2024年粵教滬科版高三語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年粵教滬科版高三語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷48考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是A.洛陽(yáng)北魏大墓中出土的一枚東羅馬帝國(guó)金幣光亮如新，應(yīng)該是用于把玩而非流通。其鑄造時(shí)間為公元491－518年，表明墓葬年代不早于北魏遷都洛陽(yáng)以前。B.連大哲學(xué)家、大科學(xué)家都認(rèn)為美是難以定義的，況且是門外談美的人呢？他們就更不必講究美與審美的定義、美的主觀性與客觀性了。C.俗話說，人無完人。我們不能要求別人完美，要善待別人的缺點(diǎn)；但這不等于說，人們清楚自己的缺點(diǎn)后選擇抱殘守缺的態(tài)度是正確的。D.在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，溫州的民營(yíng)小企業(yè)要搶占競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，就要?jiǎng)?chuàng)立具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的品牌，否則只能失之東隅，收之桑榆。2、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一組是（）A.癥候（zhènɡ）確鑿（záo）一葉扁舟（piān）水漲船高（zhànɡ）B.下載（zài）骸(hái)骨寧缺毋濫（wù）亢（kàng）旱三年C.款識(shí)（shí）閼氏(yānzhī)親密無間（jiàn）斧鉞湯鑊（huò）D.因?yàn)椋╳èi）滂（pāng）沱一針見血（xiě）處心積慮（chǔ）3、對(duì)下面這幅漫畫寓意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.要想知識(shí)在頭腦中生根發(fā)芽，只有反復(fù)記憶B.讀書要有適合的場(chǎng)合和愉悅的心情C.只有勤讀樂思，書中知識(shí)才能在頭腦中生根發(fā)芽D.讀書，是一個(gè)人修身養(yǎng)性、保持活力的最佳途徑4、在下面一段話空缺處依次填入成語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

龜山漢墓位于徐州市鼓樓區(qū)境內(nèi)的龜山西麓，為西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓，這是一座工程浩大、結(jié)構(gòu)雄偉的建筑。如今龜山漢墓已成為世界文化遺產(chǎn)，即使在眾多的世界文化遺產(chǎn)中，它也是的。根據(jù)現(xiàn)存墓室可以想象建造時(shí)花用的人力財(cái)力之大，有關(guān)專家認(rèn)為修建漢墓時(shí)采用當(dāng)時(shí)不為人知的先進(jìn)工具絕非，但就史書上的記載說修建漢墓陪葬工匠達(dá)3000人之多也的確。A.標(biāo)新立異空穴來風(fēng)聳人聽聞B.獨(dú)樹一幟捕風(fēng)捉影聳人聽聞C.標(biāo)新立異空穴來風(fēng)駭人聽聞D.獨(dú)樹一幟捕風(fēng)捉影駭人聽聞5、以下各項(xiàng)加點(diǎn)字的解釋沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.秋以為期（把）氓之蚩蚩（流氓）B.夙興夜寐（早晨）余雖好修姱（修潔而美好）C.偭規(guī)矩而改錯(cuò)（錯(cuò)誤）何時(shí)可掇（拾取、采?。〥.久在樊籠里（喻官場(chǎng)生活）豈余心之可懲（懲罰）6、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

一場(chǎng)巨大的社會(huì)革命，其實(shí)并不是革命者的主觀“激進(jìn)”造成的。幾乎每個(gè)時(shí)代、每個(gè)社會(huì)都會(huì)有各種各樣的“激進(jìn)”思想，但在和平年代開明社會(huì)，形形色色的激進(jìn)思想對(duì)民眾的影響很小，也____不起能使社會(huì)動(dòng)蕩的大風(fēng)大浪，并且持有這些思想的人可謂____。然而，____社會(huì)腐朽不堪，而統(tǒng)治者又拒絕改革以疏不滿，民眾忍無可忍，則____已久的激進(jìn)思想便會(huì)狂飆突起，成為席卷一切的巨浪大潮。A.掀鳳毛麟角萬(wàn)一潛居B.掀寥寥無幾一旦蟄伏C.揚(yáng)鳳毛麟角一旦蟄伏D.揚(yáng)寥寥無幾萬(wàn)一潛居7、把后面的句子填到橫線上,最恰當(dāng)一組()

“愉快的紀(jì)念”不只是一種感受；同時(shí)也是一種重溫歷史而喚起的回憶。不是嗎？一段時(shí)間以來，人們隨著紀(jì)念活動(dòng)的開展和報(bào)紙；廣播、電視的報(bào)道而不斷地掀起感情的波瀾。____________歸結(jié)到一句：“改革開放二十年使我們的國(guó)家煥發(fā)了青春，令人鼓舞、振奮和愉快。

①回憶那些憑票證購(gòu)物的日子；有唏噓之嘆。

②看見今天商場(chǎng)貨架琳瑯滿目；生欣喜之情。

③聽到老輩講述十年浩劫的遭遇和做法，則難免滄桑之感。A.①②③B.③②①C.②③①D.③①②評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)8、閱讀下面的文字；完成下列各題。

“世界石油部長(zhǎng)”亞馬尼。

胡曉圓艾哈邁德?扎基?亞馬尼；1930年生于沙特阿拉伯麥加，年青的亞馬尼為沙特的幾家報(bào)紙撰寫過法律方面的評(píng)論文章，觀點(diǎn)犀利，引起了外交大臣費(fèi)薩爾親王的注意。1962年，亞馬尼被費(fèi)薩爾聘為顧問。費(fèi)薩爾在掌握了朝廷的實(shí)權(quán)后，亞馬尼在1962-1986年間出任沙特石油大臣。

他奠定了沙特在全球石油市場(chǎng)上的地位。他利用多種策略；控制了石油輸出國(guó)組織--歐佩克，堪稱“世界石油部長(zhǎng)”；他領(lǐng)導(dǎo)了震驚世界的1973年石油戰(zhàn)爭(zhēng)，把油價(jià)短期內(nèi)提高了4倍，導(dǎo)致了整個(gè)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系在20世紀(jì)70年代末期陷入滯脹的怪圈。

沙特王國(guó)政府定下的方針；是在歐佩克內(nèi)部，在石油問題上對(duì)美國(guó)采取耐心和溫和的態(tài)度，以換取華盛頓的支持。亞馬尼不僅擁護(hù)這個(gè)方針，而且是忠實(shí)的執(zhí)行者。這使得歐佩克內(nèi)外被公認(rèn)為親美的溫和派。但事實(shí)不是這樣，在沙特獲取了石油組織的地位和權(quán)力后開始對(duì)西方施壓。

1970年12月；歐佩克在加拉加斯召開會(huì)議，決定西方國(guó)家石油公司向歐佩克成員國(guó)政府繳納的稅收至少應(yīng)占公司純收入的55%，取消給石油公司的回扣等等。會(huì)議還決定，由海灣地區(qū)的成員國(guó)組團(tuán)，一個(gè)月內(nèi)同西方石油公司巨頭們?cè)诘潞谔m舉行談判，以求逐步提高稅率和石油標(biāo)價(jià)。

為了這場(chǎng)談判；西方石油巨頭們?cè)谌A盛頓和倫敦分別成立兩個(gè)政策小組，為談判代表團(tuán)出謀劃策。美國(guó)政府派副國(guó)務(wù)卿約翰?歐文去伊朗等四國(guó)游說。但是伊朗態(tài)度強(qiáng)硬，如果石油巨頭們不同海灣集團(tuán)談，歐佩克可能切斷石油供應(yīng)。美國(guó)政府看形勢(shì)不妙，命令石油公司同海灣國(guó)家談判，最終以石油公司方妥協(xié)而結(jié)束。

阿拉伯產(chǎn)油國(guó)采取石油禁運(yùn)來懲罰美國(guó)等支持以色列的西方國(guó)家；被稱為是動(dòng)用石油武器。

1967年6月5日第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的第三天；應(yīng)埃及和敘利亞的要求，亞馬尼和其他幾個(gè)阿拉伯產(chǎn)油國(guó)的石油部長(zhǎng)在巴格達(dá)舉行緊急會(huì)議。6月7日，亞馬尼通知沙特阿美石油公司的四家美國(guó)母公司，根據(jù)阿拉伯產(chǎn)油國(guó)石油部長(zhǎng)會(huì)議的決定，阿美公司停止向美國(guó)；英國(guó)運(yùn)送石油。6月8日，阿拉伯產(chǎn)油國(guó)的石油產(chǎn)量下降60%。

頭痛的是；當(dāng)時(shí)美國(guó)正在進(jìn)行越南戰(zhàn)爭(zhēng)，2/3石油來自中東。因此它宣布，石油供應(yīng)處于緊急狀態(tài)。這一次石油禁運(yùn)，產(chǎn)油國(guó)之間沒有形成聯(lián)合陣線，甚至有的阿拉伯產(chǎn)油國(guó)還在趁機(jī)加大出口。

這場(chǎng)禁運(yùn)只持續(xù)到9月2日；效果有限?？墒牵@一斗爭(zhēng)卻使亞馬尼嶄露頭角。通過這次斗爭(zhēng)，亞馬尼認(rèn)為，阿拉伯產(chǎn)油國(guó)或歐佩克集體使用石油武器，為時(shí)尚早。當(dāng)務(wù)之急是要把阿拉伯產(chǎn)油國(guó)組織起來，形成集體，石油武器才會(huì)發(fā)揮作用，才會(huì)有力地支持阿拉伯事業(yè)。在亞馬尼的組織下，成立了阿拉伯石油輸出國(guó)組織。亞馬尼宣布，阿拉伯石油輸出國(guó)組織的宗旨是：協(xié)調(diào)成員國(guó)的石油政策，維護(hù)成員國(guó)利益，決定成員國(guó)之間在石油方面合作的方式和方法，這為十月戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)用石油武器打下了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)70年代中期；世界各主要石油生產(chǎn)國(guó)紛紛把石油工業(yè)收歸國(guó)有。做法基本上有兩種：一種是有代價(jià)地收回全部石油資產(chǎn)，由國(guó)家石油公司接管，外國(guó)公司不再擁有資源和權(quán)益；另一種是在外資公司中逐步提高參股比例，最后控制石油工業(yè)。亞馬尼是國(guó)有化的積極推動(dòng)者，但他主張和推動(dòng)的是逐步提高參股的漸進(jìn)式改革。

