2024年滬科版選修4歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科版選修4歷史上冊月考試卷988考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、秦始皇是一位充滿爭議的帝王。司馬遷在《史記秦始皇本紀(jì)》中寫道：“秦王懷貪鄙之心，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，以暴虐為天下始?！碧铺趧t評論說“平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武?！毕铝姓f法最為合理的是A.司馬遷去秦不遠(yuǎn)，他的評論應(yīng)該更接近于歷史事實(shí)B.兩人對秦始皇的評價(jià)均無可取之處C.對秦始皇的評價(jià)受評價(jià)者的地位身份和出發(fā)點(diǎn)的影響D.唐太宗作為一代明君，評論更為準(zhǔn)確2、以下是四幅人物紀(jì)念對聯(lián)，其中贊頌李四光的是A.四海求學(xué)，奠地質(zhì)宏論基礎(chǔ)八方探寶，開石油大國華光B.農(nóng)村包圍城市，槍桿子迎來新世界馬列結(jié)合中國，硬脊梁挺起大中華C.鉅著仰先賢，綱舉目張傳本草大名馳四極，西歐東亞拜崇丘欲D.為天下先行，堪比舜堯，瀝膽披肝圖破壁民富國強(qiáng)，須聯(lián)俄共，真知遠(yuǎn)識(shí)證英明3、孫中山在1913年9月二次革命失敗后流亡日本，身處十分窮困之時(shí)，仍然相信“中國是可實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的國度，這個(gè)國度應(yīng)用來作為社會(huì)主義政府的典范”；并呼吁國際社會(huì)黨執(zhí)行局，協(xié)助他“把中國建立成為全世界第一個(gè)社會(huì)主義國家.”材料表明A.孫中山深受俄國社會(huì)主義革命影響B(tài).不斷失敗導(dǎo)致孫中山轉(zhuǎn)向社會(huì)主義C.建立資產(chǎn)階級共和國只是權(quán)宜之計(jì)D.孫中山吸收世界先進(jìn)思想為我所用4、北齊顏之推在《顏氏家訓(xùn)·歸心》中寫道：“潮汐去還，誰所節(jié)度？”此問題千百年來一直引起人們的思考和探索，最終科學(xué)解決這一問題的外國科學(xué)家是（）A.牛頓B.李四光C.祖沖之D.哥白尼5、馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表。這說明社會(huì)科學(xué)研究A.需要自然科學(xué)的有效支撐B.一定程度上被數(shù)學(xué)成果主宰C.完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展D.與自然科學(xué)相互促進(jìn)并發(fā)展6、柏拉圖認(rèn)為，理想國中應(yīng)實(shí)行的政體形式是“賢人政治”，理想國中的人分為四等：護(hù)國者、哲學(xué)家、士兵、勞動(dòng)群眾，他們分別是神用金、銀、銅、鐵創(chuàng)造出來的?？鬃又鲝垺熬?、臣臣、父父、子子”，堅(jiān)持統(tǒng)治者應(yīng)在合理的道德原則基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)治。據(jù)此可知，柏拉圖和孔子的觀點(diǎn)都（）A.損害了現(xiàn)存的社會(huì)秩序和社會(huì)關(guān)系B.認(rèn)為道德原則是恰當(dāng)行使權(quán)力的前提C.認(rèn)為等級制度比道德原則更為重要D.成為當(dāng)時(shí)國家的正統(tǒng)信條和官場哲學(xué)7、下列是亞里士多德對人類的貢獻(xiàn)總結(jié)，錯(cuò)誤的是A.肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對外在事物的感覺B.他對五百多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類C.他提出的三段論至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威D.提出了“中庸之道”與孔子的中庸思想相一致，都是一種明智的態(tài)度和方法8、孫中山提出的五權(quán)分立是在立法、行政、司法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，加上考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)。在孫中山看來，西方三權(quán)分立的主要弊端在于：A.權(quán)力劃分不細(xì)B.官員的產(chǎn)生方式C.民主具有虛偽性D.不符合中國國情9、有人倡言孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖其精神、毅力、功績，較之華盛頓有過之而無不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國父”。孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”的共同原因主要是因?yàn)锳.他們都是偉大的軍事家B.他們不戀官位，不慕權(quán)勢，不貪私利C.他們堅(jiān)持民族民主革命，領(lǐng)導(dǎo)人民建立資產(chǎn)階級共和國D.他們領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功，使人民的地位大大提高評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)13、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

