2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷共五套

2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷(共五套）2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷(一）一、單項選擇題1．在教育起源問題上，認為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是(A)。A．生物起源說B．神話起源說C．心理起源說D．勞動起源說2．我國基礎(chǔ)教育新的課程管理制度是實行(C)。A．國家統(tǒng)一管理制度B．國家和地方二級管理制度C．國家、地方、學(xué)校三級管理制度D．學(xué)校校本管理制度3．義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)(A)制定本法。A．憲法和教育法B．憲法和未成年人保護法C．憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D．教育法和未成年人保護法4．如果一個家長想用看電視作為強化物獎勵兒童認真按時完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是(D)。A．讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B．規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時間C．懲罰孩子過分喜歡看電視的行為D．只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視5．教育的生物起源說的代表人物是(C)。A．孟祿B．華生C．沛西·能D．馬克思6．學(xué)習(xí)策略一定要適于具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生類型，這是學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)的(A)：A．特定性原則B．主體性原則C．生成性原則D．內(nèi)化性原則7．(B)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點。A．原始社會B．古代社會C．資本主義D．社會主義8．臨近期末考試，小明根據(jù)考試范圍安排自己的復(fù)習(xí)進度，這種策略屬于(A)。A．計劃策略B．監(jiān)控策略C．調(diào)節(jié)策略D．時間管理策略9．構(gòu)成教育活動的基本要素是(C)。A．教師、學(xué)生、教材B．教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C．教育者、受教育者、教育影響D．教育者、受教育者、教育環(huán)境10.教育者應(yīng)重視在兒童發(fā)展的關(guān)鍵時期的教育，這是因為兒童的發(fā)展具有(B)。A．順序性B．不平衡性C．階段性D．差異性11.智育的根本任務(wù)是(A)。A．發(fā)展學(xué)生的智力B．培養(yǎng)學(xué)生的自主性C．提高學(xué)生的生活情趣D．形成學(xué)生的品性12.通過排除材料間相互干擾、運用多種感官協(xié)同記憶等，這種學(xué)習(xí)策略屬于(D)。A．精細加工策略B．認知策略C．元認知策略D．復(fù)述策略13.心理定勢對解決問題具有(C)。A．積極作用B．消極作用C．既有積極也有消極作用D．沒有作用14.以下選項中，不屬于模象直觀的是(A)。A．觀察實物B．圖片C．幻燈片D．教學(xué)電影15.在動作技能形成的過程中，把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作的階段是(B)。A．操作定向B．操作整合C．操作熟練D．操作內(nèi)化16.“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了(B)。A．《學(xué)校管理條例，》B．《教師法》C．《中華人民共和國教育法》D．《中華人民共和國義務(wù)教育法》17.最佳學(xué)習(xí)效果的過度學(xué)習(xí)需達到(D)。A．50%B．50%-100%C．100%D．100%-150%18.將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從下列哪一種角度來進行劃分的？(C)A．從課程功能的角度B．從教育階段的作用C．從課程制定者或管理制度層次D．從課程核心組織角度19.完整的教育目的一般由兩個部分組成：一是教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題，二是(A)。A．所培養(yǎng)的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)B．教育方針政策C．人才培養(yǎng)目標(biāo)D．教學(xué)目標(biāo)20.以下不屬于良好的師生關(guān)系的主要特征的是(A)。A．自由開放B．民主平等C。教學(xué)相長D．尊師愛生21.下列哪種理論是對遺忘原因的最古老的解釋？(A)A。痕跡衰退說B．干擾說C．同化說D．動機說22.(C)是指教育行政相對入的合法權(quán)益受到侵犯并造成損害時，通過裁決糾紛，使受害者的權(quán)利得到恢復(fù)，利益得到補救的法律制度。A．教育法定權(quán)益B．教育法律責(zé)任C．教育法律救濟D．教育行政判決23.下列不屬于學(xué)生申訴范圍的是(D)。A．學(xué)生對學(xué)校給予的處理不服的B．學(xué)校侵犯學(xué)生合法財產(chǎn)權(quán)利的C．學(xué)?；蚪處熐址笇W(xué)生知識產(chǎn)權(quán)的D．學(xué)生不滿老師公開成績的24.我國當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、(D)。A．美育B．勞動教育C．愛國主義教育D．美育、勞動教育25.“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”是(D)的重要主張。A．實踐教育學(xué)派B．實證教育學(xué)派C．傳統(tǒng)教育學(xué)派D．實用主義教育學(xué)派26.個體身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。A．順序性B．不平衡性C．階段性D．個別差異性27.進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。這一原則是(B)。A．導(dǎo)向原則B．疏導(dǎo)原則C．因材施教原則D．教育的一貫性原則28.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是(C)。A．常規(guī)管理B．民主管理C．平行管理D．目標(biāo)管理29.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為(D)。A．知識學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B．接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)D．機械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)30.(D)是解決問題的關(guān)鍵。A．形象B．知覺C．表面特征D．深層特征二、多項選擇題1．少年期表現(xiàn)出的心理發(fā)展的階段特征有(ABC)。A．從依靠性向獨立性過渡B．從“自我朦朧”向“自知之明”過渡C．從幼稚向成熟過渡D．性意識的發(fā)展E。思維從以具體形象思維為主要形式過渡到以抽象邏輯思維為主要形式2．教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為(ACE)。A。權(quán)威型B.開放型C。民主型D.封閉型E放任型3．為了有效促進學(xué)生的心理發(fā)展，教育者應(yīng)該做到(ABCDE)。A．教育的目的性、方向性要明確B。教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平C．要選擇適當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機D．要考慮到家庭和社會環(huán)境的作用E．要蘭意教育內(nèi)容的連貫性和系統(tǒng)性4.西方學(xué)者認為，在采取小組討論法時，教師應(yīng)至少做到以下幾點(ABDE)。A．通過認真監(jiān)督、巡視各組，確保學(xué)生注意力保持在討論的主題上B。確保學(xué)生在進行討論前已具備相關(guān)的背景知識C．教師要確定活動主題D。討論的計劃時間要做得相對短一些E。教師要針對討論向?qū)W生提出明確的目標(biāo)要求5．下列關(guān)于道德的描述正確的有(ABCD)。A。道德是一定社會調(diào)整人與人之間、社會與個人之間關(guān)系行為規(guī)范的總和B．道德是人類所特有的一種社會現(xiàn)象C．道德具有階級性D．遭德品質(zhì)是一種個體的心理現(xiàn)象E．個體所表現(xiàn)出的任何道德行為都可以看作為品德6.操行評定的一般步驟包括(ABCD)。A，學(xué)生自評B.小組評議C．班主任評價D．信息反饋E．信息收集7．中國近代教育史上著名的教育家有(ABCD)。A．陶行知B．徐特立C．蔡元培D。楊賢江E．朱熹8．教育活動的基本規(guī)律包括(BD)。A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B．教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D。教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系9．英國哲學(xué)家洛克的教育思想有(AC)。A．白板說B．泛智教育C．紳士教育D．從做中學(xué)E．教育即生活10.建立良好師生關(guān)系的途徑有(ABCDE)。A。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色心理，樹立正確的學(xué)生觀B。變革陳舊的教育方式C．熱愛尊重學(xué)生，發(fā)揚教育民主D．主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往E．提高教師的自身素質(zhì)11．篩選法是確定課程目標(biāo)的主要方法之一，其具體步驟有(ABCDE)。A.