2023-2024學年江蘇省徐州市睢寧縣八年級下學期期中語文試題及答案

2023-2024學年江蘇省徐州市睢寧縣八年級下學期期中語文試題及答案(友情提醒:本卷滿分為140分，考試時間為120分鐘；答案全部涂、寫在答題卡上，寫在本卷上無效。)一積累與運用(22分)1.古詩文默寫。(10分)德國詩人荷爾德林說，人類詩意地棲居在大地上。自然界有著千萬種美好：如《詩經?關雎》中“①關關雎鳩，②在河之洲”歡快鳴叫的水鳥，以及“③窈窕淑女，君子好逑”的真摯之愛；如孟浩然詩里“八月湖水平，④涵虛混太清”恢弘闊大的勝景；如柳宗元《小石潭記》中“⑤青樹翠蔓，⑥蒙絡搖綴_，參差披拂”的潭邊綠意以及“佁然不動，⑦_俶爾遠逝，⑧往來翕忽，似與游者相樂”的自由自在的游魚。人世間同樣涌流著無數(shù)的真情：無論是“⑨所謂伊人，在水一方”的悵惘；還是“⑩青青子衿，悠悠我心”的嗔怪，都彌足珍貴，讓人沉醉。根據(jù)語境作答。(9分)社會民俗包括人際交往、禮儀文化、節(jié)日民俗等，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化，shè()及生活的方方面面，從中可以瞥見許多(A)?！渡鐟颉分校糠晟鐟?，遠近村民都會成群結隊搖著烏篷船前往觀戲。社戲實際上是在社中進行的一種祭祀社神風俗的戲藝活動，有著酬神祈福、文化娛樂等意義。此外，文中提到的“春賽”屬于民間娛樂，未當家的女兒在夏季歸省屬于社會習俗?！稛艋\》中也描寫了在春節(jié)和元宵節(jié)里張燈結彩、跑馬燈、猜燈謎等節(jié)日民俗，還寫到婚嫁禮儀，如族里的姐妹遠嫁時就會滿街燈火，徹夜鼓吹，場面熱鬧宏大，使人(B)。可惜隨著現(xiàn)代化進程，許多民俗已銷聲nì()跡，我們也只能通過閱讀經典作品來了解了。從經典作品中，我們能夠，，。給文中的拼音寫出正確的漢字。(2分)shè(涉)及銷聲nì(匿)跡(2)給文中AB處選出合適的詞語。(2分)人情世故嘆為觀止A.人情世故人間冷暖B.嘆為觀止拍案叫絕(3)畫線句有一處語病，請修改成正確的句子。(2分)把創(chuàng)造和傳承調換位置(4)文中橫線處的語句，排列順序恰當?shù)囊豁検?C)(3分)①感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化②更好地理解民俗的價值和意義③看到一幅幅民俗風情畫卷A.①②③B.②③①C.③①②D.③②①3.下列文化、文學常識表述有誤的一項是(D)(3分)A.《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成的，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風情。B.《燈籠》是吳伯簫在20世紀30年代寫的一篇散文，從不同方面表達了燈籠對于自己乃至民族的意義，表現(xiàn)了作者與時代同呼吸、共命運的擔當精神。C.說明順序有時間順序、空間順序和邏輯順序。邏輯順序是介紹事理時常采用的順序，具體地說，有先總說后分說、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質、從主到次等。D.《詩經》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。其主要表現(xiàn)手法為賦、比、興。（現(xiàn)實主義）二閱讀(55分)(一)閱讀文言文選段，完成4~7題。(14分)【甲】……見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有薪斫?木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰:“可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然,不異世間。(節(jié)選自陶淵明《搜神后記》)[注]①囷(qūn):這里指似圓形谷倉的巨石。②斫:砍伐。4.用“/”給下面句子斷句。(限兩處)(2分)欲還失道/遇伐薪人問徑/僅得還家。5.下列加點詞的意義和用法相同的一項是(B)(3分)A.