歷史回眸新藝術(shù)運(yùn)動中的珠寶藝術(shù)

歷史回眸，新藝術(shù)運(yùn)動中的珠寶藝術(shù)展開全文新藝術(shù)運(yùn)動是指大約在1880年至1910年間，在整個歐洲和美國開展的裝飾主義運(yùn)動。新藝術(shù)風(fēng)格影響到藝術(shù)和設(shè)計(jì)的各個領(lǐng)域，包括繪畫、雕塑、建筑、家具、服飾、書籍插圖以及珠寶首飾設(shè)計(jì)等等，而且和文學(xué)、音樂、戲劇和舞蹈都有著密切的聯(lián)系。感性和浪漫是新藝術(shù)運(yùn)動鮮明的屬性，而懷舊和憧憬的世紀(jì)末情緒貫穿整個運(yùn)動始終?！靶滤囆g(shù)”一詞得名與藝術(shù)商人SamuelBing在巴黎開辦的一家畫廊L’ArtNouveau（法語：新藝術(shù)）。該畫廊經(jīng)營優(yōu)雅且富于異國情調(diào)的日本藝術(shù)品，同時展示但是最具影響力設(shè)計(jì)師的作品如彩繪玻璃、招貼畫和珠寶首飾等。由此，“新藝術(shù)”畫廊成為新藝術(shù)作品的一大展示平臺。“新藝術(shù)”一詞也逐漸深入人心。新藝術(shù)運(yùn)動中的珠寶藝術(shù)大約在17至19世紀(jì)這段時期，歐洲的珠寶藝術(shù)徘徊在古典主義與各種復(fù)古風(fēng)潮中。到19世紀(jì)中后，珠寶藝術(shù)的發(fā)展日趨成熟，但由于當(dāng)時工業(yè)革命的發(fā)生，反而使得珠寶藝術(shù)出現(xiàn)暫時的停滯與缺乏創(chuàng)新的狀況。在工業(yè)革命這種珠寶批量生產(chǎn)盛行的情況下，新藝術(shù)運(yùn)動珠寶設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。她打破了1860、70年代英、法珠寶設(shè)計(jì)墨守成規(guī)的局面，珠寶設(shè)計(jì)師們開始重新審視自我回歸于自然。這一時期的珠寶設(shè)計(jì)中自然題材得到廣泛的運(yùn)用，蘭花、百合、鳶尾、蝴蝶、蜻蜓乃至章魚、蜥蜴和蛇等自然生靈無所不包，加上體態(tài)婀娜的人物形象，煥生出一片生機(jī)盎然的廣闊天地。她的美學(xué)趣味中，隱含著些許世紀(jì)末的頹廢情調(diào)和對手工制作美的不懈追求。新藝術(shù)珠寶的主要題材女人在新藝術(shù)運(yùn)動之前，以女性元素作為珠寶藝術(shù)主題一直被認(rèn)為是不得體缺乏品位的，直到新藝術(shù)運(yùn)動的發(fā)生，以女人臉龐或胴體為主題珠寶設(shè)計(jì)才逐漸成為當(dāng)時的主流，女性的形象不再如維多利亞時代般忸怩、羞怯，而是更加優(yōu)雅、大方與高貴。新藝術(shù)珠寶描繪女性體態(tài)的圖型大致有三類：一是正、側(cè)面的秀美女性頭像；二是半身或全身裸體的曼妙女性體態(tài)；三是女人與各種動物組合的詭異造型。新藝術(shù)珠寶運(yùn)動的標(biāo)志性作品出自法國杰出的新藝術(shù)珠寶設(shè)計(jì)師ReneLalique昆蟲、爬蟲、兩棲類動物在新藝術(shù)珠寶的藝術(shù)語言中，昆蟲重返美之主題，或被制作成項(xiàng)圈頭冠，或被制作成胸針發(fā)飾?！膀唑腰c(diǎn)水、蝴蝶翩飛”成為藝術(shù)家們熱愛的題材而被廣泛應(yīng)用，黃蜂、蜘蛛和蚱蜢等也展示出罕見的魅力，憑借動感的形態(tài)、斑斕色彩以及豐富的層次肌理，使珠寶仿佛獲得了奇異的生命力。爬蟲、兩棲類也是新藝術(shù)珠寶中較為常用的主題，比如蛇、蜥蜴和青蛙等。盤繞卷曲的蛇以其動感的體態(tài)、發(fā)光的鱗片以及原始的象征意義——生命、永恒與性，更加渲染了蛇作為主題珠寶的神秘與神圣，這似乎也暗示著新藝術(shù)運(yùn)動的不羈與革新。鳥類鳥兒翅膀、羽毛、頭冠上密布的的網(wǎng)狀線條和紋理以及鮮明豐富的色彩，適合表現(xiàn)珠寶設(shè)計(jì)所需的線條和色彩的變化。不同的鳥兒有著各自的象征意義，比如象征吉祥、善良、美麗、尊貴的“百鳥之王”孔雀；代表高貴、驕傲、純潔的白天鵝；寓意黎明、希望，力量的公雞；詮釋靈活、秀氣、親和的燕子以及營造怪異氣氛的貓頭鷹等。都是新藝術(shù)時期珠寶藝術(shù)家們熱衷的藝術(shù)語言。植物植物以其種類的豐富性、形態(tài)的優(yōu)美與渾然天成、色彩的清新與豐富，特別適合表現(xiàn)新藝術(shù)運(yùn)動的曲線風(fēng)格以及符合回歸自然的宗旨。最常見的植物題材是洋蘭，以及菊花、薔薇、蒲公英、楓葉、松果、葡萄等，在這些植物中，既有寓意深厚的文化性植物，又有名不見經(jīng)傳的普通植物，由此可見，新藝術(shù)珠寶在選題上，更多注重的是線條和造型之美，而植物的天然形態(tài)本就訴說著人們對大自然和田園生活的向往。風(fēng)景畫新藝術(shù)運(yùn)動的珠寶藝術(shù)家們從當(dāng)時日本的設(shè)計(jì)風(fēng)格中獲得了靈感，常常將植物、動物或女人體與風(fēng)景、季節(jié)想結(jié)合，制成胸針或項(xiàng)墜等。顏色各異的寶石，在珠寶藝術(shù)家