2024-2025學(xué)年山東省滕州市高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省滕州市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題2024.11說(shuō)明：本試券分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分?？荚囉脮r(shí)90分鐘。注意事項(xiàng)：答題前考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)寫在答題紙的對(duì)應(yīng)位置，條形碼粘貼在相應(yīng)區(qū)域。選擇題答案按要求填涂在答題紙上；非選擇題的答案寫在答題紙對(duì)應(yīng)題目的答案空格內(nèi)，答案寫在試卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，只需交回答題紙。第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、選擇題：本大題共25題，每題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.北辛遺址是一處新石器時(shí)代早期的文化遺址（如圖），距今7300—6300年。1978年冬至1979年春的考古發(fā)掘，出土了大量的石器、陶器，還發(fā)現(xiàn)了碳化粟粒和家豬型的頭骨。北辛遺址可以實(shí)證（）A.史前社會(huì)的先民生活 B.區(qū)域間的文化交流C.早期國(guó)家形態(tài)的出現(xiàn) D.王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今7300—6300年的新石器時(shí)代早期（中國(guó)）。據(jù)題干“出土了大量的石器、陶器，還發(fā)現(xiàn)了碳化粟粒和家豬型的頭骨”信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期有陶器等生活器物，還有農(nóng)耕生活的粟米和飼養(yǎng)家禽，證明了北辛地區(qū)先民們生活的場(chǎng)景，A項(xiàng)正確；材料中未涉及除北辛遺址外其他的文化遺存，無(wú)法得出早期區(qū)域間存在文化交流，排除B項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期可能出現(xiàn)了國(guó)家的初始形態(tài)，排除C項(xiàng)；王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合是早期國(guó)家的特征，題干信息是新石器時(shí)代早期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的滕州市大韓墓地考古發(fā)掘出土了銅箍口鼎（圖1），通過(guò)對(duì)比楚式鼎（圖2），可推知當(dāng)時(shí)（）A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.區(qū)域文化交融 D.地方特色濃郁【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料兩個(gè)青銅器的比較可以看出，其樣式大體相似，故可以推斷出當(dāng)時(shí)不同區(qū)域間文化存在交流，C項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)繁榮與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代背景不符，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但通過(guò)材料無(wú)法看出，排除B項(xiàng)；通過(guò)比較看出銅箍口鼎和楚式鼎樣式大體相同，故不能看出其地方特色濃郁，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.如圖為滕州漢畫像石《泗水升鼎圖》。記載秦始皇這次東巡派人入泗水打撈九鼎，并未得到的故事。該主題故事在漢代的畫像磚、畫像石墓以及其他的石質(zhì)建材中普遍出現(xiàn)。據(jù)此可知（）A.秦朝工商業(yè)發(fā)達(dá) B.秦朝推崇綱常倫理C.漢朝宣揚(yáng)君權(quán)神授 D.漢朝重視史學(xué)研究【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，大禹所鑄的九鼎成為國(guó)家權(quán)力的象征，而秦始皇這次東巡派人入泗水打撈九鼎，最終以失敗告終，意味著秦將失去國(guó)家，漢代普遍出現(xiàn)該故事，是在宣揚(yáng)君權(quán)神授，說(shuō)明漢朝的正統(tǒng)地位，C項(xiàng)正確；材料并未涉及秦朝工商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，排除A項(xiàng)；通過(guò)材料無(wú)法得出秦朝推崇綱常倫理的結(jié)論，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料無(wú)法推出漢朝重視史學(xué)研究的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.墨子反對(duì)儒家“親親有術(shù)，尊賢有等”，提倡“列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”，“官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤”。由此可見，墨子（）A.徹底否認(rèn)了儒家的主張 B.代表了下層平民的利益C.具有樸素的辯證法思想 D.倡導(dǎo)中央集權(quán)政治理念【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：墨子主張“尚賢”，認(rèn)為有才能的人不論出身高低都應(yīng)該得到施展才華的機(jī)會(huì)，這體現(xiàn)了對(duì)各階層，特別是下層平民利益的關(guān)注和對(duì)社會(huì)公平的重視。他反對(duì)儒家的等級(jí)觀念，為下層平民爭(zhēng)取平等的社會(huì)地位和發(fā)展機(jī)會(huì)，因此，墨子在一定程度上代表了下層平民的利益，B項(xiàng)正確；墨子并未徹底否認(rèn)儒家的所有主張，其也主張尊賢的理念，排除A項(xiàng)；題干并未直接體現(xiàn)辯證法思想，排除C項(xiàng)；題干中墨子的主張并不涉及中央集權(quán)政治理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.柳宗元《封建論》寫到：“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)?！鼻爻@一制度（）A.標(biāo)志著貴族政治開始瓦解B.強(qiáng)化了對(duì)地方的控制管理C.推動(dòng)了各民族的交流融合D.創(chuàng)新了官員的選拔與任命【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)題干“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑”信息可知，秦朝統(tǒng)一六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)后，廢除分封制，在地方實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制管理，B項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)郡縣制下，中央有效控制地方，與貴族政治結(jié)束無(wú)關(guān)，且“開始”瓦解表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及秦朝境內(nèi)各民族的交往交流，無(wú)法得出推動(dòng)了各民族的交流融合，排除C項(xiàng)；材料涉及的是中央對(duì)地方的有效控制，與官員選拔制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.漢初君臣提倡，君主治理天下，應(yīng)“處無(wú)為之事”，“順自然之性”。這一理念（）A.強(qiáng)化了君主的絕對(duì)權(quán)威 B.源于對(duì)儒家思想的改造C.加速了國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程 D.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題、原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，漢朝初年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，為迎合休養(yǎng)生息的需要，統(tǒng)治者采取“黃老無(wú)為而治”的思想，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，D項(xiàng)正確；材料與強(qiáng)化君主權(quán)威無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行改造，排除B項(xiàng)；此時(shí)國(guó)家處于統(tǒng)一的狀態(tài)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.漢武帝順應(yīng)時(shí)代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的措施。其中為削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)采取的政治措施是（）A.頒布“推恩令” B.確立儒學(xué)獨(dú)尊地位C.設(shè)置“中外朝” D.推行重農(nóng)抑商政策【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。漢武帝為削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)采取的政治措施是頒布“推恩令”，A項(xiàng)正確；確立儒學(xué)獨(dú)尊地位是思想文化措施，排除B項(xiàng)；“中外朝”有利于加強(qiáng)君主專制，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策是經(jīng)濟(jì)措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.張仲景：“君子春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，順天地之剛?cè)嵋病薄?qiáng)調(diào)了順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生，預(yù)防疾病。他積累臨床經(jīng)驗(yàn)，提出辨證施治的原則。下列屬于中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)的是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《本草綱目》 D.《肘后備急方》【答案】B 【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，《傷寒雜病論》是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍，作者是東漢末年張仲景，B項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，蘊(yùn)含著中國(guó)古代卓越的哲學(xué)思想和東方智慧，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《本草綱目》是一部藥學(xué)著作，與題意不符，排除C項(xiàng)；《肘后備急方》是中國(guó)第一部臨床急救手冊(cè)，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.漢代《氾勝之書》記載小麥選種“擇穗大強(qiáng)者”；北朝《齊民要術(shù)》記載利用不同種的樹木進(jìn)行嫁接來(lái)提高果樹結(jié)實(shí)和改良品質(zhì)；南宋《農(nóng)書》記載種?！皳衩郎７N椹”，“唯取中間一截”，“以種即其干強(qiáng)實(shí)，其葉肥厚”。這說(shuō)明我國(guó)古代科技的發(fā)展（）A.