預(yù)定若干項課程目標(biāo)，涉及課程的各個方面B。書面征求有關(guān)人員對預(yù)定課程目標(biāo)的意見C．把原先預(yù)定的課程目標(biāo)和補充的其他課程目標(biāo)匯總在一起D。請有關(guān)人員根據(jù)匯總的課程目標(biāo)，依次選出若干項最重要的課程目標(biāo)E。根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，確定名次靠前的若干項課程目標(biāo)12．斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律有(ABCD)。A．強化B，逃避條件作用與回避條件作用C．消退D。懲罰E．分化與泛化13.奧蘇伯爾提出的有意義學(xué)習(xí)的三種的同化模式是(ABC)。A．下位學(xué)習(xí)B．上位學(xué)習(xí)C。并列學(xué)習(xí)D．接受學(xué)習(xí)E．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)14.下列屬于羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點的有(ACE)。A。知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀B．自我實現(xiàn)的人格觀力C。有意義的自由學(xué)習(xí)觀D．內(nèi)在學(xué)習(xí)論E．學(xué)生中心的教學(xué)觀15.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有(ABCDE)。A．相似性B．原有認知結(jié)構(gòu)C．學(xué)習(xí)的心向與定勢D．教師的指導(dǎo)E。學(xué)習(xí)策略的水平16．合理復(fù)習(xí)是克服遺忘的主要策略之一，合理復(fù)習(xí)主要有以下幾種方式：(ABCD)。A．及時復(fù)習(xí)B。分散復(fù)習(xí)C．反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦D．多種感官參與學(xué)習(xí)活動E．強行識記17.交互式教學(xué)模式目的在于教學(xué)生學(xué)習(xí)以下四種策略(ABCE)。A.總結(jié)段落內(nèi)容B．提與要點有關(guān)的問題C．明確材料中的難點D．識記材料的主要內(nèi)容E．預(yù)測下文會出現(xiàn)什么18.德育對智、體、美諸育的促進功能，就其共性來看主要有以下哪幾點？(ABC)A．動機作用B．方向作用C．習(xí)慣和方法上的支持D．提升智慧E．獲得體魄、體能的提高19.新課程改革倡導(dǎo)建立促進教師不斷提高的評價體系，這種體系強調(diào)(ABC)。A．教師對自己教學(xué)行為的分析與反思基礎(chǔ)上的教師自評為主B。使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平C．校長、教師、學(xué)生、家長共同參與評價D．以教師教學(xué)成績?yōu)橹饕u價指標(biāo)E．以學(xué)生成績?yōu)橹饕u價指標(biāo)20.教育法規(guī)實施過程中應(yīng)遵循的原則有(ABCD)。A．教育性原則B．效力性原則C．民主性原則D．平等性原則E。強制性原則三、判斷簡析題1。實驗教育學(xué)的不足之處是思辨氣息很濃，對很多問題的論述帶有很強的哲學(xué)色此觀點錯誤。屬于張冠李戴。實驗心理學(xué)不足之處是當(dāng)把科學(xué)的定量方法夸大為教育科學(xué)研究的唯一有效方法時，實驗心理學(xué)就走上了“唯科學(xué)主義”的迷途，受到文化教育學(xué)的批評。而文化教育學(xué)的不足之處才是思辨氣息很濃，對很多問題的論述帶有很強的哲學(xué)色彩。另外，文化教育學(xué)過分夸大了社會文化現(xiàn)象的價值相對性，忽視了教育中客觀規(guī)律的存在。2．新課程倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，所以應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)。此觀點錯誤。學(xué)習(xí)過程除了被動接受知識外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認識活動。新課程要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是要學(xué)生轉(zhuǎn)變單一的被動接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認識活動凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。探究學(xué)習(xí)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價值、實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的一種重要的學(xué)習(xí)方式，但提倡探究式學(xué)習(xí)并不意味著要完全排斥傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)。因為接受式學(xué)習(xí)可以使學(xué)生迅速掌握某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識，而探究式學(xué)習(xí)正是在掌握一定基礎(chǔ)知識的前提下進行的。3．教育的多元化就是指教育思想的多元化。此觀點錯誤。教育的多元化包括教育思想的多元化、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。4．師生關(guān)系就是一種簡單的知識授受關(guān)系。此觀點錯誤。從教育內(nèi)容的角度看，教師是傳授者，學(xué)生是接受者，二者構(gòu)成了授受關(guān)系。但在人格上，兩者又是民主平等的關(guān)系。真正民主、平等的師生關(guān)系，是將尊重、信任與嚴格要求有機地統(tǒng)一起來，師生之間建立起一種朋友式的幫助與信任的關(guān)系。在社會道德上，師生之間又是相互促進的關(guān)系。師生通過思想交流、情感溝通，從而達到教學(xué)相長、社會互動。從以上師生之間的三種關(guān)系我們可以看出，教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上、智力上的，更是思想上、人格上的。教師不僅要成為“經(jīng)師”，而且要成為“人師”。教師應(yīng)該嚴格要求自己，不斷地充實與完善自己，以自己的模范行為去感染、教育學(xué)生，起到良好的表率作用。5．教學(xué)就是傳授知識。此觀點錯誤。所謂教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。它是教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的活動。據(jù)此可以看出，教學(xué)不僅僅是傳授知識。四、案例分析題陳老師是一名新教師，她認為自己年輕、活潑、大方、熱心、口才好、有感召力、語言表達清晰，很有當(dāng)教師的天賦。她為即將成為一名高中政治教師而興奮。這天，她要上的第一堂量是高一年級的政治課，講授“市場交易的原則”。為此，她早已做好了準(zhǔn)備?？烧n后她卻困惑不解。她按照教參精心準(zhǔn)備了教案，制作了課件，甚至連教案都背得很熟了。大家卻說她在背教案。她自己也感到上課時，確實離開教案就不知說什么。更可氣的是，為了讓學(xué)生體會強買強賣對交易的影響，以進一步認識為什么要遵守自愿原則，也體現(xiàn)課堂教學(xué)中的雙邊活動，她設(shè)置了問題，如“課文中所列舉的強買強賣的事例是否在自己身上發(fā)生過？當(dāng)時是什么樣的情況？”要學(xué)生交流、討論，學(xué)生回答雖很踴躍，但說著說著，就說跑了題，說到買賣時怎么說到和商販吵架上去了。為什么就跑題了呢？陳老師真的很困惑。學(xué)生的回答為什么與陳老師的期望不同？試用教育心理學(xué)的有關(guān)知識進行解析。(l)陳老師的第一堂課“死的”東西準(zhǔn)備有余，“活的”東西準(zhǔn)備不足，對學(xué)情了解不夠。她雖然精心地制作了課件，而且也相信自己有當(dāng)教師的天賦，卻沒能很好地了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)、性格特點等，也沒有做好應(yīng)對課堂中的意外情況的心理準(zhǔn)備。(2)在設(shè)置討論題的時候，指向不明，有誤導(dǎo)的地方?！罢n文中所列舉的強買強賣的事例是否在自己身上發(fā)生過？當(dāng)時是什么樣的情況？”這一個題目設(shè)置沒有緊密結(jié)合課文，設(shè)計的精細度不夠。(3)討論時沒有注意引導(dǎo)、監(jiān)控，課堂操作過于機械，忽視了課堂的生成性。在發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論跑題時，應(yīng)及時給予引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生注意討論的中心，不要脫離論題，從而達到討論的目的。五、閱讀分析題“差生”的成績我是差生行列中的一員，我也曾努力過，刻苦過，但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語考試來說吧，我學(xué)英語覺得比上青天還難，每次考試不是個位數(shù)就是十幾分，一次教師罵我是蠢豬。我一生氣下決心下次一定要考好。于是，我加倍努力，真的拿了個英語第一名。心想這次老師一定會表揚我了吧！可是出乎我意料，老師一進教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問我：“你這次考的這么好，不是抄來的吧？”聽了這話，我一下子從頭涼到腳，難道我們差生就一輩子都翻不了身了嗎？問題：透過這份案例，深切地感受到學(xué)生對現(xiàn)行評價制度和評價方法的恐懼、不滿與無奈。分析此課程評價存在哪些主要問題？(1)評價功能失調(diào)，過分強調(diào)甄別與選拔的功能，忽視改進、激勵、發(fā)展的功能，表現(xiàn)在學(xué)生身上就是學(xué)生只關(guān)心考試得了多少分，排在第幾名，而很少關(guān)心考試中反映出來的自身發(fā)展中存在的問題。(2)過分關(guān)注活動的結(jié)果。（如學(xué)生成績、教師業(yè)績、學(xué)校升學(xué)率等）忽視被評價者在活動的各個時期的進步狀況和努力程度，忽視對日常教育教學(xué)活動的評價，忽視對教育活動發(fā)展、變化過程的動態(tài)評價。