2024-2025學(xué)年江蘇省泰興市、興化市高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省泰興市、興化市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷（考試時(shí)間：75分鐘；滿(mǎn)分：100分）注意事項(xiàng)：所有試題的答案均填寫(xiě)在答題紙上，答案寫(xiě)在試卷上的無(wú)效。一、單項(xiàng)選擇題：共35題，每題2分，共70分，每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.觀察如圖，人類(lèi)文化遺址在時(shí)間和空間上體現(xiàn)了中華文明起源的特點(diǎn)是（）A.多元化 B.華夏為主 C.連續(xù)性 D.均衡發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：舊石器時(shí)代（中國(guó)）。從材料中的早期人類(lèi)遺址分布來(lái)看，主要來(lái)自長(zhǎng)江中下游、黃河下游、黃河上游和北方地區(qū)的，分布廣泛，體現(xiàn)了中華文明的多元一體性，A項(xiàng)正確；早期人類(lèi)遺址各地都有，沒(méi)有華夏為主，排除B項(xiàng)；材料不涉及時(shí)間上的連續(xù)性，排除C項(xiàng)；早期文明并不是均衡發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.從考古材料看，距今4300年的晉南臨汾盆地的陶寺社會(huì)是位于中原核心區(qū)的第一個(gè)王權(quán)、族權(quán)、神權(quán)三位一體的政治共同體，陶寺文化的祖先神信仰，使其價(jià)值觀具有一種跨血緣、跨族群、跨宗教的開(kāi)放性。由材料可知，陶寺文化（）A.是封建國(guó)家出現(xiàn)的標(biāo)志 B.奠定華夏族的基礎(chǔ)C.處于母系氏族社會(huì)階段 D.具有很強(qiáng)的凝聚力【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“王權(quán)、族權(quán)、神權(quán)三位一體的政治共同體”“祖先神信仰”“跨血緣、跨族群、跨宗教的開(kāi)放性”可知,陶寺社會(huì)有著共同社會(huì)信仰，文化具有很強(qiáng)的凝聚力，D項(xiàng)正確；封建國(guó)家出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；奠定華夏族基礎(chǔ)的是炎黃聯(lián)盟，排除B項(xiàng)；陶寺文化屬于父系氏族社會(huì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.最早記載古蜀歷史的史書(shū)是西漢末年的《蜀王本紀(jì)》，書(shū)中記載“蜀人不曉文字”。但20世紀(jì)60年代以來(lái)，在四川的一些考古遺址中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少“似漢字而又非漢字”的符號(hào)，學(xué)者認(rèn)為這可能是古代巴蜀的文字。從中我們應(yīng)堅(jiān)持的態(tài)度是（）A.文獻(xiàn)記載難保真實(shí) B.史學(xué)研究莫衷一是C.實(shí)物史料更具價(jià)值 D.史料運(yùn)用孤證不立【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“但20世紀(jì)60年代以來(lái)，在四川的一些考古遺址中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少‘似漢字而又非漢字’的符號(hào)，學(xué)者認(rèn)為這可能是古代巴蜀的文字”可知，《蜀王本紀(jì)》的記載與考古遺址中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的符號(hào)相吻合，這說(shuō)明史料運(yùn)用孤證不立，D項(xiàng)正確；“文獻(xiàn)記載難保真實(shí)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；史學(xué)研究莫衷一是，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；實(shí)物史料更具價(jià)值，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)《殷墟文字丙編》第369片記載，雀（殷的附屬方國(guó)）進(jìn)貢龜甲二百五十。這可以用來(lái)研究（）A.夏朝經(jīng)濟(jì) B.商朝政治 C.西周文化 D.戰(zhàn)國(guó)軍事【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷類(lèi)題目，時(shí)空是商朝時(shí)期。根據(jù)材料“據(jù)《殷墟文字丙編》第369片記載，雀（殷的附屬方國(guó)）進(jìn)貢龜甲二百五十?！笨芍从车氖且笊虝r(shí)期方國(guó)進(jìn)貢的歷史信息，這可以用于研究商朝方國(guó)聯(lián)盟制的相關(guān)內(nèi)容，B項(xiàng)正確；材料信息與夏朝的經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及西周文化的信息，排除C項(xiàng)；材料與戰(zhàn)國(guó)軍事無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.2016年國(guó)家提出工匠精神，鼓勵(lì)企業(yè)精益求精。兩千多年前的老子也以為工匠不斷追求技藝進(jìn)步的過(guò)程是追求道的過(guò)程，道是至高無(wú)上的，存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，道寓于技。由此可知老子（）A.具有樸素的唯物論 B.主張無(wú)為而治 C.具有樸素的辯證法 D.屬于墨家學(xué)派【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“道是至高無(wú)上的，存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，道寓于技?！笨芍献诱J(rèn)為道存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，技藝中蘊(yùn)含著道的原則，這體現(xiàn)了辯證法思想，C項(xiàng)正確；老子的唯物論思想主要體現(xiàn)為道法自然，天人合一，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是老子的政治主張，但是材料不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，老子屬于道家學(xué)派，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.晉國(guó)在稱(chēng)霸過(guò)程中，不僅滅掉了周?chē)鄧?guó)，兼并了部分戎狄部落，還向東奪取了衛(wèi)、鄭、魯?shù)葒?guó)的部分土地……下列選項(xiàng)符合春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)影響的是（）A.王室影響加速上升 B.兼并推動(dòng)局部統(tǒng)一C.禮樂(lè)制度得到鞏固 D.諸子百家影響擴(kuò)大【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“晉國(guó)在稱(chēng)霸過(guò)程中，不僅滅掉了周?chē)鄧?guó)，兼并了部分戎狄部落，還向東奪取了衛(wèi)。鄭、魯?shù)葒?guó)的部分土地”可知，春秋時(shí)期，晉國(guó)在稱(chēng)霸過(guò)程中，擴(kuò)大了晉國(guó)的疆域，推動(dòng)了局部統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；此時(shí)周王室衰微，王室影響不會(huì)加速上升，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)禮樂(lè)制度得到鞏固，排除C項(xiàng)；材料不涉及諸子百家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下面為里耶秦簡(jiǎn)戶(hù)籍簿，釋文如下：“東成戶(hù)人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！睆闹袩o(wú)法獲取的信息是（）A.戶(hù)主姓名職業(yè) B.家庭組成情況 C.征發(fā)賦役依據(jù) D.賦稅徭役繁重【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。材料只涉及里耶秦簡(jiǎn)中一戶(hù)人家的家庭人口詳細(xì)信息，沒(méi)有涉及該戶(hù)人家承擔(dān)的賦稅，不能得知賦役繁重，D項(xiàng)符合題目要求，故選D項(xiàng)；材料“東成戶(hù)人士五夫”可知，戶(hù)主姓名職業(yè)，排除A項(xiàng)；“戶(hù)人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷”等信息記錄了家庭成員的情況，排除B項(xiàng)；材料中秦簡(jiǎn)中為一戶(hù)人家的家庭人口詳細(xì)信息，是征發(fā)賦役的依據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下列圖示所反映的朝代推行的地方行政制度是（）A.內(nèi)外服制 B.分封制 C.郡縣制 D.郡國(guó)并行制【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，圖示所反映的朝代是秦朝，其推行的地方行政制度是郡縣制，C項(xiàng)正確；內(nèi)外服制是商朝的制度，排除A項(xiàng)；分封制是西周的制度，排除B項(xiàng)；郡國(guó)并行制是漢初的制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.漢興之初，漢高祖崇尚黃老之學(xué)，推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略。而70余年后，漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”。從這一歷程可看出西漢（）A.儒道思想矛盾不可調(diào)和 B.儒學(xué)開(kāi)始成為顯學(xué)C.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈 D.治國(guó)政策適時(shí)調(diào)整【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“而70余年后，漢武帝強(qiáng)行罷黜黃老、刑名百家之言”可知，漢初受戰(zhàn)亂影響，經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者推行“無(wú)為而治”，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的變化，漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)，加強(qiáng)思想的統(tǒng)一，反映了西漢統(tǒng)治階級(jí)適時(shí)調(diào)整文化政策，D項(xiàng)正確；儒道思想并不存在著不可調(diào)和的矛盾，排除A項(xiàng)；儒學(xué)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已經(jīng)是具有影響力的顯學(xué)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是西漢統(tǒng)治階級(jí)適時(shí)調(diào)整文化政策，沒(méi)有涉及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.漢武帝時(shí)期采取招募制，將征調(diào)單一士兵的軍事成邊制度，改為從內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)、人口密度大的地區(qū)招募無(wú)地和少地的農(nóng)民屯邊。這一轉(zhuǎn)變（）A.有利于開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū) B.保障了絲綢之路的暢通C.提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 D.增加了政府的財(cái)政收入【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期，政府招募無(wú)地和少地的農(nóng)民屯邊，有利于開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，促進(jìn)邊疆農(nóng)業(yè)發(fā)展，A項(xiàng)正確；招募無(wú)地和少地的農(nóng)民屯邊有利于開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，與保障絲綢之路暢通無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；招募無(wú)地和少地的農(nóng)民屯邊有利于開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，并不會(huì)提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，排除C項(xiàng)；這一轉(zhuǎn)變有利于開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，并不能直接增加政府的財(cái)政收入，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.