第13課 亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) 課件高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第13課玻利瓦爾西安·牧云1.了解亞非拉人民的抗?fàn)?.理解世界殖民體系的建立及殖民地半殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。學(xué)習(xí)目標(biāo)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)及其對(duì)世界歷史發(fā)展的影響重點(diǎn)難點(diǎn)墨西哥巴西海地埃及蘇丹埃塞俄比亞伊朗中國(guó)印度委內(nèi)瑞拉CONTENTS拉美的獨(dú)立亞洲的覺(jué)醒非洲的抗?fàn)幠夸浺假E叁CONTENTS壹拉美的獨(dú)立1.背景：屠殺印第安人西屬拉美殖民地社會(huì)階層示意圖到18世紀(jì)后半葉，拉美工商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，各地相繼出現(xiàn)了商業(yè)中心。到18世紀(jì)末，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已在殖民地封建社會(huì)內(nèi)部孕育成長(zhǎng)。

——王斯德《世界通史》經(jīng)濟(jì)：拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治：殖民者長(zhǎng)期的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)剝削獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的火焰因何而燃？杜?！けR維杜爾原是海地島北部布雷達(dá)種植園主的奴隸，后提升為馬車夫。他曾研讀過(guò)法國(guó)啟蒙思想家的著作，向往自由平等，痛恨奴隸制度和殖民統(tǒng)治?！獏怯阝?、齊世榮《世界史》外因：美法革命推動(dòng)思想：?jiǎn)⒚伤枷霂?lái)民族民主意識(shí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)拿破侖法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1.背景：獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的火焰因何而燃？政治：殖民者長(zhǎng)期的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)剝削經(jīng)濟(jì)：拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想：?jiǎn)⒚伤枷霂?lái)民族民主意識(shí)外因：美法革命推動(dòng)1.背景：獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的火焰因何而燃？2.進(jìn)程①1804年法屬海地獨(dú)立序幕：1804年海地盧維杜爾②1820年西屬墨西哥獨(dú)立伊達(dá)爾戈1820墨西哥④1826年

西屬拉美獨(dú)立1810-1826年西屬拉美基本獨(dú)立玻利瓦爾、圣馬丁③1822年葡屬巴西獨(dú)立佩得羅一世1822年西屬拉美第一階段：反抗殖民民族獨(dú)立①1889年巴西共和巴西廢君主制，建立共和國(guó)②1910年墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命1910年，推翻法國(guó)扶持的獨(dú)裁③1917年墨西哥憲法1917年頒布資產(chǎn)階級(jí)憲法第二階段：民主改革

鞏固成果玻利瓦爾南美解放者委內(nèi)瑞拉國(guó)父圣馬丁祖國(guó)之父阿根廷、智利和秘魯共尊他為“祖國(guó)之父”

玻利瓦爾和圣馬丁分別是南美北部和南部戰(zhàn)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人。兩人于1822年在厄瓜多爾舉行秘密會(huì)晤，后者將秘魯軍隊(duì)交給前者指揮，并辭去“護(hù)國(guó)公”，前往法國(guó)定居。1826年西班牙在拉丁美洲大陸300年的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束。巴西的獨(dú)立是通過(guò)自上而下的方式實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)類似西屬美洲殖民地那樣的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰罚ǖ诙帲半p雄密談”——1822年7月26日瓜亞基爾會(huì)談一南一北，相約解放1804年法屬海地獨(dú)立揭開(kāi)拉美獨(dú)立序幕杜?！けR維杜爾(黑人奴隸）1822年萄屬巴西獨(dú)立，建立君主制

佩得羅一世（葡萄牙王子）1826年西屬拉美獨(dú)立兩位領(lǐng)導(dǎo)人

玻利瓦爾（土生白人）圣馬?。ㄍ辽兹耍?810年墨西哥獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人伊達(dá)爾戈（土生白人）民族民主革命任務(wù)艱巨具有反殖反封雙重性質(zhì)（但實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立為其首要任務(wù)）時(shí)間長(zhǎng)、階段性、地域廣資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)（多由外來(lái)移民及其后裔（土生白人）領(lǐng)導(dǎo)）3.特點(diǎn)：分前后兩階段，先爭(zhēng)取民族獨(dú)立，再進(jìn)行民主革命鞏固獨(dú)立成果。4.影響：①加速了歐洲封建勢(shì)力的瓦解②奠定了當(dāng)代拉美國(guó)家版圖基礎(chǔ)◎獨(dú)立后的拉丁美洲◎當(dāng)代拉丁美洲◎獨(dú)立前的拉丁美洲積極性：

