【備課先鋒】第17課 短文兩篇 愛蓮說（清水出芙蓉拂面君子風(fēng)） (共39張)+素材

【備課先鋒】第17課短文兩篇愛蓮說（清水出芙蓉，拂面君子風(fēng)）(共39張)+素材

愛蓮

說

新課導(dǎo)入

浮香繞曲岸，

圓影覆華池。

常恐秋風(fēng)早，

飄零君不知。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

了解作者及作品，了解“說"這種文體，積累文言詞語，背誦課文。

A

理解文章內(nèi)容，把握作品主旨，學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫法。

感受作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格。

B

C

了解作者

【周敦頤】(1017-1073)，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，道州營道(今湖南道縣)人，北宋文學(xué)家、哲學(xué)家，北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世稱“濂溪先生"。

【代表作】《周元公集》《愛蓮說》等。

寫作背景

周敦頤任職南康郡時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

文體知識

說

概念

特點

《愛蓮說》《馬說》《師說》《捕蛇者說》都屬于這一文體。

古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。

寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，與現(xiàn)代雜文頗為相似。

常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即我們常說的“托物寓意”。

字音字形

周敦頤（）甚蕃（）淤泥（）濯清漣(）褻玩（）

鮮有聞（）噫（）

yí

fán

xiǎn

zhuólián

xiè

yī

yū

文章朗讀

朗讀短文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。

愛蓮說

周敦頤

平直調(diào)（→）水陸草木之/花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明獨愛/菊；自/李唐來，世人盛/愛牡丹；高升調(diào)（↗）語速緩慢自信予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣而不/妖，節(jié)奏快，贊美的朗讀中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/靜植，平直調(diào)（→）可/遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉。

平直調(diào)（→）予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。低降調(diào)（↘）噫！菊之愛，陶/后鮮有聞；高升調(diào)（↗）蓮之愛，同予者/何人；低降調(diào)（↘）牡丹/之愛，拖長音節(jié)讀宜乎眾/矣。

讀出感情、讀準(zhǔn)節(jié)奏

詩文翻譯

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

水上、地上各種草木的花，可愛的很多。東晉的陶淵明只喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。

譯文

只。

多。

指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐"。

一名潛，字元亮，?。▁ún）陽柴桑（今江西九江附近）人，東晉詩人。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

我則唯獨喜愛蓮——蓮從污泥里生長出來，但不沾染（污穢）；它經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它潔凈地挺立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近賞玩啊。

譯文

河溝、池塘里積存的污泥。

沾染（污穢）。

經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。濯，洗。漣，水波。妖，艷麗。

不橫生藤蔓，不旁生枝莖。蔓、枝，都是名詞用作動詞。

香氣遠(yuǎn)聞更加清芬。

潔凈地挺立。亭亭，聳立的樣子。植，豎立。

靠近賞玩。褻，親近而不莊重。

語氣詞。

（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。

我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。

譯文

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

嘆詞，表示感慨。

少。

唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了。

譯文

像我一樣的還有什么人呢？

應(yīng)當(dāng)人很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。

第一層：

（1）

概括每層大意。

從生長環(huán)境、外形、氣質(zhì)描寫蓮花的形象，說明自己愛蓮的原因。

第二層：

（2）

評述三種花，揭示三種花的比喻義，并以蓮自況，抒發(fā)作者內(nèi)心深沉的感嘆。

新課講解

1、作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！奔热桓鞣N各樣的花都很可愛，為什么作者獨獨只喜愛蓮花呢？從課文中找出作者喜愛蓮花的原因。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

1、“淤泥"和“清漣”寫

2、“中通外直，不蔓不枝"寫

3、“香遠(yuǎn)益清”寫出了蓮花的

4、“亭亭凈植"寫

5、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫

2、這段話中的七個短句分別描述了蓮花的哪一方面的特點呢？

生長環(huán)境；

體態(tài)；

香味；

整個形體姿態(tài)；

清高風(fēng)度；

這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情。

3.把握蓮和君子的形象

整體形象__________具體描繪蓮的形象君子的形象

___________出淤泥而不染不會被污濁的環(huán)境浸染_____

濯清漣而不妖不因環(huán)境的美好而放縱不媚俗，堅守道德

體態(tài)香氣中通外直花柄通達(dá)筆直剛直，胸懷坦蕩

__________不旁逸斜出獨立，行為正直

香遠(yuǎn)益清給周圍有益的影響美德廣布，有感召力

風(fēng)度氣質(zhì)亭亭凈植潔凈且筆直挺立潔凈挺拔，卓爾不群

_____凜然不可侵犯獨立高貴，令人景仰

蓮，花之君子者也

生長環(huán)境

潔身自愛，不同流合污

不蔓不枝

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

“獨"字，表現(xiàn)出作者絕不隨波逐流的態(tài)度。

4.怎樣理解文章中多次出現(xiàn)的“獨”字？

5.除了寫蓮，還寫了哪幾種花？共有幾處寫到？

還有菊花、牡丹，三處。

陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞

予——蓮——君子——同予者何人

世人——牡丹——富貴者——宜乎眾

6.為什么說菊是花之隱逸者？陶淵明為何對菊情有獨鐘？

菊花凌霜開放

隱士的象征

陶淵明“不愿為五斗米折腰"

