江蘇省徐州市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試卷(含答案)

徐州市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①親戚關(guān)系，過(guò)去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說(shuō)的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長(zhǎng)輩之間日常的互動(dòng)頻率降低，或者沒(méi)有交往，不是法律上所指的絕對(duì)的割斷親戚關(guān)系。②傳統(tǒng)社會(huì)中，不管是農(nóng)村還是城市，因?yàn)樯a(chǎn)力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)，更多以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來(lái)越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、良好的政策和社會(huì)保障體系，使得我們不需要依賴(lài)傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來(lái)獲取我們的生存機(jī)會(huì)。③另外，新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時(shí)間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長(zhǎng)生活，基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會(huì)生長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時(shí)，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見(jiàn)面、交流、互動(dòng)顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長(zhǎng)們形成了一個(gè)圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來(lái)的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。④作為中國(guó)典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”，00后在現(xiàn)實(shí)中越來(lái)越個(gè)體化、原子化和生活半徑的緊縮化?；ヂ?lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實(shí)中的“人與人”的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。⑤最近幾十年，中國(guó)產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會(huì)流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)造成人們可以在不同的城市乃至國(guó)外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒(méi)法頻繁交往。⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力，“斷親”的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長(zhǎng)，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來(lái)新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣。我把這個(gè)稱(chēng)為“親緣喚醒”效應(yīng)，只有親自體驗(yàn)才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要。⑦還有一個(gè)變化是，由于國(guó)家推行二孩三孩政策，未來(lái)很多年輕人會(huì)有二孩、三孩，獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會(huì)有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的。（選自何國(guó)盛的《“斷親”青年：誰(shuí)還在走親戚？》）材料二：①我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物?！@個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。②以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。（選自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》，有刪節(jié)）材料三：①缺乏變動(dòng)的文化里，長(zhǎng)幼之間發(fā)生了社會(huì)的差次，年長(zhǎng)的對(duì)年幼的具有強(qiáng)制的權(quán)力。這是血緣社會(huì)的基礎(chǔ)。血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來(lái)決定。②大體上說(shuō)來(lái)，血緣社會(huì)是穩(wěn)定的，缺乏變動(dòng)；變動(dòng)得大的社會(huì)，也就不易成為血緣社會(huì)。（選自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)·血緣與地緣》，有刪節(jié)）1．材料一第①段中加粗詞“式微”在文中具體是指（

）A.原為《詩(shī)經(jīng)》篇名，借指國(guó)家或世族衰落，也泛指事物衰落。B.指法律上的絕對(duì)的割斷親戚關(guān)系。C.青年遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系。D.指親戚之間日常的交往、互動(dòng)或互助。2．以下對(duì)“斷親”的理解符合材料一的文意的一項(xiàng)是（

