《狼圖騰》的讀書心得收獲感悟

《狼圖騰》的讀書心得收獲感悟

《狼圖騰》的讀書心得收獲感悟1

記得以前老師一讓寫觀后感的時(shí)候都愁的不行，現(xiàn)在可不是那樣了，看了狼圖騰之后有很多感想，就想寫下來。

剛才查了有關(guān)狼圖騰這本書的一些說法，有的人說著本是是曠世奇書，當(dāng)然也有人說這本書只是一個(gè)駕馭在初中文化上的人寫的一本可嘆可笑的書。說什么的都有，不過我覺得它真實(shí)一本奇書，看過它之后我不知道該用什么文字來形容它，也許我的文化水平還不夠來評(píng)價(jià)它吧?？戳怂蟀l(fā)現(xiàn)我們中國人真的太麻木了，不愧被別人叫做東亞病夫。也許我的這些有人可能會(huì)說我夸張，并可能罵我。有這樣的人就建議你們也去看一下這本書吧。我們漢人以前是怎么打不進(jìn)蒙古的，蒙古人到底有多強(qiáng)，還有他們堅(jiān)強(qiáng)的生命力和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，這本書里都說到了?，F(xiàn)在德國說我們中國的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我們中國人，但是在他們心中一直都一件事，那就是我們蒙古契丹一個(gè)部族竟能打進(jìn)歐洲。著說明了什么，我們中國人就像蒙古包的看門狗一樣，已經(jīng)奴化了，沒有狼的野性，所以那些人罵我們是東亞病夫。如果我們現(xiàn)在還有契丹人的野性\智慧\性格，我們就不會(huì)像現(xiàn)在這樣了。而他們的智慧野性也不是天生就有的，他們是跟狼學(xué)來的，是狼教了他們。

借書里的一句話”我們是龍的傳人還是狼的傳人”。

《狼圖騰》的讀書心得收獲感悟2

《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩般的小說，能讀到它，實(shí)在是我們的幸運(yùn)。作者在書中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。

書中描寫了許多草原狼的故事，在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來。他們都是到額侖草原插隊(duì)的知青，數(shù)年時(shí)間，幾乎將他們心中農(nóng)耕文化的根基盡數(shù)抹去。他們?cè)诓菰吓c狼戰(zhàn)斗過，他們鉆過狼洞，養(yǎng)了狼崽，與小狼共患難。這些都是我們難以想象的，但也正是這些經(jīng)歷，使他們找尋到了昔日歷史謎團(tuán)的核心——這些都可以從狼的身上找尋到，狡黠、指揮、軍事才能和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。

但在人們的記憶中，對(duì)狼往往沒有任何好感，在我國的傳統(tǒng)文化中，對(duì)狼也是嗤之以鼻，在古代的書籍中都有關(guān)于狼的故事，而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此，反差極大的是游牧民族千百年來對(duì)狼的尊敬，對(duì)“狼圖騰”的信奉。為什么古時(shí)蒙古只區(qū)區(qū)十幾萬騎兵，卻可以掃平幾乎整個(gè)歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說法，但事實(shí)卻是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多，戰(zhàn)法、策略，甚至性格都與狼極為相似。書中描繪了許多群狼打圍的場(chǎng)景，狼超人的智慧實(shí)在是令人難以置信。

但是，為何那些曾經(jīng)強(qiáng)盛無比的王朝又終是走向沒落?隨著游牧變?yōu)槎ň痈N，性格中的“狼性”是否被農(nóng)耕文化中畏狼成災(zāi)的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂患而死于安樂”這是無可否認(rèn)的，一個(gè)失去了銳氣與兇悍的民族永遠(yuǎn)只是待宰的羔羊。

再關(guān)注本書的作者姜戎先生，文中的陳陣幾乎可以是看作他自己，他以其親身經(jīng)歷，再加上濃墨重彩的刻畫，將草原狼與草原人完美地展現(xiàn)。書中對(duì)游牧文明與農(nóng)耕文化的對(duì)立表達(dá)了深刻的認(rèn)識(shí)，也讓讀者不由得反觀歷史，發(fā)出深沉的叩問。

華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”，不知在解答了“狼圖騰”之后，“龍圖騰”又是否會(huì)浮現(xiàn)出它原本的意義?

