第1章 家庭與學(xué)前兒童家庭教育

授課課題第一章家庭與學(xué)前兒童家庭教育授課形式集中講授學(xué)時(shí)6教學(xué)目標(biāo)1.了解家庭的演化，理解家庭的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)類型、特征及功能。2.理解家庭教育的含義、性質(zhì)、地位和作用。3.理解學(xué)前兒童家庭教育的含義、特點(diǎn)，能夠結(jié)合實(shí)際分析家長自身素質(zhì)、家庭生活方式、教養(yǎng)態(tài)度與方式等對學(xué)前兒童家庭教育的影響。4.充分認(rèn)識(shí)學(xué)前兒童家庭教育的重要性，樹立科學(xué)的學(xué)前兒童家庭教育觀，掌握正確的教養(yǎng)方式，主動(dòng)提高自身素質(zhì)，生活中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。思政目標(biāo)：家庭教育與社會(huì)文明；批判性思維能力培養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)家庭的特征、功能；家庭教育的含義、性質(zhì)；學(xué)前兒童家庭教育的特征及影響因素。教學(xué)難點(diǎn)家庭教育的性質(zhì)；學(xué)前兒童家庭教育的影響因素分析。教學(xué)方法與手段多媒體輔助講授法、問題啟發(fā)法、案例分析法教學(xué)內(nèi)容及過程設(shè)計(jì)第一節(jié)家庭一、家庭的內(nèi)涵家庭是由具有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長期共同生活的社會(huì)群體，是人類生活中最基本、最重要的一種群體形式。人類學(xué)家認(rèn)為，至少能提供以下三個(gè)特征的一種社會(huì)群體才稱為家庭：通過婚姻生活尋找它的起源；主要由丈夫、妻子和婚生子女組成，雖然它能被設(shè)想其他親屬可以在這個(gè)核心群體中找到他們應(yīng)有的位置；家庭成員通過以下幾種方式聯(lián)合在一起：1、法律紐帶.2、經(jīng)濟(jì)、宗教和其它多種權(quán)力及義務(wù)紐帶.3、由性權(quán)力、禁律和大量諸如愛、情感、尊敬、敬畏等心理感覺因素組成的一種親密網(wǎng)絡(luò)。【補(bǔ)充】家庭的演化血緣家庭（同一部落的一群男子和女子互為通婚）——普那路亞家庭（夏威夷語，不同部落之間的一群男子和女子互為通婚）——對偶家庭（母系氏族、父系氏族）——一夫一妻制家庭（經(jīng)濟(jì)——愛情）二、家庭的結(jié)構(gòu)類型（一）核心家庭由美國社會(huì)學(xué)家默多克首先提出，指由一對夫婦(包括其未婚子女)組成的家庭。核心家庭是人類社會(huì)的最為重要的家庭模式。它包含了最主要的家庭關(guān)系：夫妻關(guān)系或夫妻關(guān)系和親子關(guān)系。由夫妻和未婚子女組成的核心家庭是最基本的家庭形態(tài)，故又稱“標(biāo)準(zhǔn)型家庭”。按照默多克的觀點(diǎn)，核心家庭所起的作用是其他集團(tuán)不能起到的極為重要的作用。默多克把這些作用歸納為：1．性；2．生育；3．教育；4．生活。（二）主干家庭主干家庭是父母和一對已婚子女生活在一起的家庭模式。通常包括祖父母、父母和未婚子女等直系親屬3代人。特點(diǎn)表現(xiàn)：一定程度上加強(qiáng)了代際之間的聯(lián)系，培養(yǎng)異代之間的感情，有很強(qiáng)的贍養(yǎng)撫育功能，在管理家務(wù)、穩(wěn)定家庭方面體現(xiàn)出獨(dú)特的優(yōu)越性。缺點(diǎn)是家庭中有兩對夫妻、兩個(gè)中心，由誰執(zhí)掌家庭權(quán)力問題難以解決。異代之間家庭成員的矛盾和磨擦易引起家庭中的“代溝”和婆媳沖突。主干家庭是擴(kuò)大家庭向核心家庭的過渡，它不僅是我國傳統(tǒng)社會(huì)普遍的家庭模式，在現(xiàn)代社會(huì)中也具有一定的生命力。在我國現(xiàn)今社會(huì)，它是除核心家庭以外人們普遍采用的另一種主要家庭模式。（三）單親家庭又稱缺損家庭，是指夫妻雙方因離婚、死亡而僅留一方同未婚子女生活在一起的家庭。