政績觀心得體會

政績觀心得體會政績觀心得體會所謂政績，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績效。所謂政績觀，是指人們對政績的總的看法。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過扎實而勤奮的工作，做出突出貢獻(xiàn)，留下突出政績，這是任何一個有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時也是一個干部德才素質(zhì)的綜合反映和對其進(jìn)行評價的依據(jù)。但是，在政績這個問題上，不同的人有著不同的看法，這就涉及了所謂的政績觀問題。對于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，政績觀是一個十分重要的問題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績，該追求什么樣的政績，以及該通過怎樣的途徑去實現(xiàn)政績。一些領(lǐng)導(dǎo)干部為了快出政績，只做見效快、影響大的工作；對那些花費時間長、投入精力大、工作亮點少的工作，盡管事關(guān)人民群眾切身利益，也會推諉拖延。從思想深處看，這些人做工作不是為了有為，不是為了給黨和人民事業(yè)多作貢獻(xiàn)，而是想著自己有位，是私心作祟。尊重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，是創(chuàng)造政績的根本。馬克思主義認(rèn)為，規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，必須按規(guī)律辦事，違背規(guī)律就會受到懲罰。如同種樹，栽苗、澆水、施肥、防蟲每個步驟、每個環(huán)節(jié)都不可少，功夫到了，小樹苗自然能長成參天大樹；急功近利、急于求成，只會拔苗助長、欲速不達(dá)。為官從政、干事創(chuàng)業(yè)也是如此。應(yīng)遵循經(jīng)濟規(guī)律追求科學(xué)發(fā)展，遵循自然規(guī)律追求可持續(xù)發(fā)展，遵循社會規(guī)律追求包容性發(fā)展，這樣的政績才會含金量高時效性長。不尊重規(guī)律的政績必然是短命的。比如，過去有些地方忽視城市發(fā)展規(guī)律，人為攤大餅造大城，表面上政績顯赫，實則難以善終，地方發(fā)展大手筆最終變成大敗筆。有些地方在脫貧攻堅中急功近利、脫離實際，盲目追求早摘帽，卻忽略了脫貧質(zhì)量，邊脫邊返剛脫又返，不但違背了脫真貧、真脫貧的要求，也給黨和政府的威信帶來損害?？梢?，只有在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起檢驗的政績。搞清楚創(chuàng)造政績?yōu)榱苏l，是為官從政、干事創(chuàng)業(yè)的核心問題。創(chuàng)造政績是為了百姓福祉，還是為了自己積攢政治資本，結(jié)果迥然不同。為了自己，就容易產(chǎn)生燒三把火踢前三腳、轟轟烈烈做一兩件大事的傾向，出現(xiàn)前任建、后任拆新官不理舊賬的問題。長此以往，就會產(chǎn)生形式主義、官僚主義，出現(xiàn)重數(shù)字不重實績、看匯報不看成效的局面，相應(yīng)的政績必然是包裝過注水分的。這種政績越多，對百姓福祉損害越大。習(xí)近平同志在2018年新年賀詞中指出，以造福人民為最大政績，想群眾之所想，急群眾之所急，讓人民生活更加幸福美滿。共產(chǎn)黨人的政績只能來自為人民謀福祉，只能出自讓老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事，出自為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事。只有這樣的政績，才能體現(xiàn)我們黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，才能不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。從總的情況來看，我們黨的絕大多數(shù)干部，都能堅持正確的政績觀，都想在任上多干一些事情，多為一方經(jīng)濟社會發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)，多為一方百姓謀一些福利。正是在這樣的政績觀的指導(dǎo)下，他們堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，帶頭實踐黨的宗旨，認(rèn)真貫徹落實黨的路線方針政策，兢兢業(yè)業(yè)工作，踏踏實實干事，創(chuàng)造了實實在在的政績，受到了廣大群眾的擁護(hù)和稱贊。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。這是功成不必在我政績觀的生動表達(dá)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以擔(dān)當(dāng)和實干交出了一份時代答卷。對于這份答卷，人民給出了高分。那么，我們該怎樣讓正確的政績觀植根于我們的頭腦中呢？