東晉建立之初，高門(mén)士族瑯邪王氏當(dāng)權(quán)，時(shí)稱(chēng)“王與馬，共天下”。此后，潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。導(dǎo)致士族專(zhuān)權(quán)的原因是（）A.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) B.豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展C.民族融合的加強(qiáng) D.佛道教對(duì)儒學(xué)的沖擊【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，東漢以來(lái)豪強(qiáng)地主勢(shì)力不斷發(fā)展，豪強(qiáng)地主家族通過(guò)政治聯(lián)姻和地方官場(chǎng)掌控權(quán)力，逐漸演化成為士族勢(shì)力，最終導(dǎo)致士族專(zhuān)權(quán)，B項(xiàng)正確；大量人口南遷，推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，但不能導(dǎo)致士族專(zhuān)權(quán)，排除A項(xiàng)；東晉時(shí)期民族融合加強(qiáng)，但不能導(dǎo)致士族專(zhuān)權(quán)，排除C項(xiàng)；佛道教對(duì)儒學(xué)的沖擊，使得儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，但與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如圖為青瓷塢堡，1986年出土于黃陂灄（shò）口鎖，是一件能充分反映當(dāng)時(shí)地主莊園經(jīng)濟(jì)縮影的典型器物。由圖中信息可知（）A.塢堡商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.手工業(yè)者勞動(dòng)繁重C.農(nóng)民受到沉重剝削 D.塢堡具有防衛(wèi)功能【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“三國(guó)時(shí)期的青瓷塢堡”、“流寇、小船、角樓、家兵、牛車(chē)、弓箭手、逃命的一家人”可知，塢堡是家庭成員的居所，可以抵御外侵，具有防衛(wèi)功能，故D正確，D項(xiàng)正確；塢堡是三國(guó)時(shí)期豪強(qiáng)地主為防御農(nóng)民起義而修筑的莊園，塢堡經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及手工業(yè)者的勞動(dòng)狀況，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及農(nóng)民受到剝削的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.“煬帝此舉，為其國(guó)促數(shù)年之祚（國(guó)運(yùn)），而為后世開(kāi)萬(wàn)世之利，可謂不仁而有功者矣?！薄盁鄞伺e”是指（）A.建立隋朝 B.統(tǒng)一全國(guó)C.開(kāi)通大運(yùn)河 D.興建洛陽(yáng)城【答案】C【解析】根據(jù)材料“而為后世開(kāi)萬(wàn)世之利，可謂不仁而有功者矣”并結(jié)合所學(xué)可知，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河造福后世，C項(xiàng)正確；隋文帝建立隋朝，統(tǒng)一全國(guó)，排除A、B兩項(xiàng)；興建洛陽(yáng)城并不能開(kāi)萬(wàn)世之利，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.“每州各取大歷中一年科率錢(qián)谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)?！辈牧戏从车氖牵ǎ〢.唐朝的兩稅法 B.北魏的租調(diào)制 C.唐朝的均田制 D.西漢的屯田令【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“每州各取大歷中一年科率錢(qián)谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)”可知，材料意思是兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)是取歷年中收入最多，糧食產(chǎn)量最高的那年作為標(biāo)準(zhǔn)，但無(wú)視農(nóng)業(yè)收貨的豐收與歉收，增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。因此，材料反映的是對(duì)唐朝兩稅法的批評(píng)，A項(xiàng)正確；租調(diào)制是北魏孝文帝改革時(shí)期和均田制配套的稅收法令，與材料不符，排除B項(xiàng)；均田制屬于土地制度，而材料描述的是賦稅制度，不符合材料，排除C項(xiàng)；屯田令是一種促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，而材料描述的是賦稅制度，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.唐代前期是一個(gè)良賤身份嚴(yán)格區(qū)分的社會(huì)，中唐以后，隨著土地私有制的盛行和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為“賤民”的奴婢逐漸向雇傭化的奴婢轉(zhuǎn)化。這一變化說(shuō)明唐朝（）A.等級(jí)制度走向瓦解 B.人身控制有所減弱C.土地兼并日益嚴(yán)重 D.社會(huì)階層流動(dòng)加速【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“作為“賤民’的奴婢逐漸向雇傭化的奴婢轉(zhuǎn)化”可知，中唐以后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“賤民”的奴婢逐漸向雇傭化的奴婢轉(zhuǎn)化，說(shuō)明人身控制有所減弱，B項(xiàng)正確；唐朝等級(jí)制度沒(méi)有瓦解，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及土地兼并的問(wèn)題，無(wú)法得出土地兼并日益嚴(yán)重的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中唐以后人身控制有所減弱，沒(méi)有涉及社會(huì)階層流動(dòng)加速的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.如圖為唐章懷太子墓壁畫(huà)《禮賓圖》，畫(huà)面中有6人，其中3人為唐朝鴻臚寺官員，另外3人自左至右分別是東羅馬使節(jié)、新羅使節(jié)、渤海使節(jié)。據(jù)此可推知（）A.鴻臚寺官員傲慢無(wú)禮 B.中國(guó)與歐洲開(kāi)始直接交往C.唐朝對(duì)新羅直接管轄 D.唐朝實(shí)行開(kāi)放的外交政策【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：唐朝敦煌莫高窟壁畫(huà)中的《禮賓圖》描繪了鴻臚寺官員接待羅馬、新羅和渤海使者的場(chǎng)景，體現(xiàn)了唐朝實(shí)行開(kāi)放的外交政策，D項(xiàng)正確；材料描繪了唐朝鴻臚寺官員接待外來(lái)使者，未體現(xiàn)鴻臚寺官員傲慢無(wú)禮，排除A項(xiàng)；早在唐朝之前，中國(guó)就已開(kāi)始與歐洲直接交往，排除B項(xiàng)；材料描繪了唐朝鴻臚寺官員接待外來(lái)使者，但唐朝并未對(duì)新羅直接管轄，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族融合是我國(guó)古代歷史發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)，下列不屬于民族融合的事件是（）A.孝文帝改革 B.鑒真東渡 C.回回的形成 D.五胡內(nèi)遷【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，促進(jìn)了中外文化的交流與發(fā)展。唐玄宗時(shí)，鑒真東渡日本，鑒真東渡日本不屬于民族關(guān)系，屬于對(duì)外交流的典型事例，B項(xiàng)符合題意；北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面、重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，不符合題意，排除A項(xiàng)；元朝時(shí)期，中亞、西亞的波斯人和阿拉伯人移居中國(guó)，同漢、蒙古導(dǎo)致長(zhǎng)期相處、融合而形成回回，不符合題意，排除C項(xiàng)；五胡內(nèi)遷即中國(guó)西部和北部周邊的各少數(shù)民族開(kāi)始不斷地向漢地遷徙，促進(jìn)了民族交融，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.貞觀年間政治風(fēng)氣健康，臣下敢于發(fā)表意見(jiàn)，講真話，甚至批評(píng)皇帝；皇帝放棄專(zhuān)制權(quán)力，虛心納諫，因此減少了決策失誤。貞觀之治出現(xiàn)的制度原因是（）A.唐太宗個(gè)人品質(zhì) B.完善三省六部制 C.吸取隋亡的教訓(xùn) D.改革賦稅征收制【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“貞觀之治”是指中國(guó)唐太宗在位期間的清明政治。唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開(kāi)言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫，重用魏征等諫臣，這主要得益于統(tǒng)治者進(jìn)一步完善了三省六部制，從而在制度上起到了節(jié)制君權(quán)的作用，B項(xiàng)正確；唐太宗的個(gè)人品質(zhì)并不是制度因素，排除A項(xiàng)；唐太宗注意吸取隋亡的教訓(xùn)，勤于政事，并不是制度因素，排除C項(xiàng)；改革賦稅征收制度屬于經(jīng)濟(jì)措施，與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.北宋統(tǒng)治者以“事為之防，曲為之制”為執(zhí)政原則，采取了一系列措施鞏固統(tǒng)治，但也影響了行政效率，助長(zhǎng)因循守舊的政治風(fēng)氣。下列史實(shí)能予以印證的是（）A.增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)作用 B.樞密院調(diào)兵與“三司”統(tǒng)兵C.采用了募兵政策 D.增設(shè)通判與知州彼此制約【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施影響了行政效率，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，樞密院調(diào)兵與“三衙”統(tǒng)兵，使得調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分離，影響了行政效率，B項(xiàng)正確；增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)作用是東漢時(shí)期加強(qiáng)皇權(quán)的政策，排除A項(xiàng)；募兵政策有利于社會(huì)穩(wěn)定，但與行政效率無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；通判與知州彼此制約，加強(qiáng)了中央集權(quán)，與行政效率關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.1069年，宋神宗任用王安石主持變法，內(nèi)容涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域，王安石變法的出發(fā)點(diǎn)是（）A.促進(jìn)民族融合 B.加強(qiáng)中央集權(quán) C.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 D.解決民族矛盾【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1069年（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北宋中期出現(xiàn)冗官、冗兵、冗費(fèi)和積貧、積弱的問(wèn)題，王安石變法通過(guò)多種措施想要改變積貧、積弱的局面，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的，C項(xiàng)正確；王安石變法是為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵而非促進(jìn)民族融合，排除A項(xiàng)；材料涉及王安石變法中諸多領(lǐng)域的改革是為了富國(guó)強(qiáng)兵，對(duì)地方收了財(cái)權(quán)、兵權(quán)、行政權(quán)才是加強(qiáng)中央集權(quán)，但材料未涉及，排除B項(xiàng)；王安石變法與解決民族矛盾無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.