）A.“斷親”是指跟直系親屬、同輩之間乃至長(zhǎng)輩之間徹底脫離親戚關(guān)系。B.“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的，而不是法律意義上的。C.“斷親”現(xiàn)象是現(xiàn)代社會(huì)暫時(shí)出現(xiàn)的，而“親緣喚醒”在以后必然出現(xiàn)。D.教育內(nèi)卷嚴(yán)重壓榨年輕人親緣交往時(shí)間是年輕人“斷親”的最重要原因。3．不能依據(jù)三則材料做出的一項(xiàng)推斷是（

）A.互聯(lián)網(wǎng)在年輕人的日常生活中日漸重要，其越發(fā)達(dá)普及，“斷親”現(xiàn)象就會(huì)越嚴(yán)重。B.現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的“斷親”現(xiàn)象會(huì)影響到材料二所說(shuō)的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性。C.傳統(tǒng)社會(huì)未產(chǎn)生大規(guī)模“斷親”現(xiàn)象，與社會(huì)流動(dòng)性差、城市欠發(fā)達(dá)有直接關(guān)聯(lián)。D.未來(lái)以血緣維系的社會(huì)關(guān)系不一定能完全復(fù)原，但血緣對(duì)維系社會(huì)穩(wěn)定有重要作用。4．小金在微信中把“工作群”置頂，然后是幾個(gè)“朋友群”，其后是“家族群”。小田認(rèn)為這體現(xiàn)了材料二中傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)簡(jiǎn)述你的理由5．“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問(wèn)題的一種行之有效的方法，請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)動(dòng)心男┓椒梢浴皢拘选敝饾u疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。閱讀下面的文字，完成下面小題。水在滴蘇滄桑①中午十一點(diǎn)半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進(jìn)了寂靜的井底。②有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。③第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百?gòu)垵窦埑谏寄举诎迳?，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出?lái)，在曬紙房里經(jīng)過(guò)曬紙的工序，就成為一張真正的元書(shū)紙。④水順著紙垛邊緣滴下來(lái)，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時(shí)節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬(wàn)物萌動(dòng)。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進(jìn)身體，滿山的嫩竹——元書(shū)紙的前世——的身體里，便流動(dòng)著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動(dòng)著砍竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過(guò)的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個(gè)山林的日月精氣，一張?jiān)獣?shū)紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形。⑤另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來(lái)自幽暗的撈紙房某個(gè)角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來(lái)，匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺(jué)的流水聲，被無(wú)邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲泠泠，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。⑥這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠(yuǎn)。冬去春來(lái)，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。⑦此時(shí)，在村的另一頭，作坊里年紀(jì)最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開(kāi)裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進(jìn)發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細(xì)看根本分辨不出來(lái)。⑧這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時(shí)，一天十幾個(gè)小時(shí)，在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。⑨痛的是肩膀、腰。一站十多個(gè)小時(shí)，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)。锰?，紙又?huì)嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過(guò)幾克，要有手法、經(jīng)驗(yàn)和耐心、細(xì)心。⑩一縷陽(yáng)光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門(mén)被推開(kāi)了，徐師傅回來(lái)了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個(gè)老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開(kāi)始了。?