最根本的，要靠樹立馬克思主義的世界觀、權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀來實現(xiàn)。世界觀是人們對于整個世界的根本看法，是一個人思想的總開關(guān)。有什么樣的世界觀，就有什么樣的政績觀，這一點是毋庸置疑的。因此，要樹立正確的政績觀，首先頭腦中要有正確的世界觀。樹立正確的世界觀，就是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義世界觀，用物質(zhì)第一性的觀點、用發(fā)展的觀點來認(rèn)識問題，而不能搞唯心論和形而上學(xué)。世界觀對于政績觀的形成具有決定性意義。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果樹立了正確的世界觀，他必然堅持實事求是，遵循發(fā)展規(guī)律，把自己的政績建立在客觀實際的基礎(chǔ)上，并勇于接受實踐對政績的檢驗。反之，必然弄虛作假，欺上瞞下，貪圖虛名，不務(wù)實效，墜入唯心論和形而上學(xué)的泥潭。馬克思主義世界觀是科學(xué)的世界觀，也是老老實實的世界觀，其核心就是一個實字，就是要說老實話，辦老實事，做老實人。胡錦濤總書記指出：我們必須明白，真正的政績應(yīng)是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績。這揭示的正是政績觀的世界觀本質(zhì)問題。權(quán)力觀是人們對權(quán)力的來源及其效用的認(rèn)識。權(quán)力觀對政績觀具有最直接的影響。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力，是人民賦予的權(quán)力，因而能夠運用手中權(quán)力為公眾辦事情，為人民謀利益，而這既是正確的政績觀形成的實踐基礎(chǔ)，同時也是追求正確的政績的向?qū)?。而錯誤的權(quán)力觀則把公共權(quán)力視為私有財產(chǎn)，當(dāng)作牟取私利的資本和工具。它反映到政績觀上，必然是圍繞私利打算盤，政績不是造福于人民，而是用于達(dá)到個人或小團體的狹隘目的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確認(rèn)識權(quán)力的來源和權(quán)力的目的性，才能自覺為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能用權(quán)力為人民造福。我們必須知道，如果我們出于一己之私，利用職權(quán)追求虛假的、不切合實際的所謂政績，不管其有著怎樣冠冕堂皇的包裝，這與利用職權(quán)謀取錢財在本質(zhì)上無二，都是對人民賦予的權(quán)力的濫用和褻瀆。政績觀與發(fā)展觀也有著密不可分的關(guān)系?？茖W(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學(xué)的發(fā)展觀。這一科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律認(rèn)識的深化，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會必須長期堅持的指導(dǎo)方針。作為馬克思主義政黨，我們黨除了人民群眾的利益沒有自己的特殊利益，共產(chǎn)黨人在長期革命、建設(shè)和改革中取得的所有政績都是為了實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。政績觀心得體會尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁我是xx,很高興能有這個機會和大家交流做為名黨員在接受政績觀教育之后的認(rèn)識,今天我演講的題目是《唯信仰與日月亙古》,我將從政績觀的根基,政績?yōu)檎l而樹,靠什么樹政績這三個方面來闡述作為一名基層普通黨員對樹立正確政績觀的體會。首要在于明確信什么這一根本問題。政治信仰問題是黨員帶領(lǐng)廣大群眾干事創(chuàng)業(yè)的率眾之基,關(guān)系整個國家的發(fā)展命脈和政治導(dǎo)向。中國共產(chǎn)黨從誕生那天起,無數(shù)的革命先烈譜寫了可歌可泣的篇章,每每讀來,被他們的精神力量所感動,這種精神力量來自于哪里?信仰!共產(chǎn)黨人從來就沒有自己的私利,而是以全心全意為人民謀利益為根本宗旨。堅定的信仰催生奮進(jìn)的力量。為誰創(chuàng)造政績,政績?yōu)檎l而樹的問題,是全體黨員干事創(chuàng)業(yè)必須要做出正確回答的問題,這是政績觀確立的思想原點,也是政績創(chuàng)造的出發(fā)點。眾所周知,自從漢武帝劉徹采納董仲舒罷黜百家,獨尊儒術(shù)的建議之后,儒家文化一直深深的影響著我們這個民族,而儒家文化思想的一個很重要的部分就是民本思想,所以史書上留下了諸如民之所好好之,民之所惡惡之,治國有常,而利民為本等為民思想?？缛胄聲r代,習(xí)總書記指出:政績,就是為政之成績,功績,實績。從干事創(chuàng)業(yè)角度講,就是工作實效;從社會發(fā)展變化角度講,就是取得的社會發(fā)展成就;從人民群眾利益角度講,就是人民群眾的獲得感與幸福感。