如圖是我國(guó)古代某一時(shí)期的部分行政區(qū)域圖，當(dāng)時(shí)管理E區(qū)域的機(jī)構(gòu)是（）A.中書(shū)省 B.尚書(shū)省 C.宣政院 D.樞密院【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)圖中信息“陜西行省”、“河南江北行省”可知，當(dāng)時(shí)的地方行政制度為行省制，據(jù)此可知該圖為元代行政區(qū)域圖，結(jié)合所學(xué)可知，管理京城附近的地區(qū)的為中書(shū)省，A項(xiàng)正確；材料屬于元朝的行省制，管理京城附近的地區(qū)的為中書(shū)省，并不是尚書(shū)省，排除B項(xiàng)；宣政院直接管轄西藏，排除C項(xiàng)；樞密院負(fù)責(zé)軍事，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.如表為南宋時(shí)期紙幣在不同地區(qū)的使用情況（部分）。表中信息可用于說(shuō)明這些地區(qū)（）名稱(chēng)主要通行地區(qū)首先印造川引（四川交子）四川地區(qū)民造東南會(huì)子（便錢(qián)會(huì)子）以臨安為中心的東南地區(qū)民造淮交兩淮地區(qū)官造湖會(huì)（直便會(huì)子）湖北地區(qū)官造A.官民矛盾尖銳 B.商幫出現(xiàn) C.紙幣全國(guó)普及 D.商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)南宋時(shí)期紙幣在不同地區(qū)的使用情況可知，宋代紙幣種類(lèi)較多，而貨幣是商品流通的重要媒介，反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)活躍的特征，D項(xiàng)正確;紙幣流通情況與官民矛盾不相關(guān)，排除A項(xiàng);明清時(shí)期才出現(xiàn)商幫，排除B項(xiàng);紙幣普及的說(shuō)法不符合史實(shí)，宋朝時(shí)期紙幣屬于輔幣，主要在四川、湖廣、兩淮等地流通，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.宋代大量出現(xiàn)研究自然萬(wàn)物譜錄，如《梅譜》《牡丹》《?！贰短K枝譜》《楊錄》《昆蟲(chóng)草木略》《離經(jīng)》等。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A.理學(xué)“格物致知”的精神 B.資本主義萌芽的要求C.儒學(xué)開(kāi)始成為正統(tǒng)思想 D.近代自然科學(xué)的普及【答案】A【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋代出現(xiàn)大量研究自然萬(wàn)物的譜錄，一方面是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面就是儒學(xué)的“格物致知”精神提倡通過(guò)觀察自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物來(lái)獲得真理，A項(xiàng)正確；明代中后期出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期儒學(xué)開(kāi)始成為正統(tǒng)思想，與本題時(shí)空不一致，排除C項(xiàng)；近代自然科學(xué)教育逐漸普及與宋代史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.明宣宗時(shí)期，大學(xué)士開(kāi)始兼任六部尚書(shū)銜。此外，宣宗還為內(nèi)閣設(shè)立制敕房、誥敕房等官署，并令內(nèi)閣“于中外章奏，許用小票墨書(shū)，貼各疏面以進(jìn)，謂之條旨，中易紅書(shū)批出”。這一變化體現(xiàn)（）A.民主政治趨勢(shì)明顯 B.中央集權(quán)弱化 C.內(nèi)閣成為事實(shí)宰相 D.君主專(zhuān)制強(qiáng)化【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“大學(xué)士開(kāi)始兼任六部尚書(shū)”、“于中外章奏，許用小票墨書(shū)，貼各疏面以進(jìn)，謂之條旨”可知，明朝內(nèi)閣制度不斷發(fā)展，內(nèi)閣權(quán)力不斷擴(kuò)大，這有利于君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；明朝內(nèi)閣制度是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物，不是民主政治，排除A項(xiàng)；材料反映的是明朝內(nèi)閣制度，與中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，不能統(tǒng)領(lǐng)六部百司，不能成為事實(shí)上的宰相，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.梁?jiǎn)⒊凇蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》中發(fā)出了這樣的感慨：“哥倫布之后，有無(wú)量數(shù)之哥倫布，維哥達(dá)嘉馬以后，有無(wú)量數(shù)之維哥達(dá)嘉馬。而我鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和，噫嘻，是豈鄭君之罪也?！绷?jiǎn)⒊冢ǎ〢.盛贊航海家冒險(xiǎn)精神 B.反思鄭和船隊(duì)的影響有限C.稱(chēng)贊鄭和的聲名遠(yuǎn)播 D.追究鄭和靡費(fèi)財(cái)力的責(zé)任【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）、新航路開(kāi)辟時(shí)期（歐洲）。依據(jù)材料可知，材料反映的是西方的新航路開(kāi)辟影響深遠(yuǎn)，而中國(guó)的遠(yuǎn)洋活動(dòng)在鄭和下西洋后逐漸衰落，因此“反思鄭和船隊(duì)的影響有限”符合題意，B項(xiàng)正確；材料不是盛贊西方航海家的大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神，而是強(qiáng)調(diào)西方新航路開(kāi)辟的影響大，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的不是鄭和先后七次下西洋聲名遠(yuǎn)播，而是強(qiáng)調(diào)鄭和下西洋影響有限，排除C項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊诜此监嵑痛?duì)的影響有限，材料沒(méi)有具體闡述鄭和船隊(duì)靡費(fèi)財(cái)力的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.“南倭北虜”是長(zhǎng)期困擾明朝廷、危及大明江山社稷的兩大問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，明朝政府采取的措施包括（）①與俺答汗訂立和議 ②派遣戚繼光等人平倭③組織雅克薩之戰(zhàn) ④簽署《紹興和議》A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1571年，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊(cè)封，雙方直到明末基本上維持了和平局面，①正確，在東南沿海，派遣大將戚繼光等人平倭，②正確，①②正確，A項(xiàng)正確；組織雅克薩之戰(zhàn)是清朝時(shí)期，③不符合題意；南宋與金簽署《紹興和議》，④不符合題意，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.如表是某學(xué)生所做的學(xué)習(xí)筆記。筆記中列舉的措施說(shuō)明清朝·1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省·1727年，清朝開(kāi)始派遣駐藏大臣·1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍·1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條A.中央權(quán)力受到削弱 B.邊疆治理得到強(qiáng)化C.皇權(quán)得到不斷加強(qiáng) D.統(tǒng)治危機(jī)日益顯露【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，清朝通過(guò)設(shè)置機(jī)構(gòu)、派遣官員、頒布法條等措施，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，說(shuō)明清朝邊疆治理得到強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)的加強(qiáng)，A項(xiàng)不符合材料，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是邊疆治理得到強(qiáng)化，與皇權(quán)強(qiáng)化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是邊疆治理得到強(qiáng)化，材料未涉及統(tǒng)治危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.“康乾盛世”時(shí)期，使得清朝政治進(jìn)一步黑箱化，增添皇權(quán)的神秘感；使官員、尤其是同僚相互告密，從而加強(qiáng)了皇權(quán)。上文中的空白處應(yīng)填寫(xiě)（）A.軍機(jī)處 B.大興文字獄 C.內(nèi)閣制度 D.奏折制度【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“使得清朝政治進(jìn)一步黑箱化，增添皇權(quán)的神秘感；使官員、尤其是同僚相互告密”，可知，清朝實(shí)行奏折制度，使官員、尤其是同僚相互告密，從而加強(qiáng)了皇權(quán)，D項(xiàng)正確；軍機(jī)處，并沒(méi)有同僚相互告密的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；文字獄主要是加強(qiáng)思想文化控制，與材料不符，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣制度體現(xiàn)的是中樞機(jī)構(gòu)的變化，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.明代，甘薯、玉米“種一收千，其利甚大”。兩者皆不拘土壤與地形，可在山地種植，也可在沙地栽培。土地使用方式的改變，邊緣土地植被的改變，極大地改變了地貌與生態(tài)。由此可見(jiàn)，高產(chǎn)作物的引進(jìn)（）A.解決了人地矛盾問(wèn)題 B.對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了雙重影響C.開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程 D.推動(dòng)資本主義萌芽出現(xiàn)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，美洲高產(chǎn)作物的引進(jìn)，提高了明代的糧食產(chǎn)量，緩解了人地矛盾，有利于人口的增長(zhǎng)，但同時(shí)也改變了土地使用的方式，破壞了原有的生態(tài)環(huán)境，因此高產(chǎn)作物的引進(jìn)對(duì)社會(huì)的影響是雙重的，B項(xiàng)正確；“解決了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；高產(chǎn)作物的引進(jìn)與開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料表明高產(chǎn)作物的引進(jìn)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了雙重影響，未涉及雇傭勞動(dòng)關(guān)系，D項(xiàng)結(jié)論無(wú)法得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.“良知不學(xué)不慮，本來(lái)具足，眾人之心與堯舜同”，“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣賢，雖常人亦無(wú)不如此?！痹撝鲝垼ǎ〢.開(kāi)始成為國(guó)家主流思想 B.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的價(jià)值取向C.隱含了一定的平等思想 D.反映了明朝倫理道德的崩壞【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“良知不學(xué)不慮，本來(lái)具足，眾人之心與堯舜同”“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣賢，雖常人亦無(wú)不如此。”