古詩詞誦讀《李憑箜篌引》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

李憑箜篌引詩鬼奇才——李賀學(xué)習(xí)目標(biāo)1、誦讀詩歌，了解詩人李賀及其詩作風(fēng)格；2、了解詩人大膽奇特的想象與夸張，感受詩歌語言的音樂美和意境美；3、掌握詩歌中有關(guān)音樂的描寫手法，培養(yǎng)古典詩歌的審美鑒賞能力。一、導(dǎo)入新課

白香山“江上琵琶”，韓退之“穎師琴”，李長(zhǎng)吉“李憑箜篌”，皆摹寫聲音至文。

韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！宕し椒瞿?.作者介紹：

李賀（790年—816年），字長(zhǎng)吉，河南府福昌縣（今河南宜陽）人，中唐詩人，被稱為“詩鬼”。與李白、李商隱稱為唐代三李。

李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說。他的詩喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，形成“凄艷詭譎”的詩風(fēng)，他的詩歌也被稱為“鬼詩”。

李賀的詩想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險(xiǎn)韻奇字，作品中出現(xiàn)的“死”字達(dá)20多個(gè)﹐“老”字達(dá)50多個(gè)，風(fēng)格同唐朝其他詩人迥然不同。

他的詩作內(nèi)容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》《國(guó)殤》等篇的傳統(tǒng)，如《神弦曲》《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦?！肚飦怼芬嗫梢娖洫?dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧?！痹娙松剑海╳ikipedia）一、少年時(shí)代

李賀是唐朝開國(guó)時(shí)追贈(zèng)的鄭王李亮（唐高祖的八叔）的八世孫，但家道已經(jīng)沒落。李賀外貌特別，巨鼻，濃眉，身材瘦長(zhǎng)，還留著長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲。因體弱多病，不到十八歲，頭發(fā)就開始發(fā)白。從束發(fā)讀書以來，閱讀了經(jīng)傳史牒、諸子百家、古小說等方面的書籍。由于自幼聰慧過人，再加上刻苦學(xué)習(xí)創(chuàng)作，因此詩名很早就傳揚(yáng)海內(nèi)。少年時(shí)代寫作的樂府詩，就能與老一輩詩人李益、張籍媲美。十八歲那年，滿懷著理想與希望，告別朝夕相處的親人，離開家鄉(xiāng)，踏上求取功名、期望施展抱負(fù)的人生道路。二、遭讒落第

唐憲宗元和二年（807年），李賀至東都洛陽準(zhǔn)備參加府試，帶上詩稿拜訪韓愈。李賀因?yàn)楦赣H名叫晉肅，和進(jìn)士音近，一些妒忌他才華的人就以避諱為理由阻止他參加科舉考試。李賀落第歸家后，閑居昌谷，終日藥石隨身，只有巴童能憐愛這個(gè)不幸的人，還辛辛苦苦地隨從著他。隨后李賀再度到洛陽，想尋求出路，經(jīng)由巫者占卜，決定西去長(zhǎng)安。三、長(zhǎng)安三載

元和三年（公元808年）冬，李賀進(jìn)京求仕。按照唐代制度，仕進(jìn)除應(yīng)試一途外，還可以由父蔭得官。李賀以“宗孫”、蔭子、儀狀端正等條件，由宗人薦引，經(jīng)過考試，在元和四年春天，被任命為奉禮郎（小京官，屬太常寺，掌君臣版位，以奉朝會(huì)祭祀之禮），時(shí)李賀二十歲。四、昌谷閑居

元和七年春，李賀送好友沈亞之落第返鄉(xiāng)后不久，便抱著郁郁不得志的心情，辭去奉禮郎的官職，離開長(zhǎng)安，返回家鄉(xiāng)昌谷。

李賀這時(shí)期的創(chuàng)作，一方面反映出自己“久在樊籠里，復(fù)得返自然”以后的生活樂趣和體驗(yàn)，一方面也表現(xiàn)出不忘國(guó)事的精神。五、南北游歷

閑居一年過后，決定前往潞州（與韓愈學(xué)生張籍為好友），因不得張徹引薦，又南游吳會(huì)，李賀先后到過金陵、嘉興、吳興、甬東等地，這期間他寫了一些追懷前朝往事和記述詩友交會(huì)的詩篇。最后回北方受阻緩解，李賀就從江南北歸昌谷。南北游歷并不能消除李賀胸中郁結(jié)的愁悶，加上體弱多病、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，返家后不久，終因精神和肉體上雙重折磨于二十七歲時(shí)離開人世。死前將詩分四編﹐凡二百三十三首，交給好友沈子明。2.作品背景：

此詩大約作于唐憲宗元和六年(811)至八年(813)間，李賀當(dāng)時(shí)在京城長(zhǎng)安任奉禮郎(執(zhí)掌祭祀的九品小官)。李憑當(dāng)時(shí)是供奉宮廷的梨園弟子，因善于彈奏箜篌名噪一時(shí)，“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，其身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名樂工李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。

