辯論賽基礎(chǔ)技巧培訓(xùn)

辯論技巧培訓(xùn)辯論是由參加比賽的辯論人按照一定的規(guī)則、圍繞事先設(shè)定的辯題進(jìn)行說(shuō)理和辯駁的智力競(jìng)技游戲。可以鍛煉我們的思維能力，應(yīng)變能力和表達(dá)能力。校園辯論賽大學(xué)生辯論賽演講人：xxx時(shí)間：20XX.X.X

目錄0102030405辯論是什么辯題解析辯論賽準(zhǔn)備辯論技巧辯論注意事項(xiàng)辯論是什么辯論是由參加比賽的辯論人按照一定的規(guī)則、圍繞事先設(shè)定的辯題進(jìn)行說(shuō)理和辯駁的智力競(jìng)技游戲?？梢藻憻捨覀兊乃季S能力，應(yīng)變能力和表達(dá)能力。第一部分“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶”。（《戰(zhàn)國(guó)策·東周》，卷一）人類(lèi)哲學(xué)的基礎(chǔ)世界上首屈一指的文化哲學(xué)大師當(dāng)數(shù)中國(guó)的孔子與古希臘的蘇格拉底，他們的弟子整理的《論語(yǔ)》和《對(duì)話(huà)錄》奠定了所有人類(lèi)哲學(xué)的基礎(chǔ)。章太炎：“亡民國(guó)者，必此人也！”1904年，慈禧太后七十壽辰，章太炎見(jiàn)壽詞中有“一人有慶，萬(wàn)壽無(wú)疆”，便聯(lián)想到她五十壽辰、六十壽辰時(shí)割讓疆土貪圖富貴。特地寫(xiě)成諷刺聯(lián)，以示討伐：今日到南苑，明日到北海，何日再到古長(zhǎng)安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；五十割琉球，六十割臺(tái)灣，而今又割東三省，嘆赤縣邦圻益蹙，每逢萬(wàn)壽歌疆無(wú)。后來(lái)到國(guó)府門(mén)前大罵袁世凱。魯迅說(shuō)：“考其生平，以大勛章作扇墜,臨總統(tǒng)府之門(mén),大詬袁世凱的包藏禍心者,并世無(wú)第二人;七被追捕,三入牢獄,而革命之志,終不屈撓者,并世亦無(wú)第二人:這才是先哲的精神,后生的楷范。”連自己的死敵都不得不承認(rèn)“亡民國(guó)者，必此人也！”辯論定義辯論是由參加比賽的辯論人按照一定的規(guī)則、圍繞事先設(shè)定的辯題進(jìn)行說(shuō)理和辯駁的智力競(jìng)技游戲?？梢藻憻捨覀兊乃季S能力，應(yīng)變能力和表達(dá)能力。辯論的構(gòu)成“辯”中間是“言”，兩邊的辯手都很“辛”苦?！罢摗弊筮吺茄哉f(shuō)的“言”；右邊是表示思想的“侖”（條理、倫次），就是邊想邊說(shuō)，還不能信口開(kāi)河。四類(lèi)辯題：利弊型；應(yīng)該型；可能型；直言判斷型。辯論的要素辯論是對(duì)抗式的智力競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。辯題辯論規(guī)則辯論人辯論包括三個(gè)要素：賽制辯論：最常見(jiàn)的辯論是團(tuán)體（如大專(zhuān)院校代表隊(duì)）之間的辯論賽。這是一種具有固定程序、有主持人執(zhí)行議定的程序和規(guī)則、有評(píng)判人員評(píng)定勝負(fù)的表演、競(jìng)技或游戲。辯論是以理服人，以情感人，強(qiáng)調(diào)辯手的表現(xiàn)必須為觀(guān)眾所認(rèn)可，辯論的取勝取決于辯手的立論和辯駁是否能說(shuō)服和打動(dòng)觀(guān)眾。辯論賽的辯論是一種觀(guān)賞性辯論，觀(guān)眾在觀(guān)賞的過(guò)程中與辯手同時(shí)思考。辯論賽的目的是制勝（為勝利而辯論，并不是為自己信奉的真理而辯論）。“違心而辯”，即辯手明知他所持的立場(chǎng)是片面的，甚至他很可能本來(lái)就不贊成所處的立場(chǎng)，而贊成或更傾向于對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)。然而，由于抽簽的結(jié)果已事先限定了立場(chǎng)，他就不得不為了這個(gè)立場(chǎng)而絞盡腦汁，采用種種辯論手法來(lái)進(jìn)行立論和辯駁。片面的深刻：在辯論中，任何一方都只能從一個(gè)片面的論點(diǎn)出發(fā)來(lái)建立自己的邏輯框架，但并不意味著要把自己的觀(guān)點(diǎn)推向極端。綜合性：邏輯論證、語(yǔ)言表達(dá)、知識(shí)積累、道德修養(yǎng)、體態(tài)風(fēng)度的集大成。自主性：堅(jiān)信自己對(duì)于論題有“真理在胸”的把握，守己有度，伐人有序。即時(shí)性：辯論當(dāng)中隨時(shí)就對(duì)手的論點(diǎn)與論據(jù)提出反駁的理由，要求反應(yīng)機(jī)敏。對(duì)話(huà)性：突出表現(xiàn)為雙主題的互動(dòng)，針?shù)h相對(duì)，交互進(jìn)行，有一定的程式化。表演性：雙方都是“有備而來(lái)”，而且有“背”而來(lái)?？傊?，辯論是正義、邏輯與游戲發(fā)綜合體，是一種特殊而機(jī)智的對(duì)話(huà)方式。“巧”而不“花”——會(huì)講“歪理”（詭辯），能夠自圓其說(shuō)，善于運(yùn)用知識(shí)，善于邏輯推理。但不能不顧事實(shí)地狡辯?！