2024年北師大版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、十九世紀(jì)初，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)打敗普魯士，有很多日耳曼人稱贊他是“半個(gè)神、世界的靈魂”，也替法國(guó)祝福。但同時(shí)也有日耳曼學(xué)生組織“少年同志會(huì)”，提倡智育、體育，為祖國(guó)服務(wù)。這兩種情形，彼此的關(guān)系是A.沖突，是民族主義與自由主義對(duì)立B.沖突，是個(gè)人自由與國(guó)家自由對(duì)立C.不沖突，都具有自由思想，傾向改革D.不沖突，都具有保守思想，維持傳統(tǒng)2、華盛頓在1783年12月的辭職講話中說：“現(xiàn)在，我已經(jīng)完成了賦予我的使命，我將退出這個(gè)偉大的舞臺(tái)，并且向莊嚴(yán)的國(guó)會(huì)告別。在它的命令之下，我奮戰(zhàn)已久。我謹(jǐn)在此交出委任并辭去我所有的公職。”華盛頓完成的使命是A.取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利B.確立了民主共和制C.廢除了封建農(nóng)奴制D.廢除了黑人奴隸制3、下表關(guān)于科學(xué)家李四光的表述；不正確的是。

A.國(guó)籍B.經(jīng)歷C.成就D.評(píng)價(jià)4、下列不屬于地質(zhì)力學(xué)理論運(yùn)用的活動(dòng)是A.勘探石油B.研究地震的生成和預(yù)測(cè)C.尋找鈾礦D.為成昆鐵路選線、攀枝花鋼廠選址5、1999年12月，在20世紀(jì)的最后一期《時(shí)代》周刊中，評(píng)選出了一位“世紀(jì)人物”?！稌r(shí)代》周刊稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開啟者”、“以其最偉大的思想和無與倫比的形象獨(dú)占鰲頭”。這個(gè)世紀(jì)人物應(yīng)是A.B.C.D.6、“馬克思發(fā)現(xiàn)了人炎歷史的發(fā)展規(guī)律,即人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等:所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成為基礎(chǔ),人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?！辈牧厦枋龅倪@一理論主要見于A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《英國(guó)工人階級(jí)狀況》C.《資本論》D.《德意志識(shí)形態(tài)》評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、閱讀材料；回答問題。

材料一牛頓在數(shù)學(xué)；天文學(xué)、光學(xué)尤其是力學(xué)成就；使科學(xué)不再是一些雜亂孤立的事實(shí)和定律，他為我們留下了一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)體系，這個(gè)體系能解釋大量的自然現(xiàn)象，也能用來做準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。

——摘編自劉暢《基于歷史解釋的牛頓再認(rèn)識(shí)》材料二牛頓體系花了50年左右獲得了普及；導(dǎo)致一種偉大的智識(shí)自滿，宇宙萬物似乎都是人的理性可以領(lǐng)會(huì)的。牛頓跟大多數(shù)科學(xué)家一樣，繼續(xù)相信上帝的存在，他本人并沒有把自己的科學(xué)思想應(yīng)用到宗教和社會(huì)上，但科學(xué)揭示出來的物質(zhì)世界成了許多思想家心中的樣板，隨著時(shí)間的推移，他們希望用來改造人類社會(huì)，他們希望使社會(huì)也能履行自然規(guī)律的法則。

——摘編自帕爾默等《現(xiàn)代世界史》請(qǐng)回答：

（1）舉例論證材料一的觀點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出牛頓的科學(xué)成就對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。11、材料十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，拿破侖更多地被介紹到中國(guó)。以下是資產(chǎn)階級(jí)改良派梁?jiǎn)⒊唾Y產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)拿破侖的評(píng)述。。

