泰戈爾家的詩句

泰戈爾家的詩句大全每天都有不同的詩句,以下是泰戈爾家的詩句資料是由為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快學習吧！

1.泰戈爾描述“家鄉(xiāng)”的詩句有哪些

1、無名的日子的感受，攀援在我的心上，正像那綠色的苔蘚，攀援在老樹的周身。

2、你微微的笑著，不同我說什么話，而我覺得，為了這個，我已等待的很久了。(.)

3、夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息1聲，飛落在那里。

4、這些微思，是綠葉的簌簌之聲呀，它們在我的心里，愉悅的微語著。

5、只管走過去，不必逗留著去采了花朵來保存，由于1路上，花朵自會連續(xù)開放的。

6、天空中不留下鳥的痕跡但我已經(jīng)飛過。

7、她是我們的，我們心中之所愛，圣地尼克坦！在她的手臂中，蕩漾著我們的輕夢……

8、你不記得他怎樣坐在窗內(nèi)，驚詫地望著你深化地下的糾纏的樹根么？

9、我要變成1股清風摩挲著你；我要變成水中的漣漪，當你沐浴時，把你吻了又吻。

10、兩只鴨子挨著蘆葦，在蘆葦影子上游來游去，孩子地坐在那里想著。

101、他想作風，吹過你的蕭蕭的枝杈；想做你的影子，在水面上，隨了日光而俱長；想做1只鳥兒，棲息在你的最高枝上；還想做那兩只鴨，在蘆葦與陰影中間游來游去。

102、我是秋云?？湛盏夭惠d著雨水，但在成熟的稻田中，我觀察了我的充實。

103、綠葉戀愛時便成了花?；ǔ绨輹r便成了果實。

104、樵夫的斧頭，問樹要斧柄。樹便給了他。

105、太陽在西方落下時，他的早晨的東方已靜的站在他面前。

拉賓德拉納特·泰戈爾是1位聞名的印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《4個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最終的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。

拉賓德拉納特·泰戈爾的家鄉(xiāng)是印度西孟加拉邦加爾各答。在加爾各答城，驅(qū)車在1條寬敞大道，速度卻提不上去。各種裝滿貨物的大貨車堵塞不說，更主要不是全封閉的，會有緩慢的牛車擋道，路邊還有散落邁步的老牛。據(jù)說印度視牛為神，假如牛老了，絕不能殺，也不能吃，只能給它們放生，4處游蕩，還會有信徒送東西喂牛。

2.泰戈爾父愛的詩歌

慈母心往往是在嘮叨中見真情，父愛卻是無聲無息不易發(fā)覺。

父親為家庭擔當了太多責任，父親為家庭做出了巨大的犧牲。父愛不善用言語表達，父愛需專心去體會。

父親把人生全部的困難與苦澀都埋進心里，自己擔當雨中的凄涼，父親也奮力與妻子撐起頭頂?shù)?片天空。困難，壓抑，無私的關(guān)懷，給兒女慰心的愛護。

粗暴，嚴峻，令人不敢回想，對兒女嚴格之極。父愛單純，由于它飽含對兒女的期盼；父愛可敬，由于它是無私的奉獻；父愛宏大，由于它是家庭的頂梁柱；父愛無私，由于它總是地流露。