注重生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B.推動(dòng)了近代進(jìn)化論產(chǎn)生C.局限在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域 D.形成了系統(tǒng)的科學(xué)體系【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料中的“小麥選種‘擇穗大強(qiáng)者’”“利用不同種的樹木進(jìn)行嫁接來(lái)提高果樹結(jié)實(shí)和改良品質(zhì)”等信息可知，我國(guó)古代科技的發(fā)展注重生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，A項(xiàng)正確；我國(guó)古代科技與近代進(jìn)化論無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代科技的發(fā)展涉及到多個(gè)領(lǐng)域，除農(nóng)業(yè)外，還有手工業(yè)等領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；中國(guó)古代的科技注重實(shí)用性，并未形成系統(tǒng)的科學(xué)體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.南朝劉宋時(shí)期，“荊城跨有南楚之富裕，揚(yáng)州擁有全吳之豐饒，魚鹽杞梓的收益，可以滋養(yǎng)四面八方，絲綿布帛之豐茂，可以供天下百姓穿戴”。這反映當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.長(zhǎng)江中下游區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.民族交融取得重要進(jìn)展 D.南朝劉宋時(shí)期百姓安居樂(lè)業(yè)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝前期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南朝時(shí)期，荊州、揚(yáng)州物產(chǎn)豐富，紡織業(yè)發(fā)達(dá)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中下游區(qū)域經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心完成南移是在南宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族交融取得重要進(jìn)展的相關(guān)信息，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；劉宋政權(quán)的統(tǒng)治是在南北朝對(duì)峙時(shí)期，百姓安居樂(lè)業(yè)的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下列方框內(nèi)措施或內(nèi)容反映了（）※遷都洛陽(yáng)※一律將籍貫改為洛陽(yáng)※統(tǒng)一說(shuō)漢話※鼓勵(lì)與漢族高門士族通婚A.秦國(guó)商鞅變法 B.北宋王安石變法 C.東漢光武中興 D.北魏孝文帝改革【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)方框內(nèi)的措施“遷都洛陽(yáng)”“一律將籍貫改為洛陽(yáng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拓跋族的北魏孝文帝在統(tǒng)一北方之后，為了鞏固統(tǒng)治，推行漢化政策的改革，D項(xiàng)正確。秦國(guó)商鞅變法的目的是為了富國(guó)強(qiáng)兵，排除A項(xiàng)；北宋王安石變法為了扭轉(zhuǎn)北宋的三冗問(wèn)題，排除B項(xiàng)；東漢光武中興是的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.唐朝時(shí)，漢人吃胡餅、戴胡帽，周邊各族習(xí)漢禮、穿漢袍的情景都很常見。這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.階層分化顯著 B.戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷 C.政局動(dòng)蕩不安 D.民族日趨交融【答案】D【解析】根據(jù)題意可知，唐朝實(shí)行開明的民族政策，民族日趨交融，故出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)民族日趨交融，與階層分化顯著、戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷、政局動(dòng)蕩不安不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.“它‘惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本’，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制?！薄八敝傅氖牵ǎ〢.租調(diào)制 B.租庸調(diào)制 C.兩稅法 D.攤丁入畝【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知正向題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是唐中期以來(lái)實(shí)行的兩稅法，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，C項(xiàng)正確；租調(diào)制和租庸調(diào)制仍是以人身為征收標(biāo)準(zhǔn)的稅收制度，排除AB項(xiàng)；攤丁入畝標(biāo)志著中國(guó)實(shí)行兩千多年人頭稅（丁稅）的廢除，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如圖為唐代詩(shī)人皮日休的《汴河懷古》，該詩(shī)（）A.贊頌隋朝統(tǒng)一國(guó)家功績(jī) B.描繪“開元盛世”景象C.肯定大運(yùn)河的積極作用 D.期望各民族間友好相處【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。依據(jù)材料《汴河懷古》“至今千里賴通波”、“共禹論功不教多”可知，詩(shī)人肯定隋朝開鑿大運(yùn)河的積極作用，C項(xiàng)正確；依據(jù)材料，本首詩(shī)是評(píng)論隋朝大運(yùn)河而不是隋朝統(tǒng)一國(guó)家功績(jī)，排除A項(xiàng)；本材料內(nèi)容屬于隋朝歷史，“開元盛世”發(fā)生于唐朝，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料，并未反映出詩(shī)人期望各民族間友好相處，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表是唐朝處理民族關(guān)系的方式。據(jù)表可知，這些方式體現(xiàn)了唐代（）方式舉措戰(zhàn)爭(zhēng)唐初與突厥開戰(zhàn)，大敗突厥，俘獲其首領(lǐng)。設(shè)置機(jī)構(gòu)唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府、武則天時(shí)期設(shè)置北庭都護(hù)府來(lái)管轄突厥故地。冊(cè)封唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗、冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。和親唐太宗時(shí)期文成公主與吐蕃贊普松贊干布結(jié)婚。A.實(shí)現(xiàn)了各民族的平等 B.實(shí)行靈活務(wù)實(shí)的政策C.消除了民族分裂隱患 D.照搬漢代的民族政策【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，唐朝的民族政策采用武力、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、和親等多種形式，恩威并施，實(shí)行靈活務(wù)實(shí)的政策，B項(xiàng)正確；唐朝并未實(shí)現(xiàn)各民族平等，排除A項(xiàng)；“消除了民族分裂隱患”表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；唐朝并未照搬漢代的民族政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.如表為《通典·食貨七》所記唐玄宗天寶十四年與唐肅宗乾元三年全國(guó)戶、口數(shù)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）天寶十四年（755）乾元三年（760）戶管戶總數(shù)約891萬(wàn)約193萬(wàn)課戶約535萬(wàn)約76萬(wàn)不課戶約356萬(wàn)約117萬(wàn)口管口總數(shù)約5291萬(wàn)約1699萬(wàn)課口約821萬(wàn)約237萬(wàn)不課口約4470萬(wàn)約1462萬(wàn)A.人口下降社會(huì)階級(jí)矛盾緩和 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致均田制度崩潰C.政府減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制 D.社會(huì)動(dòng)蕩國(guó)家賦稅收入減少【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)本題材料表格信息可知，唐代天寶十四年朝廷所掌握的課戶口數(shù)、課戶、課口數(shù)比乾元三年多，不課戶、不課口比乾元三年少，課戶課口的大量銳減，據(jù)此推知，安史之亂造成朝廷財(cái)政收入的大幅減少，滿足不了國(guó)家日常開支的需求，說(shuō)明社會(huì)動(dòng)蕩國(guó)家賦稅收入減少，D項(xiàng)正確；材料反映的是課稅和不課稅的戶數(shù)和口數(shù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝中期的這種現(xiàn)象主要與土地兼并加劇有關(guān)，社會(huì)矛盾并未緩和，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期正處于安史之亂期間，藩鎮(zhèn)割據(jù)還未形成，排除B項(xiàng)；780年唐德宗接受楊炎建議，實(shí)行了兩稅法，政府減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.景教是唐代傳入中國(guó)的基督宗教派，如圖是洛陽(yáng)出土的一座唐代景教經(jīng)幢。該景教經(jīng)幢可以用來(lái)說(shuō)明唐代（）注:經(jīng)文中采用了大量中國(guó)佛教色彩的語(yǔ)匯;作為墓幢,洛陽(yáng)景教經(jīng)幢也采用佛教經(jīng)幢的八面柱體形制，其作用與佛教經(jīng)幢刻經(jīng)的度亡祈福一樣;圖像構(gòu)圖以鑲珠十字架為中心，以蓮花、祥云為裝飾符號(hào)。A.基督教中心轉(zhuǎn)移到中國(guó) B.佛教的社會(huì)影響力提升C.社會(huì)三教合流趨勢(shì)顯現(xiàn) D.中外交流促進(jìn)儒學(xué)發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，景教是基督宗教派，但在其經(jīng)幢中的經(jīng)文卻采用了大量中國(guó)佛教色彩的語(yǔ)匯；同時(shí)作為墓幢的經(jīng)幢也采用佛教經(jīng)幢的八面柱體形制；圖像構(gòu)圖以鑲珠十字架為中心，以蓮花、祥云為裝飾符號(hào)。由此可見，佛教在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)影響力是很大的，B項(xiàng)正確；基督宗教派傳入中國(guó)不足以說(shuō)明基督教中心轉(zhuǎn)移到中國(guó)，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及三教合流的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料信息只涉及了基督教受到了佛教的影響，并未涉及儒學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.