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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年北師大版選修4歷史上冊月考試卷870考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、唐太宗和康熙帝都是中國古代富有遠見的政治家;他們對中國歷史產(chǎn)生了不可磨滅的影響,二者共同之處是。
①少年天子;勵精圖治。
②經(jīng)濟發(fā)展;國力增強。
③重視處理;民族關(guān)系。
④文武兼?zhèn)?,維護統(tǒng)一A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、詹天佑在擔任協(xié)約國“聯(lián)合監(jiān)管遠東鐵路委員會”轄下的技術(shù)部委員期間,為爭取實現(xiàn)中國對中東鐵路的全權(quán)管理進行了不懈的努力,但僅爭回了極微小的權(quán)利。主要原因在于A.西方人太歧視中國B.中國筑路技術(shù)太差C.中國鐵路里程太短D.北洋政府軟弱無能3、梁啟超在《中國近三百年學術(shù)史》中說:“中國知識線與外國知識線相接觸,晉、唐間的佛學是第一次,明末是第二次,即西學東漸?!毕铝锌萍汲删腕w現(xiàn)了梁啟超所說的第二次接觸的是A.玄奘《大唐西域記》B.王禎《農(nóng)書》C.李時珍《本草綱目》D.徐光啟《農(nóng)政全書》4、《舊制度與大革命》中提到:法國大革命就是摧毀若干世紀以來絕對統(tǒng)治歐洲大部分人民的;通常被稱為封建制的那些政治制度;代之以更一致、更簡單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會政治秩序。其中拿破侖作出的貢獻有。
①編纂《民法典》;重建國家法律秩序。
②精簡編制;建立高效軍事體制。
③頒布“大陸封鎖令”;改善法英關(guān)系。
④前期對外戰(zhàn)爭,捍衛(wèi)革命成果A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5、亞里士多德認為,“最好的政治社會是由中等階層(階級)的公民組成的”,在這樣的城邦,立憲政體得到良好的發(fā)揮。因為中等階層“乃是一個國家最安穩(wěn)”的階層,“他們不像窮人那樣覬覦鄰人的東西,別人也不覬覦他們的東西??;他們既不謀害別人,本身又不遭別人謀害,所以他們很安全的過活?!边@主要反映亞里士多德A.維護資產(chǎn)階級的利益B.主張在政治生活中應(yīng)遵循中庸思想C.主張建立君主立憲制D.強調(diào)公民應(yīng)具有強烈的集體榮譽感評卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)6、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導的。A.正確B.錯誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤8、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共9題,共18分)9、材料閻立德(約596-656年);名讓,字立德,唐代建筑家;工藝美術(shù)家、畫家。出身于工程世家,繼承家學,擅長建筑、工藝、繪畫,具有多方面才能。唐武德至貞觀年間任尚衣奉御、將作少匠、將作大匠、工部尚書等。閻立德一生設(shè)計建造了許多偉大的建筑物和構(gòu)筑物,其中以唐朝國君的寢陵——唐高祖獻陵、唐太宗昭陵、唐大明宮最具代表性。作為唐初著名的建筑設(shè)計師,閻立德在帝王陵及宮殿設(shè)計上把唐朝封建盛世的恢弘氣象和封建皇權(quán)的浩大氣勢有機的集合為一體;園林建筑設(shè)計則在秉承漢晉以來的自然清新的風格基礎(chǔ)上,把唐朝皇權(quán)的威嚴巧妙的融入到建筑設(shè)計中,達到了自然情趣和皇家氣派的有機統(tǒng)一,盡展豪放氣勢和山水幽情。
——摘編自《中國古代建筑之魅力——建筑師》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識;概括閻立德建筑設(shè)計的特點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出閻立德能夠取得巨大建筑成就的原因。10、材料一(1177年)《忠愍謚議》:“公之大名;大節(jié)、大勛烈;赫赫在目率斃于權(quán)臣之手,天下莫不冤之而死之日,天下為之流涕按謚法:‘危身奉上曰忠,使民悲傷曰愍’。公其有焉。請謚以忠愍,謹議?!彼涡⒆冢骸坝兄?,令別擬定?!保?178年)《武穆覆議》:“功立矣身必享其利,而子孫且蒙福矣。其有身歿既久,而國愈不忘之者,必其功卓然茲按謚法,折沖御侮曰武,布德執(zhí)義曰穆?!毙⒆谕猓谑钦叫荚里w謚號為“武穆”
材料二(1225年;宋理宗在位)《賜謚告詞》:“夫何權(quán)臣,力主和議,未究凌煙之偉績,先罹偃月之陰謀昔孔明之志興漢室,子儀之光復唐都,雖計效以或殊,在秉心而弗異英靈如在,茂渥其承,可依前故太師;追封鄂王,特與賜謚忠武?!?/p>
——以上材料均摘編自(南宋)岳珂《鄂國金佗稡編續(xù)編校注》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識;分析“武穆”取代“忠愍”成為岳飛謚號的原因。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,指出宋理宗時期高度評價岳飛的原因。11、(中外歷史人物評說)
