四川省眉山市區(qū)縣高中學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期一診模擬聯(lián)考語(yǔ)文試卷含答案

區(qū)縣高中學(xué)校25屆高三一診模擬聯(lián)考語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。達(dá)爾文設(shè)想，人類(lèi)和猿猴是由一個(gè)共同的祖先遺傳下來(lái)的，這一觀點(diǎn)曾使他的許多同代人怒不可遏，尤其讓那些一直有著虔誠(chéng)宗教信仰的人們出離憤怒。當(dāng)達(dá)爾文于1833年首次草草寫(xiě)下他的遺傳思想時(shí)，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何與智人不同的骨骼。達(dá)爾文預(yù)言，如果發(fā)現(xiàn)此類(lèi)化石，它們一定會(huì)介于猿猴和人類(lèi)之間。第一個(gè)“遺失的環(huán)節(jié)”發(fā)現(xiàn)于達(dá)爾文的理論正式發(fā)表前兩年，即1857年。新發(fā)現(xiàn)的智人亞種尼安德特人看上去確實(shí)有點(diǎn)像猿猴。當(dāng)其頭骨和部分骨骼首次在波昂的一次德國(guó)科學(xué)會(huì)議上展出時(shí)，有人懷疑它不屬于真正的人類(lèi)，也有人認(rèn)為不過(guò)是一種反?，F(xiàn)象。然而，地質(zhì)學(xué)家萊伊爾發(fā)現(xiàn)，“新觀察到的猿人骨骼與正常標(biāo)準(zhǔn)人類(lèi)結(jié)構(gòu)的差別，并不是一種偶然的或隨機(jī)的畸形。如果變異法則正合乎進(jìn)化論者（如達(dá)爾文）的要求，那么這種差別是意料中事?！睆陌l(fā)現(xiàn)尼安德特人至今，在歐、美、亞各洲都有過(guò)許多對(duì)人類(lèi)和前人類(lèi)化石“露西”的發(fā)現(xiàn)，這些無(wú)一例外地都是一種實(shí)驗(yàn)?？傊?，達(dá)爾文的預(yù)言已經(jīng)充分被證實(shí)了。因?yàn)閺慕馄蕦W(xué)的角度而言，每發(fā)現(xiàn)一個(gè)較老的化石，都愈來(lái)愈接近于猿猴。但最近幾十年來(lái)，已可利用更精密的技術(shù)來(lái)檢驗(yàn)共同祖先的遺傳原理。進(jìn)化透過(guò)脫氧核糖核酸的變化而實(shí)現(xiàn)，而脫氧核糖核酸又顯示了不同種之間在生物化學(xué)和形態(tài)學(xué)方面的區(qū)別。達(dá)爾文對(duì)基因或DNA還一無(wú)所知，所以他的想法十分不同凡響。直到克里克和沃森在50年代破解了DNA分子的共同語(yǔ)言，重新發(fā)現(xiàn)了19世紀(jì)后期孟德?tīng)栮P(guān)于基因的研究之后，達(dá)爾文在百余年前提出的生命皆有共同祖先的預(yù)言，才得到了令人信服的證實(shí)。這樣看來(lái)，滅絕現(xiàn)象沒(méi)有達(dá)爾文想得那么簡(jiǎn)單。以恐龍為例，如果達(dá)爾文關(guān)于生物為生存環(huán)境而競(jìng)爭(zhēng)的設(shè)想是正確的，那么物種形成的速率將如他所料，與物種的滅絕達(dá)到完全的平衡。但是恐龍卻在短時(shí)間內(nèi)突然消失了；迄今為止，從未在比馬斯特里奇白堊新的地層中發(fā)現(xiàn)過(guò)恐龍化石。是哺乳動(dòng)物殺死了恐龍？幾乎沒(méi)有人真的這樣想過(guò)。當(dāng)時(shí)的哺乳動(dòng)物都很小，它們的生活環(huán)境與霸王龍或角龍之類(lèi)并不相擾，當(dāng)然也無(wú)力挫敗那些龐然大物。所以我們?cè)撎骄康氖巧锱c其環(huán)境之間的相互作用。根據(jù)化石紀(jì)錄和動(dòng)物的選擇性繁殖，達(dá)爾文深知生物的演化是非常緩慢的。生物個(gè)體在生命期限內(nèi)不能發(fā)生大的變化。比如說(shuō)，一種生物無(wú)法因?yàn)闅夂蛉遮吀珊刀兂神橊?，只有在?jīng)歷了許多代的干旱之后，生物才能忍受缺水的環(huán)境生存下來(lái)，或者形成某種防止失水的功能，并且無(wú)法辦到的物種擁有某種繁殖的優(yōu)勢(shì)。在這一過(guò)程中，無(wú)疑會(huì)有某些生物個(gè)體滅絕。但是，依事實(shí)看來(lái)，地質(zhì)紀(jì)錄也反映出兩種相當(dāng)不同的演化速率。有一段時(shí)間是平靜時(shí)期；在這一段時(shí)間內(nèi)，大多數(shù)物種保持不變，演化形成的新物種與滅絕的物種數(shù)量大致達(dá)到平衡。但是也有一些時(shí)期，物種形成速度極快，或者生物的滅絕更快。首先，歷史上存在著諸如恐龍滅絕那樣的大規(guī)模生物滅絕事件，然后是一個(gè)間歇期。這時(shí)期生物按照馬爾薩斯的說(shuō)法，像兔子一樣成倍地增長(zhǎng)。然后分化形成新的物種。有時(shí)演化速度之快，謂之“爆炸”實(shí)非夸大其詞。如果我們注意到環(huán)境可能與上述生物演化形式有關(guān)的變化，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)一種顯而易見(jiàn)的有趣聯(lián)系?？焖俚沫h(huán)境變化，必將加速生物滅絕的速率，使后者超過(guò)物種的形成速度。因?yàn)槿魏紊锿ㄟ^(guò)演化而適應(yīng)環(huán)境變化的速度有限。在這種情況下，舊種屬的滅絕與新種屬形成所引起的競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)馬牛不相及，達(dá)爾文卻反過(guò)來(lái)強(qiáng)調(diào)生物之間的相互作用。有鑒于此，環(huán)境變化速率理應(yīng)處于生物滅絕公式的核心地位。環(huán)境變化速率愈快，生物滅絕的速率也愈快。