經(jīng)典名著讀書筆記

經(jīng)典名著讀書筆記經(jīng)典名著讀書筆記1現(xiàn)代社會，女性人數(shù)越來越多，學位也大多被女性獲取?？稍谶b遠的封建時代，卻恰恰與之相反：女性被男性踩在腳下，不見天日！四大名著之一的《紅樓夢》也正是怒斥這一現(xiàn)象的鴻篇巨制?！都t樓夢》的作者是曹雪芹。全書講的是一塊被女媧娘娘補天的一塊奇石落入人間，世間便多出了一個銜玉出生的男孩，取名賈寶玉。寶玉出生在封建社會的貴族賈府，里面男人甚多，妻妾成群，卻只有寶玉一人疼惜每一個女孩，把她們一視同仁。有了寶玉，女孩們的心里也有一絲安慰；有了寶玉，冰冷的賈府才添一時溫暖?？商煜聸]有不散的宴席，最后因為眾姐妹的死于非命，悲傷過度的寶玉出家為僧。有人會說：“紅樓夢是女性的頌歌。”頌的是女兒的美麗聰慧，頌的是女兒的才華橫溢，頌的是女兒的情韻雅潔，更頌的是女兒的志行高卓……也有人會說：“紅樓夢是女性的悲歌。”悲的是女兒的“咎由自取”，悲的是女兒的“命中注定”，悲的是女兒的“偶然事件”，更悲的是女兒的“絕望悲觀”！賈寶玉小時后便說過一句話“女兒是水做的，男兒是泥做的。”我認為，大地的誕生是由水與泥構成的，是平等的。男性沒有權利看不起女性，剝奪她們在這人世間應有的權利。是的，泥必不可少，沒了泥，就種不出可口的食物；沒了泥，人也就沒有賴以生存的家園?？墒撬脖夭豢缮?，沒了水，莊稼也就生長不了，沒了水，人就生活不下去。所以，一切生命平等，男性更要學習賈寶玉的平等相待?！都t樓夢》，可歌可嘆！經(jīng)典名著讀書筆記2讀完曹禺的《雷雨》加上看了電影版的，感觸真的很深，首先是一個劇本，篇幅相對較小，比較適合我，劇情發(fā)展得真的扣人心弦，深刻的反映了當時中國的社會狀況，各個階層的中國人物都有，每一個人物都一定的社會體現(xiàn)，是曹禺的經(jīng)歷，更反映了中國當時社會的人民的扭曲，壓抑，斗爭，覺醒，反抗，無奈，各種各樣的性格和對于命運的表現(xiàn)，每一個人物性格是如此的鮮明，命運的終結是相似的，都充滿了時代的悲哀，三個無辜年輕人的犧牲，死者是悲慘的，但生者絕不是幸運的，因為他們將永遠生活在無邊無盡的痛苦中，永遠無法解脫，這種痛苦不能說是周樸園一個人的錯，當我們感到無奈時，只能是怪這個畸形的社會，社會啊，因為下層人們的無奈只能歸咎于你了。雷雨中的每一個人物都很出彩，他們都是犧牲品。雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人……在封建權威的籠罩下，人們如同跌在沼澤里的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責都擔在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權威的臣服者。氣氛沉重得有些透不過氣來，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動物，帶著躊躇的心情，本應主宰自己，卻發(fā)現(xiàn)自己時常被環(huán)境所主宰著。在這樣的環(huán)境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強烈的碰撞。隨著陣陣雷雨滾滾而來，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無處可逃。故事開始于20年代一個夏天，氣候悶熱逼人，室外沒有陽光，天空昏暗，暴風雨即將來臨，結束于一個雷電交加的雨夜，最后四鳳在知道她和周萍是同父異母的兄妹這個世界上最大的噩耗后沖出了雨夜，一心愛著她的周沖只是一個單純的孩子，全為自己喜歡的人，結果雙雙死在了雷電下，周萍自殺善良的魯媽癡呆了，陰鷙的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。我很慶幸自己生活在一個相對自由沒有壓迫的現(xiàn)代和文明的社會里，我們可以選擇自己的所愛的人，不會因為門地這種封建社會的丑陋的桎梏制度而失去自己愛的人，更不會因為自己的錯而連累下一代也遭受失去愛人的苦，更不會愛上自己的親人這種倫理悲劇，社會在發(fā)展，人民們的封建思想逐漸退去，但像雷雨這種經(jīng)典之作還是要看一下學習一下，感受一下上世紀20，30年代的中國的社會現(xiàn)狀，更了解自己的祖國，更能使我們這些問世的花朵更珍惜自己現(xiàn)在的優(yōu)越環(huán)境，先不要說為國家的發(fā)展了，就是為了自己的自由，也要感恩，這不是現(xiàn)在教育所強調的嗎，教育我們要感恩。經(jīng)典名著讀書筆記3一、《境由心造》一個人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此，他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大?？