(3)評價主體單一，基本上沒有形成學(xué)生、教師管理者、教育專家、家長等多主體共同積極參與，交互作用的評價模式，忽視了評價主體多元、多向的價值，尤其忽視自我評價的價值。(4)評價標(biāo)準(zhǔn)機械、單一，過于強調(diào)共性和一般趨勢，忽略了學(xué)生、教師、學(xué)校的個性發(fā)展和個體間的差異性。(5)評價內(nèi)容片面，過于注重學(xué)業(yè)成績，缺乏有效的評價工具和方法。(6)評價方法單調(diào)，過于注重傳統(tǒng)的紙筆測驗，對體現(xiàn)新的評價理念的質(zhì)性評價方法不夠重視。(7)忽視對評價結(jié)果的反映和認同，使評價的激勵、調(diào)控、發(fā)展功能得不到充分發(fā)揮。(8)評價對象基本處于被動地被檢查、被評判的地位，自尊心、自信心得不到很好的保護，對評價往往持一種冷漠、應(yīng)付、對立、討厭、拒斥或者害怕、恐懼、逃避的態(tài)度，甚至出現(xiàn)欺騙、弄虛作假的行為。六、論述題1．試述維納的成敗歸因理論，并闡述如何根據(jù)這一理論來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進行了深入探討，提出了系統(tǒng)的歸因理論。主要內(nèi)容如下：(1)個體對自己的行為及其結(jié)果有尋找原因的傾向，個體解釋自己行為結(jié)果時的歸因是復(fù)雜而多維度的，不同的歸因方式會影響個體今后的學(xué)習(xí)動機；(2)人們傾向于將活動成敗的原因歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞等因素。這些因素又可以分別納入內(nèi)部歸因和外部歸因（內(nèi)外源維度）、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因（穩(wěn)定性維度）、可控制歸因和不可控制歸因（可控性維度）等三個維度之中。不同的歸因?qū)?dǎo)致對成功與失敗不同的情感反應(yīng)，導(dǎo)致對成功與失敗的不同期望，將影響個體對所從事活動投入的努力，并影響個體的自我概念。因此，要使學(xué)生對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動機，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)業(yè)成敗進行正確的歸因具有很重要的意義。在教學(xué)實際中，學(xué)生往往將學(xué)業(yè)失敗歸因為能力不足，從而產(chǎn)生習(xí)得無助感，造成學(xué)習(xí)動機降低。教師在歸因訓(xùn)練過程中，對于那些學(xué)業(yè)失敗的學(xué)生，應(yīng)引導(dǎo)其將失敗的原因歸結(jié)為努力不足；同時，也應(yīng)對學(xué)習(xí)的努力給予反饋，讓他們感受到自己努力的收獲，體驗到自己努力的有效性。2．試論述教師職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑和方法。教師職業(yè)道德養(yǎng)成的基本途徑：(1)努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹立人民教師道德的理論人格人民教師道德理論是教師進行職業(yè)道德養(yǎng)成的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡與是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯誤的、落后的道德觀念。學(xué)習(xí)教師道德理論，主要是個人自學(xué)和教育部門組織的教師道德學(xué)習(xí)。(2)參加社會實踐，做到知行統(tǒng)一參加社會實踐是促進教師職業(yè)道德養(yǎng)成的根本辦法。教師只有在教育教學(xué)實踐中，在處理師生之間，教師之間，教師與家長與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認識到自身行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德養(yǎng)成的主要方法：(l)加強理論學(xué)習(xí)教師要認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟；要不斷學(xué)習(xí)政治理論和業(yè)務(wù)知識，以適應(yīng)新形勢教育的需要；要注重內(nèi)省慎獨，不斷反省自己，不計較個人得失，以無私的心境干好自己的教育教學(xué)工作。(2)勤于實踐磨煉，增強情感體驗師德養(yǎng)成的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。(3)虛心向他人學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)先進教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)，因為先進教師是存在于社會之中，其優(yōu)秀品質(zhì)能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染其他教師，進而影響其他教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德素養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進事跡；二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師。(4)確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力教師職業(yè)道德養(yǎng)成同人們認識和改造世界的其他活動一樣，有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。師德養(yǎng)成實際上是教師道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為和習(xí)慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新的矛盾運動過程，因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程，這就必然要求教師確立可行目標(biāo)后，應(yīng)做出堅持不懈的努力。2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷(二）一、單項選擇題1．充分利用學(xué)生頭腦中生動而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用了(B).A．組織策略B．精加工策略C．元認知策略D．復(fù)述策略2．(B)是教師認真分析教材、合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以及合理安排教學(xué)內(nèi)容的表達或呈現(xiàn)的過程。A．教學(xué)目標(biāo)設(shè)計B．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計C．教學(xué)措施設(shè)計D．教學(xué)評價設(shè)計3．前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾叫(C)。A．外部抑制B．內(nèi)部抑制C．前攝抑制D．倒攝抑制4．下列屬于問題解決的是(B)。A．漫無目的幻想B．走路C．聯(lián)想D．發(fā)明創(chuàng)造5．“親其師、信其道”，主要表明了(B)的作用。A．道德認知B．道德情感C．道德動機D．道德意志6．學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進一步理解和掌握，這屬于(B)：A．順向正遷移B．逆向正遷移C．順向負遷移D．逆向負遷移7．關(guān)于陳述性知識，下列說法正確的是(C)。A．主要反映活動的具體過程和操作步驟B．說明做什么和怎么做C．說明事物是什么、為什么和怎么樣D．-種實踐性知識8．預(yù)防未成年人犯罪要立足于(B)。A．懲罰違法的未成年人B．教育和保護未成年人C．滿足未成年人的一切要求D．樹立和表彰先進典型9．美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?！边@是(B)。A．遺傳決定論的觀點B．環(huán)境決定論的觀點C．家庭決定論的觀點D．兒童決定論的觀點10.有的人“大器晚成”，而有的人“少年得志”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的(A)規(guī)律。A．個體差異性B．不平衡性C．互補性D．階段性11.義務(wù)教育法規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)(B)當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均水平。A．相當(dāng)于B．不低于C．略高于D．略低于12.個體身心發(fā)展的不平衡性要求(A)。A．教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期B．教育工作要循序漸進C．教育工作要因材施教D．教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進行13.在歸因理論中，能力屬于(A)。A．穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素B．穩(wěn)定、外在、可控因素C．不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素D．穩(wěn)定、外在、不可控因素14.我國古代社會提出的“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的，體現(xiàn)了(C)對教育目的確立的影響。A．經(jīng)濟B．政治C。文化D．科技15.學(xué)校因管理不當(dāng)發(fā)生重大傷亡事故，學(xué)校負責(zé)入主要承擔(dān)(A)。A．刑事責(zé)任B．行政責(zé)任C．民事責(zé)任D．違憲責(zé)任16.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于(B)的法律關(guān)系。A．隸屬型B．平權(quán)型C．調(diào)整性D．保護性17.