材料孫武和孔子生活在同一時代;據(jù)傳孫武是春秋末期吳國的將軍,他所著的《孫子兵法》中,用一系列警句箴言表達自己的軍事思想,書中包含了要想打一場戰(zhàn)爭所需要注意的方方面面。他堅稱“戰(zhàn)爭對國家來說很有意義(兵者,國之大事)”,但通常情況下“止戰(zhàn)”才是上佳之策。當戰(zhàn)爭不可避免時,做好準備和摸清敵情是成功的先決條件;在搜集情報時需要付出一點代價,如果因此就選擇放棄,是非常錯誤的決定。孫式在書中多次提到,留意細節(jié)可以在作戰(zhàn)前就取勝,從理論上講,這樣可以將戰(zhàn)爭的傷亡降至最低。
——西蒙·蒙蒂菲臭里《大人物的世界史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識;分析《孫子兵法》成書的背景。
(2)根據(jù)材料概括孫武的觀點并加以評價。12、閱讀材料;回答問題。
材料霧月政變的通告稱;法國需要實現(xiàn)偉大和持續(xù)的事業(yè)。動蕩把它毀了,現(xiàn)在它祈求安定。它不要王政,王政已被廢除。它需要執(zhí)法的權(quán)力機構(gòu)行動一致。它要一個獨立;自由的立法機構(gòu)它希望代表們屬于穩(wěn)健的保守派,而不屬于動亂的革新派??傊烧?0年犧牲結(jié)出的果實。我們很難給他(拿破侖)勾畫一幅肖像,因為他的形象異乎尋常地在不斷演變:從一個勤學苦讀和深思默想的軍官,一直變成晚年醉心大權(quán)獨攬和自信無所不知的皇帝。拿破侖在其所有征服地區(qū)都貫徹法國革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制,承認所有公民的平等,實施其著名的法典。雖然各地的既得利益集團坐立不安,反對這些變革,但變革也在許多地方得到普遍支持。資產(chǎn)階級和許多知識分子也贊成這些變革。但事實仍然是,它乃一種外來統(tǒng)治。拿破侖所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博愛”的口號而覺醒并充滿熱情,然后又在其導師背叛自己的原則時轉(zhuǎn)而反對其導師。
——摘自(法)喬治·勒費弗爾:《拿破侖時代》(上卷)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識;分析拿破侖走上歷史舞臺的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合拿破侖的內(nèi)外政策,客觀評價拿破侖。13、閱讀材料;回答問題。
材料恩格斯作為馬克思主義的重要創(chuàng)始人;曾多次以“第二小提琴手”來謙虛定位他在馬克思主義形成和發(fā)展過程中的作用。從青年時代起,恩格斯就以使勞動人民擺脫各種剝削和壓迫為理想,并為此奮斗。恩格斯和馬克思親密無間合作了30多年,1947年他與馬克思起草的《共產(chǎn)黨宣言》影響了無數(shù)革命志士。馬克思逝世后,恩格斯在承擔起指導國際工人運動重任的同時,還在各個思想領(lǐng)城內(nèi)從事理論研究工作,用了差不多十年完成了《資本論》第二卷;第三卷的整理工作;發(fā)表了《家庭、私有制和國家的起源》、《路德維希.費爾巴哈與德國古典哲學的終結(jié)》等著作??偨Y(jié)國際共產(chǎn)主義運動的實踐經(jīng)驗,反思過去的暴力革命理論,提出舊社會和平進入新社會的思想;全面地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論。恩格斯一生都在為無產(chǎn)階級的利益鞠躬盡瘁,是后人的榜樣和楷模。
——摘編自蕭灼基《恩格斯傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識;說明恩格斯的主要貢獻。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析恩格斯成為后人的榜樣和楷模的原因。14、閱讀材料;完成下列要求。
材料到了八十年代后期;逐漸出現(xiàn)了一些人,比較明白地以資產(chǎn)階級觀點來反對洋務(wù)派,例如光緒十二年(1886年)宋育仁所著的《時務(wù)論》中說,對于西方國家,“不師其法,惟仿其器,竭天下之心思財力以從事海防洋務(wù),未收富強之效,徒使國興聚斂,而官私中飽,此不揣本而齊末,故欲益而反損”。
——胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,評析宋育仁的觀點。(要求:觀點正確,持論有據(jù),邏輯清晰)15、材料社佑,唐代政治家、史學家。他歷時36年撰寫《通典》?!锻ǖ洹芬詺v代典章制度的歷史演變、得失興革為撰述中心,兼記與此有關(guān)的言論。其記事上自黃帝,下迄唐玄宗天寶末年。其所據(jù)文獻,主要是《五經(jīng)》、群史,以及歷代士人的文集、描述、論議。杜佑在《通典》中,從內(nèi)容編次上規(guī)定了共邏輯體系,即首先論述經(jīng)濟制度,然后依次論述選舉、職官、禮、樂制度,以及用兵之道和刑罰設(shè)施,最后論述地方政權(quán)的建置和邊防的重要。杜佑的歷史進化思想,一是反對“非今是古”,從人口、地理等的物質(zhì)因素分析歷史進化的“勢”和“理”;二是主張“變通”和“適時”,以順應(yīng)歷史進步的趨勢。他的“以富國安人之術(shù)為已任”的政治胸襟和《通典》的經(jīng)世致用思想,證明他是這個歷史潮流中的先驅(qū)之一?!锻ǖ洹穭?chuàng)造了綜合性的典制體通史形式,這是在編年體、的紀傳體之后發(fā)展起來的又一種重要的史書體裁?!幾增牧謻|《中國史學史》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識;概括杜佑的史學貢獻。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明杜佑具有的史學精神。16、閱讀材料并結(jié)合所學知識,完成下列要求。