閱讀材料；回答下列問題。

亞歷山大·漢密爾頓（1755年～1804年）是美國的開國元?jiǎng)字?；憲法的起草人之一，美國第一任?cái)政部長。

材料在美國史上；1781年至1789年被稱為“危機(jī)時(shí)期”。當(dāng)時(shí)，英國憑借其自身強(qiáng)大的制造業(yè)和商業(yè)優(yōu)勢，對新生的美國進(jìn)行了打擊?！懊绹蚝翁幦ァ币粫r(shí)成為建國者討論的焦點(diǎn)。在美國出現(xiàn)了兩條道路，分別是以托馬斯·杰斐遜為代表的農(nóng)業(yè)立國政策，以及由亞歷山大·漢密爾頓鼓吹的發(fā)展制造業(yè)政策。

杰斐遜的觀點(diǎn)與南部種植園園主不謀而合。種植園主雖然對英國限制出口不滿；卻得益于優(yōu)質(zhì)廉價(jià)的工業(yè)品。因此他們主張自由貿(mào)易，同時(shí)加快向西部擴(kuò)張，將西部廣袤的土地變?yōu)檗r(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，以增強(qiáng)美國農(nóng)產(chǎn)品的競爭力。

1791年12月；漢密爾頓向國會(huì)提交了著名的《關(guān)于制造業(yè)的報(bào)告》。他指出，美國要想在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)有利地位，絕對不能走小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之路；執(zhí)行重農(nóng)主義政策，一定要走工業(yè)化的道路、建成一個(gè)工業(yè)國。而且美國當(dāng)時(shí)的工業(yè)屬于“幼稚工業(yè)”，不具備參與國際競爭的能力，所以必須采取政府干預(yù)和貿(mào)易保護(hù)主義政策。然而漢密爾頓的提議并未得到重視。1789年，美國《關(guān)稅法案》規(guī)定進(jìn)口稅率僅為9%，遠(yuǎn)不足以保護(hù)新生的制造業(yè)。

——摘編自唐逸如《美國制造業(yè)的崛起之路》（1）根據(jù)材料；指出漢密爾頓和杰斐遜立國方略的不同。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，評價(jià)漢密爾頓關(guān)于發(fā)展“制造業(yè)”的觀點(diǎn)14、材料章太炎（1869—1936）字枚叔；號(hào)太炎，浙江余杭人，出身世醫(yī)之家，他曾自謂“吾家三世皆知醫(yī)”。章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對其影響極深，他曾說“不為良相，當(dāng)為良醫(yī)，此亦吾人之志也”。1906年，章太炎東渡日本，親見老醫(yī)治腸僻，十六歲時(shí)，嘗見“老醫(yī)以四逆湯與之，亦十活八九”。1910年，寫成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評議》，1924年著成醫(yī)學(xué)論文集《時(shí)病新論》，1926年，在《張仲景事狀考》中考證張仲景事狀。章太炎對中醫(yī)學(xué)術(shù)問題還提出了不少自己的看法，他認(rèn)為經(jīng)脈屬西醫(yī)所論血管，“中醫(yī)誠有缺陷，遽以為可廢，則非也”。他冷靜剖析中醫(yī)；西醫(yī)各自利弊，融匯中西，有學(xué)者評論“若論近代中西醫(yī)結(jié)合學(xué)科之始，當(dāng)自章太炎始”。