靶邸倍弧斑^(guò)”——理論視角特定，語(yǔ)言雄辯犀利，閃爍真理的光芒與人性的大氣。但不能唯我獨(dú)尊，咄咄逼人，大而無(wú)當(dāng)。較高境界的“儒辯”——儒雅、謙和；博學(xué)、機(jī)智；幽默、詼諧。尖銳而不尖刻，激發(fā)而不激怒，顯示出文化底蘊(yùn)的深厚。辯題解析辯論是由參加比賽的辯論人按照一定的規(guī)則、圍繞事先設(shè)定的辯題進(jìn)行說(shuō)理和辯駁的智力競(jìng)技游戲?？梢藻憻捨覀兊乃季S能力，應(yīng)變能力和表達(dá)能力。第二部分辯題:是辯論的中心，整場(chǎng)辯論都是圍繞辯題進(jìn)行的。辯論賽的題目都是事先確定的，通常由比賽的組織者擬定后讓參賽者抽簽選定。辯論賽還要確定各方所持的立場(chǎng)。對(duì)抗性平等性準(zhǔn)確性辯題應(yīng)具備：辯題的對(duì)抗性辯題必須設(shè)置沖突，形成對(duì)抗。參辯雙方的觀(guān)點(diǎn)必須是對(duì)立的或者分歧的，這是辯論的前提。雙方圍繞這種對(duì)立或分歧展開(kāi)對(duì)抗，進(jìn)行論述、反駁和辯護(hù)。辯題的這種對(duì)抗性，也稱(chēng)之為“可辯性”。通過(guò)辯論，盡管不可能達(dá)成最終的統(tǒng)一，卻有助于深化人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，充實(shí)其內(nèi)涵。辯題的平等性任何一個(gè)辯題，都必須對(duì)雙方平等，使正方和反方都能在平等立論的基礎(chǔ)上展開(kāi)。辯題是“中性”的，雙方的獲勝機(jī)會(huì)的是同等的。準(zhǔn)確性辯題必須準(zhǔn)確，經(jīng)過(guò)字斟句酌，反復(fù)推敲。辯題的措詞必須準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，但不等于說(shuō)沒(méi)有給予辯論的參賽者主動(dòng)定義的余地。定義得好，可以為己方造成有利的辯論基點(diǎn)。辯論賽準(zhǔn)備辯論是由參加比賽的辯論人按照一定的規(guī)則、圍繞事先設(shè)定的辯題進(jìn)行說(shuō)理和辯駁的智力競(jìng)技游戲?？梢藻憻捨覀兊乃季S能力，應(yīng)變能力和表達(dá)能力。第三部分統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，保持高度的一致通過(guò)對(duì)辯題的分析推敲，應(yīng)在以下幾個(gè)問(wèn)題上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，保持高度的一致：1、站穩(wěn)立場(chǎng)；2、考慮周到；3、基本戰(zhàn)線(xiàn)；4、思想境界立論準(zhǔn)備包括三個(gè)過(guò)程：1、審題2、確立總的具體論點(diǎn)3、設(shè)計(jì)相配套的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)這三個(gè)過(guò)程是整個(gè)論辯賽準(zhǔn)備的靈魂，在立論準(zhǔn)備停當(dāng)，各辯手便可分頭撰寫(xiě)自己分工的辯詞。審題首先要對(duì)辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題，要對(duì)辯題字面上的每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析，即通常所說(shuō)的“破題”。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視，尤其是要分析出哪些詞或詞組對(duì)對(duì)方立論具有潛在的有利因素。盡量設(shè)法站在一定理論高度，對(duì)辯題作出有利于本方觀(guān)點(diǎn)的界定，以獲得大多數(shù)聽(tīng)眾的"公認(rèn)“審題關(guān)鍵：注意縮短并守住自己的邏輯防線(xiàn)。為自己的觀(guān)點(diǎn)做好“霸王立論”。多側(cè)面、全方位備料確立總論點(diǎn)參賽隊(duì)員就可以根據(jù)辯題，研究確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)?？傉擖c(diǎn)是一次論辯賽準(zhǔn)備的成敗關(guān)鍵。1.抓住要害，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)：避開(kāi)己方的弱點(diǎn)，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，根據(jù)場(chǎng)上形勢(shì)及時(shí)轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)2.思想境界：關(guān)于思想境界，往往容易被忽視，因此，辯論中的一個(gè)通病是糾纏于細(xì)枝末節(jié)。3.