隱居

他遠(yuǎn)離污濁的官場、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。

《飲酒》（其五）

結(jié)廬在人境，

而無車馬喧。

問君何能爾，

心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，

悠然見南山。

此中有真意，

欲辨已忘言。

7.為什么說牡丹是富貴者的象征？世人甚愛牡丹反映了人們怎樣的生活態(tài)度呢？

牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩，更成為盛行長安的風(fēng)氣。暮春時節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價爭相購買。

“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！?/p>

——唐·劉禹錫《賞牡丹》

“三條九陌花時節(jié)，萬馬千車看牡丹。"

——徐凝

作者用“牡丹之愛，宜乎眾矣”婉曲地批判了當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

8.作者寫對蓮花的喜愛，為什么還要寫菊花和牡丹？運用了什么寫作手法？

襯托

菊花秋天開放，不在春天與百花爭艷，是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。

牡丹雍容華貴，是富貴的象征。人們對它的喜愛反映了貪慕富貴、追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。

正襯

反襯

9.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人"這句話，有什么表達(dá)作用？

這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”；另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

10.文章的主旨句是哪一句？說說這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

主旨句：“蓮，花之君子者也"

作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心，借贊花來贊人。

借物喻人、托物言志

11.《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇短文在寫作特色和思想內(nèi)容上有何相似之處？

（1）在寫作特色上，都運用了托物言志的手法?！堵毅憽方杪沂惆l(fā)了作者安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操；《愛蓮說》借贊美蓮花表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。

（2）兩篇文章都對所描寫的事物進(jìn)行了生動傳神的描繪?！堵毅憽窂木邮噎h(huán)境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻畫“陋室”主人的情操；《愛蓮說》則從蓮的生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等角度來贊美君子的品格。

（3）在思想內(nèi)容上，兩篇文章都表現(xiàn)了作者高潔的品質(zhì)?！堵毅憽繁憩F(xiàn)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操；《愛蓮說》表現(xiàn)了作者在污濁的世間不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

寫作特色

1.巧用象征，托物言志

文章分別賦予菊、牡丹、蓮特定的象征意義，對當(dāng)時社會上人們不同的處世態(tài)度做了精辟的概括。作者托物言志，借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞氣節(jié)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的品質(zhì)，也有對追名逐利、趨炎附勢的世風(fēng)的批判。

2.巧用襯托，主題鮮明

文章寫了三種花，并由花及人，寫了三種人。開篇作者以“晉陶淵明獨愛菊"世人甚愛牡丹”來襯托“予獨愛蓮"；接下來用“花之隱逸者”“花之富貴者"來襯托“花之君子者”，含蓄地表現(xiàn)了文章的主旨。最后，作者以“菊"蓮”“牡丹"的順序來寫世人對這三種花的喜愛情況，一“鮮”一“何"與一“眾”，兩“褒"一“貶”，以牡丹作反襯，用菊作陪襯，在讀者心中自然地塑造了蓮的美好形象。

板書設(shè)計

蓮

菊→隱逸者→逃避現(xiàn)實→正襯

生長環(huán)境

外形特點

香氣姿態(tài)

愛蓮說

君子（托物言志）

牡丹→富貴者→庸俗逐利→反襯

不慕名利

潔身自好

課堂總結(jié)

本文運用托物言志和襯托的手法，在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

文言清單

一、古今異義

亭亭凈植

豎立

例句

古義

今義

栽種

二、一詞多義

之

助詞，的

助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義

水陸草木之花

予獨愛蓮之出淤泥而不染

菊之愛，陶后鮮有聞

助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實義

清

形容詞，清澈

濯清漣而不妖

形容詞，清芬

香遠(yuǎn)益清

益

副詞，更加

香遠(yuǎn)益清

動詞，有益處

自以為大有所益

（續(xù)表）

遠(yuǎn)

動詞，遠(yuǎn)播

香遠(yuǎn)益清

形容詞作狀語，從遠(yuǎn)處

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

三、詞類活用

1.不蔓不枝

名詞作動詞，橫生藤蔓，旁生枝莖。

2.香遠(yuǎn)益清

形容詞作動詞，遠(yuǎn)播。