《登泰山記》高中語文必修上冊(cè)

登泰山記靡不有初鮮克有終五岳獨(dú)尊，天下第一山——泰山中國(guó)古代神話傳說中，盤古死后，頭部化為泰山。太陽升起的方向。泰山，又名岱山、岱宗、東岳、泰岳。“大山”《易.說卦》—履而泰，然后安?！按蠖€(wěn)，穩(wěn)而安”神話

《史記集解》：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”27位帝王封禪封禪起源“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五岳之長(zhǎng)”?？鬃拥翘┥健?zhàn)國(guó)時(shí)期文化中心，齊魯大地的分界線，稷下學(xué)宮使泰山聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。文化孔子登泰山孔子登東山而小魯，登泰山而小天下—戰(zhàn)國(guó).孟子泰山一何高，迢迢造天庭—晉.陸機(jī)《泰山吟》愿蒙失石，建旗東岳—漢.曹植《貴躬》洞天福地二千里，神府仙閭第一家—元.徐世隆人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛—漢.司馬遷望岳杜甫

【唐】岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。贊嘆博大崇高渴望建功立業(yè)加工創(chuàng)作命運(yùn)慨嘆躊躇滿志中國(guó)最早的文人“網(wǎng)紅打卡”地——泰山

千年后，又有一位名人登泰山，他又要表達(dá)怎樣的志趣呢？姚鼐：姚鼐（1731-1815）：字姬傳，一字夢(mèng)谷，安徽桐城人。室名惜抱軒，學(xué)者稱他為惜抱先生。

桐城派：清代散文影響最大的一個(gè)流派，以程朱理學(xué)為基礎(chǔ)，語言要求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰。創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。（因這三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派）（姚大包）

桐城文論：方苞吸取“義理”說，劉大魁延續(xù)其重辭章，姚鼐提倡文章：“義理”、“考據(jù)”“辭章”三者相互為用，提倡文章“陰陽剛濟(jì)”，是“桐城派”的集大成者，被譽(yù)為“清代古文第一人”。

姚鼐風(fēng)格：簡(jiǎn)潔精煉，溫潤(rùn)清新，富有文采。著有《惜抱軒全集》《古文辭類纂》等桐城派掌門人，雪夜登泰山——有何玄機(jī)？四庫全書國(guó)家寶藏

乾隆三十八年（1773年），清廷開四庫全書館，姚鼐被薦入館充纂修官。此職本應(yīng)翰林方可充任，唯獨(dú)姚鼐與戴東源、伍大椿、程晉芳等8人破格當(dāng)選?？偩庉嫞杭o(jì)昀《四庫全書》修成后

時(shí)年四十四歲的姚鼐辭官（以自己病羸、養(yǎng)親為名，告歸田里）。大學(xué)士于敏中、梁國(guó)治先后動(dòng)以高官厚祿，均被辭卻。大功勞！??！道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）登泰山托病辭官急流勇退乾隆三十九年（1774）回鄉(xiāng)教書專心學(xué)問相約登山

姚鼐采用記這種文體來記錄這次旅程。記是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或表明見解，寄景抒情，托物言志。①碑記：刻在石碑上記敘人物生平事跡。②游記：描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：因事見義,雜寫所見所聞，不多加議論。寫景：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之?！?柳宗元《小石潭記》

狀物：嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。——明.魏學(xué)洢《核舟記》議論抒情：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?范仲淹《岳陽樓記》

登泰姚鼐山記登泰山記（1）記桐城派掌門人，雪夜登泰山 ——有何玄機(jī)？

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。南面名作狀，向西北面名作狀，向東山的南面山谷的水山的北面山谷的水在分界判斷句山南水北為陽，山北水南為陰第一段wènjǐ濟(jì)水東流汶水西流日觀峰1536古長(zhǎng)城(1）“‘…者，…也’系列”①師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！稁熣f》【譯：老師,是用來傳授知識(shí)、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人】②南陽劉子驥，高尚士也?！短一ㄔ从洝贰咀g：南陽人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士】(2）用“乃、即、皆、素、本、誠(chéng)、則”等副詞表示肯定判斷。①此皆良實(shí),志慮忠純?！冻鰩煴怼贰咀g：這全都是致力于忠臣的將領(lǐng)】②此誠(chéng)危急存亡之秋也?！冻鰩煴怼贰咀g：這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻(3)用“非”表示否定判斷①六國(guó)破滅，非兵不利——《六國(guó)論》【譯：不是兵器不鋒利】拓展：文言句式——判斷句