材料1969年,著呦呦接到參與全國“523”抗瘧研究項目任務(wù)的要求,并且出任課題組組長。當時,中藥抗瘧研究在我國已進行了多年,但效果并不理想。屠呦呦在反復研讀文獻的過程中,東晉葛洪《肘后備急方》有關(guān)“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之”的截瘧記載給了地啟迪在后期進行臨床試驗前,所呦呦課題組在個別動物的病例切片中發(fā)現(xiàn)了疑似的毒副作用,經(jīng)過幾次動物試驗,疑似問題仍然未能定論。1972年7月,居呦呦等3名科研人員一起住進了北京東直門醫(yī)院,成為首批人體試毒的“小白鼠1972年,屠呦呦課題組首次以藥效證實:從青蒿中獲得的單一化合物具有抗瘧活性,1973年,屠呦呦發(fā)現(xiàn)了雙氯青蒿素,并于1992年獲得了新藥證書,轉(zhuǎn)讓投產(chǎn)如今,青蒿琥酯成為世界衛(wèi)生組織強烈推薦的重癥瘧疾治療首選用藥,在全球30多個國家托數(shù)了700多萬重癥瘧疾患者的生命。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識;分析居呦呦取得醫(yī)學成就的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,談?wù)勍绖舆暇竦漠敶鷥r值。17、【中外歷史人物評說】材料奢香(1358-1396),彝族,自幼受到家庭私塾的培養(yǎng)教育,明洪武八年(1375年)嫁給貴州宣慰使贊靄翠為妻。明初,因云南尚在元朝梁王的控制之下,朱元璋制定了“先安貴州,后取云南”的戰(zhàn)略方針。靄翠和奢香夫婦順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢,歸附明王朝。當明王朝遠征云南時,靄翠和奢香提供馬匹、糧食、通道等以助軍資。洪武十四年、靄翠病逝,其子年動,奢香開始代理宣慰使之職。當貴州都督、馬皇后的侄子馬燁“欲盡滅諸羅,以代流官,故以事?lián)橄?,激為兵端”時,奢香洞悉奸謀,安撫屬下,明確表態(tài)“反非吾愿”。隨后,奢香赴京上訴,和平解決事端。奢香回黔后,大力宣揚朝廷威德,組織人力修筑驛路,“開偏橋、水東,以達烏蒙、烏撒及客山、草塘諸境,立龍場九驛”,先后溝通了川、滇、黔三省交通,密切了與中原和川滇各省的聯(lián)系,“西南千古險阻隔塞始通”。驛道修通后,她多次派遣兒子赴京師入太學學習漢民族文化,得到朱元璋的褒獎。洪武二十九年,奢香夫人病逝,明太祖謚封其為“大明順德夫人”,并按照彝俗的風格修造奢香墓。奢香(1358-1396),彝族,自幼受到家庭私塾的培養(yǎng)教育,明洪武八年(1375年)嫁給貴州宣慰使贊靄翠為妻。明初,因云南尚在元朝梁王的控制之下,朱元璋制定了“先安貴州,后取云南”的戰(zhàn)略方針。靄翠和奢香夫婦順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢,歸附明王朝。當明王朝遠征云南時,靄翠和奢香提供馬匹、糧食、通道等以助軍資。洪武十四年、靄翠病逝,其子年動,奢香開始代理宣慰使之職。當貴州都督、馬皇后的侄子馬燁“欲盡滅諸羅,以代流官,故以事?lián)橄?,激為兵端”時,奢香洞悉奸謀,安撫屬下,明確表態(tài)“反非吾愿”。隨后,奢香赴京上訴,和平解決事端。奢香回黔后,大力宣揚朝廷威德,組織人力修筑驛路,“開偏橋、水東,以達烏蒙、烏撒及客山、草塘諸境,立龍場九驛”,先后溝通了川、滇、黔三省交通,密切了與中原和川滇各省的聯(lián)系,“西南千古險阻隔塞始通”。驛道修通后,她多次派遣兒子赴京師入太學學習漢民族文化,得到朱元璋的褒獎。洪武二十九年,奢香夫人病逝,明太祖謚封其為“大明順德夫人”,并按照彝俗的風格修造奢香墓?!幾岳罴t香等《彝族女土司奢香夫人研究概述》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識;概括奢香夫人為維護國家統(tǒng)一所做的主要努力。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡評奢香夫人的歷史貢獻。評卷人得分四、論述題(共3題,共24分)18、歷史人物和時代特征。
張謇事跡年表
閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學,任選兩個角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)19、閱讀材料;完成下列要求。
習近平總書記說:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。
從表中選擇兩個英雄人物,圍繞“英雄與國運”自擬一個論題,并運用所學知識加以說明。(要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴密。)20、閱讀材料;完成下列要求。
請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法,并結(jié)合所學歷史知識加以論述(論題符合題干要求,史實充實,邏輯清晰)評卷人得分五、簡答題(共5題,共35分)21、(歷史——選修5:中外歷史人物評說)
材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財賦之藪(聚集),可資中國之潤。數(shù)年以來,沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢糧,動費倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠一時之勞,萬世之逸也。