（四）留守家庭一些年輕父母為了改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況，選擇外出打工。他們相當(dāng)一部分沒有能力和條件將年幼的子女安置在打工所在的城市，只能將他們留在家鄉(xiāng)，由父母一方留下照顧，或?qū)⒆优懈督o老人或親戚朋友照顧。（五）聯(lián)合家庭與擴(kuò)大家庭聯(lián)合家庭是指有血緣關(guān)系的兩個(gè)或多個(gè)性別相同的人及其配偶和子女，或者兩個(gè)以上兄弟姐妹結(jié)婚后組成的家庭結(jié)構(gòu)類型，或有父母長輩，或沒有父母長輩。擴(kuò)大家庭是血緣關(guān)系的縱向延伸，即數(shù)個(gè)不同代際家庭成員生活在一起，如四世同堂。（六）重組家庭重組家庭也稱再婚家庭，是基于再婚而產(chǎn)生的，即家庭成員之間的關(guān)系不是基于血緣關(guān)系而是基于姻親關(guān)系形成的。（七）流動(dòng)人口家庭流動(dòng)人口家庭包含精英式的人才流動(dòng)和基于基本生存需要而進(jìn)行的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移兩種類型。三、家庭的特征（一）最普遍的社會(huì)群體每個(gè)人都在家庭中誕生，即使是孤兒，也總是由合法或不合法的家庭所誕生，長大以后一般也是要組織家庭的。（二）最基本的社會(huì)群體家庭之于社會(huì)，就像細(xì)胞之于人體一樣，整個(gè)社會(huì)就是由千千萬萬個(gè)家庭共同組成的。（三）一個(gè)人在其中生活最長久的社會(huì)群體人的一生中，絕大部分時(shí)間都是在家庭中度過的。（四）人生存過程中最早的一種環(huán)境家庭是人出生所處的第一個(gè)環(huán)境，對人的影響最大、最深。（五）可以滿足個(gè)人多方面的需要相比其他社會(huì)組織對人的影響，家庭能夠滿足人們多方面的需要，從生理到心理、物質(zhì)到精神、生產(chǎn)到消費(fèi)等，各種需要都可以在家庭中得到滿足。（六）一個(gè)關(guān)系最親密的社會(huì)群體家庭是建立在婚姻或血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的，成員之間朝夕相處，具有共同的利益。（七）家庭成員之間的權(quán)利義務(wù)持久和穩(wěn)定個(gè)人對家庭的責(zé)任心和忠心要比對其他社會(huì)組織更加強(qiáng)烈和自覺。（八）家庭成員間的互動(dòng)和履行家庭義務(wù)帶有強(qiáng)烈的感情色彩家庭成員之間的互動(dòng)和履行家庭義務(wù)受道德的制約勝于法律。一般表現(xiàn)為自覺的行為，不需要監(jiān)督。（九）家庭是一個(gè)世代更替的社會(huì)群體從縱向看，家庭是長久的，一代代人總像接力賽跑似地傳下去。從橫向看，每一代人的家庭又都是暫時(shí)的，最長不過幾十年。四、家庭的功能生育功能、經(jīng)濟(jì)功能、教育功能、精神生活功能、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能家庭教育一、家庭教育的含義廣義的家庭教育是指在家庭生活中家庭成員之間相互施與的一種教育和影響，既包括家長對孩子實(shí)施的教育，也包括孩子對家長的影響，甚至包括家長之間、孩子之間的相互影響。狹義的家庭教育是指在家庭生活中，父母或其他年長者自覺地、有意識(shí)地對子女和其他年幼者進(jìn)行的教育或施加的影響。本書探討學(xué)前兒童的家庭教育問題，使用的是狹義上的家庭教育概念。二、家庭教育的性質(zhì)（一）私人性質(zhì)的教育家庭教育是在家庭內(nèi)由家長實(shí)施的個(gè)體行為，有很強(qiáng)的獨(dú)立性、自主性，屬于典型的“私人”領(lǐng)域。教育者和受教育者之間首先是血緣和依附關(guān)系，其次才是教育和受教育的關(guān)系。在家庭中，對子女實(shí)施什么樣的教育、如何進(jìn)行教育、把子女培養(yǎng)成什么樣的人，家長有很大的自主權(quán)。