部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《詩(shī)詞三首》教案

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《詩(shī)詞三首》教案13詩(shī)詞三首《行路難》(其一)教學(xué)目標(biāo)1．反復(fù)朗讀詩(shī)歌，獲知詩(shī)歌的內(nèi)涵。2．體會(huì)詩(shī)歌形象和富于變化的語(yǔ)言。3．理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使寰區(qū)大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、揚(yáng)雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉詔供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是李白。今天我們來(lái)研究他的代表作《行路難》(其一)，感受詩(shī)人的浪漫主義風(fēng)格。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解寫作背景作者簡(jiǎn)介：李白，字太白，號(hào)青蓮居士。唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。年輕時(shí)漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。詩(shī)歌背景：《行路難》是李白在天寶三載(744年)遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)所作，共三首，本文是第一首?！靶新冯y”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：賞析詩(shī)句，品味情感1．本詩(shī)的前四句寫出了作者怎樣的狀態(tài)？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？作者是如何表現(xiàn)他的感情的？明確：前四句寫出“嗜酒見(jiàn)天真”的作者竟然在朋友的踐行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔劍四顧心茫然”，寫出了他內(nèi)心的苦悶抑郁。為了表現(xiàn)這種苦悶，作者用“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。這就更能讓我們感受到詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。【教學(xué)提示】可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌情感的起伏中進(jìn)行思考。2．“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”作者在這里并未渡河登山，那么這么說(shuō)的用意是什么呢？清晰：這兩句話用了形象化的修辭來(lái)解釋他抑郁的原因?！八拇ū焙汀皾M山的雪”象征著人生的艱難險(xiǎn)阻。這就是李白，一個(gè)活躍在生活中的男人。他只是一個(gè)胸懷大志的人，他真的想像管仲、張亮、諸葛亮等歷史上的杰出人物一樣，干一番大事業(yè)。但他奉詔入京后，并沒(méi)有得到皇帝的重用，被權(quán)臣所廢，所排擠。他被“給錢還了”，變相被趕出了長(zhǎng)安。這不就跟冰封黃河，雪捧太行一樣嗎？3.“但我突然夢(mèng)想駕一艘船，向著太陽(yáng)航行，我會(huì)坐在一根魚竿上，懶洋洋地躺在小溪邊”這兩句話中使用了什么典故？用意何在？明確：前一句化用了姜尚九十歲在磻溪釣魚，得遇周文王的典故；后一句化用了伊尹受商湯聘用前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊典故。作者在此化用這兩個(gè)典故，表明自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者任重用，建立一番偉業(yè)的心。4.“很難走，很難走，很多路，你今天在哪里？”作者只是對(duì)使用典故有心。為什么他又開始感嘆難去了？明確：當(dāng)作者的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。展望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，同時(shí)也表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。5．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眱删?，說(shuō)明作者最終擁有了怎樣的心境？明確：說(shuō)明了作者又對(duì)前路充滿心，哪怕面前的道路險(xiǎn)峻而多歧，作者卻相終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。目標(biāo)3:欣賞這首詩(shī)的藝術(shù)手法。這首詩(shī)十四句八十二字，在七言律詩(shī)中只能算是短篇。然而，它有一個(gè)長(zhǎng)期的勢(shì)頭模式。為什么？明確：(1)百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。(2)展現(xiàn)了詩(shī)人的浪漫主義氣質(zhì)，以及不畏前途艱險(xiǎn)的豪邁。詩(shī)句品析較細(xì)致，能夠注重情感的變化，可取之處讓學(xué)生體驗(yàn)九折的藝術(shù)特色。如果你能在品味詩(shī)句情感內(nèi)容的起伏時(shí)加上它不足之處上朗讀環(huán)節(jié)，效果會(huì)更好?！冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》1.帶著感情讀詩(shī)，把握詩(shī)歌的內(nèi)容。2.