鄻啡珣{自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。二、《大和小》一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：”大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的？”每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。其實，在生活里我們會看到很多這樣的”姑婆”。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內容的畫家，偏偏畫著超級巨畫;經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。許多人不斷地追求巨大，其實只是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。三、《抉擇》人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學？選哪一種職業(yè)？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人說：”嘿，你看怎么做？”大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。四、《人就這么一輩子》我常以”人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為”當頭棒喝”、”七字箴言”?！页Ｏ胧篱g的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開的呢？人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創(chuàng)造更偉大的功業(yè);如果我是學者，便要獲取更高的學問;如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了;這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！人就這么一輩子，你可以積極地把握它;也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。五、《如花》笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線?；ㄊ侨绱巳崛?，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒?；▍s又是美麗的戰(zhàn)士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當人們?yōu)橹嫳疾ǖ臅r候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個世界。六、《生命》生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無選擇的可能。應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。經(jīng)典名著讀書筆記4作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。從表面看，《誰動了我的奶酪?》和其他眾多裝禎精美的書沒大區(qū)別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售20xx萬冊，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。書中有4個“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……書中有四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。顯然，我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧，既怕”沒有奶酪”的饑餓和落迫，也怕尋找”新奶酪”的艱辛和危險。生活在這個世界上，就不能不承認它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植，知道孩子的長大需要我們教育和引導……世界在變，變的結果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進步，唯此，我們才能時刻”繃起’時光的耳朵’，聽那過去的聲音和有限的未來”(小仲馬語)，才能象嗅嗅和匆匆，能在”享用奶酪”時不忘變化的來臨，變得更加穩(wěn)重和成熟。