未果，尋病終子驥欲更尋索，不復知處B.復行數(shù)十步不復知處C.便舍船，從口入土地平曠，屋舍儼然D.武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也6.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(6分)(1)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。(2)行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。走了幾十步，眼前就明亮起來，里面情景不同于人世間的景象。7.下面分析不正確的一項是(A)(3分)A.《桃花源記》以漁人的行蹤為線索，依次寫了漁人發(fā)現(xiàn)桃花源，做客桃花源，進入桃花源，離開桃花源，復尋桃花源的過程。B.《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”一句運用借代的修辭手法，“黃發(fā)”代指老人，“垂髫”代指小孩。C.《桃花源記》《搜神后記》均為“記”，“記”是古代的一種文體，用來記事、記游、狀物或表達情感。D.甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復知處”，暗示這樣神秘美好的境界是虛構的，表達了人們對美好生活的向往和追求。（譯文）【乙】南陽的劉子驥，喜歡游山玩水，曾經到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關一扇開。水極深，水面相當寬廣，他無法渡到對岸去。想要返回卻已經迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子驥就向他問路，只能找到回去的路罷了。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找那個地方，不再能知道它在哪里。長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個土洞當中有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水里，看看是什么原因使這木片漂出來的。”其中一個砍柴人就用斗笠護著自己進入了河岸邊的洞穴，洞穴僅能容一人通過，走了幾十步，眼前就明亮起來，里面情景不同于人世間的景象。(二)閱讀古代詩歌，完成8~9題。(4分)送杜少府之任蜀州[唐]王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。8.首聯(lián)“風煙望五津”的“望”改成“看”，好不好?請談談你的看法。(2分)不好?！巴弊謴目臻g著眼，寫作者自長安遙望千里之外朋友即將宦游的巴蜀之地，流露出對朋友的深情厚意；“看”則距離較近，表達不出作者的這種情感。9.“海內存知己，天涯若比鄰”常被作為臨別贈言，說說你對這句詩的理解。(2分)海內存知己，天涯若比鄰意思是即使彼此身處天涯海角，只要心意相通，就能感受到彼此的存在，就像鄰居一樣親近。這句詩表達了友誼、愛情等深厚情感超越時空、跨越距離的力量，形象地描繪了人與人之間的心靈契合。（三）閱讀下列材料，完成10~13題。(10分)材料一愛因斯坦衛(wèi)星是哈佛-史密松森天體物理中心和美國宇航局研制的X射線天文衛(wèi)星，于1978年11月13日發(fā)射升空，原名“高能天文臺2號”，為紀念著名物理學家和數(shù)學家愛因斯坦誕辰100周年而命名為“愛因斯坦衛(wèi)星”。愛因斯坦衛(wèi)星攜帶一架包含4對內嵌圓筒鏡的X射線望遠鏡,每個圓筒鏡直徑大約0.6米，其光學直徑從30毫米至560毫米不等,焦距約為3.4米，總長將近4.6米，同時還有4種探測器。愛因斯坦衛(wèi)星一直工作到1981年4月26日。