2021年高中語文人教部編版必修上冊 高一 第3單元訓練卷 （提升能力）（原卷版）（全國版）

班級姓名學號分數(shù)第03單元（B卷·提升能力）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。杜甫之所以能有集大成之成就，是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人，他一方面具有極大極強的感性，可以深入到他接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼美而無所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，第一點最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲為六絕句》之論詩，以及與當時諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈懷念的詩篇中論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對各種詩體運用變化之神奇工妙；又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細，悲歡憂喜，宇宙的一切人物情態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包，如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫丑拙則“袖露兩肘”，寫工麗則“燕子風斜”；寫玉華宮之荒寂，予人以一片沉哀悲響；寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情、其涵蘊之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的，則是杜甫嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞，我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰躍，摩詰之禪解，子厚之抑斂。東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生，然而杜甫卻獨能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔荷。所以天寶的亂離，在當時詩人中，唯杜甫反映者為獨多，這正因杜甫獨具一份擔荷的力量，所以才能使大時代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強大的擔荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩體中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣，凡此種種，都說明杜甫才性之健全，所以才能有嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。（摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對事物進行綜合全面的把握。B．從杜甫論詩作品中，可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風格都有正面評價。C．杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會生活和人情物態(tài)。D．對于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的關(guān)照。多情的投入，又有客觀視角的觀照。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）A．文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B．文章從體式風格和內(nèi)容兩方面，來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C．文章在論證詩人對待悲苦的態(tài)度時，將杜甫和陶淵明、屈原等詩人作了對比。D．文章論證了杜甫所以對時代苦難有擔荷力量，是因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，正確的一項是（3分）（）A．杜甫之前的詩人，或以感性見長，或以理性見長，至杜甫方能二者兼?zhèn)?。B．