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第7課百家爭鳴

使用導航

新情境命題練:T1-11(建議用時:10-15分鐘)當堂測試使用

重難探究專練:T1-17(建議用時:20-25分鐘)單元測試或課下練習使用(根據(jù)學生實際需要刪減)

【新情境·跨學科】1.下圖是一則寓言漫畫,故事出自《淮南子·人間訓》。后人由這個故事得出“塞翁失馬,

焉知非?!钡慕Y(jié)論。它所表達的思想最接()

A.仁者愛者B.兼愛非攻C.福禍相依D.無為而治

【新情境·史料實證】2.下圖是某同學的歷史學習筆記,據(jù)此可知,他學習的相關著作是()

萬物運行有其自然法則

善于從正反兩方面思考問題

人們與世無爭,天下就能太平

A.《道德經(jīng)》B.《論語》C.《孟子》D.《韓非子》

【新情境·社會熱點】3.“冰墩墩”是2022年北京冬奧會的吉祥物。擬人化的熊貓形象,將現(xiàn)代科技與冰雪

運動融為一體,體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國古代的()

A.儒家思想B.墨家思想C.道家思想D.法家思想

【新情境·圖片中歷史】4.下圖為漢代石畫像拓片,描繪了春秋時期孔子和老子的一次會面。畫中兩位思想

家創(chuàng)立的學派分別是()

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A.儒家和法家B.儒家和道家C.儒家和墨家D.儒家和兵家

【新素養(yǎng)·歷史解釋】5.他的教育方針是德才并重,道德教育和知識教育并重。最基本的教育內(nèi)容是德育,

即加強弟子們的品德修養(yǎng)。他以“仁”為最高目標,為了使弟子們準確地把握“仁”、理解“仁”,曾多次詳盡地

回答過弟子們提出的問題?!八睉牵ǎ?/p>

A.孔子B.墨子C.孟子D.莊子

【新素養(yǎng)·歷史解釋】6.孔子是古代東方最偉大的教育家,是中國第一位專業(yè)教師,他一生從教,在教育方

面的成就很大,有弟子三千,來自各個諸侯國,出身于不同的階級和階層,各色人物都有??鬃拥倪@一做

法()

A.有助于維護國君的權威B.適應了爭霸戰(zhàn)爭的需要

C.維護了周王室的統(tǒng)治基礎D.促進了教育在民間的發(fā)展

【新情境·古典與歷史】7.墨子曾指出,子自愛,不愛父,故虧父而自利;臣自愛,不愛君,故虧君而自利。

此所謂亂也。為此,墨子()

A.規(guī)勸君主施行仁政B.主張“順應自然”規(guī)避沖突

C.革新變法增強國力D.宣揚“兼愛”化解社會矛盾

【新素養(yǎng)·唯物史觀】8.春秋戰(zhàn)國時期,儒家主張“定于一(統(tǒng)一)”,墨家主張“一天下之義”,道家主張“抱

一”“得一”,法家主張“作一”。材料表明諸子百家()

A.強調(diào)君主專制B.代表廣大人民的利益

C.政治訴求一致D.強調(diào)分裂中孕育統(tǒng)一

【新情境·數(shù)學與歷史】9.繪制思維導圖是學習歷史的重要方法。下圖反映的內(nèi)容為()

A.私學興起B(yǎng).百家爭鳴C.變法改革D.道教誕生

【新素養(yǎng)·歷史解釋】10.梁啟超曾說:“二千年來,我國之民族思想,社會文化,學者著述,幾無不受諸子

之影響?!睂@句話理解正確的是()

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A.百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰

B.百家爭鳴對后世文化的發(fā)展產(chǎn)生重要影響

C.百家爭鳴促進了戰(zhàn)國時期思想學術的繁榮

D.百家爭鳴為新興地主階級登上歷史舞臺奠定基礎

【新情境·史料與歷史】11.閱讀下列材料,回答問題。

材料一春秋戰(zhàn)國時期,諸侯割據(jù)紛爭。儒、法、道、墨、陰陽的學派針對治理國家的問題提出自

己的主張;各家學派之間進行激烈的論爭,后來出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。

材料二樊遲問仁。子曰:“愛人?!?/p>

——《論語.顏淵》

“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人?!?/p>

——《論語.雍也》

子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>

——《論語·衛(wèi)靈公》

材料三夫嚴刑者,民之所畏也;重罰者,民之所惡也。……吾以是明仁義愛惠之不足,而嚴刑重

罰之可以治國也。

——《韓非子》

材料四學習“百家爭鳴”知識后,同學們討論本班任課教師的管理風格。同學們一致認為語文趙老師

善于因材施教,以德治班;數(shù)學錢老師講究順其自然,無為而治;英語孫老師嚴格執(zhí)行班規(guī),照章辦事;

政治李老師鼓勵互利互愛,生活節(jié)儉。

(1)根據(jù)材料一及所學知識,指出“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景和各學派爭論的共同問題。

(2)據(jù)材料二,指出孔子的核心主張是什么?援引材料二中的一句原話說明如何來實現(xiàn)這一核心主張?

(3)材料三中韓非子的思想主張是什么?他的主張后來在哪個國家得以實現(xiàn)?

(4)根據(jù)材料四,你認為數(shù)學、政治老師的管理風格類似于古代哪個思想學派?

