第8課 革命先行者孫中山（分層作業(yè)）（解析版）

第8課革命先行者孫中山分層作業(yè)

【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】

1．被譽(yù)為“偉大的民主革命先行者”的人物是

A．康有為B．孫中山C．毛澤東D．陳獨(dú)秀

【答案】B

【解析】孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命派開展了一系列民主革命運(yùn)動(dòng)，推翻了清王朝的統(tǒng)治，被譽(yù)

為“偉大的民主革命先行者”，B正確；ACD項(xiàng)與題干的“偉大的民主革命先行者”不符，排除。

故選B。

2．1894年提出“振興中華”的宗旨的革命組織是

A．拜上帝會(huì)B．興中會(huì)C．強(qiáng)學(xué)會(huì)D．義和團(tuán)

【答案】B

【解析】1894年，孫中山在美國(guó)檀香山組織了革命團(tuán)體興中會(huì)，宗旨是“振興中華”，口號(hào)：“驅(qū)

除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”，B項(xiàng)正確；太平天國(guó)建立拜上帝會(huì)，維新變法運(yùn)動(dòng)期間

建立強(qiáng)學(xué)會(huì)，1899年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3．1905年，一位年青人在加入某革命組織時(shí)鄭重宣誓：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，

平均地權(quán)?！彼尤氲氖牵ǎ?/p>

A．興中會(huì)B．華興會(huì)

C．中國(guó)同盟會(huì)D．強(qiáng)學(xué)會(huì)

【答案】C

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。”是1905年創(chuàng)

建的革命政黨同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)，C項(xiàng)符合題意；興中會(huì)1894年成立的革命團(tuán)體，孫中山提

出“振興中華”的宗旨，號(hào)召“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”，A項(xiàng)排除；華興會(huì)是資產(chǎn)

階級(jí)革命團(tuán)體，課本沒(méi)有提及革命綱領(lǐng)，B項(xiàng)排除；強(qiáng)學(xué)會(huì)是維新派宣傳維新變法思想的組織，

不屬于革命組織，D項(xiàng)排除。故選C。

4．下列資產(chǎn)階級(jí)革命著作，屬于章炳麟的是（）

A．《猛回頭》B．《駁康有為論革命書》

C．《革命軍》D．《警世鐘》

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，國(guó)內(nèi)革

第1頁(yè)共15頁(yè).

命情緒日趨高漲。資產(chǎn)階級(jí)革命思想得到迅速傳播，出現(xiàn)了章炳麟的《駁康有為論革命書》等

宣傳民族民主革命的著作，B項(xiàng)正確；《猛回頭》《警世鐘》是陳天華的著作，排除AD項(xiàng)；《革

命軍》是鄒容的著作，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5．同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)是

A．《戰(zhàn)斗報(bào)》B．《紅星報(bào)》C．《民報(bào)》D．《民權(quán)報(bào)》

【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1905年8月，孫中山等在日本東京成立中國(guó)同盟會(huì)，確立了“驅(qū)

除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)，選舉孫中山為同盟會(huì)總理。創(chuàng)辦《民

報(bào)》作為機(jī)關(guān)報(bào)。選項(xiàng)C符合題意，選項(xiàng)ABD不符合題意，故選C。

6．三民主義中，民權(quán)主義的政治目標(biāo)是()

A．推翻封建制度，反對(duì)滿族貴族對(duì)中國(guó)的專制統(tǒng)治

B．推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

C．推翻滿族貴族的統(tǒng)治

D．推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治，建立中華民國(guó)

【答案】B

【解析】A項(xiàng)推翻封建制度，反對(duì)滿族貴族對(duì)中國(guó)的專制統(tǒng)治、C項(xiàng)推翻滿族貴族的統(tǒng)治是民

族主義的政治目標(biāo)；B項(xiàng)推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，即“創(chuàng)立民國(guó)”，是民

權(quán)主義的政治目標(biāo)，故B符合題意；D項(xiàng)推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治，建立中華民國(guó)不是舊“三民主