3.找?guī)资?家"的詩歌

家

泰戈爾

我獨拘束田野間的小路上走著，

夕陽像吝嗇的財主，正保藏起它最終1點黃金。

日光漸漸地沉入深深的黑暗之中，

那收割后的田地孤獨地躺著。

突然，1個男孩尖銳的聲音劃破了天際，

穿越了黑暗，留下他的歌聲在靜謐的黃昏里回蕩。

他的家就在荒地邊緣的村落里，

穿過甘蔗園，模糊在香蕉和直直的檳榔樹，

以及椰子樹和深綠榴蓮的濃蔭里。

星光下我獨自行走的途中停留片刻，

看著在我面前綻開的幽暗大地，

正用雙臂擁抱著很多的家庭，

那里有搖籃和床鋪，有媽媽們的心和夜晚的燈光，

還有那年幼的生命自然而愉悅，

全然不知這樣的歡愉對于世界的價值。

4.有關(guān)家的詩歌和名言

家是1棵不老的樹古老的枝頭綴滿了牽掛的心家是1首不朽的童謠流浪的人靠它查找回歸的門2離山越近山就越高不知疲乏的腳步是否能找到回家的路心不停地張望母親的樹又長高了多少曾被遠方誘惑的思緒總也走不出家的遂道我是母親放飛的風箏生命是那雙粗糙的手3家是1個寫不完的故事人們扮演著不同的角色念著自己的臺詞季節(jié)在腳下滑落交織的目光查找著能結(jié)構(gòu)合諧愉悅的編劇家是1首唱不完的歌謠是家鄉(xiāng)1把泥土蘊育的1片溫馨被誘惑的腳步不管走到哪里總會踩著同樣的節(jié)奏回到老屋。

5.泰戈爾的詩句

《飛鳥集》（泰戈爾詩集之1）由一0五段詩歌組成。

每段詩歌都只有簡短的兩3句話，卻在冥冥中，為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思考為1身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展現(xiàn)了他的多個身份——他時而是1個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是1名4海為家的探險家，向著高山大海發(fā)出感嘆；時而是1位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是1位滿頭銀發(fā)的老朽，獨拘束回憶中反思人生；但更多時他只是1個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著寧靜離開。

照片除去泰戈爾清爽自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是1種對生活的喜愛以及對愛的思考。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，但同時更高于生活；他用自己對生活的喜愛，奇妙地隱去了1些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。

他對愛的思考，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比方修辭來贊美愛情的美妙與宏大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的1樣：“我信任你的愛，就讓這作為我最終的話吧?！?/p>

在另1方面，泰戈爾捕獲了大量自然界的靈感。他說天空的黃昏像1盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的1切擬人化。

他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思索；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想拂過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>

……這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》?；蛟S，對于人類的文明史來講，《飛鳥集》不過是滄海1粟而已；然而，我卻只想說，它是1種別具1格的清爽，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊涵的寬闊無邊的自然荒野，為我們開創(chuàng)另1個天堂。

泰戈爾少年時代即開頭文學創(chuàng)作，在半個多世紀的創(chuàng)作生涯中，他涉足詩歌、小說、戲劇等領域，且均獲得杰出成就；其中，最能體現(xiàn)他的風格特征的，是他的詩。在印度，在世界很多國家，泰戈爾都被尊為“詩圣”。

一九一0年發(fā)表的哲理詩集《吉檀迦利》最早顯示了泰戈爾的獨特風格。從形式上看，這是1部獻給神的頌歌，“吉檀迦利”就是“獻詩”的意思。

但泰戈爾歌頌的并不是“1神教”擁有肯定權(quán)威、巍然凌駕于萬物之上的神，而是萬物化成1體的泛神，是人人可以親近、具有深厚平民顏色的存在。詩人勸說那些盲目的頂禮膜拜者們：“把禮贊和數(shù)珠撇在1邊罷！”因神并不在那幽暗的神殿里，“他是在鋤著枯地的農(nóng)夫那里/在敲石的造路工人那里/太陽下，陰雨里/他和他們同在/衣袍上蒙著塵土?！?/p>

人們應當脫下圣袍，到泥土里去迎接神，“在勞動里，流汗里/和他站在1起罷?！碧└隊栒J為，作為1個詩人，假如只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。

那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡潔正直像1枝葦?shù)选?，讓神“來吹出音樂”，從而達到人梵神合1的境界。

《吉檀迦利》所表現(xiàn)出的泛神論思想，無疑與印度古代典籍如《奧義書》等息息相通。但泰戈爾在發(fā)揚本民族傳統(tǒng)的時候，并無意營造1個封閉的世界，他渴望長期隔絕的東西方能夠不斷接近、溝通。

一九一二年泰戈爾自己把《吉檀迦利》譯成英文，次年便以此獲得了諾貝爾文學獎。評獎委員高度評價了泰戈爾的創(chuàng)作，特殊是他通過文學創(chuàng)作“調(diào)和人類文明兩極化”的努力。

參見諾貝爾獎委員會一九一三年文學獎頒獎辭。繼《吉檀迦利》之后的《園丁集》一九一三仍舊是1部“生命之歌”，但較多地融進了詩人青春時代的體驗，細膩地描敘了愛情的幸福、苦惱與悲傷，其實可以視為1部青春戀歌。