《狼圖騰》的讀書心得收獲感悟3

書是人類知識(shí)的源泉。它是智慧的化身、可口的面包，待我們?nèi)ゾ捉?它是一個(gè)值得探索的礦洞，待我們?nèi)ヌ剿?它是美酒，待我們品嘗;它是秘密，待我們解開。它能告訴我們新的知識(shí)，也能給我們心靈的快樂。

我喜歡看書，特別愛看關(guān)于動(dòng)物的小說書，尤其喜歡一個(gè)作者——沈石溪。因?yàn)樗退膭?dòng)物小說，讓我愛上了書店，了解到動(dòng)物的知識(shí)，改變了我對(duì)動(dòng)物的看法。

這不，我和媽媽又去書店買書了，一眼便看中了一本關(guān)于狼的小說，名字叫《狼圖騰》。我打開書剛看了兩眼，就完全被這本書深深吸引，里面講的是一隊(duì)知青去草原體驗(yàn)生活，親身經(jīng)歷了與狼共處、相依相存的故事。我對(duì)這本書愛不釋手，請(qǐng)求媽媽買下來，媽媽看著我那渴望的神情，爽快地答應(yīng)了。

我如饑似渴地讀完這本書，一般童話里的狼都是反派的，就連漢字中含狼的成語基本上也都是貶義詞，如：狼心狗肺、狼狽為奸……。但這本書里的一個(gè)個(gè)離奇的故事逐漸讓我對(duì)心目中的狼有了新的認(rèn)識(shí)，沒想到在人人心目中的狡猾、兇狠、貪得無厭的狼，在這本書里會(huì)完全變了一個(gè)模樣，它機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)，聽說《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發(fā)而成書的。通過書中對(duì)草原游牧民族的描寫，我明白了為什么匈奴人驍勇善戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兘?jīng)常要與狼群做斗爭，我甚至想說是狼訓(xùn)練了蒙古人，也是草原訓(xùn)練了蒙古人，這本書完全顛覆了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)。

我好像變成了書中的人物陳陣，對(duì)狼有了全新的了解。書中的陳陣還養(yǎng)了一只小狼來觀察狼的特性，隨后和狼結(jié)下了深厚的友誼。這些內(nèi)容的描寫很風(fēng)趣、幽默，又十分溫馨、耐人尋味。我愛《狼圖騰》這本書，還特意買了另一種版本，看完過后做比較，給我?guī)淼牟恢故侵R(shí)，更有快樂和溫暖。

書的魅力是無窮的，在我的眼里，書就是“不朽的傳奇”!讓我們珍惜看書的時(shí)光，找尋自己熱愛的書，在知識(shí)的海洋里暢游，在書香飄逸的人生中享受!書寫我們精彩的人生吧!

《狼圖騰》的讀書心得收獲感悟4

讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，最終看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，可是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間可是十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻能夠從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自我勤于思考、善于應(yīng)用策略的本事。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，進(jìn)取的思考，在應(yīng)對(duì)不一樣的情景時(shí)采用不一樣的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自我，這就是狼的智慧源泉。

現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自我，時(shí)時(shí)給自我加壓，正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。背水一戰(zhàn)，破釜沉舟，正是這個(gè)道理。

這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，可是本質(zhì)是不會(huì)變的。有本事的人就能用他的本事用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級(jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自我是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自我的命運(yùn)詮釋適者生存，弱者淘汰的自然法則。

社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，進(jìn)取的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。僅有在不斷的應(yīng)對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能提高，才能成長。

《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)。

《狼圖騰》的讀書心得收獲感悟5

內(nèi)蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個(gè)蒙古老人，三個(gè)知青，走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩。

——題記

故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年代，來自北京的漢族大學(xué)生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認(rèn)識(shí)狼的過程中，關(guān)乎人類命運(yùn)的叩問，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。

草原生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)自然的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關(guān)系?？萍冀o予人類更多擺布大自然的機(jī)會(huì)，受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè)兵團(tuán)，不諳草原生存規(guī)律，卻依仗槍、炸藥和吉普車，肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農(nóng)田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運(yùn)，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗，嚴(yán)重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過半百的陳陣和另一個(gè)知青楊克重返大草原時(shí)，大片黃土凸現(xiàn)，中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲，旱獺和老鼠成災(zāi)，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。

大漢族主義思想使人們認(rèn)為，農(nóng)耕定居為先進(jìn)，游牧為落后，殊不知農(nóng)耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國是一個(gè)多民族國家，不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因?yàn)樯钤谄皆臐h