（二）非正規(guī)的教育正規(guī)教育有專門的組織機(jī)構(gòu)、受過訓(xùn)練的專業(yè)教育者，是一種有組織、有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有考核要求、有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教育，以學(xué)校教育最為典型。家庭教育則不同，家長一般未經(jīng)過教育方面的專業(yè)訓(xùn)練，也不是專職教育者，只要生育了孩子，家長自然就成了教育者。相對學(xué)校教育，家庭教育一般是寓于日常生活之中，隨時(shí)隨地實(shí)施的。（三）持續(xù)終身的教育家庭教育是一種穩(wěn)定的持久性教育。一般情況下，家長是不變的，家庭相對于其他社會(huì)組織具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性、持久性。（三）家庭教育的地位和作用1.對兒童社會(huì)化起著奠基作用。社會(huì)化是指個(gè)體通過學(xué)習(xí)知識(shí)技能和社會(huì)規(guī)范取得社會(huì)生活和正式社會(huì)成員的資格，形成、發(fā)展和逐步完善自己社會(huì)性的過程。簡言之，社會(huì)化是指“自然人”（生物人）成為“社會(huì)人”的過程。2.是一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。在我國現(xiàn)代化教育體系中，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，三種形式的教育各有特點(diǎn)和側(cè)重。不論哪種形式的教育，其教育對象都來自家庭，他們首先接受的是家庭教育。3.推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步及未來發(fā)展。德國教育家福祿貝爾說：“國民的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親手中。”世界各國都認(rèn)識(shí)到家庭與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，并把家庭文明建設(shè)作為社會(huì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。第三節(jié)學(xué)前兒童家庭教育一、學(xué)前兒童家庭教育的含義學(xué)前兒童家庭教育是父母或其他家庭成員在家中對學(xué)前兒童實(shí)施的保育和教育活動(dòng)的總稱。家庭是學(xué)前教育實(shí)施的場所，父母和其他家庭成員是教育者，學(xué)前兒童是教育對象。二、學(xué)前兒童家庭教育的特點(diǎn)（一）優(yōu)勢1早期性與奠基性學(xué)前階段是兒童身心發(fā)展較迅速的時(shí)期，家庭教育往往會(huì)對兒童以后的成長產(chǎn)生深刻影響。2全面性與廣泛性學(xué)前兒童家庭教育是一種全方位的教育，內(nèi)容極其廣泛、豐富。凡是與人生有關(guān)的知識(shí)，從吃飯、走路、穿衣到學(xué)習(xí)倫理規(guī)范、社會(huì)知識(shí)、文明習(xí)慣、自然知識(shí)、生存技能等，人們都能從家庭教育、家庭生活中學(xué)來。家庭教育還是一種全員參與的教育。3自然性與隨機(jī)性家庭教育大量地滲透在家庭日常生活中，通過家庭成員的交往與活動(dòng)、言談舉止、待人接物、日常家務(wù)等來實(shí)現(xiàn)，這就決定了家庭教育是伴隨自然生活的教育，具有自然性。家庭教育的自然性導(dǎo)致了它的隨機(jī)性。“遇物則誨，相機(jī)而教”。4親情性與權(quán)威性家庭教育一般是建立在親子關(guān)系基礎(chǔ)上的，這種天然的情感聯(lián)系是其他任何教育都不具備的。因?yàn)檫@種親子關(guān)系和情感的聯(lián)系，孩子對家長的信賴和依戀才得以形成，家長的權(quán)威性才得以建立。5持久性與連續(xù)性相比學(xué)校教育，家庭教育具有持久性與連續(xù)性。持久性與連續(xù)性還表現(xiàn)在家庭早期教育的效果是長期起作用的。6差異性與繼承性每個(gè)家庭都是不同的，尤其在家長素質(zhì)、家庭生活氛圍、孩子的發(fā)展特點(diǎn)等方面。