(摘自“百度百科”)材料二中新網北京1月9日電(記者孫自法)中國科學院國家空間科學中心2024年1月9日發(fā)布消息說，北京時間當天15時03分，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心采用長征二號丙運載火箭，成功將“愛因斯坦探針”空間科學衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進入太空預定軌道，發(fā)射任務取得圓滿成功?！皭垡蛩固固结?衛(wèi)星被譽為“宇宙天體爆發(fā)的捕手”，是中國科學院空間科學先導專項繼“悟空”“墨子號”“慧眼”“實踐十號”“太極一號”“懷柔一號”“夸父一號”之后，成功研制發(fā)射的新一顆空間科學衛(wèi)星，它能精準捕捉到更加遙遠和暗弱的暫現(xiàn)源與爆發(fā)天體，探尋來自引力波源的X射線信號，對研究恒星活動、黑洞和中子星等致密天體的形成、演化、并合等過程具有重要科學意義?！皭垡蛩固固结槨毙l(wèi)星設計壽命5年，其采用天文時域觀測方法在軟X射線波段，開展高靈敏度實時動態(tài)巡天監(jiān)測，將系統(tǒng)性發(fā)現(xiàn)宇宙高能暫現(xiàn)和劇變天體，監(jiān)測已知天體的活動性，探究其本質和物理過程?！皭垡蛩固固结槨毙l(wèi)星共搭載有寬視場X射線望遠鏡(WXT)和后隨X射線望遠鏡(FXT)兩臺有效載荷?！皭垡蛩固固结槨毙l(wèi)星在國際上首次大規(guī)模運用“龍蝦眼”微孔陣列聚焦成像技術，探測能力國際領先，可實現(xiàn)靈敏度和空間分辨率1至2個數(shù)量級的提升，在進行大視場探測的同時，能夠精準捕捉到宇宙中遙遠暗弱的高能暫現(xiàn)源和轉瞬即逝的未知現(xiàn)象，并發(fā)布預警引導天地基其他天文設備進行后隨觀測。(摘自“中國新聞網”)10.給材料二加一個標題，不超過20個字。(2分)中國成功發(fā)射“愛因斯坦探針”空間科學衛(wèi)星11.結合材料一，說說下面句子運用的說明方法及其作用。(3分)愛因斯坦衛(wèi)星攜帶一架包含4對內嵌圓筒鏡的X射線望遠鏡，每個圓筒鏡直徑大約0.6米，其光學直徑從30毫米至560毫米不等，焦距約為3.4米，總長將近4.6米。運用列數(shù)字的說明方法（1分），準確、具體（1分）地說明了愛因斯坦衛(wèi)星攜帶的X射線望遠鏡中的圓筒鏡的直徑、光學直徑、焦距、總長等（1分）。12.結合材料二的內容，分析下面句子的說明語言特色及其效果。(2分)“愛因斯坦探針”衛(wèi)星被譽為“宇宙天體爆發(fā)的捕手”。采用生動說明（1分），形象地說明了“愛因斯坦探針”衛(wèi)星精準捕捉能力很強（1分）。13.說說“愛因斯坦探針”衛(wèi)星的作用與意義以及技術的創(chuàng)新之處。(3分)“愛因斯坦探針”衛(wèi)星能精準捕捉到更加遙遠和暗弱的暫現(xiàn)源與爆發(fā)天體，探尋來自引力波源的X射線信號（答下一段的“能夠精準捕捉到宇宙中遙遠暗弱的高能暫現(xiàn)源和轉瞬即逝的未知現(xiàn)象”也對）（1分），對研究恒星活動、黑洞和中子星等致密天體的形成、演化、并合等過程具有重要科學意義（1分）；創(chuàng)新之處是首次大規(guī)模運用“龍蝦眼”微孔陣列聚焦成像技術（1分）。(四)閱讀散文，完成14~18題。(17分)父親和樹陳寶全①現(xiàn)在，這些蘋果樹老了，老了的蘋果樹結不了多少果子，也結不出品相端莊的好果子，覺得沒臉活了。它們把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，卻無法順應自己的愿望就此倒下。風也懶得理會它們，繞著吹。②只有父親理解這些老了的蘋果樹的心思，他提著斧頭進了果園。③這一片蘋果樹跟父親打了三十年交道，它們經歷了父親的中年和老年，父親經歷了它們的一生。它們了解父親，就如父親對它們目前所思所想的洞察。④父親在動手之前，用手量了這棵蘋果樹的樹干，四作多一點。父親知道，它的身體里藏著30個年輪。也就是說，上世紀80年代末，它還是一株小樹苗，嫩葉在陽光下盡情地舒展，細小的枝條對未來充滿好奇和期待。現(xiàn)在，父親拖著瘦弱的身子，要以一種近乎殘忍的方式介入一棵他親自栽植的蘋果樹的命運。⑤斧頭落下去，父親聽到了樹皮破裂的聲音——雖然這種聲音比斧子撞擊樹干的聲音要小很多，卻還是被父親敏感地捕捉到了。