李賀寫下此篇記錄李憑的演奏，想象豐富，意境奇幻。

3.介紹：“箜篌”

箜篌，是一種撥弦樂器。漢武帝令樂人侯調(diào)始造空侯?！讹L(fēng)俗通》《通典》說是侯調(diào)所作。因?yàn)橹破鞯娜诵蘸?，而其聲坎坎，所以叫坎侯?/p>

分臥式和豎式兩種。臥箜篌平放橫彈似朝鮮玄琴，又稱箜篌玄琴，是公元前111年產(chǎn)生于漢代的樂器。唐代以后的箜篌專指豎箜篌。琴弦一般系在敞開的框架上，用手指撥彈。箜篌與琵琶、五弦、箏合稱隋唐俗樂中的絲弦。明代燕樂制度中箜篌直長(zhǎng)4尺8寸，并柄上雕龍頭，20弦。

自唐以后，演奏箜篌的人越來越少。明清之后，逐漸失傳。1930年代有箜篌復(fù)制工作，1959年，北京樂器研究所研制明代的箜篌。以下圖案皆選自臺(tái)大歐麗娟教授《中國(guó)文學(xué)史》公開課影像.tw/二、初讀詩文，整體感知。1.朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。

李憑箜篌引（李賀）

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹tuí不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女媧wā煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教jiāo神嫗yù，老魚跳波瘦蛟jiāo舞。

吳質(zhì)不眠倚yǐ桂樹，露腳斜飛濕寒兔。2.劃分節(jié)奏，品讀詩文，體悟語言之美。

這是一首樂府歌行體，四次換韻，且句句用韻，韻腳很密，有時(shí)是“二二一二”的節(jié)拍，有時(shí)是“二二二一”的節(jié)拍。全詩的節(jié)奏、押韻情況如下：吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。

江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。

昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。

十二門前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。

女媧/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。

夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。

吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。3.這首詩主要寫了什么內(nèi)容？可分為幾個(gè)層次？

本詩主要描寫李憑演奏箜篌的景況，描繪了箜篌的美妙樂聲和感人的藝術(shù)效果。1.（1-4句）李憑出場(chǎng)2.（5-8句）描摹樂聲3.（9-14句）音樂效果

4.聆聽箜篌之音小破站出品：古相思曲（導(dǎo)演：知竹）魚在水中游，是尾也是頭。她他——卞繪景三、精讀詩文，深入研討。第一部分（李憑出場(chǎng)）：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。李憑：當(dāng)時(shí)的梨園藝人，善彈奏箜篌。箜篌引：樂府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。箜篌：古代弦樂器。又名空侯、坎侯，形狀有多種。據(jù)詩中“二十三絲”，可知李憑彈的是豎箜篌。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張：調(diào)好弦，準(zhǔn)備調(diào)奏。高秋：指彈奏時(shí)間。意即在深秋天里彈奏起箜篌?？丈剑旱涔?，《列子·湯問》：“秦青撫節(jié)悲歌，響遏行云”。此句言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動(dòng)了。江娥：典故，一作“湘娥”?！妒霎愑洝吩疲骸茨涎?，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑?！幻驽??！彼嘏旱涔?，傳說中的神女?！稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！边@句說樂聲使江娥、素女都感動(dòng)了。中國(guó)：即國(guó)之中央，意謂在京城。譯文：在秋夜里彈奏起吳絲蜀桐制成的精美箜篌，（聽到美妙的樂聲）山間的白云都凝聚起來不再飄游了。娥皇、女英把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天神女也被牽動(dòng)滿腔憂愁。這美妙的樂聲從何而來？是樂工李憑在京城彈奏箜篌。拓展：李白《遠(yuǎn)別離》遠(yuǎn)別離[唐]李白遠(yuǎn)別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。海水直下萬里深，誰人不言此離苦？日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補(bǔ)？皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng)，雷憑憑兮欲吼怒。堯舜當(dāng)之亦禪禹。君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎?；蛟疲簣蛴那?，舜野死。九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？帝子泣兮綠云間，隨風(fēng)波兮去無還。慟哭兮遠(yuǎn)望，見蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。思考1：詩人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達(dá)有何妙處？寫作順序：琴→聲→人。先寫琴，寫聲，然后寫人。

未聞其人，先聞其聲，只不過，此處的“聲”乃是演奏的樂器之聲。樂器制作之精良，用以凸顯音樂之美妙，從而襯托出演奏者技藝之高超。思考2:“空山凝云頹不流，江娥啼竹素女愁”一句如何寫樂聲？答：移情于景，側(cè)面烘托，以實(shí)寫虛。（夸張、擬人、用典）

樂聲無形，作者通過描摹聽者的反應(yīng)突出李憑彈箜篌的藝術(shù)效果，以實(shí)（空山凝云）寫虛（箜篌樂聲），聽來悲惻動(dòng)人，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力?！杜眯小分忻鑼懸魳罚赫?、側(cè)面結(jié)合。