義”的政治目標(biāo)，后來(lái)孫中山把三民主義發(fā)展成新三民主義，增加了反帝的內(nèi)容；由此分析ACD

不合題意，故此題選B。

點(diǎn)睛：解答本題的第一步在熟悉“三民主義”的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，判斷民權(quán)主義的政治目標(biāo)。如，

民權(quán)主義即“創(chuàng)立民國(guó)”，就是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，得出答案。

7．孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)成立地點(diǎn)在___________。

【答案】東京

【解析】在興中會(huì)、華興會(huì)的基礎(chǔ)上，1905年8月，孫中山建立的中國(guó)同盟會(huì)的成立大會(huì)在

日本東京召開，大會(huì)選舉孫中山為總理。還通過(guò)了推翻清朝統(tǒng)治，廢除君主專制，建立民主共

和國(guó)，改革土地制度的革命綱領(lǐng)。它是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，它的

成立，大大推動(dòng)了全國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。

8．三民主義是________、________、________、它是辛亥革命的指導(dǎo)思想。

第2頁(yè)共15頁(yè).

【答案】民族民權(quán)民生

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，孫中山在《民報(bào)發(fā)刊詞》中提出民族、民權(quán)和民生的三民主義思想，

成為辛亥革命的指導(dǎo)思想。

【能力提升】

1．1894年11月，孫中山聯(lián)合華僑，成立了我國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)；

1905年8月，孫中山聯(lián)合興中會(huì)、華興會(huì)等革命團(tuán)體的成員，成立了第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的、統(tǒng)

一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)。確定了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”

的政治綱領(lǐng)。以上材料說(shuō)明（）

A．孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命B．孫中山推翻了清朝統(tǒng)治

C．孫中山是中國(guó)民主革命的先行者D．孫中山建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

【答案】C

【解析】根據(jù)材料信息體現(xiàn)是孫中山早年的革命活動(dòng)，說(shuō)明孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，

C項(xiàng)正確；材料沒(méi)涉及辛亥革命、推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，排除ABD項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

2．1903年，鄒容在《革命軍》中寫道：“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也。”

此書一問(wèn)世，便迅速傳播，銷售量居當(dāng)時(shí)革命書刊的第一位。這說(shuō)明（）

A．同盟會(huì)建立推動(dòng)了辛亥革命的開展B．改革成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的唯一出路

C．孫中山的辛亥革命思想來(lái)源于鄒容D．資產(chǎn)階級(jí)革命思想逐漸被國(guó)人接受

【答案】D

【解析】鄒容是辛亥革命時(shí)期，革命思想的傳播者。材料中“此書一問(wèn)世，便迅速傳播，銷售

量居當(dāng)時(shí)革命書刊的第一位”說(shuō)明當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命思想逐漸被國(guó)人接受，D項(xiàng)正確；同盟會(huì)

是1905年建立，排除A項(xiàng)；戊戌變法失敗說(shuō)明改良道路在中國(guó)行不通，排除B項(xiàng)；孫中山的

革命思想并不是來(lái)源于鄒容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3．下面的書籍或報(bào)刊中，宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的是

第3頁(yè)共15頁(yè).

A．《猛回頭》《革命軍》B．《國(guó)聞報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》

C．《天朝田畝制度》《資政新篇》D．《勞動(dòng)音》《勞動(dòng)界》

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1905年，孫中山聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)和興中會(huì)的成員，在日本

東京成立中國(guó)同盟會(huì)，這是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。大會(huì)選舉孫中山為總理，創(chuàng)

辦了機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》。20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)革命情緒日趨高漲，資產(chǎn)階級(jí)革命思想得到迅速傳播。

章炳麟的《駁康有為論革命書》、鄒容的《革命軍》、陳天華的《猛回頭》、《警世鐘》等是宣傳

民族民主革命的著作，A項(xiàng)正確；《國(guó)聞報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》都是資產(chǎn)階級(jí)維新派創(chuàng)辦的報(bào)刊,宣傳