這就決定了每個(gè)家庭對孩子的教育也是有差異的。每個(gè)人都有自己的個(gè)性特征，家庭也有家庭的個(gè)性特征，即家傳、家風(fēng)。家傳、家風(fēng)是家庭教育的重要條件和內(nèi)容。（二）局限1條件的不平衡性不是所有的家長都能給孩子提供良好的家庭教育。不是所有的家庭都具有適宜孩子健康成長的良好環(huán)境。對孩子影響更大的家庭精神生活狀況，尤其是家庭中的人際關(guān)系，也存在較大差異。2教育的非理性家庭教育一般缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，家長容易感情用事。教育內(nèi)容具有片面性。教育方法缺乏理性。3教育的封閉性首先，學(xué)前兒童家庭教育是在家庭內(nèi)部進(jìn)行的，教育的內(nèi)容、途徑、方法和培養(yǎng)目標(biāo)主要由家長決定。其次，隨著城市化建設(shè)步伐的加快，越來越多的家庭居室走向獨(dú)門獨(dú)戶，這在某種程度上使家庭教育的天地越來越小。三、學(xué)前兒童家庭教育的影響因素孩子聰慧或愚鈍、成績優(yōu)秀或糟糕、品質(zhì)高尚或低劣、人格健全或殘缺，一切都流轉(zhuǎn)變化，但它們似乎總是被什么東西決定著，就像是已經(jīng)注定了一樣。”——法國教育家：阿德里安.愛爾維修《論精神》思辨：從孩子一獲得生命和運(yùn)動(dòng)能力的時(shí)刻，教育就已經(jīng)開始了。模仿與追隨是人的天性，于是他們的真正教師，其實(shí)是他們周圍的對象，他們的全部觀點(diǎn)、意識(shí)、習(xí)慣、性情……都是從這些教導(dǎo)者之中得來的。思考：何謂教育？（正常的孩子日趨偉大，有缺陷的孩子獲取幸福）12字法則：越強(qiáng)化越放大，越關(guān)注越持續(xù)。正向強(qiáng)化，反向創(chuàng)造（一）家長自身素質(zhì)1．家長的教育素養(yǎng)1）教育觀念。在孩子發(fā)展、教育等方面的觀點(diǎn)。包括人才觀、教子動(dòng)機(jī)、教育觀等。陳鶴琴：“做父母”是一樁不容易的事。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：應(yīng)在中學(xué)時(shí)就給未來的父親和母親以教育學(xué)的知識(shí)。自立是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；更為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，終其一生，可能只是一個(gè)悲劇。――陶行知想要孩子在長大之后擁有適應(yīng)社會(huì)的能力，就必須讓孩子從小跟上社會(huì)的節(jié)奏，從小學(xué)會(huì)一種“競爭中求生存”的本領(lǐng)。對家長而言，育兒的最終目的之一就是沿著自強(qiáng)、自立、自主的思路，將一個(gè)“自然人”，培養(yǎng)成一個(gè)能被社會(huì)接納的“社會(huì)人”【案例】美國電影《當(dāng)幸福來敲門》，男主角是美國最有錢的人士之一，但他曾經(jīng)也是窮光蛋，家里貧困，沒上過大學(xué)，靠推銷東西為生。啟示：真正的幸福不是別人送來的，而是自己努力爭取來的。付出才能得到。孩子想要買東西，分析他是真的需要還是想要？合不合理？不合理就堅(jiān)決不買，如果合理也不能輕而易舉的給他買，必須讓孩子明白沒有白白得來的東西，需要完成一項(xiàng)任務(wù)或付出勞動(dòng)才能得到想要的東西。2）教育能力在一定的教育觀念指導(dǎo)下，家長運(yùn)用知識(shí)在家庭教育的實(shí)踐中處理親子關(guān)系、分析解決家庭教育問題的能力。包括學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的能力、了解和認(rèn)識(shí)學(xué)前兒童的能力、分析和處理家庭教育問題的能力、指導(dǎo)和發(fā)展學(xué)前兒童的能力、把握教育分寸的能力、協(xié)調(diào)親子關(guān)系的能力。