墨西哥的悲劇，在于我們離天堂太遠(yuǎn)，而離美國(guó)太近?！鞲缜翱偨y(tǒng)波菲利奧·迪亞斯（1830-1915）獨(dú)立后的拉美面臨哪些問(wèn)題？材料：拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)不一樣，它不是一次人民的“革命”，而是一次軍隊(duì)的“解散”，它不僅用強(qiáng)制手段引進(jìn)外來(lái)的“現(xiàn)代化生產(chǎn)方式”，而且成為軍事強(qiáng)人實(shí)行控制的“關(guān)鍵力量”?！X乘旦主編《世界現(xiàn)代化歷程?總論卷》4.影響：①政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前②民族民主革命任務(wù)艱巨局限性：獨(dú)立前獨(dú)立后經(jīng)濟(jì)大莊園制政治專制統(tǒng)治外部勢(shì)力西、葡、法大地產(chǎn)制軍事獨(dú)裁（考迪羅制度）英、美國(guó)家獨(dú)立、民族解放、政治民主內(nèi)憂外患，反帝反封建民主革命任務(wù)尚未完成，實(shí)際上仍是半殖民地?！蜷T羅主義：美洲是美洲人的美洲1823年美國(guó)總統(tǒng)門羅提出，即歐洲列強(qiáng)不應(yīng)再殖民美洲，實(shí)質(zhì)是將拉丁美洲視為自己的勢(shì)力范圍。前奏◎大棒政策：手里要拿著“大棒”20世紀(jì)初美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福主張以武力為后盾，迫使拉美國(guó)家“循規(guī)蹈矩”，實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)對(duì)拉美的侵略。發(fā)展◎金元外交：“用金元代替槍彈”20世紀(jì)初美國(guó)推行的外交政策，以金錢代替槍炮，用經(jīng)濟(jì)手段控制拉美，使其日益依附于美國(guó)。補(bǔ)充CONTENTS貳亞洲的覺(jué)醒

亞洲的覺(jué)醒是指亞洲各國(guó)民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)的覺(jué)醒和抗?fàn)??！?9世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義掀起了瓜分世界的狂潮，進(jìn)一步加深了亞洲各國(guó)的民族危機(jī)；亞洲的封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族民主意識(shí)也不斷發(fā)展......終于形成了列寧所說(shuō)的“亞洲的覺(jué)醒”的新局面?！焖{(lán)主編《世界近現(xiàn)代史》思考：亞洲的覺(jué)醒指的是什么？為什么會(huì)亞洲能夠覺(jué)醒？1.背景：覺(jué)醒：民族民主意識(shí)的覺(jué)醒。原因：政治：帝國(guó)主義的侵略加深了亞洲各國(guó)的民族危機(jī)；經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；思想：民族憂患意識(shí)和民族民主意識(shí)發(fā)展2.過(guò)程：地點(diǎn)事件領(lǐng)導(dǎo)人/政黨代表階級(jí)結(jié)局印度伊朗——中國(guó)失敗失敗失敗印度民族解放運(yùn)動(dòng)（1905-1908）提拉克/國(guó)大黨資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)伊朗立憲革命（1905-1911）辛亥革命（1911年）孫中山/同盟會(huì)思考：三者有何異同？相同點(diǎn)-不同點(diǎn)②性質(zhì)①領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)③任務(wù)④結(jié)果①印度徹底淪為了英國(guó)的殖民地，其反帝的性質(zhì)更加濃厚②伊朗和中國(guó)是半殖民地，其反封的性質(zhì)更強(qiáng)一點(diǎn)閱讀課本，梳理亞洲覺(jué)醒基本內(nèi)容中國(guó)印度伊朗菲律賓越南俄羅斯3.特點(diǎn)：性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反帝反封建的民族民主運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)參與斗爭(zhēng)形式：政治罷工和武裝斗爭(zhēng)相結(jié)合斗爭(zhēng)水平：出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)政黨斗爭(zhēng)結(jié)果：失敗，沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)覺(jué)醒程度：國(guó)際性互相聲援，類型多樣