理解詩(shī)中的典故，體會(huì)作者的人生態(tài)度。3.理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理。一、導(dǎo)入新課問(wèn)題：這篇文章的標(biāo)題是什么意思？明確：酬，即酬答，在這里是以詩(shī)相答的意思；樂(lè)天，即白樂(lè)天，也就是白居易。這首詩(shī)選自《書名號(hào)123》，作者劉禹錫(772-842)，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人，唐代詩(shī)人。他參加了王領(lǐng)導(dǎo)的變法，失敗后屢遭貶謫。鮑莉在唐敬宗的第二年(826年)，劉禹錫被帶到州刺史，北上京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到了剛剛離開蘇州刺史的白居易。白居易在宴席上寫下了《述名號(hào)》123，表達(dá)了對(duì)劉長(zhǎng)期貶謫的同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)來(lái)感謝他?！蹲碣?zèng)劉二十八使君》白居易為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。【譯文】你為我舉杯滿酒同飲共醉，我為你拿起筷子擊盤吟詩(shī)。你寫詩(shī)才華堪稱國(guó)手也是徒然無(wú)用，命運(yùn)不由人出不了頭誰(shuí)都無(wú)可奈何。放眼望去別人風(fēng)風(fēng)光光，你卻長(zhǎng)守寂寞，滿朝文武個(gè)個(gè)升官，你卻獨(dú)自蹉跎。你的才名太高，按理說(shuō)遭受點(diǎn)挫折也正常，但是遭遇二十三年的曲折，這磨難也太多了。面對(duì)同病相憐的好友的憐惜，劉禹錫是怎樣答謝的呢？咱們一起來(lái)看一看吧！二，新課程教學(xué)目標(biāo)1:讀懂感覺(jué)，理解內(nèi)容。1．請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注釋，理解本詩(shī)內(nèi)容。清：我在巴山楚水這些荒涼的地方度過(guò)了二十三年。懷念老朋友徒勞的朗誦笛子，感覺(jué)回來(lái)久了就不再是舊時(shí)代了。沉船旁有千船經(jīng)過(guò)，病樹前卻有千樹競(jìng)春。今天，聽(tīng)了你為我朗誦的詩(shī)，我要用這杯酒來(lái)振奮精神。2．根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，自由朗誦詩(shī)歌，揣摩詩(shī)歌情感。3．學(xué)生展示讀及教師范讀。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：聯(lián)系白詩(shī)，體悟情思1．首聯(lián)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”承接白詩(shī)的哪句話？寫出了什么內(nèi)容？表達(dá)了怎樣的思想感情？明確：承接白詩(shī)“二十三年折太多”?！鞍蜕匠敝傅氖潜毁H謫的土地，“荒涼之地”一詞輕而易舉，一言以蔽之需要多少艱辛?！抖辍访鑼懙氖潜毁H的經(jīng)歷，“自暴自棄”一詞表示你被流放。他寫出了長(zhǎng)期被朝廷貶謫和冷落的坎坷經(jīng)歷，表達(dá)了無(wú)限的辛酸和難過(guò)。2.對(duì)聯(lián)中用了哪兩個(gè)典故？請(qǐng)借助評(píng)論總結(jié)一下，談?wù)劯惺苊鞔_：向秀作賦的典故和王質(zhì)爛柯的典故。“懷舊”句表達(dá)了對(duì)受迫害的故友王叔文、柳宗元等人的悼念和對(duì)統(tǒng)治者的不滿；“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝、人事變遷的感慨。既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷以及回歸之后悲痛悵惘的心情。3．如何理解“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。(1)此聯(lián)針對(duì)白詩(shī)的哪兩句話而言？明確：舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎(2)“沉舟”和“病樹”指什么呢？明確：比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己。(3)這句詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想情懷？明確：至此，劉禹錫的真正思想才顯露出來(lái)。白詩(shī)的意思是你長(zhǎng)守寂寞獨(dú)自蹉跎，真令人悲嘆不已；而劉詩(shī)的意思是反過(guò)來(lái)勸慰白居易不必為自己的寂寞蹉跎而憂傷；對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，作者表達(dá)了樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，表現(xiàn)出開朗、豁達(dá)、樂(lè)觀、坦蕩的氣魄和襟懷。(4)后人賦予這幅對(duì)聯(lián)的哲學(xué)意義是什么？明確：起伏是暫時(shí)的，光明和希望一定會(huì)到來(lái)，新事物一定會(huì)取代舊事物。4．尾聯(lián)“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”有什么作用？明確：末聯(lián)點(diǎn)明酬答之意，回應(yīng)白詩(shī)首聯(lián)“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌”，扣住詩(shī)題，既有對(duì)友人的感謝之情，也表達(dá)了共勉之意，突出了作者豪邁奔放的氣概。知識(shí)小結(jié)這首詩(shī)既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定念和對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。