的是資產(chǎn)階級(jí)變法圖強(qiáng)的思想，排除B項(xiàng)；《天朝田畝制度》是太平天國(guó)時(shí)期頒發(fā)的一部綱領(lǐng)

性文件，是洪秀全根據(jù)《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》等著作中闡述的平等思想而提出來(lái)的，

《資政新篇》是近代中國(guó)的先進(jìn)人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng)，排除C項(xiàng)；《勞

動(dòng)音》《勞動(dòng)界》都國(guó)內(nèi)創(chuàng)刊工人刊物，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。

4．《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，國(guó)內(nèi)革命情緒日趨高漲，資產(chǎn)

階級(jí)革命思想得到迅速傳播，出現(xiàn)了《駁康有為論革命書》《革命軍》等宣傳民族民主革命思

想的著作。這些著作呼吁（）

A．推翻清朝統(tǒng)治，確立民主共和制

B．變法圖存，發(fā)展資本主義

C．國(guó)民樹立新的倫理道德意識(shí)

D．推翻資產(chǎn)階級(jí)專政建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

【答案】A

【解析】根據(jù)題干材料“《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，國(guó)內(nèi)革

命情緒日趨高漲，資產(chǎn)階級(jí)革命思想得到迅速傳播，出現(xiàn)了《駁康有為論革命書》《革命軍》

等宣傳民族民主革命思想的著作”可知，這些著作號(hào)召人們起來(lái)推翻清政府的統(tǒng)治，建立民主

共和制度，A項(xiàng)正確；變法圖存，發(fā)展資本主義是資產(chǎn)階級(jí)改良派的思想主張，排除B項(xiàng)；

這些著作呼吁人們起來(lái)推翻清政府的統(tǒng)治，建立民主共和制度，而不是讓國(guó)民樹立新的倫理道

德意識(shí)，排除C項(xiàng)；這些著作號(hào)召人們起來(lái)推翻清政府的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度，

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5．孫中山認(rèn)為：“《民報(bào)》成立，一方為同盟會(huì)之喉舌，以宣傳正義；一方則力辟當(dāng)時(shí)?；庶h

勸告開明專制，要求立憲之說(shuō)，使革命主義如日中天?！笨梢娫摽ǎ?/p>

第4頁(yè)共15頁(yè).

A．與維新派實(shí)現(xiàn)了政治聯(lián)合B．促進(jìn)了民主革命思想傳播

C．為五四運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)D．使民主共和觀念深入人心

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“《民報(bào)》成立，一方為同盟會(huì)之喉舌，以宣傳正義；一方則力辟當(dāng)時(shí)?；?/p>

黨勸告開明專制，要求立憲之說(shuō)，使革命主義如日中天?！狈治隹芍?，材料體現(xiàn)了《民報(bào)》宣

傳了民主共和思想，促進(jìn)了民主革命思想傳播，加快了革命進(jìn)程，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)“與

維新派實(shí)現(xiàn)了政治聯(lián)合”，排除A項(xiàng)；為“五四”運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)的是新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；

辛亥革命使民主共和觀念深入人心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6．“我們革命的目的是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專利，故要民族革命；不愿君主一人

專利，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專利，故要社會(huì)革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們

的本意?！鄙鲜霾牧媳砻鲗O中山所主張的是

A．變法維新B．三民主義C．民主和平D．民主科學(xué)

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“我們革命的目的是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專利，故要民族革命；

不愿君主一人專利，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專利，故要社會(huì)革命。這三樣有一樣做不到，

也不是我們的本意?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三民主義包括民族、民權(quán)、民生三方面的內(nèi)容。民

族為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，對(duì)應(yīng)民族革命；民權(quán)為“創(chuàng)立民國(guó)”，對(duì)應(yīng)政治革命；民生為“平

均地權(quán)”，對(duì)應(yīng)社會(huì)革命，B項(xiàng)正確；變法維新是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，排除A項(xiàng)；民主和

平論，簡(jiǎn)稱民主和平，是一種國(guó)際關(guān)系、政治學(xué)、和哲學(xué)的理論，排除C項(xiàng)；民主科學(xué)是新

文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7．19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略欺凌，中國(guó)近代化的探索艱難起步，曲

折前進(jìn)。閱讀下列材料：

材料一：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)

習(xí)外國(guó)利器……

——李鴻章

材料二：109年前那個(gè)煩悶的夏天，劊子手揮刀砍下了六顆愛(ài)國(guó)者的頭顱，也砍斷了所有

試圖通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的人們的幻想。但“六君子”的鮮血沒(méi)有白流。

——2007年《復(fù)興之路》

材料三：我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不

第5頁(yè)共15頁(yè).

愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。

——孫中山

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一回答，李鴻章等人的探索被稱為什么?聯(lián)系李鴻章所處的時(shí)代，評(píng)價(jià)“事事遠(yuǎn)出西

人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及”這一觀點(diǎn)

(2)材料二中“通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的人們”代表著哪一階級(jí)?材料中陳述的觀點(diǎn)標(biāo)志著什么

(事件)失敗?對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?

(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)指出孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命的指導(dǎo)思想是什么?該思想對(duì)革命有什么作用?

(4)通過(guò)以上材料探究，中國(guó)近代化的歷程，對(duì)你有什么啟示?

【答案】

(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；不同意；西方新興的資本主義制度要比落后的封建主義制度要先進(jìn)，西方的科

技發(fā)展要先進(jìn)于清朝。

(2)資產(chǎn)階級(jí)改良派；戊戌變法；戊戌變法是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革，也是一次思

想啟蒙運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和思想文化的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步起了

重要推動(dòng)作用。

(3)三民主義；是辛亥革命的指導(dǎo)思想。

(4)改革要符合國(guó)情；應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，勇于改革，勇于創(chuàng)新。

【解析】

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一反映的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是19世紀(jì)60年代到90

年代，晚清洋務(wù)派所進(jìn)行了一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自

救運(yùn)動(dòng)；根據(jù)材料“事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，不同意這一觀

點(diǎn)。因?yàn)槲鞣叫屡d的資本主義制度要比落后的封建主義制度要先進(jìn)，西方的科技發(fā)展要先進(jìn)于

清朝。

（2）根據(jù)材料“2007年”“109年前……也砍斷了所有試圖通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的人們的幻

想”“六君子”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是戊戌變法的失敗，“通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的

人們”代表的是資產(chǎn)階級(jí)改良派；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1898年，慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變，戊戌變法

失??；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戊戌變法是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙

運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和思想文化的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步起了重要推

動(dòng)作用。

第6頁(yè)共15頁(yè).

（3）根據(jù)材料“民族革命……政治革命……社會(huì)革命”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族革命、政治

革命、社會(huì)革命對(duì)應(yīng)的是三民主義的民族、民權(quán)、民生主義；三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想。

（4）開放性設(shè)問(wèn)，結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，圍繞中國(guó)近代化的歷程作答，言之成理即可。

如：改革要符合國(guó)情；應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，勇于改革，勇于創(chuàng)新。

8．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：……隨后，民主革命團(tuán)體紛紛出現(xiàn)，在孫中山推動(dòng)下，1905年8月，興中會(huì)、華

興會(huì)、光復(fù)會(huì)骨干聚集日本東京，成立了統(tǒng)一的革命組織。

材料二：我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不

愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。這三樣有一樣做不到，

也不是我們的本意，達(dá)到這三樣目的之后，我們中國(guó)當(dāng)成為至完美的國(guó)家。

——孫中山在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年紀(jì)念會(huì)上的講話

材料三：所有國(guó)民軍對(duì)外之行動(dòng)宣言如下：一、所有中國(guó)前此與各國(guó)締結(jié)之條約，皆繼續(xù)

有效。二、償還外款照舊擔(dān)認(rèn)，仍由各省洋關(guān)如數(shù)攤還。三、所有外人之既得權(quán)利，一律保護(hù)。

——《中國(guó)同盟會(huì)方略，對(duì)外宣言》

材料四：孫中山先生追求真理的開拓進(jìn)取精神和矢志不渝的愛(ài)國(guó)主義情懷，孫中山先生天

下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態(tài)，孫中山先生生命不息、奮斗不止的堅(jiān)強(qiáng)意志和鞠躬