據(jù)司馬光記載：“（宋）市易司法，聽人賒貸縣官貨財(cái)，以田宅或金帛為抵當(dāng)，無(wú)抵當(dāng)者，三人相保則給之。皆出息十分之二、過(guò)期不輸息外，每月更加罰錢百分之一?！边@一規(guī)定（）A.利于規(guī)范市場(chǎng)金融秩序 B.表明經(jīng)濟(jì)法規(guī)臻于完善C.體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策松動(dòng) D.加重了勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān)【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是宋代（中國(guó)）。據(jù)材料“（宋）市易司法，聽人賒貸縣官貨財(cái)，以田宅或金帛為抵當(dāng)，無(wú)抵當(dāng)者，三人相保則給之。皆出息十分之二、過(guò)期不輸息外……”，可知，允許人們以田宅或金帛為抵押，向政府賒貸，并且規(guī)定了具體的利息標(biāo)準(zhǔn)和罰款標(biāo)準(zhǔn)，這有利于規(guī)范市場(chǎng)金融秩序，A項(xiàng)正確；材料僅涉及市易法，不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)法規(guī)臻于完善，排除B項(xiàng)；材料并未提及政府的重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出對(duì)勞動(dòng)人民的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.下面是王安石變法中的部分舉措及其簡(jiǎn)介。這些舉措（）舉措簡(jiǎn)介青苗法青黃不接時(shí)，農(nóng)民可自愿向政府貸款、貸糧，每半年取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還。均輸法根據(jù)生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要情況，按照“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的原則，統(tǒng)一收購(gòu)和運(yùn)輸物資。市易法在東京設(shè)置市易務(wù)，出錢收購(gòu)滯銷貨物，等市場(chǎng)短缺時(shí)再拋售。A.增加了中央政府的財(cái)政負(fù)擔(dān) B.利于推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的商品化發(fā)展C.強(qiáng)化了政府的經(jīng)濟(jì)管理職能 D.凸顯了復(fù)古以革新的政治策略【答案】C【解析】本題是單類型單選題，據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，青苗法強(qiáng)調(diào)政府通過(guò)向農(nóng)民提供貸款以幫助農(nóng)民暫渡難關(guān)，維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；均輸法強(qiáng)調(diào)政府根據(jù)實(shí)際進(jìn)行調(diào)運(yùn)、購(gòu)買物資；市易法則強(qiáng)調(diào)政府通過(guò)低買高賣維護(hù)市場(chǎng)穩(wěn)定。這三項(xiàng)改革均強(qiáng)調(diào)了政府增強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，強(qiáng)化了政府的經(jīng)濟(jì)管理職能，C項(xiàng)正確；材料中青苗法、市易法的舉措有利于增加政府財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；材料中政策未能體現(xiàn)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品向市場(chǎng)銷售的推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)王安石的這些政策是借鑒了古人，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.在宋代，除皇室以外，其他官戶均不能享受世襲官職和財(cái)產(chǎn)的特權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上享有的免稅和免役的特權(quán)也比前代大為減少。這說(shuō)明宋代（）A.門閥士族趨于消亡 B.官員法律地位相對(duì)平等C.等級(jí)名分制度逐步瓦解 D.法律制度健全成熟【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)題干“在宋代，除皇室以外，其他官戶均不能享受世襲官職和財(cái)產(chǎn)的特權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上享有的免稅和免役的特權(quán)也比前代大為減少”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代減少了官戶在經(jīng)濟(jì)上享有的免稅和免役的特權(quán)，并且官戶不能享受世襲官職和財(cái)產(chǎn)的特權(quán)，這說(shuō)明傳統(tǒng)門閥士族勢(shì)力消退，平民社會(huì)因素顯現(xiàn)，A項(xiàng)正確；宋代官員法律地位相對(duì)平等是指上級(jí)官員不能隨便對(duì)下級(jí)官員動(dòng)用刑罰，下級(jí)官員也不需要對(duì)上級(jí)官員行跪拜之禮，這在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)門閥士族勢(shì)力的消退，但社會(huì)等級(jí)制度仍然存在，排除C項(xiàng)；材料并未提及宋代法律法規(guī)的類型和內(nèi)容等情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.朱熹在《大學(xué)章句》中說(shuō)，人的本心“虛靈不昧，以具眾理而應(yīng)萬(wàn)事”，“但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時(shí)而昏”，基于此，他主張（）A.個(gè)性自由 B.存天理，滅人欲 C.格物致知 D.發(fā)明本心，致良知【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，朱熹認(rèn)為，人的本心中是存在“理”的，但是被“人欲”所遮蔽，所以會(huì)“昏”，因此就要存天理，滅人欲，B項(xiàng)正確；材料并未提及自由，排除A項(xiàng)；材料只討論了理與欲的關(guān)系，沒(méi)有討論如何獲得“知”，排除C項(xiàng)；發(fā)明本心，致良知是陸王心學(xué)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.遼代設(shè)置南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。遼政權(quán)意在（）A.加強(qiáng)區(qū)域自治 B.緩和民族矛盾C.削弱漢人勢(shì)力 D.限制南北交流【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：遼政權(quán)對(duì)于漢人和契丹族的管理方法進(jìn)行區(qū)分，說(shuō)明遼政權(quán)因俗而治，緩和民族矛盾，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是因俗而治，不是因地制宜，加強(qiáng)區(qū)域自治，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了因俗而治，沒(méi)有削弱漢人勢(shì)力的措施，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)限制南北交流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.王禎在《農(nóng)書》中兼論了北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)，并指出各自的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)指出“今并載之（指南北農(nóng)具），使南北通知，隨宜而用，無(wú)使偏廢”。這些內(nèi)容（）A.意在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成 B.體現(xiàn)了元朝繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策C.反映了蒙古族完成了封建化進(jìn)程 D.表明國(guó)家統(tǒng)一有助于農(nóng)技整理推廣【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“自北至南，習(xí)俗不同，曰墾曰耕，作事亦異。”“今并載之，使南北通知，隨宜而用，無(wú)使偏廢?！笨傻贸霭涯媳钡募夹g(shù)進(jìn)行總結(jié)，并積極推廣，促進(jìn)了南北農(nóng)業(yè)技術(shù)交流，表明在元朝國(guó)家統(tǒng)一的背景下，有助于農(nóng)技整理推廣，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)南北整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，不能反映經(jīng)濟(jì)重心南移的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有關(guān)于元朝抑制商業(yè)的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)知識(shí)，元朝時(shí)期蒙古族封建化速度加快，但沒(méi)有完成封建化進(jìn)程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.《元史?地理志》“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。據(jù)此可知，元朝地方治理的突出特點(diǎn)是（）A.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)趨于統(tǒng)一 B.邊疆與內(nèi)地一體化C.君主專制不斷強(qiáng)化 D.因俗而治多元包容【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：材料“唐羈縻之州，皆賦役之，比于內(nèi)地”，反映了元朝的地方治理一大特色是邊疆與內(nèi)地一體化，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)邊疆治理，出發(fā)點(diǎn)是加強(qiáng)中央集權(quán)這一政治目的為主，與統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；君主專制強(qiáng)調(diào)君主掌握決策權(quán)，一般通過(guò)削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)，與削弱地方，加強(qiáng)中央集權(quán)不同，排除C項(xiàng)；因俗而治多元包容符合唐朝羈縻政策，與元朝一體化相反，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.宋元時(shí)期，在部分地區(qū)的人們心目中，四海龍王（傳說(shuō)其主要職責(zé)是在人間司風(fēng)管雨）的地位每況愈下，逐漸為媽祖（也稱天妃、天后、天后圣母，福建、廣東、臺(tái)灣一帶稱之為媽祖）所取代。能夠和這一情景聯(lián)系起來(lái)的是宋元時(shí)期A.商品經(jīng)濟(jì)提升女性地位 B.航海事業(yè)得到發(fā)展C.程朱理學(xué)成為官方哲學(xué) D.