1971年9月22日；歐佩克在貝魯特舉行會(huì)議，討論美元貶值問題的同時(shí)，提出了產(chǎn)油國(guó)在有特許權(quán)的外國(guó)公司中參股問題。1972年6月1日，伊拉克率先把伊拉克石油公司收歸國(guó)有。1972年10月5日亞馬尼聯(lián)合海灣五個(gè)阿拉伯產(chǎn)油國(guó)的石油部長(zhǎng)一齊到紐約，同在海外的大石油公司進(jìn)行參股問題的談判。這次談判沒有發(fā)生人的沖突。雙方達(dá)成協(xié)議，各主權(quán)國(guó)政府立即在各石油公司中參股25%；1979年增加5%，1980-1982年每年再增加5%，1983年增加5%，從而使參股比例上升到51%。

亞馬尼報(bào)告--《塔伊夫宣言》說：“我們準(zhǔn)備和其他第三世界國(guó)家一道；必須同工業(yè)化國(guó)家談判有關(guān)建立新的世界秩序的各個(gè)主要問題，制定一個(gè)全面的共同綱領(lǐng)。”

（選自《人物傳記?財(cái)富人物》）；有刪改。

【相關(guān)鏈接】

①亞馬尼代表沙特；在國(guó)有化問題上，他的政策是不贊成立即國(guó)有化，而是逐步增加參股；在油價(jià)問題上，他的主張是適可而止，降價(jià)不能過高。

（《能源獨(dú)立之路》）

②亞馬尼認(rèn)為；生活就是活力，就是精力和振奮，人生最主要的責(zé)任就是主宰人生。雖然人生有許多的痛苦和困境，只要內(nèi)心充滿積極的希望和奮爭(zhēng)的活力，就可以散發(fā)積極樂觀的想法，依著因果循環(huán)的原則，四周的世界會(huì)以積極樂觀的成果回報(bào)。

（《風(fēng)云人物采訪記》）

（1）對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；阿拉伯產(chǎn)油國(guó)采取石油禁運(yùn)來懲罰美國(guó)等支持以色列的西方國(guó)家，產(chǎn)油國(guó)之間沒有形成聯(lián)合陣線，禁運(yùn)效果有限。

B．亞馬尼主張把石油工業(yè)收歸國(guó)有；但不是通過有代價(jià)地收回全部石油資產(chǎn)的方式，而是通過逐步提高參股的漸進(jìn)式改革，推動(dòng)石油工業(yè)的國(guó)有化。

C．亞馬尼利用多種策略控制了歐佩克；同時(shí)奠定了沙特在石油市場(chǎng)的地位。因領(lǐng)導(dǎo)了1973年石油戰(zhàn)爭(zhēng)，被稱為“世界石油部長(zhǎng)”。

D．沙特政府在石油問題上；對(duì)美國(guó)采取耐心和溫和的態(tài)度，目的就是換取美國(guó)的強(qiáng)大支持，亞馬尼矢志不渝地執(zhí)行此政策。

E．亞馬尼在出任沙特石油大臣；控制了歐佩克后，開始向西方施壓。西方大國(guó)成立政策小組，積極面對(duì)，由于伊朗態(tài)度強(qiáng)硬，他們不得不采取妥協(xié)的辦法。

（2）作為“世界石油部長(zhǎng)”的亞馬尼；做出過哪些重大貢獻(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（3）請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容分析“世界石油部長(zhǎng)”亞馬尼的性格待點(diǎn)。

（4）請(qǐng)概括亞馬尼成功的原因有哪些，結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。并就其中一點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。9、閱讀下面的文章；完成下列各題。

記載一只籠子的形狀。

①有一只籠子；形狀怪異，幾乎沒人能正確無誤地描繪它。就算那些碰撞得頭破血流的人也不能夠，他們只會(huì)撫著頭說：我又撞到那只籠子了。

②我也不例外。

③在開始記載這只莫名其妙的籠子之前；我得先喝口茶，喜歡聽故事的你，最好也喝一口水。因?yàn)?，我不知道我?huì)講多久，現(xiàn)在是早上十一點(diǎn)正好十一分，我希望在十二點(diǎn)時(shí)結(jié)束這只籠子的記載，我們總得吃個(gè)中飯，打個(gè)午盹，我相信這些對(duì)消化這只籠子的形狀有很大的幫助。

④開始發(fā)現(xiàn)有一只籠子；是小學(xué)吧，我學(xué)了“籠”字，真有意思，為什么把一條龍關(guān)在竹部首內(nèi)就叫“籠”？老師只說這玩意兒是用來關(guān)東西的，當(dāng)然，關(guān)會(huì)動(dòng)的；活的東西。這還用講嗎？死的、不會(huì)動(dòng)的東西需要關(guān)嗎？可是我仍然不懂，龍，那么龐大的玩意兒，用竹子或竹蔑編的東西就能把它關(guān)得死死的？老師說，“籠”就是“籠”嘛，問那么多，會(huì)寫沒？不會(huì)寫要打手心?？墒牵沂芰艘稽c(diǎn)打擊，龍不是很厲害的嗎？用竹子就能關(guān)，到底龍厲害還是竹子厲害？

⑤我又問老師；雞籠；鴨籠這我懂，那么，人住在屋子里算不算“籠”？老師說，傻瓜，人住的地方叫“屋”。

⑥算術(shù)課教到“雞兔同籠”；我又不安分了。當(dāng)然，這種幾只雞幾只兔的算術(shù)根本難不了我。可是，為什么要把雞；兔關(guān)在一起？它們一定吵架的。老師說，傻瓜，這是“假設(shè)”的嘛。可是，我又“假設(shè)”了：如果把雞、鴨、麻雀、火雞、鵝、燕子全部關(guān)在一起，算不算得出籠子里有幾只鴨、幾只麻雀？我沒敢問老師，因?yàn)檫@些全部是兩只腳動(dòng)物，而且不只兩種動(dòng)物。我想，還是快點(diǎn)畢業(yè)上國(guó)中，聽說國(guó)中會(huì)學(xué)方程式之類的，說不定可以解決這個(gè)問題。

⑦至少在上國(guó)中以前；我不再想“籠子”問題。那時(shí)候我最向往的是上臺(tái)北，每年暑假我有機(jī)會(huì)上臺(tái)北玩，可是必須等割稻；曬谷等農(nóng)忙之后。有一回，農(nóng)稼完畢，可以上臺(tái)北了，卻莫名其妙刮臺(tái)風(fēng)誤了行程。阿嬤說，要去可以，先把田里的竹葉、竹枝刺、石頭撿干凈再說。臺(tái)風(fēng)過后田里的積水冷滟滟的，我赤腳撿得很勤快，偶爾直腰看著透亮的藍(lán)空，那么廣闊，我感動(dòng)了，心里冒升一股熱情：我要去臺(tái)北！我要去一個(gè)更廣闊、更無邊的世界，我一定要。

⑧十五歲；我拎著行李上臺(tái)北了，像一個(gè)跨出家門即不準(zhǔn)備回頭的孩子，像一個(gè)征服者。因?yàn)?，我相信沒有一件事；一個(gè)地方是我無法征服的。

⑨后來；我知道“籠”字只是個(gè)形聲字。換言之，不見得關(guān)的是龍，雞；鴨、兔可以關(guān)，人也可以關(guān)。最早是竹子做的，現(xiàn)在可不一定了，石頭、木條、鋼鐵、水泥甚至是某種肉眼看不見的材料。更重要的是，不只關(guān)活的，死的也得關(guān)，譬如“棺材”。

⑩臺(tái)北沒有征服我；我被自己困住了；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)臺(tái)北只是個(gè)大籠子，而人生好像是由很多個(gè)籠子組合而成時(shí)，我被“一生仿如一場(chǎng)牢獄”的感受打敗了。我想掙脫，可是不知籠子的出口在哪里？

?又來了；籠子的思考。我想，雞；鴨、麻雀同籠的問題還好解決，這有復(fù)雜的多次多元方程式可以算。但，如果籠內(nèi)關(guān)的是一群人，什么方程式可以算出誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人？如果自生至死是“時(shí)間之籠”，什么樣的斧頭可以破？

?我又想；若無法破籠，那么籠子的形狀就決定我們觀看世界的視野。井底之蛙看到的天是圓餅形，木條籠內(nèi)的人看到的天是一連串長(zhǎng)方形；沒有絕對(duì)的好人；壞人，只有圓餅形人、長(zhǎng)方形人、三角形人

?既然都得關(guān)入籠子；那就自己造一個(gè)吧！于是，我以創(chuàng)作建造自己的籠子，這籠子必須很大，容納得下圓的；長(zhǎng)的、扁的各式各樣的其他小籠，又能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。我想，一個(gè)人要掙脫籠子是不可能的，但是，總可以自己決定籠子的形狀、大小、材質(zhì)吧？最重要是，不能關(guān)錯(cuò)籠子，必須選一個(gè)自己最愛的，在里頭焚燒生命，即使風(fēng)餐露宿、水潦火劫也不悔。