沿著這條線索思考，近一個(gè)世紀(jì)來(lái)，古生物學(xué)家四處挖掘所發(fā)現(xiàn)的奇珍異獸大規(guī)模滅絕，很可能是由環(huán)境的劇烈變化引起的。如果有一種災(zāi)變能夠證明對(duì)這種或那種生物滅絕現(xiàn)象的解釋是正確的，那么達(dá)爾文的“規(guī)律”就從根本上發(fā)生了動(dòng)搖。如果我們不能透過(guò)鑒定古生物遺骸和現(xiàn)代物種的研究，預(yù)言何種生物將幸存，何種生物將滅絕，那么適者生存又有什么意義呢？預(yù)測(cè)結(jié)果是對(duì)適者生存說(shuō)的最后檢驗(yàn)。我們或許可以說(shuō)，適應(yīng)能力是判斷幸存者的標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)能力決定生物個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的程度。從這個(gè)看法，我們甚至可以預(yù)言哪一種農(nóng)作物具備從一場(chǎng)為時(shí)短暫的旱災(zāi)中幸存下來(lái)的能力。但是如果環(huán)境發(fā)生災(zāi)難性變化，我們能不能預(yù)言哪一種具備最快的適應(yīng)能力？即使我們能夠猜度未來(lái)災(zāi)變的情況，又能否預(yù)言即將產(chǎn)生的環(huán)境情況呢？現(xiàn)在沒(méi)有食草蛇類(lèi)的小動(dòng)物，因?yàn)楦静淮嬖谑巢莸纳哳?lèi)。如果假設(shè)有一場(chǎng)災(zāi)變使嚙齒動(dòng)物和昆蟲(chóng)急劇減少，我們根據(jù)蛇的適應(yīng)能力，仍難以預(yù)言它們能否靠藻類(lèi)幸存下去，也無(wú)法預(yù)言經(jīng)過(guò)幾代的演化，它們能否有機(jī)會(huì)創(chuàng)造出一種環(huán)境而不致滅絕。（摘編自許靖華《達(dá)爾文的錯(cuò)誤》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．達(dá)爾文于1833年寫(xiě)下的遺傳思想認(rèn)為人猿有共同祖先，該理論雖飽受質(zhì)疑，終由一系列的實(shí)驗(yàn)證實(shí)。B．萊伊爾認(rèn)為，猿人骨骼與人類(lèi)結(jié)構(gòu)的差別，是合乎達(dá)爾文進(jìn)化論思想的，可用作共同祖先理論的支撐。C．文章說(shuō)，平靜期內(nèi)物種數(shù)量相對(duì)平衡，另一時(shí)期中物種的形成和滅絕會(huì)先后快速而且是成倍地增長(zhǎng)。D．環(huán)境變化速率處于生物滅絕公式的核心地位，且二者成正比關(guān)系，這就從根本上動(dòng)搖了達(dá)爾文的進(jìn)化論。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．達(dá)爾文的共同祖先理論使他的同代人怒不可遏，是因?yàn)樗墓餐嫦壤碚撚|犯了人作為高等動(dòng)物的尊嚴(yán)。B．“草草”一詞，看似批評(píng)達(dá)爾文在提出共同祖先理論時(shí)草率而沒(méi)有依據(jù)，實(shí)則體現(xiàn)了大膽預(yù)言的科學(xué)精神。C．“在這一過(guò)程中，無(wú)疑會(huì)有某些生物個(gè)體滅絕”，是因?yàn)榄h(huán)境的變化，已超出了該生物個(gè)體的適應(yīng)能力。D．從最后一段的內(nèi)容可以看出，在不可知的環(huán)境中，我們難以預(yù)言生物是否具有能適應(yīng)環(huán)境生存下來(lái)的能力。3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．全球因大陸板塊的運(yùn)動(dòng)快速變冷，進(jìn)入了“安第斯-撒哈拉冰河時(shí)期”，海平面因此大幅度下降，突然的環(huán)境變化造成了大量物種集群性滅絕。B．泥盆紀(jì)晚期，地核熔巖泄露，西伯利亞地區(qū)熔巖噴涌而出，瞬間殺死大量海洋生物，熔巖中大量有毒物質(zhì)融入海洋，海洋動(dòng)物大量死亡。C．在環(huán)境幾乎沒(méi)有變化的短時(shí)間內(nèi)，外來(lái)物種比當(dāng)?shù)匚锓N更能適應(yīng)環(huán)境，取而代之成為優(yōu)勢(shì)物種，那些原來(lái)的生物反而數(shù)量銳減甚至滅絕。D．二疊紀(jì)時(shí)期，因多個(gè)隕石撞擊地球?qū)е禄鹕絿姲l(fā)，海洋中大量甲烷水合物汽化，造成全球溫室效應(yīng)，導(dǎo)致了海洋生物和陸地生物重新洗牌。4．在作者看來(lái)，達(dá)爾文的進(jìn)化論有哪些錯(cuò)誤？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（4分）文章在指出達(dá)爾文的疑點(diǎn)、錯(cuò)誤的同時(shí)，為什么竭力證明達(dá)爾文進(jìn)化論中“共同祖先”理論的正確性？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。沙原隱泉余秋雨沙漠中也會(huì)有路的，但這兒沒(méi)有。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有幾行歪歪扭扭的腳印。順著腳印走吧？不行，被人踩過(guò)了的地方反而松得難走。只能用自己的腳，去走一條新路?；仡^一看，不知這行腳印，能保存多久？擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們，別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。