在斗爭(zhēng)的高潮中，中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)表了大量文章，聲援印度和伊朗等國(guó)人民的斗爭(zhēng)。菲律賓爆發(fā)革命后，孫中山一再幫助菲律賓革命者購(gòu)買武器，而后者也曾捐贈(zèng)10萬(wàn)元給孫中山作為從事革命活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。中國(guó)和越南的革命者也曾互相支持對(duì)方的斗爭(zhēng)?！?jiǎng)⒆诰w主編《世界近代史》4.意義：打擊了殖民體系和封建勢(shì)力，推動(dòng)了民族資本主義發(fā)展，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)民主革命新時(shí)期20初亞洲覺(jué)醒呈現(xiàn)“新”時(shí)代特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：民族主義與民主主義緊密結(jié)合起來(lái)

亞洲覺(jué)醒：不僅指亞洲人民掀起反帝反封建的斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)民族民主意識(shí)的覺(jué)醒，更是指亞洲資產(chǎn)階級(jí)從改良走上革命，走上由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民群眾積極參加的反帝反封建的民族民主革命，以資產(chǎn)階級(jí)改革和革命為主體，也包括舊式農(nóng)民起義。資產(chǎn)階級(jí)改革如中國(guó)維新變法運(yùn)動(dòng)和印度1905-1908年反英斗爭(zhēng);資產(chǎn)階級(jí)革命如中國(guó)辛亥革命、伊朗立憲革命等;舊式農(nóng)民起義如朝鮮義兵運(yùn)動(dòng)等。民族民主運(yùn)動(dòng)民族危機(jī)下為了維護(hù)本民族政治獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)利益展開(kāi)的反殖民主義/帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)伴隨資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)壯大并領(lǐng)導(dǎo)人民展開(kāi)反封建專制追求民主的斗爭(zhēng)名詞解釋民族運(yùn)動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)民族獨(dú)立國(guó)家解放政治民主

（1）民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)又稱民族解放運(yùn)動(dòng)，是指殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和進(jìn)行民族解放的斗爭(zhēng)。

（2）民族民主運(yùn)動(dòng)或民族民主革命是殖民地、半殖民地被壓迫民族反對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和政治民主的斗爭(zhēng)。民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)CONTENTS叁非洲的抗?fàn)?.過(guò)程：閱讀課本，梳非洲抗?fàn)幍幕緝?nèi)容國(guó)家侵略國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人動(dòng)員手段形式意義埃及蘇丹埃塞俄比亞英國(guó)政黨組織資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)捍衛(wèi)民族獨(dú)立武裝斗爭(zhēng)阿拉比英國(guó)馬赫迪宗教組織沉重打擊了英國(guó)侵略軍意大利孟尼利克二世皇帝號(hào)召保持民族獨(dú)立非洲反帝榜樣“蒙受真主引領(lǐng)的人”

