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文檔簡介
如果「愛」,是一件容易的事情,就不會有這麼多迷惑的眾生
因為「愛」,是每個人內(nèi)心深處最溫柔的渴望,所以珍貴脆弱
然而「愛」,要超越小小的自我並愛上敵人,需要智慧與方法
│達賴?yán)镏鎼蹮o限
為何要修心?追求太多的表面慾望,過度的貪婪、瞋怒、愚癡(無明),但這些並不能帶來內(nèi)在的滿足。唯有徹底察覺貪瞋癡所帶來的
缺點,並了解愛與慈悲才能帶
給心靈真正的平靜。人性本澄淨(jìng)心的本性是光明自覺的,因此許多的情緒問題不是心的本質(zhì)。負(fù)面的情緒是一時的、表面的,所以可以移除。不管水有多髒,水的本質(zhì)是不會被
髒東西污染。同理,即使心中有煩
惱,心的本質(zhì)也不會被塵污染。徹底了解為什麼我們會貪瞋癡?真正原因是欲望受挫,缺乏正確的態(tài)
度面對問題,覺得自己是受害人而對
方是敵人。問題在心中外在的環(huán)境不是讓我們陷入痛苦的原因,是雜亂的心導(dǎo)致痛苦。如何改變?培養(yǎng)觀察自己的能力。把自己當(dāng)成觀察者,觀察自己的行為
與思想,就能體會什麼是「平常心」,
無關(guān)乎喜歡或不喜歡,想要或不想要。但,千萬不要墮入情境。心自然會流露
本然的純淨(jìng)。第一階段:落實平等心所謂落實平等心,
也就是儘量對所有的
人產(chǎn)生正面的態(tài)度。可以從對少數(shù)人開始
,漸漸擴展到愈來愈多的人?!笡]有平等心的觀念,即使是偏頗的愛和慈悲,也無法發(fā)揮?!沟诙A段:發(fā)自內(nèi)心,對他人感恩透過回想親朋好友對我們的好,尤其是在童年階段時,因為那時我們特別依賴別人的照顧。回憶過去生命中接受過的恩惠,並對別人的佈施感恩,即使別人並不是有心施恩與你?!溉绻愕娜松巾?,你會變得懦弱。困境會幫你開發(fā)內(nèi)心的力量,讓你有勇氣面對困境?!拐l讓我們擁有這一點?不可能是朋友,絕對是敵人。第三階段:助他人快樂回饋別人的好,發(fā)揮無畏的精神,不管困難,也要助人得到快樂,並最終可以證悟。「一種發(fā)自心悝的互惠感,將漸漸變成你對別人的第一印象?!沟谒碾A段:認(rèn)識受苦,學(xué)習(xí)愛別人放棄你、我、他的思維,捨棄以自我為中心的態(tài)度。「一支箭射過來時,沒有時間問是誰射的或射的是什麼箭。」而是用同理心看待所有的人?!改切┒际侨?,他們正在受苦。他們和我們一樣有得到喜樂的權(quán)利?!苟床焐谋举|(zhì)當(dāng)我們沒有了解生命的本質(zhì)時,容易帶來煩惱、或無明的情緒?事事無?!钤诋?dāng)下緣起緣滅→不要執(zhí)著好運不是永久的
→惜福與知足「只有把世事的本質(zhì)看成時時刻刻在壞滅,才不會在它變化的時候措手不及,即使面對死亡也不驚恐?!刮覀冸S時都可能死亡,生命就會消散,不論我們多有成就、多有錢,都不能使生命延長。在死亡的時候,我們必須放棄所有東西,就這方面,有錢人的死和野獸的死並沒有差別。→在有幸成為人的同時,就應(yīng)該為別人的福祉盡一份心,讓今生過得有意義。鐵的事實:「所有的事物都會消失,你也會消失?!沟谖咫A段:以愛為本,發(fā)展慈悲心不論貧富、老少、強弱,都以良善、慈悲的心對待,希望他們早日得到快樂。如何發(fā)揮慈悲心?與眾生建立親近感與痛苦的同理心。學(xué)習(xí)如何控制憤怒。
(思考:憤怒的價值在那裡?安忍和慈悲的價值又是什麼?)好好運用常識吧!憤怒有用嗎?憤怒不會對彼此有任何幫助。最後,憤怒不會傷害別人,只會傷害你自己。第六階段:全心投入,度己度人當(dāng)你的內(nèi)心深處自然浮現(xiàn)愛心,希望跟所有眾生一起享有真正而永恆的喜樂,這就是大愛。如感覺慈悲自然流露,想為眾生除盡諸苦,就像母親一般,想為愛子解除病痛,那你的慈悲達到圓滿,稱為大慈大悲。第七階段:追求利他的證悟最終目標(biāo):幫助形形色色的眾生。首先我們要了解他們的本性和性向,並對愛的修行有充足的知識。教導(dǎo)眾生,為什麼要修習(xí)愛的修行,以及從現(xiàn)在開始,要捨棄什麼樣的行為。當(dāng)身、語、
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