閩粵社會(huì)影響力大【答案】B【解析】信奉四海龍王是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，期盼風(fēng)調(diào)雨順;信奉媽祖是海上貿(mào)易發(fā)展的需要,期盼出海平安，由此說(shuō)明宋元時(shí)期航海事業(yè)得到發(fā)展，B正確；題干內(nèi)容與女性的社會(huì)地位無(wú)關(guān)，排除A；南宋時(shí)期程朱理學(xué)地位提升，但是尚未成為官方哲學(xué)，排除C；通過(guò)題干中媽祖的職能無(wú)法證實(shí)閩粵地區(qū)社會(huì)影響力的變化，排除D。第Ⅱ卷（非選擇題共50分）二、非選擇題（共3題，其中26題16分，27題18分，28題16分，共50分）26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二北宋初年，宋太祖問(wèn)計(jì)宰相趙普：“吾欲息天下之兵，為國(guó)家建長(zhǎng)久之計(jì)。其道何如？”趙普答日：“唐季以來(lái)，戰(zhàn)斗不息，國(guó)家不安者，其故非他，節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，無(wú)他奇巧也，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，天下自安矣?！薄幾运抉R光《涑水紀(jì)聞》材料三元朝大政委于中書省，今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)稱“腹里”，由中書省直轄。中書省也稱都省，為全國(guó)行政中樞，總領(lǐng)各行省，又兼轄腹里。地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”。元制，凡有重大軍事，則遣中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱“行中書省”?！对贰さ乩碇尽分休d：自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！幾浴妒穼W(xué)集刊》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝中央機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述北宋初期加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述元朝行省制度的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：決策機(jī)構(gòu)與執(zhí)行機(jī)構(gòu)相分離；相權(quán)三分，加強(qiáng)君權(quán)；三省分工明確又彼此制約；運(yùn)轉(zhuǎn)具有程序性。（2）措施：行政上：削弱節(jié)度使職權(quán)，中央派文官出任地方各州縣長(zhǎng)官；州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文件，彼此制約。軍事上：杯酒釋兵權(quán)；將地方精兵調(diào)入中央，編入禁軍，由皇帝直接控制；設(shè)樞密院，掌管調(diào)兵權(quán)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離財(cái)政上：在諸路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司，把地方財(cái)賦收歸中央。（3）影響：行省制度便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；促進(jìn)了民族融合；是中國(guó)省制的開端，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，影響深遠(yuǎn)。【解析】【小問(wèn)1】時(shí)空是唐代（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料一唐朝中央機(jī)構(gòu)示意圖“中書省與門下省是決策機(jī)構(gòu)，尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)”可知，唐朝中央機(jī)構(gòu)決策機(jī)構(gòu)與執(zhí)行機(jī)構(gòu)相分離；相權(quán)三分，加強(qiáng)君權(quán)；由材料一唐朝中央機(jī)構(gòu)示意圖“中書省負(fù)責(zé)草擬、門下省負(fù)責(zé)審核、尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行”可知，唐朝中央機(jī)構(gòu)三省分工明確；三省相互制約和監(jiān)督；運(yùn)轉(zhuǎn)具有程序性。【小問(wèn)2】時(shí)空宋代（中國(guó)）。措施：根據(jù)材料二“唐季以來(lái)，戰(zhàn)斗不息，國(guó)家不安者，其故非他，節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已”“今所以治之，無(wú)他奇巧也，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”結(jié)合所學(xué)可知，北宋初期為加強(qiáng)中央集權(quán)，行政上：削弱節(jié)度使職權(quán)，中央派文官出任地方各州縣長(zhǎng)官；州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文件，彼此制約。財(cái)政上：在諸路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司，把地方財(cái)賦收歸中央。軍事上：杯酒釋兵權(quán)；將地方精兵調(diào)入中央，編入禁軍，由皇帝直接控制；設(shè)樞密院，掌管調(diào)兵權(quán)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離?！拘?wèn)3】時(shí)空是元代的中國(guó)，影響：根據(jù)材料三“中書省也稱都省，為全國(guó)行政中樞，總領(lǐng)各行省，又兼轄腹里，凡有重大軍事，則遣中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱‘行中書省’”結(jié)合所學(xué)可知，元朝行省制度便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；促進(jìn)了民族融合；根據(jù)材料三“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”結(jié)合所學(xué)可知，元朝行省制度是中國(guó)省制的開端，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，影響深遠(yuǎn)。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料某中學(xué)開展中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的研究性學(xué)習(xí)，如表是三個(gè)小組展示的材料和所得的結(jié)論組別材料結(jié)論一組（漢代）?；韬钅褂兄S厚陪葬品，光出土的漢代五銖錢就有200萬(wàn)枚，重達(dá)10噸。而用錯(cuò)金銀工藝裝飾的精美車馬器有3000多件。此外，還有成套的青銅器、大量的黃金制品以及其他珍貴文物。（注：?；韬罴礉h廢帝劉賀，公元前92年—公元前59年）西漢時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮二組（唐代）據(jù)《封氏聞見記》記載，唐玄宗開元年間飲茶風(fēng)俗逐漸從南方蔓延至北方黃河流域?！熬┮爻鞘卸嚅_店鋪……其茶自江淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積，色額甚多”。唐代南北經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)三組（宋代）南宋南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)：南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成

時(shí)間耕地面積稅收商業(yè)城市人口

1271年6000萬(wàn)畝200萬(wàn)兩白銀20個(gè)1200萬(wàn)人1300年8000萬(wàn)畝400萬(wàn)兩白銀30個(gè)2000萬(wàn)人（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任意選取兩個(gè)小組，判斷其結(jié)論是否成立，并說(shuō)明理由。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)多角度簡(jiǎn)述宋代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）選取二組：成立，理由：唐代飲茶風(fēng)俗從南方傳到北方，并在北方得到傳播，體現(xiàn)了南北生活差異縮小，進(jìn)而表明唐代南北經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)；選取三組：成立，理由：宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)較之前代有明顯的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)發(fā)展：耕作制度出現(xiàn)多熟制，出現(xiàn)固定種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，棉花開始在內(nèi)地種植，戶口顯著增長(zhǎng)。手工業(yè)進(jìn)步：制瓷業(yè)出現(xiàn)五大名窯，煤開采量大并用作燃料，印刷業(yè)發(fā)展迅速。商業(yè)繁榮：商品市場(chǎng)涌現(xiàn)，邊界貿(mào)易活躍，出現(xiàn)紙幣“交子”，城市興盛，海外貿(mào)易興盛。社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)：門第觀念淡化；社會(huì)成員身份趨于平等；國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是綜合題之情景活動(dòng)題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)小組展示的材料可以選取二組：成立，理由：根據(jù)材料“唐玄宗開元年間飲茶風(fēng)俗逐漸從南方蔓延至北方黃河流域?！┮爻鞘卸嚅_店鋪……其茶自江淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積，色額甚多’”可知，唐代飲茶風(fēng)俗從南方傳到北方，并在北方得到傳播，體現(xiàn)了南北生活差異縮小，進(jìn)而表明唐代南北經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)；根據(jù)小組展示的材料可以選取三組：成立，理由：根據(jù)表格中1271年與1300年的相關(guān)數(shù)據(jù)對(duì)比并結(jié)合所學(xué)可知宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)較之前代有明顯的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。【小問(wèn)2】本題是綜合題之開放創(chuàng)新題。時(shí)空是宋代的中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了耕作制度上的多熟制，有了固定種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，棉花開始在內(nèi)地種植，戶口也顯著增長(zhǎng)。手工業(yè)進(jìn)步領(lǐng)域制瓷業(yè)出現(xiàn)五大名窯，煤炭大量開采并用作燃料，印刷業(yè)發(fā)展迅速。商業(yè)繁榮領(lǐng)域中商品市場(chǎng)涌現(xiàn)，邊界貿(mào)易活躍，出現(xiàn)紙幣“交子”，城市興盛，海外貿(mào)易興盛。社會(huì)發(fā)展方面，主要表現(xiàn)為門第觀念淡化；社會(huì)成員身份趨于平等；國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛。28.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐代文化的繁榮是在隋代文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的結(jié)果。