杜甫勇于嘗試各種詩體，在七言律詩上謹守傳統(tǒng)，在五言古詩上則作出革新。C．對逃避、被擊敗與正面擔荷這三種回應(yīng)危機方式，作者在情感態(tài)度上一視同仁。D．杜甫詩歌震撼人心的力量，部分來自嚴肅與幽默之間、擔荷與欣賞之間的平衡。（二）實用類文本閱讀（本題共3題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6。材料一：日前，國產(chǎn)動函電影《哪吒之魔童降世》票房超37億，登頂國內(nèi)動畫電影票房冠軍。熱血昂揚的故事內(nèi)核、震撼驚艷的視覺特效，對經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改編，使《哪吒之魔童降世》收獲不少好評。不論是《紅海行動流浪地球》等熱門電影，還是《大江大河》《湄公河大案》等優(yōu)秀電視劇作，還是《我在故宮修文物》《輝煌中國》等紀錄片，“燃”是它們共同的標簽。“燃作”正以火熱的勢頭，走紅于當下文藝市場。一部作品“燃”，必是作品中有一團火，這團火令人振奮，引人共鳴。剝離創(chuàng)作手法和敘事技巧的外殼，火種就是作品中極具感染力的正能量精神。《大江大河》中大時代下小人物的勵志拼搏《士兵突擊》中許三多不拋棄不放棄的奮斗意志、《我在故宮修文物》中匠人們數(shù)年如一日打磨一件國寶的工匠精神……看這樣的作品，與其說我們被一個個人物故事“燃”到，不如說我們被涌動其間的進取、勇敢、專注的精神感染?！叭甲鳌钡牧餍?，折射出人們對正能量文藝作品的旺盛需求和熱情接受，在當下豐富多元、競爭激烈的文藝市場，正能量題材依然是“剛需”有人說，時代在變，如今媒介日益發(fā)達，生活節(jié)奏明顯加快，海量信息沖擊之下，文藝還執(zhí)著于正能量，這是否已經(jīng)過時？事實證明，無論時代怎么變，人們對“真善美”的追求只會持續(xù)熾熱，對文藝作品“走心”的需求只會更加強烈。引領(lǐng)正向價值，呼應(yīng)大眾對現(xiàn)實人生的積極追求，是今天創(chuàng)作者的重要使命。正能量最易感染人，經(jīng)由感染人實現(xiàn)人的提升。恰是文藝創(chuàng)作的永恒目的。從這個角度看，正能量題材擁有更高遠的藝術(shù)追求、更長久的藝術(shù)生命。（摘編自王子瀟《“燃作”流行怎么看——正能量文藝是剛需》）材料二：《哪吒之魔童降世》讓人眼前一亮的地方，在于其挖掘中國傳統(tǒng)文化題材，打造了一個結(jié)合文化和收視的新IP?！赌倪钢凳馈菲颇欢觯蔀楝F(xiàn)象級作品。它沒有對文本母體《封神演義》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)核進行徹底顛覆，而是在主旨和立意都予以保留的情況下，運用現(xiàn)代視角延伸了劇情，從而呈現(xiàn)“說故事”的形式。中國神話故事的脈絡(luò)，自帶有正邪不兩立的沖突性。不過，在《哪吒之魔童降世》中，卻難找一個“非黑即白”的角色來怒懟，這不由得讓觀眾有溯源人性的追問。值得肯定的是，在一些人對經(jīng)典“解構(gòu)”或“惡搞”屢試不爽之后，《哪吒之魔童降世》卻能打破慣性思維，在一次非常規(guī)操作后讓人信服地子以好評。這源于制作方另類詮釋了人性中的閃光點：魔丸應(yīng)命的小哪吒卻有一顆做大英雄的心；“我命由我不由天”的吶喊貼合了當下年輕人的奮斗觀；哪吒與龍?zhí)臃疟男孕氏嘞?，證實了“非善即惡”二元論的背離……這些劇情點的鋪陳，構(gòu)成了一個有著復(fù)雜性格的哪吒，讓觀眾感到親近?！赌倪钢凳馈返幕鸨€在于它的創(chuàng)新。國產(chǎn)動畫和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神，道德規(guī)范的同頻共振，更為多方看重。文藝創(chuàng)作從來不簡單，如何將故事講好，講透才是王道。畢竟，這是我們自己的價值輸出，是區(qū)別于其他國度動畫的符號。把傳統(tǒng)文化寓于春風化雨之中，在守正的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，是對中國文藝工作者提出的更高要求。未來，像《哪吃之魔童降世》這樣的文藝作品也必然是我們“走出去”的重要一極。（摘編自謝偉鋒《國產(chǎn)動漫<哪吒之魔童降世>刷屏，源自深挖民族文化寶庫》）材料三：電影《哪吒之魔童降世》在口碑與票房上的雙贏，再度彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力，也回答了“國產(chǎn)動畫如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”這一時代命題。