非暴力溝通四步驟：客觀陳述事實(shí)——表達(dá)孩子行為帶來的感受——說出產(chǎn)生這種感受背后的想法——表達(dá)對孩子的希望。（聯(lián)系案例分析）能力的提升需要在實(shí)踐中磨練、體會(huì)、反復(fù)思考。3）教育知識(shí)優(yōu)生、學(xué)前兒童心理學(xué)、學(xué)前兒童家庭教育學(xué)、學(xué)前兒童生理衛(wèi)生及各種文化知識(shí)。2.家長的文化素養(yǎng)家長擁有的知識(shí)、技術(shù)、氣質(zhì)以及文化背景的總和。直接影響孩子心理發(fā)展。一個(gè)不讀書的家庭，就是精神殘缺的家庭。（前蘇聯(lián).巴甫連柯）身教重于言教。觀察學(xué)習(xí)是學(xué)前兒童階段最重要最有效的學(xué)習(xí)方式之一。家長要不斷地學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。3.家長的道德素養(yǎng)影響孩子道德的社會(huì)化。老舍：從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過最起碼百位教師吧，其中有給我影響很大的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是“生命的教育”?！景咐坑崦艉椋杭彝ソ逃念^等大事——人品教育有其父必有其子，有其母必有其女！”你的孩子沒出息，問題一定出在家庭教育上。中國現(xiàn)在的社會(huì)，對孩子來說考高分，成績好就是成功；孩子五六歲會(huì)彈鋼琴，就會(huì)得到獎(jiǎng)賞。中國成人世界里的成功是有錢，有地位，有財(cái)富。而從不以一個(gè)人擁有多少真心朋友作為標(biāo)準(zhǔn)。我成功有兩點(diǎn)：一，我是一個(gè)善良的人；二，我非常愿意去幫助別人。從孩子一輩子看，分?jǐn)?shù)是好是壞，進(jìn)北大還是普通大學(xué)，沒有任何的本質(zhì)區(qū)別。真正能把孩子一輩子距離拉大的，是與他為人處事相關(guān)的人品。人品的樹立來自于榜樣的力量。我們要求孩子的東西沒效果，是因?yàn)楦改笡]做到。家長一邊打麻將，一邊呵斥孩子去學(xué)習(xí)，孩子當(dāng)然不愿意。當(dāng)父親說：“老子沒出息，你也想跟老子一樣沒出息嗎？”孩子就會(huì)想，你說你沒出息，那打麻將時(shí)我看你也挺開心，你沒上大學(xué)也挺開心，為什么非要我上大學(xué)呢？我的工作是要用電腦的，但是我打開電腦，我女兒就會(huì)以為我在做其他的事情。雖然我對她講我是在工作，但是她不相信。沒辦法，后來只要我女兒學(xué)習(xí)，我就拿一本書在她旁邊看，這樣一來，就有一個(gè)規(guī)矩感在里面。）價(jià)值觀多元化？社會(huì)潛意識(shí)的親社會(huì)行為；社會(huì)主義核心價(jià)值觀（哪些忙可以幫？哪些不可以）家長在學(xué)前兒童道德社會(huì)化過程中的作用體現(xiàn)在認(rèn)同、示范和導(dǎo)向方面。4.家長的心理素養(yǎng)（父母送給孩子最好的禮物：父母的覺醒/成長）敏銳的觀察力和正確的分析能力（善于觀察和分析孩子，了解其個(gè)性特點(diǎn)，清楚了解引起孩子變化的主客觀原因，切忌以成人的要求為標(biāo)準(zhǔn)）；穩(wěn)定的情緒狀態(tài)和健康的情感（冰山模型：挖掘自己的冰山）；持久的恒心和耐心；不斷完善的性格；健康的興趣愛好；自覺減輕心理壓力；（二）家長的教養(yǎng)態(tài)度與方式1.家長的教養(yǎng)態(tài)度1）家長的教育觀念、情感的反映，并轉(zhuǎn)化為教育行為表現(xiàn)在家庭生活中，直接影響孩子的行為。（正向強(qiáng)化，反向創(chuàng)造）家長教養(yǎng)態(tài)度對學(xué)前兒童產(chǎn)生影響的途徑（Sigel，1982）作為教育行為發(fā)生的心理來源；通過對家庭環(huán)境的設(shè)置反映；形成一種對學(xué)前兒童發(fā)展的特定氛圍和期望而直接作用于其發(fā)展。2）家長教養(yǎng)態(tài)度的類型專橫、遵循封建舊規(guī)；過分嬌寵，有求必應(yīng)；放任自流，不聞不問；民主型。2.