隋代雖然只有短短三十幾年，但是在幾個(gè)方面開創(chuàng)了新的局面，并給唐朝文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。首先是隋朝開通的大運(yùn)河，將長(zhǎng)江南北的經(jīng)濟(jì)更緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)……可以說(shuō)大運(yùn)河是維系唐朝統(tǒng)治的生命線。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐高祖、唐太宗在位期間，每年從外地通過(guò)運(yùn)河輸送到長(zhǎng)安的糧食約二十萬(wàn)石，唐玄宗天寶年間增加到二百五十萬(wàn)石。安史之亂以后，唐朝的財(cái)政收入主要依賴江南地區(qū)，運(yùn)河的重要性越發(fā)顯示出來(lái)。其次是隋朝建立了科舉制度唐承隋制有所變革，《新唐書·選舉志》：“唐制，取士之科，多因隋舊?！彼焓勾笈錾硎宓牟趴≈康靡赃M(jìn)入仕途，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)。同時(shí)，這些庶族士人也就成為文化的傳承者，為唐代文化帶來(lái)新的面貌?！吨腥A文明史第三卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代文化繁榮的原因。材料二宋詞以其高度的繁榮與唐詩(shī)并稱。據(jù)唐圭璋所編《全宋詞》，共收錄詞人1330多家，詞作19900多首。許多著名的詩(shī)人都有詞的創(chuàng)作，例如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游，都是詞作之大家。還有一些著名的政治家，本不以文學(xué)著稱的卻有很好的詞作，如范仲淹。當(dāng)然還有更多主要以詞名世的，如柳永、周邦彥、李清照、姜夔等……宋代城市的規(guī)模和城市中的手工業(yè)、商業(yè)活動(dòng)迅速發(fā)展，市民活躍。唐代城市中互相隔離的里坊，代之以便于交通和商業(yè)的街市。街市兩旁店鋪鱗次櫛比，其中有不少娛樂(lè)場(chǎng)所。詞的演唱便適應(yīng)城市的娛樂(lè)需要而發(fā)展起來(lái)。另一方面，宋代的士大夫生活優(yōu)越，他們既有經(jīng)濟(jì)條件也有余暇，可以經(jīng)常在一起宴飲，宴飲中常有歌使歌唱，所唱就是詞?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》第三卷（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋詞繁榮的原因及表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）原因：魏晉南北朝時(shí)期文化的奠基作用；大運(yùn)河的開鑿促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流；科舉制度的實(shí)行促進(jìn)了庶族士人的崛起；唐代國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；經(jīng)濟(jì)繁榮；民族交融；對(duì)外交流頻繁；統(tǒng)治者重視文化教育。（2）原因：宋代城市的繁榮和商業(yè)的發(fā)展；士大夫階層的壯大；市民階層的壯大。表現(xiàn)：創(chuàng)作的宋詞數(shù)量多；創(chuàng)作群體豐富多樣?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。原因：據(jù)材料“唐代文化的繁榮是在隋代文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的結(jié)果”并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期文化的奠基作用；據(jù)材料“隋朝開通的大運(yùn)河，將長(zhǎng)江南北的經(jīng)濟(jì)更緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)”可知，大運(yùn)河的開鑿促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流；據(jù)材料“遂使大批出身庶族的才俊之士得以進(jìn)入仕途，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)”可知，科舉制度的實(shí)行促進(jìn)了庶族士人的崛起；結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化和對(duì)外交流幾個(gè)角度去分析可知，唐代國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；經(jīng)濟(jì)繁榮；民族交融；對(duì)外交流頻繁；統(tǒng)治者重視文化教育。【小問(wèn)2】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。原因：據(jù)材料“宋代城市的規(guī)模和城市中的手工業(yè)、商業(yè)活動(dòng)迅速發(fā)展，市民活躍”可知，宋代城市的繁榮和商業(yè)的發(fā)展；市民階層的壯大；據(jù)材料“宋代的士大夫生活優(yōu)越，他們既有經(jīng)濟(jì)條件也有余暇，可以經(jīng)常在一起宴飲，宴飲中常有歌使歌唱，所唱就是詞”可知，士大夫階層的壯大。表現(xiàn)：據(jù)材料“據(jù)唐圭璋所編《全宋詞》，共收錄詞人1330多家，詞作19900多首”可知，創(chuàng)作的宋詞數(shù)量多；據(jù)材料“許多著名的詩(shī)人都有詞的創(chuàng)作，例如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游，都是詞作之大家。還有一些著名的政治家，本不以文學(xué)著稱的卻有很好的詞作”可知，創(chuàng)作群體豐富多樣。山東省滕州市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題2024.11說(shuō)明：本試券分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分?？荚囉脮r(shí)90分鐘。注意事項(xiàng)：答題前考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)寫在答題紙的對(duì)應(yīng)位置，條形碼粘貼在相應(yīng)區(qū)域。選擇題答案按要求填涂在答題紙上；非選擇題的答案寫在答題紙對(duì)應(yīng)題目的答案空格內(nèi)，答案寫在試卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，只需交回答題紙。第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、選擇題：本大題共25題，每題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.北辛遺址是一處新石器時(shí)代早期的文化遺址（如圖），距今7300—6300年。1978年冬至1979年春的考古發(fā)掘，出土了大量的石器、陶器，還發(fā)現(xiàn)了碳化粟粒和家豬型的頭骨。北辛遺址可以實(shí)證（）A.史前社會(huì)的先民生活 B.區(qū)域間的文化交流C.早期國(guó)家形態(tài)的出現(xiàn) D.王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今7300—6300年的新石器時(shí)代早期（中國(guó)）。據(jù)題干“出土了大量的石器、陶器，還發(fā)現(xiàn)了碳化粟粒和家豬型的頭骨”信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期有陶器等生活器物，還有農(nóng)耕生活的粟米和飼養(yǎng)家禽，證明了北辛地區(qū)先民們生活的場(chǎng)景，A項(xiàng)正確；材料中未涉及除北辛遺址外其他的文化遺存，無(wú)法得出早期區(qū)域間存在文化交流，排除B項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期可能出現(xiàn)了國(guó)家的初始形態(tài)，排除C項(xiàng)；王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合是早期國(guó)家的特征，題干信息是新石器時(shí)代早期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的滕州市大韓墓地考古發(fā)掘出土了銅箍口鼎（圖1），通過(guò)對(duì)比楚式鼎（圖2），可推知當(dāng)時(shí)（）A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.區(qū)域文化交融 D.地方特色濃郁【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料兩個(gè)青銅器的比較可以看出，其樣式大體相似，故可以推斷出當(dāng)時(shí)不同區(qū)域間文化存在交流，C項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)繁榮與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代背景不符，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但通過(guò)材料無(wú)法看出，排除B項(xiàng)；通過(guò)比較看出銅箍口鼎和楚式鼎樣式大體相同，故不能看出其地方特色濃郁，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.如圖為滕州漢畫像石《泗水升鼎圖》。記載秦始皇這次東巡派人入泗水打撈九鼎，并未得到的故事。該主題故事在漢代的畫像磚、畫像石墓以及其他的石質(zhì)建材中普遍出現(xiàn)。據(jù)此可知（）A.秦朝工商業(yè)發(fā)達(dá) B.秦朝推崇綱常倫理C.漢朝宣揚(yáng)君權(quán)神授 D.漢朝重視史學(xué)研究【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，大禹所鑄的九鼎成為國(guó)家權(quán)力的象征，而秦始皇這次東巡派人入泗水打撈九鼎，最終以失敗告終，意味著秦將失去國(guó)家，漢代普遍出現(xiàn)該故事，是在宣揚(yáng)君權(quán)神授，說(shuō)明漢朝的正統(tǒng)地位，C項(xiàng)正確；材料并未涉及秦朝工商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，排除A項(xiàng)；通過(guò)材料無(wú)法得出秦朝推崇綱常倫理的結(jié)論，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料無(wú)法推出漢朝重視史學(xué)研究的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.墨子反對(duì)儒家“親親有術(shù)，尊賢有等”，提倡“列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”，“官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤”。由此可見，墨子（）A.徹底否認(rèn)了儒家的主張 B.代表了下層平民的利益C.具有樸素的辯證法思想 D.倡導(dǎo)中央集權(quán)政治理念【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：墨子主張“尚賢”，認(rèn)為有才能的人不論出身高低都應(yīng)該得到施展才華的機(jī)會(huì)，這體現(xiàn)了對(duì)各階層，特別是下層平民利益的關(guān)注和對(duì)社會(huì)公平的重視。他反對(duì)儒家的等級(jí)觀念，為下層平民爭(zhēng)取平等的社會(huì)地位和發(fā)展機(jī)會(huì)，因此，墨子在一定程度上代表了下層平民的利益，B項(xiàng)正確；墨子并未徹底否認(rèn)儒家的所有主張，其也主張尊賢的理念，排除A項(xiàng)；題干并未直接體現(xiàn)辯證法思想，排除C項(xiàng)；題干中墨子的主張并不涉及中央集權(quán)政治理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.