?我快樂起來；因?yàn)?，我有能力建筑自己的大籠子。

?現(xiàn)在時(shí)刻十二點(diǎn)整；如果這篇文章也算個(gè)小籠子，的確依照計(jì)劃竣工了。我把你們關(guān)在籠里四十九分鐘，現(xiàn)在放你們走。

（選自簡(jiǎn)《微暈的樹林》）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．文章以時(shí)間為順序；展示了“我”從小到大對(duì)“籠子”的思考，賦予了“籠子”豐富的內(nèi)涵，深刻而獨(dú)特。

B．文章的語(yǔ)言自然；活潑；富有情趣。第④⑤⑥段中的問句更是將一個(gè)小女孩的天真與好奇表露無遺。

C．“那些碰撞得頭破血流的人；只會(huì)撫著頭說：我又撞到那只籠子了?！边@一句說明了籠子對(duì)人的禁錮是多么的殘酷可怕。

D．“我快樂起來；因?yàn)椋矣心芰ㄖ约旱拇蠡\子?！边@一句表明“我”很自信，因?yàn)椤拔摇庇心芰χ棉k大房子了。

E．文章最后一段說：“我把你們關(guān)在籠子里四十九分鐘；現(xiàn)在放你們走。”這是作者風(fēng)趣的說法，指讀者犧牲自己的時(shí)間讀她的文章。

（2）閱讀第⑨段；請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本段在文章結(jié)構(gòu)上的作用。

（3）在文中“我”的成長(zhǎng)經(jīng)歷中；“我”遭遇到很多“籠子”。請(qǐng)結(jié)合全文，具體概括出有哪些“籠子”。

（4）“我想，一個(gè)人要掙脫籠子是不可能的，但是，總可以自己決定籠子的形狀、大小、材質(zhì)吧？”這句話給你怎樣的啟示，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。10、默寫．【任選6空】

（1）是處紅衰翠減，____．（柳永《八聲甘州》）

（2）____；栗深林兮驚層巔．（李白《夢(mèng)游天姥吟留別＞）

（3）____；玉壘浮云變古今．（杜甫《登樓＞）

（4）郴江幸自繞郴山，____（秦觀《踏莎行．郴州旅舍＞）

（5）是故弟子不必不如師，____．（韓愈《師說》）

（6）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，____．（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（7）____；福兮禍之所伏．（《老子》）

（8）世事洞明皆學(xué)問，____．（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）11、閱讀下面的文字；完成下列各題．

天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)；它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡．也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗．物候雖然與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來的現(xiàn)象授時(shí)就要粗糙多了．觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)．比如《尚書?堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等．

當(dāng)人們對(duì)天文規(guī)律有更多的了解；尤其是掌握了回歸年長(zhǎng)度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了．據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中．春秋戰(zhàn)圖時(shí)期，流行過黃帝；顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法．它們的回歸年長(zhǎng)度都是365天25日，但歷元不同，歲首有異．

從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展；完善時(shí)期；出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法．南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽(yáng)的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動(dòng)的不均勻性．唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿．西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測(cè)出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)．除了不斷提高天體測(cè)量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避．

宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期．這一時(shí)期頒行的歷法最多；達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國(guó)歷法的顛峰；觀測(cè)數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長(zhǎng)度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺(tái)集觀測(cè)；演示、報(bào)時(shí)于一身，是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測(cè)最勤，平均不到20年一次．

進(jìn)入明代后；中國(guó)天文學(xué)開始停滯不前．這里有政治；經(jīng)濟(jì)等社會(huì)原因，也有天文學(xué)本身的原因．從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時(shí)中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會(huì)提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的．其次，中國(guó)古代擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的．對(duì)中國(guó)明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展．

（摘編自陳久金；楊怡《中國(guó)古代的天文與歷法》）

（1）下列對(duì)于天文學(xué)早期情況的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．天文學(xué)不是一門新的科學(xué)；它在人類的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識(shí)和觀念．

B．為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要；人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀(jì)中葉在某些民族中還存在．

C．上古時(shí)期的人們根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行；以及初昏時(shí)南方子午線不同星辰的出現(xiàn)，來確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時(shí)比物候授時(shí)更加精確．

D．對(duì)于天文規(guī)律的更多了解；尤其是回歸年長(zhǎng)度的掌握，推動(dòng)了古代歷法的產(chǎn)生，標(biāo)志著此時(shí)的古代天文學(xué)已經(jīng)能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣了．

（2）下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；先后流行過黃帝；顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長(zhǎng)度相同，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同．

B．古代天文學(xué)在西漢到五代時(shí)期發(fā)展得更為完善；南北朝姜岌；隋朝劉焯等人采用了新的計(jì)算方法，西漢落下閎、唐代李淳風(fēng)等人采用了新的觀測(cè)手段．

C．唐代大衍歷的產(chǎn)生說明中國(guó)古代歷法已經(jīng)發(fā)展成熟；《新唐書?歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿．

D．宋元時(shí)代是中國(guó)古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期；頒行的歷法最多；數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測(cè)最勤，且多有處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位者．

（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．史料記載表明；我國(guó)夏商時(shí)期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時(shí)期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中．

B．比起天體測(cè)量精度來；古代帝王更關(guān)注奇異天象，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為上天是有意志的，從天象觀測(cè)能夠得知上天預(yù)示的禍福，這樣就可以趨吉避兇．

C．在明代；中國(guó)的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國(guó)天文學(xué)停滯不前的重要原因之一．

D．中國(guó)古代天文學(xué)擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算，未能從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討．12、閱讀下面的文字；完成下列各題。

書院教育；是宋元明時(shí)期最具特色的教育組織形式?！皶骸币辉~，最早出現(xiàn)于唐代。不過，那時(shí)的書院主要還只是編書；藏書以及讀書的場(chǎng)所。作為具有一定規(guī)模的教育場(chǎng)所的書院，是到宋代才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，剛剛經(jīng)歷五代十國(guó)戰(zhàn)亂，文化教育亟待振興，一些思想家也需要自己的宣傳陣地，以私人講學(xué)為核心的書院教育，就順應(yīng)這種時(shí)代需要而出現(xiàn)了。宋代書院教育，以其官私結(jié)合的教育體制以及完善的教育組織形式，呈現(xiàn)出與古代私學(xué)大不相同的面貌。不僅如此，書院教育與宋代官學(xué)之間也有較大區(qū)別。雖然書院也選用儒家經(jīng)典作為教材，但它更側(cè)重于引導(dǎo)生徒修養(yǎng)品性、增長(zhǎng)才識(shí)，而不是為了適應(yīng)科舉。不過，書院的教學(xué)內(nèi)容又都不出北宋官學(xué)以及科舉所要求的范圍，也正因?yàn)槿绱?，書院能夠得到宋代官府的鼓?lì)，并獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。

書院教育直接影響了宋代學(xué)術(shù)的發(fā)展；成為宋代理學(xué)發(fā)展的搖籃。一方面，書院中掌教的“山長(zhǎng)”，一般都會(huì)把自己的思想定為書院的教育宗旨，以此來聚集生徒，開展講學(xué)活動(dòng)。書院生徒在聆聽山長(zhǎng)集中講學(xué)；向山長(zhǎng)請(qǐng)教以外，還有充分的時(shí)間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論，這種濃厚的探討學(xué)問的風(fēng)氣為思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展留出了很大余地。另一方面，書院中的講學(xué)內(nèi)容既包括掌教者個(gè)人的學(xué)術(shù)思想，也包括正統(tǒng)的儒家經(jīng)學(xué)思想，還包括一些后來逐漸為官方所接受的民間思想。書院因此而成為各種思想和學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所，書院之間更以學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流等形式，促成不同思想和學(xué)術(shù)的深入研討和互相影響，從而為宋代理學(xué)的成熟準(zhǔn)備了條件。此外，南宋時(shí)期一些理學(xué)家開始掌教各大書院，推動(dòng)了書院教育與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的進(jìn)程，也促進(jìn)了理學(xué)的傳播與深入發(fā)展。著名的理學(xué)家陸九淵曾經(jīng)受邀前往白鹿洞書院講學(xué)，他講授《論語(yǔ)》“君子喻于義，小人喻于利”一章，聽講的人都很感動(dòng)，甚至于有聽講者為之落淚。書院交流的盛況以及書院教育推行理學(xué)思想所形成的影響，由此可見一斑。

（摘編自袁行霈等主編《中華文明史》）

（1）下列有關(guān)“宋代書院教育”的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．宋代書院教育作為一種教育組織形式；以官私結(jié)合體制和私人講學(xué)為主要特點(diǎn)。

B．宋代書院教育是順應(yīng)戰(zhàn)亂后文化教育亟待振興；以及思想傳播的需要而出現(xiàn)的。

C．宋代書院教育中選用的教材與官學(xué)相似；但其人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭。

D．宋代書院教育的教學(xué)內(nèi)容能夠符合官府的要求；因而能有機(jī)會(huì)獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．唐代和宋代都有“書院”這一名稱。不過；唐代的書院和宋代的書院是名同實(shí)異的關(guān)系。

B．宋代書院中的生徒要集中聆聽山長(zhǎng)講學(xué)；向山長(zhǎng)請(qǐng)教；并在山長(zhǎng)的組織下開展自學(xué)和討論。

C．書院中的私人講學(xué)；學(xué)術(shù)討論及書院間的學(xué)術(shù)論辯、講學(xué)交流；是宋代書院中常見的教育活動(dòng)。

D．南宋時(shí)期一些理學(xué)家開始掌教各大書院；書院的這種變化，有利于書院教育與學(xué)術(shù)研究的相結(jié)合。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析有誤的一項(xiàng)是____