穆罕默德·艾哈默德（自稱“馬赫迪”，意思是“救世主”，是真主派到人間的救世主）發(fā)動(dòng)了以恢復(fù)原始伊斯蘭教為目的的“圣戰(zhàn)”。馬赫迪宣稱他就是眾所期待的救世主馬赫迪；要求“廢除不堪負(fù)擔(dān)的苛捐雜稅，在真主面前人人平等”，號(hào)召蘇丹人民對(duì)異教徒（英國(guó)統(tǒng)治者）進(jìn)行“圣戰(zhàn)”，把他們趕出自己的國(guó)土。視察埃塞俄比亞鐵路的孟尼利克二世充分利用左圖及教材提供的信息，分析埃塞俄比亞在阿杜瓦戰(zhàn)役中獲勝的原因。失敗后的意大利會(huì)善罷甘休嗎？[請(qǐng)見(jiàn)書本P100]國(guó)王做戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員并親自率軍作戰(zhàn)全國(guó)人民英勇抗戰(zhàn)重視向西方學(xué)習(xí)2.特點(diǎn)：武裝斗爭(zhēng)和武裝起義是反殖民主義斗爭(zhēng)的主要形式，其范圍和水平已經(jīng)不再是孤立的、自發(fā)的部落起義或地區(qū)斗爭(zhēng)，而是發(fā)展成有組織的、規(guī)模很大的、持久的武裝反抗，甚至有的發(fā)展成為全民性的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)?！溲b斗爭(zhēng)和武裝起義幾乎都是由封建統(tǒng)治階級(jí)或傳統(tǒng)社會(huì)的統(tǒng)治者領(lǐng)導(dǎo)的。……非洲人統(tǒng)治階級(jí)最早是想利用伊斯蘭教來(lái)鞏固其統(tǒng)治，但在客觀上伊斯蘭教卻起了團(tuán)結(jié)非洲人、推動(dòng)他們進(jìn)行反帝斗爭(zhēng)的作用?！獏怯阝邸R世榮《世界史·近代編》武裝斗爭(zhēng)為主要形式有組織、大規(guī)模傳統(tǒng)社會(huì)階層領(lǐng)導(dǎo)宗教發(fā)揮了重要作用你能歸納出非洲的抗?fàn)幍奶攸c(diǎn)嗎？阿赫美德·阿拉比動(dòng)員方式各有特點(diǎn)思考：非洲大規(guī)模的武裝反殖斗爭(zhēng)，為什么集中在東北非這三國(guó)？歷史上是古埃及和阿克蘇姆王國(guó)，較大的王國(guó)容易組織起規(guī)?；奈溲b力量1869年蘇伊士運(yùn)河開(kāi)通，東北非戰(zhàn)略地位凸顯，成英、法、意等國(guó)爭(zhēng)奪焦點(diǎn)蘇伊士運(yùn)河亞洲的非洲的覺(jué)醒抗?fàn)幚赖莫?dú)立自身資本主義發(fā)展不充分土著集團(tuán)的先進(jìn)分子領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立成為其首要任務(wù)資產(chǎn)階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)新的階級(jí)力量參加斗爭(zhēng)進(jìn)入民族民主革命階段經(jīng)濟(jì)具有較強(qiáng)的依附性領(lǐng)導(dǎo)多是傳統(tǒng)社會(huì)階層仍屬于舊式的民族斗爭(zhēng)

由于各個(gè)地區(qū)、國(guó)家的社會(huì)發(fā)展程度不平衡，外來(lái)資本主義刺激下產(chǎn)生的新的經(jīng)濟(jì)因素或強(qiáng)或弱，階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化有大有小，因而不同地區(qū)和國(guó)家民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)水平高低各異，形式和性質(zhì)也不盡相同。教材中對(duì)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)表達(dá)的詞語(yǔ)各有不同，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析原因？拉美的獨(dú)立亞洲的覺(jué)醒非洲的抗?fàn)幵驓W洲殖民者長(zhǎng)期的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削帝國(guó)主義的侵略加深了亞洲各國(guó)的民族危機(jī)帝國(guó)主義的侵略和奴役給非洲帶來(lái)了空前的破壞和災(zāi)難特點(diǎn)范圍廣、時(shí)間長(zhǎng)、成果豐碩范圍廣、各國(guó)相互支持、彼此協(xié)作有組織、規(guī)模大且持久的武裝斗爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)力量土著地主集團(tuán)中的先進(jìn)分子資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)力量力量多樣，包括領(lǐng)袖、國(guó)王、知識(shí)分子等代表運(yùn)動(dòng)意義海地獨(dú)立、玻利瓦爾和圣馬丁等人領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)、巴西建立共和國(guó)、墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命印度民族解放運(yùn)動(dòng)伊朗立憲革命中國(guó)辛亥革命埃及抗英斗爭(zhēng)蘇丹馬赫迪起義埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，削弱了本國(guó)的封建勢(shì)力，推動(dòng)了民族獨(dú)立和世界歷史的發(fā)展1.19世紀(jì)前期拉丁美洲流傳這樣一首詩(shī)：“圣馬丁無(wú)私、善良的手，輕輕揩干美洲母親的淚水，給母親帶來(lái)自由與民主、獨(dú)立與歡樂(lè)，消除了母親三百余年的痛苦與傷悲！”該詩(shī)贊頌圣馬丁主要是因?yàn)樗ǎ〢．領(lǐng)導(dǎo)西屬拉丁美洲實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立B．使海地成為最早獨(dú)立的拉美國(guó)家C．率領(lǐng)巴西建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)D．幫助墨西哥頒布了資產(chǎn)階級(jí)憲法A2.《紐約時(shí)報(bào)》駐漢口記者報(bào)導(dǎo)，湖北革命軍發(fā)布公告宣稱：任何對(duì)外國(guó)人或商業(yè)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行干擾的士兵都將被立即處死；這是一支人民的軍隊(duì)，將推翻殘暴的滿洲王朝，恢復(fù)真正的中