2011年湖北武漢中考滿分作文《智慧地學(xué)習(xí)》

2011年湖北武漢中考滿分作文【作文原題】閱讀下面材料，按要求作文。（50分）王羲之學(xué)“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅(jiān)韌。觀察、體驗(yàn)，他的書法已不再是簡(jiǎn)單的筆畫與結(jié)構(gòu)?？鬃訉W(xué)琴，在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的奧妙，在樂(lè)聲中領(lǐng)悟曲作者高尚的追求。思考、領(lǐng)悟，他的思想在音樂(lè)中升華。李時(shí)珍學(xué)醫(yī)，在質(zhì)疑聲中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗(yàn)證真?zhèn)巍Ｙ|(zhì)疑、實(shí)踐，他的仁心已超越醫(yī)術(shù)本身?！瓕W(xué)習(xí)方式是多種多樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿智慧的！以上材料引起你哪些回憶？引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自擬問(wèn)題，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。智慧地學(xué)習(xí)人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。而在這漫長(zhǎng)的逆旅之中，我們需要不斷地去學(xué)習(xí)，從而完善自我，充實(shí)自我。一個(gè)缺少學(xué)習(xí)的人生，必定是冰雪覆蓋，暗夜無(wú)邊。但是，朋友，學(xué)習(xí)并非易事，只有智慧地學(xué)習(xí)，才會(huì)事半功倍。水墨涸開(kāi)，日月凸顯。朋友，想讓成功之花開(kāi)得絢爛，十里飄香嗎？那就去通過(guò)觀察與體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)吧！布谷催播，勞燕護(hù)耕。黃殲紫陌之上，袁隆平騎著摩托車風(fēng)塵仆仆地在田壟上飛馳，到達(dá)育種基地后，仔細(xì)檢查稻穗。雖然他一生功勛無(wú)數(shù)，榮耀環(huán)身，但他從未停止學(xué)習(xí)、研究的步伐。在他結(jié)婚之初，就攜新婚妻子一起，踏入田園，前前后后檢查了兩萬(wàn)多個(gè)稻穗，僅為一顆天然不育株。他的學(xué)習(xí)，就是靠觀察與體驗(yàn)得來(lái)的，數(shù)十年來(lái)，他每天都要親自下田觀察研究，從而學(xué)到新技術(shù)。一位成功的科學(xué)家，卻從外表看似一個(gè)辛苦的農(nóng)民。但他解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題，這便是他智慧學(xué)習(xí)的成果。倘若他當(dāng)初只致力于實(shí)驗(yàn)室中幾件稻穗的研究，而不去親自觀察、體驗(yàn)，恐怕也不會(huì)有今天的成就吧！斗轉(zhuǎn)星移，太極輪回。朋友，想讓通向成功的航船風(fēng)雨無(wú)阻，直達(dá)彼岸嗎？那就去通過(guò)質(zhì)疑與實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)吧！湛藍(lán)夜空，繁星閃爍。美國(guó)科學(xué)家富蘭克林不信人言，勇捉閃電，通過(guò)實(shí)踐學(xué)到真知；中國(guó)科學(xué)家李四光不信中國(guó)貧油論，親自探尋，終于找到了油田所在地；諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者高琨不顧人鄙夷，專注研發(fā)光纖技術(shù)，親自進(jìn)行無(wú)數(shù)試驗(yàn)，終成光纖之父。這些科學(xué)家的成功并非偶然，只因他們懂得用質(zhì)疑與實(shí)踐智慧地學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真知，世上實(shí)際上沒(méi)有權(quán)威，只有不斷質(zhì)疑與實(shí)踐才能造出真知。而反觀滾滾紅塵，又有幾人真正懂得智慧地學(xué)習(xí)？若無(wú)觀察、體驗(yàn)、質(zhì)疑、實(shí)踐，是無(wú)法取得真正意義上的成功。諸葛亮揮淚斬下的馬謖，紙上談兵的主人公最終都是以失敗收?qǐng)觯z臭萬(wàn)年。社會(huì)上不知又有多少人致力于口舌上的爭(zhēng)辯，而不去智慧地學(xué)到真理，他們其實(shí)是無(wú)能之輩。每一滴水都能折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都能嵌入一個(gè)繽紛的世界。智慧地學(xué)習(xí)，成功終會(huì)像五月的花環(huán)擁簇你的頸間的?！军c(diǎn)評(píng)】開(kāi)篇文章就擺出“智慧學(xué)習(xí)”的重要性，袁隆平的例子引用恰當(dāng)，有力地論證了觀察、體驗(yàn)的“智慧學(xué)習(xí)”的方法可以結(jié)出科學(xué)的碩果。這一事例較為詳細(xì)。后文的富蘭克林、李四光、高琨等合并例證，集中闡明了質(zhì)疑實(shí)踐的“智慧學(xué)習(xí)”方式的重要性，較為簡(jiǎn)略。引例詳略處理恰當(dāng)。