——摘編自段曉華《章太炎醫(yī)學(xué)思想淵源探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出章太炎對近代國醫(yī)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明章太炎在近代國醫(yī)發(fā)展方面作出貢獻(xiàn)的原因。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一隨著新的經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；法國遂成為復(fù)興研究羅馬法的中心，這一轉(zhuǎn)移使羅馬法對法國乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。啟蒙思想家高舉“民主；自由、平等”之大旗，以自然法理論為武器，同中世紀(jì)以來占據(jù)統(tǒng)治地位之神學(xué)政治論相抗衡。法國大革命爆發(fā)后，為保住大革命勝利果實(shí)，在拿破侖直接領(lǐng)導(dǎo)下，《法國民法典》終于誕生了。

——摘編自鄧慧、袁古潔《理性法典化運(yùn)動(dòng)背景之探討及其借鑒》材料二《法國民法典》規(guī)定；“所有法國人都享有平等的民事權(quán)利”。人們可以在不違反法律與公共秩序；善良風(fēng)俗的情況下，自由訂立契約，創(chuàng)建自己期望的各種民事關(guān)系?！斗▏穹ǖ洹分贫ㄖ?，法國南部、北部地區(qū)分受羅馬法和習(xí)慣法的影響，存在因經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)則不一致甚至相互沖突而引起的各種矛盾?！斗▏穹ǖ洹返氖┬薪Y(jié)束了這種規(guī)則割據(jù)、沖突的局面，實(shí)現(xiàn)了法國境內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活基本準(zhǔn)則的統(tǒng)一。這部法典傳到世界各地，提供了現(xiàn)代社會(huì)的基本法則。

——摘編自王靜《法國民法典的制定及其歷史意義》（1）根據(jù)材料一；歸納《法國民法典》誕生的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述《法國民法典》的積極意義。16、閱讀材料，完成下列要求。材料吳于廑（吳于廑（19131993—1947），少時(shí)家境清寒，靠獎(jiǎng)學(xué)金、公費(fèi)以及知名教授的舉薦完成了學(xué)業(yè)。40年，吳于廑在公費(fèi)留美獲得博士學(xué)位后回國，任武漢大學(xué)歷史系教授。在武大任教的1964年里，他還擔(dān)任武漢大學(xué)世界史研究所所長、中國大百科全書總編輯委員會(huì)委員等職。根據(jù)全國高等學(xué)校文科教材會(huì)議的決定，20年，吳先生和北京大學(xué)周一良教授共同主編了四卷本《世界通史》及配套的《世界通史資料選輯》，這是現(xiàn)代中國第一部綜合性的世界歷史著作，填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)我國高等學(xué)校世界通史教科書的空白。同年，他還發(fā)表論文，歷史地分析了世界歷史上包括西歐中心論在內(nèi)的各種中心論產(chǎn)生的原因及其實(shí)質(zhì)。80世紀(jì)20年代，吳先生在馬克思、恩格斯的歷史論斷啟發(fā)下，提出了一系列關(guān)于世界史學(xué)科的重要論斷，為世界史研究開辟了新的途徑。世紀(jì)八九十年代，丹麥哥本哈根大學(xué)《文學(xué)與歷史雜志》，埃及《金字塔報(bào)》都發(fā)表了專門文章介紹吳于廑先生的學(xué)術(shù)思想。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括吳于廑的主要?dú)v史貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析吳于廑取得成就的原因?！幾岳顦s建《世界史學(xué)家吳于廑》17、［歷史選修4：中外歷史人物評說］材料左宗棠在清咸豐二年（1852年）到光緒九年（1883年），三十幾年內(nèi)寫給家人至親的信件收錄在《左宗棠家書》中，家書感情真摯，飽含了左宗棠教導(dǎo)子侄，要孝悌力田、克己復(fù)禮的殷切期望。左宗棠在家書中語重心長地對兒子說：“多讀經(jīng)書，博其義理之趣，多看經(jīng)世有用之書，求諸事物之理?！弊笞谔氖乔迥┟?、杰出的愛國將領(lǐng)、收復(fù)新疆的功臣，其為官清廉節(jié)儉，輕財(cái)博施，嚴(yán)于教子，也為后世所重。《清史稿》載：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有過人。廉不言貧，勤不言勞。待將士以誠相感。善于治民，每克一地，招徠扶綏，眾至如歸。論者謂宗棠有霸才，而治民則以王道行之，信哉?！薄允⒔　叮ㄗ笞谔募視┧枷胙芯俊?/p>