父親落淚了。⑥這幾年，這棵蘋果樹一半枯死，一半硬撐著活了下來，結出的果子像山林里的野果子，酸澀難入口。可父親心里明白，它為改善我們一家人的生活付出了畢生心血，足以讓我們感恩并銘記于心。⑦上世紀80年代，父親和大多數(shù)李家山的村民一樣，剛剛吃飽肚子，從沒有去設想未來。作為木匠的父親，將大把大把的時間用在了修房子上。在他栽下第一批蘋果樹苗的時候，大片的小麥仍然享有遼闊的土地，是地里的主角。為了保住小麥，人們曾與草作戰(zhàn)，把它們統(tǒng)統(tǒng)趕出麥田。在田里，草都不讓長，怎么會容忍樹長進去?⑧父親是在鄉(xiāng)村干部的勸說下，才栽下了第一片果樹。⑨果樹選擇種在院子附近，不是為了管理上的方便，也不是為了看著這些小樹苗像孩子一樣一天天長大，從而讓人感到快樂，父親是為了看著它們被兔子和羊啃了，被風吹死，被小麥擠趕出去。他在耕地的時候，故意趕著毛驢逼近樹苗，讓犁鏵傷到樹根。⑩盡管如此，仍然有一些倔強的蘋果樹活了下來，一副要長大成材的樣子，父親妥協(xié)了。為此，父親的果樹也在年輪里寫下了新的愿景：為人們奉獻甘甜的果肉。?到第八個年頭，父親果園里的蘋果樹開始掛果了。父親開啟了新的生活方式，渾身上下充滿了力量，進入了一種持續(xù)的興奮狀態(tài)。按照時序，他在果園里澆水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售蘋果，收入一年比一年高，日子也突飛猛進地好了起來。?帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹要對父親說出的話語。這個年近80歲的老人，揮動幾下笨重的斧子，就開始氣喘吁吁。他不得不停下來。越進入樹干的內部，就越接近遠去的時光，父親難過極了。這棵蘋果樹勉強支撐著身體，父親用力推了一下，蘋果樹開始吱嘎作響，慢慢倒下。沒有大樹倒下的那種轟然響動，它只是輕輕地躺在了自己生活過的這塊土地上。?父親坐在放倒的這棵蘋果樹身上,抽了一根煙,像是在進行一次長時間的告別儀式。他將用近一個月的時間，砍倒果園里所有的老樹，再把它們劈成木柴。這些帶著濃郁芳香的木柴，將陪伴他度過一個漫長而寒冷的冬天。?父親不再主持果園里的事，只是在天氣好的時候,到果園里轉轉。砍掉了老樹的土地，平整而安詳，像是卸下了所有的負擔，在休憩，在安睡。父親知道,過上兩年,又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長起來。這看似貧瘠的土地,總是會在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈。(選自《光明日報》，有刪改)14.請用詞語概括父親對蘋果樹的感情變化。(2分)抗拒——(妥協(xié))——(興奮)——難過15.文章的標題為《父親和樹》，說說你的理解。(3分)“父親”和“樹”是文章寫作的主要內容，文章圍繞二者之間的故事展開敘述（1分）“和”字暗示了父親和蘋果樹的密切關系。（1分）文章以“蘋果樹”和“父親的情感變化”兩條線索貫穿全文。（1分）16.賞析文中劃線句子。(6分)(1)他在果園里澆水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售蘋果，收入一年比一年高，日子也突飛猛進地好了起來。(從詞語運用的角度)通過“澆水”、“施肥”、“疏花”、“疏果”、“套袋”、“摘袋”等連續(xù)的動詞描寫（1分），生動形象地寫出父親的勤勞、能干和對蘋果樹的重視，（1分），表達作者對父親的贊美之情（1分）。(2)帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹要對父親說出的話語。(從修辭的角度)運用比喻的修辭手法，把“帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上”比作“一棵樹要對父親說出的話語”；（1分）生動形象地寫出父親與蘋果樹關系的和諧友好；（1分）表達父親對砍到蘋果樹的不舍、難過之情。（1分）17.結合文章內容，談談你在父親身上發(fā)現(xiàn)了哪些美好品質。