梁?jiǎn)⒊?/p>

革命派。

拿破侖的功績(jī)。

贊揚(yáng)拿破侖是“曠代英雄”；“蓋世怪杰”；將自由空氣播灑于歐洲，“在法國(guó)境外到處破壞各種封建形式”。

認(rèn)為拿破侖是“革命之健兒；建國(guó)之豪杰”。“今試無懔悍無前之法民，則拿破侖何如矣?！薄胺ㄖ锩悍ㄖ駳鉃橹病！?/p>

拿破侖政權(quán)的性質(zhì)。

拿破侖“實(shí)為開明專制之模范”。

“所謂開明專制時(shí)代者；其君以植民權(quán)為目的。如拿破侖之于法是也。”拿破侖時(shí)代是“民權(quán)伸張之時(shí)代”。

拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因。

除了歐洲各國(guó)的干涉之外；主要是拿破侖時(shí)代，民族國(guó)家的獨(dú)立與統(tǒng)一是歷史的潮流，而拿破侖“與時(shí)勢(shì)逆行”。

認(rèn)為是“各國(guó)之干涉”所致。因?yàn)槟闷苼鰬?zhàn)爭(zhēng)“欲以傳播革命民主主義于全歐”；所以“歐洲諸國(guó)之攻法也，思合力以復(fù)王政”。

——摘自張齊政《辛亥革命前中國(guó)思想界對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料；概括梁?jiǎn)⒊透锩稍u(píng)述拿破侖的共同點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述上述評(píng)述對(duì)歷史人物評(píng)說的借鑒之處。12、閱讀材料；完成下列要求。

公元前5世紀(jì)；在西方文明的發(fā)祥地雅典，思想家柏拉圖在一本書中為人們描繪了一個(gè)理想的人類社會(huì)，一個(gè)由哲學(xué)家統(tǒng)治的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人們和諧相處，各謀其事，舉國(guó)上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然。這本書就叫做《理想國(guó)》。

而在此之前大約100年；東方有一位文化巨人，也把關(guān)切的目光投向了人類社會(huì)，他用一生的精力，試圖創(chuàng)造和建立一個(gè)有愛心有秩序的太平盛世，但他最終還是帶著他的理想和遺憾在紛爭(zhēng)的戰(zhàn)亂中離開了世界。不過他沒有想到，在他離開后，一代又一代人繼承了他的思想，深刻地影響著這個(gè)曾經(jīng)養(yǎng)育他的民族。

公元17世紀(jì)初；當(dāng)西方傳教士跨進(jìn)這個(gè)神秘的東方國(guó)度時(shí)，竟把這里誤認(rèn)為是他們的老祖宗柏拉圖筆下的理想國(guó)。令他們難以理解的是，一個(gè)凝聚著數(shù)十個(gè)民族；有著億萬子民的大帝國(guó)，依靠什么思想而如此和睦相處呢？后來他們發(fā)現(xiàn)，支撐著這個(gè)泱泱大國(guó)的思想基礎(chǔ)就來自那個(gè)東方的文化巨人，他就是中國(guó)儒家思想的創(chuàng)始人，人們都尊敬地稱他為孔子。

——《一代宗師孔子解說詞》（1）上引材料中；孔子；柏拉圖兩人共同關(guān)切的是什么？結(jié)合材料內(nèi)容，分別概述他們二人的理想社會(huì)。