為人民創(chuàng)造政績,由人民評價政績,在政績觀問題上實現(xiàn)人民主體論、人民中心論、人民利益至上論的高度統(tǒng)一。作為煙草行業(yè)基層的一名普通黨員,在平凡的崗位上努力踐行兩個利益至上的行業(yè)共同價值觀,就是契合以人民為中心的政績觀。在樹立了以人民為中心的政績觀后,還有兩個方向必須明確,一個是政績的實效性:政績必須是實績,不是虛績。政績必須是實實在在干出來的,不是吹出來的,也不是表面形式的東西。中國從站起來、富起來發(fā)展到強起來,從世界舞臺的邊緣逐漸走進(jìn)舞臺的中央,從國際規(guī)則和國際話語權(quán)的跟隨接受者到制定掌握著識別二維碼下載Word更多優(yōu)質(zhì)素材在等的演變,這一系列的變化既要看發(fā)展的數(shù)量更要看發(fā)展質(zhì)量。高質(zhì)量發(fā)展是新時代的主旋律,高質(zhì)量的發(fā)展是通過高質(zhì)量的政績反映出來,高質(zhì)量的政績才是過硬的政績。另一個是政績觀的辯證性,功成不必在我,功成必定有我,我們追求政績,既要立足當(dāng)下,又要著眼未來,要正確理解和把握顯功與潛功的關(guān)系。顯功就是能直接感受到的,效果顯示最直接的功績,但是,如果政績觀偏差,往往容易陷入急于求成,不顧實際,唯上不唯實的誤區(qū)。潛功則往往短期效果不明顯,但是從長遠(yuǎn)看是為未來打下良好基礎(chǔ),作為基層的員,我看到更多的是基層普通黨員在默默無聞的做潛功,我們客服中心有一名普通黨員叫ⅹxx,她在做好客戶經(jīng)理的本職工作之余,十幾年如一日的默默參與公益事業(yè),在關(guān)愛困難群體、關(guān)愛留守兒童等公益活動中總少不了她的身影個是我們辦公室主任xx同志,這次疫情期間,他幾乎放棄了自己的春節(jié)假期,為公司的疫情防控勞心盡力;做顯功和潛功兩者是辯證統(tǒng)一的。有潛功才能有顯功,顯功根植于潛功之中如何創(chuàng)造政績,靠什么樹政績,必須要有明確的實現(xiàn)路徑,首先要學(xué),學(xué)本領(lǐng)強能力。有為才有政績,不為政績就無以產(chǎn)生。不能為不想為不敢為,都是與學(xué)習(xí)不夠,本領(lǐng)不強相關(guān)。由于學(xué)習(xí)不夠,思維不新,視野不廣,站位不高,導(dǎo)致政績觀錯誤、偏差與偏離;由于本領(lǐng)不夠,能力不強,甚至心有余而力不足,想干而不能干,想干好卻不能干好,導(dǎo)致政績觀不能落實。加強學(xué)習(xí)才能奠定形成正確政績觀的思維方式與方法才能在解決矛盾中創(chuàng)造政績,才能在實踐中真抓實干出政績。其次要實,以實干求落實。務(wù)實的作風(fēng)與實干的精神,是貫穿習(xí)近平新時代黨員干部政績觀中的一根紅線?？照?wù)`國、實干興邦。要創(chuàng)造政績,必須要有務(wù)實的工作態(tài)度與實干的工作作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo),要領(lǐng)要導(dǎo),干部干部,干是當(dāng)頭的。要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客,當(dāng)攻堅克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩?？谔柡暗谜鹛祉?落實起來輕飄飄是會被人唾棄的,只有工作務(wù)實,工作過程才能扎實,工作成效才能真實。在做好了學(xué)和實的基礎(chǔ)上，還要講一個創(chuàng)字，以改革為手段，以創(chuàng)新為動力。惟改革者進(jìn),惟創(chuàng)新者強,惟改革創(chuàng)新者勝。改革是創(chuàng)造政績的第一要求,創(chuàng)新是創(chuàng)造政績的第一動力,缺乏改革創(chuàng)新的時代精神,正確的政績觀既不能形成也不能落地。聚是一團火,散是滿天星。作為一名基層普通黨員,其實就是一顆螺絲釘,如果每個人都能樹立正確的政績觀,在平凡的崗位上初心如磐使命在肩,責(zé)任面前不推諉,挑戰(zhàn)面前不退縮,心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為,就能創(chuàng)造經(jīng)得起實踐檢驗的政績!政績觀心得體會首先，談一談樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的問題。十六大報告強調(diào)，必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)。十六屆四中全會《決定》指出，要堅持把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力。并強調(diào)，提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力。在新的歷史條件下，能不能堅定地站在落實第一要務(wù)、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的前列，是衡量一個共產(chǎn)黨員是否具有先進(jìn)性的根本尺度。