A．作為教育體制的宋代書院；與此前的古代私學(xué)既相區(qū)別，又有一定的聯(lián)系。

B．宋代書院中的生徒；對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應(yīng)。

C．一些民間思想；往往通過書院教育的途徑來實(shí)現(xiàn)逐漸為官方所接受的目的。

D．在書院的講學(xué)交流中，不同思想和學(xué)術(shù)相互影響，都有機(jī)會(huì)得到發(fā)展完善。13、閱讀下面文字；完成（1）-（4）題。

朱東潤(rùn)自傳。

1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭；早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語(yǔ)教師，23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。

1929年4月間；我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語(yǔ)講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長(zhǎng)是聞一多教授，他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜，總想來一些變動(dòng)。用近年的說法，這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。

大約是1939年吧；一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。

《四庫(kù)全書總目》有傳記類；指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖，這個(gè)也用不上?！妒贰贰稘h》有互見法，對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)，常常需要通讀全書多卷，才能得其大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個(gè)傳主只有一本書，必須在這本書里把對(duì)他的評(píng)價(jià)全部交代。

是不是古人所作的傳；行狀、神道碑這一類的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品；主要是對(duì)于死者的歌頌，對(duì)于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的。這些作品，畢竟不是傳記文學(xué)。

除了史家和文人的作品以外；是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為“別傳”。有些簡(jiǎn)單一些，也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動(dòng)，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對(duì)于傳主的錯(cuò)誤和缺陷，都是全部奉陳。

是不是可以從國(guó)外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以；而且有此必要。但是不能沒有一個(gè)抉擇，羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了，但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對(duì)于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。

英國(guó)的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作；英國(guó)人把它推重到極高的地位。這部書的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時(shí)的政治中心，其人也并不能代表英國(guó)的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。

是不是我國(guó)已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以；由于作者著墨無多，處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神，可是中國(guó)文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總會(huì)不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。

國(guó)內(nèi)外的作品讀過一些；也讀過法國(guó)評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對(duì)于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢？不算，在自己沒有動(dòng)手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識(shí)。

這時(shí)是1940年左右；中國(guó)正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨(dú)處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來。我寫誰(shuí)呢？我考慮了好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因?yàn)樗馨岩粋€(gè)充滿內(nèi)憂外患的國(guó)家拯救出來，為垂亡的明王朝延長(zhǎng)了七十年的壽命。第二，因?yàn)樗活檪€(gè)人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點(diǎn)的，但是無論他有多大的缺點(diǎn)，他是唯一能夠拯救那個(gè)時(shí)代的人物。

（有刪改）

【相關(guān)鏈接】

①自傳和傳人；本是性質(zhì)類似的著述，除了因?yàn)樽髡吡?chǎng)的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會(huì)發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時(shí)因?yàn)楣糯挠梅?，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘；傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強(qiáng)。

（朱東潤(rùn)《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個(gè)名詞》）

②朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者；一身正氣，因此他所選擇的傳主對(duì)象，差不多都是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí)，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。

（傅璇琮語(yǔ)）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．當(dāng)年有所大學(xué)的中文系開傳記研究課；課程內(nèi)容卻是韓愈；柳宗元的古文，朱東潤(rùn)就是因?yàn)檫@件事，決心獻(xiàn)身傳記文學(xué)的研究。

B．“我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的”；這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷，不如說反映了朱東潤(rùn)寫自傳時(shí)的心態(tài)。

C．朱東潤(rùn)雖然認(rèn)可國(guó)外的傳記文學(xué)；但卻擔(dān)心“穿新鞋走老路”，因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫作范本。

D．朱東潤(rùn)雖然認(rèn)為“傳敘文學(xué)”的說法更加科學(xué)；但為了避免常會(huì)發(fā)生的分類麻煩，還是在自傳中釆用了“傳記文學(xué)”的說法。

E．出于自己的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來選擇傳主；是朱東潤(rùn)傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對(duì)此表示理解，但在態(tài)度上略有保留。

（2）朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（3）作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳；本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

（4）鏈接②中提到“朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者”，請(qǐng)談?wù)勀阕约簩?duì)“儒家風(fēng)度”的理解。14、閱讀下文；完成下列各題。

藥碾子。

劉群華。

①一個(gè)藥碾子；是一個(gè)懸壺之人必須修煉的禪道。

②藥碾子靠碾輪在碾槽里不斷滾動(dòng)而把中藥碾成粉末；中間寬敞，兩頭收緊，像一只馱著歲月的小船，行走于懸壺的湍急河流。

③我的藥碾子是師父送的；他見我性躁，囑我多多碾藥，能修養(yǎng)心性。當(dāng)年，我在師父的惠風(fēng)醫(yī)館學(xué)藝，在城東一角，一個(gè)蒼老的巷子里，是個(gè)粗糙的木門鋪?zhàn)?，幾根木柱支撐著，但廳堂寬闊，幾個(gè)中藥柜子泛著陳黃色漆的光亮，還透出濃郁的中藥芳香。藥碾子擱在大堂一側(cè)，見聞著來往的求診者。

④我拜師時(shí)；起初每天看藥熟藥，晚上聽?zhēng)煾钢v讀《內(nèi)經(jīng)》．有時(shí)醫(yī)館很忙，其他的幾個(gè)師兄騰不出手，師父便喊我去碾藥。初上手時(shí)，我面對(duì)沉重的藥碾一片茫然，因?yàn)樽约杭妓嚨纳?，碾輪在我面前也更顯笨重難使。我甚至不會(huì)用雙腳滾動(dòng)輪子，只能用雙手握住輪子柄，不斷地滾動(dòng)。這樣一天下來，雙手掌一手的血泡，有的還磨破了嫩皮，出血了，痛得我鉆心流淚。

⑤如此歷練再三；我慢慢掌握了竅門，終于能夠穩(wěn)妥而有效率地碾藥了。我常赤膊坐在木椅上雙腳滾動(dòng)著鐵碾輪，咔嚓咔嚓地碾著干枯僵硬的中藥，仿佛一曲重復(fù)的粗獷山歌，盤旋于青瓦白墻之間。中藥被往返碾磨，然后過篩，細(xì)末另裝，粗末再碾，直至藥碾如泥。這種藥泥大概有兩種去處，一種混蜂蜜做中藥丸子，一種和油脂做外敷膏藥。中藥丸子可大可小，小如綠豆即可，大如梧桐亦行。而外敷的膏藥則深如夜色，青黛之中，還有幾絲像桔黃的燈光，貼在患處，人溫暖，心透亮。

⑥有一次；醫(yī)館來了一個(gè)病重的患者，他兒子拿著師父的處方虔誠(chéng)地遞給我，方子上有一味野山參，特別注明“研末服用”。我趕忙從抽屜里拿出藥材，在藥碾子上滾動(dòng)碾輪，碾得藥細(xì)細(xì)的，幾乎含口即化。事后，我問師父，為什么不水煎呢？師父笑道：“一味野山參，物稀而價(jià)貴??！況且此人為心絞痛，沖服更易充分吸收，見效快?！?/p>

⑦碾藥是一個(gè)辛苦的活兒；夏天怕熱，冬天怕凍。一日，天氣悶熱，門外的玉米葉被日頭蒸卷了。我在屋里碾藥，師父進(jìn)來，看我汗流浹背，又一臉的厭煩，說：“碾藥累不？孤獨(dú)不？”我的心思仿佛被師父一下洞察無余，只能尷尬地嘿嘿笑。師父說：“碾藥也有樂趣，要學(xué)會(huì)自尋快樂，轉(zhuǎn)移注意力，可以邊碾邊讀書的?！彼痉缎缘啬闷鹨槐舅帟?，雙腳滾動(dòng)碾輪，在叮當(dāng)叮當(dāng)之聲中翻閱起了一頁(yè)頁(yè)遠(yuǎn)古的方劑。

⑧我在旁看著，在師父的腳下，藥碾子是一只馱著快樂的船，在碾槽里張帆，一路風(fēng)雨而去。他踩的藥輪子不是藥輪子；是槳，愛它而習(xí)慣于它，臉上所表露的神色，自然；深邃，像一名得道的禪師，怡然地品味著窗外的陽(yáng)光和書中的淡泊。

⑨在藥碾子的陪伴下；我也在不斷地成長(zhǎng)，也會(huì)治療一些簡(jiǎn)單的風(fēng)寒風(fēng)熱的外感了。有一次，一個(gè)萎靡的小兒被他的父母抱進(jìn)來了，我號(hào)了下小兒的脈，又看了他的手掌魚際，在處方箋上準(zhǔn)備寫幾味疏風(fēng)散熱的藥。尚未落筆，師父從外面進(jìn)來了，他看了看患者，說：“小兒嬌嫩，用藥要輕靈，如羽毛一樣。”便囑咐我去藥碾子上碾幾味藥，調(diào)油脂敷在小兒的腳板上。我起先忽視師父這種舉重若輕的治療方法，認(rèn)為太簡(jiǎn)單，無法體現(xiàn)一個(gè)醫(yī)生豐富的專業(yè)知識(shí)。但師父說：“病之治，一味即可，不用二味，既節(jié)省了病人的費(fèi)用，又減少了對(duì)身體的潛在傷害。你看那些古醫(yī)書中，為什么有的方劑僅一二味，是藥專而力足啊?！彼ｎD了下，又說：“像這個(gè)藥碾子，碾藥的話，我們還有研盂，也有搗藥罐，但各有其長(zhǎng)，各有其用。”

⑩我看了看身邊的藥碾子；再環(huán)顧四周，陡然發(fā)覺這些中藥器具，被師父賦予了它們治病救人的職責(zé)，進(jìn)而獲得了生命，鮮活地生活在草木之中。第二天，小兒病好轉(zhuǎn)了，藥費(fèi)也只花了一個(gè)雞蛋的錢。