不只是《哪吒之魔童降世》，“中國風”已成為近年國產(chǎn)動畫的創(chuàng)意源頭，“中國味”也成為一種自覺的美學追求。《西游記之大圣歸來》以小說《西游記》的故事為藍本，《大魚海棠》以莊子《逍遙游》的思想為創(chuàng)意原點，《白蛇：緣起》在民間故事《白蛇傳》的基礎(chǔ)上延伸……它們并非相似地再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而是找到了與當下觀眾的共鳴點，有契合時代的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵。通過對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達，作品與觀眾、與時代同頻共振。一些國產(chǎn)動畫將經(jīng)典故事放置在當代語境下改寫?！段饔斡浿笫w來》《白蛇：緣起》哪吒之魔重降世中的孫悟空、白娘子、哪吒被塑造為當代人的形象；戰(zhàn)無不勝、所向披靡的孫悟空，被重塑為一個經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振又希望得到他人認可的形象；白娘子在愛與不愛之間優(yōu)柔寡斷；自小頑劣的哪吒最終成長為一個有擔當?shù)纳倌?。改寫的故事觀照當下觀眾的價值追求：影片中的孫悟空解除封印重獲齊天大圣身份，疏解了當下青少年自我認同的焦慮感；白娘子覺悟后主動到人間尋找阿宣，展示了女性自我存在的價值和現(xiàn)代愛情觀；百姓消除對哪吒的誤解，是通過自我奮斗實現(xiàn)人生價值的結(jié)果。在這樣的人物重塑和故事新編中，孫悟空、白娘子，哪吒走出傳統(tǒng)，成為貼近時代，貼近生活，能走進觀眾內(nèi)心、贏得共鳴的普通人，他們的困頓與奮起，真實反映了當代人的生活，情感和價值追求?！赌倪钢凳馈返扔捌⒆銈鹘y(tǒng)經(jīng)典，觀照現(xiàn)代人的生活，并廣泛汲取多種文化的營養(yǎng)，在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，讓傳統(tǒng)文化融入時代語境，迸發(fā)新活力，展現(xiàn)新魅力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一個大命題，也是當下電影創(chuàng)作必須直面的時代課題。在這方面，《哪吒之魔童降世》等國產(chǎn)動畫做出了積極探索，觀眾對此給予了熱烈反響，但國產(chǎn)動畫依然有可拓展的空間。我們期待更多國產(chǎn)動畫不僅有“中國味”，更具“中國魂”，也期待更多精品力作的涌現(xiàn)?。ㄕ幾在w貴勝《國產(chǎn)動畫片更有”中國味”》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．“燃作”勢頭火熱，走紅于當下文藝市場，并非因其具有高超的創(chuàng)作手法和敘事技巧，而是因其有極具感染力的正能量精神。B．媒介日益發(fā)達，海量信息沖擊下，文藝執(zhí)著于正能量已經(jīng)過時的說法，已經(jīng)被時下“燃作”的火熱流行證明是錯誤的。C．《哪吒之魔童降世》的火爆，源于其打破慣性思維，運用現(xiàn)代視角解構(gòu)了傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)核，構(gòu)造了全新的劇情。D．國產(chǎn)動畫實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，吹起了強勁的“中國風”，釀造了“中國味”，鑄就了“中國魂”。5．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．當下的電影觀眾已由感性變得更加理性，因此豐富多元，競爭激烈的文藝市場，必須推崇正能量題材的文藝作品。B．盡管《哪吒之魔童降世》的視覺特效，對經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改編贏得了觀眾的好評，但真正“燃”到觀眾的是《哪吒之魔童降世》極具感染力的正能量精神。C．傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵契合時代，在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，輸出自我價值，才是文化真正“走出去”的關(guān)鍵。D．文藝作品崇尚“真善美”，追求正能量，引領(lǐng)正向價值，已成為今天大眾的“剛需”，這樣的作品才能擁有更長久的藝術(shù)生命。6．