（1）根據(jù)材料概括左宗棠思想的基本特征；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評析《左宗棠家書》的價(jià)值。評卷人得分四、論述題(共3題，共30分)18、在時(shí)代巨變的潮流中；同樣的事物會(huì)有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞?dòng)浫肴沼洝妒刮骷o(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學(xué)”的途徑，向美國各部長；國會(huì)議員和大學(xué)校長發(fā)出照會(huì)，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識(shí)評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）19、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）20、閱讀材料，回答問題。材料則是中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實(shí)為幸福。各國賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游。······實(shí)為可嘆！所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國（指美國）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動(dòng)耳。各國則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國還了得嗎？所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理?！吨袊鴽Q不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共50分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】材料“秦王懷貪鄙之心以暴虐為天下始”表明司馬遷認(rèn)為秦始皇是個(gè)暴君；材料“平一天下；拓定邊方者，惟秦皇；漢武”表明唐太宗認(rèn)為秦始皇在維護(hù)國家統(tǒng)一方面，做出貢獻(xiàn)；兩者因?yàn)樗幍牡匚患俺霭l(fā)點(diǎn)不同，從而得出不同結(jié)論，故C項(xiàng)正確；對于秦始皇的歷史評價(jià)，要把握住一分為二的看問題的辯證理論方法，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“均無可取之處”。

點(diǎn)睛：材料“秦王懷貪鄙之心以暴虐為天下始”表明司馬遷的觀點(diǎn)；材料“平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武”表明唐太宗的觀點(diǎn)。2、A【分析】【分析】

【詳解】

李四光是我國的地質(zhì)學(xué)家；中國地質(zhì)力學(xué)的奠基人，根據(jù)李四光的地質(zhì)力學(xué)理論，我國勘探部門相繼找到大慶油田；大港油田、勝利油田、華北油田等大油田，故選A；B是毛澤東，C是李時(shí)珍，D是孫中山，排除BCD。

【點(diǎn)睛】3、D【分析】試題分析：本題主要考查孫中山的三民主義。1913年俄國社會(huì)主義革命還未發(fā)生，A項(xiàng)排除；材料中“社會(huì)主義”體現(xiàn)了孫中山對民生的關(guān)注，他一直是資產(chǎn)階級革命家，未轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，B項(xiàng)排除；建立資產(chǎn)階級共和國是孫中山民權(quán)主義的奮斗目標(biāo)，并非權(quán)宜之計(jì)，C項(xiàng)排除；材料反映出孫中山吸收社會(huì)主義思想，關(guān)注民生，思想與時(shí)俱進(jìn)，D項(xiàng)正確。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料涉及的主要問題是潮汐產(chǎn)生的原因，根據(jù)所學(xué)可知這是由萬有引力引起的，主要是牛頓提出來的，故A正確；李四光是我國近代著名的地質(zhì)學(xué)家，與萬有引力無關(guān)，故B錯(cuò)誤；祖沖之是我國古代著名數(shù)學(xué)家，與萬有引力無關(guān)，無法解釋該現(xiàn)象，故C錯(cuò)誤；哥白尼提出了日心說，改變了人類對自然對自身的看法，與萬有引力無關(guān)，故D錯(cuò)誤。5、A【分析】【詳解】