?拜師后的第五年；我離開了惠風(fēng)醫(yī)館。臨行前，師父說：“中醫(yī)之道，必尊中醫(yī)之術(shù)?！彼麖暮蠓堪岢鲆粋€(gè)鐵藥碾送給我，說：“別小看一個(gè)藥碾，其實(shí)是中藥的一種工藝，馬虎不得?！?/p>

?我出師后在另一座城的街上也開了家醫(yī)館；雖然比師父的小，卻五臟俱全。二百多味草木的中藥柜子，高高大大立在大堂中間；一張四方長(zhǎng)桌放在左側(cè)，上面擺著一個(gè)嶄新的號(hào)脈墊子；師父贈(zèng)我的鐵碾子置于大堂的右側(cè)，沒事時(shí)，靜靜地睜著眼看我，看得我不敢怠慢任何一事。

?然而；經(jīng)營(yíng)久了，患者日多，需要碾的藥也越來越多，我覺得有些忙不過來了，有患者推薦我用電動(dòng)磨粉機(jī)，我便買了一臺(tái)。這樣，我把大堂的藥碾子搬進(jìn)了西廂房，它的位置被電動(dòng)磨粉機(jī)無情地代替了。我有時(shí)無事，心想沒有藥碾子的監(jiān)督，便覺自由輕松了許多。

?每次我去師父的惠風(fēng)醫(yī)館，看師父還在堅(jiān)持用藥碾子，累得腰酸背痛，便小聲提醒：“買臺(tái)小磨粉機(jī)吧？”

?師父搖了搖頭。

?我知道；。

（1）第①段具有開篇點(diǎn)題，____和____的作用。

（2）分析第③段環(huán)境描寫的用意。

（3）賞析第⑧段劃線句的表達(dá)效果。

（4）對(duì)第⑥⑨兩段所用事例的作用理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____

A．第⑥段承接上文；既突出了藥碾子對(duì)發(fā)揮藥效的作用之大，也表現(xiàn)了師父醫(yī)術(shù)之高。

B．第⑨段具體展現(xiàn)了“我”在藥碾子的陪伴下對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程。

C．第⑨段特別寫師父對(duì)“我”的悉心教導(dǎo)；進(jìn)一步體現(xiàn)他一心為病人著想的高尚醫(yī)德。

D．第⑥⑨兩段前后呼應(yīng)；敘述詳略有別，意在從不同角度表現(xiàn)出中藥特有的神奇禪道。

（5）結(jié)合上下文；分析第?段加點(diǎn)詞語(yǔ)“小聲提醒”表現(xiàn)了我怎樣的復(fù)雜心理。

（6）根據(jù)你對(duì)文意的理解，揣摩第?段“師父搖了搖頭”背后的深意，在文章結(jié)尾的方格內(nèi)續(xù)寫一段文字（不超過60個(gè)字）。評(píng)卷人得分三、問答題(共9題，共18分)15、什么是“春秋筆法”？16、談?wù)勀銓?duì)“趙盾弒其君”的看法。17、“寶玉挨打”之后，同是前來探望寶玉的寶釵和黛玉，言行情態(tài)各不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)述。（《紅樓夢(mèng)》）18、閱讀下面一首詩(shī)；簡(jiǎn)析“心非木石豈無感”這個(gè)反問句在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中所起的作用。

《擬行路難》（其四）

瀉水置平地；各自東西南北流。

人生亦有命；安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬；舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。19、閱讀下面的文段；回答問題：

墨子守義。

子墨子自魯即齊；過故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義子獨(dú)自苦而為義子不若邑。”子墨曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不宜急矣。何故？而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者，何故止我？”

面對(duì)朋友的不理解，墨子設(shè)喻委婉，態(tài)度誠(chéng)懇。讀罷短文后，你從墨子身上學(xué)到了些什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括出來。20、成語(yǔ)接龍是大家非常喜歡的文字游戲；請(qǐng)按照首尾相接的要求（相接的必須是同一字，不能是同音字）填入四個(gè)成語(yǔ)。

地久天長(zhǎng)①②③④來歷不明21、閱讀下面一首元小令；然后回答問題。

小桃紅·秋江。

倪瓚。

一江秋水澹寒煙；水影明如練，眼底離愁數(shù)行雁。雪晴天，綠蘋紅蓼參差見。吳歌蕩槳，一聲哀怨，驚起白鷗眠。

這首小令描繪了意境幽遠(yuǎn)的秋水景色，讀來如同欣賞一幅引人入勝的畫卷。請(qǐng)從動(dòng)靜和色彩兩方面對(duì)這首小令進(jìn)行賞析。22、《貞觀政要》是一本什么樣的書？23、閱讀下面的文段；回答問題：

公輸子削竹木以為鵲。

公輸子削竹木以為鵲；成而飛之，三日不下，公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰：“子之為鵲也，不若翟之為轄②，須臾劉③三寸之木而任五十石④之重?！惫仕^巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。

公輸班做的喜鵲能飛；墨子為什么認(rèn)為他不如自己巧?你同意墨子的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)。

說出贊同或反對(duì)的理由。評(píng)卷人得分四、詩(shī)歌鑒賞(共2題，共4分)24、閱讀下面兩首詩(shī)；完成下題。

望洞庭。

劉禹錫。

湖光秋月兩相和；

潭面①無風(fēng)鏡②未磨。

遙望洞庭山水色；

白銀盤里一青螺。

登岳陽(yáng)樓。

杜甫。

昔聞洞庭水；今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼；乾坤日夜浮。

親朋無一字；老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流。

【注】：①潭面：指湖面。②鏡：古人的鏡子用銅制作；磨成。

（1）這兩首詩(shī)描寫的都是洞庭湖的景象；同中有異，請(qǐng)從景物特點(diǎn)和藝術(shù)手法的角度簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)的不同。

（2）同樣是遠(yuǎn)眺洞庭，二位詩(shī)人有怎樣不同的心境？25、閱讀下面這首詩(shī)；回答問題。

玉樓春。

元好問（金朝）

驚沙獵獵風(fēng)成陣；白雁一聲霜有信。琵琶腸斷塞門秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。

深宮桃李無人問；舊愛玉顏今自恨。明妃留在兩眉愁，萬(wàn)古春山顰不盡。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首聯(lián)寫景的作用。

（2）請(qǐng)賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】試題分析：此類詞語(yǔ)使用判斷的題目，要在整體把握句意的情況下，根據(jù)語(yǔ)境，結(jié)合著成語(yǔ)的解釋來判斷。B．“況且”應(yīng)為“何況”。C．“抱殘守缺”形容思想守舊，不知變革。是貶義詞。D．失之東隅，收之桑榆：喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【解析】【答案】A2、D【分析】（A．漲應(yīng)為zhǎnɡ；B毋應(yīng)為wú拾應(yīng)為shè；C應(yīng)為zhì）【解析】【答案】D3、C【分析】【分析】解答本題首先要明確題目?jī)?nèi)容，要求是“對(duì)下面這幅漫畫寓意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，其次就是認(rèn)真觀察漫畫內(nèi)容，根據(jù)畫面內(nèi)容和題目要求回答問題．【解析】【解答】A．“要想知識(shí)在頭腦中生根發(fā)芽；只有反復(fù)記憶”是該圖的表面意思；

B．“讀書要有適合的場(chǎng)合和愉悅的心情”本圖沒有展示這方面的意思；

C．“只有勤讀樂思；書中知識(shí)才能在頭腦中生根發(fā)芽”符合本圖寓意；

D．“讀書；是一個(gè)人修身養(yǎng)性；保持活力的最佳途徑”理解有誤；

故選C．4、D【分析】【分析】本題主要辨析“標(biāo)新立異和獨(dú)樹一幟”“捕風(fēng)捉影和空穴來風(fēng)”和“聳人聽聞和駭人聽聞”三組詞語(yǔ)的區(qū)別，解答時(shí)首先要明確題目要求，然后認(rèn)真編者三組詞語(yǔ)的區(qū)別，再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行辨析詞語(yǔ)，選出最佳答案．【解析】【解答】標(biāo)新立異：原謂特創(chuàng)新意；立論與眾不同，后多指提出新奇主張或創(chuàng)造出新奇的式樣；

獨(dú)樹一幟：?jiǎn)为?dú)樹起一面旗幟；比喻自成一家；

空穴來風(fēng)；捕風(fēng)捉影：均指沒有根據(jù)；

聳人聽聞；駭人聽聞：都有使人聽后感到震驚之意；前者指歪曲、捏造事實(shí)或故意夸大事態(tài)，所指的事不一定是壞的；后者指卑劣、殘暴的事實(shí)壞到了使人吃驚的程度，所指之事是壞人壞事；

第一處根據(jù)“如今龜山漢墓已成為世界文化遺產(chǎn)；即使在眾多的世界文化遺產(chǎn)中”，用“獨(dú)樹一幟”更好；

第二處根據(jù)“現(xiàn)存墓室可以想象建造時(shí)花用的人力財(cái)力之大”；用“捕風(fēng)捉影”更好；

第三處根據(jù)“就史書上的記載說修建漢墓陪葬工匠達(dá)3000人之多也的確”；用“駭人聽聞”更好；

故選D．5、B【分析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)于120個(gè)文言實(shí)詞的積累和掌握．【解析】【解答】A．錯(cuò)誤；氓：百姓；

