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文檔簡(jiǎn)介
(7)隋唐時(shí)期的科技與文化1.“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”描繪了江南明麗而迷蒙的春景,也表現(xiàn)了南北朝時(shí)期佛教盛行的狀況。南北朝時(shí)期佛教盛行的主要背景是()A.社會(huì)變革,百家爭(zhēng)鳴 B.國(guó)家統(tǒng)一,思想繁榮C.繁榮開放,思想活躍 D.政權(quán)分立,戰(zhàn)亂頻繁2.南北朝時(shí)期,統(tǒng)治者宣揚(yáng)佛教或大肆毀佛,其根本原因是()A.想要控制寺院的規(guī)模 B.不了解是否應(yīng)該發(fā)展佛教藝術(shù)C.對(duì)佛教教義理解抱對(duì)立態(tài)度 D.受統(tǒng)治需要的制約3.從通行的便利性看,隋朝趙州橋在造橋技術(shù)上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)采用()A.單孔石拱 B.平拱 C.多索斜拉 D.多孔曲拱4.下列敘述中錯(cuò)誤的是()A.趙州橋是隋朝工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造的
B.世界上現(xiàn)存最早的有確切日期的雕版印刷品是唐朝印刷的《金剛經(jīng)》
C.唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市
D.唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈用畢生心血寫了《唐本草》5.現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切年代的雕版印刷品是()A.唐朝印制的白居易詩(shī)集 B.唐朝印制的歷法C.唐朝印制的《金剛經(jīng)》 D.唐朝印制的《十三經(jīng)》6.初唐畫家閻立本擅長(zhǎng)人物畫,他畫的人物形態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹F渲?,《步輦圖》描繪了唐太宗接見松贊干布派來(lái)的求婚使者的場(chǎng)景。這幅畫有助于我們了解的歷史是()A.張騫出使西域 B.北方出現(xiàn)民族大交融的高潮C.文成公主入藏 D.唐朝冊(cè)封南詔首領(lǐng)為云南王7.唐朝畫家吳道子的畫落筆雄勁,風(fēng)格奔放。下列是他的作品是()A.《步輦圖》B.《送子天王圖》C.《韓熙載夜宴圖》D.《清明上河圖》8.詩(shī)人余光中曾這樣描寫一位浪漫主義詩(shī)人:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐?!边@位詩(shī)人應(yīng)是()A.白居易 B.李白 C.杜甫 D.王維9.唐朝詩(shī)壇氣象萬(wàn)千,名家輩出。下列詩(shī)句共同體現(xiàn)了唐朝“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”“稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”“女為胡婦學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)”“九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”,以上詩(shī)句所蘊(yùn)含的歷史信息全面展現(xiàn)了唐朝()A.對(duì)外開放 B.民族交融 C.盛世氣象 D.經(jīng)濟(jì)繁榮10.唐代進(jìn)士科的考試著重于文學(xué)寫作,也要考帖經(jīng)(儒家經(jīng)典基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)驗(yàn))。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期,允許考生以作詩(shī)代替考帖經(jīng)。唐代的這種做法()A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)繁榮 B.有利于尚武風(fēng)氣的形成C.促進(jìn)了民族交融 D.有利于文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展11.唐代書法家顏真卿的作品《裴將軍詩(shī)》(如下圖),形式感強(qiáng),字形結(jié)構(gòu)長(zhǎng)短、大小、粗細(xì)變化較強(qiáng),碑中行草書由楷書的筆法調(diào)和而來(lái),加以篆籀沉穩(wěn)蒼茫之風(fēng),吸收了張旭草書的肆意浪漫。這反映了()《裴將軍詩(shī)》A.漢字演變趨勢(shì)由繁至簡(jiǎn) B.書法藝術(shù)脫離了底層民眾C.唐代書法家的融匯創(chuàng)新 D.行草書創(chuàng)作嚴(yán)格遵循規(guī)制12.莫高窟被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一,主因?yàn)?)A.年代久遠(yuǎn),是隋唐時(shí)期開鑿的 B.保存了大量佛經(jīng)C.有大量精美的彩塑和壁畫 D.建筑風(fēng)格獨(dú)特13.敦煌莫高窟現(xiàn)存唐代洞窟200多個(gè),幾乎占現(xiàn)存全部石窟的半數(shù),以其壁畫規(guī)模之宏偉,內(nèi)容之豐富,造型之準(zhǔn)確,色彩之燦爛,非其他時(shí)代所能比擬。這從側(cè)面反映出唐朝()A.佛教至高無(wú)上 B.重視中外交流 C.交通十分便利 D.國(guó)力十分強(qiáng)盛14.書法是古老中華文化的象征,是中華歷史長(zhǎng)河中的智慧晶體,通過(guò)書法,可以折射出中華民族的精髓與素質(zhì)。