家長的教養(yǎng)方式1）家庭教育方式：是指在對孩子的教育中，家長態(tài)度和采取的具體教育方法，是一種相對穩(wěn)定的行為風(fēng)格?！景咐棵绹幸晃恢奈锢韺W(xué)家，上初中剛開始學(xué)物理時(shí)，成績很差，只考了8分。物理老師找他談話，讓他好好學(xué)。學(xué)生說我不喜歡就是學(xué)不好。老師告訴這個(gè)學(xué)生，別的同學(xué)都是60分及格，你下次只要考到9分就算及格。學(xué)生一想我隨便劃個(gè)勾就能及格，很容易，于是就答應(yīng)了。下次考試考了28分。但老師還是沒有理由在全班面前表揚(yáng)他，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)還是不及格。老師讓全班同學(xué)把上次的考試成績和這次的做一個(gè)減法。上次考了90，這次還是90，減后是0，上次95，這次93，減后是﹣2，這樣減到最后，就一個(gè)同學(xué)剩下了20分，就是這個(gè)同學(xué)。老師把所有同學(xué)兩次考試的分?jǐn)?shù)差寫在黑板上，問：“哪個(gè)同學(xué)進(jìn)步最大？”全班同學(xué)異口同聲說某某。這是鐵的事實(shí)，因?yàn)橹挥兴粋€(gè)人進(jìn)步了20分。這種鼓勵(lì)方式不但沒有侮辱色彩，而且有很大激勵(lì)色彩。這個(gè)學(xué)生一下就興奮起來，他想無論我考到48、68、88都是全班進(jìn)步最大的，我有無數(shù)進(jìn)步的空間。啟示1：站在長遠(yuǎn)的角度上去想一想，第一名和最后一名到底有多少差距？難道沒上大學(xué)孩子一輩子就沒出息了嗎？絕對不是！只要把孩子教育好了，不管做什么都是有出息的。啟示2：家庭教育過程，要給孩子適當(dāng)鼓勵(lì)，但應(yīng)有所限定，絕不能讓孩子吃住你。)與父母的人生觀、價(jià)值觀密切相關(guān)。受當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)的影響。2）家長教養(yǎng)方式：是指家長對待孩子的比較穩(wěn)定的教養(yǎng)觀念（如兒童觀、教育觀、養(yǎng)子觀、人生觀）和已經(jīng)習(xí)慣了的教育行為。具有連慣性。類型：溺愛型、否定型、民主型、過分保護(hù)型、放任型、干涉型3）正確的教養(yǎng)方式信任、民主、寬容。（結(jié)合案例分析講解）（三）家庭生活環(huán)境和生活方式1.家庭結(jié)構(gòu)家庭成員不同的層次和序列的結(jié)合。不同的家庭結(jié)構(gòu)類型對孩子的成長和發(fā)展的影響也不同。（結(jié)合案例具體分析每類家庭結(jié)構(gòu)對學(xué)前兒童的影響）主干家庭（三代同堂）；核心家庭；單親家庭（離婚、喪偶）；隔代家庭（留守）；混合家庭（重組）；流動(dòng)人口家庭。2.家庭經(jīng)濟(jì)生活狀況家庭經(jīng)濟(jì)收入的多寡，生活水平的高低，收入的來源和支配情況。對學(xué)前兒童家庭教育的影響：教育機(jī)會(huì)；人生發(fā)展；生活環(huán)境（營養(yǎng)保障、智力投資、旅游參觀等）。3.家庭成員之間的關(guān)系家庭系統(tǒng)內(nèi)部存在各種不同的子系統(tǒng)，如婆媳關(guān)系、父子關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系等。家庭中每一個(gè)成員的行為都會(huì)影響其他成員的行為、感情。影響學(xué)前兒童健康成長的因素：1）家庭關(guān)系是否和諧【案例】俞敏洪：我父親是個(gè)木工，是架大梁的，他是我們那方圓15里的專家，是個(gè)一高興就可以不要工錢的人，因?yàn)榧艽罅杭业娜硕家埡染?，父親一喝高興就不要錢了。因?yàn)橥夷貌换劐X，我母親就跟父親打架，父親長得很壯，母親很瘦小，結(jié)果每次都是我母親打父親，父親從來不還手。我從父親那里學(xué)到，不管別人說什么，他都特別的無所謂，任何時(shí)候都不傷害我的母親。我母親個(gè)性特別剛強(qiáng)，有時(shí)說話我聽著都難受，但我父親從來沒有還過嘴。所以，不管老婆怎樣訓(xùn)我，我都不回嘴。