（2）材料中“公元17世紀(jì)初”，中國(guó)應(yīng)該是哪個(gè)朝代？請(qǐng)你任選這個(gè)朝代的一位歷史人物，加以敘述（注意：必須有人物姓名、主要貢獻(xiàn)、簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)等）。13、閱讀材料，回答問題材料彭湃主要活動(dòng)表（部分）彭湃主要活動(dòng)表（部分）。1917年赴日留學(xué)。1919年5月7日向各國(guó)駐日使館遞送宣言書，遭日警毆打、逮捕，嚙指血書“毋忘國(guó)恥”。1919年秋加入“建設(shè)者同盟”。該組織重視對(duì)農(nóng)民問題的研究和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)從事實(shí)際的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1920年夏發(fā)起組織“赤心社”，出版刊物《赤心》，學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義問題研究》等書籍，批判偏狹的愛國(guó)思想，主張“要解放全人類”。1921年夏回國(guó)。參加中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦社會(huì)主義研究杜和勞動(dòng)者問情會(huì)，宣傳馬克思主義。1924年4月轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。——整理自《彭湃年譜》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析彭湃成為早期共產(chǎn)黨人的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括彭湃所體現(xiàn)的早期共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。14、閱讀材料，完成下列要求。材料伊壁鳩魯（前341～前270），古希臘哲學(xué)家，出生在薩摩斯島的一個(gè)貧窮教師家庭，1歲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)，曾就學(xué)于柏拉圖學(xué)派的潘菲勞和德謨克利特學(xué)派的腦西芬尼等人，并熟悉亞里士多德等早期哲學(xué)家的思想。公元前306年回到馬其頓控制下的雅典，他認(rèn)為與一個(gè)人獲得的權(quán)勢(shì)成比例，嫉妒他因而想要傷害他的人數(shù)也就隨之增加，有智慧的人必定努力使生活默默無聞，這樣才可以沒有敵人。他在一所花園里創(chuàng)辦學(xué)校，故稱花園學(xué)派。該學(xué)派活動(dòng)范圍僅限于這所花園，他的弟子必須學(xué)習(xí)包括他全部學(xué)說在內(nèi)的一套信條并且是不許懷疑的。他的學(xué)校里有男有女，還有奴隸，以充滿友誼而著稱。伊壁鳩魯在雅典的生活是平靜的，直至去世，一直受到健康不佳的打攪，因此他認(rèn)為沒有痛苦的本身便是快樂。同時(shí)，他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)必要的欲望，就要服從自然，如果這些欲望是無害的：反之，就要嚴(yán)加克制。伊壁鳩魯（前341～前270），古希臘哲學(xué)家，出生在薩摩斯島的一個(gè)貧窮教師家庭，1歲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)，曾就學(xué)于柏拉圖學(xué)派的潘菲勞和德謨克利特學(xué)派的腦西芬尼等人，并熟悉亞里士多德等早期哲學(xué)家的思想。公元前306年回到馬其頓控制下的雅典，他認(rèn)為與一個(gè)人獲得的權(quán)勢(shì)成比例，嫉妒他因而想要傷害他的人數(shù)也就隨之增加，有智慧的人必定努力使生活默默無聞，這樣才可以沒有敵人。他在一所花園里創(chuàng)辦學(xué)校，故稱花園學(xué)派。該學(xué)派活動(dòng)范圍僅限于這所花園，他的弟子必須學(xué)習(xí)包括他全部學(xué)說在內(nèi)的一套信條并且是不許懷疑的。他的學(xué)校里有男有女，還有奴隸，以充滿友誼而著稱。伊壁鳩魯在雅典的生活是平靜的，直至去世，一直受到健康不佳的打攪，因此他認(rèn)為沒有痛苦的本身便是快樂。同時(shí)，他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)必要的欲望，就要服從自然，如果這些欲望是無害的：反之，就要嚴(yán)加克制。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括伊壁鳩魯?shù)乃枷胫鲝垺?/p>