班級授課制的特征可以用以下幾個字概括(D)；A．班、課、室B．師、生、課C．師、生、時D．班、課、時18.解決問題的基本過程是(A)。A．發(fā)現(xiàn)問題——理解問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè)B．發(fā)現(xiàn)問題——研究問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè)C。發(fā)現(xiàn)問題——提出假設(shè)——理解問題——檢查假設(shè)D．研究問題——發(fā)現(xiàn)問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè)19．去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種程度？(C)A．感知運動階段B．前運算階段C。具體運算階段D．形式運算階段20．根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則鈴聲是A．條件刺激B．無條件刺激C。條件反應(yīng)D。無條件反應(yīng)21．在我國當(dāng)前課程管理的改革中，試行三級課程管理，其中新增的課程管理是(C)。A。綜合課程和分科課程B．學(xué)科課程和活動課程C。地方課程和學(xué)校課程D。顯性課程和隱性課程22．獨立形態(tài)時期的第一本教育學(xué)著作是(C)。A．《雄辯術(shù)原理》B?！犊档抡摻逃稢．《大教學(xué)論》D?！墩摽茖W(xué)的價值和發(fā)展》23.由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的評價模式是(A)。A。目標(biāo)游離評價模式B．目標(biāo)評價模式C。CSE評價模式D。CIPP評價模式24.在世界教育學(xué)史上被認為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是(A)。A。赫爾巴特B。夸美紐斯C．杜威D。洛克25.教師沒收學(xué)生的書本后不予歸還，侵犯了學(xué)生的(C)。A．受教育權(quán)B。人身權(quán)C。財產(chǎn)權(quán)D．肖像權(quán)26.馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的(D)原則。A。疏導(dǎo)B．因材施教C．導(dǎo)向性D．尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合27.下列有關(guān)動作技能的特點正確的是(A)。A．物質(zhì)性、外顯性、展開性B．觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性C．物質(zhì)性、外顯性、簡縮性D．觀念性、內(nèi)隱性、展開性28.小明平時易受暗示，屈從權(quán)威，喜歡按照他人的意見辦事，不善于應(yīng)付緊急情況，他的這種性格類型屬于(B)。A。場獨立型占優(yōu)勢B．場依存型占優(yōu)勢C．內(nèi)傾型D．外傾型29.當(dāng)一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時，老師撤消對他的批評，老師的這一做法屬于(C)。A．消退B．懲罰C．負強化D．正強化30.布魯納認為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是(A)A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B．合作學(xué)習(xí)C．接受學(xué)習(xí)D．掌握學(xué)習(xí)二、多項選擇題1．新課程改革中提出的“三維目標(biāo)”包括(ABD)。A．知識與技能B．過程與方法C．情感與意志D．情感態(tài)度與價值感E．知識與意志2．良好師生關(guān)系的基本特征有(ABC)。A．尊師愛生B．民主平等C．教學(xué)相長D。以身作則E．為人師表3．心理學(xué)家艾賓浩斯總結(jié)的遺忘規(guī)律是(AC)。A．先快后慢B．先慢后快C．先多后少D．先少后多E．前后一致4．學(xué)生學(xué)習(xí)的特點有(ABCDE)。A．是一種接受學(xué)習(xí)B．具有間接性C．按預(yù)定教學(xué)計劃系統(tǒng)連續(xù)進行D．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體E．是受教育的過程5，皮亞杰理論的基本觀點有(ABC)。A．兒童的認知發(fā)展是主、客體相互作用的結(jié)果B．認知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建是認知發(fā)展的本質(zhì)所在C．兒童認知發(fā)展取決于認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平D．可以對兒童進行超前教育E．存在著相互獨立的七種智力6．我國《教育法》規(guī)定國家在受教育者中進行(ABCD)的教育。A．愛國主義B．集體主義C．社會主義D。人生理想E奉獻主義7．下列屬于技能的特點的有(AC)。A．是經(jīng)過學(xué)習(xí)得來的B．技能和知識沒有本質(zhì)的不同C．技能是合乎規(guī)則的活動方式D．技能和一般的隨意運動差不多E．技能學(xué)習(xí)不需要已有知識經(jīng)驗的支撐，直接學(xué)習(xí)就可以8．根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識學(xué)習(xí)分為(ABC)。A．下為學(xué)習(xí)B．上位學(xué)習(xí)C．并列學(xué)習(xí)D．符號學(xué)習(xí)E．概念學(xué)習(xí)9．“溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的(AC)。A．正遷移B．負遷移C．順向遷移D．逆向遷移E．-般遷移10.常用的培養(yǎng)學(xué)習(xí)策略的方法有(ABCDE)。A．指導(dǎo)教學(xué)模式B。程序化培養(yǎng)模式C．完形培養(yǎng)模式D．交互式教學(xué)模式E．合作學(xué)習(xí)模式11.杜威實用主義所提倡的主要教育觀點有(ABCE)。A．學(xué)校即社會B．教育即生活C．兒童為中心D．課堂為中心E．從做中學(xué)12.根據(jù)歸因理論的觀點，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的做法是讓學(xué)生明白(AE)。A．努力是成功的條件B．成功是運氣的作用C．成功是能力的作用D．學(xué)習(xí)的材料的難度是成功的關(guān)鍵E．努力是有效的13.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點主要集中在對(ABC)的描述上。A．知識觀B．學(xué)習(xí)觀C。學(xué)生觀D．態(tài)度觀E．教學(xué)觀14．教師可以綜合應(yīng)用一些方法幫助學(xué)生形成良好的品德，常用而有效的方法有(ABCD)。A．說服B。榜樣示范C．群體約定D．價值辨析E．放任不管15.在理解與把握心理健康標(biāo)準(zhǔn)時，應(yīng)考慮(ABDE)。A．判斷時應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對外良好適應(yīng)兩方面B．心理健康具有相對性C．心理健康只是一種狀態(tài)D．心理健康是一種狀態(tài)，也是一種過程E．心理健康是一個社會評價過程16.為保護未成年人的身心健康．促進義務(wù)教育的實施，維護未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)(ACD)制定了《禁止使用童工規(guī)定》。A．憲法B．教育法C。勞動法D．未成年人保護法E．義務(wù)教育法17.常用的記憶術(shù)有(ABCDE)。A．位置記憶法C。諧音聯(lián)想法E．語義聯(lián)想B．縮簡和歌訣法D．關(guān)鍵詞法18.王剛英語考試得了90分，他將原因歸結(jié)為是自己持久努力的結(jié)果，這種歸因是(AD)。A．可控的B．不可控的C．穩(wěn)定的D．內(nèi)部的E．外部的19.教師職業(yè)道德養(yǎng)成的基本原則有(BCE)。A．確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力B．堅持知與行的統(tǒng)一C．堅持動機和效果的統(tǒng)一D．勇于實踐磨煉，增強情感體驗E。堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合20.新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點有(ABCDE)。A．將素質(zhì)教育理念落實到課程標(biāo)準(zhǔn)之中B．突破學(xué)科中心C．改善學(xué)習(xí)方式D．評價更具操作性和指導(dǎo)性E．為課程實施提供廣闊空間三、判斷簡析題1．建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它是一種解釋、一種假設(shè)，是問題的最終答案。此觀點錯誤。建構(gòu)主義的知識觀包含以下三個方面：(1)知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不能拿來便用、一用就靈，而是需要針對具體情境進行再創(chuàng)造。(3)知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，學(xué)習(xí)者對于知識的理解只能由個體基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。奧蘇伯爾所倡導(dǎo)的有意義學(xué)習(xí)實質(zhì)上就是指學(xué)習(xí)材料有意義。此觀點錯誤。奧蘇伯爾所倡導(dǎo)的有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)的、非人為的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)需具備兩個條件：第一，學(xué)生要具有意義學(xué)習(xí)的心向，即把新知識與認知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念關(guān)聯(lián)起來的意向。