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裝訂線裝訂線PAGE2第1頁,共3頁北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院《馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作》
2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題(本大題共15個(gè)小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、對于哲學(xué)中的歷史哲學(xué)領(lǐng)域,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的,并且是朝著某種確定的目標(biāo)前進(jìn)的?()A.歷史決定論B.歷史非決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進(jìn)化論2、在思考哲學(xué)中的時(shí)間哲學(xué)問題時(shí),以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為時(shí)間是一種主觀的心理現(xiàn)象,而非客觀的存在?()A.時(shí)間的實(shí)在論B.時(shí)間的觀念論C.時(shí)間的相對主義D.時(shí)間的絕對主義3、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)領(lǐng)域,對于宗教信仰的合理性和本質(zhì)的探討多種多樣。以下關(guān)于不同宗教哲學(xué)觀點(diǎn)在論證宗教存在意義上的方法,哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其哲學(xué)思考的深度?()A.宗教經(jīng)驗(yàn)的解釋B.宗教與道德的關(guān)系C.對神的存在的證明D.宗教對人類心靈的慰藉4、在西方哲學(xué)的形而上學(xué)傳統(tǒng)中,對于“實(shí)體”這一概念有著深入的探討。關(guān)于“實(shí)體”,以下哪種理解不太符合傳統(tǒng)形而上學(xué)的觀點(diǎn)?()A.實(shí)體是獨(dú)立自存、不依賴其他事物而存在的B.實(shí)體具有不變的本質(zhì)和屬性C.實(shí)體是可以被人的感官直接感知的D.實(shí)體是構(gòu)成世界的基本要素5、在哲學(xué)的社會哲學(xué)領(lǐng)域,對于社會進(jìn)步的衡量標(biāo)準(zhǔn)存在多種觀點(diǎn)。以下關(guān)于不同哲學(xué)流派在社會進(jìn)步觀念上的差異,哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其價(jià)值取向的不同?()A.物質(zhì)財(cái)富的增長B.人的自由和全面發(fā)展C.科技水平的提高D.社會制度的完善6、在分析哲學(xué)的發(fā)展中,邏輯實(shí)證主義主張對語言進(jìn)行邏輯分析。以下關(guān)于邏輯實(shí)證主義的觀點(diǎn),哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.認(rèn)為只有能夠被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過語言的澄清來消除哲學(xué)中的混亂和歧義C.完全否定形而上學(xué)和倫理學(xué)等領(lǐng)域的命題具有任何意義D.主張哲學(xué)的任務(wù)是構(gòu)建宏大的理論體系來解釋世界7、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)分支中,關(guān)于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展模式存在多種理論。以下對于實(shí)證主義和歷史主義在這方面的觀點(diǎn),哪一項(xiàng)更能揭示其哲學(xué)立場的差異?()A.科學(xué)觀察的客觀性B.科學(xué)理論的驗(yàn)證方法C.科學(xué)發(fā)展的動力和機(jī)制D.科學(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)8、對于哲學(xué)中的認(rèn)識論問題,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為人類的知識來源于先天的理性能力,而非后天的經(jīng)驗(yàn)?()A.經(jīng)驗(yàn)主義B.理性主義C.實(shí)用主義D.懷疑主義9、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中,對于科學(xué)方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)?()A.科學(xué)方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學(xué)方法存在著誤差和不確定性C.科學(xué)方法會受到科學(xué)家個(gè)人偏見和社會因素的影響D.科學(xué)方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案10、關(guān)于哲學(xué)中的政治哲學(xué)領(lǐng)域,以下哪位哲學(xué)家的理論強(qiáng)調(diào)社會契約是國家合法性的基礎(chǔ)?