柳宗元《封建論》寫到：“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)?！鼻爻@一制度（）A.標(biāo)志著貴族政治開始瓦解B.強(qiáng)化了對(duì)地方的控制管理C.推動(dòng)了各民族的交流融合D.創(chuàng)新了官員的選拔與任命【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)題干“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑”信息可知，秦朝統(tǒng)一六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)后，廢除分封制，在地方實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制管理，B項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)郡縣制下，中央有效控制地方，與貴族政治結(jié)束無(wú)關(guān)，且“開始”瓦解表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及秦朝境內(nèi)各民族的交往交流，無(wú)法得出推動(dòng)了各民族的交流融合，排除C項(xiàng)；材料涉及的是中央對(duì)地方的有效控制，與官員選拔制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.漢初君臣提倡，君主治理天下，應(yīng)“處無(wú)為之事”，“順自然之性”。這一理念（）A.強(qiáng)化了君主的絕對(duì)權(quán)威 B.源于對(duì)儒家思想的改造C.加速了國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程 D.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題、原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，漢朝初年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，為迎合休養(yǎng)生息的需要，統(tǒng)治者采取“黃老無(wú)為而治”的思想，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，D項(xiàng)正確；材料與強(qiáng)化君主權(quán)威無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行改造，排除B項(xiàng)；此時(shí)國(guó)家處于統(tǒng)一的狀態(tài)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.漢武帝順應(yīng)時(shí)代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的措施。其中為削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)采取的政治措施是（）A.頒布“推恩令” B.確立儒學(xué)獨(dú)尊地位C.設(shè)置“中外朝” D.推行重農(nóng)抑商政策【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。漢武帝為削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)采取的政治措施是頒布“推恩令”，A項(xiàng)正確；確立儒學(xué)獨(dú)尊地位是思想文化措施，排除B項(xiàng)；“中外朝”有利于加強(qiáng)君主專制，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策是經(jīng)濟(jì)措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.張仲景：“君子春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，順天地之剛?cè)嵋病薄?qiáng)調(diào)了順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生，預(yù)防疾病。他積累臨床經(jīng)驗(yàn)，提出辨證施治的原則。下列屬于中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)的是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《本草綱目》 D.《肘后備急方》【答案】B 【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，《傷寒雜病論》是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍，作者是東漢末年張仲景，B項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，蘊(yùn)含著中國(guó)古代卓越的哲學(xué)思想和東方智慧，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《本草綱目》是一部藥學(xué)著作，與題意不符，排除C項(xiàng)；《肘后備急方》是中國(guó)第一部臨床急救手冊(cè)，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.漢代《氾勝之書》記載小麥選種“擇穗大強(qiáng)者”；北朝《齊民要術(shù)》記載利用不同種的樹木進(jìn)行嫁接來(lái)提高果樹結(jié)實(shí)和改良品質(zhì)；南宋《農(nóng)書》記載種?！皳衩郎７N椹”，“唯取中間一截”，“以種即其干強(qiáng)實(shí)，其葉肥厚”。這說(shuō)明我國(guó)古代科技的發(fā)展（）A.注重生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B.推動(dòng)了近代進(jìn)化論產(chǎn)生C.局限在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域 D.形成了系統(tǒng)的科學(xué)體系【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料中的“小麥選種‘擇穗大強(qiáng)者’”“利用不同種的樹木進(jìn)行嫁接來(lái)提高果樹結(jié)實(shí)和改良品質(zhì)”等信息可知，我國(guó)古代科技的發(fā)展注重生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，A項(xiàng)正確；我國(guó)古代科技與近代進(jìn)化論無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代科技的發(fā)展涉及到多個(gè)領(lǐng)域，除農(nóng)業(yè)外，還有手工業(yè)等領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；中國(guó)古代的科技注重實(shí)用性，并未形成系統(tǒng)的科學(xué)體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.南朝劉宋時(shí)期，“荊城跨有南楚之富裕，揚(yáng)州擁有全吳之豐饒，魚鹽杞梓的收益，可以滋養(yǎng)四面八方，絲綿布帛之豐茂，可以供天下百姓穿戴”。這反映當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.長(zhǎng)江中下游區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.民族交融取得重要進(jìn)展 D.南朝劉宋時(shí)期百姓安居樂(lè)業(yè)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝前期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南朝時(shí)期，荊州、揚(yáng)州物產(chǎn)豐富，紡織業(yè)發(fā)達(dá)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中下游區(qū)域經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心完成南移是在南宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族交融取得重要進(jìn)展的相關(guān)信息，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；劉宋政權(quán)的統(tǒng)治是在南北朝對(duì)峙時(shí)期，百姓安居樂(lè)業(yè)的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下列方框內(nèi)措施或內(nèi)容反映了（）※遷都洛陽(yáng)※一律將籍貫改為洛陽(yáng)※統(tǒng)一說(shuō)漢話※鼓勵(lì)與漢族高門士族通婚A.秦國(guó)商鞅變法 B.北宋王安石變法 C.東漢光武中興 D.北魏孝文帝改革【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)方框內(nèi)的措施“遷都洛陽(yáng)”“一律將籍貫改為洛陽(yáng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拓跋族的北魏孝文帝在統(tǒng)一北方之后，為了鞏固統(tǒng)治，推行漢化政策的改革，D項(xiàng)正確。秦國(guó)商鞅變法的目的是為了富國(guó)強(qiáng)兵，排除A項(xiàng)；北宋王安石變法為了扭轉(zhuǎn)北宋的三冗問(wèn)題，排除B項(xiàng)；東漢光武中興是的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.唐朝時(shí)，漢人吃胡餅、戴胡帽，周邊各族習(xí)漢禮、穿漢袍的情景都很常見。這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.階層分化顯著 B.戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷 C.政局動(dòng)蕩不安 D.民族日趨交融【答案】D【解析】根據(jù)題意可知，唐朝實(shí)行開明的民族政策，民族日趨交融，故出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)民族日趨交融，與階層分化顯著、戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷、政局動(dòng)蕩不安不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.“它‘惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本’，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制?！薄八敝傅氖牵ǎ〢.租調(diào)制 B.租庸調(diào)制 C.兩稅法 D.攤丁入畝【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知正向題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是唐中期以來(lái)實(shí)行的兩稅法，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，C項(xiàng)正確；租調(diào)制和租庸調(diào)制仍是以人身為征收標(biāo)準(zhǔn)的稅收制度，排除AB項(xiàng)；攤丁入畝標(biāo)志著中國(guó)實(shí)行兩千多年人頭稅（丁稅）的廢除，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如圖為唐代詩(shī)人皮日休的《汴河懷古》，該詩(shī)（）A.贊頌隋朝統(tǒng)一國(guó)家功績(jī) B.描繪“開元盛世”景象C.肯定大運(yùn)河的積極作用 D.期望各民族間友好相處【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。