不過，詩人是在回首往事時吟唱出這些戀歌的，在回味青春心靈的悸動時，他無疑又與自己的青春閱歷保有1定距離，可以相對地進行理性端詳和思索，從而使這部戀歌不時閃耀出哲理的光榮。《新月集》是詩人歷經(jīng)人世滄桑之后，從睿智干凈心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的閱歷，借助兒童的目光，營造了1個晶瑩的童話世界。

而深達的哲理，則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來?？梢哉f，智者的心靈與純真的童心在《新月集》里達到了最好的融合。

自210年月起，泰戈爾的作品便由聞名作家謝冰心、鄭振鐸等譯成中文，受到我國眾多讀者的寵愛，至今仍傳誦不息。編輯本段詩圣印度近代聞名作家、詩人、哲學家——賓德拉納特·泰戈爾一八六一1一九四一少年時代即開頭文學創(chuàng)作，在半個多世紀的創(chuàng)作生涯中，他涉足詩歌、小說、戲劇等領域，且均獲得杰出成就；其中，最能體現(xiàn)他的風格特征的，是他的詩。

在印度，在世界很多國家，泰戈爾都被尊為“詩圣”。泰戈爾認為，作為1個詩人，假如只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。

那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚。

6.求泰戈爾的《家庭》

我獨拘束橫跨過田地的路上走著，夕陽像1個守財奴似的，正藏起它的最終的金子。

白晝更加膚淺地投入黑暗之中，那已經(jīng)收割了的孤寂的田地，地躺在那里。天空里突然升起了1個男孩子的尖銳的歌聲。

他穿過看不見的黑暗，留下他的歌聲的轍痕跨過黃昏的靜謐。他的鄉(xiāng)村的家坐落在荒蕪的邊上，在甘蔗田的后面，隱藏在香蕉樹，瘦長的檳榔樹，椰子樹和深綠色的賈克果樹的陰影里。

我在星光下獨自走著的路上停留了1會，我觀察黑沉沉的大地綻開在我的面前，用她的手臂擁抱著無量數(shù)的家庭，在那些家庭里有著搖籃和床鋪，母親們的心和夜晚的燈，還有年輕輕的生命，他們滿心歡快，卻渾然不知這樣的歡快對于世界的價值。

7.泰戈爾描述“家鄉(xiāng)”的詩句有哪些

1、無名的日子的感受，攀援在我的心上，正像那綠色的苔蘚，攀援在老樹的周身。

2、你微微的笑著，不同我說什么話，而我覺得，為了這個，我已等待的很久了。3、夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。

秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息1聲，飛落在那里。4、這些微思，是綠葉的簌簌之聲呀，它們在我的心里，愉悅的微語著。

5、只管走過去，不必逗留著去采了花朵來保存，由于1路上，花朵自會連續(xù)開放的。6、天空中不留下鳥的痕跡但我已經(jīng)飛過。

7、她是我們的，我們心中之所愛，圣地尼克坦！在她的手臂中，蕩漾著我們的輕夢……8、你不記得他怎樣坐在窗內(nèi)，驚詫地望著你深化地下的糾纏的樹根么？9、我要變成1股清風摩挲著你；我要變成水中的漣漪，當你沐浴時，把你吻了又吻。10、兩只鴨子挨著蘆葦，在蘆葦影子上游來游去，孩子地坐在那里想著。

101、他想作風，吹過你的蕭蕭的枝杈；想做你的影子，在水面上，隨了日光而俱長；想做1只鳥兒，棲息在你的最高枝上；還想做那兩只鴨，在蘆葦與陰影中間游來游去。102、我是秋云。

空空地不載著雨水，但在成熟的稻田中，我觀察了我的充實。103、綠葉戀愛時便成了花。

花崇拜時便成了果實。104、樵夫的斧頭，問樹要斧柄。

樹便給了他。105、太陽在西方落下時，他的早晨的東方已靜的站在他面前。

拉賓德拉納特·泰戈爾是1位聞名的印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《4個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最終的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。