經(jīng)典名著讀書筆記5《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱”中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是”智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。”智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為”智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。經(jīng)典名著讀書筆記6“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過良好的訓練，性格溫順善良，聰明、機智主人十分喜歡他。但好景不長，主人家有了變故，黑駿馬不得不賣掉。他一連被賣過多次，接觸過很多人：有喝過酒就拿馬撒氣的醉漢，還有不把動物當回事的的野蠻人，有動不動就那鞭子的馬車夫，也有把動物當朋友的好人家。黑駿馬嘗盡了人間的酸甜苦辣。人們要明白怎樣對別人，別人就怎樣對你，動物也是一樣的。動物是人類的好朋友。假設你是一匹馬，人類這樣對你，你有何感想？假如世界上沒有了動物，地球也就失去了一份光彩！不要把動物當做玩具了，他們和人類一樣是有著生命的。經(jīng)典名著讀書筆記7從我記事起，媽媽就經(jīng)常給我講《西游記》的.故事。“三打白骨精”、“大戰(zhàn)紅孩兒”等故事在我幼小的心中留下了深刻的印象。最近，在鄭老師的極力推薦下，我自己也捧起了青少年版《西游記》細細品讀。每一次閱讀，都給了我不同的感受。我為作者細膩而又生動的動作描寫所折服。我們先一起去看看“車遲國斗法三仙”吧！唐僧與虎力大仙比坐禪?！岸嗽谂_上靜坐幾個時辰，難分勝負。鹿力有意暗助師兄，就拔根毛，往上彈，落在唐僧領子里，變只臭蟲，咬了一口。唐僧奇癢難忍，就來回搖頭，用衣領擦癢。”一小段話，連用“拔”“彈”“落”“變”“咬”五個動詞刻畫出了鹿力大仙陰險狡詐的面目。唐僧“來回搖頭”“用衣領擦癢”形象地寫出了唐僧當時處境的艱難，讓我不禁為唐僧捏了一把汗。好在行者及時出手，把臭蟲一下“捻”死，為師傅解了圍。然后以其人之道還治其人之身，“變”成了一條7寸長的蜈蚣，使勁地“咬”住了虎力大仙的鼻子。虎力大仙一個跟斗“栽”下去，幾乎“喪”了命。哈哈，真是大快人心哪！再看《孫悟空大戰(zhàn)黑熊精》?！昂陲L怪急縱身，拿出槍，直刺行者。行者急忙從耳朵里掣出棍子，現(xiàn)出本相，架住槍尖。二人從中廳跳出，自天井一直斗到前門外。又從洞口打到山頭，自山頭殺到云外。只斗得紅日西沉，仍舊不分勝敗。”短短一段話，數(shù)十個動詞無一重復。從“跳”到“斗”，從“打”到“殺”，讓我們感受到爭斗越來越激烈，難分勝敗。最后“黑風怪化作清風，轉回本洞，緊閉石門，不肯出來”。三個動詞使“黑風怪”落荒而逃的形象躍然紙上?！昂啙嵜骺斓膭幼髅鑼懯谷宋镄蜗蟾吁r明”。這是我再次讀《西游記》的最大收獲。以后我的習作中也要多多使用這種方法?！段饔斡洝分阅艹蔀橹袊诺湮膶W的四大名著之一，它的魅力一定不僅限于此吧！讓我們繼續(xù)探索吧！經(jīng)典名著讀書筆記8讀完厚厚的一本《三國演義》，使我受益匪淺，我不禁感慨道：“真是分久必合，合久必分?！薄度龂萘x》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略?！度龂萘x》中主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關羽。奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味，那便是：“寧教我負天下人，休教天下人負我?！庇捎谶@句話，曹操惹來了殺身之禍，若不是他運氣好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會遭到報應的。智絕——諸葛亮。要說諸葛亮才智過人，非得數(shù)草船借箭和借東風這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過人。義絕——關羽。關羽是《三國演義》這本書中最講義氣的人。他對劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過五關，斬六將等等事例足證明。他對敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報恩斬顏良、誅文丑等等，可見他十分講義氣。