1.巧妙聯(lián)系白石的情感內(nèi)容去理解劉石的情感。內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的理解和更多的對(duì)比?？扇≈幧钊氲伢w會(huì)作者情感態(tài)度。2.理解詩(shī)中的哲理是很難的，在不同的層面上逐步化解難度。學(xué)生把握較好。我沒(méi)有把握住這一課的機(jī)會(huì)，與生活的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。不足之處進(jìn)一步延伸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育?！端{(diào)歌頭》教學(xué)目標(biāo)：1.了解作品背景，閱讀和背誦課文。2．把握內(nèi)容，理解作者的情感變化。3．體會(huì)詞的意境，感受“月亮”所寄寓的內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課古往今來(lái)，許多詩(shī)人都以月亮為題材，吟詩(shī)作詞。能背幾首詠月詩(shī)嗎？床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！獜埨^《楓橋夜泊》江南岸春風(fēng)綠，明月幾時(shí)照我？3354王安石舒明浩123春花秋月何時(shí)了？往事知多少?！铎稀队菝廊恕穾浊昵?，大文豪蘇軾也曾在中秋明月下吟酒，寫出了千古傳誦的名句——書明號(hào)123。今天，讓我們走近蘇軾，走進(jìn)他的文字。【教學(xué)提示】可播放歌曲《明月幾時(shí)有》，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文內(nèi)容。二、教學(xué)新課目標(biāo)1:了解作者和寫作背景。作者簡(jiǎn)介：蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆、明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”。創(chuàng)作背景：這首詞是宋神宗熙寧九年(1076年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交代了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。熙寧七年(1074年)蘇軾差知密州，到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。熙寧九年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。【教學(xué)提示】詞：是一種新體詩(shī)歌，盛行于宋代的一種文學(xué)體裁，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。詞按字?jǐn)?shù)的多少大致可以分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。詞有詞牌，每一種詞牌都代表一支曲子，有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)和平仄要求，一般的詞人只負(fù)責(zé)“填詞”就行了。詞的內(nèi)容一般分為上、下片。詞基本分為婉約派、豪放派兩大類。婉約派代表：柳永、李清照。豪放派代表：蘇軾、辛棄疾。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀詩(shī)詞，把握節(jié)奏1．初讀文本，借助工具書梳理字詞。2．教師范讀或播放范讀音頻，學(xué)生模仿著讀，并在朗讀中把握朗讀節(jié)奏。節(jié)奏劃分：明月/幾時(shí)有？把酒/問(wèn)/青天。不知/天上宮闕，今夕/是/何年。我/欲乘風(fēng)歸去，又恐/瓊樓玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄/清影，何似/在人間。轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向別時(shí)圓？人/有/悲歡離合，月/有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：整體感知，把握內(nèi)容1．小序交代了哪些內(nèi)容？明確：小序交代了寫這首詞的時(shí)間和原因。時(shí)值中秋佳節(jié)，月圓之夜，因此寫月，古人見(jiàn)月思鄉(xiāng)思親，蘇軾亦然，因此寫此作來(lái)懷念自己的弟弟。2．詞的上、下兩闋主要寫的是什么？清：尚缺：寫月下飲酒(寫風(fēng)景)，從幻想到超脫塵世，到熱愛(ài)人間。下闋：寫對(duì)月懷人(抒情)，由感傷離別轉(zhuǎn)化為對(duì)離人的祝福。3.尚闕寫的是月宮的境界，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)天宮的向往。他為什么會(huì)有這樣的心態(tài)？請(qǐng)根據(jù)以下提示做一個(gè)簡(jiǎn)單的分析。提示：寫此詞時(shí)，蘇軾正被貶為密州的周知。當(dāng)時(shí)他政治失意，屢遭貶職。當(dāng)時(shí)他和弟弟蘇轍(即子游)已經(jīng)七年沒(méi)有團(tuán)聚了。明確：他寫這首詞時(shí)正政治失意，思想的矛盾、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿充塞胸懷，由此，才寫出幻想中的天上宮闕，幻想超脫塵世。4.“我想乘風(fēng)回家，卻又害怕美麗的建筑和孤獨(dú)的高處”反映了作者的心理？他最后做了什么選擇？明確：天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世與入世兩方面都吸引著他，顯現(xiàn)出了他的矛盾心理。