閱讀材料,完成下列要求。材料一(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),把對(duì)應(yīng)書法字體的圖片序號(hào)填寫到下面橫線上。楷書____,小篆____,行書____,魏碑____。(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),在“王羲之”“柳公權(quán)”“顏真卿”“歐陽(yáng)詢”中,選取你最欣賞的一位書法家(用正楷字書寫)并說(shuō)明理由。材料二在書法字體形成的漫長(zhǎng)歷史中,它的定型和推廣具有特殊時(shí)代風(fēng)格,其形成的既有取法自然、個(gè)性表現(xiàn)的審美因素,又有國(guó)家統(tǒng)一、民族融合的天下觀,具有巨大的推動(dòng)力量。比如,甲骨文、金文的形式背后是華夏民族的起源;在小篆的書寫中,凝定了秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的恢宏氣度;……北魏孝文帝的漢化政策,促成北碑書法的繁榮;……隋唐重新實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),集南北書風(fēng)于一體,創(chuàng)造了壯麗的唐楷。——摘編自周?!稌ń逃c民族文化認(rèn)同》(3)根據(jù)材料二、概括書法字體變遷的特點(diǎn)。(4)根據(jù)材料一、二、歸納書法字體變遷與中華民族發(fā)展的關(guān)系。15.唐朝是詩(shī)的國(guó)度。2023年,歷史動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》再次點(diǎn)燃“唐詩(shī)熱”。閱讀材料,完成下列要求。材料一:如圖唐朝北方與南方詩(shī)壇占比情況——摘自王兆鵬《唐宋詩(shī)歌版圖的空間分布與位移》材料二:如表電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》部分故事情節(jié)情節(jié)一持節(jié)監(jiān)軍代表朝廷審問(wèn)高適。持節(jié)監(jiān)軍問(wèn):“你如何認(rèn)識(shí)李白的,從頭說(shuō)來(lái)?!备哌m:“他,他曾是我的好友,我們以詩(shī)為交?!背止?jié)監(jiān)軍:“我朝人人習(xí)詩(shī),上至圣上,下至販夫走卒,何奇之有?”情節(jié)二高適、杜甫赴長(zhǎng)安城東南的曲江池,高適問(wèn):“你也在準(zhǔn)備應(yīng)試吧?”杜甫答:“我考了兩次,還沒(méi)考中,我的曲江宴,還得等等。”(曲江宴是指唐朝在曲江沿岸為新科進(jìn)士舉行的盛大慶祝宴會(huì)。)情節(jié)三高適、李白第三次相見,兩人因發(fā)現(xiàn)安祿山私制官服、有謀反之心而被追殺,幸賴郭子儀出手退兵才脫險(xiǎn)。材料三:《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》展現(xiàn)給我們的唐詩(shī)帶來(lái)的文化自信讓我們動(dòng)容,……登峰造極的唐詩(shī)就是中華民族文化中的璀璨明珠——讓華夏文明一直能夠延續(xù)至今的正是包括詩(shī)詞在內(nèi)的中華文化的傳承,我們有“詩(shī)在,書在,長(zhǎng)安就在”的鏗鏘誓言,更有“文化在,中華就在”的宏偉氣勢(shì)。——摘編自苗君甫《詩(shī)在,書在,長(zhǎng)安就在》(1)根據(jù)材料一,指出唐朝詩(shī)人地域分布的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明形成該特點(diǎn)的主要原因。(2)文藝作品不等同真實(shí)歷史,優(yōu)秀的歷史題材作品也能折射出時(shí)代印記。從材料二中選擇一處情節(jié),指出它所反映的歷史現(xiàn)象或歷史事件,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行合理解釋。(3)影片結(jié)尾,面對(duì)盛世落幕、故人零落,高適堅(jiān)定地說(shuō):“只要詩(shī)在,書在,長(zhǎng)安就會(huì)在”。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“只要詩(shī)在,書在,長(zhǎng)安就會(huì)在”的理解。
答案以及解析1.答案:D解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,南北朝時(shí)期,多個(gè)政權(quán)分立,政局紛亂復(fù)雜,人民生活困苦,極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托,這就為佛教的盛行提供了土壤。故選D。2.答案:D解析:依據(jù)所學(xué)可知,魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩不安,為了擺脫苦難,人們紛紛信仰佛教,統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治,轉(zhuǎn)移人們的不滿,也大力扶植佛教,佛教盛行起來(lái),D項(xiàng)符合題意;ABC三項(xiàng)的內(nèi)容都不符合題意,排除;故選D。3.答案:B解析:隋朝李春主持修建的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋,這座橋設(shè)計(jì)科學(xué),跨度很大,橋面平緩,便于交通,橋的大拱兩端各有兩個(gè)小拱,大小拱搭配,顯得輕盈、勻稱,故選B。4.答案:D5.