《點(diǎn)亮高考》考點(diǎn)02 材料要點(diǎn)歸納探究（檢測）（原卷+解析）-高考語文大一輪單元復(fù)習(xí)

考點(diǎn)01文中信息理解分析

蟆揪緘.

一、閱讀下面的文字，完成(1)?(8)題。

材料一：

?此前《三體》的熱銷，說明劉慈欣的作品影響巨大，但社會各界對其的評價(jià)卻頗有兩極

分化之勢。

?劉慈欣的大多數(shù)作品都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物感情，更多是直接甩出一個(gè)個(gè)

宏大、震撼的設(shè)定，靠設(shè)定本身為讀者帶來審美快感。在他筆下，主人公與他人的情感聯(lián)結(jié)不

過是宇宙規(guī)律中很小的部分，和人類命運(yùn)、宇宙洪荒相比，根本不值一提。劉慈欣自稱是“一

個(gè)瘋狂的技術(shù)主義者”，他坦承自m“喜歡文學(xué)因素較少、科幻因素較多的科幻作品，一直認(rèn)

為，透視現(xiàn)實(shí)和剖析人性不是科幻小說的任務(wù)，更不是它的優(yōu)勢”，甚至有過“把科幻從文學(xué)

中剝離出來”的激進(jìn)想法。在寫作的過程中，劉慈欣卻逐漸意識到需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性

的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學(xué)的科幻與作為商品的科幻的平衡”，他后來的作品

“正是這些平衡的結(jié)果”，這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。

?劉慈欣對文筆的優(yōu)劣也并不是沒有自覺,他評價(jià)阿西莫夫的文筆，“平直、單色調(diào)、剛

硬、呆板……幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆”，卻又話鋒一轉(zhuǎn)，表示

“這種筆調(diào)無論如何是不適合文學(xué)的，但卻很適合科幻，也使他的小說風(fēng)靡世界”。劉慈欣對

于他敬仰的阿西莫夫的描述，顯然也適用于他自己的文風(fēng)。

(摘編自冰村《劉慈欣：黃金年代的守望者》)

材料二：

?為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性？

?科幻小說描繪幻想世界，我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性，但是在

細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面，幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。一般的小

說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時(shí)候，存在一種天然的便利性，作者不用浪費(fèi)筆墨在整個(gè)世界的構(gòu)想上，

細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處,作家也不必為新的人際關(guān)系、社會行為、世界

結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé)，只需直接去描繪既有世界下細(xì)微的情感波瀾和社會反應(yīng)即可。相比而言，每一部科

幻小說都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界，每個(gè)細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu)，要為人物的行動設(shè)計(jì)好相應(yīng)情

境，因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上，作品

整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量，往往就會覺得科幻小說過于粗

陋，即便是《三體》，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致不足。

?從題材來說，科幻小說關(guān)注衣索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，

從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇，要達(dá)到驚奇，必須在情節(jié)設(shè)計(jì)

上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映

襯下，科幻小說對形式的探索并不用力，因?yàn)樾问教剿鳠o法與新奇世界的探索形成同等的閱讀

快感。

?可見，科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探

索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力6那么，我們?yōu)槭裁床荒軌?/p>

反過來看待科幻小說呢？文學(xué)理論家卡勒提出，文學(xué)性其實(shí)就像雜草。沒有任何一種草天生就

是雜草，雜草是根據(jù)人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花，那么任意生長起來的

蕨類植物就是雜草；如果希望種植野菜，那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已

經(jīng)形成慣性，但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。如果缺乏變革意識，那么我們就陷入將

文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū)，而寶種態(tài)度忽視了文學(xué)性形成的機(jī)制。

?文學(xué)性重要嗎？重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后，各種文學(xué)規(guī)則才得以確立。但當(dāng)新的文

學(xué)樣式崛起，挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的文學(xué)樣式，

這時(shí)文學(xué)性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顧時(shí)代的要求，把文學(xué)性固化，那么科幻

小說會沿著自己的方向掘進(jìn)，而將基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋在腦后。

（摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”？》）

材料三；

?科幻小說是姓“科”還是姓“文”，一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說，不

等于武術(shù)和俠行；偵探小說是偵探題材的小說，不等于刑偵偵破；科幻小說是科學(xué)幻想題材的

小說，不等于科學(xué)技術(shù)。科幻小說當(dāng)然姓“文”，是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文