()A.霍布斯B.洛克C.盧梭D.以上都是11、對于笛卡爾的“我思故我在”這一命題,以下關(guān)于其哲學(xué)意義和影響的解讀,哪一種說法是準(zhǔn)確的?()A.它確立了理性思考在認(rèn)識世界中的絕對權(quán)威,否定了感覺經(jīng)驗(yàn)的作用B.此命題只是一種主觀的臆想,對哲學(xué)的發(fā)展沒有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響C.它強(qiáng)調(diào)了自我意識的重要性,為近代哲學(xué)主體性原則的確立奠定了基礎(chǔ)D.“我思故我在”導(dǎo)致了極端的個(gè)人主義和懷疑主義,對哲學(xué)產(chǎn)生了負(fù)面的影響12、在西方哲學(xué)的認(rèn)識論中,唯理論強(qiáng)調(diào)理性的作用,認(rèn)為理性能夠直接把握真理。以下關(guān)于唯理論的表述,哪一項(xiàng)不太準(zhǔn)確?()A.理性具有先天的觀念和原則,無需依賴經(jīng)驗(yàn)B.數(shù)學(xué)和邏輯是理性認(rèn)識真理的重要工具C.唯理論完全否定了經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)識中的作用D.唯理論認(rèn)為通過理性的推理可以獲得可靠的知識13、在哲學(xué)的美學(xué)中,對于藝術(shù)的本質(zhì)有不同的理解。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)的模仿和再現(xiàn)?()A.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和想象的表達(dá)B.藝術(shù)是一種獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造,與現(xiàn)實(shí)無關(guān)C.藝術(shù)是通過形象和形式來揭示真理和本質(zhì)D.藝術(shù)是對客觀世界的忠實(shí)復(fù)制14、在哲學(xué)思考中,關(guān)于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關(guān)鍵問題,哪一項(xiàng)更能觸及問題的核心?()A.自由意志的定義B.決定論的依據(jù)C.兩者能否共存D.道德責(zé)任的歸屬15、在近代哲學(xué)中,萊布尼茨提出了單子論來解釋世界的構(gòu)成。以下關(guān)于單子論的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.單子是沒有廣延、不可分割的精神實(shí)體B.單子具有不同的等級和知覺能力C.單子之間相互獨(dú)立,不存在任何相互作用和影響D.世界是由無數(shù)單子按照預(yù)定的和諧秩序組成的二、簡答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)闡釋亞里士多德的實(shí)體學(xué)說,分析其在哲學(xué)發(fā)展中的重要地位。2、(本題5分)說明康德的審美判斷力批判中崇高的概念及意義。3、(本題5分)哲學(xué)中的決定論和自由意志問題一直是爭論的焦點(diǎn),試闡述決定論的主要觀點(diǎn)以及自由意志論者的反駁理由。4、(本題5分)論述馬克思主義哲學(xué)中社會意識的相對獨(dú)立性及其表現(xiàn)。三、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)分析??碌臋?quán)力理論,包括權(quán)力的微觀運(yùn)作、知識與權(quán)力的關(guān)系等方面,以及該理論對社會批判和文化研究的重要意義。2、(本題5分)探討哲學(xué)中的社會進(jìn)步觀念,分析社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)、代價(jià)以及在現(xiàn)代化進(jìn)程中的哲學(xué)反思。3、(本題5分)探討中國哲學(xué)中章太炎的哲學(xué)思想,分析其對近代中國思想解放和學(xué)術(shù)發(fā)展的影響。4、(本題5分)探討哲學(xué)中的時(shí)間與空間的哲學(xué)意義,分析時(shí)間和空間在物理學(xué)、宇宙論、人生哲學(xué)等領(lǐng)域的重要性和影響。5、(本題5分)論述維特根斯坦的語言哲學(xué),分析其對語言與世界關(guān)系的獨(dú)特見解及在哲學(xué)史上的地位。四、分析題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)材料:“存在先于本質(zhì)?!薄_特。闡釋這句話的哲學(xué)內(nèi)涵,分析存在與本質(zhì)的關(guān)系,以及在存在主義哲學(xué)中的地位和對人類自由與責(zé)任的認(rèn)識。2、(本題10分)材料:“美是一種無目的的合目的性?!薄档?。解讀這句話所表達(dá)的美學(xué)思想,分析美與目的、合目的性的關(guān)系,以及對藝術(shù)創(chuàng)作和審美判斷的指導(dǎo)意義。3、(本題10分)閱讀以下內(nèi)容:“時(shí)間是一種不可逆轉(zhuǎn)的流逝。”
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