“搖頭晃腦”是每個(gè)上年紀(jì)的撈紙師傅的習(xí)慣。撈紙就是《天工開(kāi)物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動(dòng)，使?jié){液勻開(kāi)，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點(diǎn)頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點(diǎn)得很快，像在用勁，又像在對(duì)自己說(shuō)“對(duì)，對(duì)，對(duì)”。?午后的撈紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機(jī)都不愿意聽(tīng)。?他并不關(guān)心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽(tīng)不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會(huì)被寫(xiě)下或畫(huà)下什么，哪怕是一個(gè)沉重的囑托、一張生死狀、一個(gè)孩子的夢(mèng)想，或是一個(gè)罪人的懺悔……?“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做。”這“生活”，關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他平淡無(wú)奇卻無(wú)比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安。?偶爾，他也會(huì)想，接替他操起這張竹簾的會(huì)是誰(shuí)。他沒(méi)有徒弟，年輕人都不學(xué)這個(gè)了。剛才，穿過(guò)村莊回?fù)萍埛繒r(shí)，他碰到了一群人，一個(gè)在外地做生意回家過(guò)節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說(shuō)著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來(lái)和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢(qián)了，再也不碰紙了。?徐師傅與他們擦身而過(guò)時(shí)，聽(tīng)到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺(jué)世界又回到了他喜歡的樣子。（節(jié)選自《紙上》，原載《人民文學(xué)》）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者截取徐師傅一個(gè)中午的生活片段，將他四十五年的撈紙生涯和元書(shū)紙制作的千年歷史濃縮其中，選材精當(dāng)，構(gòu)思巧妙。B.文章細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場(chǎng)景，在展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時(shí)，突出了老人嫻熟的手法、專(zhuān)注的神情。C.“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”，這句話反映了徐師傅對(duì)長(zhǎng)年辛苦勞作的糾結(jié)與無(wú)奈，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然。D.傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起，展現(xiàn)了時(shí)代變遷中古老村莊真實(shí)而獨(dú)特的風(fēng)貌。7．下列對(duì)本文第④段藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文字實(shí)寫(xiě)了眼前的水滴，又通過(guò)水聲展開(kāi)了豐富而合理的想象，虛寫(xiě)了一張?jiān)獣?shū)紙胚胎的形成過(guò)程。虛實(shí)相生手法的運(yùn)用，為小說(shuō)增添了豐富的層次感和深遠(yuǎn)的意境。B.“滿山的嫩竹——元書(shū)紙的前世——的身體里，便流動(dòng)著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀”等句子，運(yùn)用了對(duì)偶手法，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了文章的音樂(lè)美和韻律感。C.文字巧妙運(yùn)用了多種感官描寫(xiě)，將水滴聲這一聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)、嗅覺(jué)乃至味覺(jué)的全方位感受，讓讀者仿佛身臨其境，獲得細(xì)膩而豐富的審美體驗(yàn)。D.長(zhǎng)句與短句、整句與散句的靈活運(yùn)用，使文章節(jié)奏張弛有度，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，展現(xiàn)出作者高超的語(yǔ)言駕馭能力和深厚的文學(xué)功底。8．第?段畫(huà)線句“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”是理解徐師傅的一把鑰匙，請(qǐng)結(jié)合全文評(píng)析其“做生活”的態(tài)度。9．標(biāo)題“水在滴”妙在何處？請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自?shī)剩H示己志，忘懷得失，以此自終。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻①，妻子固請(qǐng)種粳②。乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職，賦《歸去來(lái)》。義熙末，征著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里③要之。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后歸。潛不解音律，而畜無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱??？L候潛，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。