(3分)父親是一個默默無聞、無私奉獻的人；父親是一個善良、懂得感恩的人；父親是一個勤勞能干的人；父親是一個率真、樸實無華的人；父親是一個重感情、與自然和諧相處的人。（答出三點即可）18.文章結尾處寫到:“父親知道，過上兩年，又一批新樹苗將在這里郁郁蔥蔥地長起來。這看似貧瘠的土地，總是會在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈。”閱讀全文，談談你的感悟。(3分)現(xiàn)在的老蘋果樹砍了，把土壤的肥力留給新的蘋果樹，新的蘋果樹又會繼續(xù)煥發(fā)生機，給人們帶來新的希望和饋贈；這體現(xiàn)了生命的生生不息和生命的交替；蘋果樹給我們家做出巨大貢獻，表達作者對蘋果樹無私奉獻和頑強生命力的贊美之情；父親和蘋果樹一樣勤勞、無私奉獻，表達作者對父親的贊美、感激之情。（答出三點即可）(五)閱讀名著選段，完成19~22題。(10分)材料一中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡創(chuàng)造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。文字的作用太偉大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文事可以增進人的能力，也可以增進人的巧詐。倉頡泄漏了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，會變機靈了，會爭著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術作用的。但倉頡造字的傳說，戰(zhàn)國末期才有。那時人并不都相信：如《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。我們知道,文字不斷地在演變著;說是一人獨創(chuàng)，是不可能的?！断缔o》的話自然合理得多。材料二造字和用字有六個條例，稱為“六書”?！傲鶗边@個總名初見手《周禮)，但六書的各個的名字到漢人的書里才見。一是“象形”，象物形的大概，如“目”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號，指示那無形的事類，如“刃”宇，在“刀”形上加一點,指示刃之所在。三是“會意”，會合兩個或兩個以上的字為一個字，這一個字的意義是那幾個字的意義積成的，如“止”“戈”為“武”等。四是“形聲”，也是兩個字合成一個字，但一個字是形，一個字是聲：形是意符，聲是音標。如“江"“河"兩字,“氵”(水)是形，“工”“可”是聲。但聲也有兼義的:如“淺”“錢”“賤”三字，“水”“金”“貝”是形，同以“戔”為聲;但水小為“淺”，金小為“錢”，貝小為“賤”。象形、指事、會意、形聲，都是造字的條例。五是“轉注”。兩個字或兩個以上的字，意義全部相同或一部相同，可以互相解釋的。如“考”“老”等字。六是“假借”，語言里有許多有音無形的字，借了別的同音的字，當作那個意義用。如“令”，本義是“發(fā)號”，借為縣令的“令”。假借本因有音無字，但以后本來有字的也借用別的字。所以我們現(xiàn)在所用的字，本義的少，引申義的多，一字數(shù)義，便是這樣來的。材料三象形字本于圖畫，初民常以畫記名，以畫記事。但文字本于語言，語言發(fā)于聲音，以某聲命物，某聲便是那物的名字，這是“名”?！懊痹撝恢嘎曇舳浴．嫵瞿俏镄蔚拇蟾?，是象形字。“文字”與“字”都是通稱;分析地說，象形的字該叫做“文”?！拔摹北居凇懊?，如先有“日”名，才會有“日”這個“文”，“名”就是“文”的聲音。象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”宇上加一點，表明刃在那里。這樣，舊時所謂指事字其實都可以歸入象形字。象形還有會合作用，會合兩個或兩個以上的分子，表示一個意義;那么，舊時所謂會意字其實也可以歸入象形字。但會合成功的不是“文”，也該是“字”。象形字、假借字、形聲字，是文字發(fā)展的邏輯的程序，但甲骨文里三種字都已經有了。這里所說的程序，