第二，學(xué)習(xí)材料對學(xué)習(xí)具有潛在意義，即學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義，并可以和學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念聯(lián)系。這兩個條件缺一不可，否則會導(dǎo)致機械學(xué)習(xí)。3．學(xué)習(xí)動機越強學(xué)習(xí)效果越好。此觀點錯誤。學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系也并不是簡單的直線關(guān)系。一般來說，動機的強度適中，對學(xué)習(xí)具有較適宜的促進作用，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高；動機水平較弱或過強，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高；動機水平較弱或過強，作業(yè)水平則不高，學(xué)習(xí)效率也不高。耶基斯與多德森的研究表明，達到最高作業(yè)水平的動機強度為動機的最佳水平。需要說明的是，學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。4．確定性規(guī)范是針對已經(jīng)事實存在的行為而制定，以對這種行為起到調(diào)節(jié)，控制作用的規(guī)范。此觀點錯誤。調(diào)控性規(guī)范是針對已經(jīng)事實存在的行為而制定，以對這種行為起到調(diào)節(jié)，控制作用的規(guī)范。而確定性規(guī)范是全面、具體而詳盡地規(guī)定了行為模式內(nèi)容的規(guī)范。當(dāng)法律規(guī)范為個別調(diào)整留有自由裁量余地，主體可以在法定限度內(nèi)靈活把握，根據(jù)具體問題來決定處置的具體措施時，便屬于非確定性規(guī)范。教育法規(guī)與教育政策的執(zhí)行方式是相同的。此觀點錯誤。教育法規(guī)與教育政策的執(zhí)行方式是有區(qū)別的。教育法規(guī)的執(zhí)行是以國家的強制力為后盾的，任何組織和個人都必須遵守，不得違反。而教育政策的執(zhí)行方式主要是依靠行政力量或黨的紀(jì)律，運用號召、宣傳、教育、解釋、動員等方式貫徹實施，其強制力是有限的。四、案例分析題一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時磨磨蹭蹭，于是追問是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出實情。原來在上個星期二早上，班主任老師召開全班同學(xué)會議，用無記名的方式評選出3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無可爭議地成了“壞學(xué)生”；而經(jīng)過一番評選，第三頂“壞學(xué)生”的帽子便落在兒子頭上。這個9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。當(dāng)天下午年級組長召集評選出來的“壞學(xué)生”開會，對這三個孩子進行批評和警告，要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來，讓家長簽字，星期一交到年級組長手中。該家長當(dāng)著孩子的面沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了：隨后，她打通班主任的電話，詢問到底是怎么回事。班主任說：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無記名投票的方式選出來的?！碑?dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時，老師卻回答“自尊心是自己樹立的，不是別人給的”，并說他們不認為這么做有什么不對，其目的也是為了孩子好。自從這個9歲的孩子被評選為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問題：請用相關(guān)的德育原則對該班主任的做法進行評判。該班主任用無記名投票的方式評選了3名“壞學(xué)生”，其用意是想嚴格要求學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，以此對學(xué)生進行教育。但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服消極因素”的原則，致使消極因素增長。身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢利導(dǎo)，長善救失，運用各種形式，不斷強化和發(fā)揚學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。五、閱讀分析題“老師，我能不用書中的原話嗎？”一位老師在教學(xué)《兩條小溪的對話》時，讓學(xué)生分角色表演。有一位學(xué)生問：“老師，我能不用書中的原話嗎？”老師和藹地問：“為什么呢？“”因為書中的原話太長，我背不下來，如拿著書表演，又不太好。”孩子說出了原因。“你的意見很好，用自己的話來表演吧?！崩蠋煾吲d地撫摸了一下孩子的頭。果然，這個孩子表演得非常出色。問題：(1)請評價一下這位老師的做法。(2)新課程改革中教師角色將發(fā)生哪些變化？(1)這位老師尊重學(xué)生的意見，勇于接受學(xué)生的建議，實現(xiàn)了師生間零距離接觸，讓學(xué)生真正感到平等和親切，有助于逐步形成師生間民主和諧的課堂氛圍。(2)新課程改革中教師角色的變化：①教師從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者；②教師從傳統(tǒng)的教書匠角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者；③教師從過去課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者；④教師從過去封閉型、學(xué)科型的教師轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型、社會型的教師。六。論述題試論述教學(xué)結(jié)構(gòu)的確定步驟。在確定了具體的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和媒體后，如何將這些因素有效地組織在教學(xué)過程中，就需要從教學(xué)結(jié)構(gòu)的角度加以設(shè)計。教學(xué)結(jié)構(gòu)的確定一般要遵循以下三個步驟：第一步，選取教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)工作一般包括備課、上課、課外作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定五個基本環(huán)節(jié)。備課是教師上課前的教學(xué)準(zhǔn)備，包括鉆研教材、了解學(xué)生、研究教法和摸索學(xué)法。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校要提高教學(xué)質(zhì)量，首先要提高課堂教學(xué)質(zhì)量。一般來說，課堂教學(xué)包括明確教學(xué)目標(biāo)、閱讀感知教材、教師講授和解疑、學(xué)生討論、演練、復(fù)習(xí)，系統(tǒng)小結(jié)等。只有做到目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)緊湊、學(xué)生積極參與，才能保證課堂教學(xué)的有效開展。課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，有助于鞏固和完善學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的知識、技能，同時也是對學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和鍛煉，但是課外作業(yè)的布置一定要把握量的適度性。課外輔導(dǎo)要注意學(xué)生的個別差異，因材施教。學(xué)業(yè)成績的檢查與評定是對教師教學(xué)過程進行調(diào)節(jié)、控制，幫助教師改進教學(xué)，鼓勵學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)，但是一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和實際情況選擇合適的檢查和評定方法。第二步，在選取教學(xué)環(huán)節(jié)后，要具體設(shè)計教學(xué)各環(huán)節(jié)的組織，即將各教學(xué)環(huán)節(jié)進行有機的組合，安排各環(huán)節(jié)的先后順序，使之前后環(huán)連，成為一個適于教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)。第三步，對各教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計進行“統(tǒng)調(diào)”，使各部分教學(xué)內(nèi)容的組織有機協(xié)調(diào)，做到重點突出，兼顧全面，以保證整體功能大于各部分之和，保證教學(xué)月標(biāo)的實現(xiàn)。由于學(xué)科性質(zhì)不同、教學(xué)目標(biāo)不同、課的類型各異，教學(xué)結(jié)構(gòu)在實際教學(xué)中也就存在著多種不同的形式。試論述學(xué)困生的教育措施。學(xué)困生同樣具有進步心、自尊心，渴望進步。他們由于各種因素而導(dǎo)致了成績差。作為教師，應(yīng)具體學(xué)生具體分析，逐個解決。加強對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，不僅是對教育工作者職業(yè)道德的要求，也是加強班級建設(shè)和管理、全面提高教育質(zhì)量的要求。教師要轉(zhuǎn)化學(xué)困生，須做到以下幾點：(1)掌握學(xué)困生的心理，建立良好的師生感情教育心理學(xué)家告訴我們，學(xué)困生同樣具有進取心、自尊心，渴望進步。因此，只要老師對每-個學(xué)生都充滿信心，真摯誠心、獻出愛心、工作耐心，就能達到教學(xué)目的，收到較好的教學(xué)效果。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難和挫折時，教師要及時深入到學(xué)生當(dāng)中進行交流，了解他們的思想動態(tài)，對學(xué)生的進步及時給予表揚和鼓勵，使學(xué)生體會到教師的真誠和親切。