傳承傳統(tǒng)文化是每個民族都需要面對的課題，請結(jié)合材料談?wù)勀阍谶@方面所受到的啟發(fā)。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3題，15分）閱讀下面的文字，完成下列7～9題。音樂趙麗宏①深夜，無月，無風。帶木柵欄的小窗外，合歡樹高大的樹冠猶如張開著巨臂的人影，紋絲不動，貼在墨一般深藍的天幕上。一顆黯淡的星星孤獨地掛在樹梢，像凝固在黑色人影上的一粒冰球，冷峻而肅穆。②靜。靜得使人想到死亡。思緒的河流也因之枯涸，沒有漣漪，沒有飛濺的水花，沒有魚兒輕盈的穿梭……只有自己沉悶的呼吸，沉悶得像巖石，像龜裂的土地，像無法推動的鐵門。難熬的寂靜。③這時，突然有一種極輕微的聲音從遠處飄來，仿佛有一個小提琴手將弓輕輕地落到E弦上，又輕輕地拉了一下。這過程是那么短促，我還沒有來得及品味其中的韻律，聲音已經(jīng)在夜空里消失。世界復(fù)又靜寂。在我的小草屋里，這響動卻留下了回聲，一遍又一遍，娓緩沉著地回蕩著，回蕩成一段優(yōu)美的旋律，優(yōu)美中蘊含著淡淡的憂傷，也流淌著夢幻一般的欣喜。眼前恍惚有形象出現(xiàn)——一個黑衣少女，佇立在月光下拉一把金黃色的小提琴，曲子是即興的，纖手操持著輕巧的弓，在四根銀弦上自由自在地跳躍滑行，音符奇妙地從弓弦下飄起來，變成一陣晶瑩的旋風，先是繞著少女打轉(zhuǎn)，少女黑色的長裙在旋風中翩然起舞，旋風緩緩移動，所達之處，一片星光閃爍。④漸漸地，我也在這旋風的籠罩之中了。我仿佛走進了一個輝煌的音樂廳，無數(shù)熟悉的旋律在我耳畔光芒四射地響起來。鋼琴沉靜地彈著巴赫，長笛優(yōu)雅地吹著莫扎特，交響樂隊大氣磅礴地合奏著貝多芬……也有洞簫和琵琶，娓娓敘說著古老的中國故事……⑤終于，一切都消失了，萬籟俱寂，只剩下我坐在木窗底下發(fā)呆。窗外，合歡樹的黑影被鍍上了一層亮晶晶的銀邊——月亮已經(jīng)悄悄升起。⑥以上的經(jīng)驗，距今已有二十年，那時我孤身一人住在荒僻鄉(xiāng)野的一間小草屋里，度過了無數(shù)寂靜的長夜。靜夜中突然出現(xiàn)的那種聲音，其實是附近的人家在開門，破舊的木門被拉動時，門臼常常發(fā)出尖厲的摩擦聲，從遠處聽起來，這尖厲的聲音便顯得悠楊而奇妙，使我生出許多不切實際的幻想。門臼的轉(zhuǎn)動和美妙的音樂，兩者毫不相干，把它們聯(lián)系在一起，似乎很荒唐，然而卻又是那么自然。⑦我曾經(jīng)請一位作曲家對音樂下一個定義，他幾乎是不假思索地答道：“什么是真正的音樂？音樂是人類的愛和智慧的升華，是人類對理想的憧憬和呼喚?！彼幕卮鹗刮页了剂撕芫谩＿@回答當然不錯，可是用這樣的定義來解釋其他藝術(shù)，譬如繪畫和舞蹈，似乎也未嘗不可，而音樂畢竟不同于其他藝術(shù)。音樂把人類復(fù)雜微妙的感情和曲折豐富的經(jīng)驗化成了無形的音符，在冥冥之中回響，它們撫摸、叩動、撞擊，甚至撕扯著你的靈魂，使浮躁的心靈恢復(fù)寧靜，使干涸的心田變得濕潤，也可以讓平靜的心靈掀起奇妙的波瀾。音樂對聽者毫無要求，它們只是在空間鳴響，而你卻可以使這鳴響變?yōu)槌岚?，安插到你自己的心頭，然后展翅翱翔，飛向你所向往的境界……音樂是自由的，又是無所不在的，有什么記憶能比對音樂的記憶更為深刻，更為恒久呢？⑧我想起了最近欣賞的一場交響音樂會。指揮這場音樂會的是一位個子矮小、性格文靜的中年人，當他站到龐大的樂隊前面，不慌不忙地舉起指揮棒時，像一個驕傲而威嚴的大將軍面對著他的千軍萬馬。⑨樂隊演奏的是瓦格納的歌劇《唐豪賽》序曲，小小指揮棒挑出了驚天動地的音響。我在音樂中閉上眼睛，想透過轟鳴的旋律尋找《唐豪賽》中的人物，然而我失敗了。我的眼前既未走來朝圣的信徒，也沒有舞出嫵媚妖嬈的仙姑，那位在盛宴上放歌豪飲的英雄更是無影無蹤。我在音樂中感覺到的是毫不相干的一種景象。⑩似乎又走到了二十年前我常常走的一道高聳的江堤上?；疑臐庠频偷偷貕涸谖业念^頂，眼前是浩瀚無際的長江入海口，渾黃的江水在云天下起伏翻滾，發(fā)出低沉的咆哮，巨大的浪頭互相推擠著，成群結(jié)隊向我撲來。巨浪一個接一個轟然打到堤壁上，又被撞成水花和白霧，飄揚到空中，飛濺到我的身上。我的整個身心逐漸濕潤了，清涼了，郁積在心底的憂愁和煩悶在轟鳴的濤聲中化成了輕煙，化成了白色的鷗鳥，振抖著翅膀翔舞在水天之間。濃重的鉛云開裂了，露出了隙縫，一道陽光從隙縫中射進來，射在起伏的水面，浪波又把陽光反映到空中。我是在一片光明的包圍之中了……（有刪改）7．下列對本文有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A．文章回憶和音樂有關(guān)的經(jīng)歷，思考音樂獨特的價值，描寫、議論與抒情相結(jié)合，想象與聯(lián)想并用，詩意地表現(xiàn)出音樂的魅力。B．