及所學(xué)可知，王陽(yáng)明認(rèn)為人人皆與圣賢有同樣的良知，良知就是隱藏在每個(gè)人心中的天理，以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，致良知只需每個(gè)人實(shí)現(xiàn)其道德主體的自覺(jué)就可以了，說(shuō)明王陽(yáng)明心學(xué)隱含一定的平等和個(gè)性色彩，C項(xiàng)正確；該主張隱含了一定的平等思想，未體現(xiàn)是否成為國(guó)家主流思想，排除A項(xiàng)；“經(jīng)世致用”指的是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)社會(huì)矛盾，用其一身所學(xué)去解決社會(huì)問(wèn)題，以求達(dá)到“國(guó)泰民安”的理想世界，與題意不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出明朝倫理道德崩壞的相關(guān)信息，D項(xiàng)結(jié)論無(wú)法得出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31.這部小說(shuō)成功塑造了一百個(gè)經(jīng)典人物，這些人物分屬不同階層，有皇親國(guó)戚、貴族官吏、商人和丫鬟等。它對(duì)18世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)生活進(jìn)行了細(xì)致地觀察和描述，堪稱(chēng)經(jīng)典巨著。這部巨著是A.《水滸傳》 B.《西游記》 C.《紅樓夢(mèng)》 D.《三國(guó)演義》【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，清朝中期曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，以賈府的興衰為主線，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的多個(gè)側(cè)面。這部小說(shuō)成功塑造了一百個(gè)經(jīng)典人物，這些人物分屬不同階層，有皇親國(guó)戚、貴族官吏、商人和丫鬟等。它對(duì)18世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)生活進(jìn)行了細(xì)致地觀察和描述，堪稱(chēng)經(jīng)典巨著，C項(xiàng)正確；“《水滸傳》”是一部描寫(xiě)北宋農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，排除A項(xiàng)；《西游記》內(nèi)容涉及唐朝僧人玄奘西行天竺求取真經(jīng)的所見(jiàn)所聞，不是18世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)生活，排除B項(xiàng)；《三國(guó)演義》描述的是三國(guó)時(shí)期的歷史，不是18世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)生活，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.明朝中后期的一些科技巨著附有大量插圖，為后世提供了寶貴的實(shí)證性資料。如下面插圖最有可能出自（）A.《農(nóng)政全書(shū)》 B.《天工開(kāi)物》 C.《本草綱目》 D.《資治通鑒》【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝中后期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)，《天工開(kāi)物》是對(duì)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面總結(jié)，記述了中國(guó)在當(dāng)時(shí)世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”，材料“農(nóng)作物加工圖”、“陶瓷制作圖”、“煤炭采掘圖”很可能出自《天工開(kāi)物》，B項(xiàng)正確；《農(nóng)政全書(shū)》是一部農(nóng)書(shū)，沒(méi)有描述陶瓷制作和煤炭采掘的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；《本草綱目》是一部藥物學(xué)著作，排除C項(xiàng)；《資治通鑒》是史學(xué)書(shū)籍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33.1759年的中歐貿(mào)易中，中國(guó)政府不僅規(guī)定貿(mào)易地點(diǎn)，還控制著貿(mào)易的形式。除此以外，歐洲商人們還要面對(duì)一個(gè)對(duì)歐洲產(chǎn)品幾乎沒(méi)什么需求的市場(chǎng)。所以，歐洲商人主要以銀錠來(lái)購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的絲綢、瓷器、漆器和茶葉。對(duì)材料理解正確的是（）A.當(dāng)時(shí)政府實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策 B.此時(shí)中國(guó)全方位領(lǐng)先于世界C.外國(guó)商品完全不適合于中國(guó) D.可用于解釋鴉片走私的原因【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1759年（中國(guó)、歐洲）。根據(jù)材料“中國(guó)政府不僅規(guī)定貿(mào)易地點(diǎn),還控制著貿(mào)易的形式”可知，歐洲商人主要以銀錠來(lái)購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的絲綢、瓷器、漆器和茶葉，歐洲商人為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，走私鴉片，D項(xiàng)正確；“規(guī)定貿(mào)易地點(diǎn),還控制著貿(mào)易的形式”可知當(dāng)時(shí)清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，排除A項(xiàng)；“全方位領(lǐng)先”夸大其詞，當(dāng)時(shí)中國(guó)已經(jīng)在某些方面落后于世界，排除B項(xiàng)；“完全不適合”一詞過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。34.太平天國(guó)過(guò)于激進(jìn)的綱領(lǐng)使得中國(guó)的士紳階層都站在了清政府一邊，維護(hù)已有的秩序。當(dāng)由滿(mǎn)洲士兵組成的皇家軍隊(duì)無(wú)法打敗太平天國(guó)的時(shí)候，清朝政府建立了由漢族士兵組成的、由士紳階層成員指揮的地方武裝。據(jù)此可知（）A.《天朝田畝制度》順應(yīng)歷史潮流 B.太平天國(guó)使清政府權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C.地方武裝是太平軍失敗的根源 D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)遭到士紳階層一致反對(duì)【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。根據(jù)“中國(guó)的士紳階層都站在了清朝政府一邊”說(shuō)明士紳階層反對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，原因在于農(nóng)民要求平均分配土地，廢除封建地主土地所有制，威脅到士紳的切身利益，D項(xiàng)正確；發(fā)展資本主義是歷史潮流，《天朝田畝制度》沒(méi)有順應(yīng)歷史潮流，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出清政府權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；太平軍失敗的根源是農(nóng)民階級(jí)的局限性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。35.美國(guó)學(xué)者在評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人自身也存在著思想上的矛盾：工業(yè)化會(huì)帶來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)的基本變革，而歐式課程的教育會(huì)動(dòng)搖對(duì)儒教價(jià)值觀的信奉?！痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)近代化的序幕 B.洋務(wù)派的思想主張比較混亂C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)工業(yè)化 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能夠挽救清政府【答案】D【解析】本題是單項(xiàng)類(lèi)單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料“工業(yè)化會(huì)帶來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)的基本變革，而歐式課程的教育會(huì)動(dòng)搖對(duì)儒教價(jià)值觀的信奉”及所學(xué)可知，該學(xué)者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是給中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來(lái)表面的變化，而它的領(lǐng)導(dǎo)人企圖以此保存農(nóng)耕文明和儒家價(jià)值觀，意在強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在工業(yè)文明發(fā)展趨勢(shì)下，不能有效解決國(guó)家所處困境，不能夠挽救晚清的統(tǒng)治危機(jī)，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)近代化的歷程，與題意主旨不符，排除A項(xiàng)；洋務(wù)派的思想主張是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，比較混亂的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終宣告了破產(chǎn)，并未使中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料解析題：共3題，每題10分，共30分。答案寫(xiě)到答題紙相應(yīng)區(qū)域，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。36.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一漢代“四科取士”?！耙辉坏滦懈呙?，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三日明達(dá)法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行。”——《漢官儀》材料二權(quán)貴子弟依恃家庭地位、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力及社會(huì)關(guān)系，本易獲取聲名，膺列上品；而若干不肖中正更逢迎權(quán)貴，徇私舞弊……這制度演變到最后，終于造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面?！u紀(jì)萬(wàn)《中國(guó)通史：魏晉南北朝史》材料三科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。——薛明揚(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代的選官制度及選拔標(biāo)準(zhǔn)。（2）指出材料二中的選官制度及選拔的標(biāo)準(zhǔn)，并分析其帶來(lái)的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科舉制的影響?！敬鸢浮浚?）選官制度：察舉制。選拔標(biāo)準(zhǔn)：品行。（2）選官制度：九品中正制。選拔標(biāo)準(zhǔn)：門(mén)第。影響：門(mén)閥士族壟斷選官途徑，成為維護(hù)士族特權(quán)的工具；忽視品德、才能，無(wú)法選拔真正的人才。（3）影響：打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的特權(quán)，擴(kuò)大了官員的來(lái)源；提高了官員的文化素質(zhì)；激發(fā)個(gè)人的奮斗精神，加強(qiáng)了中央集權(quán)等?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。選官制度：根據(jù)材料“皆有孝悌廉公之行”可知，漢代的選官制度是察舉制。選拔標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)材料“皆有孝悌廉公之行”可知，選拔標(biāo)準(zhǔn)是品行。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝（中國(guó)）。選官制度：根據(jù)材料“權(quán)貴子弟依恃家庭地位、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力及社會(huì)關(guān)系，本易獲取聲名，膺列上品；而若干不肖中正更逢迎權(quán)貴，徇私舞弊……這制度演變到最后，終于造成‘上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族’的局面”可知，九品中正制。