1.(2024·寧夏銀川·三模)“治大國若烹小鮮”“民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有

為,是以難治”。從此內(nèi)容來看,這些話最可能出自()

A.《論語》B.《道德經(jīng)》C.《墨子》D.《韓非子》

2.(2024·河南許昌·二模)與下面詩歌表達思想相契合的是()

我教人以愚中之智,弱中之強,水及未玷污的新生嬰兒的柔順的力量。我教人以謙卑的功課,

張得過滿則折弓,廢物有用,居下位的有益?!?/p>

——林語堂

A.“仁者愛人”B.“無為而治”C.辯證法D.順應自然

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3.(2024·廣東汕頭·一模)春秋戰(zhàn)國時期,某學派認為,自然界的規(guī)律和人類的規(guī)律是互相聯(lián)系的,人類

應該邀履自然規(guī)律,追求與自然的和諧共生,讓事物自由發(fā)展。這一學派是()

A.道家學派B.儒家學派C.墨家學派D.法家學派

4.下圖這位思想家是()

法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:我無為而民自化,我

好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。

A.孔子B.老子C.墨子D.孟子

5.(2024·甘肅蘭州·中考真題)《論語·鄉(xiāng)黨》中記載,有一天,孔子家的馬棚失火了??鬃踊丶液罂匆婑R

棚被燒,趕緊問家人“馬棚失火傷著人了嗎?”卻不問馬怎么樣了。該故事體現(xiàn)了孔子思想中的()

A.以德治國B.有教無類C.仁者愛人D.因材施教

6.某校七(2)班歷史興趣小組舉辦了歷史人物圖片展。對下圖人物介紹正確的是()

孔子像

A.在政治上主張“無為而治”

B.核心思想是“仁”,政治上主張以德治國

C.強調(diào)以法治國,樹立君主權威,建立中央集權專制統(tǒng)治

D.主張“兼愛”“非攻”,互愛互利,反對相互攻伐兼并

7.2024年3月11日,全省義務教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展現(xiàn)場推進會在盤錦市盤山縣召開??鬃拥南铝杏^點中,

最能體現(xiàn)這一主題思想的是()

A.注重道德教育和文化知識教育B.溫故而知新

C.有教無類D.因材施教

8.以下歌詞體現(xiàn)了()

《天下第一家》歌詞(節(jié)選)

千秋世業(yè)傳詩禮,同天并老圣人家……斗轉(zhuǎn)星移存忠孝……仁愛和諧暖人心……

A.百家爭鳴順應時代需要B.儒家學說具有深遠影響

C.老子號召人們與世無爭D.孔子推動教育的平民化

9.(2024·廣東·二模)春秋末年,貴族階層分化,有些低級貴族不得不以傳授知識為生。如在魯國,孔子

廣收徒眾,傳授禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝,在一定程度上促使“私學”走向興盛。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)

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()

A.導致分封制徹底瓦解B.加速了民族交融

C.確立了儒學正統(tǒng)地位D.推動了思想繁榮

10.韓非子指出,“強兵得先富國,而重農(nóng)則是富國的根本途徑”。道家認為“我無事則民自富”,倡導讓百姓

休養(yǎng)生息,自由發(fā)展社會經(jīng)濟。儒家則主張順應農(nóng)時,在發(fā)展社會經(jīng)濟的同時兼顧民富。各學派的經(jīng)濟思

想從本質(zhì)反映了春秋戰(zhàn)國時期()

A.思想自由和百家爭鳴B.戰(zhàn)爭頻繁與諸侯割據(jù)紛爭

C.社會變革和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型D.思想融合與統(tǒng)一趨向加強

11.(2024·湖北武漢·中考真題)一次,孔子的弟子子貢提出一個問題:有沒有一個觀念一個人一生都應該

踐行?孔子說有,這個觀念就是“恕”??鬃诱J為,“恕”就是人與人相處,應該設身處地,將心比心,換位思

考。這表明孔子主張()

A.無為而治B.仁者愛人

C.以法治國D.民貴君輕

12.戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面出現(xiàn)的根本原因是()

A.地主階級進行變法,封建制度確立

B.奴隸主貴族和封建地主斗爭激烈

C.代表不同階級和階層利益的思想沖撞激烈

D.社會經(jīng)歷了劃時代的變革

13.如表是百家爭鳴時期部分學派的部分主張,據(jù)此可知百家爭鳴()

學派主張(部分)

儒家以仁愛思想使社會和諧,以德治理念使人民誠服。

墨家以兼愛和自律為手段,推進社會治理。

道家反對統(tǒng)治者不必要、不適當?shù)淖鳛橐约斑^多的指令與干涉。

法家以制度和法律為手段來穩(wěn)定社會秩序。

A.推動社會流動B.促進文化傳承C.服務現(xiàn)實政治D.表達人生態(tài)度

14.(2024·山西忻州·三模)從政治角度來說,諸子百家和百家爭鳴是維護政權的工具;從經(jīng)濟角度來說,

諸子百家和百家爭鳴是對當時社會經(jīng)濟快速發(fā)展的一種反映;從文化層面來說,百家爭鳴屬于一種文化的

對抗與交流,也是中華文化體系開始發(fā)展完善的標志。材料意在強調(diào)()

A.諸子思想出現(xiàn)了融合的傾向B.百家爭鳴的出現(xiàn)具有社會必然性

C.社會變革是歷史發(fā)展的潮流D.先秦諸子學說的多樣性和復雜性

15.(2024·浙江寧波·一模)學習歷史要學會用思維導圖來梳理歷史事件之間的關系。某同學在學習了《百

家爭鳴》這一課后,繪制了一幅如圖所示的百家爭鳴思維導圖。下列依次填寫在空格中的內(nèi)容,正確的是

()

第5頁共6頁.

A.①王室衰微②百家爭鳴③私學興起B(yǎng).①王室衰微②私學興起③百家爭鳴

C.①百家爭鳴②私學興起③王室衰微D.①私學興起②百家爭鳴③王室衰微

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