——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護,東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無慮。若歸天朝,使海外諸國,既懾天威,益慕圣德。
——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復墾。樵蘇采捕,載運米谷蔬菜,出入港澳,均聽民便。各宜樂業(yè),人民安生。
——[清]施瑯《靖海紀事》請回答:
(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。
(2)據(jù)材料三和所學知識,概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發(fā)揮作用,而對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边@是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:
(1)春秋時期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當時有何進步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張,結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。24、(歷史選修4:中外歷史人物評說)閱讀材料,回答問題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴復等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報,后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員,除了提供情報,還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴復等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報,后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員,除了提供情報,還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡要評價楊度一生的主要政治活動。25、實現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標?!吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:
(1)春秋時期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當時有何進步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張,結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、D【分析】【詳解】
材料“富有遠見的政治家”“不可磨滅的影響”可知,唐太宗和康熙帝所在的時期都經(jīng)濟發(fā)展,出現(xiàn)安定和平的治世,國力增強,②正確;唐太宗和康熙帝都重視妥善處理各民族之間的關(guān)系,③正確;唐太宗和康熙帝都是中國歷史文武兼?zhèn)?,都維護國家統(tǒng)一的皇帝,④正確;康熙帝8歲登基,14歲親政,唐太宗是在玄武門之變后登基,當年27歲,故“少年天子”不符合兩個皇帝的共同點,排除①;故D選項正確。排除ABC項。2、D【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料“為爭取實現(xiàn)中國對中東鐵路的全權(quán)管理進行了不懈的努力,但僅爭回了極微小的權(quán)利”結(jié)合所學知識可知,詹天佑在收回利權(quán)的運動失敗主要和當時的綜合國力有關(guān),D選項符合題意。西方人歧視中國人不是主要原因,主要和政府腐敗有關(guān),A選項排除。詹天佑修建京張鐵路表明中國的鐵路修筑技術(shù)并不落后,B選項排除。中國鐵路里程太短的說法與材料無關(guān),C選項排除。3、D【分析】【詳解】
玄奘是唐朝高僧,《大唐西域記》是晉、唐間“中國知識線與外國知識線相接觸”,排除A;元代農(nóng)學家王禎的《農(nóng)書》是在前人著作基礎(chǔ)上第一次對所謂的廣義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識作了較全面系統(tǒng)的論述,提出中國農(nóng)學的傳統(tǒng)體系,不符合“中國知識線與外國知識線相接觸”,排除B。明朝李時珍的《本草綱目》是幾千年來祖國藥物學的總結(jié),不是“中國知識線與外國知識線相接觸”,排除C;徐光啟的《農(nóng)政全書》不僅總結(jié)了17世紀以前中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識,而且還融合了部分外來的農(nóng)業(yè)知識,符合“中國知識線與外國知識線相接觸”的限定,故選D。4、B【分析】【詳解】
根據(jù)所學,大陸封鎖政策是拿破侖對英斗爭中,企圖從經(jīng)濟上拖垮英國,從政治上孤立英國,以達到爭奪歐洲大陸商業(yè)霸權(quán)和美洲大陸殖民地霸權(quán)而采取的一個政策。并不是改善與英法的關(guān)系,故③錯誤。而①②④都與他有關(guān),故B項正確,排除ACD。5、B【分析】【詳解】