盡瘁、死而后已的高尚品德，是他留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。

——胡錦濤

(1)材料一中孫中山成立的“統(tǒng)一的革命組織”的名稱是什么？該組織的指導(dǎo)思想是什么？

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料二中的民族革命、政治革命、社會(huì)革命分別對(duì)應(yīng)該組織指導(dǎo)思想的

哪一項(xiàng)？并根據(jù)材料二分析孫中山當(dāng)時(shí)要建立的“至完美”的國(guó)家是什么樣的國(guó)家？他準(zhǔn)備怎

樣建立？

(3)根據(jù)材料三分析，孫中山的三民主義或三大革命有什么局限性？

(4)根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孫中山先生身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)？（言之有理即

可）

【答案】

(1)名稱：中國(guó)同盟會(huì)；指導(dǎo)思想：三民主義。

(2)民族革命：民族主義；政治革命：民權(quán)主義；社會(huì)革命：民生主義；“至完美國(guó)家”：資產(chǎn)階

級(jí)民主共和國(guó)；措施：用武力推翻清朝統(tǒng)治。（革命）

第7頁(yè)共15頁(yè).

(3)局限性：沒(méi)有徹底的反帝斗爭(zhēng)，對(duì)帝國(guó)主義妥協(xié)。

(4)品質(zhì)：追求真理的開拓進(jìn)取精神、矢志不渝的愛(ài)國(guó)主義情懷、天下為公的博大胸懷、放眼

世界的開放心態(tài)、生命不息、奮斗不止的堅(jiān)強(qiáng)意志、鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德。

【解析】

（1）根據(jù)材料“在孫中山推動(dòng)下，1905年8月，興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)骨干聚集日本東京，

成立了統(tǒng)一的革命組織”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1905年8月，在日本東京創(chuàng)立中國(guó)同盟會(huì)（中

國(guó)同盟會(huì)由興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)合并而成），孫中山提出“三民主義”的學(xué)說(shuō)是其指導(dǎo)思想。

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族主義是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”，是反對(duì)滿清專治

和列強(qiáng)的侵略，打倒與帝國(guó)主義相勾結(jié)之軍閥，求得國(guó)內(nèi)各民族之平等，承認(rèn)民族自決權(quán)，是

民族革命；民權(quán)主義是“創(chuàng)立民國(guó)”，是三民主義的核心，反映了近代中國(guó)社會(huì)的又一個(gè)主要矛

盾，即封建主義和人民大眾的矛盾。民權(quán)主義的基本內(nèi)容是:揭露和批判封建專制主義，指出

封建的社會(huì)政治制度剝奪了人權(quán)，因而，決非"平等的國(guó)民所堪受";必須經(jīng)由"國(guó)民革命"的途徑

推翻封建帝制，代之以"民主立憲"的共和制度，結(jié)束"以千年專制之毒而不解，異族殘之，外

邦逼之"的嚴(yán)重狀態(tài)。與這種"國(guó)體"的"變革"相適應(yīng)，是政治革命；民生主義是“平均地權(quán)”，

是孫中山的"社會(huì)革命"綱領(lǐng)，它希望解決的課題是中國(guó)的近代化，即發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，使中

國(guó)由貧弱至富強(qiáng);同時(shí)還包含著關(guān)懷勞動(dòng)人民生活福利的內(nèi)容，以及對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)潰瘍

的批判和由此產(chǎn)生的"對(duì)社會(huì)主義的同情"，是社會(huì)革命；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中“至完美

國(guó)家”是資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他準(zhǔn)備用武力推翻清朝統(tǒng)治。

（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山的三民主義沒(méi)有徹底的反帝斗爭(zhēng)，對(duì)帝國(guó)主義

妥協(xié)。

（4）根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山先生身上值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)有：追求真理的