我在浙東山區(qū)長(zhǎng)大，在幼童時(shí)已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬(wàn)萬(wàn)使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路吧。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那越來(lái)越高的山頂，只為這已經(jīng)畫(huà)下的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。無(wú)論怎么說(shuō)，我始終站在已走過(guò)的路的頂端——永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。腳下突然平實(shí)，眼前突然寬闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿，西天的夕陽(yáng)還十分燦爛。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋。于是，滿(mǎn)眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起天樂(lè)般的梵唄。剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異象，舍不得一眼看全。待放眼鳥(niǎo)瞰一過(guò)，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞，來(lái)得怪異，安安靜靜地躲藏在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像慈父心疼女兒一樣叫一聲：這是什么地方，你怎么也跑來(lái)了！是的，這無(wú)論如何不是它來(lái)的地方。要來(lái)，該來(lái)一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐?；蛘?，來(lái)一個(gè)大一點(diǎn)的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹(shù)蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風(fēng)，難道從未把它吸干？這里可曾出沒(méi)過(guò)強(qiáng)盜的足跡，借它的甘泉賴(lài)以為生？這里可曾蜂聚過(guò)匪幫的馬隊(duì)，在它身邊留下一片污濁？我亟亟向泉水奔去。一灣不算太小，長(zhǎng)可三四百步，中間最寬處相當(dāng)一條中等河道。水面之下，飄動(dòng)著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬(wàn)里關(guān)山，找到這兒。水邊有樹(shù)，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡?？傊?，一切清泉靜池所應(yīng)該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠----在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界。樹(shù)后有一陋屋，正遲疑，步出一位老尼。手持懸項(xiàng)佛珠，滿(mǎn)臉皺紋布得細(xì)密而寧?kù)o。她告訴我，這兒本來(lái)有寺，毀于二十年前。我不能想象她的生活來(lái)源，訥訥地問(wèn)，她指了指屋后一路，淡淡說(shuō)：會(huì)有人送來(lái)。我想問(wèn)她的事情自然很多，例如為何孤身一人，長(zhǎng)守此地？什么年歲初來(lái)這里？終是覺(jué)得這種追問(wèn)過(guò)于鈍拙，掩口作罷。目光又轉(zhuǎn)向這脈靜池。答案應(yīng)該都在這里。茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。因此，老尼的孤守不無(wú)道理。當(dāng)她在陋室里聽(tīng)夠了一整夜驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙呼嘯時(shí)，明晨，即可借明凈的水色把耳根洗凈。當(dāng)她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望燦爛的沙壁。山，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。（有刪改）6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.作品開(kāi)頭寫(xiě)鳴沙山的沙漠沒(méi)有路，連行人的幾行腳印也難以長(zhǎng)存，這透露出一種蒼涼感。B.作者登臨山頂，用飽含感情的語(yǔ)言贊美了鳴沙山的美景，也抒發(fā)了心中激蕩的無(wú)限豪情。C.月牙泉的風(fēng)景風(fēng)格多變，遠(yuǎn)觀時(shí)它仿佛纖瘦婉約的女子，近看卻有如豪邁灑脫的獨(dú)行俠。D.作者后來(lái)不再執(zhí)著于理解老尼的孤守，轉(zhuǎn)而由沙漠隱泉的景象去體認(rèn)人生、世界與歷史。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.作者將當(dāng)下登鳴沙山的感受與兒時(shí)在浙東爬山的感受進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)爬沙山別樣的辛苦。B.作者在文中使用了許多疑問(wèn)句，或表達(dá)自己的悵然悠思，或展現(xiàn)無(wú)盡遐想，或流露重重疑惑。C.本文移步換景，描繪了鳴沙山夕照?qǐng)D、月亮泉孤守圖等沙漠風(fēng)光，寫(xiě)法與《故都的秋》相似。D.文章結(jié)尾用整齊的短句交代山與泉的名字，再點(diǎn)明其位置，收束全篇，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，余韻無(wú)窮。