隨機(jī)應(yīng)變：賽前做好充分準(zhǔn)備，分析對(duì)方可能采用的思路，可能使用的“炮彈”，做到知己知彼，臨場(chǎng)則遇事不亂、不驚，隨機(jī)應(yīng)變提問(wèn)引人入彀而不存心刁難發(fā)現(xiàn)破綻而窮追猛打機(jī)智幽默而爭(zhēng)取受眾回應(yīng)據(jù)理力爭(zhēng)而敢于亮劍簡(jiǎn)明扼要而攻守兼?zhèn)渲褐硕锤暌粨艄マq小結(jié)從對(duì)手的失誤切入強(qiáng)調(diào)立論補(bǔ)充材料總結(jié)陳詞在準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上隨時(shí)改動(dòng)文采氣勢(shì)與多變的句式賽前準(zhǔn)備1、認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備；2、核對(duì)準(zhǔn)備；3、立論準(zhǔn)備；4、試辯準(zhǔn)備1、認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備，是指參賽隊(duì)員在賽前對(duì)“論辯賽”的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認(rèn)識(shí)。論辯賽是一則作為比賽項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行的模擬論辯（即論辯演習(xí)）。這種論辯往往不問(wèn)論辯者本人的立場(chǎng)和主張，而側(cè)重于人們的論辯技巧的比賽。2、核對(duì)準(zhǔn)備參賽者每次都要主動(dòng)認(rèn)真地核對(duì)有關(guān)比賽事宜，以使比賽獲勝取得起碼保證。參賽者在接到比賽通知后，仔細(xì)核對(duì)通知上各項(xiàng)比賽規(guī)定和要求是否明確無(wú)誤，包括辯題的確切的字面樣子，正反方所屬，論辯程序細(xì)則，各位隊(duì)員的分工和允許發(fā)言時(shí)間等。確保本方準(zhǔn)備辯詞時(shí)無(wú)誤。比賽的組織規(guī)則賽場(chǎng)規(guī)則比賽語(yǔ)言規(guī)則評(píng)判規(guī)則熟悉并嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則辯論評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(1)辯論技巧：辯手是否言語(yǔ)流暢、立場(chǎng)明確，能否從多角度、多層次分析、理解、認(rèn)識(shí)辯題，敘述是否有層次性、條理性，論證是否具有說(shuō)服力。

(2)內(nèi)容資料：論據(jù)是否充分、合理、恰當(dāng)、有力、引述資料是否正確、翔實(shí)。

(3)自由辯論：能否始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，主動(dòng)、準(zhǔn)確、及時(shí)、機(jī)智地反駁對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，思路清晰、立場(chǎng)堅(jiān)定、邏輯正確、應(yīng)對(duì)靈活。

(4)整體配合：是否有團(tuán)隊(duì)精神，能否相互支持，論辯銜接是否流暢，論點(diǎn)結(jié)構(gòu)是否完整，是否形成一個(gè)有機(jī)整體。

(5)表情風(fēng)度：辯手表情、手勢(shì)是否恰當(dāng)、自然、大方，不強(qiáng)詞奪理，尊重對(duì)方，尊重評(píng)委和觀(guān)眾，富有幽默感。辯手分工第一辯手主要是立論，提出我方觀(guān)點(diǎn)，確定戰(zhàn)場(chǎng)或平臺(tái)，在公辯小結(jié)時(shí)反駁對(duì)方觀(guān)點(diǎn)，明確我方觀(guān)點(diǎn)，或重申我方觀(guān)點(diǎn)。第二辯手和第三辯手屬于攻辯。他們?cè)诠マq環(huán)節(jié)中提出問(wèn)題和回答對(duì)方問(wèn)題。在自由辯中雙方互辯。第四辯手是總結(jié)陳辭，反駁對(duì)方觀(guān)點(diǎn)，抓對(duì)方的漏洞。再次總結(jié)我方觀(guān)點(diǎn)和價(jià)值倡導(dǎo)一辯一辯是辯論中最先發(fā)言者，開(kāi)篇陳詞主要陳述己方觀(guān)點(diǎn)的體系及思想核心。一辯稿要求條理分明、觀(guān)點(diǎn)清晰、體系完整、通俗易懂，但同時(shí)要深入分析問(wèn)題。一辯稿的開(kāi)頭往往用來(lái)開(kāi)宗明義，解釋一些必要的概念。一辯本身要求吐字清楚、干脆，聲音洪亮。三辯二、三辯都有模糊的攻守分工，也就是一人善攻，一人善守，這點(diǎn)一般只在查閱資料的分工里有體現(xiàn)。二、三辯的問(wèn)、答應(yīng)當(dāng)圍繞著一辯稿的觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)，不要偏題，不要提出與己方理論無(wú)關(guān)或偏差太遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)。在時(shí)間的處理上，爭(zhēng)取發(fā)言簡(jiǎn)短有力，不要長(zhǎng)篇累牘，不要講不相干的東西。四辯四辯被稱(chēng)作能夠“力挽狂瀾”的辯手，是后半場(chǎng)辯論賽的決勝角色。