開拓進(jìn)取精神、矢志不渝的愛(ài)國(guó)主義情懷、天下為公的博大胸懷、放眼世界的開放心態(tài)、生命

不息、奮斗不止的堅(jiān)強(qiáng)意志、鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德。

【核心素養(yǎng)】

1．英國(guó)哲學(xué)家羅素在《中國(guó)問(wèn)題》一書中說(shuō)：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被日本打敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，

中國(guó)又遭到列強(qiáng)的報(bào)復(fù)，這終于使中國(guó)的有識(shí)之士看到中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)

代化的政府，而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家?！辈牧现械摹坝凶R(shí)之士”最有可能屬于

A．地主階級(jí)洋務(wù)派

第8頁(yè)共15頁(yè).

B．資產(chǎn)階級(jí)維新派

C．地主階級(jí)頑固派

D．資產(chǎn)階級(jí)革命派

【核心素養(yǎng)】時(shí)空觀念、歷史解釋

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息：“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后中國(guó)的有識(shí)之士”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，選項(xiàng)A地主階

級(jí)洋務(wù)派，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期；選項(xiàng)B資產(chǎn)階級(jí)維新派，是戊戌變法時(shí)期；選項(xiàng)C地主階級(jí)頑

固派，不屬于“有識(shí)之士”；選項(xiàng)D資產(chǎn)階級(jí)革命派，是辛亥革命時(shí)期，因此只有選項(xiàng)D符合

題意，故選D。

2．下圖反映了晚清時(shí)期翻譯各類西方書籍的比例狀況，發(fā)生這樣的變化，這種變化的主要原

因是（）

A．社會(huì)性質(zhì)的變化

B．民族危機(jī)加深，救亡意識(shí)凸顯

C．民主共和觀念深入人心

D．自強(qiáng)求富理念的推廣

【核心素養(yǎng)】時(shí)空觀念、歷史解釋

【答案】B

【解析】依據(jù)材料圖表可以看出晚晴所翻譯的書籍在1860年到1899年翻譯的最多的是應(yīng)用科

學(xué)和自然科學(xué)的內(nèi)容，但是在20世紀(jì)初其變成了社會(huì)科學(xué)為主，結(jié)合所學(xué)可知，1860年到1899

年主要處于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，但是1895年甲午戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，

1901年《辛丑條約》簽訂之后，中華民族民族危機(jī)加深，救亡意識(shí)凸顯，促使國(guó)人學(xué)習(xí)西方

的重點(diǎn)由技術(shù)層面轉(zhuǎn)移到制度等層面，進(jìn)一步探索救亡圖存的道路，B項(xiàng)正確；晚清時(shí)期中國(guó)

始終處于半殖民地半封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；1911年辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝統(tǒng)治和封建帝制，

使民主共和觀念深入人心，而題干中所列舉的社會(huì)科學(xué)書籍也并不一定都是宣傳民主共和觀念，

第9頁(yè)共15頁(yè).

排除C項(xiàng)；1895年甲午戰(zhàn)敗，宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)自強(qiáng)求富理念的破產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3．（2022·湖北宜昌·中考真題）孫中山是中國(guó)近代民主革命先行者，下列屬于他早期革命活動(dòng)

的是（）

A．成立強(qiáng)學(xué)會(huì)B．成立興中會(huì)C．創(chuàng)辦《青年雜志》D．創(chuàng)辦黃埔軍校

【核心素養(yǎng)】歷史解釋

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，興中會(huì)是中國(guó)國(guó)民黨最早的前身，是孫中山于1894年11月24

日在美國(guó)檀香山創(chuàng)建的中國(guó)近代第一個(gè)民主革命團(tuán)體。宗旨是驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾

政府。B項(xiàng)正確；康有為、梁?jiǎn)⒊M織強(qiáng)學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》等報(bào)刊，宣傳變法，排除A

項(xiàng)；陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，排除C項(xiàng)；1924年，創(chuàng)辦黃埔軍校，不屬于他早期革命活動(dòng)，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4．（2022·四川廣安·中考真題）《辛丑條約》簽訂后，章炳麟的《駁康有為論革命書》、鄒容的