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析伊壁鳩魯思想主張形成的原因?！幾粤_素《西方哲學(xué)史》上卷15、【歷史選考三：中外歷史人物評(píng)說】材料劉寵，字祖榮。東萊牟平（今山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)）人。東漢時(shí)期宗室、大臣。年輕時(shí)跟隨父親劉丕學(xué)習(xí)，因通曉經(jīng)學(xué)被舉薦為孝廉，出任東平陵縣令，以仁惠為吏民所愛。母患病后辭官，百姓送行致道路阻塞，車輛不能行進(jìn)。之后連續(xù)擔(dān)任豫章、會(huì)稽太守。在會(huì)稽郡時(shí)，除去那些煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，政績(jī)卓著。后被升職入京，山陰縣有五六位須眉皓白的老人，特意從鄉(xiāng)下遠(yuǎn)來給他送行，每人帶了百文錢贈(zèng)給他。他不肯接受，只是從各人帶的錢中選一文收下，因此被后人稱為“一錢太守”。其后歷任卿相要官，但清廉樸素，家無余財(cái)。他曾經(jīng)自京師外出，想在亭舍休息，亭吏阻止他說：“我們整頓灑掃，專待劉大人到來，您不能在這里休息。“劉寵沒有說話就離開了。劉寵，字祖榮。東萊牟平（今山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)）人。東漢時(shí)期宗室、大臣。年輕時(shí)跟隨父親劉丕學(xué)習(xí)，因通曉經(jīng)學(xué)被舉薦為孝廉，出任東平陵縣令，以仁惠為吏民所愛。母患病后辭官，百姓送行致道路阻塞，車輛不能行進(jìn)。之后連續(xù)擔(dān)任豫章、會(huì)稽太守。在會(huì)稽郡時(shí)，除去那些煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，政績(jī)卓著。后被升職入京，山陰縣有五六位須眉皓白的老人，特意從鄉(xiāng)下遠(yuǎn)來給他送行，每人帶了百文錢贈(zèng)給他。他不肯接受，只是從各人帶的錢中選一文收下，因此被后人稱為“一錢太守”。其后歷任卿相要官，但清廉樸素，家無余財(cái)。他曾經(jīng)自京師外出，想在亭舍休息，亭吏阻止他說：“我們整頓灑掃，專待劉大人到來，您不能在這里休息?！皠櫅]有說話就離開了。——摘譯自《后漢書劉寵傳》

（1）根據(jù)材料；概括劉寵為“吏民所愛”；為朝廷重用的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉寵被重用的時(shí)代背景。16、【歷史一一選修4：中外歷史人物評(píng)說】黃旭華，1926年生于廣東省海豐縣，1945年，他以優(yōu)異的成績(jī)考上理想中的專業(yè)——上海交通大學(xué)船舶制造專業(yè)。1949年他加入中國(guó)共產(chǎn)黨地下黨組織，開始了為黨的事業(yè)默默貢獻(xiàn)的歷程。新中國(guó)成立后，黃旭華開始從事艦船研制工作，負(fù)責(zé)蘇聯(lián)艦艇轉(zhuǎn)讓制造和仿制的技術(shù)工作。1958年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理兼國(guó)防科學(xué)技術(shù)委員會(huì)主任，中央軍委副主席聶榮臻向國(guó)家提出研發(fā)核潛艇的計(jì)劃，黨中央、毛主席很快批準(zhǔn)。毛澤東發(fā)奮說：“核潛艇一萬年也要搞出來。1965年，中央批復(fù)同意該工程上馬，我國(guó)的第一艘核潛艇從此正式開始研制，在不到5年的時(shí)間里先后取得了成功，其中一些成果已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時(shí)國(guó)際先進(jìn)平終于，中國(guó)的核潛艇搞出來了！核潛艇各項(xiàng)性能也均超過美國(guó)的第一艘核潛艇，中國(guó)成為繼美、蘇、英、法之后世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。中央電視臺(tái)2013年度感動(dòng)中國(guó)十大人物給予他的頒獎(jiǎng)詞是：時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量?！幾浴吨袊?guó)“核潛艇之父”為保密“人間蒸發(fā)”30年》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何認(rèn)識(shí)在“一窮二白”的背景下，黃旭華也要挺起胸研制核潛艇。（2）根據(jù)材料概括黃旭華具有哪些可貴的品質(zhì)精神。17、材料王韜（1828-1897）認(rèn)為以中國(guó)近代化為目標(biāo)的富強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)為了消除中國(guó)與西方之間存在的經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)以致政治差距的一次民族總動(dòng)員。他不僅需要一個(gè)講究辦事效率、有眼光、有謀略的官僚階層，而且更需要擁有不同專門知識(shí)的企業(yè)家、商人、科學(xué)家、報(bào)人、工程師、技術(shù)員、教育工作者及其他各種有“一技之長(zhǎng)、一材之擅”的專才。他說：“所以甄別人才者，直言極諫，輿圖像維，一切專求乎實(shí)用”。他多次對(duì)封建頑固派把道德放在功利之前的林甸嗤之以鼻，認(rèn)為他們攻擊洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“侈事功，夸富強(qiáng)，興管商之風(fēng)”是“不知兵甲修而后道德尊，師旅雄而后禮儀盛”，是“夏蟲不知冰”，是杞人憂天。他把人才觀與改革開放思想聯(lián)系起來，即承認(rèn)中國(guó)之學(xué)、中學(xué)之才，也承認(rèn)西方之學(xué)、西方之才。從他所推崇的人才來看，后者甚至是他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)所在。王韜認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代化急需大批實(shí)用人才，中國(guó)在國(guó)內(nèi)人才供不應(yīng)求的情況下不妨采取“取材于各國(guó)以為我用”的方針?！幾再c輝《王韜評(píng)傳》（1）根據(jù)材料，概括王韜的人才觀。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)王韜的人才觀。評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)18、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。19、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。20、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。21、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】材料中““半個(gè)神、世界的靈魂”，也替法國(guó)祝福。但同時(shí)也有日耳曼學(xué)生組織“少年同志會(huì)”二者顯然不沖突，因?yàn)槎呔哂兴枷胱杂珊透锩鼉A向，C正確；其他不符合題意。2、A【分析】材料“在它的命令之下，我奮戰(zhàn)已久。我謹(jǐn)在此交出委任并辭去我所有的公職”說明華盛頓辭去大陸軍總司令職務(wù)，說明之前是取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，A正確，其他說法不符合題意，排除。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，李四光1971年去世，故不可能見證1978年開始的改革開放，故B符合題意；ACD表述正確，不符合題意。4、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，為成昆鐵路選線和攀枝花鋼廠選址主要考慮區(qū)位因素，和地質(zhì)力學(xué)理論無關(guān)，故選D；ABC中的活動(dòng)都要應(yīng)用到地質(zhì)力學(xué)，不符合題意，排除。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“原子和宇宙謎的開啟者”可知，指的是愛因斯坦的相對(duì)論，故D正確；牛頓、居里夫人、愛迪生都不符合材料“原子和宇宙謎的開啟者”的描述，故排除。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，馬克思在《德意志識(shí)形態(tài)》中系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式在社會(huì)生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等，標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的成熟。而材料的主旨正體現(xiàn)了這一點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合材料的主旨，排除。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【詳解】