師生之間只有形成一種和諧，融洽的關(guān)系，才能調(diào)動學(xué)生的積極性。當(dāng)學(xué)困生出現(xiàn)問題時，教師不要挖苦諷刺和輕易下結(jié)論，而是要尊重他們的人格，讓他們感到教師對他們的信任。只有這樣，學(xué)困生才有可能沿著教師期望的方向發(fā)展。(2)培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓他們感受到成功的喜悅學(xué)困生由于學(xué)習(xí)成績差，往往對學(xué)習(xí)失去信心。作為教師，就要培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到自己的成功，在成功中培養(yǎng)自信。(3)關(guān)愛寬容學(xué)困生，給予他們最大的信任學(xué)困生由于在家得不到溫暖，在學(xué)校里受歧視，大多有畏懼心理，不信任感或反感施教者，在行動上表現(xiàn)為疏遠、滿不在乎或反抗。為使他們解除思想顧慮，擺脫消極態(tài)度，教師要用深情換真情，真心實意地關(guān)心和愛護學(xué)困生。尊重學(xué)困生的人格，關(guān)愛他們，寬容他們。喚醒他們的學(xué)習(xí)意識，這是轉(zhuǎn)變學(xué)困生的最佳途徑。2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷(三）一、單項選擇題1．被譽為世界上最早的教育專著的是(C)。A．《大學(xué)》B．《論語》C．《學(xué)記》D．《禮記》2．在班級的制度管理中，成文的制度是指學(xué)校教育教學(xué)工作的基本規(guī)范要求二因此，成文的制度也就是要求對班級管理實行(A)。A．常規(guī)管理B．平行管理C．目標(biāo)管理D．民主管理3．在有史以來的教育中，除(D)以外，都具有階級性的特征。A．古代教育B．近代教育C．現(xiàn)代教育D．原始教育4．在美國心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作為(C)存在的。A．先知者B．管理者C．促進者D．指導(dǎo)者5．-般來說，學(xué)習(xí)任務(wù)簡單時，學(xué)習(xí)動機越強，則學(xué)習(xí)效果(A)。A．越好B．越差C．沒什么不同D．不一定6．教育和經(jīng)濟的關(guān)系，總的來說是(A)。A．經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟B．教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟反作用于教育C．經(jīng)濟決定教育，教育對經(jīng)濟沒有影響D．教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟對教育沒有影響7．下列教學(xué)措施中有助于促進學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的是(A)。A．強化基本知識的傳授B．及時批改作業(yè)C．舉行學(xué)科競賽D．改善師生關(guān)系8．你覺得學(xué)校德育最重要的途徑是什么？(B)A．班主任工作B．課堂教學(xué)C．活動課D．品德課9．當(dāng)學(xué)生取得好的成績后．老師和家長給予表揚和鼓勵，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的(D)A．準(zhǔn)備律B．練習(xí)律C．動機律D．效果律10.教育目的是衡量教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了教育目的的(B)作用。A．導(dǎo)向B．評價C．激勵D．指導(dǎo)11.-般來說，喜歡人云亦云，社會敏感性高，愛好社交的人屬于(A)認知風(fēng)格。A．場依存型B．場獨立型C．內(nèi)傾型D．外傾型12.馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是(A)。A．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B．從事智力勞動C．從事體力勞動D．接受教育13.完形——頓悟說認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是(C)。A．形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)B．形成認知地圖C．形成新的完形D．主動形成認知結(jié)構(gòu)14.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指(C)。A．德、智、體、美全面發(fā)展B．個人在體力上的充分發(fā)展C．人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展D．個人的智力充分、自由地發(fā)展15.(D)強調(diào)“廢除以教師為中心，一切以學(xué)生為中心”。A．認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論B．行為主義學(xué)習(xí)理論C．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D．人本主義學(xué)習(xí)理論16.4歲的男孩小石認為空氣沒有重量，但經(jīng)過科學(xué)演示后他知道自己錯了。他現(xiàn)在認為，空氣是有重量的。從遷移的角度來說，這一理解的變化屬于(B)。A。同化性遷移B．順應(yīng)性遷移C．一般性遷移D．重組性遷移17．我國1982年《憲法》對教育目的的表述是：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在(A)。A．品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展B．德智體等全面發(fā)展C．德智體美等全面發(fā)展D．德智體美勞等全面發(fā)展18．學(xué)生先學(xué)習(xí)了蘋果、香蕉的概念，再來學(xué)習(xí)水果的概念，這屬于(A)。A．上位學(xué)習(xí)B．下位學(xué)習(xí)C．并列學(xué)習(xí)D．命題學(xué)習(xí)19.依據(jù)維納的歸因理論，下列屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素的是(B)。A．運氣B．努力C．能力D．任務(wù)難度20.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持(A)。A。勞動起源論B。生物起源論C．心理起源論D．生物進化論21.德育方法很多，榜樣法是很重要的一種方法，能體現(xiàn)這種方法的是(D)。A．懲前毖后，治病救人B．言者無罪，聞?wù)咦憬銫．有則改之，無則加勉D。桃李不言，下自成蹊22.元認知的實質(zhì)是人對認知活動的自我意識和(B)。A．自我學(xué)習(xí)B．自我調(diào)節(jié)C．自我控制D．自我反省23.最早對班級的組織、構(gòu)建等問題進行系統(tǒng)論述的教育家是(B)。A．蘇格拉底B．夸美紐斯C．赫然巴特D．康德24.依據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，具有法制觀念取向者屬于下列(B)時期的特征。A．前習(xí)俗水平B．習(xí)俗水平C．后習(xí)俗水平D．道德成規(guī)前期25.1970年，教育家朗格朗在其出版的著作中提出了(D)思想。A．最優(yōu)化教學(xué)B．范例教學(xué)C．發(fā)展教育D．終身教育26.規(guī)定了學(xué)科的性質(zhì)和地位、教學(xué)目的和任務(wù)、內(nèi)容范圍和進程安排以及教學(xué)時數(shù)與作業(yè)布置、考試要求和教法建議的文件是(A)。A．課程標(biāo)準(zhǔn)B．教學(xué)計劃C．課程D．教材27.前運算階段兒童思維的特點是(A)。A．以自我為中心B．概念守恒C．抽象思維D．運算思維28.德育過程要“反復(fù)抓，抓反復(fù)”所依據(jù)的德育規(guī)律是(B)oA．知情意行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律B．長期性和反復(fù)性規(guī)律C．學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D．在交往中形成品德規(guī)律29.下面情況發(fā)生了學(xué)習(xí)的是(D)。A．小李從亮處走進暗室，視力明顯提高B．小明喝酒后脾氣變得暴躁C．小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠D．大猩猩模仿游人吃餅干30.教育法規(guī)定的法律責(zé)任是一種(A)法律責(zé)任。A．行政B．民事C。經(jīng)濟D。刑事二、多項選擇題1．維納將人們活動成敗的原因歸結(jié)為六個因素，其中屬于自身內(nèi)在因素的有(ABD)。A．能力高低B．努力程度C．任務(wù)難易D．身心狀態(tài)E．運氣2．班級建設(shè)的原則有(ABCD)。A．促進學(xué)生積極發(fā)展B.以學(xué)生為主體C．民主性原則D．開放性原則E，協(xié)調(diào)性原則3．下列關(guān)于新型的師生關(guān)系，說法錯誤的有(BE)。A，在人格上，學(xué)生與教師是民主平等的關(guān)系B．應(yīng)維護教師的絕對權(quán)威地位C．師主關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系D．在社會道德上，學(xué)生與教師是相互促進的關(guān)系E．教學(xué)過程中應(yīng)以兒童為中心4.學(xué)習(xí)的認知策略包括(ABC)。A．復(fù)述策略B.精細加工策略C.組織策略D．計劃策略E．調(diào)節(jié)策略5．德育教育的體諒關(guān)心理論的特征有(ABDE)。A．堅持性善論，主張兒童是德育的主體B．堅持人具有一種天賦的自我實現(xiàn)趨向C．注重個體認知發(fā)展與社會客體的相互作用D．大力倡導(dǎo)民主的德育觀E．把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo)6．下列對教學(xué)策略的理解，正確的有(ABDE)。A．教學(xué)策略包括教學(xué)活動的元認知過程、教學(xué)活動的調(diào)控過程和教學(xué)方法的執(zhí)行過程B．