從材料中的“最好的政治社會是由中等階層(階級)的公民組成的”等信息可以看出,亞里士多德強調(diào)中等階層的存在對于社會穩(wěn)定的重要性,反映其主張在政治生活中應(yīng)遵循中庸思想,故答案為B項;亞里士多德生活的時代還沒有資產(chǎn)階級,排除A項;君主立憲制是資本主義制度下的政體,亞里士多德沒有提出這一主張,排除C項;材料沒有反映亞里士多德強調(diào)公民要有強烈的集體榮譽感,排除D項。二、判斷題(共3題,共6分)6、B【分析】【詳解】
二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導的。故題目表述錯誤。7、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學知識可知,孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是推動20世紀初政治變革的先驅(qū),故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】
“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點,故題干表述錯誤。三、材料分析題(共9題,共18分)9、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料中“閻立德一生設(shè)計建造了許多偉大的建筑物和構(gòu)筑物”得出:以大型建筑為典型代表;依據(jù)材料中“把唐朝封建盛世的恢弘氣象和封建皇權(quán)的浩大氣勢有機的集合為一體”得出:突出盛世氣象和皇權(quán)威嚴;依據(jù)材料中“把唐朝皇權(quán)的威嚴巧妙的融入到建筑設(shè)計中;達到了自然情趣和皇家氣派的有機統(tǒng)一,盡展豪放氣勢和山水幽情”得出:把皇權(quán)威嚴與山水幽情巧妙結(jié)合。
(2)原因從客觀和主觀角度進行分析,客觀方面主要強調(diào)唐朝社會生產(chǎn)力的發(fā)展、處于封建盛世局面;主觀方面從唐代工匠家族、個人、皇帝角度進行分析作答即可?!窘馕觥浚?)特點:以大型建筑為典型代表;突出盛世氣象和皇權(quán)威嚴;把皇權(quán)威嚴與山水幽情巧妙結(jié)合。
(2)原因:唐朝時期社會生產(chǎn)力的進步;唐朝封建盛世局面的出現(xiàn);工匠世家的熏陶;個人的努力和皇帝的重視和支持。10、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料“危身奉上曰忠;使民悲傷曰愍”“公其有焉。請謚以忠愍,謹議”等信息可知,“忠愍”謚號突出岳飛蒙冤而死;根據(jù)材料“功立矣身必享其利,而子孫且蒙福矣”“其有身歿既久,而國愈不忘之者,必其功卓然”等信息可知,“武穆”謚號突出岳飛立功事實,并且要維護皇權(quán)威嚴的需要。
(2)根據(jù)材料“必其功卓然茲按謚法,折沖御侮曰武,布德執(zhí)義曰穆”結(jié)合所學可知,岳飛在抗擊北方民族侵略的過程中戰(zhàn)功卓著;根據(jù)材料“天下莫不冤之而死之日,天下為之流涕”可知,岳飛品德高尚,受到百姓的敬仰;根據(jù)材料“昔孔明之志興漢室,子儀之光復唐都”“英靈如在,茂渥其承,可依前故太師、追封鄂王,特與賜謚忠武”等信息結(jié)合所學可知,南宋國事危殆,宋理宗欲借助岳飛的忠勇精神激發(fā)民眾的民族意識?!窘馕觥浚?)“忠愍”謚號突出岳飛蒙冤而死;“武穆”謚號突出岳飛立功事實;維護皇權(quán)威嚴的需要。
(2)原因:岳飛在抗擊北方民族侵略的過程中戰(zhàn)功卓著;岳飛品德高尚,受到百姓的敬仰;南宋國事危殆,宋理宗欲借助岳飛的忠勇精神激發(fā)民眾的民族意識。11、略
【分析】(1)依據(jù)材料“孫武和孔子生活在同一時代;據(jù)傳孫武是春秋末期吳國的將軍”信息并結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期政治和軍事需要回答。
(2)第一小問依據(jù)材料““止戰(zhàn)”才是上佳之策;在搜集情報時需要付出一點代價,如果因此就選擇放棄,是非常錯誤的決定。留意細節(jié)可以在作戰(zhàn)前就取勝”的信息歸納回答;第二小問從作戰(zhàn)思想和主張回避戰(zhàn)爭角度評價作答?!窘馕觥浚?)背景:春秋末期;周王室衰微,諸侯爭霸;軍事家為爭霸服務(wù);長期的兼并戰(zhàn)爭使各國迫切地需要總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗。
(2)觀點:重視戰(zhàn)爭并盡量制止戰(zhàn)爭;戰(zhàn)前要重視收集情報、了解敵情;留意細節(jié)。評價:孫武既總結(jié)了作戰(zhàn)方法和戰(zhàn)略思想,又表達了人民的愿望,主張避免戰(zhàn)爭。12、略
【分析】【詳解】
(1)原因:根據(jù)材料“動蕩把它毀了;現(xiàn)在它祈求安定”可歸納出資產(chǎn)階級希望以穩(wěn)定代替動亂,加強行政權(quán),恢復統(tǒng)治秩序;根據(jù)材料“它要一個獨立;自由的立法機構(gòu)它希望代表們屬于穩(wěn)健的保守派,而不屬于動亂的革新派”可歸納出霧月政變雖然帶來穩(wěn)定,但是并沒有帶來一個獨立、自由的立法機構(gòu);結(jié)合所學知識可知,法國大革命徹底掃蕩了舊秩序,然而新秩序并沒有完全確立。
(2)評價:結(jié)合拿破侖的事跡和所學知識可知,對內(nèi),拿破侖建立國家銀行,頒布《民法典》等措施維護了法國資產(chǎn)階級的利益,但他醉心權(quán)力,剝奪人民的民主權(quán)利成為獨裁者;對外,拿破侖發(fā)動的戰(zhàn)爭既捍衛(wèi)了法國革命成果,動搖了歐洲的封建秩序,又侵犯了歐洲許多國家的主權(quán),激起人民的反抗?!窘馕觥浚?)法國大革命徹底掃蕩了舊秩序;然而新秩序并沒有完全確立;資產(chǎn)階級希望以穩(wěn)定代替動亂,加強行政權(quán),恢復統(tǒng)治秩序;霧月政變雖然帶來穩(wěn)定,但是并沒有帶來一個獨立;自由的立法機構(gòu)。