（1）材料一反映了牛頓對(duì)近代自然科學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)；結(jié)合所學(xué)牛頓的科學(xué)成就相關(guān)知識(shí)，列舉牛頓創(chuàng)立微積分；發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡、發(fā)現(xiàn)太陽光譜、建立經(jīng)典力學(xué)體系以及后人運(yùn)用該體系發(fā)現(xiàn)海王星等史實(shí)即可。

（2）根據(jù)材料“牛頓體系花了50年左右獲得了普及，導(dǎo)致一種偉大的智識(shí)自滿，宇宙萬物似乎都是人的理性可以領(lǐng)會(huì)的?！笨芍?，向社會(huì)普及了科學(xué)知識(shí)；增強(qiáng)了人們的自信，發(fā)展了理性精神；根據(jù)材料“科學(xué)揭示出來的物質(zhì)世界成了許多思想家心中的樣板，隨著時(shí)間的推移，他們希望用來改造人類社會(huì)，他們希望使社會(huì)也能履行自然規(guī)律的法則?！笨芍?，促使人們尋找社會(huì)運(yùn)行規(guī)律，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來。【解析】（1）創(chuàng)立微積分；發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡；發(fā)現(xiàn)太陽光譜；建立經(jīng)典力學(xué)體系；后人運(yùn)用該體系發(fā)現(xiàn)海王星。

（2）向社會(huì)普及了科學(xué)知識(shí)；增強(qiáng)了人們的自信，發(fā)展了理性精神；促使人們尋找社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來。11、略