譯文：

秋以為期：把秋天作為婚期；

氓之蚩蚩：那個(gè)男子老實(shí)忠厚；

B．正確；

譯文：

夙興夜寐：早起晚睡；

余雖好修姱：我雖然喜歡潔美；

C．錯(cuò)誤；錯(cuò)：措施；

譯文：

偭規(guī)矩而改錯(cuò)：違背了規(guī)矩而改變措施；

何時(shí)可掇：什么時(shí)候才可以拾取呢；

D．錯(cuò)誤；懲：受挫折而改變；

譯文：

久在樊籠里：長(zhǎng)久地在官場(chǎng)中生活；

豈余心之可懲：我的心志又哪里可以因受挫折改變呢；

故選：B．6、B【分析】【分析】掀:翻騰;翻動(dòng)。揚(yáng):高舉；往上升;往上撒等。鳳毛麟角:比喻稀少而可貴的人或事物。寥寥無幾:形容數(shù)量極少。萬(wàn)一:表示可能性極小的假設(shè)(用于不如意的事)。一旦:指不確定的時(shí)間，表示有一天。潛居:隱居。蟄伏:動(dòng)物冬眠，潛伏起來不食不動(dòng);借指蟄居。

【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生根據(jù)具體語(yǔ)境辨析同義詞的能力。做該題時(shí)，需要學(xué)生首先熟悉出題人提供的語(yǔ)言環(huán)境，然后仔細(xì)辨析意思相近的幾個(gè)詞語(yǔ)在搭配、感情色彩、語(yǔ)體色彩等等方面的細(xì)微差別，再用排除的方式得出正確答案。7、D【分析】注意第一句中的回憶；回憶是按時(shí)間先后進(jìn)行的，③句與上文銜接緊密，按時(shí)間先后應(yīng)是十年浩劫到改革開放的今天。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度不大。在高考試題中比較常出現(xiàn)。連貫題要注意其說明順序或表達(dá)的邏輯，從前后照應(yīng)關(guān)系中理出語(yǔ)句的前后順序即可。二、填空題(共7題，共14分)8、BA【分析】【分析】（1）本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法．

（2）此題考查學(xué)生篩選文本信息的基本能力．

（3）此題考查學(xué)生分析人物形象的基本能力．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．【解析】【解答】（1）本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法．解答此類題的方法：①讀全文；概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容．第一步：整體感知．明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)．文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本．要認(rèn)真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解，才能真正避免在評(píng)價(jià)中出現(xiàn)以偏概全；主觀片面等問題．第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息．無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)．第三步：評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)．分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析．分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說．C項(xiàng)他是因?yàn)榭刂屏耸洼敵鰢?guó)組織--歐佩克而被稱為“世界石油部長(zhǎng)”；D項(xiàng)亞馬尼一開始是此政策“忠實(shí)的執(zhí)行者”，但“在沙特獲取了石油組織的地位和權(quán)力后開始對(duì)西方施壓”；E項(xiàng)“他們不得不采取妥協(xié)的辦法”是石油公司同海灣國(guó)家談判的結(jié)果．故選BA．

（2）此題考查學(xué)生篩選文本信息的基本能力．對(duì)于篩選概括性的題目；一定要注意審題，先從題干中找到答題的方向，然后在題干的指引下到文中找答題的區(qū)域．解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事．第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話把段意標(biāo)示出來．第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次．具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句；中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示．另外，還有段落的抒情句或議論句等．第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語(yǔ)句關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析合成段意．題干表述為“作為‘世界石油部長(zhǎng)’的亞馬尼，做出過哪些重大貢獻(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”，解答時(shí)需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致概括其奠定沙特的全球地位，與西方國(guó)家抗衡，打擊美利堅(jiān)等霸權(quán)主義國(guó)家，建立世界新的秩序等內(nèi)容．

（3）此題考查學(xué)生分析人物形象的基本能力．分析人物形象應(yīng)抓住故事情節(jié)；社會(huì)環(huán)境等描寫；通過人物的言行、心理等具體描寫，進(jìn)行多層面的分析，同時(shí)注意其思想性格的多重性．人物形象常用的評(píng)價(jià)方法：首先總體評(píng)價(jià)，而后從不同側(cè)面分別說明人物所具有的性格特征．提問方式：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中的主人公的形象．規(guī)范回答：按總分（分總）來回答．先用一句話從整體上對(duì)該人物作出一個(gè)定性分析，然后再?gòu)膸讉€(gè)方面作定量分析：也可以先從幾個(gè)方面，作定量分析，然后再用一句話作定性式的總括．解答本題需要學(xué)生細(xì)致把控亞馬尼的人生品質(zhì)，從打擊美利堅(jiān)等西方列強(qiáng)，可以讀出其“勇敢無畏”；在石油產(chǎn)權(quán)的歸屬方面，其主張的“放緩國(guó)有化”的態(tài)度，表明其“聰明睿智”；面對(duì)人生的困難方面，有著一種堅(jiān)忍的性格，說明其“積極樂觀”．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的能力．探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實(shí)際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)．探究傳主的品質(zhì)有時(shí)給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時(shí)需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語(yǔ)句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的．這樣的題目答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答．向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出；簡(jiǎn)單明了．提出的觀點(diǎn)要和傳主的品質(zhì)相關(guān)．解答本題需要學(xué)生準(zhǔn)確結(jié)合亞馬尼先生的人生個(gè)性等角度進(jìn)行說明．

答案：

（1）BA（答B(yǎng)給3分；答A給2分，答E給1分，答C；D不給分．）

（2）①他奠定了沙特在全球市場(chǎng)上的地位；控制了石油輸出國(guó)組織歐佩克，與西方國(guó)家相抗衡，維護(hù)了石油產(chǎn)出國(guó)的利益．（2分）②動(dòng)用石油武器，領(lǐng)導(dǎo)震驚世界的石油戰(zhàn)爭(zhēng)，打擊了美國(guó)等支持以色列的西方國(guó)家．（2分）③提出石油工業(yè)國(guó)有化，結(jié)盟第三世界，建立新的世界秩序．（2分）

（3）①勇敢無畏．采取石油禁運(yùn)來懲罰美國(guó)等支持以色列的西方國(guó)家；打擊了美國(guó)；（2分）②聰明睿智．在石油國(guó)有化上，他主張不能立即國(guó)有化，逐步增加參股．在油價(jià)問題上，他主張適可而止；（2分）③積極樂觀，亞馬尼認(rèn)為人生面對(duì)很多困境，只要內(nèi)心充滿積極的希望和奮爭(zhēng)的活力就能振奮．（2分）

（4）成功的因素：①個(gè)人才能突出；受到外交大臣費(fèi)薩爾親王的提拔；（2分）②審時(shí)度勢(shì)，利用石油武器有力地支持了阿拉伯事業(yè)；（2分）③團(tuán)結(jié)協(xié)作，聯(lián)合第三世界，進(jìn)行逐步提高參股的漸進(jìn)式改革．（2分）

啟示：人生需要把握機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)偏愛有準(zhǔn)備的頭腦．我們具備能力，才能把握機(jī)會(huì)，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中立于不敗之地；我們提升能力，才能在改變命運(yùn)的旅程中游刃有余；我們施展能力，才能在廣闊的天空中自由翱翔．9、CD【分析】【分析】（1）篩選并整合文中的信息．能力層級(jí)為分析綜合C．

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法．能力層級(jí)為分析綜合C．

（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)；概括中心意思．能力層級(jí)為分析綜合C．

（4）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．能力層級(jí)為探究F．【解析】【解答】（1）C項(xiàng)“籠子對(duì)人的禁錮是多么的殘酷可怕”；這種表述不合文意，“籠子”并不是貶斥的對(duì)象．文中的“籠子”的含義豐富，人；人生和時(shí)間等終極問題，社會(huì)和生活對(duì)人的各種約束和壓力，地域的拘囿，自己對(duì)自己的期望，時(shí)間的流逝，生命的消失，正確的生活方式等等．D項(xiàng)“置辦大房子了”說法有誤，應(yīng)是“設(shè)計(jì)自己的生活方式”．

（2）這是一道語(yǔ)句作用題；此類試題一般從內(nèi)容作用和結(jié)構(gòu)作用兩個(gè)方面分析．本題側(cè)重其結(jié)構(gòu)，即承上啟下的過渡作用，而其內(nèi)容作用，則是為深化主題．

（3）這是一道概括內(nèi)容要點(diǎn)題；注意文章的寫作思路是由實(shí)轉(zhuǎn)虛的．由小時(shí)對(duì)實(shí)在的籠子的疑惑到長(zhǎng)大后對(duì)人生；時(shí)間等問題的探究．答出三點(diǎn)即可．

（4）此類題目的答題思路一般是觀點(diǎn)加分析．要結(jié)合對(duì)文章的理解；并聯(lián)系實(shí)際，做到言之成理，有理有據(jù)．答案要點(diǎn)：句意+作者的表達(dá)意圖+遷移延伸+例證．本題為探究題，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案．考生答題時(shí)要以全文主旨為綱，深入思考本句對(duì)我們的啟示，結(jié)合自己的閱歷，選取最有感觸的一點(diǎn)，組織答案．值得一提的是，組織答案時(shí)應(yīng)該有觀點(diǎn)，有材料，先明確擺出觀點(diǎn)，再具體展開論述．

答案：

（1）CD

（2）本段文字在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用：承上；回答了“我”小學(xué)時(shí)對(duì)“籠”的疑問；啟下，增加了“籠”的內(nèi)涵，豐富了文章內(nèi)容（2分，關(guān)鍵點(diǎn)：承上啟下，答疑，拓寬內(nèi)涵）．同時(shí)本段文字在結(jié)構(gòu)上取到了由實(shí)到虛的過渡作用：前面都寫的是實(shí)的“籠子”，本段后主要寫的是虛的籠子，表現(xiàn)了自己對(duì)生活；人生等的深入思考，使文章的內(nèi)容進(jìn)一步深化（2分，關(guān)鍵點(diǎn)：由實(shí)到虛的過渡）．