材料“《資本論》在說明問題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表”體現(xiàn)的是人文社會(huì)科學(xué)的研究需要自然科學(xué)的支撐，A正確；B說法不符合史實(shí)，排除；C說法過于絕對，排除；材料未涉及二者相互促進(jìn)的關(guān)系，D排除。故選A。6、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查柏拉圖和孔子的思想。柏拉圖和孔子的思想在當(dāng)時(shí)并沒有得到統(tǒng)治者的重視，也沒有產(chǎn)生很大的社會(huì)影響，都主張強(qiáng)化等級制度，維持貴族特權(quán)，所以，并不會(huì)損害當(dāng)時(shí)的階級社會(huì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；柏拉圖的“賢人政治”和孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該遵循道德原則進(jìn)行統(tǒng)治，說明他們都認(rèn)為道德是恰當(dāng)行使權(quán)力的前提，B項(xiàng)正確；雖然柏拉圖和孔子都主張等級制度和道德原則的重要性，但并沒有比較兩者，C項(xiàng)錯(cuò)誤；柏拉圖的思想并沒有成為國家的正統(tǒng)信條和官場哲學(xué)，孔子的儒學(xué)在漢代以后在成為官方正統(tǒng)思想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【分析】根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德認(rèn)為柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，而亞里士多德認(rèn)為思想來源于具體事物，認(rèn)識(shí)來源于客觀世界，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，故A項(xiàng)正確，與設(shè)問不符，排除。亞里士多德對生物界作出了重大貢獻(xiàn)，他對五百多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類，故B項(xiàng)正確，與設(shè)問不符，排除。亞里士多德認(rèn)為邏輯學(xué)是一切學(xué)科的工具，他研究了思維的形式和規(guī)律，提出了著名的“三段論”，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位，故C項(xiàng)正確，與設(shè)問不符，排除。亞里士多德在倫理學(xué)上，他崇尚中庸，反對極端，注重實(shí)際；孔子的“中庸之道”的核心則是“仁”；故兩者不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤，所以選D。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，孫中山認(rèn)為三權(quán)分立原則中存在弊端：官吏無論是由選舉還是由委任而來，很多都是因?yàn)E舉或任用私人而得居官位，故西方三權(quán)分立的主要弊端在于沒有嚴(yán)格的考選制度，B項(xiàng)正確。三權(quán)分立體現(xiàn)權(quán)力劃分明確，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。西方三權(quán)分立在一定程度上體現(xiàn)了民主，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，三權(quán)分立可以被中國借鑒，而孫中山的五權(quán)分立就是在借鑒三權(quán)分立和結(jié)合國情而提出的，排除。9、C【分析】材料中要求的是主要的共同原因是二者在本國歷史上的突出貢獻(xiàn)，都堅(jiān)持民族民主革命，領(lǐng)導(dǎo)人民建立資產(chǎn)階級共和國，其他選項(xiàng)內(nèi)容顯然不是最主要的并且孫中山的革命最終沒有改變中國的社會(huì)性質(zhì)。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。12、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)13、略

【分析】（1）本問考查學(xué)生解讀材料；獲取信息的能力。根據(jù)材料“杰斐遜的觀點(diǎn)與南部種植園園主不謀而合。主張自由貿(mào)易；同時(shí)加快向西部擴(kuò)張，將西部廣袤的土地變?yōu)檗r(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，以增強(qiáng)美國農(nóng)產(chǎn)品的競爭力”“美國要想在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)有利地位，絕對不能走小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之路、執(zhí)行重農(nóng)主義政策，一定要走工業(yè)化的道路、建成一個(gè)工業(yè)國”可歸納漢密爾頓和杰斐遜立國方略的不同。

（2）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息的能力。根據(jù)材料“美國要想在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)有利地位，絕對不能走小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之路、執(zhí)行重農(nóng)主義政策，一定要走工業(yè)化的道路、建成一個(gè)工業(yè)國”可知順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，有利于美國的工業(yè)化發(fā)展；但是“所以必須采取政府干預(yù)和貿(mào)易保護(hù)主義政策”等政策卻不利于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，實(shí)質(zhì)是民族主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的反應(yīng)?！窘馕觥浚?）不同：漢密爾頓：工業(yè)立國；政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)（貿(mào)易保護(hù)）；杰斐遜：農(nóng)業(yè)立國，自由貿(mào)易。