父親的大度成了我身上的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。2）家庭教育態(tài)度是否一致（結(jié)合案例分析）4.家庭生活方式1）含義家庭生活方式是家庭成員在長期的共同生活中逐步形成的較為穩(wěn)定的生活模式，包括家庭生活觀念、家庭生活活動(dòng)和家庭生活條件三個(gè)基本要素。2．對學(xué)前兒童的影響生活方式病的體現(xiàn)：家庭飲食營養(yǎng)習(xí)慣；生活起居習(xí)慣；消費(fèi)方式（推薦閱讀《小狗錢錢》）；閑暇利用方式；家庭人際交往方式。1）影響學(xué)前兒童健康狀況。生活方式病對學(xué)前兒童的影響：健康狀況（肥胖、‘性早熟’、齲齒等）2）影響學(xué)前兒童社會(huì)交往。合群、開朗、自信、適應(yīng)環(huán)境3．健康的家庭生活方式健康可以增加自己與別人的快樂。一種名為FUN的家庭生活方式對提高人們的健康有良好的效果。FUN是健身、和諧與營養(yǎng)三個(gè)英文單詞的首字母縮略詞，而FUN本身也是一個(gè)英文單詞，意思是“歡樂”。F健身：家庭成員每天進(jìn)行一定時(shí)間（30min）,運(yùn)動(dòng)量由小逐步加大，運(yùn)動(dòng)形式靈活變換U和諧：定期的家庭成員聚會(huì)與交流，外出旅游、野餐，共同準(zhǔn)備晚餐，組織家庭游戲，壓縮電視與上網(wǎng)時(shí)間，保證充足的睡眠等。N營養(yǎng)：科學(xué)的飲食結(jié)構(gòu),適宜的碳水化合物、中等量的蛋白質(zhì)、低脂肪，多吃雞、魚、豆等動(dòng)植物蛋白，多吃新鮮水果和蔬菜，少吃油炸等高脂肪類食物及加工類食品，每日食鹽適度。“好的”的家庭的特征（美，DavidOlson，1983）家庭自豪感（忠誠、合作、積極）家庭支持（關(guān)愛、理解）凝聚力（在依賴和獨(dú)立間保持健康的平衡）適應(yīng)性（可塑造性）交流（學(xué)會(huì)善于傾聽）社會(huì)支持（鼓勵(lì)成員積極參與社會(huì)實(shí)踐）價(jià)值觀（與目標(biāo)一致，父母努力通過行為來顯示）歡樂（自然、愉快的生活）（四）家庭教育的社會(huì)歷史背景1.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)背景1）社會(huì)政治對學(xué)前兒童家庭教育的影響國家性質(zhì)、各階級和階層在政治生活中的地位、國家管理的原則和組織形式。2010年2月，全國婦聯(lián)、教育部等九部門聯(lián)合頒布《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》。2019年，全國婦聯(lián)、教育部等七部門共同對《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》進(jìn)行了修訂。這是經(jīng)過深入研究論證制定的國家層面的家庭教育指導(dǎo)大綱，是全國各級各類家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)和家庭教育工作者開展家庭教育指導(dǎo)的重要依據(jù)。2021年9月，國務(wù)院印發(fā)《中國兒童發(fā)展綱要（2021—2030年）》，把堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持對兒童發(fā)展的優(yōu)先保障、堅(jiān)持促進(jìn)兒童全面發(fā)展、堅(jiān)持保障兒童平等發(fā)展、堅(jiān)持鼓勵(lì)兒童參與作為基本原則，其中堅(jiān)持鼓勵(lì)兒童參與原則是指尊重兒童主體地位，鼓勵(lì)和支持兒童參與家庭、社會(huì)和文化生活，創(chuàng)造有利于兒童參與的社會(huì)環(huán)境；把“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一主線貫穿始終，充分體現(xiàn)全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。