為什么要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，從我們國家的情況看，我理解：一是國情所定。我們國家底子薄、資源少；科技水平偏低，生產(chǎn)技術(shù)落后；東西部地區(qū)發(fā)展極不均衡，區(qū)域差距很大。這是一個基本國情。在這樣的基礎(chǔ)上搞建設(shè)、謀發(fā)展，沒有科學(xué)的發(fā)展觀是不行的，象過去那種殺雞取卵、竭澤而漁式的發(fā)展，只能謀一時，不足長遠(yuǎn)。二是形勢所迫。目前，我國與發(fā)達(dá)國家的差距仍然十分巨大，特別是在國際共產(chǎn)主義運動處于低潮、西方敵對勢力加強對我遏制的情況下，能否運用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)國家發(fā)展，是事關(guān)國家前途命運、事關(guān)中華民族能否實現(xiàn)偉大復(fù)興的重要問題。沒有科學(xué)的發(fā)展觀，國家和民族就很難發(fā)展，與西方發(fā)達(dá)國家的差距會越拉越大，有中國特色社會主義道路的比較優(yōu)勢就難以發(fā)揮，就會在國際競爭中敗下陣來，甚至?xí)绊懙絿液兔褡宓纳来嫱觥Ｈ敲褚馑?。在建立社會主義市場經(jīng)濟條件下，人民群眾對提高生活水平的渴望越來越強烈。特別在社會轉(zhuǎn)達(dá)型時期，人們對物質(zhì)文化生活要求進(jìn)一步提高，國富民強已是眾望所歸。沒有科學(xué)的發(fā)展觀，國家經(jīng)濟就難以持續(xù)健康地發(fā)展，人民群眾就難以過上相對富足的生活，就會影響民心的向背，動搖我們黨執(zhí)政的根基。四是使命所系。我們黨始終堅持以發(fā)展為己任，以興國為目標(biāo)，以富民為取向。沒有科學(xué)的發(fā)展觀，就難以實現(xiàn)自己的歷史使命。從我們街道建設(shè)的實際看，三年來街道工委與時俱進(jìn)，審時度勢，及時提出開拓進(jìn)取創(chuàng)特色、自強實干建南苑的目標(biāo)。三年多來的實踐證明，這個思路是完全正確的，它立足南苑建設(shè)實際，緊跟時代發(fā)展步伐，完全符合黨的科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分體現(xiàn)了工委把握機遇，加快發(fā)展的預(yù)見性，堅持干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展，在許多方面呈現(xiàn)出跨越式發(fā)展的勢頭；街道從構(gòu)建和諧內(nèi)部關(guān)系的大局出發(fā)，加大內(nèi)部的軟、硬環(huán)境建設(shè)，三年來街道三個文明建設(shè)每年都在全區(qū)排名前列，這些都說明了科學(xué)發(fā)展觀的極端重要性，事實說明，樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，既是促進(jìn)街道創(chuàng)新發(fā)展的需要，也是黨的先進(jìn)性在南苑街道建設(shè)中的具體體現(xiàn)。這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，相問題、作決策、謀發(fā)展，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，不要犧牲后代人的利益。在具體工作中必須堅持做到，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀，對長遠(yuǎn)建設(shè)有利的，不論是顯性政績還是隱性政績，再難也是竭力去做；凡是不利于甚至危害長遠(yuǎn)發(fā)展的看上去暫時利益再大也不能干，努力創(chuàng)造功在當(dāng)代，利在千秋的實在業(yè)績。其次，談一談樹立和落實科學(xué)政績觀的問題。正確的政績觀，說到底，它與科學(xué)發(fā)展觀是緊密相聯(lián)的，二者相輔相成，互為影響?？茖W(xué)的發(fā)展觀，有助于確立正確的政績觀，發(fā)展觀不正確，政績觀就很容易發(fā)生偏移；反過來正確的政績觀，能夠保證科學(xué)發(fā)展觀的落實，政績觀不正確，科學(xué)的發(fā)展觀難以實現(xiàn)。各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)作為落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐者，我感到最為關(guān)鍵的.一點，就是要確立正確的政績觀。這個政績觀，同樣是我們黨先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，也是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。樹立正確的政績觀，我認(rèn)為在具體工作中，要緊緊把握住以下四個方面：一是要求真務(wù)實。這是個思想作風(fēng)和工作作風(fēng)問題。作風(fēng)不實，什么工作也不會扎實，什么發(fā)展也難以落實。求真務(wù)實，我覺得要有四氣，就是要有敢講真話、敢報實情的勇氣；要有堅持真理、戒虛務(wù)實的正氣；要有表里如一