依據(jù)材料《汴河懷古》“至今千里賴通波”、“共禹論功不教多”可知，詩(shī)人肯定隋朝開鑿大運(yùn)河的積極作用，C項(xiàng)正確；依據(jù)材料，本首詩(shī)是評(píng)論隋朝大運(yùn)河而不是隋朝統(tǒng)一國(guó)家功績(jī)，排除A項(xiàng)；本材料內(nèi)容屬于隋朝歷史，“開元盛世”發(fā)生于唐朝，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料，并未反映出詩(shī)人期望各民族間友好相處，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表是唐朝處理民族關(guān)系的方式。據(jù)表可知，這些方式體現(xiàn)了唐代（）方式舉措戰(zhàn)爭(zhēng)唐初與突厥開戰(zhàn)，大敗突厥，俘獲其首領(lǐng)。設(shè)置機(jī)構(gòu)唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府、武則天時(shí)期設(shè)置北庭都護(hù)府來(lái)管轄突厥故地。冊(cè)封唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗、冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。和親唐太宗時(shí)期文成公主與吐蕃贊普松贊干布結(jié)婚。A.實(shí)現(xiàn)了各民族的平等 B.實(shí)行靈活務(wù)實(shí)的政策C.消除了民族分裂隱患 D.照搬漢代的民族政策【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，唐朝的民族政策采用武力、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、和親等多種形式，恩威并施，實(shí)行靈活務(wù)實(shí)的政策，B項(xiàng)正確；唐朝并未實(shí)現(xiàn)各民族平等，排除A項(xiàng)；“消除了民族分裂隱患”表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；唐朝并未照搬漢代的民族政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.如表為《通典·食貨七》所記唐玄宗天寶十四年與唐肅宗乾元三年全國(guó)戶、口數(shù)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）天寶十四年（755）乾元三年（760）戶管戶總數(shù)約891萬(wàn)約193萬(wàn)課戶約535萬(wàn)約76萬(wàn)不課戶約356萬(wàn)約117萬(wàn)口管口總數(shù)約5291萬(wàn)約1699萬(wàn)課口約821萬(wàn)約237萬(wàn)不課口約4470萬(wàn)約1462萬(wàn)A.人口下降社會(huì)階級(jí)矛盾緩和 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致均田制度崩潰C.政府減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制 D.社會(huì)動(dòng)蕩國(guó)家賦稅收入減少【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)本題材料表格信息可知，唐代天寶十四年朝廷所掌握的課戶口數(shù)、課戶、課口數(shù)比乾元三年多，不課戶、不課口比乾元三年少，課戶課口的大量銳減，據(jù)此推知，安史之亂造成朝廷財(cái)政收入的大幅減少，滿足不了國(guó)家日常開支的需求，說(shuō)明社會(huì)動(dòng)蕩國(guó)家賦稅收入減少，D項(xiàng)正確；材料反映的是課稅和不課稅的戶數(shù)和口數(shù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝中期的這種現(xiàn)象主要與土地兼并加劇有關(guān)，社會(huì)矛盾并未緩和，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期正處于安史之亂期間，藩鎮(zhèn)割據(jù)還未形成，排除B項(xiàng)；780年唐德宗接受楊炎建議，實(shí)行了兩稅法，政府減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.景教是唐代傳入中國(guó)的基督宗教派，如圖是洛陽(yáng)出土的一座唐代景教經(jīng)幢。該景教經(jīng)幢可以用來(lái)說(shuō)明唐代（）注:經(jīng)文中采用了大量中國(guó)佛教色彩的語(yǔ)匯;作為墓幢,洛陽(yáng)景教經(jīng)幢也采用佛教經(jīng)幢的八面柱體形制，其作用與佛教經(jīng)幢刻經(jīng)的度亡祈福一樣;圖像構(gòu)圖以鑲珠十字架為中心，以蓮花、祥云為裝飾符號(hào)。A.基督教中心轉(zhuǎn)移到中國(guó) B.佛教的社會(huì)影響力提升C.社會(huì)三教合流趨勢(shì)顯現(xiàn) D.中外交流促進(jìn)儒學(xué)發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，景教是基督宗教派，但在其經(jīng)幢中的經(jīng)文卻采用了大量中國(guó)佛教色彩的語(yǔ)匯；同時(shí)作為墓幢的經(jīng)幢也采用佛教經(jīng)幢的八面柱體形制；圖像構(gòu)圖以鑲珠十字架為中心，以蓮花、祥云為裝飾符號(hào)。由此可見，佛教在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)影響力是很大的，B項(xiàng)正確；基督宗教派傳入中國(guó)不足以說(shuō)明基督教中心轉(zhuǎn)移到中國(guó)，排除A項(xiàng)；材料信息并未涉及三教合流的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料信息只涉及了基督教受到了佛教的影響，并未涉及儒學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.據(jù)司馬光記載：“（宋）市易司法，聽人賒貸縣官貨財(cái)，以田宅或金帛為抵當(dāng)，無(wú)抵當(dāng)者，三人相保則給之。皆出息十分之二、過(guò)期不輸息外，每月更加罰錢百分之一?！边@一規(guī)定（）A.利于規(guī)范市場(chǎng)金融秩序 B.表明經(jīng)濟(jì)法規(guī)臻于完善C.體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策松動(dòng) D.加重了勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān)【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是宋代（中國(guó)）。據(jù)材料“（宋）市易司法，聽人賒貸縣官貨財(cái)，以田宅或金帛為抵當(dāng)，無(wú)抵當(dāng)者，三人相保則給之。皆出息十分之二、過(guò)期不輸息外……”，可知，允許人們以田宅或金帛為抵押，向政府賒貸，并且規(guī)定了具體的利息標(biāo)準(zhǔn)和罰款標(biāo)準(zhǔn)，這有利于規(guī)范市場(chǎng)金融秩序，A項(xiàng)正確；材料僅涉及市易法，不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)法規(guī)臻于完善，排除B項(xiàng)；材料并未提及政府的重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出對(duì)勞動(dòng)人民的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.下面是王安石變法中的部分舉措及其簡(jiǎn)介。這些舉措（）舉措簡(jiǎn)介青苗法青黃不接時(shí)，農(nóng)民可自愿向政府貸款、貸糧，每半年取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還。均輸法根據(jù)生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要情況，按照“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”的原則，統(tǒng)一收購(gòu)和運(yùn)輸物資。市易法在東京設(shè)置市易務(wù)，出錢收購(gòu)滯銷貨物，等市場(chǎng)短缺時(shí)再拋售。A.增加了中央政府的財(cái)政負(fù)擔(dān) B.利于推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的商品化發(fā)展C.強(qiáng)化了政府的經(jīng)濟(jì)管理職能 D.凸顯了復(fù)古以革新的政治策略【答案】C【解析】本題是單類型單選題，據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，青苗法強(qiáng)調(diào)政府通過(guò)向農(nóng)民提供貸款以幫助農(nóng)民暫渡難關(guān)，維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；均輸法強(qiáng)調(diào)政府根據(jù)實(shí)際進(jìn)行調(diào)運(yùn)、購(gòu)買物資；市易法則強(qiáng)調(diào)政府通過(guò)低買高賣維護(hù)市場(chǎng)穩(wěn)定。這三項(xiàng)改革均強(qiáng)調(diào)了政府增強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，強(qiáng)化了政府的經(jīng)濟(jì)管理職能，C項(xiàng)正確；材料中青苗法、市易法的舉措有利于增加政府財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；材料中政策未能體現(xiàn)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品向市場(chǎng)銷售的推動(dòng)作用，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)王安石的這些政策是借鑒了古人，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.在宋代，除皇室以外，其他官戶均不能享受世襲官職和財(cái)產(chǎn)的特權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上享有的免稅和免役的特權(quán)也比前代大為減少。這說(shuō)明宋代（）A.門閥士族趨于消亡 B.官員法律地位相對(duì)平等C.等級(jí)名分制度逐步瓦解 D.法律制度健全成熟【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)題干“在宋代，除皇室以外，其他官戶均不能享受世襲官職和財(cái)產(chǎn)的特權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上享有的免稅和免役的特權(quán)也比前代大為減少”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代減少了官戶在經(jīng)濟(jì)上享有的免稅和免役的特權(quán)，并且官戶不能享受世襲官職和財(cái)產(chǎn)的特權(quán)，這說(shuō)明傳統(tǒng)門閥士族勢(shì)力消退，平民社會(huì)因素顯現(xiàn)，A項(xiàng)正確；宋代官員法律地位相對(duì)平等是指上級(jí)官員不能隨便對(duì)下級(jí)官員動(dòng)用刑罰，下級(jí)官員也不需要對(duì)上級(jí)官員行跪拜之禮，這在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)門閥士族勢(shì)力的消退，但社會(huì)等級(jí)制度仍然存在，排除C項(xiàng)；材料并未提及宋代法律法規(guī)的類型和內(nèi)容等情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.朱熹在《大學(xué)章句》中說(shuō)，人的本心“虛靈不昧，以具眾理而應(yīng)萬(wàn)事”，“但為氣稟所拘，人欲所蔽，則有時(shí)而昏”，基于此，他主張（）A.個(gè)性自由 B.存天理，滅人欲 C.格物致知 D.