住在荒僻鄉(xiāng)野的作者聽見了附近人家的開門聲，以為是小提琴的聲響，進而產(chǎn)生一系列關(guān)于音樂的美好幻想，這也算是美麗的錯誤。C．第③段中“音符奇妙地從弓弦下飄起來，變成一陣晶瑩的旋風”，運用通感手法，化無形為有形，表現(xiàn)了音樂的靈動和飄逸之美。D．文章從二十年前的感受寫起，最后又聯(lián)想到二十年前漫步江堤的情景，前后呼應(yīng)，有虛有實，表現(xiàn)出音樂帶給人的強烈而深刻的震撼。8．文章開頭兩段有關(guān)深夜的描寫有什么作用？（6分）9．結(jié)合文章，回答下面的問題。（6分）（1）從文中看，作者認為音樂“不同于其他藝術(shù)”的特點是什么？（2）第⑤段畫線處寫道：“窗外，合歡樹的黑影被鍍上了一層亮晶晶的銀邊?！边@樣寫有什么好處？請簡要賞析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。魏德深，本巨鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州刺史，因家弘農(nóng)。父毗郁林令德深初為隋文帝挽郎后歷馮翊郡書佐武陽郡司戶書佐以能遷貴鄉(xiāng)長為政清靜不嚴而肅會興遼東之役，征稅百端。于時王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。唯德深一縣，有無相通，不竭其力，所求皆給，而百姓不擾。于時盜賊群起，武陽諸城多被淪陷，唯貴鄉(xiāng)獨全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊，每戰(zhàn)不利，則器械必盡，輒征發(fā)于人，動以軍法從事，如此者數(shù)矣。其鄰城營造，吏人遞相督責，晝夜喧囂，猶不能濟。德深各問其所欲，任隨便修營，官府寂然，恒若無事。唯約束長吏，所修不須過勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。尋轉(zhuǎn)館陶長，貴鄉(xiāng)吏人聞之，皆歔欷流涕。及將赴任，傾城送之，號泣之聲，道路不絕。既至館陶，闔境老幼，皆如見其父母。有猾人員外郎趙君實，與郡丞元寶藏深相交結(jié)，前后令長，未有不受其指麾者。自德深至縣，君實屏處于室，未嘗輒敢出門。逃竄之徒，歸來如市。貴鄉(xiāng)父老，冒涉艱險，詣闕請留德深，有詔許之。館陶父老，復(fù)詣郡相訟，以貴鄉(xiāng)文書為詐。郡不能決。會持節(jié)使者韋霽、杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)吏人，歌呼滿道，互相稱慶。館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數(shù)百家。寶藏深害其能。會越王侗征兵于郡，寶藏遂令德深率兵千人赴東都，俄而寶藏以武陽歸李密。德深所領(lǐng)皆武陽人也，念其親戚，輒出都門，東向慟哭而反。人或謂之曰：“李密兵馬，近在金墉，去此二十余里。汝必欲歸，誰能相禁，何為自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我與魏明府同來，不忍棄去，豈以道路艱難乎！”其得人心如此。后沒于陣，貴鄉(xiāng)、館陶人庶，至今懷之。（節(jié)選自《北史·魏德深傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴而肅/B．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷/貴鄉(xiāng)長為政清靜/不嚴而肅/C．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎后/歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴而肅/D．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴而肅/11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．刺史：漢武帝始置，“刺”，檢核問事之意。后來職權(quán)逐步擴大，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L官。B．受詔：指奉皇帝的命令?！霸t”，是天子給臣屬下達命令的一種文體，有手詔、遺詔等。C．詣闕：指奔赴朝廷。“詣”是“至、前往”的意思，“闕”本義指皇宮門前兩邊供瞭望的樓，后可借指朝廷。D．持節(jié)：“節(jié)”也叫符節(jié)，古代使臣奉皇帝命令出使外國，執(zhí)此以為憑證或信物。