2021讀《三國(guó)演義》有感個(gè)人心得體會(huì)

2021讀《三國(guó)演義》有感個(gè)人心得體會(huì)

《三國(guó)演義》有感個(gè)人心得體會(huì)一

我們生活在一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的文明國(guó)度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫(huà)，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類(lèi)高度智慧的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國(guó)的一部分，它也造就了文學(xué)史上的“奇葩”，其中三國(guó)演義是我最鐘愛(ài)的一朵。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶(hù)曉。

剛開(kāi)始讀《三國(guó)演義》時(shí)，只是囫圇吞棗，只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷。小說(shuō)以魏、蜀、吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心，曹、劉矛盾為主線(xiàn)，出色描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治、軍事斗爭(zhēng)，勾畫(huà)出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》，進(jìn)一步了解人物和情景。

通過(guò)這本書(shū)，很多人認(rèn)為曹操是奸詐之人，但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛(ài)惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大面積土地，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國(guó)成為三國(guó)中最強(qiáng)盛的國(guó)家，為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。

很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù)，勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話(huà)心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才，對(duì)人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，他也不在乎。經(jīng)過(guò)一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過(guò)他的，他也不計(jì)前嫌。

還有曹操的樂(lè)觀、豁達(dá)，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒(méi)有愁眉苦臉，而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”，他并沒(méi)因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī)，我都很喜歡。

再說(shuō)另外一個(gè)人，此人身長(zhǎng)八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ?，他因過(guò)度勞累而死。

諸葛亮也是人，他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候，人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié)。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門(mén)口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒(méi)注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。

因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下，那就會(huì)國(guó)泰民安。

《三國(guó)演義》有感個(gè)人心得體會(huì)二

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我老早以前就聽(tīng)說(shuō)的——四大名著之一《三國(guó)演義》中的開(kāi)篇詞。

說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起胸懷大志、仁義備至的劉皇叔(劉備);想到有膽有識(shí)、神機(jī)妙算、為國(guó)嘔心瀝血的諸葛亮先生;想到本領(lǐng)高超、忠心耿耿、義重如山的關(guān)羽;想到脾氣暴躁、正氣凌然、堅(jiān)不可摧的張飛……

《三國(guó)演義》共有一百八十回，回回引人入勝。在這個(gè)暑假里我閱讀了其中的三十二回。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“煮酒論英雄”、“火燒赤壁”，沒(méi)有一篇不叫讀者拍手叫好的。就連我也被書(shū)中的人物那料事如神的智慧，書(shū)中那無(wú)所畏懼的英雄氣概所打動(dòng)、所吸引。

在諸多栩栩如生的人物中，諸葛亮的形象深深地打動(dòng)了我。在我讀到《三顧茅廬》一課時(shí)，那計(jì)謀簡(jiǎn)直是無(wú)人能想到的：故事是這樣的劉備三顧茅廬成功地請(qǐng)到了諸葛亮，在后來(lái)的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中先生幫助了劉皇叔并且都取得了勝利!諸葛亮的雄才偉略，真的是無(wú)人能比的啊!俗話(huà)說(shuō)的好，三個(gè)臭皮匠合成一個(gè)諸葛亮!

劉備去請(qǐng)諸葛亮的時(shí)候，孔明先生也十分防備，順便試試他誠(chéng)不誠(chéng)心!當(dāng)時(shí)，劉皇叔聽(tīng)說(shuō)先生在睡覺(jué)時(shí)，便沒(méi)去打擾先生。其實(shí)先生以為時(shí)間久了，劉備就會(huì)回去了，然而并不是這樣，劉備一直在樓梯下等候著;孔明醒后，又拿換衣服為借口，又讓劉備等著。哎，說(shuō)起來(lái)，這個(gè)諸葛亮不就是早考慮是否要幫助他啊!這里看來(lái)，先生不僅才智過(guò)人，還十分的謹(jǐn)慎。

當(dāng)我看到孔明這樣小心后，我便會(huì)想到我身邊的一些人，想到哪些一點(diǎn)警惕性都沒(méi)有的人，真想讓那些人像諸葛亮那樣，做事有分寸，不會(huì)被別人給騙了;要像諸葛亮那樣勤奮學(xué)習(xí)，這樣才會(huì)受人尊敬……

孔明的一生是短暫的，但又是長(zhǎng)久的。他雖然早已離開(kāi)人世，可他的那些錦囊妙計(jì)仍舊在人世間廣為流傳。他嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，為國(guó)現(xiàn)出了全部的力量?？墒沁€沒(méi)有來(lái)得及享受榮華富貴，便“孔明歸天”了。當(dāng)我讀到那里的時(shí)候，我的心便隱隱作痛，感到惋惜。

我們雖然沒(méi)有像有孔明先生那樣聰明的頭腦，也沒(méi)有像他那樣神機(jī)妙算，但是我們應(yīng)該像古人一樣，發(fā)奮讀書(shū)，將來(lái)為社會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力。

《三國(guó)演義》有感個(gè)人心得體會(huì)三

經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的努力和堅(jiān)持，我終于讀完了拼音簡(jiǎn)化版《三國(guó)演義》。