四辯的總結(jié)陳詞應(yīng)當(dāng)留下適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，用于指出對(duì)方漏洞。這個(gè)部分十分關(guān)鍵，要盡量做到一針見(jiàn)血，有條理。四辯從攻辯環(huán)節(jié)開(kāi)始，就要注意對(duì)方的每一句話(huà)，發(fā)現(xiàn)疏漏，同時(shí)進(jìn)行歸整。戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)配合能攻能守的總論點(diǎn)的確立是論辯賽準(zhǔn)備的關(guān)鍵，還要有一定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與之配合。所謂戰(zhàn)略，是指論辯中用以爭(zhēng)取勝利的帶有全局性的總的論戰(zhàn)方法；所謂戰(zhàn)術(shù)，則是指論戰(zhàn)中的一些具體的技術(shù)方法。如同其他比賽一樣，論辯隊(duì)要想在正式比賽中獲勝，一定要在正式比賽前搞一次嘗試性的比賽，以檢驗(yàn)自己的賽前準(zhǔn)備是否經(jīng)得起實(shí)際的考驗(yàn)。試辯一般宜在正式比賽前一兩天舉行，這類(lèi)似于賽前的熱身賽，使參賽隊(duì)員保持最佳競(jìng)技狀態(tài)。試辯的程序應(yīng)嚴(yán)格按照正式比賽的程序進(jìn)行，試辯賽一定要有聽(tīng)眾提問(wèn)，賽后提問(wèn)可彌補(bǔ)"假設(shè)對(duì)方"論戰(zhàn)之不得力。試辯結(jié)束后，參賽隊(duì)員應(yīng)與假設(shè)對(duì)方共同進(jìn)行總結(jié)，對(duì)原先準(zhǔn)備的辯詞和論辯技巧作相應(yīng)調(diào)整、修正和補(bǔ)充，這樣賽前所有的準(zhǔn)備便完備了。辯論技巧辯論是由參加比賽的辯論人按照一定的規(guī)則、圍繞事先設(shè)定的辯題進(jìn)行說(shuō)理和辯駁的智力競(jìng)技游戲?？梢藻憻捨覀兊乃季S能力，應(yīng)變能力和表達(dá)能力。第四部分（1）借力打力（2）移花接木（3）順?biāo)浦郏?）正本清源（5）釜底抽薪（6）攻其要害（7）利用矛盾：（8）“引蛇出洞”（9）“李代桃僵”（10）就事論事（11）“死纏爛打”（12）明修棧道、暗渡陳倉(cāng)（13）模糊回答從容對(duì)付

辯論中可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。例如：在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合：正方：對(duì)??！那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友?。崃艺坡暎┊?dāng)對(duì)方以“知法容易守法難”的實(shí)例論證于“知易行難”時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀(guān)點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)?。扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的“知”，不僅僅是“知道”的“知”，更應(yīng)該是建立在人類(lèi)理性基礎(chǔ)上的"知"；守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶?，使反方?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀(guān)點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如：在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例：反方：古人說(shuō)"蜀遭難，難于上青天"，是說(shuō)蜀道難走，"走"就是"行"嘛！要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者？正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對(duì)方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"？這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。表面上認(rèn)同對(duì)方觀(guān)點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀(guān)點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀(guān)點(diǎn)截然相反的結(jié)論。例如:在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：反方：……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該？正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門(mén)都難出去，家又怎么搬？