答案:C解析:依據(jù)課本所學(xué),印刷術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一,隋唐時(shí)期已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)集等。唐朝868年印制的《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存的世界上最早的、標(biāo)有年代的雕版印刷品。C項(xiàng)符合題意,ABD三項(xiàng)不符合題意。故選C。6.答案:C解析:《步輦圖》描繪了唐太宗接見松贊干布派來(lái)的求婚使者的場(chǎng)景。這幅畫有助于我們了解的歷史是文成公主入藏。唐太宗時(shí),吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落定都邏些。他仰慕中原文化,多次派使者到唐朝求婚。唐太宗同意將文成公主嫁給他,并派專使護(hù)送文成公主遠(yuǎn)行。641年,文成公主入藏時(shí),帶去了蔬菜種子、茶葉絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍。唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。ABD不符合題意,排除。故選:C。7.答案:B解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,吳道子生活的年代,正是唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化藝術(shù)飛躍發(fā)展的時(shí)代,吳道子吸收民間和外來(lái)畫風(fēng),確立了新的民族風(fēng)格,與此同時(shí),佛道內(nèi)容經(jīng)南北朝畫風(fēng)的滲透融合,至唐代而發(fā)生了巨大變化,集中表現(xiàn)在吳道子筆下的釋道人物身上,《送子天王圖》正是在這種條件下誕生的,B項(xiàng)正確;《步輦圖》的作者是閻立本,排除A項(xiàng);《韓熙載夜宴圖》的作者是顧閎中,排除C項(xiàng);《清明上河圖》的作者是張擇端,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.答案:B解析:根據(jù)材料“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐”可知,這是對(duì)李白的描述。李白是唐朝浪漫主義詩(shī)人,生活在盛唐時(shí)期,他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴,豪邁奔放,感情熱烈,想象豐富,語(yǔ)言清新明快,意境奇妙,語(yǔ)言輕快,富有浪漫主義情懷,人們稱他為“詩(shī)仙”,他代表作有《早發(fā)白帝城》《蜀道難》等,B項(xiàng)正確;白居易是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,不是浪漫主義詩(shī)人不符合題意,排除A項(xiàng);杜甫唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,被稱為“詩(shī)圣”,不是浪漫主義詩(shī)人,不符合題意,排除C項(xiàng);王維唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.答案:C解析:根據(jù)題干可知,唐朝時(shí)期政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,對(duì)外開放,民族交融,題干詩(shī)句體現(xiàn)了唐朝的盛世氣象。故C正確;ABD都只是體現(xiàn)了唐朝盛世氣象的一個(gè)方面,不全面,排除。故選:C。10.答案:D解析:根據(jù)題干“唐代進(jìn)士科的考試著重于文學(xué)寫作,……唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期,允許考生以作詩(shī)代替考帖經(jīng)。”可知,唐朝科舉考查文學(xué)寫作,有利于文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,D符合題意;科舉考試與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);科舉考試與社會(huì)風(fēng)氣無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);科舉考試與民族關(guān)系無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選:D。11.答案:C解析:據(jù)本題材料信息可得出的主要結(jié)論;唐代名臣顏真卿的行草書作品《裴將軍詩(shī)》,由楷書的筆法調(diào)和而來(lái),加以篆籀沉穩(wěn)蒼茫之風(fēng),吸收了張旭草書的肆意浪漫,體現(xiàn)出唐代書法家的融匯創(chuàng)新,C項(xiàng)正確;僅從該作品,無(wú)法得出漢字的演變趨勢(shì),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是融匯創(chuàng)新,并不是書法藝術(shù)與底層群眾之間的關(guān)系,排除B項(xiàng);行草書一定程度上,并不嚴(yán)格遵循法度,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.答案:C解析:敦煌莫高窟所藏藝術(shù)珍品是中外文化交流的瑰寶。窟內(nèi)眾多的泥塑造像與壁畫,生動(dòng)地展現(xiàn)出敦煌藝術(shù)的奇特神韻和無(wú)窮魅力,特別是敦煌壁畫中的飛天圖案,被贊譽(yù)為“天衣飛揚(yáng),滿壁風(fēng)動(dòng)”,成為敦煌壁畫的象征。故選C。13.