但矛盾的最終結(jié)果是回到現(xiàn)實(shí)，“起舞弄清影，何似在人間”便說(shuō)明他最終選擇了入世。5．下闋寫月光引起作者的無(wú)眠，作者為什么會(huì)“無(wú)眠”？作者在此處的“無(wú)眠”是否還有深刻含義？明確：文章在小序中便說(shuō)“懷子由”，這“無(wú)眠”正是因懷念親人而起。而“無(wú)眠”一詞在此還有更深刻的含義，即泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。6.請(qǐng)欣賞三句話：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難容”。明確：人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)的，以最開放的心胸慨然面對(duì)一切，這種精神，值得我們研究效仿。7.再讀一遍這個(gè)單詞。要求清晰有序，抑揚(yáng)頓挫，多愁善感，能讀懂矛盾心理，積極的人生態(tài)度，曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。第三，板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思注重解讀作者心理，讓學(xué)生體會(huì)到作可取之處者情感的起伏。課堂時(shí)間有限，詞句品析不夠細(xì)致，不足之處甚至部分詞句品析以教師講解代替了學(xué)生思考。寫作議論要言之有據(jù)教學(xué)目標(biāo)：1．理解事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種論據(jù)類型。2.學(xué)會(huì)有理有據(jù)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課議論不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。言之有據(jù)，才能讓人服。什么是有據(jù)？根據(jù)就是要有論據(jù)，用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，包括事實(shí)論據(jù)和理性論據(jù)。今天，讓我們來(lái)研究如何被理直氣壯。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：自我研學(xué)，生成新知(一)明確“言之有據(jù)”的概念。1.什么是有理有據(jù)？明確：言之有據(jù)就是要有用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，這些材料就是論據(jù)。它包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。2．什么是事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)？明確：(1)事實(shí)論據(jù)指生活中客觀存在的事實(shí)，它包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩個(gè)方面；(2)道理論據(jù)包括經(jīng)典性著作中的理論，名人名言，科學(xué)上的公理、原理、定義、法則、定律、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，以及眾人皆知并為人所公認(rèn)的最普遍的道理等。(二)怎樣使用好議論文中的論據(jù)？明確：1。在使用材料的時(shí)候，首先要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。引用的事例或引用的名言警句要真實(shí)準(zhǔn)確。寫作時(shí)，先確認(rèn)例子是否真實(shí)可靠，再使用；引用名言警句時(shí)，要核對(duì)原文，確保引用的準(zhǔn)確性。2．使用材料時(shí)，還應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)的一致。大家也許都積累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能與你的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，如果選擇它們來(lái)做材料，就起不到支撐觀點(diǎn)的作用。需要注意的是，在運(yùn)用事實(shí)論據(jù)時(shí)，不一定要詳細(xì)敘述事件本身，而是通過(guò)一般敘述和對(duì)論據(jù)的分析，建立材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。3．要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，還要注意材料的豐富性。所用材料的數(shù)量和種類可以豐富、多樣一些，比如可以用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語(yǔ)、精辟的理論等做道理論據(jù)，還可以將兩者交替使用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：結(jié)合例文，指導(dǎo)技法1．明確內(nèi)容舒明浩說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有仰的人不知道他能做什么。”誠(chéng)實(shí)自古以來(lái)就是一種美德。詐騙、欺詐等不誠(chéng)現(xiàn)象一直為人們所痛恨。請(qǐng)寫一篇關(guān)于舒明浩123的議論文。2．提出要求(1)關(guān)于“誠(chéng)”，可說(shuō)的角度很多，要深入思考，多方開掘，選定一個(gè)角度，形成一個(gè)明確的觀點(diǎn)。(2)關(guān)于“誠(chéng)”的材料很多。注意圍繞自己的觀點(diǎn)選擇合適的材料。3．例文導(dǎo)航談?wù)撜\(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們