(2)對內(nèi),拿破侖建立國家銀行,頒布《民法典》等措施維護了法國資產(chǎn)階級的利益,但他醉心權(quán)力,剝奪人民的民主權(quán)利成為獨裁者;對外,拿破侖發(fā)動的戰(zhàn)爭既捍衛(wèi)了法國革命成果,動搖了歐洲的封建秩序,又侵犯了歐洲許多國家的主權(quán),激起人民的反抗。13、略
【分析】【詳解】
(1)貢獻:根據(jù)材料“1947年他與馬克思起草的《共產(chǎn)黨宣言》影響了無數(shù)革命志士”可歸納出與馬克思聯(lián)合起草《共產(chǎn)黨宣言》;創(chuàng)立了馬克思主義;根據(jù)材料“恩格斯在承擔起指導國際工人運動重任的同時,還在各個思想領(lǐng)城內(nèi)從事理論研究工作”可歸納出指導國際工人運動,撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻;根據(jù)材料“總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動的實踐經(jīng)驗,反思過去的暴力革命理論,提出舊社會和平進入新社會的思想”可歸納出總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動的實踐經(jīng)驗,豐富和發(fā)展了馬克思主義。
(2)原因:結(jié)合上述分析和所學知識可知,可從信仰堅定、與時俱進、推動人類社會進步及對世界影響深遠等角度進行分析即可?!窘馕觥浚?)貢獻:與馬克思聯(lián)合起草《共產(chǎn)黨宣言》;創(chuàng)立了馬克思主義;指導國際工人運動,撰寫了大量馬克思主義的新經(jīng)典文獻;總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動的實踐經(jīng)驗,豐富和發(fā)展了馬克思主義。
(2)原因:理想信念堅定,具有共產(chǎn)黨人偉大的情懷和精神;根據(jù)時代變化,與時俱進,積極探索;注重理論建設(shè)與國際共產(chǎn)主義運動相結(jié)合,把畢生精力獻給了人類的解放和社會進步事業(yè),一生為無產(chǎn)階級的利益而奮斗;馬克思主義對世界的深刻影響等。14、略
【分析】【詳解】
根據(jù)“不師其法,惟仿其器,竭天下之心思財力以從事海防洋務(wù),未收富強之效,徒使國興聚斂,而官私中飽”可知宋育仁認為洋務(wù)派只學習西方的技術(shù),沒有從制度方面著手,所以宋育仁主張學習西方國家的制度,而非局限在器物階段。他的觀點一方面突破了洋務(wù)派器物的局限性,是對西方學習的深入,是先進的中國人不斷發(fā)展進步的表現(xiàn)。但他的這一觀點又是對洋務(wù)派和洋務(wù)運動的否定,認為通過學習西方的制度就能挽救民族危機,從而忽視了社會基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用,所以這一認識具有片面性。言之有理即可?!窘馕觥克斡手鲝垖W習西方國家的制度,而非局限在器物階段。他的觀點一方面突破了洋務(wù)派器物的局限性,是對西方學習的深入,是先進的中國人不斷發(fā)展進步的表現(xiàn)。但宋育仁的觀點否定了洋務(wù)派的貢獻,認為通過學習西方的制度就能挽救民族危機,忽視了社會基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用,這一認識是片面的。15、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)“《通典》創(chuàng)造了綜合性的典制體通史形式”得出開創(chuàng)了綜合性的典制體通史形式;根據(jù)“從內(nèi)容編次上規(guī)定了共邏輯體系;最后論述地方政權(quán)的建置和邊防的重要”得出擴大了歷史研究和撰述的領(lǐng)域;根據(jù)“反對‘非今是古’,從人口;地理等的物質(zhì)因素分析歷史進化的‘勢’和‘理’”得出反對“非今是古”,提出歷史進化思想;根據(jù)“《通典》的經(jīng)世致用思想”得出提倡歷史為現(xiàn)實服務(wù)的經(jīng)世致用思想;根據(jù)“從內(nèi)容編次上規(guī)定了共邏輯體系”得出注重歷史研究的邏輯性。
(2)根據(jù)“從人口、地理等的物質(zhì)因素分析歷史進化的‘勢’和‘理’”得出尊重客觀歷史事實,理性探究社會發(fā)展規(guī)律;根據(jù)“創(chuàng)造了綜合性的典制體通史形式”得出史學研究方法創(chuàng)新;根據(jù)“以歷代典章制度的歷史演變、得失興革為撰述中心”得出以史為鑒等?!窘馕觥浚?)開創(chuàng)了綜合性的典制體通史形式;擴大了歷史研究和撰述的領(lǐng)域;反對“非今是古”;提出歷史進化思想;提倡歷史為現(xiàn)實服務(wù)的經(jīng)世致用思想;注重歷史研究的邏輯性。
(2)尊重客觀歷史事實;理性探究社會發(fā)展規(guī)律;史學研究方法創(chuàng)新;以史為鑒等。16、略
【分析】【詳解】
(1)結(jié)合材料可知屠呦呦“參與全國‘523’抗瘧研究項目任務(wù)”;可得出“國家政府的重視”;屠呦呦從1969年參與項目后一直堅持進行各種科學研究,可得出“堅持長期的科學研究”;結(jié)合材料“屠呦呦在反復研讀文獻的過程中,東晉葛洪《肘后備急方》給了她啟迪”,可得出“傳統(tǒng)中醫(yī)學的良好基礎(chǔ)”;結(jié)合材料屠呦呦自愿成為首批人體試毒的“小白鼠”,可得出“屠呦呦本人的科學和奉獻精神”;結(jié)合材料可知,除了屠呦呦本人的努力外,還離不開整個課題組的協(xié)作;努力,可得出“科研團隊的協(xié)作”。