發(fā)明本心，致良知【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，朱熹認(rèn)為，人的本心中是存在“理”的，但是被“人欲”所遮蔽，所以會(huì)“昏”，因此就要存天理，滅人欲，B項(xiàng)正確；材料并未提及自由，排除A項(xiàng)；材料只討論了理與欲的關(guān)系，沒(méi)有討論如何獲得“知”，排除C項(xiàng)；發(fā)明本心，致良知是陸王心學(xué)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.遼代設(shè)置南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。遼政權(quán)意在（）A.加強(qiáng)區(qū)域自治 B.緩和民族矛盾C.削弱漢人勢(shì)力 D.限制南北交流【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：遼政權(quán)對(duì)于漢人和契丹族的管理方法進(jìn)行區(qū)分，說(shuō)明遼政權(quán)因俗而治，緩和民族矛盾，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是因俗而治，不是因地制宜，加強(qiáng)區(qū)域自治，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了因俗而治，沒(méi)有削弱漢人勢(shì)力的措施，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)限制南北交流，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.王禎在《農(nóng)書》中兼論了北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)，并指出各自的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)指出“今并載之（指南北農(nóng)具），使南北通知，隨宜而用，無(wú)使偏廢”。這些內(nèi)容（）A.意在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成 B.體現(xiàn)了元朝繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策C.反映了蒙古族完成了封建化進(jìn)程 D.表明國(guó)家統(tǒng)一有助于農(nóng)技整理推廣【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“自北至南，習(xí)俗不同，曰墾曰耕，作事亦異?！薄敖癫⑤d之，使南北通知，隨宜而用，無(wú)使偏廢?！笨傻贸霭涯媳钡募夹g(shù)進(jìn)行總結(jié)，并積極推廣，促進(jìn)了南北農(nóng)業(yè)技術(shù)交流，表明在元朝國(guó)家統(tǒng)一的背景下，有助于農(nóng)技整理推廣，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)南北整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，不能反映經(jīng)濟(jì)重心南移的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有關(guān)于元朝抑制商業(yè)的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)知識(shí)，元朝時(shí)期蒙古族封建化速度加快，但沒(méi)有完成封建化進(jìn)程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.《元史?地理志》“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。據(jù)此可知，元朝地方治理的突出特點(diǎn)是（）A.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)趨于統(tǒng)一 B.邊疆與內(nèi)地一體化C.君主專制不斷強(qiáng)化 D.因俗而治多元包容【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：材料“唐羈縻之州，皆賦役之，比于內(nèi)地”，反映了元朝的地方治理一大特色是邊疆與內(nèi)地一體化，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)邊疆治理，出發(fā)點(diǎn)是加強(qiáng)中央集權(quán)這一政治目的為主，與統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；君主專制強(qiáng)調(diào)君主掌握決策權(quán)，一般通過(guò)削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)，與削弱地方，加強(qiáng)中央集權(quán)不同，排除C項(xiàng)；因俗而治多元包容符合唐朝羈縻政策，與元朝一體化相反，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.宋元時(shí)期，在部分地區(qū)的人們心目中，四海龍王（傳說(shuō)其主要職責(zé)是在人間司風(fēng)管雨）的地位每況愈下，逐漸為媽祖（也稱天妃、天后、天后圣母，福建、廣東、臺(tái)灣一帶稱之為媽祖）所取代。能夠和這一情景聯(lián)系起來(lái)的是宋元時(shí)期A.商品經(jīng)濟(jì)提升女性地位 B.航海事業(yè)得到發(fā)展C.程朱理學(xué)成為官方哲學(xué) D.閩粵社會(huì)影響力大【答案】B【解析】信奉四海龍王是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，期盼風(fēng)調(diào)雨順;信奉媽祖是海上貿(mào)易發(fā)展的需要,期盼出海平安，由此說(shuō)明宋元時(shí)期航海事業(yè)得到發(fā)展，B正確；題干內(nèi)容與女性的社會(huì)地位無(wú)關(guān)，排除A；南宋時(shí)期程朱理學(xué)地位提升，但是尚未成為官方哲學(xué)，排除C；通過(guò)題干中媽祖的職能無(wú)法證實(shí)閩粵地區(qū)社會(huì)影響力的變化，排除D。第Ⅱ卷（非選擇題共50分）二、非選擇題（共3題，其中26題16分，27題18分，28題16分，共50分）26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二北宋初年，宋太祖問(wèn)計(jì)宰相趙普：“吾欲息天下之兵，為國(guó)家建長(zhǎng)久之計(jì)。其道何如？”趙普答日：“唐季以來(lái)，戰(zhàn)斗不息，國(guó)家不安者，其故非他，節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，無(wú)他奇巧也，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，天下自安矣。”——摘編自司馬光《涑水紀(jì)聞》材料三元朝大政委于中書省，今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)稱“腹里”，由中書省直轄。中書省也稱都省，為全國(guó)行政中樞，總領(lǐng)各行省，又兼轄腹里。地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”。元制，凡有重大軍事，則遣中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱“行中書省”。《元史·地理志》中載：自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！幾浴妒穼W(xué)集刊》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝中央機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述北宋初期加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述元朝行省制度的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：決策機(jī)構(gòu)與執(zhí)行機(jī)構(gòu)相分離；相權(quán)三分，加強(qiáng)君權(quán)；三省分工明確又彼此制約；運(yùn)轉(zhuǎn)具有程序性。（2）措施：行政上：削弱節(jié)度使職權(quán)，中央派文官出任地方各州縣長(zhǎng)官；州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文件，彼此制約。軍事上：杯酒釋兵權(quán)；將地方精兵調(diào)入中央，編入禁軍，由皇帝直接控制；設(shè)樞密院，掌管調(diào)兵權(quán)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離財(cái)政上：在諸路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司，把地方財(cái)賦收歸中央。（3）影響：行省制度便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；促進(jìn)了民族融合；是中國(guó)省制的開端，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，影響深遠(yuǎn)。【解析】【小問(wèn)1】時(shí)空是唐代（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料一唐朝中央機(jī)構(gòu)示意圖“中書省與門下省是決策機(jī)構(gòu)，尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)”可知，唐朝中央機(jī)構(gòu)決策機(jī)構(gòu)與執(zhí)行機(jī)構(gòu)相分離；相權(quán)三分，加強(qiáng)君權(quán)；由材料一唐朝中央機(jī)構(gòu)示意圖“中書省負(fù)責(zé)草擬、門下省負(fù)責(zé)審核、尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行”可知，唐朝中央機(jī)構(gòu)三省分工明確；三省相互制約和監(jiān)督；運(yùn)轉(zhuǎn)具有程序性?！拘?wèn)2】時(shí)空宋代（中國(guó)）。措施：根據(jù)材料二“唐季以來(lái)，戰(zhàn)斗不息，國(guó)家不安者，其故非他，節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已”“今所以治之，無(wú)他奇巧也，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”結(jié)合所學(xué)可知，北宋初期為加強(qiáng)中央集權(quán)，行政上：削弱節(jié)度使職權(quán)，中央派文官出任地方各州縣長(zhǎng)官；州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文件，彼此制約。財(cái)政上：在諸路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司，把地方財(cái)賦收歸中央。軍事上：杯酒釋兵權(quán)；將地方精兵調(diào)入中央，編入禁軍，由皇帝直接控制；設(shè)樞密院，掌管調(diào)兵權(quán)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離。【小問(wèn)3】時(shí)空是元代的中國(guó)，影響：根據(jù)材料三“中書省也稱都省，為全國(guó)行政中樞，總領(lǐng)各行省，又兼轄腹里，凡有重大軍事，則遣中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱‘行中書省’”結(jié)合所學(xué)可知，元朝行省制度便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；促進(jìn)了民族融合；根據(jù)材料三“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”結(jié)合所學(xué)可知，元朝行省制度是中國(guó)省制的開端，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，影響深遠(yuǎn)。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材