過(guò)去我總是聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)《三國(guó)演義》的故事，但我不知道這是一個(gè)怎樣的故事。這次雖然我只是讀了簡(jiǎn)化版的《三國(guó)演義》，但現(xiàn)在最起碼我終于知道了曹操是魏國(guó)的，劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮是蜀國(guó)的，孫權(quán)是吳國(guó)的。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我知道了很多成語(yǔ)，還知道了《三國(guó)演義》講述的就是魏國(guó)、蜀國(guó)，以及吳國(guó)三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后曹操的魏國(guó)、劉備的蜀國(guó)和孫權(quán)的吳國(guó)都滅亡了，而司馬懿的晉國(guó)卻獲得了最后的勝利。

在《三國(guó)演義》中有許多精彩的小故事，我印象最深刻的故事是：劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義。劉備、關(guān)羽和張飛三人結(jié)為好兄弟后，互相幫助一起打拼，然后才有了后面的無(wú)數(shù)個(gè)故事。沒(méi)有這個(gè)故事，也就沒(méi)有后面的故事了。

另外我還知道了《三國(guó)演義》中誰(shuí)最聰明、誰(shuí)最厲害：諸葛亮最聰明、司馬懿最厲害。為什么在三國(guó)眾多英雄中，要數(shù)司馬懿最厲害呢?因?yàn)椴懿偎懒?，曹操的兒子死了，曹操的孫子死了，劉備死了，關(guān)羽死了，張飛死了，孫權(quán)也死了，這些人都死了，只有司馬懿還活著，并獲得了最后的勝利。這一點(diǎn)告訴我，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，堅(jiān)持到底，留到最后一個(gè)才能成為勝利者。

我覺(jué)得以后無(wú)論做任何事情，都要堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到底才能取得最終的勝利。

《三國(guó)演義》有感個(gè)人心得體會(huì)四

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。

雖然有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。讀后感他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為_(kāi)雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》有感個(gè)人心得體會(huì)五

悠悠三國(guó)塵落定，東吳孫權(quán)終歸冥。大壽將至，終逝去。孫權(quán)卒，孫亮繼位，魏之司馬昭伐吳，卻被吳將丁奉一舉擊敗魏國(guó)船隊(duì)?；首鍖O峻欲謀殺諸葛恪，掌握吳國(guó)兵權(quán)，未知成敗。

一代豪杰司馬懿，身歸大地。卻說(shuō)司馬懿果真英雄，就連諸葛亮也懼他三分。如今魏主曹睿，昏庸無(wú)道，大興土木，百姓苦不堪言，引得公孫淵起兵造反。身卒后，其養(yǎng)子曹芳繼位，權(quán)臣曹爽設(shè)計(jì)撤去司馬懿兵權(quán)，被司馬反詐病消疑。期間，姜維趁亂伐魏，卻被郭淮、陳秦用計(jì)擊敗。司馬懿病故，其二子司馬師、司馬昭掌魏國(guó)大權(quán)。

君主昏庸無(wú)道，無(wú)疑是自取滅亡。古往今來(lái)，多少昏君、暴君?無(wú)一不引起百姓咒罵，自然也便有了造反之舉。

明君之責(zé)，非掌權(quán)術(shù)而已，而令百物之潤(rùn)發(fā)，萬(wàn)世之太平，人人之常樂(lè)。掌權(quán)為樂(lè)者，只治得了心病，卻治不了其江山天下。故，君王，非個(gè)人而言，是舉國(guó)上下之百姓之福澤!

《三國(guó)演義》有感個(gè)人心得體會(huì)六

三國(guó)是我國(guó)古代東漢末年開(kāi)始的一段戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安的歷史時(shí)期。《三國(guó)演義》就是由羅貫中所著，描寫(xiě)這段歷史的著名歷史小說(shuō)。小說(shuō)在描述了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和政治斗爭(zhēng)的同時(shí)也刻畫(huà)了一批性格鮮明，各具特色的人物。其中有狡猾的曹操，講究仁義的劉備，勇猛的張飛，忠義的關(guān)羽，本領(lǐng)高超但愚蠢的呂布，聰明的諸葛亮，以及和諸葛亮難分高下的周瑜等一大批人物。

我最喜歡看的是火燒赤壁這個(gè)經(jīng)典的故事，曹操率大軍攻打吳國(guó)，吳蜀聯(lián)合抗曹。因魏軍不會(huì)水戰(zhàn)，諸葛亮、周瑜決定火攻。龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風(fēng)浪;周瑜假打黃蓋，后者假裝降魏;諸葛亮推測(cè)出東風(fēng)將至。黃蓋帶數(shù)十條船投降魏，船里裝滿(mǎn)柴草?？斓轿很姇r(shí)，黃蓋點(diǎn)燃柴草，火借風(fēng)勢(shì)向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起，死傷無(wú)數(shù)。魏軍大敗，連曹操也差點(diǎn)在華容道被關(guān)羽活捉，最后關(guān)羽念在舊情放了曹操。

赤壁之戰(zhàn)吳蜀聯(lián)軍充分利用了敵人的