而馬謖、趙括（紙上談兵）等人的反面舉例也豐富了文章內(nèi)容，論證方法也相對(duì)多樣，可見(jiàn)作者思維之嚴(yán)密，論證之規(guī)范，切入題意準(zhǔn)確。雖然文中并未涉及“思考、領(lǐng)悟”這一學(xué)習(xí)方式，但全文論證的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)均在“學(xué)習(xí)智慧”，切合題意。在表達(dá)上，這篇文章多用排比，設(shè)問(wèn)，語(yǔ)言有氣勢(shì)，表達(dá)富于變化，能夠增強(qiáng)說(shuō)服力?！久}解說(shuō)】1．題意解讀題目中材料選取了王羲之、孔子、李時(shí)珍學(xué)習(xí)的三個(gè)片斷，這三個(gè)片斷在敘述形式上非常整齊，概括而言，分別從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)成果等方面對(duì)三個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。其中學(xué)習(xí)內(nèi)容有書法、琴藝、醫(yī)學(xué)；學(xué)習(xí)方式有觀察、體驗(yàn)，思考、領(lǐng)悟，質(zhì)疑、實(shí)踐；學(xué)習(xí)成果有他們各自在不同領(lǐng)域所達(dá)到的境界。但是，這只是命題者所陳述的事件，而將這些事件總結(jié)并指明寫作方向，交代寫作任務(wù)的是后面的提示語(yǔ)。提示語(yǔ)也分為三句話，但這三句話顯然分為兩個(gè)不同的層面。前兩句是對(duì)三則材料內(nèi)容的概括提示，后一句是對(duì)三則材料陳述意圖的總結(jié)提示。換言之，前者提示考生應(yīng)從學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面來(lái)概括解讀材料，后者提示考生，題目中陳述這三則材料的意圖是要求大家在一個(gè)共同的平臺(tái)上來(lái)交流思想，這一共同的平臺(tái)即“學(xué)習(xí)智慧”。脫離這一交流平臺(tái)進(jìn)行寫作是不符合題目要求的，寫作的落腳點(diǎn)放到學(xué)習(xí)智慧上來(lái)談即切合題意。2.難點(diǎn)解析(1)三則材料之間的關(guān)系三則材料之間是并列關(guān)系，因?yàn)樗鼈兌忌婕暗搅藢W(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的結(jié)果。而書法、琴藝、醫(yī)術(shù)三者是沒(méi)有先后、主次之分的。學(xué)習(xí)方式在內(nèi)容排列上有一定層次，觀察、體驗(yàn)——思考、領(lǐng)悟——質(zhì)疑，實(shí)踐有一定的先后順序，但不影響三則材料的整體并列關(guān)系。學(xué)習(xí)成果上也無(wú)意區(qū)分三人成就的大小。如果透過(guò)他們學(xué)習(xí)成果的表層來(lái)看，可以分別深入理解為藝術(shù)(王羲之)、思想(孔子)、德行(李時(shí)珍)，這是有一定層次之分的。但三則材料只是截取三個(gè)人在各自學(xué)習(xí)過(guò)程中不同階段的成果和目標(biāo)，并不代表命題者對(duì)此三人成就的評(píng)價(jià)，也不代表三則材料的主次之別。(2)“……”的理解三則材料后有省略號(hào)，省略掉的內(nèi)容應(yīng)該是不同的人，在不同的學(xué)習(xí)階段，采用不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，最后有各自不同的學(xué)習(xí)成果。換言之，寫作中可以舉材料之外諸多人的事例，涉及到諸多不同的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)成果，沒(méi)有限制，但不能脫離提示語(yǔ)中學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容這兩個(gè)范圍來(lái)寫，最后也要落腳到學(xué)習(xí)智慧的層面。因此，這一省略號(hào)表面雖無(wú)限制，卻因三則材料擺在前而作示例，所以對(duì)考生的審題方向作了強(qiáng)烈的提示。(3)學(xué)習(xí)智慧、學(xué)習(xí)成果學(xué)習(xí)智慧：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“學(xué)習(xí)”是這樣定義的：從閱讀、聽(tīng)講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能。對(duì)“智慧”是這樣定義的：辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。因此，“學(xué)習(xí)智慧”大致可以理解為：在獲得知識(shí)或技能的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。學(xué)習(xí)成果：材料中分別都涉及到了學(xué)習(xí)成果，而提示語(yǔ)中卻沒(méi)有提到。這是因?yàn)槊}者提示的寫作方向是要談學(xué)習(xí)智慧，而學(xué)習(xí)智慧應(yīng)該是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，即選擇恰當(dāng)?shù)?/p>