拉賓德拉納特·泰戈爾的家鄉(xiāng)是印度西孟加拉邦加爾各答。在加爾各答城，驅(qū)車在1條寬敞大道，速度卻提不上去。

各種裝滿貨物的大貨車堵塞不說，更主要不是全封閉的，會有緩慢的牛車擋道，路邊還有散落邁步的老牛。據(jù)說印度視牛為神，假如牛老了，絕不能殺，也不能吃，只能給它們放生，4處游蕩，還會有信徒送東西喂牛。

8.《家庭》泰戈爾

泰戈爾出身于印度孟加拉地區(qū)，他不僅生活在印度這個有著古老傳統(tǒng)的“詩之國”，而且生活在1個文學和藝術(shù)氛圍極濃的名門望族家庭。

泰戈爾是1個孩子的歌者。這從他的《新月集》中的詩中就可以

發(fā)現(xiàn)。

這些詩把我們從懷疑貪望的成人世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之王國里去。我們忙著消費時間在計算數(shù)字，這些詩卻能使我們重回到坐在泥土里以枯枝斷梗為戲的時代；我們忙著大海采珠，掘山尋金，這些卻能使我們在心里重溫著在海濱以貝為餐具，以落葉為舟，以綠草的露點為珠的兒童之夢。

或許通過下面的這首《海邊》，我們更能體會到那種精致的兒童國境：“孩子們相聚在無垠的世界的海邊，寬闊的蒼穹在蒼頭上靜止，不息的海水在腳下洶涌澎湃，孩子們相聚在無垠世界的海邊，歡叫著手舞足蹈。他們用沙來筑屋，玩弄著空空的貝殼。

他們用落葉編成船，笑著讓它們漂移在深海里。孩子們在世界的海邊自娛自樂。

他們不懂得怎么游泳，不曉得怎樣撒網(wǎng)。采珠的人潛水查找寶珠，商人在船上航行，孩子們卻把鵝卵石撿起又扔掉。

他們不找寶藏，他們不知道怎樣撒網(wǎng)。大海歡樂著翻騰浪花，而海灘的微笑泛著暗淡的光。

兇險的驚濤駭浪，對孩子們唱著沒有意義的曲子，仿佛母親在晃悠嬰兒入睡時哼的。大海和孩子們1同玩耍，而海灘的微笑泛著暗淡的光。

孩子們相聚在無垠世界的海邊，暴風走與在廣袤的天穹中怒吼，航船趁機在無垠的大海里。死亡接近，孩子們卻在玩耍。

在無垠世界的海邊，有著孩子們盛大的聚會?！薄都彝ァ肥翘└隊枴缎略录分械牧?首詩。

暮色蒼蒼，行者在孤寂地走著。他要走向哪里？哪里是她生命的最終歸宿？男孩的歌聲告知了他。

歌聲打破黃昏的安靜；男孩唱著歌，越過重重的、無邊的黑暗，奔向他那個有著很多歡快的家園。他尋著歌聲望去，觀察收割過的田野裸現(xiàn)著她的胸脯，在那田野的邊上，正坐落著1個又1個的村莊。

在村莊的那些家庭里有著搖籃和床鋪，有著母親們1顆顆慈祥的心和1盞盞撥亮了的燈，還有像唱歌著的男孩1樣的年輕的、鮮活的生命。每1個家中都布滿著愛的溫馨，每1個家庭中都布滿著不盡的歡快。

人們只是盡情享受著親情的幸福，卻并不過分于問這歡快對于世界的價值。行者收回了視線，他在星光下醒悟了：每1個行者，生命的終程便是家庭。

那里有著無限的愛，無限的歡快和無限的幸福?！堕_頭》是1首對生命的贊歌。

我是從哪兒來的？這不只是孩子喜愛追問的問題，同樣也是成人以至于哲學家們所追問的問題。1位母親和她的孩子1起告知了我們答案：“我們的生命源遠流長。

它孕育在愛情和盼望里，它誕生在黎明和曙光中。生命的蒞臨總是讓母親狂喜得震顫，她希望著這種力氣，同時又驚懼于這力氣的奇妙巨大。

造物主將生命的甘霖滴在了她處子的心上，她便張開肢體的花瓣愉悅地受著，結(jié)出累累的果實。她將這愛的果實細心呵護著，緊緊擁在懷中，像崇拜神祗1樣崇拜著這1個鮮嫩的小生靈