8.本文為什么要寫(xiě)月牙泉畔孤守的老尼？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（4分）有人評(píng)價(jià)余秋雨的散文“看山不是山”，請(qǐng)結(jié)合本文對(duì)鳴沙山的書(shū)寫(xiě)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：（蘇秦）游燕，歲余而后得見(jiàn)。說(shuō)燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民雖不佃作而足于棗栗矣，此所謂天府者也。夫安樂(lè)無(wú)事，不見(jiàn)覆軍殺將，無(wú)過(guò)燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰(zhàn)，秦再勝而趙三勝。秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過(guò)代、上谷，彌地?cái)?shù)千里，雖得燕城，秦計(jì)固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)興號(hào)令，不至十日，而數(shù)十萬(wàn)之眾軍于東垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距國(guó)都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂(yōu)百里之患而重千里之外，計(jì)無(wú)過(guò)于此者。是故原大王與趙從親，天下為一，則燕國(guó)必?zé)o患矣。”文侯曰：“子必欲合從以安燕，寡人請(qǐng)以國(guó)從。”于是資蘇秦車(chē)馬金帛以至趙。（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》，有刪改）材料二：人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬(wàn)乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來(lái)，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見(jiàn)足下身無(wú)咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使功存危燕足下不聽(tīng)臣者人必有言臣不信，傷臣于王者。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可?！痹唬骸坝写?，臣亦不事足下矣?！碧K秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，餓而死于首陽(yáng)之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來(lái)，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）今臣為足下A使B功存C危燕D足下E不聽(tīng)F臣者G人必有言H臣不信，傷臣于王者。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．佃作，指從事農(nóng)業(yè)、從事耕作。古文中與之意義相近的詞語(yǔ)還有耕耘、稼穡、拽耙扶犁等。B．從親，即合縱，指六國(guó)合縱結(jié)盟、共同抗秦的策略，與《過(guò)秦論》中“約從離衡”相同。C．素餐，與成語(yǔ)“尸位素餐”中“素餐”一致，其中“素”指“空，有名無(wú)實(shí)或有實(shí)無(wú)名”。D．“仆者進(jìn)取之臣也”中“仆”一詞的理解與《報(bào)任安書(shū)》中“仆竊不遜”中的“仆”不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．蘇秦在游說(shuō)燕文侯時(shí)，巧用假設(shè)和對(duì)比法清楚地分析了燕國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的周邊形勢(shì)，并且最終憑借自己的一番言辭成功說(shuō)服燕文侯與趙國(guó)結(jié)盟。B．蘇秦指出趙國(guó)是燕國(guó)的地理屏障，燕國(guó)得益于趙國(guó)而免除了戰(zhàn)亂，秦國(guó)不會(huì)明計(jì)攻燕但難免暗中用計(jì)，聯(lián)趙抗秦才是燕國(guó)長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略大計(jì)。C．文本二中蘇秦通過(guò)分析尾生、伯夷和曾參三個(gè)人物，表達(dá)了對(duì)其美德的尊崇，同時(shí)也表明自己想要學(xué)習(xí)他們，做“進(jìn)取之臣”，不斷自我完善。D．蘇秦認(rèn)為國(guó)家之間的政治活動(dòng)不能用普通的仁義道德來(lái)評(píng)價(jià)，“三王代興，五霸迭盛”，是因?yàn)樗麄冊(cè)阢∈厝粘５赖碌耐瑫r(shí)，又能講策略、求變通。13．請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。（2）王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？有人說(shuō)，大凡有成就的縱橫家，絕不只是因其能言善辯，定還有其他過(guò)人之處。請(qǐng)結(jié)合材料，概括蘇秦的“其他過(guò)人之處”。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成15～16題。江城子·九日與季登高李綱客中重九共登高。逼煙霄，見(jiàn)秋毫。云涌群山，山外海翻濤。