(2)結(jié)合材料中屠呦呦長期堅持研究、面對難題勇于獻身,可得出“屠呦呦精神是一種百折不撓、勇于擔當、甘于奉獻的科學精神”;結(jié)合材料“在全球30多個國家挽救了700多萬重癥瘧疾患者的生命”,可得出“有利于解決瘧疾這一世界性醫(yī)學問題”,且青蒿素的發(fā)明和推廣建立在中國傳統(tǒng)中醫(yī)學的良好基礎(chǔ)上,可得出“有助于提升中醫(yī)藥的地位”;總體而言,屠呦呦精神是中國科研者的精神,可得出“有助于推動中國科研的進步和發(fā)展”。【解析】(1)國家政府的重視;堅持長期的科學研究;傳統(tǒng)中醫(yī)學的良好基礎(chǔ);屠呦呦本人的科學和奉獻精神;科研團隊的協(xié)作。
(2)屠呦呦精神是一種百折不撓、勇于擔當、甘于奉獻的科學精神,有利于解決瘧疾這一世界性醫(yī)學問題;有助于提升中醫(yī)藥的地位;有助于推動中國科研的進步和發(fā)展。17、略
【分析】【詳解】
(1)努力:根據(jù)“順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢;歸附明王朝”得出順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,歸附明王朝;根據(jù)“當明王朝遠征云南時,靄翠和奢香提供馬匹;糧食、通道等以助軍資”得出幫助明王朝統(tǒng)一云南;根據(jù)“奢香赴京上訴,和平解決事端”得出深明大義化解分裂危機;根據(jù)“組織人力修筑驛路先后溝通了川、滇、黔三省交通,密切了與中原和川滇各省的聯(lián)系”得出修建龍場九驛等交通要道;根據(jù)“派遣兒子赴京師入太學學習漢民族文化”得出派遣貴族子弟學習漢族文化。
(2)評價:根據(jù)“當明王朝遠征云南時,靄翠和奢香提供馬匹、糧食、通道等以助軍資”得出結(jié)束了云南的割據(jù)局面,促進了國家統(tǒng)一;根據(jù)“奢香赴京上訴,和平解決事端”得出避免了民族沖突,維護了民族團結(jié);根據(jù)“先后溝通了川、滇、黔三省交通,密切了與中原和川滇各省的聯(lián)系”得出加強了西南地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系,有利于西南地區(qū)的治理與開發(fā);根據(jù)“派遣兒子赴京師入太學學習漢民族文化”得出推動了民族文化交融,促進了西南地區(qū)文化的發(fā)展。【解析】(1)努力:順應(yīng)歷史發(fā)展潮流;歸附明王朝;幫助明王朝統(tǒng)一云南;深明大義化解分裂危機;修建龍場九驛等交通要道;派遣貴族子弟學習漢族文化。
(2)評價:結(jié)束了云南的割據(jù)局面,促進了國家統(tǒng)一;避免了民族沖突,維護了民族團結(jié);加強了西南地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系,有利于西南地區(qū)的治理與開發(fā);推動了民族文化交融,促進了西南地區(qū)文化的發(fā)展。四、論述題(共3題,共24分)18、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看,聯(lián)系當時的社會性質(zhì),可擬定論點為近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當時民族危機加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點,最后進行歸納總結(jié)?!窘馕觥渴纠?/p>
論點:近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。
19世紀末20世紀初,在民族危機日益加深和實業(yè)救國思潮的影響下,張謇放棄狀元的身份,毅然投入到中國興辦實業(yè)的浪潮中,其中在1903年去日本的考察過程中,張謇對日本明治維新的成果贊賞有加,歸國之后,在中國主張立憲制,發(fā)展實業(yè)及請愿活動,助推了中國的近代化歷程。辛亥革命后,張謇在國民政府中出任要職,對民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施,是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因為袁世凱的賣國行為,張謇辭去公職,致力于實業(yè)的發(fā)展,成為近代中國著名的“狀元實業(yè)家”,由于中國的特殊社會性質(zhì),張謇的行為在近代化過程中舉步維艱。這也說明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨立。19、略
【分析】【詳解】
根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物,可得出英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。論述時可選擇其中的人物,結(jié)合其事跡展開論述,如林則徐,19世紀中期,在中國面臨嚴重的民族危機之時,林則徐領(lǐng)導的虎門銷煙嚴厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?!窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。說明:(任選兩個英雄人物)
林則徐:19世紀中期,在中國面臨嚴重的民族危機之時,林則徐領(lǐng)導的虎門銷煙嚴。
厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。
楊靖宇:20世紀30年代,日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡;匹夫有責的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻。
黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。
美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。
或王進喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會主義時期,王進喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時,還給我們留下了寶貴的精神財富一鐵人精神,激勵了一代代的石油工人,正是無數(shù)個像他這樣的勞動人民,才使中國的石油實現(xiàn)了完全自給,推動了中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。
或袁隆平:20世紀60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。
總之,正是因為鴉片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗爭和持續(xù)奮斗,正是因為英雄人物浴血奮斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當代人應(yīng)該發(fā)揚他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責任和擔當,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!
【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答,結(jié)構(gòu)要完整,層次分明,史實到位,此題可得高分。20、略
【分析】【詳解】
首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學知識;列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,兩者的平等內(nèi)涵不一致,盧梭強調(diào)的是權(quán)利的平等,主張建立社會契約以保障平等,而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等,主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二,兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致,18世紀中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位,采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施,為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖,提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張;而馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大;階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的,這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三,兩者的影響不一樣,盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器,而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學的理論武器,也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。
其次;列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性,兩者都抓住了特定時代的基本矛盾,并提出了解決方案,具有鮮明的進步性。
最后,依據(jù)同、異點歸納出主題。示例:追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念,平等觀的變化反映了時代的變遷?!窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念;平等觀的變化反映了時代的變遷。
盧梭強調(diào)權(quán)利的平等;主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀中期法國社會矛盾的反映,國王與貴族維持自身的特權(quán)地位,并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層;啟蒙運動中,思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖,符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。
馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等;主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大;階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的;也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運動提供了科學的理論武器,也成為資本
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