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．魏德深體恤民情，深受百姓愛戴。遼東作戰(zhàn)時期，朝廷向各方征稅，只有貴鄉(xiāng)縣百姓不用竭盡全力就完成了朝廷的要求，百姓沒有受到驚擾，對他感念至深。B．魏德深管理有方，下屬盡心竭力。修造城池期間，他約束負責的官員為避免使百姓勞苦，要求在建造上無須超過別的縣，官員都竭心盡力，是各縣中最好的。C．魏德深聲名遠揚，奸邪之人震恐。他任職館陶縣后，員外郎趙君實因曾與郡丞元寶藏相勾結(jié)而心生恐懼，呆在家中不敢出門；四處逃竄的人也紛紛回家了。D．魏德深才能卓著，遭到寶藏嫉妒。他率領(lǐng)武陽籍士兵赴東都，元寶藏卻憑借武陽歸順李密，想借軍士的戀家情緒使魏德深軍隊潰散，但士兵們都不忍離開。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其鄰城營造，吏人遞相督責，晝夜喧囂，猶不能濟。（2）汝必欲歸，誰能相禁，何為自苦如此！（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。四牡①《詩經(jīng)·小雅》四牡騑騑②，周道倭遲③。豈不懷歸？王事靡盬④，我心傷悲。四牡騑騑，啴啴⑤駱⑥馬。豈不懷歸？王事靡盬，不遑⑦啟處⑧。翩翩者鵻⑨，載飛載下，集于苞⑩栩?。王事靡盬，不遑將?父。翩翩者鵻，載飛載止，集于苞杞。王事靡盬，不遑將母。駕彼四駱，載驟骎骎?。豈不懷歸？是用作歌，將母來諗??！咀ⅰ竣偎哪担核钠バ垴R。②騑（fēi）：馬行走不停而顯得疲勞的樣子。③倭（wēi）遲：道路迂回遙遠的樣子。④盬（gǔ）：休止。⑤啴（tān）啴：馬疲憊喘息的樣子。⑥駱：黑鬃的白馬。⑦遑：閑暇。⑧啟處：安居休息。⑨鵻（zhuī）：一種短尾的鳥，也叫鵓鴣。⑩苞（bāo）：茂密。?栩（xǔ）：柞樹。?將（jiāng）：奉養(yǎng)。?骎（qīn）骎：馬快速奔跑的樣子。?諗（shěn）：思念。14．下列對詩歌的賞析不恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A．這首詩的首章為全詩定下了基調(diào)，在“王事靡盬”與“豈不懷歸”一對矛盾中展現(xiàn)了人物“我心傷悲”的感情世界。B．全詩有三章寫到馬，馬是詩中主人公出行的唯一陪伴；有兩章寫到鵻，這是詩人行途所見。寫景隨意而又自然。C．馬兒氣喘吁吁地在迂回遙遠的道路上奔跑是由于“王事靡盬”，“我”的“傷悲”和“不遑啟處”也是因為“王事靡盬”。D．鵻自由自在地上下翻飛和隨意棲止，與“我”和“我”的馬兒不停奔波形成對比，增加了“我”對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。這首詩采用了哪些表現(xiàn)手法？請舉例并加以簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《短歌行》中寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是“_________，_________”。（2）在《夢游天姥吟留別》中，表現(xiàn)詩人對權(quán)貴的鄙視和不肯趨炎附勢的品格的句子是“_________，_________？”（3）杜甫在《登岳陽樓》中描寫洞庭湖浩瀚無邊，波瀾壯闊的句子是“_________，_________”。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。夜，濕的；雨，靜靜的。案頭剛泡好茶，著淡淡的霧氣，絲絲縷地蜿蜒而上，在漫漫溢開的清香里，我的思緒開始紛飛我的故鄉(xiāng)在川北廣元(女皇武則天故里)，，民風淳樸，仿若清新的，但又融匯著濃濃淡淡的現(xiàn)代生活氣息。走在城區(qū)的巷子里，一聲熟稔的鄉(xiāng)音，彈著親切的微笑，總會觸動人心底最柔軟的部分。黃昏的余暉一點點兒散去，賣鹵菜的開始出攤了。下班回來的人，勞累了一天，此時獨坐門前，擺好小桌，備好酒菜，自一杯酒，伴著夕陽，對著老街，慢慢啜飲。酒足飯飽之后，邀上老友一起在門前下上幾盤棋，享受著“晚酒一兩杯，夜棋三數(shù)局”的樂趣。秋日登上天山山頂，俯視腳下，四周的環(huán)形山巒，，秋色層染，翠綠映襯著金黃，金黃烘托著丹艷，如一幅巨大的秋天寫意山水畫。西風點過那暗綠粼動的湖水，令人不禁。故鄉(xiāng)天嬰山的山水，()，讓我一直用美的眼睛和雋永的筆觸，不斷地去發(fā)現(xiàn)它那永恒的本真和傳播它的聲明。17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A．案頭剛泡好茶，淡淡氤氳著霧氣，絲絲縷縷地蜿蜒而上B．案頭剛泡好的茶，氤氳著淡淡的霧氣，絲絲縷縷地蜿蜒而上C