回首中原何處是，天似幕，碧周遭。茱萸蕊綻菊方苞。左傾醪③，右持螯①。莫把閑愁，空使寸心勞。會(huì)取八荒皆我室，隨節(jié)物，且游遨?！咀ⅰ竣僦T季：諸弟。②李綱：南宋初主戰(zhàn)派大臣。此詞作于貶謫瓊州（今屬海南）途中。③醪（láo）:濁酒。④螯：螃蟹。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.上闋開(kāi)篇扣題，點(diǎn)明重九登高。因在貶謫途中，故詞人自稱(chēng)為“客”。B.畫(huà)橫線句描寫(xiě)高處所見(jiàn)之景，運(yùn)用了夸張手法，所寫(xiě)景物層次分明。C.下闋首句白描，寫(xiě)到了茱萸與菊花，與古人“重九”佩茱萸、賞菊的習(xí)俗有關(guān)。D.詞人飲酒品蟹，閑愁頓消，是因?yàn)樯硖幃愢l(xiāng)可以盡情“游邀”，欣賞佳節(jié)美景。16.這首詞是如何表現(xiàn)詞人起伏變化的心情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（10分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）周邦彥的《蘇幕遮》采用擬人化手法，既表現(xiàn)了小鳥(niǎo)歡快的呼聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài),也顯示出作者的閑適心態(tài)與生活情趣的詩(shī)句是“_______________，_______________”。（2）《登泰山記》中寫(xiě)作者剛登上泰山山頂后看到的景象的句子是“_______________，_______________”。（3）《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法描寫(xiě)琵琶女一曲終了，人們久久沉浸在美妙的樂(lè)曲聲中的句子是“_______________，_______________”。（4）《青玉案·元夕》中“_______________，_______________”寫(xiě)出女子盛裝觀燈的情態(tài)。（5）《勸學(xué)》中用“金”“木”做比，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以發(fā)生根本變化的句子是“_______________，_______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成18～21題。①中國(guó)人飲茶的歷史可以追溯到4700多年前的神農(nóng)氏時(shí)期，②中國(guó)不僅是茶文化的起源地，也是茶的故鄉(xiāng)。③如今世界上大約100多個(gè)國(guó)家都有飲茶的習(xí)慣，④也衍生出各種各樣的茶文化。電視劇中表演的點(diǎn)茶，就是宋代盛行的一種吃茶方式，先把茶葉用碾子碾成茶粉，（甲），調(diào)成糊狀，然后慢慢加入更多熱水，用茶筅不斷擊打，直到出現(xiàn)一層氣泡，氣泡消散得越慢說(shuō)明功夫越深。點(diǎn)茶以后的分茶，是將茶盞里的茶倒入茶盤(pán)中，之后便可以用小工具沾水在茶湯表面作畫(huà)了，這也是最精彩的部分，叫做“茶百戲”，又叫做“水丹青”，如今這項(xiàng)技藝，已經(jīng)被列為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不少人在電視劇中看到過(guò)這一令人記憶猶深的“絕技”。在茶湯表面的浮沫上作畫(huà)，很容易讓人聯(lián)想到咖啡拉花，（乙），拉花用到了兩種不同的溶液，一種是咖啡，一種是牛奶，而茶百戲只用一種溶液——水。水作畫(huà)維持的時(shí)間更短，花紋消散得更快，也顯得更為珍貴難得。如今風(fēng)靡全球的抹茶，大家都以為是來(lái)自日本，但其實(shí)真正的起源就是宋朝的點(diǎn)茶，都是將茶碾磨成粉以后再?zèng)_泡飲用。在宋朝，（丙），但在宋之前，茶更多作為一種食物。比如唐朝流行的吃茶方式，就是先將茶餅放在火上烤，然后碾碎，再放入水中來(lái)煮成粥喝，煮的時(shí)候還要加入很多佐料，比如蔥、姜、蒜、大棗、陳皮、薄荷等等。這也是為什么古人把“喝茶”叫做“吃茶”，因?yàn)槿思业拇_是在吃嘛。18．下列句子中的“深”與文中加點(diǎn)的“深”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．這個(gè)湖泊的水很深，魚(yú)兒在其中游弋。B．深秋的晚霞渲染著天空，宛如天空的彩繪。C．她對(duì)古典音樂(lè)的理解非常深，能夠感受到每一首曲子背后的情感。D．對(duì)于你所經(jīng)歷的痛苦，我深表同情。19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）20．文中畫(huà)線句有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）21.“茶百戲”，又叫做“水丹青”，你更喜歡哪個(gè)名字？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50字。（3分）四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。生活是軌道，還是一片曠野？有的人把人生固定在一條軌道上，執(zhí)著前行；有的人將人生投向無(wú)邊的曠野，不斷定義自己的人生。對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