2021年10月23日，第十三屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十一次會(huì)議通過《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》。2022年4月，全國婦聯(lián)、教育部等11個(gè)部門印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（2021—2025年）》，把構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系、健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制、促進(jìn)兒童健康成長確立為今后一個(gè)時(shí)期家庭教育發(fā)展的根本目標(biāo)，推動(dòng)“十四五”時(shí)期家庭教育高質(zhì)量發(fā)展。國家和政府的高度重視有力地推動(dòng)了全國的家庭教育工作，各地普遍加大家庭教育工作力度，擴(kuò)大家長受教育者的覆蓋面，廣泛開展家庭教育指導(dǎo)和咨詢服務(wù)，注重家庭教育工作的基礎(chǔ)建設(shè)，使科學(xué)的家庭教育知識(shí)與方法得到普及，家庭教育水平大幅度提高。2）經(jīng)濟(jì)對學(xué)前兒童家庭教育的影響國民經(jīng)濟(jì)的總稱或社會(huì)關(guān)系的總和。教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件，教育的發(fā)展規(guī)模、水平和速度又受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。家庭教育的主要目的之一：把子女培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的有用人才，使其能順利參加生活和社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)。2.文化傳統(tǒng)1.文化哲學(xué)是其基礎(chǔ)和核心。每種文化都體現(xiàn)在這種文化的具體的價(jià)值觀念、價(jià)值取向和思維方式上。而每種價(jià)值觀念和思維方式又體現(xiàn)在每個(gè)民族的生活方式中。家庭教育與文化無論在形式上還是在內(nèi)容上都存在必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。一般來說，在相對穩(wěn)定的社會(huì)中，文化傳統(tǒng)與家庭教育會(huì)保持相對適應(yīng)和功能互相配合的狀態(tài)。一方面，一定社會(huì)特有的文化傳統(tǒng)（包括一定社會(huì)的政治指導(dǎo)思想、道德觀念、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等）滲透人們生活的方方面面，強(qiáng)烈地制約人們對下一代的教養(yǎng)方式和教育內(nèi)容；另一方面，這種特定的教育方式和教育內(nèi)容又使文化傳統(tǒng)在下一代身上得以再生。如孟母三遷，岳母刺字等。中國文化可以說是中國人的一種生活方式。1）我國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的家庭教育思想重視早期教育。（源自“正本”、“慎始”的哲學(xué)觀）提倡正面教育。（《易經(jīng).蒙卦》稱：“蒙以養(yǎng)正，圣功也”）注重教子做人。（明代陸世儀：“教子須是以身率先”）量力而行，循序漸進(jìn)。（孔子提出“欲速則不達(dá)”；孟子批評“揠苗助長”）尊重本性，因材施教。慈愛與教育并行（司馬光《家范》：為人母者不患不慈，患于知愛而不知教也）2）我國古代傳統(tǒng)家教文化中的消極因素萬般皆下品，唯有讀書高。家長本位的親子關(guān)系。（父為子綱等影響兒童獨(dú)立意識(shí)、個(gè)性的培養(yǎng)）中庸之道。（明哲保身等影響兒童創(chuàng)新、競爭意識(shí)和健全人格的培養(yǎng)）此外，把子女當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)、重男輕女、崇尚體罰等傳統(tǒng)家庭教育觀念也根深蒂固。3.時(shí)