（3）①小時(shí)候刻板而又霸道的學(xué)校教育．②相比臺(tái)北；我覺得有些狹小的家鄉(xiāng)．③困擾我的人生；人和時(shí)間等終極問題．④適合自己的生活方式．（注意文章的寫作思路是由實(shí)轉(zhuǎn)虛的．由小時(shí)對(duì)實(shí)在的籠子的疑惑到長(zhǎng)大后對(duì)人生、時(shí)間等問題的探究．答出三點(diǎn)給滿分，4分）

（4）人是不可能絕對(duì)自由的，尤其是在生存環(huán)境、生死、時(shí)間等等問題面前，所以說一個(gè)人要掙脫籠子是不可能的．但是人可以選擇自己的生活方式，決定自己的生活質(zhì)量，在生存規(guī)則下最大限度的滿足自己．所以，這句話給我們的啟示是，人，不能埋怨，只能創(chuàng)造，用自己的努力，擴(kuò)展自己的人生寬度．（答案要點(diǎn)：句意+作者的表達(dá)意圖+遷移延伸+例證．本題為探究題，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案．考生答題時(shí)要以全文主旨為綱，深入思考本句對(duì)我們的啟示，結(jié)合自己的閱歷，選取最有感觸的一點(diǎn)，組織答案．值得一提的是，組織答案時(shí)應(yīng)該有觀點(diǎn)，有材料，先明確擺出觀點(diǎn)，再具體展開論述．8分）10、苒苒物華休熊咆龍吟殷巖泉錦江春色來天地為誰(shuí)流下瀟湘去師不必賢于弟子一碧萬(wàn)頃禍兮福之所倚人情練達(dá)即文章【分析】【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇．本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇．所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇．【解析】【解答】（1）苒苒物華休（重點(diǎn)字：苒）

（2）熊咆龍吟殷巖泉（重點(diǎn)字：吟；殷）

（3）錦江春色來天地（重點(diǎn)字：錦）

（4）為誰(shuí)流下瀟湘去（重點(diǎn)字：瀟湘）

（5）師不必賢于弟子（重點(diǎn)字：賢）

（6）一碧萬(wàn)頃（重點(diǎn)字：頃）

（7）禍兮福之所倚（重點(diǎn)字：倚）

（8）人情練達(dá)即文章（重點(diǎn)字：練）11、ACC【分析】【分析】論述類文章為了證明某一個(gè)觀點(diǎn)，往往要擺出一系列證據(jù)，不少證據(jù)往往是新發(fā)現(xiàn)、新情況、新知識(shí)，即新信息．我們閱讀它就是獲取信息．這個(gè)獲取的過程，就是篩選的過程．要對(duì)文中的信息進(jìn)行分類，區(qū)分重要、次要的信息；要對(duì)這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是從屬關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等．【解析】【解答】（1）A項(xiàng)文中內(nèi)容表明是“痕跡”而非是“已經(jīng)形成”．此外把“痕跡”說成是“知識(shí)和觀念”也有不妥．了解遠(yuǎn)古時(shí)代天文歷法更有助于正確理解本題。

（2）C項(xiàng)文中信息表明《新唐書?歷志》記載在《新唐書?歷志》中；按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿．而不是《新唐書?歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，注意“它”的指代性．

（3）C項(xiàng)強(qiáng)加因果“采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲”與中國(guó)天文學(xué)停滯不前無關(guān)．

答案：

（1）A

（2）C

（3）C12、CBC【分析】【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較．選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)．【解析】【解答】（1）C“人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與官學(xué)大相徑庭”錯(cuò)；從第一段結(jié)尾倒數(shù)第二句話可以看出，書院教學(xué)內(nèi)容都不出官學(xué)；科舉的要求范圍，但“大相徑庭”是相差極遠(yuǎn)的意思，與原文意思不符，所以C錯(cuò)．

（2）B原文第二段為“書院生徒在聆聽山長(zhǎng)集中講學(xué)；向山長(zhǎng)請(qǐng)教以外；還有充分的時(shí)間組織自學(xué)和學(xué)術(shù)討論”，因此“并在山長(zhǎng)的組織下開展自學(xué)和討論”錯(cuò)．

（3）C文中第二段只是提及書院也接受了為官方所接受的民間思想；并沒有說官方是通過什么途徑接受民間思想的．原文相關(guān)表述為：“講學(xué)內(nèi)容既包括掌教者個(gè)人的學(xué)術(shù)思想，也包括正統(tǒng)的儒家經(jīng)學(xué)思想，還包括一些后來逐漸為官方所接受的民間思想”．

答案：

（1）C

（2）B

（3）C13、EB【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）本題考查篩選并整合文中信息的能力。

（3）本題考查學(xué)生理解文章結(jié)構(gòu)的基本能力。

（4）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力．【解析】【解答】（1）A項(xiàng)“朱東潤(rùn)就是因?yàn)檫@件事決心獻(xiàn)身傳記文學(xué)的研究”錯(cuò)；從原文“可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖”，朱東潤(rùn)更多是因?yàn)榕d趣獻(xiàn)身傳記文學(xué)，這一事件只不過觸發(fā)他的興趣．C項(xiàng)“拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫作范本”錯(cuò)誤，原文說“應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得‘頰上三毫’的風(fēng)神”，由此看并非拒絕．D項(xiàng)“釆用了‘傳記文學(xué)’的說法”錯(cuò)誤，由相關(guān)鏈接“所以傳敘文學(xué)，包括敘；傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強(qiáng)”來看，應(yīng)是采用“傳敘文學(xué)”．

（2）本題考查篩選并整合文中信息的能力．題目要求對(duì)朱東潤(rùn)傳記文學(xué)觀形成的過程進(jìn)行分析；比較容易得到答案，因?yàn)檎麄€(gè)文章是圍繞這一問題展開的，對(duì)全文進(jìn)行相關(guān)信息的篩選；整合即可．朱東潤(rùn)對(duì)一些傳記作品的閱讀與比較，對(duì)傳記文學(xué)理論的研究，進(jìn)行的傳記文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐等，都應(yīng)該成為本題的篩選點(diǎn)．

（3）《朱東潤(rùn)自傳》的主要內(nèi)容是關(guān)于傳記文學(xué)的；因此考生不難發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容“偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程”，從本文來看，可以發(fā)現(xiàn)作者用語(yǔ)平易，穿插使用口語(yǔ)，有問有答，如“是不是對(duì)于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢”“我寫誰(shuí)呢”等，就像和老朋友閑談一樣．因此，傳記的形態(tài)和學(xué)術(shù)的表述形態(tài)都是可以多種多樣的．以上這些內(nèi)容，意思答對(duì)即可．

（4）本題第一問考查的是考生對(duì)實(shí)用類文本進(jìn)行綜合的能力；第二問則較為開放，考查其對(duì)問題的判斷和探究能力，給學(xué)生較大的空間．考生如果同意朱東潤(rùn)先生的觀點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)順著朱先生的思路給出理由．給出理由可以從兩個(gè)角度著手，一是簡(jiǎn)單說明朱的觀點(diǎn)如何言之成理；持之有故，二是簡(jiǎn)單說明按照朱的觀點(diǎn)寫作出來的傳記有什么好處．前者是由因及果，后者是由果及因．學(xué)生如果不同意朱東潤(rùn)先生的觀點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)指出朱先生難以自圓其說的地方，并給出簡(jiǎn)單的理由．這同樣可以從兩個(gè)角度著手，一是說明朱的觀點(diǎn)只是一家之言，其理論前提值得討論；二是說明朱的觀點(diǎn)實(shí)用到傳記寫作的具體實(shí)踐時(shí)，會(huì)有一些不足．

答案：

（1）EB

（2）①?gòu)V泛閱讀古今中外的傳記作品；如《史記》《漢書》《約翰遜博士傳》《維多利亞女王傳》等，并比較它們的異同；

②深入研究傳記文學(xué)理論；辨析不同概念，如閱莫洛亞的傳記文學(xué)理論，分辨史傳；別傳、自傳、傳敘文學(xué)等；

③進(jìn)行傳記文學(xué)寫作實(shí)踐；如給張居正寫傳．

（3）①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷；主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程；

②寫生平與寫學(xué)術(shù)二者交融；呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的國(guó)家情懷；

③行文平易自然；穿插使用口語(yǔ)，就像和老朋友閑談一樣．

（4）①一身正氣；注重自身修養(yǎng)，其中心思想為“仁”，主張以道德去感化教育人．

②關(guān)心國(guó)計(jì)民生；講“禮”，主張“仁政”；“王道”，其理想是“大同”、“大一統(tǒng)”，講究“君君臣臣父父子子”．

③關(guān)切現(xiàn)實(shí)，拯救危亡，以天下為己任，知其不可為而為之．14、交代線索（對(duì)象）引領(lǐng)（統(tǒng)攝）全文D【分析】【分析】（1）本題考查開頭的作用．

（2）本題考查環(huán)境描寫的作用．

（3）本題考查重要語(yǔ)句的表達(dá)效果．

（4）本題考查重要語(yǔ)句探究能力．

（5）本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)．

（6）本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖的能力．【解析】【解答】試題解析：

（1）“一個(gè)藥碾子；是一個(gè)懸壺之人必須修煉的禪道．”這一句話用在開頭，點(diǎn)明題目，交代了文章的寫作對(duì)象是“藥碾子”，統(tǒng)領(lǐng)全文．

（2）這一段文字先寫醫(yī)館地理位置的偏僻和建筑的陳舊與簡(jiǎn)陋；后寫廳堂里中藥柜子的潔凈和中藥的芬芳，有著明顯的反襯作用，突出醫(yī)館的歷史久遠(yuǎn)，突出醫(yī)館主人高尚的醫(yī)德．

（3）此舉運(yùn)用比擬的修辭手法；“快樂”一詞不僅寫出師傅腳踩藥碾子時(shí)輕快自如的情景，同時(shí)也表現(xiàn)了師父不以為苦反以為樂的精神．