區(qū)縣高中學(xué)校25屆高三一診模擬聯(lián)考語(yǔ)文答案1．D【1題詳解】D．“這就從根本上動(dòng)搖了達(dá)爾文的進(jìn)化論”錯(cuò)，原文“達(dá)爾文的‘規(guī)律’就從根本上發(fā)生了動(dòng)搖”中的“規(guī)律”指的是達(dá)爾文的適者生存理論，而不是整個(gè)進(jìn)化論，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選D。2．A【2題詳解】A．“是因?yàn)樗墓餐嫦壤碚撚|犯了人作為高等動(dòng)物的尊嚴(yán)”錯(cuò)，原文“人類(lèi)和猿猴是由一個(gè)共同的祖先遺傳下來(lái)的，這一觀點(diǎn)曾使他的許多同代人怒不可遏，尤其讓那些一直有著虔誠(chéng)宗教信仰的人們出離憤怒”，選項(xiàng)說(shuō)法曲解原文。故選A。3．C【解析】本文探究的是生物與其環(huán)境之間的相互作用。C．“在環(huán)境幾乎沒(méi)有變化的短時(shí)間內(nèi)”強(qiáng)調(diào)環(huán)境沒(méi)有變化，不是本文探究的范圍。故選C。4．①生物為生存環(huán)境而競(jìng)爭(zhēng)，物種形成的速率與物種的滅絕達(dá)到完全的平衡。②生物的演化是非常緩慢的（或者寫(xiě)：生物個(gè)體在生命期限內(nèi)不能發(fā)生大的變化）③舊種屬的滅絕與新種屬形成所引起的競(jìng)爭(zhēng)相關(guān)（或者寫(xiě)：達(dá)爾文強(qiáng)調(diào)生物之間的相互作用對(duì)滅絕的影響。（答出任意一點(diǎn)得2分，答出任意兩點(diǎn)得4分）5．①體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)理論認(rèn)知的批判性（思辨性）或全面性、嚴(yán)謹(jǐn)性。文章在指出達(dá)爾文的錯(cuò)誤的同時(shí)，也肯定了“共同理論”的正確性。②為下文論證達(dá)爾文的錯(cuò)誤做鋪墊?！肮餐嫦取崩碚撜_性的論證過(guò)程中可以自然捕捉到適者生存論斷的漏洞，這樣就順理成章的引出了達(dá)爾文結(jié)論的錯(cuò)誤。③從達(dá)爾文的正確理論出發(fā)，引出達(dá)爾文理論的錯(cuò)誤，符合讀者閱讀預(yù)期（或是契合讀者閱讀心理或使讀者更容易接受）。（每點(diǎn)2分）6.A【解析】B沒(méi)有表達(dá)“無(wú)限豪情”。C錯(cuò)在“風(fēng)景風(fēng)格多變”,遠(yuǎn)觀近看都是作者的個(gè)人感受,而非“風(fēng)景風(fēng)格”;“灑脫"在此處形容獨(dú)行俠不當(dāng),從“全靠一己之力,張羅出了一個(gè)可人的世界"看獨(dú)行俠特點(diǎn)應(yīng)該是慷慨孤勇而非言行的不受拘束。D錯(cuò)在“后來(lái)不再執(zhí)著”文章最后作者仍舊回到對(duì)老尼孤守的理解上。7.C【解析】《故都的秋》并未采用移步換景寫(xiě)法。8.①老尼本就是月牙泉風(fēng)景的一部分,她的寧?kù)o和淡然與月牙泉的靜美相映襯。②引出了后文“我的一系列疑問(wèn)和思索。③揭示了浮囂與寧?kù)o,躁急與清冽的調(diào)和方能予人生以靈動(dòng)的主旨。④豐富文章內(nèi)容及意蘊(yùn)。(答對(duì)1點(diǎn)1分,答對(duì)4點(diǎn)滿(mǎn)分)9.①本文寫(xiě)鳴沙山不僅僅限于自然風(fēng)景,更是融入了對(duì)人生的思考,極具哲理性；②爬山過(guò)程中領(lǐng)悟到要?jiǎng)幼鬏p柔有耐心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn);③不計(jì)終點(diǎn)與目的,只為生命的追尋去拼搏不息才能登臨絕頂；④置身頂峰之時(shí)才能有滿(mǎn)眼圣潔明凈,滿(mǎn)心暢快歡愉,真正“得道”。(準(zhǔn)確解讀“看山不是山”得2分,答對(duì)一點(diǎn)哲理得2分,答對(duì)任意兩點(diǎn)哲理得4分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10．【答案】BDG（每處1分）句意：現(xiàn)在我替您出使齊國(guó)，在功勞方面使處在危亡之中的燕國(guó)存活了下來(lái)，可是您卻不再信任我，一定是有人說(shuō)我不守信義，在大王面前中傷我。“今臣為足下使”，“臣”為主語(yǔ)，“為足下”作狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)“使”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，B處斷開(kāi)；“足下不聽(tīng)臣者”，判斷句的主語(yǔ)部分，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)，DG兩處斷開(kāi)。故BDG三處需要斷句。【答案】D【解析】A．正確。B．正確。句意：因此希望大王與趙國(guó)合縱相親。/齊國(guó)與楚國(guó)合縱相親。C．正確。句意：不吃白食。/空占著職位不做事，白吃飯。D．錯(cuò)誤。兩處“仆”都是“我”的意思。故選D。12．【答案】【解析】B．“秦國(guó)不會(huì)明計(jì)攻燕但難免暗中用計(jì)”錯(cuò)誤，原文為“秦之不能害燕亦明矣”，秦國(guó)不能侵害燕的道理很明顯了，選項(xiàng)曲解文意。C．“表達(dá)了對(duì)其美德的尊崇，同時(shí)也表明自己想要學(xué)習(xí)他們”錯(cuò)誤，蘇秦舉三人的例子是為了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也”，選項(xiàng)無(wú)中生有。D．“是因?yàn)樗麄冊(cè)阢∈厝粘５赖碌耐瑫r(shí)，又能講策略、求變通”錯(cuò)，文中只強(qiáng)調(diào)他們講策略、知變通，不拘小信，恪守日常道德沒(méi)有提及。故選A。13．【答案】（1）秦趙兩國(guó)相互殺傷（彼此削弱），而大王可以憑借整個(gè)燕國(guó)的勢(shì)力，在后邊牽制著他們，這就是燕國(guó)不受敵人侵犯的原因?！窘馕觥浚?）