……可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀！所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢(shì)力范圍"，使其恰好為我方觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法，這種技法恰是反其思路而行之。例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：正方：張勇，全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒?。。ㄕ坡暎┓捶剑赫?qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎？這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)?。。ㄕ坡暎?duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。（掌聲）刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)（超越）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：反方：…我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神？正方：…對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。（全場(chǎng)掌聲）反方：那我還要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神，還是求利的精神？正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎？（掌聲）第一回合中，反方有備而來(lái)。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn)，就會(huì)落入反方預(yù)設(shè)的“二難”境地：選擇前者，則證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀(guān)點(diǎn)；選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換"，以倒樹(shù)尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀(guān)止！一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。避免雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休。如:“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是：在不溫飽的狀況下，是否能談道德？在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法，偶爾使用這種技巧是必要的。當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí)，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。我們需要“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。如果對(duì)方一提問(wèn)題，我方立即回避，勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題。如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也會(huì)失分。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí)，采用正面進(jìn)攻的方法，收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。例如：在辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”時(shí)，對(duì)方死守著“艾滋病是由HIV病毒引起的，只能是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”的見(jiàn)解，不為所動(dòng)。我方突然發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么？”對(duì)方四位辯手面面相覷，為不致于在場(chǎng)上失分太多，對(duì)方一辯站起來(lái)亂答一通，我方立即予以糾正，指出今年的口號(hào)是“時(shí)不我待，行動(dòng)起來(lái)”，這就等于在對(duì)方的陣地上打開(kāi)了一個(gè)缺口，從而瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的陣線(xiàn)。