少年來(lái)好書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。嘗言：五六月中北窗下臥遇涼風(fēng)暫至自謂是羲皇上人。元嘉四年卒，時(shí)年六十三，世稱(chēng)靖節(jié)先生。（選自《宋書(shū)·陶潛傳》，有刪改）【注】①秫稻：糯稻。②粳：粳稻。③栗里：地方名。10．文中畫(huà)框線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。五六月A中B北窗C下D臥E遇涼風(fēng)F暫至G自謂H是羲皇上人11．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.曾，竟然，與《生于憂患，死于安樂(lè)》“曾益其所不能”中“曾”的意思相同。B.折腰，彎腰，指喪失尊嚴(yán)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權(quán)貴”中的“折腰”意思相同。C.要，通“邀”，邀請(qǐng)，與《桃花源記》“便要還家”中“要”的意思相同。D.適，快意、舒服，與《歸園田居（其一）》“少無(wú)適俗韻”中“適”的意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.陶淵明因?yàn)榧揖城遑毢炔黄鹁疲袝r(shí)親朋舊友就備酒招他來(lái)喝，并且讓陶淵明把酒全部喝完，目的是希望他喝醉。B.陶淵明居室破陋、衣食不足，但他卻安然自如，通過(guò)寫(xiě)文章來(lái)表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向，這充分體現(xiàn)他超然物外的精神品質(zhì)。C.陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，因不愿為了微薄的官俸而向權(quán)貴低頭，于是棄官歸隱田園。D.陶淵明從小就喜愛(ài)讀書(shū)，喜歡安靜，讀書(shū)有所得，就高興得忘了吃飯。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況。（2）公田悉令吏種秫稻，妻子固請(qǐng)種粳。（3）嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。14．蕭統(tǒng)在《陶淵明集序》中說(shuō)“余愛(ài)嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)”，結(jié)合本文分析“尚想其德”陶淵明的“德”表現(xiàn)在哪些方面。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送李端盧綸故關(guān)①衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵②何處期?！咀ⅰ竣俟赎P(guān)：故鄉(xiāng)。②風(fēng)塵：指社會(huì)動(dòng)亂。15．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“離別自堪悲”一句緊承上句，銜接自然，故并不給人以平淡之感，反而為本詩(shī)定下了深沉感傷的基調(diào)，起了提挈全篇的作用。B.“人歸暮雪時(shí)”與上句照應(yīng)，如“人歸”照應(yīng)“路出”，“暮雪”照應(yīng)“寒云”，承接自然，色調(diào)和諧，與上一句構(gòu)成一幅完整的嚴(yán)冬送別圖。C.“少孤”已屬人生之大不幸，“為客早”則不幸又深一層，詩(shī)人感嘆友人幼時(shí)喪父，天涯飄零，從側(cè)面反映出時(shí)代的動(dòng)亂和人們?cè)趧?dòng)亂中漂泊不定的生活。D.本詩(shī)以“悲”字貫穿全篇，句句扣緊主題，基調(diào)悲涼，哀婉動(dòng)人。最后一句“風(fēng)塵何處期”，將筆鋒轉(zhuǎn)向預(yù)卜未來(lái)，寫(xiě)出了感情上的余波，令人回味。16．結(jié)合全詩(shī)，分析尾聯(lián)中的“淚”包含了哪些情感？四、默寫(xiě)題17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中“_______________，_______________”兩句寫(xiě)作者以酒祭月，既有對(duì)自己壯志難酬的些許消極思緒，又有詞人胸襟寬廣的曠達(dá)胸懷。（2）《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望，這兩句是“_______________，_______________”。（3）白居易的《琵琶行》中“_______________，_______________”兩句揭示了琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾心情。（4）陶淵明的《歸園田居（其一）》用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向往，這兩句是“_______________，_______________”。（5）秦觀的《鵲橋仙》中既包含勸告又富含深刻哲理的句子是“_______________，_______________”。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下面小題。我國(guó)現(xiàn)代作家兼畫(huà)家木心先生說(shuō)：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。”這種慢時(shí)代的生活，已經(jīng)成為一代人永久的記憶。我們生活的這個(gè)時(shí)代，A__________，但書(shū)信中所傳承的文化不應(yīng)該覆滅。當(dāng)今之時(shí)，①互聯(lián)網(wǎng)作為傳遞信息的載體，②其特點(diǎn)是快速、便捷，與書(shū)信相比，③能使人們真切地產(chǎn)生“天涯若比鄰”。④但也許正是緣于這一原因，⑤人們對(duì)于信息的內(nèi)涵卻忽略了，⑥對(duì)于傳遞信息的技巧更隨意了，⑦遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有古人看到手書(shū)“見(jiàn)字如面”時(shí)的儀式感和親切感，⑧在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技的首當(dāng)其沖下，⑨傳統(tǒng)書(shū)信所承載的思想力量和美學(xué)韻味正在消失。