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面向陽山谷中的水流進(jìn)汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰位于長(zhǎng)城南十五里的地方。譯文思考：1、第一段寫了什么？2、作者是按照什么順序介紹的？明確：概述泰山的地理環(huán)境。概括介紹地理形勢(shì)南北分流南北分界最高之處汶和濟(jì)古長(zhǎng)城日觀峰（為下文寫觀日出埋下伏筆）面線點(diǎn)登山見聞？盛景感慨？看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

登泰山記（2）

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁（yǐnɡ）由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石為磴（dènɡ），其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂（cú）徠（lái）如畫，而半山居霧若帶然。第二段

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。在從界限到達(dá)古代一般性自稱：吾、予、余、我、卯（詩經(jīng)）、朕（見于楚辭，后帝王專用）冒地名，都在山東省，德州市翻譯：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河、長(zhǎng)清，穿過泰山西北面的山谷，跨過長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安?！俺?、歷、穿、越”記敘旅途，四字及其尋常一氣呵成。思考：實(shí)際情況如何？（路途和環(huán)境）高速公路486.3公里步行10天路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)雪載途

是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。這山腳臺(tái)階干支紀(jì)日

翻譯：這個(gè)月的丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。（攀行）四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石階，那些臺(tái)階有七千多級(jí)。思考：四十五里的游程，七千有余的石階？表現(xiàn)了泰山怎樣的特點(diǎn)？側(cè)面烘托出泰山的險(xiǎn)峻，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的志趣之盛（興致盎然）！桐城派掌門人，小年夜冒雪登泰山

乾隆三十九年秋《四庫全書》初稿完成，姚鼐以自己病羸、雙親高齡需奉養(yǎng)為由致仕。那么這個(gè)說法是否成立呢?他辭官的真正原因是什么？乾隆十五年（1750年），年僅二十歲的姚鼐考中舉人。同年冬春之交，姚鼐趕赴京師，以應(yīng)會(huì)試，結(jié)果落第。乾隆十七年（1752年）秋，姚鼐第二次應(yīng)禮部試又落第后留住京師，他結(jié)識(shí)了畢生的莫逆之交朱孝純。乾隆二十二年（1757年）春，姚鼐第四次參加禮部會(huì)試又不第。乾隆二十八年（1763年），居喪守制期滿之后，姚鼐再次踏上了應(yīng)禮部試的路途。經(jīng)過十三年的努力，姚鼐終于中試，殿試名列二甲，授庶吉士。姚鼐一共應(yīng)試六次，歷經(jīng)十余年。屢試不第，仍屢敗屢戰(zhàn)。材料一（1）纂修(《四庫全書》)者競(jìng)尚新奇，厭薄宋元以來儒者，以為空疏，掊擊訕笑之，不遺余力。先生(姚鼐)往復(fù)辨論，諸公雖無以難，而莫能助也。（清朝文壇抨擊宋明理學(xué)，貶低古文，復(fù)興駢文思想）（2）去秋始得《四庫全書》一部，閱之，其持論大不公平。鼐在京時(shí)，尚未見紀(jì)曉嵐(紀(jì)昀字)猖獗若此之甚，今觀此，則略無忌憚矣。豈不為世道憂邪?（清朝大興文字獄，編寫《四庫全書》雖是中國(guó)文化史上的盛舉，但也是清朝鉗制思想的一種策略。借機(jī)銷毀不利于自己的文章，皇家喜歡看歌功頌德的時(shí)文。）材料二文學(xué)主張和追求難以在朝堂上實(shí)現(xiàn)，來一次說走就走的旅程，堅(jiān)定人生新方向。

泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。登山路線沿著就山頂?shù)缆放袛嗑浞Q橫，擋像門檻一樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單十九個(gè)字交代了登山的路線圖

翻譯：泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂峰。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂像門檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱它為“天門”。定語后置①馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)【千里馬】標(biāo)志：中心語+之+定語+者②崖限當(dāng)?shù)勒撸ā兜翘┥接洝罚鞠蕻?dāng)?shù)勒哐隆繕?biāo)志：中心語+定語+者③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》【利爪牙，強(qiáng)筋骨】標(biāo)志：中心語+之+定④車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。（《陳涉世家》)標(biāo)志：中心語+數(shù)量詞

拓展：文言句式——倒裝句“定語后置”——中心語+之+定語+者現(xiàn)代漢語：定語+中心語偏正短語大西瓜西瓜大攀登路線？從三條路，看姚鼐的選擇？

道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。石階幾乎已經(jīng)背名做動(dòng)，照亮停留

翻譯：一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上泰山山頂，（只見）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，在半山腰處停留的云霧就像一條飄帶?；o為動(dòng)作者此時(shí)的心情如何？名句默寫：1、登泰山記中用“____________________________,______________________________”。

寫登山時(shí)候異常艱難危險(xiǎn)的情形。2、在姚鼐《登泰山記》中，“____________________________,______________________________”。

兩句寫作者于傍晚到達(dá)山頂之后看到的雪景。道中迷霧冰滑，磴幾不可登蒼山負(fù)雪，明燭天南登泰山記（3）旭日東升，霞光盈天擎天捧日，錦繡山河

作者歷經(jīng)千辛萬苦登上泰山，看完三幅美景，接下來他們干什么去了？（1）夜黑下山打道回府（2）雪夜露宿等待日出

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱，數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。第三段

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。第三段月底等待月向紀(jì)日法1.“晦”：農(nóng)歷每月的最后一天。2.“朔”：每個(gè)月的的第一天3.“朏”：（fěi）每月初三4.“望”：農(nóng)歷每月的十五日5.“既望”：“望”后這一天夜間時(shí)辰五更五鼓古時(shí)現(xiàn)代時(shí)間打更方式黃昏一更一鼓戌時(shí)19:00—21:00咚！_______咚（咣）人定二更二鼓亥時(shí)21:00—23:00咚！咚！夜半三更三鼓子時(shí)23:00—1:00咚_______咚！咚！雞鳴四更四鼓丑時(shí)1:00—3:00咚_______咚！咚！咚！平旦五更五鼓寅時(shí)3:00—5:00咚_______咚！咚！咚！咚！巡夜：更夫，一般兩人一組。打竹綁子（柝）和鑼，連打三遍。“天干物燥，小心火燭”“關(guān)門關(guān)窗，防偷防盜”翻譯：戊申日月底這一天，五更的時(shí)候，（我）和子穎坐（在）日觀亭里，等待日出。

大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱，數(shù)十立者，山也。彌漫依稀極天云一線異色，須臾成五采天邊盡頭片刻通“彩”

翻譯：這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫，逐漸看見云中幾十個(gè)白色的像擲具一樣的立著的東西，（那是）山峰。翻譯：天邊的云中有一線奇異的顏色，片刻之間變成五顏六色。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。或曰，此東海也。升起朱砂承托有的人翻譯：太陽升上來了，顏色純紅像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩承托著它。有人說這是東海?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。有的或紅或白脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子翻譯：回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，又像彎腰曲背的樣子。第三段主要運(yùn)用了哪些手法來描寫泰山日出勝景？時(shí)間順序：待日出——稍見——須臾——日上——回視日出前日出時(shí)日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“紅光動(dòng)搖承之”“絳皓駁色”“而皆若僂”色彩點(diǎn)染、動(dòng)靜結(jié)合——山河絢麗壯美比喻、擬人手法登泰山記結(jié)合姚鼐的經(jīng)歷，談一談他為何要登山？