（2）評價(jià)：漢密爾頓主張發(fā)展制造業(yè)，符合美國當(dāng)時(shí)國情，利于增強(qiáng)美國國防力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力但他采取貿(mào)易保護(hù)方式發(fā)展制造業(yè)的做法具有時(shí)效性特點(diǎn)，從長期看不利于自由貿(mào)易的發(fā)展，不符合全球化貿(mào)易進(jìn)程，其實(shí)質(zhì)是民族主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的反映14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）據(jù)材料“1910年；寫成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評議》1924年著成醫(yī)學(xué)論文集《時(shí)病新論》”得出出版醫(yī)學(xué)著述；據(jù)材料“1926年，在《張仲景事狀考》中考證張仲景事狀”“對中醫(yī)學(xué)術(shù)問題還提出了不少自己的看法，他認(rèn)為經(jīng)脈屬西醫(yī)所論血管”來考證中醫(yī)代表人物；據(jù)材料“中醫(yī)誠有缺陷，遽以為可廢，則非也”可知反思中醫(yī)理論；據(jù)材料“若論近代中西醫(yī)結(jié)合學(xué)科之始，當(dāng)自章太炎始”可知促進(jìn)中西醫(yī)融合；維護(hù)中醫(yī)國粹。

（2）根據(jù)材料“出身世醫(yī)之家；他曾自謂‘吾家三世皆知醫(yī)’。章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對其影響極深，”從自幼聰慧與個(gè)人價(jià)值取向；家學(xué)淵源與師承關(guān)系；強(qiáng)烈的民族主義觀念；豐富的人生閱歷等方面回答。

【點(diǎn)睛】

本題考查章太炎在近代醫(yī)學(xué)方面的成就，考查學(xué)生獲取材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、闡釋歷史事物的能力?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：出版醫(yī)學(xué)著述；考證中醫(yī)代表人物；反思中醫(yī)理論；促進(jìn)中西醫(yī)融合；維護(hù)中醫(yī)國粹。

（2）原因：自幼聰慧與個(gè)人價(jià)值取向；家學(xué)淵源與師承關(guān)系；強(qiáng)烈的民族主義觀念；豐富的人生閱歷。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料一中“羅馬法對法國乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”可知；羅馬法的影響；根據(jù)“新的經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)“啟蒙思想家以自然法理論為武器，同中世紀(jì)以來占據(jù)統(tǒng)治地位之神學(xué)政治論相抗衡”可知，啟蒙思想家的努力；根據(jù)“為保住大革命勝利果實(shí)，在拿破侖直接領(lǐng)導(dǎo)下，《法國民法典》終于誕生了”可知，保住革命成果的需要和拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)。

（2）意義：根據(jù)材料二中“《法國民法典》規(guī)定，‘所有法國人都享有平等的民事權(quán)利’”可知，用法律形式保障人權(quán)、自由和平等；根據(jù)“結(jié)束了這種規(guī)則割據(jù)、沖突的局面，實(shí)現(xiàn)了法國境內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活基本準(zhǔn)則的統(tǒng)一”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鞏固了資產(chǎn)階級的革命成果，促進(jìn)了資本主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮；根據(jù)“這部法典傳到世界各地，提供了現(xiàn)代社會(huì)的基本法則”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《法國民法典》的積極意義還包括，提供了現(xiàn)代社會(huì)的基本法則。【解析】（1）羅馬法的影響；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；啟蒙思想家的努力；保住革命成果的需要；拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)。

（2）用法律形式保障人權(quán)、自由和平等；鞏固了資產(chǎn)階級的革命成果；促進(jìn)了資本主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮；提供了現(xiàn)代社會(huì)的基本法則。16、略

【分析】【分析】

(1)

貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“任武漢大學(xué)歷史系教授”可歸納出長期任教；培養(yǎng)史學(xué)人才；根據(jù)材料“吳先生和北京大學(xué)周一良教授共同主編了四卷本《世界通史》及配套的《世界通史資料選輯》”“填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)我國高等學(xué)校世界通史教科書的空白”可歸納出編訂教材，填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，編輯百科全書，推動(dòng)知識(shí)普及及敢于創(chuàng)新，打破"西歐中心論"的傳統(tǒng)偏見；根據(jù)材料“提出了一系列關(guān)于世界史學(xué)科的重要論斷，為世界史研究開辟了新的途徑”可歸納出不斷突破，開辟世界史研究新途徑；根據(jù)材料“丹麥哥本哈根大學(xué)《文學(xué)與歷史雜志》，埃及《金字塔報(bào)》都發(fā)表了專門文章介紹吳于度先生的學(xué)術(shù)思想”可歸納出影響世界，推動(dòng)中外學(xué)術(shù)交流。

(2)

原因：根據(jù)材料“靠獎(jiǎng)學(xué)金；公費(fèi)以及知名教授的舉薦完成了學(xué)業(yè)”“根據(jù)全國高等學(xué)校文科教材會(huì)議的決定”和所學(xué)知識(shí)可知；可從近代教育的發(fā)展、國家的需要和支持、改革開放的歷史機(jī)遇、馬克思主義的深入傳播、個(gè)人的才能和努力等角度進(jìn)行分析。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)貢獻(xiàn)∶長期任教；培養(yǎng)史學(xué)人才；編訂教材，填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白；編輯百科全書，推動(dòng)知識(shí)普及；敢于創(chuàng)新，打破"西歐中心論"的傳統(tǒng)偏見；不斷突破，開辟世界史研究新途徑；影響世界，推動(dòng)中外學(xué)術(shù)交流。

(2)原因∶近代教育的發(fā)展；國家的需要和支持；改革開放的歷史機(jī)遇；馬克思主義的深入傳播；個(gè)人的才能和努力。17、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于基本特征；根據(jù)材料“要孝悌力田；克己復(fù)禮的殷切期望”、“多讀經(jīng)書，博其義理之趣，多看經(jīng)世有用之書，求諸事物之理”等信息概括左宗棠思想的基本特征即可。關(guān)于原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面分析即可。

（2）關(guān)于《左宗棠家書》的價(jià)值，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從傳統(tǒng)性、時(shí)代性、家庭教育、愛國主義等方面分析作答。【解析】（1）特征：注重耕讀家風(fēng)；傳統(tǒng)忠孝思想濃厚；講求經(jīng)世致用：等等。

原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)地位；受中國傳統(tǒng)儒家思想影響；清王朝內(nèi)憂外患；專制統(tǒng)治走向衰落；個(gè)人的家國情懷。

（2）價(jià)值：《左宗棠家書》既具有一般仕宦世家教導(dǎo)后輩承襲祖業(yè)的傳統(tǒng)性，又帶有動(dòng)蕩年代求生存圖發(fā)展的時(shí)代性；不僅是名臣修身治國的一面鏡子，也是治家教子的好教材，為后人教子持家、修身為政提供了有益的借鑒。四、論述題(共3題，共30分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評價(jià)時(shí)主要從當(dāng)時(shí)中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識(shí)、政府的觀念等角度分析評價(jià)。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實(shí)施?？蓮娜毡镜拿褡逦C(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評價(jià)。最后可從二者都是在本國遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時(shí)中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當(dāng)時(shí)中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明。《使西紀(jì)程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會(huì)，中國社會(huì)的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實(shí)施；是因?yàn)槿毡驹诿媾R民族危機(jī)的情況下通過倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國策》在日本被研究和實(shí)施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國策》都是在本國遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運(yùn)也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局。19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進(jìn)喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號(hào),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實(shí)到位，此題可得高分。20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國家振興，對于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國家振興的觀點(diǎn)。

中國人民團(tuán)結(jié)起來；在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義侵略勢力。1937年9月，國民黨發(fā)表了國共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，也提高了中國的國際地位。孫中山作此演說是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國人民行動(dòng)起來，進(jìn)行資產(chǎn)階級革命，實(shí)現(xiàn)救國救民的愿望。

結(jié)論：國人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說明：評析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌情賦分）五、簡答題(共5題，共50分)21、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，