【分析】【詳解】

(1)共同點(diǎn):根據(jù)“曠代英雄”；“蓋世怪杰”得出贊揚(yáng)和崇敬拿破侖;根據(jù)“實(shí)為開明專制之模范”得出拿破侖實(shí)行的是開明專制；根據(jù)“民權(quán)伸張之時(shí)代”得出高度評(píng)價(jià)拿破侖的革命功績(jī)；根據(jù)“認(rèn)為是“各國(guó)之干涉”所致。因?yàn)槟闷苼鰬?zhàn)爭(zhēng)“欲以傳播革命民主主義于全歐”；所以“歐洲諸國(guó)之攻法也，思合力以復(fù)王政””得出反法同盟的干涉是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因。

(2)借鑒之處：從材料的信息和所學(xué)可概括得出認(rèn)識(shí)到歷史是由人民群眾創(chuàng)造、杰出人物能夠推動(dòng)歷史進(jìn)步、在特定歷史背景下評(píng)價(jià)歷史人物、要全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物等?！窘馕觥?1)共同點(diǎn):贊揚(yáng)和崇敬拿破侖;拿破侖實(shí)行的是開明專制;高度評(píng)價(jià)拿破侖的革命功績(jī);反法同盟的干涉是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因。

(2)借鑒之處:認(rèn)識(shí)到歷史是由人民群眾創(chuàng)造;杰出人物能夠推動(dòng)歷史進(jìn)步;在特定歷史背景下評(píng)價(jià)歷史人物;要全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“思想家柏拉圖在一本書中為人們描繪了一個(gè)理想的人類社會(huì)；一個(gè)由哲學(xué)家統(tǒng)治的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人們和諧相處，各謀其事，舉國(guó)上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然這本書就叫做《理想國(guó)》”，并結(jié)合所學(xué)可得出，柏拉圖所關(guān)切的人類社會(huì)，人們和諧相處，各謀其事，舉國(guó)上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然；根據(jù)材料“而在此之前大約100年，東方有一位文化巨人，也把關(guān)切的目光投向了人類社會(huì)，他用一生的精力，試圖創(chuàng)造和建立一個(gè)有愛心有秩序的太平盛世”，可知，孔子與柏拉圖一樣，都關(guān)切人類社會(huì)，但孔子試圖創(chuàng)造和建立一個(gè)有愛心有秩序的太平盛世。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)可知，材料中“公元17世紀(jì)初”，是中國(guó)的明朝；明朝開國(guó)皇帝朱元璋，開國(guó)之初，廢丞相，權(quán)分六部，加強(qiáng)了君主集權(quán)；地方上設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司三司分掌權(quán)力，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)?！窘馕觥浚?）人類社會(huì)。柏拉圖：人們和諧相處；各謀其事，舉國(guó)上下協(xié)調(diào)一致，秩序井然?？鬃樱涸噲D創(chuàng)造和建立一個(gè)有愛心有秩序的太平盛世。

（2）明朝。例如：朱元璋。明朝開國(guó)皇帝，廢丞相，設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司三司分掌權(quán)力，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。13、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)表格信息可以看出；澎湃轉(zhuǎn)為中共黨員是在1924年，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，此時(shí)的社會(huì)背景主要是民族危機(jī)的深重；救亡圖存的潮流興起；受到十月革命的影響和馬克思主義的傳播。

（2）根據(jù)“遭日警毆打、逮捕，嚙指血書‘毋忘國(guó)恥’”可知體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)精神；根據(jù)“學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義問題研究》等書籍，批判偏狹的愛國(guó)思想，主張‘要解放全人類’”可知堅(jiān)定地追求理想信仰；根據(jù)“重視對(duì)農(nóng)民問題的研究和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)從事實(shí)際的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”可知關(guān)注現(xiàn)實(shí)；根據(jù)“參加中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦社會(huì)主義研究杜和勞動(dòng)者問情會(huì)，宣傳馬克思主義”得出不懈斗爭(zhēng)；胸懷廣闊?！窘馕觥浚?）民族危機(jī)的深重；救亡圖存的潮流（五四運(yùn)動(dòng)的影響）；十月革命的影響；馬克思主義的傳播。