世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。登泰山記（四）何謂集大成者？

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。這模糊或缺失偏僻對(duì)趕不上第四段東岳大帝廟傳說是東岳大帝的女兒唐高宗的年號(hào)

解析：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不在道路附近的石刻，都趕不上去看了。第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？建筑：岱祠、碧霞元君祠古跡：皇帝行宮、道中石刻作用：重考據(jù)的體現(xiàn)表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫的作用。人文景觀

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記?？p隙青黑色聲音和蹤跡到平形的、方形的同“圓”，圓形的第五、六段瀑布

翻譯：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城人姚鼐記述。

作者以此作結(jié)，即便是冬季，作者依然沉浸在這景致當(dāng)中，留給讀者無窮的回味。第五段寫了哪些自然景觀？有什么作用？作用：以極平實(shí)簡(jiǎn)練的語句，將景物進(jìn)行對(duì)比，寫出泰山有別于其他名山的特征。語言簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確生動(dòng)，緊扣時(shí)令特點(diǎn)，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點(diǎn)自然景觀三多：多石；多平方；多松三少:少土；少圜；少雜樹三無：無瀑水；無鳥獸音跡；

無樹桐城派散文特色：一、“義理”、“考據(jù)”“辭章”三者相互為用義理辭章考據(jù)

縱觀全文，四五百字，簡(jiǎn)明輕快地表達(dá)了雪中登泰山的樂趣，又詳略得當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)了雪后泰山的盛景文字素樸雅正，通常清順，裝點(diǎn)了辭章。

既記述完整，又情景皆備做到了言有物，也就是做到“義”，又按部就班，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，做到了言有“序“，也就是做到了”理”

文章還有確鑿的事實(shí)材料為依托，做到了考據(jù)姚鼐桐城派集大成者！名句默寫：1、《登泰山記》中“____________________________,______________________________”。

兩句生動(dòng)展示了日出前風(fēng)揚(yáng)積雪、云霧滿布的環(huán)境。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫2、《登泰山記》中“____________________________,______________________________”。兩句描繪了作者在日觀亭等待日出時(shí)看到的天邊云彩出現(xiàn)的奇異變化。極天云一線異色須臾成五采3、《登泰山記》中用簡(jiǎn)練的筆法寫出日出時(shí)壯麗景觀的兩句：“_________________,________________,____________________”。4、《登泰山記》中：“____________________,____________________”。兩句，生動(dòng)描繪了日觀峰以西諸山在晨曦映照下紅白錯(cuò)雜、似彎腰俯首的景象。絳皓駁色，而皆若僂正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之字音回顧山麓（ｌù）雕砌（ｑì）

子潁（yǐnɡ）徂徠（cúlái）

懸崖（ｙá）石磴（ｄèｎɡ）

須臾（ｙú）摴蒱（chūpú）

汶/濟(jì)水（wèn/jǐ）岱祠（ｃí）

姚鼐（ｎàｉ）絳皓（jiànghào）

戊申晦（wùshēnhuì）石罅（ｘｉà）

佝僂（ｌóｕ）若僂（lǚ）1．通假字(1)須臾成五采

(同“彩”，彩色)(2)石蒼黑，多平方，少圜

(“圜”同“圓”，圓形的，指山石)文言知識(shí)回顧2．古今異義(1)至于泰安古義：(到，到達(dá))今義：表示另提一件事(2)是月丁未古義：(這，此)今義：常用于判斷詞(3)多平方

古義：(平的、方的)今義：數(shù)學(xué)名詞

3．詞類活用(1)汶水西流（名詞作狀語，向西）(2)濟(jì)水東流

（名詞作狀語，向東）

(3)明燭天南（名詞作動(dòng)詞，照亮）(4)崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

（名詞作狀語，像門檻一樣）(5)極天云一線異色（名詞作狀語，像線一樣）

文言知識(shí)回顧4．文言句式

——判斷句(1)當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也

（判斷句“…者，…也”表判斷）(2)酈道元所謂環(huán)水也（判斷句“…也”表判斷）(3)稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。（判斷句“…者，…也”表判斷）(4)亭東自足下皆云漫

（判斷句“皆”，表判斷）