《三國演義》-2023年中考語文名著導(dǎo)讀知識一點(diǎn)通+練習(xí)+標(biāo)簽作文（學(xué)生版）

《三國演義》復(fù)習(xí)標(biāo)簽謀略、情義、團(tuán)結(jié)、反抗、國家統(tǒng)一名著概況《三國演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路?！度龂萘x》一方面反映了較為真實(shí)的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會的實(shí)際情況對三國人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。故事遠(yuǎn)起漢靈帝年間劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，描述了東漢末年和三國時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，所謂"十八路"諸侯聯(lián)軍征討董卓，打的是"扶持王室，拯救黎民"的旗號，干的是勾心斗角、爾虞我詐的勾當(dāng)，都企圖稱王稱霸。《三國演義》以沒落的漢室宗親劉備和以宗族起兵的曹操作為兩條主線的展開了中前期的故事，而中后期以大漢丞相諸葛亮率領(lǐng)漢軍北伐，與魏國重臣司馬懿的斗智斗勇為主線，以三國歸晉而告終。作者概述羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》?！度龂就ㄋ籽萘x》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。14歲時(shí)母親病故，于是輟學(xué)隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中?！坝兄緢D王”的羅貫中在蘇州結(jié)識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠反元起義政權(quán)，做過一段時(shí)間幕僚后離開。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書人步入官場的機(jī)會，創(chuàng)作《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》等著作。人物簡析1、趙云

性格：智勇雙全，英勇善戰(zhàn)，忠心耿耿

事件：趙子龍單騎救主，趙云截江奪阿斗，趙子龍計(jì)取桂陽2、關(guān)羽

性格：正氣凜然。赤膽忠心，武功高強(qiáng)，驕傲自大

事件：關(guān)云長刮骨療毒，玉靈泉關(guān)公顯圣，漢壽侯封金掛印，千里走單騎，過五關(guān)斬六將,關(guān)云長敗走麥城3、張飛

性格：粗獷，暴躁，不善用計(jì)，膽識過人，氣吞山河

事件：當(dāng)陽嚇?biāo)老暮罱?，義釋嚴(yán)顏，怒抽郵督。4、劉備

性格：體恤民情，仁愛待人，禮賢下士，虛心納諫，但無成大事之風(fēng)

事件：劉備接任徐州牧，白帝城先主托孤，桃園三結(jié)義，三顧茅廬5、諸葛亮

性格：謙虛謹(jǐn)慎，有治國治軍之才，濟(jì)世愛民，但多謀少斷

事件：諸葛亮火燒新野，諸葛亮病逝五丈原，見木象魏都破膽，諸葛亮揮淚斬馬謖寫作特色1：以正史為骨架，民間流傳的故事為血肉寫成

2：《三國》敘述模式并非嚴(yán)格統(tǒng)一，，其大致有兩種敘事方式：即類似于史傳文本（受歷史事實(shí)影響部分）的敘事和類似于話本文本（受民間藝術(shù)影響部分）的敘事，相對應(yīng)的主要手法分別第一人稱全知敘事和第三人稱限知敘事；敘事時(shí)間上大致是按照歷史事件的發(fā)展的連貫敘述；敘事結(jié)構(gòu)上也基本按照情節(jié)展開，正如中國現(xiàn)代著名學(xué)者陳平原所指出：“中國古代小說在敘事時(shí)間上基本采用連貫敘述，在敘事角度上基本采用全知視角，在敘事結(jié)構(gòu)上基本以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心?！保惼皆?中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變《陳平原小說史論集》石家莊：河北人民出版社1997.256〕

《三國》（主要受民間藝術(shù)影響的蜀國部分）已經(jīng)有了大量直接心理描寫，經(jīng)常使用懸念（諸葛亮的“錦囊妙計(jì)”）以造成一種神秘和傳奇色彩，也有了大量的虛構(gòu)情節(jié)。

《三國》引入了三國時(shí)代人物的許多詩文，如孔明的《隆中對》、前后《出師表》、曹操《短歌行》、曹植的《銅雀臺賦》等；大量采用魏晉筆記小說中材料等穿插文中。這樣的作用是一方面可以作為佐證或者說明觀點(diǎn)，加深讀者印象；另一方面是有利于文章篇章布局的展開。跟蹤練習(xí)1．下列對出自羅貫中《三國演義》語段的分析，有誤的一項(xiàng)是（

）公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿驚?！惫唬骸叭稳赆t(yī)治，吾豈比世間俗子懼痛者耶？”佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青。佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫(yī)也！”佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！”A．文中的“公”“君侯”都是指關(guān)羽。他與劉備、張飛在桃園結(jié)義。B．文中的“佗”指神醫(yī)華佗，他被曹操陷害而死，所著的《青囊書》失傳。C．“悉悉有聲”“皆掩面失色”從側(cè)面突顯了“佗”醫(yī)術(shù)高超，令眾將佩服。D．“大笑而起”中的“笑”“起”，生動(dòng)傳神地寫出了“公”的神威。2．《三國演義》里主要人物中被稱“三絕”的分別是：“奸絕”是__________，“智絕”是___________，“義絕”是___________。3．閱讀《三國演義》語段，回答問題。A于十一月二十曰甲子吉辰，沐浴齋戒，身披道衣，洗足散發(fā)，來到壇前，吩咐守壇將士：“不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬!”眾皆領(lǐng)命。他緩步登壇，觀譫方位已定，焚香于爐，注水于盂，仰天暗祝。下壇入帳中少歇，令軍士更替吃飯。A一日上壇三次，下壇三次……將近三更時(shí)分，怨聽風(fēng)聲響，旗幡轉(zhuǎn)動(dòng)。瑜出帳看時(shí)，旗腳竟飄西北——霎時(shí)同東南風(fēng)大起。語段中的A指的是_______，從上述_______（故事情節(jié)）中，可以看出他的形象特點(diǎn)上知天文，下知地理。除去《草船借箭》，請?jiān)賹懗鲫P(guān)于這個(gè)人物的一個(gè)故事_______。4．《三國演義》第八十一回卻說A在麥城盼望上庸兵到，卻不見動(dòng)靜；手下只有五六百人，多半帶傷；城中無糧，甚是苦楚。忽報(bào)城下一人教休放箭，有話來見君候。公令放入，問之，乃諸葛瑾也。禮畢茶罷，瑾曰：“今奉吳候命，特來勸諭將軍。自古道：識時(shí)務(wù)者為俊杰，今將軍所統(tǒng)漢上九郡，皆已屬他人矣，止有孤城一區(qū)，內(nèi)無糧草，外無救兵，危在旦夕。將軍何不從瑾之言，歸順吳侯，復(fù)鎮(zhèn)荊襄，可以保全家眷。幸君侯熟思之。”A正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)，身雖殞，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速請出城，吾欲與孫權(quán)決一死戰(zhàn)！”請結(jié)合選段中人物A的語言，分析A的性格特點(diǎn)。標(biāo)簽作文請閱讀下面的文字，按要求作文。在學(xué)習(xí)中，遇到困難時(shí)，因?yàn)橛辛藥熼L、同學(xué)的幫助，我們不但戰(zhàn)勝了困難，還有收獲與進(jìn)步；在體育賽場上，面對競爭時(shí)，因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)的協(xié)作，我們不但有了拼搏的勇氣，還感受到快樂與幸福；在勞動(dòng)中，面對繁雜時(shí)，因?yàn)橛辛?/p>