教學(xué)策略教師在現(xiàn)實的教學(xué)過程中對教學(xué)活動的整體性把握和推進的措施C．教學(xué)策略等同于教學(xué)設(shè)計D．教師在教學(xué)策略的制定、選擇與運用中要從教學(xué)活動的全過程人手和著眼E．教學(xué)策略是一系列有計劃的動態(tài)過程，具有不同的層次和水平7．下列屬于教師的職業(yè)角色的有(ABCDE)。A．傳道者角色B．授業(yè)解惑者角色C．示范者角色D．管理者角色E．父母與朋友的角色8．下列屬于課程目標(biāo)的特征的有(ABCDE)。A．整體性B．階段性C．持續(xù)性D．層次性E．時間性9．下列屬于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的步驟的有(BCDE)。A．把握好整體時間分配B．分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)C．確定教學(xué)目標(biāo)分類D．列出綜合性目標(biāo)E．陳述具體的行為目標(biāo)10.教育活動要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是指(ACD)。A．家庭教育B．道德教育C．學(xué)校教育D．社會教育E．自我教育11.我國新型師生關(guān)系的特征是(ABCE)。A。心理相容B．民主平等C．尊師愛生D．嚴格要求E．教學(xué)相長12.班級教學(xué)管理的內(nèi)容有(ABCD)。A．明確班級教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù)B．建立有效的班級教學(xué)秩序C．建立班級管理指揮系統(tǒng)D。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)E．確定班級的發(fā)展目標(biāo)13.對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容可以概括為(ABCD)A。教師的行為示范B．教師的語言示范C．教師的衣著、儀表示范D。教師的舉止示范E．教師的教學(xué)能力示范14.場獨立型的人(ACE)。A．善于抽象思維B．多采用細節(jié)性加工方式C．對自然科學(xué)知識更感興趣D．對社會定向的知識更感興趣E．依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)加工信息15.人格差異研究對教育的啟示有(ABCD)。A．教師應(yīng)具備學(xué)校心理學(xué)的知識B．在活動中培養(yǎng)良好的人格C．在集體中形成良好的人格D，提高學(xué)生的自我教育能力E．提高學(xué)校設(shè)備的現(xiàn)代化水平16.下列屬于體罰學(xué)生的情形是(BCE)。A．讓1~2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍B。王某上課講話，老師令其抄課文5遍C．李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運動場跑10圈D．體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作，令其反復(fù)練習(xí)4次E．由于小明遲到，被教師罰站17.開展學(xué)校心理健康教育的具體方法有(ABCD)。A．開設(shè)心理健康選修課、活動課或?qū)ｎ}講座B．個別咨詢與輔導(dǎo)C．要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動之中D．積極開通學(xué)校與家庭同步實施心理健康教育的渠道E。初步掌握心理保健常識18.在英語單詞學(xué)習(xí)中將tiger聯(lián)想為“泰山上一只虎”屬于(BCE)。A．組織策略B．精細加工策略C．認知策略D．復(fù)述策略E．諧音聯(lián)想法19.下列屬于法的特征的有(ABCDE)。A．規(guī)范性B．程序性C．國家強制性D．國家意志性E．普遍性20.學(xué)習(xí)策略可以從以下幾個方面進行描述(ABCD)。A．學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法或技能B．學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能C。學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)D．學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體E．學(xué)習(xí)策略是元認知策略三、判斷簡析題1．智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。此觀點正確。題干全面地概述了智育的概念。我國普通中小學(xué)在智育方面的具體要求有以下幾點：(1)幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；(2)發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。2．教育是培養(yǎng)人的活動，所以教育目的要完全依據(jù)人的發(fā)展需要來確定。此觀點錯誤。教育目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指人們對受教育者在接受教育后所產(chǎn)生的結(jié)果和所發(fā)生的積極變化的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是指國家對教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣人才的總要求。其內(nèi)容包括兩個方面：一是教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題；二是教育要培養(yǎng)的人應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。教育目的的表現(xiàn)形式盡管不同，但是人們在規(guī)定教育目的時必須以一定的客觀存在及其發(fā)展規(guī)律為前提和根據(jù)?？偟膩碚f，教育目的的確立受以下因素的影響和制約：(1)特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景制約教育目的的確立；(2)社會生產(chǎn)力制約教育目的的確立；(3)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平制約教育目的的確立；(4)教育目的的確立還要符合受教育者身心發(fā)展的特點和需要。據(jù)此可以看出，教育目的并非完全依據(jù)人的發(fā)展需要來確定。3．教育中針對所有學(xué)生“一刀切”的做法違背了個體身心發(fā)展的不平衡性。此觀點錯誤。所謂的“一刀切”是指不顧學(xué)生之間的差異，采取一樣的教育策略、教育方法等。個體的身心發(fā)展在各個年齡階段，既具有共同的特征，又存在著差異性。這些差異是由不同的遺傳、環(huán)境、教育以及個體在活動中的主觀能動性造成的。個體身心發(fā)展的個別差異性要求教育工作不僅要認識學(xué)生發(fā)展的共同特點，還應(yīng)充分重視每個學(xué)生的個別差異，做到因材施教，切忌“一刀切”，從而發(fā)揮每個學(xué)生的潛力和積極因素，選擇最有效的教育途徑，使每個學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展。4．所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過程中，實際學(xué)習(xí)次數(shù)要等于剛好能回憶起來的次數(shù)，如果再繼續(xù)過度學(xué)習(xí)，也沒有任何學(xué)習(xí)效果。此觀點錯誤。所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)達到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)在一定程度上可以提高學(xué)習(xí)效果。但是，過度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好。學(xué)習(xí)的熟練程度達到150%時，記憶效果最好。5．短時記憶的貯存時間大約為0.25-2秒。它完全保持輸入刺激的原樣，而且有當(dāng)大的容量。此觀點錯誤。題于是對瞬時記憶的描述。短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約在1分鐘之內(nèi)。短時記憶一般包括兩個成分：一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進一步加工。它的容量相當(dāng)有限，大約為7+2個組塊。另一個成分是工作記憶，指長時記憶中存貯的、正在使用的信息，是將貯存在長時記憶中的信息提取出來解決當(dāng)前問題的過程。四、案例分析題某學(xué)校一位實習(xí)教師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對學(xué)生很嚴格，如果有人上黑板演示題目做不出題，就會罵人。最嚴重的一次是，一個學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把該學(xué)生的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連初中都沒上。問題：(1)這位數(shù)學(xué)實習(xí)教師的做法錯在哪里？為什么？(2)產(chǎn)生了怎樣的嚴重后果？(1)①這位數(shù)學(xué)實習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴重違背教師職業(yè)道德的行為。②原因：教師對待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對學(xué)生的嚴格并不錯，但必須嚴而有度、嚴而有方?？墒沁@位教師，對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學(xué)生使用威脅性語言體罰甚至變相體罰學(xué)生。這種做法是錯誤的。(2)嚴重后果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴重違背了教師職業(yè)道德，對教師的師德形象造成了惡劣的影響。五、閱讀分析題漫畫家豐子愷曾回憶說，他在浙江省立第一師范大學(xué)求學(xué)時，一次上音樂課，有一個學(xué)生老看閑書，另一個學(xué)生則隨地吐痰。