《三國演義》真不愧是四大名著之一，令我受益匪淺。作文經(jīng)典名著讀書筆記9這個暑假里，我閱讀了一本名為《羊脂球》的短篇小說，他的作者是世界的著名文學家莫泊桑。他的短篇小說側重描寫人間事態(tài)充分顯示出他的社會風俗畫家的才能。構思布局別具匠心，細節(jié)描寫、人物語言和故事結尾都有獨到之處。文字簡潔、質樸，卻又犀利準確。這篇小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現(xiàn)在的社會中，反臉不認人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下”尊貴”的腰，漏出難得的笑臉。就像羊脂球中那些所謂的上流人士，起初覺得與羊脂球這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，從這里看來好像是對方的地位提高了，但實際上是他們自己的地位降低了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和骯臟的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念以及善良的心。讀完這本小說，我受益匪淺，感悟良多。經(jīng)典名著讀書筆記10讀完了《增廣賢文》這本書后，覺得它十分有好處。它不僅僅指導我們如何為人處世，還教導我們我們如何學習。例如：忠厚自有忠厚報，豪強必須受官刑和強中更有強中手，惡人終受惡人磨。從這兩句話中，我明白要誠懇待人，在取得好成績時不能驕傲自滿，要把為人處世放在第一位。又如：鈍鳥先飛，大器晚成；三人行必有我?guī)熝桑徊换祭隙鵁o成，只怕幼而不學。這幾句告訴我們：要珍惜時光，認真學習，也要把學習放在首位。我讀了《增廣賢文》，還覺得這是一本很好的書。不但讀起來抑揚頓挫、朗朗上口、通俗易懂，并且故事生動搞笑，以格言的形式講述了很多為人處世的道理，這本書被人們奉為“做人的準則，處世的法寶，交際的妙術，治家的秘訣”。《增廣賢文》中的許多精辟的格言警句千百年來一向被人們廣為傳誦，這些格言警句都蘊藏著前人豐富的智慧。比如：“光陰似箭，日月如梭”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，都表達了時光過得很快，使用再多的金錢也買不到的，告訴我們要珍惜時光；“少壯不努力，老大徒傷悲”、“黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白頭翁”告訴我們從小就要努力學習，不要白白浪費了寶貴的時光，以免將來后悔莫及，讀了這兩句，很容易就讓人想起南宋杰出的愛國將領———岳飛的名句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”；再比如：“三思而行，再思可矣”告訴我做事前要想清楚三個問題：1、應不就應這樣做2、這樣做對不對3、這樣做的后果是什么提醒我們不要魯莽行事、不要想怎樣樣就怎樣樣；君子之交淡以成，小人之交甘以壞”則告訴我們交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友；“寧可直中取，不向曲中求”告誡我們做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。讀了《增廣賢文》使我懂得了很多道理，我讀過很多遍，但仍然百讀不厭、情有獨鐘。經(jīng)典名著讀書筆記11“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞……”，這句歌詞家喻戶曉、耳熟能詳，就是電視劇《西游記》的片尾曲。唐僧師徒四人勇敢執(zhí)著、不畏艱難、百折不撓的精神一直鼓舞著我?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔膮浅卸鳎适轮饕v述孫悟空和唐僧、豬八戒、沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)，中途歷經(jīng)九九八十一難，憑借智慧和堅持不懈的精神一一克服，最后取得真經(jīng)的故事。這本書的主要人物中，唐僧誠心向佛，和善仁慈，但有時也很頑固迂腐，不辨真假。孫悟空天資聰穎，法術高強，有勇有謀，精明頑皮……書中的各個人物都有血有肉。這本名著把我?guī)нM了這個精彩絕倫的故事情節(jié)中，讀完還意猶未盡?！段饔斡洝分芯实墓适潞芏?，令我印象最深刻的故事是“三打白骨精”?！叭虬坠蔷敝v述了白骨精想吃了唐僧，先后化身為村姑、老奶奶、老爺爺，但都被孫悟空的火眼金睛識破了，孫悟空雖然打死了這三個假人，可唐僧不辨真假，以為孫悟空殺了無辜的人，把孫悟空趕回了花果山。唐僧因為不辨真假險些被白骨精吃掉，最終還是孫悟空救了師傅。