選拔標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)材料“權(quán)貴子弟依恃家庭地位、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力及社會(huì)關(guān)系，本易獲取聲名，膺列上品”可知，門(mén)第。影響：根據(jù)材料“權(quán)貴子弟依恃家庭地位、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力及社會(huì)關(guān)系，本易獲取聲名，膺列上品”“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”可知，門(mén)閥士族壟斷選官途徑，成為維護(hù)士族特權(quán)的工具；根據(jù)材料“而若干不肖中正更逢迎權(quán)貴，徇私舞弊”可知，忽視品德、才能，無(wú)法選拔真正的人才。【小問(wèn)3】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是隋唐時(shí)期（中國(guó)）。影響：根據(jù)材料“舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那‘朝為田舍郎，暮登天子堂’式的‘機(jī)會(huì)均等’……的機(jī)制”可知，打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的特權(quán)，擴(kuò)大了官員的來(lái)源；根據(jù)材料“對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神”可知，激發(fā)個(gè)人的奮斗精神，加強(qiáng)了中央集權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，提高了官員的文化素質(zhì)。37.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二（元朝疆域）北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表……漢唐極盛之際，有不及焉。——《元史.地理志》材料三明朝人方孝孺曾言：“在宋之時(shí)，見(jiàn)胡服、聞胡語(yǔ)者尤以為怪……至于元，百年之間，四海之內(nèi)，起居、飲食、聲音、器用，皆化而同之?！保?）根據(jù)材料一，分別寫(xiě)出圖中①②兩個(gè)政權(quán)的名稱(chēng)，并結(jié)合所學(xué)指出宋處理邊境問(wèn)題的兩種方式。（2）根據(jù)材料二，指出元朝實(shí)行的地方行政制度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其意義。（3）概括指出材料三中元朝出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一現(xiàn)象的歷史意義。【答案】（1）①：西夏；②：遼。方式：簽訂合議；戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）制度：行省制度；意義：進(jìn)一步鞏固了空前遼闊的疆土，加強(qiáng)了內(nèi)地和邊疆各民族之間的聯(lián)系，促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展；是我國(guó)省制的開(kāi)端。（3）現(xiàn)象：民族交融。意義：促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流；推動(dòng)了科技的進(jìn)步和社會(huì)的穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是北宋中國(guó)。①：根據(jù)材料“興慶”可分析出，這是西夏首都，①是西夏；②：結(jié)合“上京”和所學(xué)可分析出是遼。方式：結(jié)合澶淵之盟可知，簽訂合議；結(jié)合宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)可知，戰(zhàn)爭(zhēng)。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是元朝中國(guó)。制度：結(jié)合所學(xué)可知，元朝實(shí)行行省制度；意義：根據(jù)材料“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表……漢唐極盛之際，有不及焉”可分析出進(jìn)一步鞏固了空前遼闊的疆土，加強(qiáng)了內(nèi)地和邊疆各民族之間的聯(lián)系，促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展；結(jié)合明清史實(shí)以及當(dāng)代中國(guó)制度可知，是我國(guó)省制的開(kāi)端。【小問(wèn)3】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是元朝中國(guó)?，F(xiàn)象：根據(jù)材料“四海之內(nèi)，起居、飲食、聲音、器用，皆化而同之”可分析出民族交融。意義：結(jié)合所學(xué)可分析出促進(jìn)了各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化交流；結(jié)合元朝社會(huì)發(fā)展推動(dòng)了科技的進(jìn)步和社會(huì)的穩(wěn)定。38.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一明清農(nóng)業(yè)較之前代的發(fā)展相比，在農(nóng)作物品種的增加、多種經(jīng)營(yíng)方式的推廣方面，則有比較突出的成就。自明朝中期起，高產(chǎn)作物玉米、番薯、馬鈴薯自海外傳入中國(guó)，它們不僅單位畝產(chǎn)量大，而且適應(yīng)性強(qiáng)，不與五谷爭(zhēng)地。明清時(shí)期，棉、麻、桑、茶、甘晨、蔬菜、果木等的種植日益廣泛，產(chǎn)品大量流入市場(chǎng)?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史（第二版）》材料二明清時(shí)期，在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地區(qū)為盛。這些市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，人口密集，有的多達(dá)數(shù)萬(wàn)人?！幾苑段臑憽吨袊?guó)通史》材料三明清時(shí)期的思想文化也受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，并表現(xiàn)出較為大眾化世俗化的趨勢(shì)。——姚慶《明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展新思考》（1）根據(jù)材料一，概括指出明清農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，指出明清工商業(yè)市鎮(zhèn)的特點(diǎn)。（3）概括材料三的觀點(diǎn)，并從思想、文化的角度各舉一例進(jìn)行證明?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：品種增加；多種經(jīng)營(yíng)方式并存。（2）特點(diǎn)：位于發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖；商業(yè)繁榮，人口密集。（3）觀點(diǎn)：文化受到社會(huì)環(huán)境影響，出現(xiàn)大眾化世俗化的趨勢(shì)。思想：提倡工商皆本。文化：四大名著?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：明清時(shí)期。特點(diǎn)：根據(jù)材料“明清農(nóng)業(yè)較之前代的發(fā)展相比，在農(nóng)作物品種的增加、多種經(jīng)營(yíng)方式的推廣方面，則有比較突出的成就。”可知，品種增加，多種經(jīng)營(yíng)方式并存。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：明清時(shí)期。特點(diǎn)：根據(jù)材料“明清時(shí)期，在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地區(qū)為盛?！笨芍?，位于發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖；根據(jù)材料“這些市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，人口密集，有的多達(dá)數(shù)萬(wàn)人?！笨芍?，商業(yè)繁榮，人口密集。【小問(wèn)3】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：明清時(shí)期。觀點(diǎn)：根據(jù)材料“明清時(shí)期的思想文化也受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，并表現(xiàn)出較為大眾化世俗化的趨勢(shì)?！笨芍?，文化受到社會(huì)環(huán)境的影響，出現(xiàn)大眾化世俗化的趨勢(shì)。思想：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，提倡工商皆本。文化：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，四大名著。江蘇省泰興市、興化市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷（考試時(shí)間：75分鐘；滿(mǎn)分：100分）注意事項(xiàng)：所有試題的答案均填寫(xiě)在答題紙上，答案寫(xiě)在試卷上的無(wú)效。一、單項(xiàng)選擇題：共35題，每題2分，共70分，每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.觀察如圖，人類(lèi)文化遺址在時(shí)間和空間上體現(xiàn)了中華文明起源的特點(diǎn)是（）A.多元化 B.華夏為主 C.連續(xù)性 D.均衡發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：舊石器時(shí)代（中國(guó)）。從材料中的早期人類(lèi)遺址分布來(lái)看，主要來(lái)自長(zhǎng)江中下游、黃河下游、黃河上游和北方地區(qū)的，分布廣泛，體現(xiàn)了中華文明的多元一體性，A項(xiàng)正確；早期人類(lèi)遺址各地都有，沒(méi)有華夏為主，排除B項(xiàng)；材料不涉及時(shí)間上的連續(xù)性，排除C項(xiàng)；早期文明并不是均衡發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.從考古材料看，距今4300年的晉南臨汾盆地的陶寺社會(huì)是位于中原核心區(qū)的第一個(gè)王權(quán)、族權(quán)、神權(quán)三位一體的政治共同體，陶寺文化的祖先神信仰，使其價(jià)值觀具有一種跨血緣、跨族群、跨宗教的開(kāi)放性。由材料可知，陶寺文化（）A.是封建國(guó)家出現(xiàn)的標(biāo)志 B.奠定華夏族的基礎(chǔ)C.處于母系氏族社會(huì)階段 D.具有很強(qiáng)的凝聚力【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“王權(quán)、族權(quán)、神權(quán)三位一體的政治共同體”“祖先神信仰”“跨血緣、跨族群、跨宗教的開(kāi)放性”可知,陶寺社會(huì)有著共同社會(huì)信仰，文化具有很強(qiáng)的凝聚力，D項(xiàng)正確；封建國(guó)家出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；奠定華夏族基礎(chǔ)的是炎黃聯(lián)盟，排除B項(xiàng)；陶寺文化屬于父系氏族社會(huì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.最早記載古蜀歷史的史書(shū)是西漢末年的《蜀王本紀(jì)》，書(shū)中記載“蜀人不曉文字”。但20世紀(jì)60年代以來(lái)，在四川的一些考古遺址中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少“似漢字而又非漢字”的符號(hào)，學(xué)者認(rèn)為這可能是古代巴蜀的文字。從中我們應(yīng)堅(jiān)持的態(tài)度是（）A.文獻(xiàn)記載難保真實(shí) B.史學(xué)研究莫衷一是C.實(shí)物史料更具價(jià)值 D.史料運(yùn)用孤證不立【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“但20世紀(jì)60年代以來(lái)，在四川的一些考古遺址中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)不少‘似漢字而又非漢字’的符號(hào)，學(xué)者認(rèn)為這可能是古代巴蜀的文字”可知，《蜀王本紀(jì)》的記載與考古遺址中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的符號(hào)相吻合，這說(shuō)明史料運(yùn)用孤證不立，D項(xiàng)正確；“文獻(xiàn)記載難保真實(shí)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；史學(xué)研究莫衷一是，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；實(shí)物史料更具價(jià)值，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)《殷墟文字丙編》第369片記載，雀（殷的附屬方國(guó)）進(jìn)貢龜甲二百五十。