（2）側(cè)面烘托：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！?/p>

用寂靜無聲的環(huán)境來襯托演奏的效果：樂聲雖然已經(jīng)停止，然而余音繞梁，許久未衰竭，人們?nèi)匀怀磷碛诿烂钜魳匪鶆?chuàng)造的氛圍之中。曲終人不見，江上數(shù)峰青。

——錢起《省試湘靈鼓瑟》（1）正面描?。骸稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲……四弦一聲如裂帛?！被仡櫯f知：第二部分（描摹樂聲）：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。昆山玉碎鳳凰叫：昆侖玉碎，形容樂音清脆。昆山，即昆侖山。鳳凰叫，形容樂音和緩。芙蓉泣露、香蘭笑：形容樂聲時(shí)而低回，時(shí)而輕快。十二門：長(zhǎng)安城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。這句是說清冷的樂聲使人覺得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中。二十三絲：《通典》卷一百四十四：“豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之，體曲而長(zhǎng)，二十三弦。豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。”即豎箜篌。“紫皇”：道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來指皇帝。譯文：樂聲清脆動(dòng)聽，就像昆侖山的美玉被擊碎、鳳凰在鳴叫；時(shí)而又像芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而又像蘭花迎風(fēng)開懷歡笑。清冷的樂聲使籠罩整座長(zhǎng)安城的清冷月光都變得溫煦；二十三根弦絲高彈輕撥，帝王的心弦也被樂聲觸動(dòng)。

思考1：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”一句運(yùn)用了什么手法，有何妙處？【繪聲】玉碎，狀其聲之清脆;鳳叫，狀其聲之和緩。——王琦《李賀詩歌集注》

正面（直接）描寫以聲寫聲、比喻:

樂聲乍起又幽怨和緩。以形寫聲、通感：“芙蓉泣露”屬視覺感受，以此表現(xiàn)聽覺上的悲切；“香蘭笑”亦屬視覺感受，有“笑靨如花”之感，表現(xiàn)出音樂的歡快。

“通感”又叫“移覺”，指在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等感覺互相溝通，互相轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生新奇的效果。常見有兩種類型:1.形容通感(甜甜的笑聲)2.比喻通感(微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。)拓展Tips：

思考2：“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”一句運(yùn)用了什么手法？有何妙處？

巧妙的過渡手法，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，自然地將意境由人間擴(kuò)至天界。

側(cè)面（間接）描寫借代、夸張:

“十二門”借指長(zhǎng)安城，“融”字表現(xiàn)出樂聲的感染力，使籠罩整個(gè)長(zhǎng)安城的清冷月光變得溫煦起來。雙關(guān)：“紫皇”兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝，表達(dá)更加新奇、巧妙。第三部分（音樂效果）：女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。女媧：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》和《列子·湯問》都載有女媧煉五色石補(bǔ)天的故事。石破天驚逗秋雨：補(bǔ)天的五色石（被樂音）震破，引來了一場(chǎng)秋雨。逗，引。神嫗（yù）：《搜神記》卷四：“永嘉中，有神現(xiàn)兗州，自稱樊道基。有嫗號(hào)成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞?！彼^“神嫗”，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢(mèng)中將他的絕藝教給神仙，驚動(dòng)了仙界。老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍?！眳琴|(zhì)：即吳剛。《酉陽雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！甭赌_：露珠下滴的形象說法。寒兔：指秋月，傳說月中有玉兔，故稱。譯文：（高亢的樂聲）沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際，好似補(bǔ)天的五彩石被擊破、驚動(dòng)天空，逗落了漫天秋雨。夢(mèng)中李憑仿佛進(jìn)入神山，把技藝傳授給神女；老魚興奮得在水波中跳躍，瘦蛟也忍不住翩翩起舞。月宮中的吳剛（被這樂聲吸引），徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的玉兔也不顧露珠斜飛沾濕了它，佇立聆聽，不肯離去。

思考1：“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”一句，運(yùn)用什么手法寫樂聲？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。用典、夸張:

表現(xiàn)音樂的強(qiáng)烈效果，想象力大膽而奇特。箜篌的樂聲極富震撼力，能夠動(dòng)人心魄，使得石破天驚。擬人：美妙的樂聲可以使秋雨鋪天蓋地席卷而來，卻又透露著濃濃的愁緒。

這番描寫非常生動(dòng)新奇。

思考2:“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”一句中，品析煉字。教：

側(cè)面描寫，對(duì)李憑彈奏箜篌技藝的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂曲的贊賞?！袄稀敝杆ダ?，“瘦”指瘦弱。原本衰老的魚兒和瘦弱的蛟龍，竟也能隨著音樂歡快地翩翩起舞?？梢娨魳返母腥玖?，使得這兩種生物都呈現(xiàn)出一種忘我的境界，亦使無形美妙的箜篌聲生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者眼前。

運(yùn)用擬人手法，描繪了老魚和瘦蛟被音樂感染的場(chǎng)景，表現(xiàn)箜篌樂曲