這個故事告訴我們壞人善于偽裝自己，迷惑別人，我們要睜開自己的“火眼金睛”，明辨真假，不要被壞人蒙騙。在生活中，我們也一定要睜開自己的“火眼金睛”，時刻警惕騙子。我家小區(qū)里有位張奶奶，喜歡在網(wǎng)上購物，結果點了詐騙網(wǎng)站，銀行卡里的錢被轉走好幾萬，幸好及時報了警，減少了損失。生活中這樣的例子很多，壞人的花言巧語很好聽，詐騙手法五花八門，我們要像孫悟空一樣，善于觀察，明辨是非，覺得不對就告訴家人或老師，千萬不要被騙。從《西游記》中，我明白了許多道理：生活中我也要練就一雙火眼金睛，像孫悟空一樣洞悉細節(jié)、明辨真假?！段饔斡洝穾Ыo我的不僅是一個神話的世界，還有堅持、努力、寬容、善良的精神，真的是一本值得一看的好書。經(jīng)典名著讀書筆記12小時候我常常獨自看西游記這本書。書中一篇篇奇妙的故事；一個個神奇的人物；一幅幅絢麗的插圖都令我愛不釋手。直到有一天，我的腦中突然冒出了一個奇怪的想法：既然悟空能騰云駕霧，那讓他直接帶著唐僧飛過去不就行了嗎？干嘛非得冒著生命危險穿越茫茫的大沙漠；渡過洶涌的通天河；闖進“可怕”的女兒國呢？費勁千辛萬苦才得到的經(jīng)卷如果是悟空幫忙的話半天就能取到了吧？為什么非得這么寫呢？在閱讀很多遍后，我終于得到了答案。其實，師徒四人真正要取的真經(jīng)，并不是那一卷卷經(jīng)文，反而是我們不曾留意的磨難。正是這些磨難才讓他們由人變成了佛。佛門講九九歸真這歸真就是成佛，成佛就是成為一個真正的人。原本不諳世事唐僧師徒經(jīng)過八十一難后，終于看透了人世間的是非善惡，學會了待人接物的方法，更是得到了心靈的鍛煉，使自身真正強大起來。只有有了這些苦難的磨練，他們才有可能懂得人生的意義，才有可能成為自己的佛。是磨難讓你更加強壯；是磨難讓你更加勇敢；是磨難讓你更加成熟。只有歷經(jīng)了磨難，才能在其中發(fā)現(xiàn)人的根本，這其實才是真正的成佛。而我們，也好比走在自己的取經(jīng)路上，向著我們各自的“真經(jīng)”邁去。其實，那所謂的“真經(jīng)”并不是最大的禮物，無論你是否取到了它，只要你堅持走完，你就會得到一份大禮。然而，能懂得這份大禮的人實在是少之又少。人生路途上的磨難所帶來的心靈上的洗禮，只會被不被世俗所誘惑的人發(fā)現(xiàn)。有的人費勁心思攀上高位，卻成天想著濫用職權；有的人為了目的不惜拋棄道德，背信棄義；還有的人為了利益甚至做出違法的事，失去自由……這些人，即使有著無數(shù)的錢財和權力也是毫無意義的，因為一個不知道自己該為什么而活的人最終是會付出慘重的代價的。所以，放下雜念，遠離邪想，靜心學習、生活、工作。在磨難中尋找，在挫折中發(fā)現(xiàn)。佛，其實就在你身邊，你完全可以，做自己的佛。經(jīng)典名著讀書筆記13最近，我迷上了名著《三國演義》，它在我心中是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。讓我對里面的人物有了深刻的認識：如神機妙算、才華橫溢的諸葛亮，求賢若渴的劉備，武藝高強的關羽……諸葛亮并非神仙，他在兒時就巧讀兵書，非常愛學習，所以才會這么巧用兵力，履次獲勝。但他也有失手的時候，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重陣，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次比賽失敗而灰心氣餒，更不該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。在這本名著中，我最喜歡的是張飛，他是一名猛將，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜他因為痛失兄長關羽而失去理智，無故鞭打士兵，導致被手下刺殺而亡。一曲逐鹿中原的男兒頌歌，一篇金戈鐵馬，豪氣縱橫的鴻篇巨作。英勇無比的人物，氣勢磅礴的場面，這是一本古典文學書，我建議大家也去看一下。經(jīng)典名著讀書筆記14當然，人在適應變化時，總忘不了給自己一個”偷賴”的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在”奶酪被動”、消極等待了一段時間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進了，盡管他還有回到”奶酪C站”的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。我們生活在這個世界上，只有承認變化，并盡全力去適應它，才能在不遠的將來重新找到屬于自己的”新的奶酪”，雖然這是個極其辛苦、危險的過程，但有了這樣務實、真切、充足的認知和準備，我們才不會在有災難和痛苦突然降臨時