當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來(lái)化解困難。比如，“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”這一辯題就是很難辯的，因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題，從常識(shí)上看，是很難把這兩個(gè)問(wèn)題截然分開(kāi)的。如果我方來(lái)辯正方的話(huà)，我們就會(huì)引入“社會(huì)影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì)影響”，但不是“社會(huì)問(wèn)題”，并嚴(yán)格地確定“社會(huì)影響”的含義，這樣，對(duì)方就很難攻進(jìn)來(lái)。我們?cè)谵q反方時(shí)，即“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”，在這種情況下，我們?cè)谵q論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念，強(qiáng)調(diào)要用“社會(huì)系統(tǒng)工程”的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一。這樣我方的周旋余地就大了，對(duì)方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上，其攻擊力就大大地弱化了。引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對(duì)方的攻擊。（10）就事論事這一點(diǎn)要求在辯論中抓住辯題，不能離題萬(wàn)里大發(fā)議論，而要始終注意主攻方向。陳述觀(guān)點(diǎn)則不要太華麗，而一定要系統(tǒng)地說(shuō)清楚。（11）“死纏爛打”從內(nèi)容上說(shuō)，原則性的問(wèn)題必須死纏爛打，追住不放，最要注意的是不要被對(duì)方輕易脫身，在每一場(chǎng)比賽中都要設(shè)定令對(duì)方無(wú)法回答的“重炮”問(wèn)題，把對(duì)手逼住不放。如何訂立重炮呢？辯論雙方總是既有理又沒(méi)理，總有些問(wèn)題，特別是具體事理或者是哲學(xué)原理，對(duì)方是不能或無(wú)法正面回答的，應(yīng)該把這些問(wèn)題理出來(lái)。（12）明修棧道、暗渡陳倉(cāng)論辯時(shí),讓對(duì)手接受自己的觀(guān)點(diǎn)是不容易的,因?yàn)殡p方本來(lái)就是意見(jiàn)對(duì)立的。但如果繞開(kāi)一定的彎子，讓對(duì)方在毫無(wú)察覺(jué)的情況下，進(jìn)入圈套，卻是一種行之有效的方法，正所謂“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)?！毙枰貏e注意的是，使用此種方法，關(guān)鍵是藏而不露，出奇制勝。范例：基辛格在莫斯科向隨行的美國(guó)記者代表團(tuán)介紹美蘇關(guān)于限制戰(zhàn)略武器的四個(gè)協(xié)定簽署會(huì)談情況時(shí)說(shuō)：“蘇聯(lián)生產(chǎn)導(dǎo)彈的速度每年大約250枚?！庇杏浾唏R上接著問(wèn)：“我們的情況呢？我們有多少潛艇導(dǎo)彈在配置分導(dǎo)式導(dǎo)彈頭？有多少‘民兵’導(dǎo)彈？”基辛格說(shuō)：“導(dǎo)彈有多少我不清楚，至于潛艇數(shù)目我是知道的，但不知是不是保密的？”記者忙說(shuō)：“不是保密的?！被粮瘢骸安皇潜Ｃ艿?，那你說(shuō)多少？”記者無(wú)言可答。點(diǎn)評(píng)：基辛格故意設(shè)問(wèn)：“不知是不是保密的”，記者急于知道真情，捕捉重要信息，所以連忙說(shuō)“不保密?！边@正好中了基辛格的圈套，順手把問(wèn)題還給了對(duì)方，真不愧是富有經(jīng)驗(yàn)的外交家，高明！（13）模糊回答從容對(duì)付所謂模糊回答，是一種使用含義不確定的模糊語(yǔ)言，不讓對(duì)方精確地把握答語(yǔ)含義的回答。論辯中，巧妙運(yùn)用這種方法，可以從容對(duì)付那些不好回答或不應(yīng)回答的問(wèn)題。范例：一個(gè)青年男子帶未婚妻及未婚妻的母親在湖上劃船。那男子未婚妻的母親一時(shí)觸景生情，問(wèn)道：“如果我和我女兒不小心一起落在水里，你打算先救誰(shuí)呢？”這是個(gè)難題。男子深思一下，幽默地一笑說(shuō)：“那我先救未來(lái)的媽媽?！眱蓚€(gè)人聽(tīng)了都露出了滿(mǎn)意的笑容。點(diǎn)評(píng)：未婚妻和未婚妻之母都在場(chǎng)，此問(wèn)題實(shí)在不好簡(jiǎn)單回答，因?yàn)檫@二人冷落了誰(shuí)都不好。而未婚妻的媽媽既可指未來(lái)的岳母，又可指將來(lái)生孩子之后的妻子，真是妙極，難怪兩人聽(tīng)了都露出滿(mǎn)意的笑容。注意事項(xiàng)辯論是由參加比賽的辯論人按照一定的規(guī)則、圍繞事先設(shè)定的辯題進(jìn)行說(shuō)理和辯駁的智力競(jìng)技游戲?？梢藻憻捨覀兊乃季S能力，應(yīng)變能