執(zhí)教的李叔同先生早已發(fā)覺，卻并未當(dāng)場批評，而是在下課時輕聲說：“××和××等一下再走。”在其他學(xué)生離開教室后，李先生緩緩地說：“下次上課你們不要看閑書，也不要隨地吐痰。”說完，他“微鞠一躬”。這兩個學(xué)生一離開教室，看到在教室外面等候的豐子愷等學(xué)友，不禁滿面緋紅。從此以后，全班同學(xué)都為李先生的雍容和“愛人以德”的風(fēng)范所折服，也都改掉了上課做小動作的習(xí)慣。問題：試結(jié)合教育學(xué)相關(guān)原理評析上述材料。(l)學(xué)生違紀(jì)、犯錯，批評固不可少，因為這是幫助學(xué)生認識缺點、錯誤，改進思想、改正行為的一種教育手段。但是批評學(xué)生不能不分場合、不講方式、不計分寸。李叔同先生的“微鞠一躬”，在有些人看來，似乎是多此一舉，也未免有失“師道尊嚴”。當(dāng)然不能說批評學(xué)生都要溫文爾雅，有時“怒形于色”的效果反而會更好些。問題在于，不論何種方式的批評，都應(yīng)建立在師生平等、尊重學(xué)生人格的“愛人以德”的基礎(chǔ)上。那種“居高臨下”的所謂“師道尊嚴”，是與融洽和諧、相互尊重的新型師生關(guān)系格格不入的。(2)師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，教師對學(xué)生的批評如果建立在尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，并且發(fā)揮言教不如身教的功用，就能收到春風(fēng)化雨、出人意料的效果。李叔同先生的“一躬”，之所以那樣富于魅力、那樣令豐子愷先生銘記不忘，根本點就在于李叔同先生高尚的人格力量以及對學(xué)生表現(xiàn)出的真誠的尊重與愛心。六、論述題1．試述教育目的確立中個人本位和社會本位的價值取向。教育目的價值取向，即對教育目的的價值性進行選擇時所具有的傾向性，是教育理論中最為復(fù)雜、最為重要的領(lǐng)域。選擇、確立教育目的，如果其價值性問題不確定，那么教育目的也就難以真正得以確立；如果價值性問題明確了，那么教育目的的選擇和確立也就有了基本的方向和原則。教育目的選擇、確立的價值取向，涉及的基本問題是個人本位的價值取向和社會本位的價值取向。(1)個人本位的價值取向18世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉，個人本位的價值取向廣泛流行于西方資本主義國家，其主要代表人物是法國的思想家盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊和愛倫·凱、德國的福祿培爾等。個人本位論的教育目的觀從個人自身發(fā)展的需要出發(fā)，根據(jù)人的本性之需要來確定教育目的。一般認為教育目的就是注重個人價值，注重人的身心和諧發(fā)展，使受教育者的本性、本能得到發(fā)展。(2)社會本位的價值取向社會本位的價值取向的代表人物有荀子、柏拉圖、迪爾凱姆、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普等。在他們看來教育目的就是使個人社會化，使個人適應(yīng)社會生活，成為對社會有用的公民。社會才是真正的目的，個人不過是實現(xiàn)社會目的的工具，社會的價值高于個人的價值。2．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。為什么要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？(1)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的意義：①有利于學(xué)生的主動性發(fā)展；②有利于建立互動的師生關(guān)系；③有利于建構(gòu)充滿生命力的課堂教學(xué)；④有利于促進教師角色轉(zhuǎn)變。(2)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的方法有：①教師要確立新的教學(xué)觀，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，要積極引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式；②積極探索新的學(xué)習(xí)方式，如倡導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。2025年教師資格證考試教育理論綜合知識題庫套卷(四）一、單項選擇題1．新課程特別強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立(C)的新學(xué)習(xí)方式。A．合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗學(xué)習(xí)B．探究學(xué)習(xí)、實踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C．自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D．自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級學(xué)習(xí)2．實行國家、地方、學(xué)校課程管理，為的是增強課程的(B)。A．統(tǒng)一性B．適應(yīng)性C．規(guī)范性D．選拔性3．對于在學(xué)校接受教育的有嚴重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其篷監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)相互配合，加以管教；無力管教或者管教無效的，可以(D)。A．勸其退學(xué)B．取消學(xué)籍C．讓其自由發(fā)展、成長D．送專門學(xué)校使其繼續(xù)接受教育4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了(C)：A．深化課堂教學(xué)B．培養(yǎng)競賽人才C．因材施教，發(fā)揮學(xué)生的個性特長D．充分發(fā)揮學(xué)有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機沒有清點人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害應(yīng)由誰來承擔(dān)責(zé)任？(B)A．司機負責(zé)B．所在寄宿學(xué)校負責(zé)C．司機和所在寄宿學(xué)校共同負責(zé)D．司機和王某共同負責(zé)6。下列選項中體現(xiàn)了“問題解決”的是(C)。A．回憶一個人的名字B．幻想自己是美人魚C．用一個詞來造句D．蕩秋千7．下列選項中，體現(xiàn)了遷移的是(D)。A．學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程，老師測驗一元二次方程B．學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文后，老師讓學(xué)生默寫C．學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，老師帶領(lǐng)學(xué)生用真實情景演示出來D．學(xué)生學(xué)習(xí)一位數(shù)加法，作業(yè)是兩位數(shù)加法8．《中華人民共和國教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究(B)。A．民事責(zé)任B．刑事責(zé)任C．-般責(zé)任D．行政責(zé)任9．?dāng)?shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時，一再強調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了(B)。A．牢記題目內(nèi)容B．很好地完成對問題的表征C．有效地監(jiān)控解題過程D．熟練地使用計算技能10.從教育學(xué)的角度來研究，師生關(guān)系主要是一種(B)。A．主體與客體的關(guān)系B．教育與被教育的關(guān)系C．權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系D．影響與被影響的關(guān)系11.教師職業(yè)的特殊要求是必須具有(A)。A．教育能力B．管理能力C．研究能力D．控制能力12.“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這句話出自(C)。A．《春秋》B．《論語》C．《師說》D．《學(xué)記》13.-組學(xué)習(xí)材料中，中間的項目往往比兩端的項目學(xué)得慢，記得差，這支持了哪種遺忘理論？(B)A．痕跡衰退說B．干擾說C．動機說D．同化說14.下列說法中，正確的是(A)。A．美國心理學(xué)家杜威以實用主義的“從做中學(xué)”為信條，對教學(xué)實踐活動進行改革，對教育產(chǎn)生了深遠的影響B(tài)．英國心理學(xué)家布魯納等重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實際的結(jié)合，強調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運動C．前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了以學(xué)生為中心的主張D．人本主義心理學(xué)家羅杰斯強調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說”15.“我敢說我們?nèi)粘Ｉ钏姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九就是他們的教育所決定的”，這一觀點是出自洛克的(B)。A．《大教學(xué)論》B．《教育漫話》C．《愛彌兒》D．《普通教育學(xué)》16．對于獲得知識的理解，認為主要有“親知”、“聞知”和“說知”三種途徑的是我國古代的(C)。A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子17.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是(D)。A．社會本位B．個人本位C．社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一D．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說18.