“相斃”，相互殺傷；“制”，牽制；“所以”，……的原因；“犯寇”，受敵人侵犯。（每處1分）（2）大王不要對(duì)百姓認(rèn)為大王是吝嗇感到奇怪，用小的（羊）交換大的（牛），他們?cè)趺粗滥?？（賦分點(diǎn)：異，對(duì)....感到奇怪；愛(ài)，吝嗇；彼惡知之，他們?cè)趺粗滥?？句子大?分）14．【答案】①高度自信：面對(duì)上位者不卑不亢。②務(wù)實(shí)積極：重功利而不重清名，積極進(jìn)取，不拘于小節(jié)小信。③機(jī)智靈敏：擁有高識(shí)遠(yuǎn)謀，對(duì)天下形勢(shì)認(rèn)識(shí)清晰，對(duì)自身處境觸覺(jué)敏銳。（每點(diǎn)1分）【解析】結(jié)合“今臣為足下使，功存危燕，足下不聽(tīng)臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者”“‘使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？’燕王曰：‘可?！唬骸写?，臣亦不事足下矣……臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也’”可知，蘇秦直接指出燕王疏遠(yuǎn)自己的原因，并說(shuō)明自己和燕王不同的地方，態(tài)度平和，據(jù)此概括出，高度自信：面對(duì)上位者不卑不亢。結(jié)合“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也……臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也”可概括出，務(wù)實(shí)積極：重功利而不重清名，積極進(jìn)取，不拘于小節(jié)小信。結(jié)合“秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之外”“今臣為足下使功存危燕足下不聽(tīng)臣者人必有言臣不信，傷臣于王者”“三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也”可概括出，機(jī)智靈敏：擁有高識(shí)遠(yuǎn)謀，對(duì)天下形勢(shì)認(rèn)識(shí)清晰，對(duì)自身處境觸覺(jué)敏銳。參考譯文：材料一：蘇秦游歷到燕國(guó)，經(jīng)過(guò)一年多才見(jiàn)到燕文侯。蘇秦游說(shuō)燕文侯道：“燕國(guó)國(guó)土縱橫兩千多里，即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的府庫(kù)啊！能夠安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)事，看不到軍隊(duì)覆滅、將領(lǐng)被殺的情景，沒(méi)有誰(shuí)比得上燕國(guó)。大王知道原因嗎？燕國(guó)不被敵人侵犯的原因，是因?yàn)橼w國(guó)在燕國(guó)的南面遮蔽著。秦國(guó)和趙國(guó)發(fā)動(dòng)五次戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)勝了兩次而趙國(guó)勝了三次。秦趙兩國(guó)相互殺傷（彼此削弱），而大王可以憑借整個(gè)燕國(guó)的勢(shì)力，在后邊牽制著他們，這就是燕國(guó)不受敵人侵犯的原因。況且秦國(guó)要攻打燕國(guó)，就要穿越云中和九原，穿過(guò)代郡和上谷，遠(yuǎn)離幾千里，即使攻克了燕國(guó)的城池，秦國(guó)也考慮到?jīng)]法守住它。秦國(guó)不能侵害燕的道理很明顯了。如今趙國(guó)要攻打燕國(guó)，只要發(fā)出號(hào)令，不到十天，幾十萬(wàn)大軍就會(huì)挺進(jìn)到東垣駐扎了，再渡過(guò)滹沱，涉過(guò)易水，用不了四五天的時(shí)間，就到燕國(guó)的都城了。所以說(shuō)秦國(guó)攻打燕國(guó)，是在千里以外打仗；趙國(guó)攻打燕國(guó)，是在百里以?xún)?nèi)作戰(zhàn)。不擔(dān)心百里以?xún)?nèi)的禍患而重視千里以外的敵人，再?zèng)]有比這更錯(cuò)誤的策略了。因此希望大王與趙國(guó)合縱相親，把各國(guó)聯(lián)成一體，那么燕國(guó)一定不會(huì)有所憂(yōu)慮了?！毖辔暮钤唬骸澳阋欢ù蛩阋煤峡v的策略使燕國(guó)獲得安定，我愿把國(guó)家交給你安排。”于是就贊助蘇秦車(chē)馬錢(qián)財(cái)?shù)节w國(guó)。材料二：有人對(duì)燕王毀謗蘇秦說(shuō)：“蘇秦是天下最不講信義的人，大王以萬(wàn)乘之尊卻非常謙恭地對(duì)待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊。”蘇秦從齊國(guó)歸來(lái)，燕王竟然不給他預(yù)備住處。蘇秦對(duì)燕王說(shuō)：“我本是東周的一個(gè)平庸之輩，當(dāng)初見(jiàn)大王時(shí)沒(méi)有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫。現(xiàn)在我替您出使齊國(guó)，在功勞方面使處在危亡之中的燕國(guó)存活了下來(lái)，可是您卻不再信任我，一定是有人說(shuō)我不守信義，在大王面前中傷我。假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認(rèn)的高尚操行，來(lái)為大王效命，是不是可以呢？”燕王說(shuō)：“當(dāng)然可以?！碧K秦說(shuō)：“如果真是這樣，我也就不會(huì)來(lái)為大王服務(wù)了?！碧K秦說(shuō)：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開(kāi)父母在外面歇宿一夜，您又怎么能讓他到齊國(guó)去呢？