（2）愛國(guó)精神強(qiáng)烈；堅(jiān)定地追求理想信仰；關(guān)注現(xiàn)實(shí)；不懈斗爭(zhēng)；胸懷廣闊。14、略

【分析】(1)

思想主張：根據(jù)材料中“主張：倡導(dǎo)默默無聞的生活；平等和諧；推崇純粹的友誼；躲避公共生活，倡導(dǎo)個(gè)人主義；主張服從自然（或理性節(jié)制的快樂）”可知，倡導(dǎo)默默無聞的生活；根據(jù)材料中“他在一所花園里創(chuàng)辦學(xué)校，故稱花園學(xué)派。該學(xué)派活動(dòng)范圍僅限于這所花園，他的弟子必須學(xué)習(xí)包括他全部學(xué)說在內(nèi)的一套信條并且是不許懷疑的”可知，躲避公共生活，倡導(dǎo)個(gè)人主義；根據(jù)材料中“他的學(xué)校里有男有女，還有奴隸，以充滿友誼而著稱”可知，平等和諧，推崇純粹的友誼；根據(jù)材料中“他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)必要的欲望，就要服從自然，如果這些欲望是無害的：反之，就要嚴(yán)加克制”可知，主張服從自然（或理性節(jié)制的快樂）。

(2)

原因：根據(jù)材料中“出生在薩摩斯島的一個(gè)貧窮教師家庭”可知，出生在薩摩斯島的一個(gè)貧窮教師家庭；根據(jù)材料中“曾就學(xué)于柏拉圖學(xué)派的潘菲勞和德謨克利特學(xué)派的腦西芬尼等人，并熟悉亞里士多德等早期哲學(xué)家的思想”可知，深受前人哲學(xué)影響；根據(jù)材料中“公元前306年回到馬其頓控制下的雅典”及所學(xué)知識(shí)可知，雅典城邦民主政治衰落；根據(jù)材料中“伊壁鳩魯在雅典的生活是平靜的，直至去世，一直受到健康不佳的打攪，因此他認(rèn)為沒有痛苦的本身便是快樂”可知，長(zhǎng)期受到疾病困擾。【解析】(1)主張：倡導(dǎo)默默無聞的生活；平等和諧；推崇純粹的友誼；躲避公共生活，倡導(dǎo)個(gè)人主義；主張服從自然（或理性節(jié)制的快樂）。

(2)原因：雅典城邦民主政治衰落；自幼生活艱難；深受前人哲學(xué)影響；長(zhǎng)期受到疾病困擾15、略

【分析】【詳解】

第（1）問；“原因”，根據(jù)材料信息“因通曉經(jīng)學(xué)被舉薦為孝廉以仁惠為吏民所愛。母患病后辭官，百姓送行致道路阻塞，車輛不能行進(jìn)在會(huì)稽郡時(shí)，除去那些煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，政績(jī)卓著但清廉樸素，家無余財(cái)”概括得出：精通儒學(xué)；孝敬父母、仁愛惠民、為政有道、清廉樸素、和藹親民等。

第（2）問，“時(shí)代背景”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從儒學(xué)成為官方哲學(xué)、重視孝道、察舉制是主要選官途徑、東漢后期官場(chǎng)腐敗等角度概括?！窘馕觥浚?）精通儒學(xué)；孝敬父母；仁愛惠民；為政有道；清廉樸素；和藹親民。

（2）儒學(xué)成為官方哲學(xué)；從朝廷到民間重視孝道；察舉制是主要選官途徑；東漢后期官場(chǎng)腐敗。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)課本；可以從新中國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境，兩極格局形成，美蘇等國(guó)壟斷了原子彈，美國(guó)包圍；封鎖、孤立新中國(guó)；國(guó)內(nèi)狀況，社會(huì)主義建設(shè)剛剛起步，百?gòu)U待興，建立強(qiáng)大的國(guó)防保衛(wèi)新生政權(quán)，新中國(guó)有必要研制“核潛艇”；以及研制“核潛艇”成功的意義，大大提高了新中國(guó)的國(guó)際地位。