《革命軍》、陳天華的《猛回頭》《警世鐘》等著作（）

A．主張利用西方先進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)B．宣傳維新思想，號(hào)召變法圖強(qiáng)

C．號(hào)召推翻清政府統(tǒng)治，建立民主共和制度D．宣傳民主與科學(xué)思想，抨擊舊道德和舊文

化

【核心素養(yǎng)】歷史解釋

【答案】C

【解析】《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，國(guó)內(nèi)革命情緒日趨高漲。

資產(chǎn)級(jí)革命思想得到迅速傳播。出現(xiàn)了章炳麟的《駁康有為論革命書》、鄒容的《革命軍》、陳

天華的《猛回頭》和《警世鐘》等宣傳民族民主革命的著作，號(hào)召人們起來(lái)推翻清政府的統(tǒng)治，

建立民主共和制度。C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的，排除；B項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張，

排除；D項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，排除。故選C項(xiàng)。

5．楊天石在《帝制的終結(jié)——簡(jiǎn)明辛亥革命史》中說(shuō)，孫中山不是“資產(chǎn)階級(jí)革命家”，而是“平

民知識(shí)分子革命家”。下列最能印證這一結(jié)論的是

A．驅(qū)除韃虜B．恢復(fù)中華C．創(chuàng)立民國(guó)D．平均地權(quán)

【核心素養(yǎng)】歷史解釋

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“平民知識(shí)分子革命家”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：孫中山認(rèn)為社會(huì)主義主要目的

第10頁(yè)共15頁(yè).

是實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的平均，實(shí)現(xiàn)人民普遍幸福，這和民生主義相同。因此，民生主義（平均地權(quán)）

最能佐證孫中山的平民立場(chǎng)，孫中山被定性為“平民知識(shí)分子革命家”。D項(xiàng)正確；民族主義為

“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，排除AB項(xiàng)；民權(quán)主義為“創(chuàng)立民國(guó)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6．“20世紀(jì)初的中國(guó)，是一個(gè)階段的結(jié)束和另一個(gè)階段的開始。它意味著舊式的民族反抗和

斗爭(zhēng)難以改變中國(guó)的命運(yùn)，民主革命的濤聲已經(jīng)隱約可聞?！蔽闹小懊裰鞲锩臐暋笨赡苁?/p>

（）

A．《資政新篇》的編寫B(tài)．《民報(bào)》的宣傳

C．《國(guó)聞報(bào)》的發(fā)行D．《時(shí)局圖》的發(fā)表

【核心素養(yǎng)】時(shí)空觀念、歷史解釋

【答案】B

【解析】依據(jù)題干“20世紀(jì)初的中國(guó)，是一個(gè)階段的結(jié)束和另一個(gè)階段的開始。它意味著舊式

的民族反抗和斗爭(zhēng)難以改變中國(guó)的命運(yùn)，民主革命的濤聲已經(jīng)隱約可聞?！狈从沉恕懊裰鞲锩?/p>

發(fā)生在20世紀(jì)初。結(jié)合課本所學(xué)可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，出現(xiàn)了很多宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命

思想的著作，號(hào)召人民起來(lái)推翻清政府的統(tǒng)治，建立民主共和制度。孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞

中，宣傳民主革命思想，將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)三民主義，成為領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思

想。B正確；《資政新篇》的編寫是在太平運(yùn)動(dòng)后期，19世紀(jì)中期，A排除；《國(guó)聞報(bào)》是宣

傳維新變法思想，C排除；《時(shí)局圖》反映了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮，發(fā)

生在19世紀(jì)末。D排除；故選B。

7．有的史學(xué)家認(rèn)為：“從實(shí)力來(lái)講，孫中山比起洪秀全來(lái)，相差不知幾千萬(wàn)里了，而偌大的清

帝國(guó)不亡于洪、楊，卻被孫文（即孫中山）的幾個(gè)口號(hào)叫垮了，何哉？主題使然也。孫中山把

主題摸對(duì)了，幾兒顆炸彈丟，滿清帝國(guó)就土崩瓦解了?！睂O中山摸到的時(shí)代主題主要是

A．師夷長(zhǎng)技

B．要反對(duì)外國(guó)侵略

C．要自強(qiáng)、求富

D．要建立共和國(guó)