鑒于書(shū)信的文本格式就是古人所說(shuō)的一種文體，它潛蘊(yùn)著深湛的文化內(nèi)涵和豐沛的歷史信息，表達(dá)著社會(huì)成員的文化素質(zhì)和心性品格。因而，人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，B__________，既培養(yǎng)“于細(xì)微處見(jiàn)精神”的優(yōu)良習(xí)慣，也彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)與弘揚(yáng)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密不得改變?cè)?。六、材料作?0．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。緣分，一般指人與人或人與事物之間一種相遇的必然與可能。有人說(shuō)，地壇之于史鐵生是緣分，青蒿素之于屠呦呦是緣分，藤野先生之于魯迅也是一種緣分……因此，凡事當(dāng)隨緣。但也有人不這么認(rèn)為。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：C解析：C式微，指事物由興盛而衰落，出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》“式微，式微，胡不歸？”。具體語(yǔ)境中，“親戚關(guān)系，過(guò)去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微”這里的“式微”指如今的青少年的做法與前面“親戚關(guān)系，過(guò)去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié)”相反的情況：青年人與傳統(tǒng)相反，“他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至‘?dāng)嘤H’”。可見(jiàn)“式微”指的是青年遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系。故選C。2．答案：B解析：A.“徹底脫離親戚關(guān)系”錯(cuò)誤，由材料一第一段“一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長(zhǎng)輩之間日常的互動(dòng)頻率降低，或者沒(méi)有交往”可知，“斷親”只是關(guān)系疏遠(yuǎn)，而不是“徹底”斷絕關(guān)系。C“必然出現(xiàn)”錯(cuò)誤，由材料一第六段“結(jié)婚帶來(lái)新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親情網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣”及第七段“但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的”可知，“親緣喚醒”是一種可能，而非“必然”。D.“最重要原因”錯(cuò)誤，山材料一第二段“包括發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、良好的政策和社會(huì)保障體系使得我們不需要依賴(lài)傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來(lái)獲取我們的生存機(jī)會(huì)”，第二段“另外，新世紀(jì)以米中國(guó)社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷……”可知，文中談了幾個(gè)原因，但沒(méi)有談到“主要原因”是什么。故選B。3．答案：A解析：A.“其越發(fā)達(dá)普及，‘?dāng)嘤H’現(xiàn)象就會(huì)越嚴(yán)重”錯(cuò)誤，由原文第四段“互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘?dāng)嘤H’因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演”可知，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的“斷親”影響，根本原因還是年輕人的“交往惰性”，第六段也強(qiáng)調(diào)了“盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力，‘?dāng)嘤H’的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長(zhǎng)，……，也將喚起新的親緣”可知，“越發(fā)達(dá)”“越嚴(yán)重”的推斷不成立。故選A。4．答案：示例：不能體現(xiàn)。材料二中所說(shuō)的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性，是以“己”為中心的“差序格局”。而小金的三個(gè)微信群“工作群”“朋友群”“家族群”之間形成了這種“以‘己’為中心”的“差序格局”。解析：5．答案：①有關(guān)部門(mén)認(rèn)真落實(shí)“雙減”政策，使廣大青少年有更多的時(shí)間與親戚交往。②年輕人應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中走出來(lái)，改掉自己的交往惰性，多與親戚交流。③珍視春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)假日，利用這些節(jié)假日進(jìn)行走親訪友、祭祀祖先等活動(dòng)，增進(jìn)親戚間感情。④社會(huì)、學(xué)校等各團(tuán)體加大宣傳力度，大力宣揚(yáng)有關(guān)家族、親緣交往方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造親人之間和諧相處的良好氛圍。解析：6．答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“這句話反映了徐師傅對(duì)長(zhǎng)年辛苦勞作的糾結(jié)與無(wú)奈”錯(cuò)誤。徐師傅對(duì)這種長(zhǎng)年辛苦勞作的生活并不感覺(jué)“糾結(jié)與無(wú)奈”，“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”是他對(duì)生活的真正認(rèn)識(shí)。