這可以用來(lái)研究（）A.夏朝經(jīng)濟(jì) B.商朝政治 C.西周文化 D.戰(zhàn)國(guó)軍事【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷類(lèi)題目，時(shí)空是商朝時(shí)期。根據(jù)材料“據(jù)《殷墟文字丙編》第369片記載，雀（殷的附屬方國(guó)）進(jìn)貢龜甲二百五十?！笨芍?，反映的是殷商時(shí)期方國(guó)進(jìn)貢的歷史信息，這可以用于研究商朝方國(guó)聯(lián)盟制的相關(guān)內(nèi)容，B項(xiàng)正確；材料信息與夏朝的經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及西周文化的信息，排除C項(xiàng)；材料與戰(zhàn)國(guó)軍事無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.2016年國(guó)家提出工匠精神，鼓勵(lì)企業(yè)精益求精。兩千多年前的老子也以為工匠不斷追求技藝進(jìn)步的過(guò)程是追求道的過(guò)程，道是至高無(wú)上的，存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，道寓于技。由此可知老子（）A.具有樸素的唯物論 B.主張無(wú)為而治 C.具有樸素的辯證法 D.屬于墨家學(xué)派【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“道是至高無(wú)上的，存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，道寓于技。”可知，老子認(rèn)為道存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，技藝中蘊(yùn)含著道的原則，這體現(xiàn)了辯證法思想，C項(xiàng)正確；老子的唯物論思想主要體現(xiàn)為道法自然，天人合一，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是老子的政治主張，但是材料不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，老子屬于道家學(xué)派，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.晉國(guó)在稱(chēng)霸過(guò)程中，不僅滅掉了周?chē)鄧?guó)，兼并了部分戎狄部落，還向東奪取了衛(wèi)、鄭、魯?shù)葒?guó)的部分土地……下列選項(xiàng)符合春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)影響的是（）A.王室影響加速上升 B.兼并推動(dòng)局部統(tǒng)一C.禮樂(lè)制度得到鞏固 D.諸子百家影響擴(kuò)大【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“晉國(guó)在稱(chēng)霸過(guò)程中，不僅滅掉了周?chē)鄧?guó)，兼并了部分戎狄部落，還向東奪取了衛(wèi)。鄭、魯?shù)葒?guó)的部分土地”可知，春秋時(shí)期，晉國(guó)在稱(chēng)霸過(guò)程中，擴(kuò)大了晉國(guó)的疆域，推動(dòng)了局部統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；此時(shí)周王室衰微，王室影響不會(huì)加速上升，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)禮樂(lè)制度得到鞏固，排除C項(xiàng)；材料不涉及諸子百家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下面為里耶秦簡(jiǎn)戶(hù)籍簿，釋文如下：“東成戶(hù)人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！睆闹袩o(wú)法獲取的信息是（）A.戶(hù)主姓名職業(yè) B.家庭組成情況 C.征發(fā)賦役依據(jù) D.賦稅徭役繁重【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。材料只涉及里耶秦簡(jiǎn)中一戶(hù)人家的家庭人口詳細(xì)信息，沒(méi)有涉及該戶(hù)人家承擔(dān)的賦稅，不能得知賦役繁重，D項(xiàng)符合題目要求，故選D項(xiàng)；材料“東成戶(hù)人士五夫”可知，戶(hù)主姓名職業(yè)，排除A項(xiàng)；“戶(hù)人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷”等信息記錄了家庭成員的情況，排除B項(xiàng)；材料中秦簡(jiǎn)中為一戶(hù)人家的家庭人口詳細(xì)信息，是征發(fā)賦役的依據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下列圖示所反映的朝代推行的地方行政制度是（）A.內(nèi)外服制 B.分封制 C.郡縣制 D.郡國(guó)并行制【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，圖示所反映的朝代是秦朝，其推行的地方行政制度是郡縣制，C項(xiàng)正確；內(nèi)外服制是商朝的制度，排除A項(xiàng)；分封制是西周的制度，排除B項(xiàng)；郡國(guó)并行制是漢初的制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.漢興之初，漢高祖崇尚黃老之學(xué)，推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略。而70余年后，漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”。從這一歷程可看出西漢（）A.儒道思想矛盾不可調(diào)和 B.儒學(xué)開(kāi)始成為顯學(xué)C.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈 D.治國(guó)政策適時(shí)調(diào)整【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“而70余年后，漢武帝強(qiáng)行罷黜黃老、刑名百家之言”可知，漢初受戰(zhàn)亂影響，經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者推行“無(wú)為而治”，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的變化，漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)，加強(qiáng)思想的統(tǒng)一，反映了西漢統(tǒng)治階級(jí)適時(shí)調(diào)整文化政策，D項(xiàng)正確；儒道思想并不存在著不可調(diào)和的矛盾，排除A項(xiàng)；儒學(xué)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已經(jīng)是具有影響力的顯學(xué)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是西漢統(tǒng)治階級(jí)適時(shí)調(diào)整文化政策，沒(méi)有涉及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.漢武帝時(shí)期采取招募制，將征調(diào)單一士兵的軍事成邊制度，改為從內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)、人口密度大的地區(qū)招募無(wú)地和少地的農(nóng)民屯邊。這一轉(zhuǎn)變（）A.有利于開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū) B.保障了絲綢之路的暢通C.提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 D.增加了政府的財(cái)政收入【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期，政府招募無(wú)地和少地的農(nóng)民屯邊，有利于開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，促進(jìn)邊疆農(nóng)業(yè)發(fā)展，A項(xiàng)正確；招募無(wú)地和少地的農(nóng)民屯邊有利于開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，與保障絲綢之路暢通無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；招募無(wú)地和少地的農(nóng)民屯邊有利于開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，并不會(huì)提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，排除C項(xiàng)；這一轉(zhuǎn)變有利于開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，并不能直接增加政府的財(cái)政收入，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.東晉建立之初，高門(mén)士族瑯邪王氏當(dāng)權(quán)，時(shí)稱(chēng)“王與馬，共天下”。此后，潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。導(dǎo)致士族專(zhuān)權(quán)的原因是（）A.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) B.豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展C.民族融合的加強(qiáng) D.佛道教對(duì)儒學(xué)的沖擊【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，東漢以來(lái)豪強(qiáng)地主勢(shì)力不斷發(fā)展，豪強(qiáng)地主家族通過(guò)政治聯(lián)姻和地方官場(chǎng)掌控權(quán)力，逐漸演化成為士族勢(shì)力，最終導(dǎo)致士族專(zhuān)權(quán)，B項(xiàng)正確；大量人口南遷，推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，但不能導(dǎo)致士族專(zhuān)權(quán)，排除A項(xiàng)；東晉時(shí)期民族融合加強(qiáng)，但不能導(dǎo)致士族專(zhuān)權(quán)，排除C項(xiàng)；佛道教對(duì)儒學(xué)的沖擊，使得儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，但與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如圖為青瓷塢堡，1986年出土于黃陂灄（shò）口鎖，是一件能充分反映當(dāng)時(shí)地主莊園經(jīng)濟(jì)縮影的典型器物。由圖中信息可知（）A.塢堡商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.手工業(yè)者勞動(dòng)繁重C.農(nóng)民受到沉重剝削 D.塢堡具有防衛(wèi)功能【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“三國(guó)時(shí)期的青瓷塢堡”、“流寇、小船、角樓、家兵、牛車(chē)、弓箭手、逃命的一家人”可知，塢堡是家庭成員的居所，可以抵御外侵，具有防衛(wèi)功能，故D正確，D項(xiàng)正確；塢堡是三國(guó)時(shí)期豪強(qiáng)地主為防御農(nóng)民起義而修筑的莊園，塢堡經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及手工業(yè)者的勞動(dòng)狀況，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及農(nóng)民受到剝削的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.“煬帝此舉，為其國(guó)促數(shù)年之祚（國(guó)運(yùn)），而為后世開(kāi)萬(wàn)世之利，可謂不仁而有功者矣。”“煬帝此舉”是指（）A.建立隋朝 B.統(tǒng)一全國(guó)C.開(kāi)通大運(yùn)河 D.興建洛陽(yáng)城【答案】C【解析】根據(jù)材料“而為后世開(kāi)萬(wàn)世之利，可謂不仁而有功者矣”并結(jié)合所學(xué)可知，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河造福后世，C項(xiàng)正確；隋文帝建立隋朝，統(tǒng)一全國(guó)，排除A、B兩項(xiàng)；興建洛陽(yáng)城并不能開(kāi)萬(wàn)世之利，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.