像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認(rèn)為周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國(guó)的君位，餓死在首陽(yáng)山上，廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，而為弱小燕國(guó)的垂危君主服務(wù)呢？如果臣有尾生的信用，和女子約會(huì)在橋下，那女子沒(méi)來(lái)，直到水淹上身也不離開(kāi)，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎么肯到齊國(guó)去宣揚(yáng)燕秦的威力，并取得巨大的功績(jī)呢？再說(shuō)講信義道德的人，都是用來(lái)自我完善，不是用來(lái)幫助他人的。所以這都是滿(mǎn)足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進(jìn)取的途徑。再說(shuō)，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿(mǎn)足現(xiàn)狀。我的志趣本來(lái)就不和您相同。大王是滿(mǎn)足現(xiàn)狀的君主，而我是謀求進(jìn)取的臣子，這就是因?yàn)橹倚哦米镉诰鞯脑虬??！?5.D解析：“閑愁頓消，是因?yàn)樯硖庎l(xiāng)可以盡情‘游遨’”錯(cuò)誤，“隨節(jié)物，且游遨”是虛寫(xiě)，結(jié)合“會(huì)取八荒皆我室”可知，此處是詞人對(duì)收復(fù)失地后四處游用的想象。16.①開(kāi)篇通過(guò)重九登高所見(jiàn)壯闊之景，表現(xiàn)豪邁之情。②回首中原，想到壯麗河山淪陷而生發(fā)感慨，情感由此下沉。③下片回到眼前，寫(xiě)自己與諸弟飲酒品蟹，勸自己要忘卻閑愁，繼而表達(dá)對(duì)收復(fù)失地、漫游天下的信心與期待。（每點(diǎn)2分，共6分）17.①鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。②蒼山負(fù)雪，明燭天南。③東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。④蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。⑤故木受繩則直，金就礪則利。18．C【解析】文句中的“深”，表程度，有“深刻，深入”之意。A.“深”指“從上到下或從外到里的距離大，與‘淺’相對(duì)”。B.“深”指“距離開(kāi)始的時(shí)間很久”。C.“深”指“深刻，深入”之意。D.“深”為副詞，“很、十分”之意。故選C。19．甲：再倒入少許熱水；乙：但二者的區(qū)別在于；丙：茶算是一種飲品【解析】甲處，根據(jù)上下文“先把”“然后”可知這是點(diǎn)茶的先后步驟，可填“再……”；根據(jù)后文“調(diào)成糊狀”“慢慢加入更多熱水”可知應(yīng)該是倒入了熱水，且量不多，所以可填“再倒入少許熱水”。乙處，后文“拉花用到了兩種不同的溶液，一種是咖啡，一種是牛奶，而茶百戲只用一種溶液——水”強(qiáng)調(diào)的是兩者不同的具體表現(xiàn)，與上文形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，并且是對(duì)下文的總結(jié)，所以可填“但二者的區(qū)別在于”。丙處，前文說(shuō)的是“飲茶”，后文話鋒一轉(zhuǎn)，“但在宋之前，茶更多作為一種食物”，可知畫(huà)線處說(shuō)的是（宋朝時(shí)）把茶作為飲品，所以可填“茶算是一種飲品”。20．②：把“茶的故鄉(xiāng)”與“茶文化的起源地”互換位置；③：刪去“大約”?！窘馕觥慨?huà)橫線的句子語(yǔ)病有兩處：第一處是句子②語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅……也”表示遞進(jìn)關(guān)系，所以其后的內(nèi)容“茶文化的起源地”和“茶的故鄉(xiāng)”應(yīng)該互換。第二處是句子③成分贅余，“大約”與“多”重復(fù)，應(yīng)刪去其中一個(gè)。答案：②中國(guó)不僅是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的起源地。③如今世界上100多個(gè)國(guó)家都有飲茶的習(xí)慣。21．示例一：更喜歡“茶百戲”。茶，表明具體事物，百戲，將茶水之畫(huà)與表演藝術(shù)聯(lián)系，暗示畫(huà)面之多樣性，給人無(wú)限遐思。示例二：更喜歡“水丹青”。水，點(diǎn)明作畫(huà)介質(zhì)，丹青，乃繪畫(huà)之雅稱(chēng)，此名使茶水之畫(huà)更富詩(shī)意和文化韻味。①喜歡“茶百戲”，分析名字的構(gòu)成：“茶”，表明要喝的具體事物；“百戲”，是一種技藝，將茶水之畫(huà)與表演藝術(shù)聯(lián)系，“百”字暗示了畫(huà)面的多樣性，既新穎又別致，充滿(mǎn)想象。②喜歡“水丹青”，分析名字的構(gòu)成：“水”，清水，作畫(huà)就是在這上面進(jìn)行，點(diǎn)明了作畫(huà)介質(zhì)；“丹青”，古人常以此為顏料作畫(huà)，故代指繪畫(huà)。聽(tīng)起來(lái)雅而不俗，“水丹青”這樣的稱(chēng)呼讓人很容易將它和繪畫(huà)聯(lián)系起來(lái)，古代四雅“琴棋書(shū)畫(huà)”，所以這樣的名字使得茶水之畫(huà)更富詩(shī)意和文化韻味。22.作文【審題分析】一、材料分析材料提出了兩種不同的人生選擇：一種是把人生固定在軌道上，執(zhí)著前行；另一種是將人生投向無(wú)邊的曠野，不斷定義自己的人生?！败壍馈毕笳髦忻鞔_目標(biāo)、按既定路