故選C。7．答案：B解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“對(duì)偶”錯(cuò)，“霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀”是排比。故選B。8．答案：①徐師傅盡管長(zhǎng)年辛苦制作元書(shū)紙忍受著雙手和肩腰的疼痛和單調(diào)重復(fù)，但他還是全情投入；盡管元書(shū)紙制作工藝日漸式微，但他依然堅(jiān)守。②他這種“做生活”的態(tài)度，“不管喜歡不喜歡做”，已經(jīng)超越了個(gè)人的喜惡，而“好好做”不僅關(guān)系到他的收入和謀生，更關(guān)系到他內(nèi)心的安寧。③這種對(duì)傳統(tǒng)手藝始終如一的堅(jiān)守，對(duì)“做生活”的積極態(tài)度不會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而消逝，具有永恒的價(jià)值。解析：本題考查學(xué)生理解句子含義、分析人物形象的能力。①結(jié)合全文可知，徐師傅的“做生活”具體指制作元書(shū)紙。他的工作其實(shí)很辛苦，比如他的手因?yàn)槌Ｄ暝诩垵{中浸泡，已經(jīng)沒(méi)有了掌紋和指紋，而且很怕冷，因?yàn)椤皵?shù)九寒天時(shí)，一天十幾個(gè)小時(shí)，在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出，冷到骨頭里的冷”；他的肩膀和腰都痛，因?yàn)椤耙徽臼鄠€(gè)小時(shí)，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次”，也很單調(diào)乏味。但他依然全情投入，每天按時(shí)到撈紙坊勞作。而“好好做”既是徐師傅的態(tài)度，也是他的實(shí)際行動(dòng)?！班従右郧耙沧黾?，后來(lái)和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢(qián)了，再也不碰紙了”，盡管元書(shū)紙制作工藝日漸式微，但他依然堅(jiān)守。②“不管喜歡不喜歡做”，說(shuō)明“做生活”是一種責(zé)任、一種精神信念，已經(jīng)超越了個(gè)人的喜惡；而這“生活”“關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他平淡無(wú)奇卻無(wú)比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安”，“好好做”不僅關(guān)系到他的收入和謀生，更關(guān)系到他內(nèi)心的安寧。③徐師傅還在堅(jiān)守，“重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺(jué)世界又回到了他喜歡的樣子”，這種對(duì)傳統(tǒng)手藝始終如一的堅(jiān)守，對(duì)“做生活”的積極態(tài)度是不會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而消逝的，是具有永恒的價(jià)值的。9．答案：①“水在滴”能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。②“水在滴”妙在意蘊(yùn)非常豐富。既是指撈紙房的水聲從未停息，也象征元書(shū)紙制作工藝的延續(xù)。③既反映了徐師傅單調(diào)重復(fù)的生活狀態(tài)，也表現(xiàn)了像他這樣的匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守。④而水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)。⑤水滴聲漸漸從繁密到稀疏，暗示著元書(shū)紙制作工藝的日漸式微。解析：本題考查學(xué)生分析和概括標(biāo)題的含義及作用的能力。①首先，“水在滴”耐人尋味，是什么水在滴，在哪里滴，為什么在滴，標(biāo)題能夠吸引讀者的閱讀興趣。②此外，“水在滴”與文章的內(nèi)容相關(guān)，指撈紙房的水聲，如文中寫(xiě)到的兩種水聲，一種是榨紙聲“滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度”；一種是流水聲“水聲泠泠，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地”；而“在滴”是一種進(jìn)行的狀態(tài)，不僅指撈紙房的水聲從未停息，也象征元書(shū)紙制作工藝的延續(xù)。③“滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲”，這單調(diào)的聲音反映了徐師傅單調(diào)的工作和生活狀態(tài)，同時(shí)“在滴”表明這工作沒(méi)有停止，還有人在干，象征像他這樣的匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守。④“另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮……水聲泠泠，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地”，這滴水聲并非枯燥重復(fù)的聲音，而是優(yōu)美的、富有變化的聲音，而水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)。⑤“這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠(yuǎn)。冬去春來(lái)，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏”，表現(xiàn)了一千多年來(lái)像徐師傅這樣的匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守，同時(shí)水滴聲漸漸從繁密到稀疏，也暗示著元書(shū)紙制作工藝的日漸式微。10．答案：BEG解析：11．答案：A解析：12．答案：A解析：13．答案：（1）陶潛年輕時(shí)心懷高尚的情趣，曾經(jīng)作《五柳先生傳》來(lái)形容自己。（2）命令差役在公田上全部種糯稻，妻子和孩子堅(jiān)持請(qǐng)求種粳稻。（3）曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝，后來(lái)年紀(jì)大了，紅顏衰退，嫁給商人為妻。