“每州各取大歷中一年科率錢(qián)谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)?！辈牧戏从车氖牵ǎ〢.唐朝的兩稅法 B.北魏的租調(diào)制 C.唐朝的均田制 D.西漢的屯田令【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“每州各取大歷中一年科率錢(qián)谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)”可知，材料意思是兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)是取歷年中收入最多，糧食產(chǎn)量最高的那年作為標(biāo)準(zhǔn)，但無(wú)視農(nóng)業(yè)收貨的豐收與歉收，增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。因此，材料反映的是對(duì)唐朝兩稅法的批評(píng)，A項(xiàng)正確；租調(diào)制是北魏孝文帝改革時(shí)期和均田制配套的稅收法令，與材料不符，排除B項(xiàng)；均田制屬于土地制度，而材料描述的是賦稅制度，不符合材料，排除C項(xiàng)；屯田令是一種促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，而材料描述的是賦稅制度，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.唐代前期是一個(gè)良賤身份嚴(yán)格區(qū)分的社會(huì)，中唐以后，隨著土地私有制的盛行和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為“賤民”的奴婢逐漸向雇傭化的奴婢轉(zhuǎn)化。這一變化說(shuō)明唐朝（）A.等級(jí)制度走向瓦解 B.人身控制有所減弱C.土地兼并日益嚴(yán)重 D.社會(huì)階層流動(dòng)加速【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“作為“賤民’的奴婢逐漸向雇傭化的奴婢轉(zhuǎn)化”可知，中唐以后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“賤民”的奴婢逐漸向雇傭化的奴婢轉(zhuǎn)化，說(shuō)明人身控制有所減弱，B項(xiàng)正確；唐朝等級(jí)制度沒(méi)有瓦解，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及土地兼并的問(wèn)題，無(wú)法得出土地兼并日益嚴(yán)重的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中唐以后人身控制有所減弱，沒(méi)有涉及社會(huì)階層流動(dòng)加速的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.如圖為唐章懷太子墓壁畫(huà)《禮賓圖》，畫(huà)面中有6人，其中3人為唐朝鴻臚寺官員，另外3人自左至右分別是東羅馬使節(jié)、新羅使節(jié)、渤海使節(jié)。據(jù)此可推知（）A.鴻臚寺官員傲慢無(wú)禮 B.中國(guó)與歐洲開(kāi)始直接交往C.唐朝對(duì)新羅直接管轄 D.唐朝實(shí)行開(kāi)放的外交政策【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：唐朝敦煌莫高窟壁畫(huà)中的《禮賓圖》描繪了鴻臚寺官員接待羅馬、新羅和渤海使者的場(chǎng)景，體現(xiàn)了唐朝實(shí)行開(kāi)放的外交政策，D項(xiàng)正確；材料描繪了唐朝鴻臚寺官員接待外來(lái)使者，未體現(xiàn)鴻臚寺官員傲慢無(wú)禮，排除A項(xiàng)；早在唐朝之前，中國(guó)就已開(kāi)始與歐洲直接交往，排除B項(xiàng)；材料描繪了唐朝鴻臚寺官員接待外來(lái)使者，但唐朝并未對(duì)新羅直接管轄，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族融合是我國(guó)古代歷史發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)，下列不屬于民族融合的事件是（）A.孝文帝改革 B.鑒真東渡 C.回回的形成 D.五胡內(nèi)遷【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，促進(jìn)了中外文化的交流與發(fā)展。唐玄宗時(shí)，鑒真東渡日本，鑒真東渡日本不屬于民族關(guān)系，屬于對(duì)外交流的典型事例，B項(xiàng)符合題意；北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面、重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，不符合題意，排除A項(xiàng)；元朝時(shí)期，中亞、西亞的波斯人和阿拉伯人移居中國(guó)，同漢、蒙古導(dǎo)致長(zhǎng)期相處、融合而形成回回，不符合題意，排除C項(xiàng)；五胡內(nèi)遷即中國(guó)西部和北部周邊的各少數(shù)民族開(kāi)始不斷地向漢地遷徙，促進(jìn)了民族交融，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.貞觀年間政治風(fēng)氣健康，臣下敢于發(fā)表意見(jiàn)，講真話，甚至批評(píng)皇帝；皇帝放棄專(zhuān)制權(quán)力，虛心納諫，因此減少了決策失誤。貞觀之治出現(xiàn)的制度原因是（）A.唐太宗個(gè)人品質(zhì) B.完善三省六部制 C.吸取隋亡的教訓(xùn) D.改革賦稅征收制【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，“貞觀之治”是指中國(guó)唐太宗在位期間的清明政治。唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開(kāi)言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫，重用魏征等諫臣，這主要得益于統(tǒng)治者進(jìn)一步完善了三省六部制，從而在制度上起到了節(jié)制君權(quán)的作用，B項(xiàng)正確；唐太宗的個(gè)人品質(zhì)并不是制度因素，排除A項(xiàng)；唐太宗注意吸取隋亡的教訓(xùn)，勤于政事，并不是制度因素，排除C項(xiàng)；改革賦稅征收制度屬于經(jīng)濟(jì)措施，與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.北宋統(tǒng)治者以“事為之防，曲為之制”為執(zhí)政原則，采取了一系列措施鞏固統(tǒng)治，但也影響了行政效率，助長(zhǎng)因循守舊的政治風(fēng)氣。下列史實(shí)能予以印證的是（）A.增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)作用 B.樞密院調(diào)兵與“三司”統(tǒng)兵C.采用了募兵政策 D.增設(shè)通判與知州彼此制約【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施影響了行政效率，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，樞密院調(diào)兵與“三衙”統(tǒng)兵，使得調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分離，影響了行政效率，B項(xiàng)正確；增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)作用是東漢時(shí)期加強(qiáng)皇權(quán)的政策，排除A項(xiàng)；募兵政策有利于社會(huì)穩(wěn)定，但與行政效率無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；通判與知州彼此制約，加強(qiáng)了中央集權(quán)，與行政效率關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.1069年，宋神宗任用王安石主持變法，內(nèi)容涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域，王安石變法的出發(fā)點(diǎn)是（）A.促進(jìn)民族融合 B.加強(qiáng)中央集權(quán) C.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 D.解決民族矛盾【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1069年（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北宋中期出現(xiàn)冗官、冗兵、冗費(fèi)和積貧、積弱的問(wèn)題，王安石變法通過(guò)多種措施想要改變積貧、積弱的局面，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的，C項(xiàng)正確；王安石變法是為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵而非促進(jìn)民族融合，排除A項(xiàng)；材料涉及王安石變法中諸多領(lǐng)域的改革是為了富國(guó)強(qiáng)兵，對(duì)地方收了財(cái)權(quán)、兵權(quán)、行政權(quán)才是加強(qiáng)中央集權(quán)，但材料未涉及，排除B項(xiàng)；王安石變法與解決民族矛盾無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.如圖是我國(guó)古代某一時(shí)期的部分行政區(qū)域圖，當(dāng)時(shí)管理E區(qū)域的機(jī)構(gòu)是（）A.中書(shū)省 B.尚書(shū)省 C.宣政院 D.樞密院【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)圖中信息“陜西行省”、“河南江北行省”可知，當(dāng)時(shí)的地方行政制度為行省制，據(jù)此可知該圖為元代行政區(qū)域圖，結(jié)合所學(xué)可知，管理京城附近的地區(qū)的為中書(shū)省，A項(xiàng)正確；材料屬于元朝的行省制，管理京城附近的地區(qū)的為中書(shū)省，并不是尚書(shū)省，排除B項(xiàng)；宣政院直接管轄西藏，排除C項(xiàng)；樞密院負(fù)責(zé)軍事，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.如表為南宋時(shí)期紙幣在不同地區(qū)的使用情況（部分）。表中信息可用于說(shuō)明這些地區(qū)（）名稱(chēng)主要通行地區(qū)首先印造川引（四川交子）四川地區(qū)民造東南會(huì)子（便錢(qián)會(huì)子）以臨安為中心的東南地區(qū)民造淮交兩淮地區(qū)官造湖會(huì)（直便會(huì)子）湖北地區(qū)官造A.官民矛盾尖銳 B.商幫出現(xiàn) C.紙幣全國(guó)普及 D.商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)南宋時(shí)期紙幣在不同地區(qū)的使用情況可知，宋代紙幣種類(lèi)較多，而貨幣是商品流通的重要媒介，反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)活躍的特征，D項(xiàng)正確;紙幣流通情況與官民矛盾不相關(guān)，排除A項(xiàng);明清時(shí)期才出現(xiàn)商幫，排除B項(xiàng);紙幣普及的說(shuō)法不符合史實(shí)，宋朝時(shí)期紙幣屬于輔幣，主要在四川、湖廣、兩淮等地流通，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.宋代大量出現(xiàn)研究自然萬(wàn)物譜錄，如《梅譜》《牡丹》《?！贰短K枝譜》《楊錄》《昆蟲(chóng)草木略》《離經(jīng)》等。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A.理學(xué)“格物致知”的精神 B.資本主義萌芽的要求C.儒學(xué)開(kāi)始成為正統(tǒng)思想 D.近代自然科學(xué)的普及【答案】A【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋代出現(xiàn)大量研究自然萬(wàn)物的譜錄，一方面是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面就是儒學(xué)的“格物致知”精神提倡通過(guò)觀察自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物來(lái)獲得真理，A項(xiàng)正確；明代中后期出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期儒學(xué)開(kāi)始成為正統(tǒng)思想，與本題時(shí)空不一致，排除C項(xiàng)；近代自然科學(xué)教育逐漸普及與宋代史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.明宣宗時(shí)期，大學(xué)士開(kāi)始兼任六部尚書(shū)銜。此外，宣宗還為內(nèi)閣設(shè)立制敕房、誥敕房等官署，并令內(nèi)閣“于中外章奏，許用小票墨書(shū)，貼各疏面以進(jìn)，謂之條旨，中易紅書(shū)批出”。