（4）D是中醫(yī)的神奇禪道；不是中藥．

（5）看師父還在堅(jiān)持用藥碾子；累得腰酸背痛，我感到心疼，提醒師父換藥碾子有悖師父的意愿，內(nèi)心惶恐，又想到自己換了，心生內(nèi)疚．

（6）要注意承接上文；揭示出對(duì)師父“搖了搖頭”的深層理解，要注意照應(yīng)開頭，點(diǎn)明全文主旨（能揭示“禪道”的內(nèi)涵）．語(yǔ)言表達(dá)要自然得體．

答案：

（1）交代線索（對(duì)象）；暗示中心（主旨）、引領(lǐng)（統(tǒng)攝）全文（任答2點(diǎn)；2分）

（2）通過寫醫(yī)館位置的偏僻和建筑的陳舊與簡(jiǎn)陋；反襯出廳堂里中藥柜子的潔凈和中藥的芬芳（1分），體現(xiàn)出醫(yī)館的歷史久遠(yuǎn)（1分），表現(xiàn)出“我”對(duì)醫(yī)館生活的懷念（暗含著對(duì)主人高尚醫(yī)德的贊美；或暗示主人醫(yī)德的高尚．）（1分）

（3）運(yùn)用比喻；比擬手法；形象生動(dòng)地寫出師父腳踩藥碾子時(shí)輕快自如的情景（1分），突出他動(dòng)作的嫻熟（1分），表現(xiàn)他在艱難歲月中以行醫(yī)為樂而不辭辛勞的精神（1分）．

（4）D

（5）①看到師父碾藥勞累；我感到心疼．②我的提醒有悖師父的意愿，心里感到不安，怕受到責(zé)備．③“我”棄用承載著醫(yī)者仁心的藥碾子，心里感到內(nèi)疚（答出1點(diǎn)給2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）．

（6）示例：師父的堅(jiān)持，不是守舊，是堅(jiān)持一種工藝，一種傳承，一種修行，一種醫(yī)者的矜持，一種古色古香的慈悲大道．三、問答題(共9題，共18分)15、春秋筆法就是“秉筆直書”，換句話說就是依據(jù)儒教的思想，客觀地評(píng)價(jià)事實(shí)和人物。不隱不曲?！痉治觥俊痉治觥看呵锕P法對(duì)學(xué)生來說；是一個(gè)陌生的內(nèi)容。要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文段，變能很容易的得出答案。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富涵義的能力。學(xué)生在做題時(shí)，要緊扣課文內(nèi)容，準(zhǔn)確理解文章的含義，根據(jù)題干在文章中找到相關(guān)的信息，進(jìn)行仔細(xì)的辨別，得出正確答案。16、《左傳》中說“趙盾弒其君”是完全從儒教中的“禮”這個(gè)首先規(guī)范和行為規(guī)范來評(píng)價(jià)的，不符合事實(shí)，評(píng)價(jià)也不客觀。趙盾沒有殺就是沒有殺，不可以硬說其殺了他的君主?！痉治觥俊痉治觥靠梢愿鶕?jù)自己的理解組織合適的語(yǔ)言得出答案。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富涵義的能力。學(xué)生在做題時(shí)，要緊扣課文內(nèi)容，準(zhǔn)確理解文章的含義，根據(jù)題干在文章中找到相關(guān)的信息，進(jìn)行仔細(xì)的辨別，得出正確答案。17、寶釵托著一丸藥來看，規(guī)勸寶玉：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！睙o意間流露對(duì)寶玉情感，因而紅了臉，低下頭。黛玉來看時(shí)，眼睛腫得桃兒一般，淚光滿面，無聲而泣，勸說“你從此可都改了罷！”?！痉治觥俊痉治觥拷獯鸫祟愵}時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，回想小說的主要情節(jié)，然后在整體理解文意的用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以表述，表述時(shí)注意理清內(nèi)在的邏輯性。平時(shí)一定要熟讀名著，對(duì)于大綱要求的篇目，有時(shí)間時(shí)就要反復(fù)讀，只有熟到一定的程度，類似題目才能應(yīng)對(duì)自如?！军c(diǎn)評(píng)】考查刻畫人物形象的方法，一般情況下，刻畫人物性格可以通過語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫和心理描寫以及細(xì)節(jié)描寫等來展現(xiàn)人物性格特征。所以，分析思考時(shí)，可以從這些刻畫人物形象的方法進(jìn)行取舍，來組織答案18、這句詩(shī)是詩(shī)人情感的大轉(zhuǎn)折，由情感的克制到情感的奔涌；把下句的情感推向高潮，為抒發(fā)詩(shī)人悲憤、無奈之情做鋪墊。（意思對(duì)即可）【分析】【分析】要注意題目的分析。題干要求簡(jiǎn)析詩(shī)句在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中所起的作用；因此本題的解答應(yīng)涉及兩個(gè)方面的內(nèi)容，即詩(shī)人情感的變化過程和詩(shī)句在這一過程中所起的作用，而作用的解答則主要是結(jié)構(gòu)這一方面的。

【點(diǎn)評(píng)】這是一道手法題，詩(shī)歌手法主要有抒情方式（直接、間接），直接有直抒胸臆，間接有借景抒情、即使感懷、懷古傷今、托物言志，一般用于整首詩(shī)歌；表現(xiàn)手法，主要是對(duì)比、襯托、渲染、鋪墊、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)等，主要用于某一聯(lián)的賞析；第三是修辭19、①與人交流語(yǔ)言要委婉；態(tài)度要誠(chéng)懇，要以真誠(chéng)面對(duì)朋友。

②要講究設(shè)喻說理的技巧；做到以理服人。

③要有堅(jiān)守正義而不動(dòng)搖的決心，有舍生取義的堅(jiān)定信念?！痉治觥俊痉治觥扛鶕?jù)文段內(nèi)容；結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，組織答案。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生針對(duì)自己的生活體驗(yàn)，根據(jù)題干的要求總結(jié)相關(guān)信息的能力。因?yàn)樵擃}一個(gè)開放性的，學(xué)生可以根據(jù)題干和自己的生活體驗(yàn)組織語(yǔ)言，進(jìn)行解答。20、長(zhǎng)驅(qū)直入入木三分分庭抗禮禮尚往來【分析】【分析】平時(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)注意積累常用成語(yǔ)的意義與用法；學(xué)習(xí)和生活中常見的；出現(xiàn)較多的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)，要做到知其意，善運(yùn)用。

【點(diǎn)評(píng)】平時(shí)要在積累上下工夫，對(duì)于易于混淆的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)要進(jìn)行比較、積累。21、“水影明如練”屬于靜景描寫，“吳歌蕩槳，一聲哀怨，驚起白鷗眠”屬于動(dòng)景描寫，兩者和諧統(tǒng)一組成一幅優(yōu)美的圖畫?！把┣缣?，綠蘋紅蓼參差見。吳歌蕩槳，一聲哀怨，驚起白鷗眠”一句中作者將白、綠、紅幾種色彩巧妙地調(diào)和在一起，把秋色點(diǎn)綴得異常綺麗。【分析】【分析】對(duì)于這首詩(shī)在鑒賞時(shí)；題干上一句“這首小令描繪了意境幽遠(yuǎn)的秋水景色，讀來如同欣賞一幅引人入勝的畫卷”已經(jīng)將這首詩(shī)的主要內(nèi)容交代得非常清楚了。順著提示細(xì)心閱讀，加以提煉很容易就能找到試題的答案。

【點(diǎn)評(píng)】考查賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法，解答此題，應(yīng)根據(jù)對(duì)常見的賞析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法知識(shí)積累，可抓住關(guān)鍵詞分析作答22、該書是唐代史學(xué)家吳兢寫的一部記載李世民政績(jī)及君臣論政的歷史著作，全書共40篇，合為八卷?！痉治觥俊痉治觥俊敦懹^政要》是一部專門研究唐太宗時(shí)期的政績(jī)和君臣論證的重要著作；它的作者是唐代著名歷史學(xué)家吳兢，全書共有8卷，內(nèi)容全面，具體。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生根據(jù)題干要求篩選相關(guān)信息的能力?？梢哉页龈鱾€(gè)段落的中心句，也就是提示段意的句子；也可以根據(jù)題干的提示，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，按要求自己組織語(yǔ)言，寫出答案。23、墨子認(rèn)為對(duì)人有利叫做巧，對(duì)人不利叫做拙。公輸班做的鵲能飛，但對(duì)人沒什么用處，所以不能叫做巧。（只是參考）【分析】【分析】要明白墨子認(rèn)為的巧并不是一般人認(rèn)為的巧的意思；他所認(rèn)為的巧是對(duì)人有益的。所以他會(huì)認(rèn)為公輸班雖然技藝高超，但并不是他所認(rèn)為的巧。

【點(diǎn)評(píng)】根據(jù)上下文意進(jìn)行分析即可。四、詩(shī)歌鑒賞(共2題，共4分)24、略

【分析】

（1）本題考查比較分析詩(shī)歌景物的特點(diǎn)和藝術(shù)手法的能力；

（2）本題考查理解分析詩(shī)人感情的能力；

鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

1；表現(xiàn)手法：

托物言志；情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；

2；修辭手法：

比喻；比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問、反問、反語(yǔ)、通感、互文、用典、化用、疊詞等；

3、表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論?！窘馕觥浚?）本題含有兩問；逐一進(jìn)行回答。第一問，首先找到兩首詩(shī)中寫景的句子，然后抓住意象極其特點(diǎn)進(jìn)行分析。第一首詩(shī)寫景的句子為“吳楚東南坼，乾坤日夜浮“，突出其氣勢(shì)磅礴，意境闊大；第二首詩(shī)四句都在寫景，突出其平和靜美，清澈明凈。第二問，結(jié)合