【核心素養(yǎng)】歷史解釋

【答案】D

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1840年以來(lái)，反對(duì)封建主義、發(fā)展資本主義成為中國(guó)近代化的方向。

洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)的局限性使他們沒(méi)有實(shí)施《資政新篇》，最

第11頁(yè)共15頁(yè).

后失敗。而孫中山提出三民主義，在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，符合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流。故D

符合題意。師夷長(zhǎng)技、要自強(qiáng)、求富是洋務(wù)派的主張，要反對(duì)外國(guó)侵略是洪秀全和孫中山的共

同點(diǎn)，故ABC均不符合題意。故選D。

8．1905年《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)刊登了黃帝像（如下圖）。其主要目的是

A．提倡民主自由B．宣傳反清革命C．倡導(dǎo)個(gè)人崇拜D．反對(duì)帝國(guó)主義

【核心素養(yǎng)】時(shí)空觀念、歷史解釋

【答案】B

【解析】《民報(bào)》是中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物，同盟會(huì)提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平

均地權(quán)”的口號(hào)，畫像中寫的是世界上第一民族主義者——黃帝。黃帝是華夏族的人文初祖，

清朝是由少數(shù)民族滿族創(chuàng)立的，因此宣揚(yáng)皇帝實(shí)際上是在宣傳驅(qū)除韃虜，反清革命。因此B

正確。黃帝不能反映出自由民主，因此A錯(cuò)誤。辛亥革命是中國(guó)向西方學(xué)習(xí)民主革命的重要

里程，而西方民主革命的突出特點(diǎn)是反對(duì)個(gè)人專制獨(dú)裁，反對(duì)個(gè)人崇拜，因此C錯(cuò)誤。反對(duì)

帝國(guó)主義在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，因此D錯(cuò)誤。綜上故選B。

9．

1894年11月，通過(guò)起草的《興中會(huì)章程》，會(huì)員發(fā)展到一百多人

1899年，孫中山為自己親手編寫的《支那現(xiàn)勢(shì)地圖》作序

1902年，孫中山在東京囑留學(xué)生劉成禹撰《太平天國(guó)戰(zhàn)史》（該書1904年在東京發(fā)行）

1905年春，與嚴(yán)復(fù)辯論，堅(jiān)持認(rèn)為革命才是改革中國(guó)政治的良方

1905年11月29日，中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》在日本東京正式發(fā)行

以上活動(dòng)，表明孫中山（）

A．完成了推翻清朝的準(zhǔn)備工作B．注重革命宣傳與輿論斗爭(zhēng)

第12頁(yè)共15頁(yè).

C．實(shí)現(xiàn)了民主共和的政治變革D．追求民權(quán)為本的大同理念

【核心素養(yǎng)】時(shí)空觀念、歷史解釋

【答案】B

【解析】依據(jù)圖表所給信息“起草的《興中會(huì)章程》”、“親手編寫的《支那現(xiàn)勢(shì)地圖》作序”、

“在東京囑留學(xué)生劉成禹撰《太平天國(guó)戰(zhàn)史》”、“與嚴(yán)復(fù)辯論，堅(jiān)持認(rèn)為革命才是改革中國(guó)政

治的良方，中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》在日本東京正式發(fā)行”，這些都是對(duì)革命的宣傳與輿論

的斗爭(zhēng)，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)“完成了推翻清朝的準(zhǔn)備工作”是不完整的，因?yàn)樾梁ジ锩臏?zhǔn)備

工作包括很多方面，題干中內(nèi)容只是準(zhǔn)備工作的一部分；C項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)了民主共和的政治變革”是

在辛亥革命之后實(shí)現(xiàn)的，不符合題意