（2）材料中“1949年他加入中國(guó)共產(chǎn)黨地下黨組織，開始了為黨的事業(yè)默默貢獻(xiàn)的歷程，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。”結(jié)合所學(xué)，可以得出黃旭華具有：不計(jì)名利、默默無聞、獻(xiàn)身祖國(guó)的愛國(guó)主義精神；忠厚坦誠(chéng)、大公無私的優(yōu)秀品質(zhì)；刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神等?！窘馕觥浚?）認(rèn)識(shí)：兩極格局形成；美蘇等國(guó)壟斷了核技術(shù)；美國(guó)包圍；封鎖、孤立新中國(guó)；中國(guó)百?gòu)U待興，教育、科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界，為了建立強(qiáng)大的國(guó)防，新中國(guó)有必要研制核潛艇；1964年，我國(guó)第一顆原子彈的成功爆炸使核動(dòng)力問題的解決成為可能；核潛艇的研制成功可以使新中國(guó)跨進(jìn)大國(guó)行列，有利于提高新中國(guó)的國(guó)際地位。

（2）不計(jì)名利、默默無聞、獻(xiàn)身祖國(guó)的愛國(guó)主義精神；忠厚坦誠(chéng)、大公無私的優(yōu)秀品質(zhì)；刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。17、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）根據(jù)材料“認(rèn)為以中國(guó)近代化為目標(biāo)的富強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)為了消除中國(guó)與西方之間存在的經(jīng)濟(jì)；軍事、科學(xué)技術(shù)以致政治差距的一次民族總動(dòng)員。”得出強(qiáng)調(diào)人才對(duì)于民族發(fā)展和國(guó)家富強(qiáng)的重要性；

根據(jù)材料“他不僅需要一個(gè)講究辦事效率；教育工作者及其他各種有一技之長(zhǎng)、一材之擅的專才”得出注重人才的多樣化、專門化；根據(jù)材料““所以甄別人才者；直言極諫，輿圖像維，一切專求乎實(shí)用”得出看重人才的實(shí)用、功利；根據(jù)材料“他把人才觀與改革開放思想聯(lián)系起來，即承認(rèn)中國(guó)之學(xué)、中學(xué)之才，也承認(rèn)西方之學(xué)、西方之才”得出重視西學(xué)人才和引進(jìn)人才。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料和所學(xué)知識(shí)的歸納和概括能力。根據(jù)材料和所學(xué)可知可知作為早期資產(chǎn)階級(jí)維新派王韜繼承了中國(guó)古代重視人才的傳統(tǒng)；關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)和前途；適應(yīng)時(shí)代需要，推動(dòng)了中國(guó)近代教育的變革，有利于新式人才的培養(yǎng)。

考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說?近代中國(guó)的思想家?王韜。

【名師點(diǎn)睛】評(píng)價(jià)，即評(píng)定歷史人物或者歷史事件的性質(zhì)、地位、作用、積極意義或者影響等；評(píng)述則是把評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件、史學(xué)觀點(diǎn)等建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上，即邊敘述邊評(píng)價(jià)，或者先敘述再評(píng)價(jià)；評(píng)論則是對(duì)歷史人物、事件、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析、論證或評(píng)價(jià)?！窘馕觥浚?）強(qiáng)調(diào)人才對(duì)于民族發(fā)展和國(guó)家富強(qiáng)的重要性；注重人才的多樣化；專門化；看重人才的實(shí)用、功利；重視西學(xué)人才和引進(jìn)人才。

（2）繼承了中國(guó)古代重視人才的傳統(tǒng)；體現(xiàn)了對(duì)民族和國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)注，以救亡圖存為己任；從世界意識(shí)角度來看待人才問題，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要；推動(dòng)了中國(guó)近代教育的變革。四、簡(jiǎn)答題(共5題，共40分)18、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生”即可從人口耕地增加、貿(mào)易繁榮、社會(huì)安定等方面回答其作用?！窘馕觥浚?/p>