答案:D解析:根據(jù)題干材料敦煌莫高窟現(xiàn)存唐代洞窟200多個(gè),幾乎占現(xiàn)存全部石窟的半數(shù),以其壁畫規(guī)模之宏偉,內(nèi)容之豐富,造型之準(zhǔn)確,色彩之燦爛,非其他時(shí)代所能比擬。唐代建立的洞窟幾乎占現(xiàn)存全部石窟的半數(shù),因?yàn)榇筇茋?guó)力十分強(qiáng)盛才能支撐起如此巨大的工程。D項(xiàng)正確;題目只能說(shuō)明佛教藝術(shù)高超,不能說(shuō)明佛教至高無(wú)上,排除A項(xiàng);題目沒(méi)有涉及重視中外交流,排除B項(xiàng);題干不能體現(xiàn)交通十分便利,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.答案:(1)①22②21③23④24(2)書法家及理由:王羲之,代表作《蘭亭集序》達(dá)到收放自如、渾然天成的境界,被譽(yù)為“天下第一行書”;柳公權(quán),書法方折峻麗、筆力勁?。活佌媲?,端正勁美、雄渾敦厚。(3)特點(diǎn):書法的定型和推廣具有特殊時(shí)代風(fēng)格,其形成的既有取法自然、個(gè)性表現(xiàn)的審美因素,又有國(guó)家統(tǒng)一、民族融合的天下觀,具有巨大的推動(dòng)力量。(4)關(guān)系:促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一、順應(yīng)了民族融合的趨勢(shì)。解析:(1)序號(hào):根據(jù)材料一和所學(xué)可知,圖21反映的是秦朝統(tǒng)一文字為小篆;圖22反映的是魏碑;圖23反映的是東晉書法家王羲之的代表作《蘭亭集序》,被譽(yù)為“天下第一行書”;圖24反映的是唐朝時(shí)顏真卿、歐陽(yáng)詢的楷書。(2)書法家及理由:本題是開放性題目,言之有理即可。根據(jù)所學(xué)可知,如選擇王羲之,代表作《蘭亭集序》達(dá)到收放自如、渾然天成的境界,被譽(yù)為“天下第一行書”;選擇柳公權(quán),書法方折峻麗、筆力勁健;選擇顏真卿,端正勁美、雄渾敦厚。(3)特點(diǎn):根據(jù)材料“在書法字體形成的漫長(zhǎng)歷史中,它的定型和推廣具有特殊時(shí)代風(fēng)格,其形成的既有取法自然、個(gè)性表現(xiàn)的審美因素,又有國(guó)家統(tǒng)一、民族融合的天下觀,具有巨大的推動(dòng)力量”書法的定型和推廣具有特殊時(shí)代風(fēng)格,其形成的既有取法自然、個(gè)性表現(xiàn)的審美因素,又有國(guó)家統(tǒng)一、民族融合的天下觀,具有巨大的推動(dòng)力量。(4)關(guān)系:綜合上述材料和所學(xué)可知,書法字體變遷促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一、順應(yīng)了民族融合的趨勢(shì)。15.答案:(1)特點(diǎn):北方詩(shī)人占比高于南方。原因:唐朝都城位于長(zhǎng)安,是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心;唐朝時(shí)期,北方經(jīng)濟(jì)繁榮;社會(huì)相對(duì)安定。(2)選擇情節(jié)三,歷史事件:安史之亂。解釋:由于唐玄宗統(tǒng)治后期,追求享樂(lè),任人唯親,朝政日趨腐?。贿厡驳撋街饾u擴(kuò)張勢(shì)力準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)唐詩(shī)的光輝不會(huì)因?yàn)樘瞥臏缤龆セ盍Γ圃?shī)是唐朝文學(xué)發(fā)展的重要形式,代表的是文化的自信,是中華文化的傳承,對(duì)后世詩(shī)詞的創(chuàng)作和精神文化的傳承具有深遠(yuǎn)影響。解析:(1)可知,北昂超北方詩(shī)壇占比為56.3%,南方為43.7%,因此,唐朝北方詩(shī)人占比高于南方。主要原因:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝都城位于長(zhǎng)安,是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作;唐朝時(shí)期,統(tǒng)治者重視詩(shī)歌發(fā)展,北方經(jīng)濟(jì)繁榮;唐朝時(shí)期,統(tǒng)治者勵(lì)精圖治,政治清明,北方社會(huì)相對(duì)安定。(2)選擇:本小題為開放題,根據(jù)考生對(duì)不同歷史事件和歷史現(xiàn)象的理解進(jìn)行選擇。如選擇情一,體現(xiàn)的是唐朝是詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期。唐朝時(shí)期詩(shī)歌繁榮,加上統(tǒng)治者重視,詩(shī)歌成為人民交友的重要方式,詩(shī)歌創(chuàng)作在唐朝非常流行,因此,幾乎全社會(huì)都能作詩(shī),并且以詩(shī)會(huì)友。如選擇情節(jié)二,體現(xiàn)的是參加科舉考試內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝時(shí)期對(duì)科舉考試進(jìn)一步發(fā)展和完善,參加科舉考試的新進(jìn)進(jìn)士有大型的慶祝宴會(huì),唐朝重視人才,科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng),擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍,促進(jìn)教育發(fā)展。如選擇情節(jié)三:反映的歷史事件是安史之亂。由于唐玄宗統(tǒng)治后期,追求享樂(lè),任人唯親,朝政日趨腐??;邊將安
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