這一變化體現(xiàn)（）A.民主政治趨勢(shì)明顯 B.中央集權(quán)弱化 C.內(nèi)閣成為事實(shí)宰相 D.君主專(zhuān)制強(qiáng)化【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“大學(xué)士開(kāi)始兼任六部尚書(shū)”、“于中外章奏，許用小票墨書(shū)，貼各疏面以進(jìn)，謂之條旨”可知，明朝內(nèi)閣制度不斷發(fā)展，內(nèi)閣權(quán)力不斷擴(kuò)大，這有利于君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；明朝內(nèi)閣制度是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物，不是民主政治，排除A項(xiàng)；材料反映的是明朝內(nèi)閣制度，與中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，不能統(tǒng)領(lǐng)六部百司，不能成為事實(shí)上的宰相，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.梁?jiǎn)⒊凇蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》中發(fā)出了這樣的感慨：“哥倫布之后，有無(wú)量數(shù)之哥倫布，維哥達(dá)嘉馬以后，有無(wú)量數(shù)之維哥達(dá)嘉馬。而我鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和，噫嘻，是豈鄭君之罪也?！绷?jiǎn)⒊冢ǎ〢.盛贊航海家冒險(xiǎn)精神 B.反思鄭和船隊(duì)的影響有限C.稱(chēng)贊鄭和的聲名遠(yuǎn)播 D.追究鄭和靡費(fèi)財(cái)力的責(zé)任【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）、新航路開(kāi)辟時(shí)期（歐洲）。依據(jù)材料可知，材料反映的是西方的新航路開(kāi)辟影響深遠(yuǎn)，而中國(guó)的遠(yuǎn)洋活動(dòng)在鄭和下西洋后逐漸衰落，因此“反思鄭和船隊(duì)的影響有限”符合題意，B項(xiàng)正確；材料不是盛贊西方航海家的大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神，而是強(qiáng)調(diào)西方新航路開(kāi)辟的影響大，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的不是鄭和先后七次下西洋聲名遠(yuǎn)播，而是強(qiáng)調(diào)鄭和下西洋影響有限，排除C項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊诜此监嵑痛?duì)的影響有限，材料沒(méi)有具體闡述鄭和船隊(duì)靡費(fèi)財(cái)力的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.“南倭北虜”是長(zhǎng)期困擾明朝廷、危及大明江山社稷的兩大問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，明朝政府采取的措施包括（）①與俺答汗訂立和議 ②派遣戚繼光等人平倭③組織雅克薩之戰(zhàn) ④簽署《紹興和議》A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1571年，韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊(cè)封，雙方直到明末基本上維持了和平局面，①正確，在東南沿海，派遣大將戚繼光等人平倭，②正確，①②正確，A項(xiàng)正確；組織雅克薩之戰(zhàn)是清朝時(shí)期，③不符合題意；南宋與金簽署《紹興和議》，④不符合題意，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.如表是某學(xué)生所做的學(xué)習(xí)筆記。筆記中列舉的措施說(shuō)明清朝·1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省·1727年，清朝開(kāi)始派遣駐藏大臣·1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍·1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條A.中央權(quán)力受到削弱 B.邊疆治理得到強(qiáng)化C.皇權(quán)得到不斷加強(qiáng) D.統(tǒng)治危機(jī)日益顯露【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，清朝通過(guò)設(shè)置機(jī)構(gòu)、派遣官員、頒布法條等措施，加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，說(shuō)明清朝邊疆治理得到強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)的加強(qiáng)，A項(xiàng)不符合材料，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是邊疆治理得到強(qiáng)化，與皇權(quán)強(qiáng)化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是邊疆治理得到強(qiáng)化，材料未涉及統(tǒng)治危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.“康乾盛世”時(shí)期，使得清朝政治進(jìn)一步黑箱化，增添皇權(quán)的神秘感；使官員、尤其是同僚相互告密，從而加強(qiáng)了皇權(quán)。上文中的空白處應(yīng)填寫(xiě)（）A.軍機(jī)處 B.大興文字獄 C.內(nèi)閣制度 D.奏折制度【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“使得清朝政治進(jìn)一步黑箱化，增添皇權(quán)的神秘感；使官員、尤其是同僚相互告密”，可知，清朝實(shí)行奏折制度，使官員、尤其是同僚相互告密，從而加強(qiáng)了皇權(quán)，D項(xiàng)正確；軍機(jī)處，并沒(méi)有同僚相互告密的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；文字獄主要是加強(qiáng)思想文化控制，與材料不符，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣制度體現(xiàn)的是中樞機(jī)構(gòu)的變化，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.明代，甘薯、玉米“種一收千，其利甚大”。兩者皆不拘土壤與地形，可在山地種植，也可在沙地栽培。土地使用方式的改變，邊緣土地植被的改變，極大地改變了地貌與生態(tài)。由此可見(jiàn)，高產(chǎn)作物的引進(jìn)（）A.解決了人地矛盾問(wèn)題 B.對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了雙重影響C.開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程 D.推動(dòng)資本主義萌芽出現(xiàn)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，美洲高產(chǎn)作物的引進(jìn)，提高了明代的糧食產(chǎn)量，緩解了人地矛盾，有利于人口的增長(zhǎng)，但同時(shí)也改變了土地使用的方式，破壞了原有的生態(tài)環(huán)境，因此高產(chǎn)作物的引進(jìn)對(duì)社會(huì)的影響是雙重的，B項(xiàng)正確；“解決了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；高產(chǎn)作物的引進(jìn)與開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料表明高產(chǎn)作物的引進(jìn)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了雙重影響，未涉及雇傭勞動(dòng)關(guān)系，D項(xiàng)結(jié)論無(wú)法得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.“良知不學(xué)不慮，本來(lái)具足，眾人之心與堯舜同”，“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣賢，雖常人亦無(wú)不如此?！痹撝鲝垼ǎ〢.開(kāi)始成為國(guó)家主流思想 B.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的價(jià)值取向C.隱含了一定的平等思想 D.反映了明朝倫理道德的崩壞【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“良知不學(xué)不慮，本來(lái)具足，眾人之心與堯舜同”“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣賢，雖常人亦無(wú)不如此?！奔八鶎W(xué)可知，王陽(yáng)明認(rèn)為人人皆與圣賢有同樣的良知，良知就是隱藏在每個(gè)人心中的天理，以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，致良知只需每個(gè)人實(shí)現(xiàn)其道德主體的自覺(jué)就可以了，說(shuō)明王陽(yáng)明心學(xué)隱含一定的平等和個(gè)性色彩，C項(xiàng)正確；該主張隱含了一定的平等思想，未體現(xiàn)是否成為國(guó)家主流思想，排除A項(xiàng)；“經(jīng)世致用”指的是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)社會(huì)矛盾，用其一身所學(xué)去解決社會(huì)問(wèn)題，以求達(dá)到“國(guó)泰民安”的理想世界，與題意不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出明朝倫理道德崩壞的相關(guān)信息，D項(xiàng)結(jié)論無(wú)法得出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31.這部小說(shuō)成功塑造了一百個(gè)經(jīng)典人物，這些人物分屬不同階層，有皇親國(guó)戚、貴族官吏、商人和丫鬟等。它對(duì)18世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)生活進(jìn)行了細(xì)致地觀察和描述，堪稱(chēng)經(jīng)典巨著。這部巨著是A.《水滸傳》 B.《西游記》 C.《紅樓夢(mèng)》 D.《三國(guó)演義》【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，清朝中期曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，以賈府的興衰為主線，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的多個(gè)側(cè)面。這部小說(shuō)成功塑造了一百個(gè)經(jīng)典人物，這些人物分屬不同階層，有皇親國(guó)戚、貴族官吏、商人和丫鬟等。它對(duì)18世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)生活進(jìn)行了細(xì)致地觀察和描述，堪稱(chēng)經(jīng)典巨著，C項(xiàng)正確；“《水滸傳》”是一部描寫(xiě)北宋農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，排除A項(xiàng)；《西游記》內(nèi)容涉及唐朝僧人玄奘西行天竺求取真經(jīng)的所見(jiàn)所聞，不是18世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)生活，排除B項(xiàng)；《三國(guó)演義》描述的是三國(guó)時(shí)期的歷史，不是18世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)生活，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.明朝中后期的一些科技巨著附有大量插圖，為后世提供了寶貴的實(shí)證性資料。如下面插圖最有可能出自（）A.《農(nóng)政全書(shū)》 B.《天工開(kāi)物》 C.《本草綱目》 D.《資治通鑒》【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝中后期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)，《天工開(kāi)物》是對(duì)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面總結(jié)，記述了中國(guó)在當(dāng)時(shí)世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”，材料“農(nóng)作物加工圖”、“陶瓷制作圖”、“煤炭采掘圖”很可能出自《天工開(kāi)物》，B項(xiàng)正確；《農(nóng)政全書(shū)》是一部農(nóng)書(shū)，沒(méi)有描述陶