解析：14．答案：①淡泊名利，不追求功名利祿。②熱愛(ài)讀書(shū)，追求知識(shí)和智慧。③真率自然，不拘泥于世俗禮節(jié)。④清靜寡欲，追求簡(jiǎn)樸的生活。⑤有高尚的情趣，通過(guò)創(chuàng)作表達(dá)自己的情感和志向。解析：參考譯文：陶潛，字淵明，也有人說(shuō)淵明字元亮，是潯陽(yáng)柴桑人。曾祖陶侃，是晉朝的大司馬。陶潛年輕時(shí)心懷高尚的情趣，曾經(jīng)作《五柳先生傳》來(lái)形容自己，（《五柳先生傳》）說(shuō)：“這位先生不知道是什么地方的人，也不知道姓名字號(hào)，他的住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因此就用它作為自己的號(hào)。（先生）清閑安靜少說(shuō)話，不愛(ài)慕虛榮勢(shì)利。喜歡讀書(shū)，不講求在字句上作深入理解，每當(dāng)對(duì)書(shū)的內(nèi)容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本性愛(ài)喝酒，可是家里窮不能常有酒喝。親朋故舊知道他的這種情況，有時(shí)就置辦酒去邀請(qǐng)他，他到了便把酒喝個(gè)干凈，定要喝醉罷休。可是醉了就退席，竟然沒(méi)有戀戀不舍的樣子。家里四壁空空，擋不住寒風(fēng)烈日，穿著打了補(bǔ)丁的粗布短衣，盛飯的容器經(jīng)?？罩麉s處之泰然。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，在這些文章中很能夠表示自己的志向，這就是對(duì)于得意失意的事，從不放在心上，以超脫的態(tài)度來(lái)度過(guò)一生?！彼淖孕蚓褪沁@樣，當(dāng)世人說(shuō)它是陶潛為人的真實(shí)記錄。因?yàn)樗H人年邁家里貧窮，被任用為州祭酒。他不能忍受，沒(méi)幾天就辭職，自己回家了。州里征召他為主簿，不去就職，自己種田來(lái)養(yǎng)活自己，以致因勞累而得病。他又做鎮(zhèn)軍、建威參軍。被任命為彭澤縣令。命令差役在公田上全部種糯稻，妻子和孩子堅(jiān)持請(qǐng)求種粳稻。于是命令二縣五十畝種糯稻，五十畝種粳稻。郡里派遣督郵到彭澤縣，他的下屬說(shuō)應(yīng)該穿上官服去參見(jiàn)督郵。陶潛嘆息說(shuō)：“我不能為五斗米去向鄉(xiāng)里的小人彎腰行禮?！碑?dāng)天將印綬交還辭職，于是作了《歸去來(lái)兮辭》。義熙末年，征召為著作佐郎，不去就職。江州刺史王弘想要認(rèn)識(shí)他，但找不著機(jī)會(huì)。陶潛曾經(jīng)去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒食，在他前往廬山的道路栗里那里邀請(qǐng)他。有一次九月九日重陽(yáng)節(jié)，他走出宅邊在菊叢中悶坐許久，恰當(dāng)此時(shí)碰.上王弘送酒來(lái)，馬上就喝，喝醉酒就回去。潛不通曉音律，但是收藏了一張質(zhì)樸的琴，沒(méi)有琴弦，每次喝酒恰到好處時(shí)，就撫弄這張琴寄托心意。拜訪他的人不論貴賤，有酒就設(shè)宴同飲。陶潛如果先喝醉，就對(duì)客人說(shuō)：“我喝醉了，想去睡覺(jué)了，你們可以回去了。”他就是這樣真實(shí)、直率?？な乜赐諠摃r(shí)，正趕上他釀的酒熟了，（陶潛）就用頭上葛布制的頭巾過(guò)濾酒液，過(guò)濾完了又把頭巾戴在頭上。（陶潛）從幼年起就喜愛(ài)讀書(shū)，只喜歡清靜寡欲，讀書(shū)有所獲得就高興得忘了吃飯。（陶潛）曾經(jīng)說(shuō)在五六月間，高臥在北窗之下，碰到清風(fēng)突然撲面吹來(lái)，說(shuō)自己是伏羲氏之前的人。（陶潛）在元嘉四年去世，時(shí)年六十三歲，世人稱(chēng)他為靖節(jié)先生。15．答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解能力。C.“詩(shī)人感嘆友人小時(shí)喪父，天涯飄零”理解錯(cuò)誤，“少孤為客早，多難識(shí)君遲”的意思是作者感嘆從小喪父早年就客游外鄉(xiāng)，幾經(jīng)磨難才與你（友人）相識(shí)，實(shí)在太遲。所以這句話是詩(shī)人感嘆自己少時(shí)喪父。故選C。16．答案：①故園衰敗之悲，詩(shī)人借衰草、寒云、暮雪寫(xiě)出了對(duì)故園衰敗之悲。②送別友人之悲，直言“離別自堪悲”，別后“掩淚空相向”，寫(xiě)出送別友人的悲傷。③感嘆身世之悲，小時(shí)喪父，多年客居他鄉(xiāng)，在外漂泊，歷經(jīng)磨難，晚逢知己。④社會(huì)動(dòng)亂之悲，“多難”寫(xiě)出了社會(huì)動(dòng)蕩，“風(fēng)塵何處期”寫(xiě)出因社會(huì)動(dòng)蕩，與友人相見(jiàn)無(wú)期的悲傷。解析：17．答案：（1）人生如夢(mèng)；一尊還酹江月（2）青青子衿；悠悠我心（3）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)；猶抱琵琶半遮面（4）羈鳥(niǎo)戀舊林；池魚(yú)思故淵（5）兩情若是久長(zhǎng)時(shí)；又豈在朝朝暮暮解析：18．答案：A傳統(tǒng)書(shū)信正走向消亡。B應(yīng)按照傳統(tǒng)書(shū)信格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A根據(jù)前后語(yǔ)境可知此處與“書(shū)信”有關(guān)，由“這種慢時(shí)代的生活，已經(jīng)成為一代人永久的記憶”可知書(shū)信也不可避免被淘汰，此外由“但”可知此句與“書(shū)信中所傳承的文化不應(yīng)該覆滅”相對(duì)，可填：傳統(tǒng)書(shū)信正走向消亡。B此處說(shuō)的是書(shū)信的文本格式“潛蘊(yùn)著深湛的文化內(nèi)涵和豐沛的歷史信息，表達(dá)著社會(huì)成員的文化素質(zhì)和心性品格”，“因此”可知是由上面內(nèi)容推出結(jié)果，與書(shū)信的格式有關(guān)，可填：應(yīng)按照傳統(tǒng)書(shū)信格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。19．答案：第③句可修改為：能使人們真切地產(chǎn)生“天涯若比鄰”的感覺(jué)。第④句可修改為：但也許正是緣于此。第⑧句可修改為：在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技的沖擊下。解析：本題考