類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當(dāng)代中國科幻小說的文學(xué)思維有了

明顯變化：一是因果關(guān)系的時(shí)間敘事結(jié)構(gòu)已被打破，現(xiàn)實(shí)和虛擬交織的時(shí)空組織造就了結(jié)構(gòu)的

精美；二是類型小說的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的重要形態(tài)。

O《三體》的第一部《地球往事》基本上還是時(shí)間敘事：第二部《黑暗森林》時(shí)間敘事漸

漸弱化，空間敘事上升為敘事主體：到了第三部《死神水生》中，地球文明和三體文明結(jié)合在

一起，小說敘事由空間對抗變成融合循環(huán)，形成一個(gè)精美的輪回式的敘事結(jié)構(gòu)。類型小說的情

節(jié)模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當(dāng)明顯，而韓松的敘事有著鮮明的現(xiàn)代主義的變異風(fēng)格。

（摘編自湯哲聲《論中國當(dāng)代科幻小說的思維和邊界》）

1.把握要點(diǎn)，概括中心

（1）（3分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.科幻小說注重對幻想世界的描繪，筆墨集中于創(chuàng)造新的世界框架，不會對具體情節(jié)和人物

情感做細(xì)致描繪。

B.科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，更看重題材的新奇，而不是形式的講究，所以在文體形式的探

索上較為隨意。

C.科幻小說的努力方向不是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而是對新世界的探索和對新世界人性結(jié)構(gòu)的開掘

,因而科幻小說缺乏文學(xué)性.

D.科幻小說首先是小說，然后才是文學(xué)思維里的科學(xué)想象，因此它依然是能夠體現(xiàn)改造了的

文學(xué)性的文學(xué)作品。

2.兼顧前后，比較辨析

（2）（3分）根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中所說“把科幻從文學(xué)中剝離出來”與材料二說的“導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺

”，都表明科幻作品缺乏文學(xué)之美。

B.材料二可以從學(xué)理上解釋材料一中的現(xiàn)象，并指出被傳統(tǒng)的文學(xué)排斥的刻板的文風(fēng)恰是科

幻文學(xué)需要的。

C.材料三認(rèn)為當(dāng)下中國科幻小說的“文學(xué)思維”有變化，這里“文學(xué)思維”的含義不同于材

料二論及的科幻小說的“文學(xué)性”.

D.材料從劉慈欣的作品開始，又以它作結(jié)，層層深入地論述了科幻小說科學(xué)性和文學(xué)性的關(guān)

系，首尾圓合。

（3）（6分）三則材料均圍繞科幻小說的文學(xué)性展開論述，它們的惻重點(diǎn)有何不同？請簡要分析,

3.分析論證，概括思路

（4）（3分）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.科幻小說定義的困難性，主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)。

B.科幻小說的最大優(yōu)勢就是其豐富的故事資源，科技的進(jìn)步源源不斷地為之提供這種資源。

C.只要不違反基本的科學(xué)原理，作家完全有權(quán)利在作品中加進(jìn)自己的天才臆測。

D.現(xiàn)代科幻小說對科學(xué)最新進(jìn)展的表現(xiàn)很有限，大量故事的核心仍基于古典科學(xué)。

（5）（4分）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。

（6）（4分）請簡要分析材料三的論證思路。

4.分析觀點(diǎn)，把握態(tài)度

（7）（3分）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉慈欣看重設(shè)定的宏大和新奇，在具體的寫作實(shí)踐中，他對傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性也有借鑒

和吸收。

B.一些讀者評價(jià)《三體》“細(xì)致不足”，是因?yàn)檫@些讀者還是以閱讀傳統(tǒng)的文學(xué)作品形成的

審美習(xí)慣來看待它。

C.科幻小說激發(fā)的閱讀快感通常是一種令人倍感驚奇的體驗(yàn)，也是比傳統(tǒng)的文學(xué)的細(xì)膩表達(dá)

更有力的一種體驗(yàn)。

D.“文學(xué)性”這個(gè)概念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，避免固化，保持邊界的開放，以更公允地評價(jià)科幻小

說等文學(xué)樣式。

5.綜合分析，評價(jià)探究

（8）（6分）用傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來評價(jià)科幻小說是否合理？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

真題紙承

一、閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

?十八世紀(jì)德國學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩畫理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們

相信詩畫同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動人的雄辯，說明詩畫并不同質(zhì)。

?據(jù)傳說，希臘人為了奪回海愴，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后他們佯逃，留著一

匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見木馬，把它移到城內(nèi).典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力

勸阻，說留下木馬是希臘人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典祭

時(shí)，河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。

?這是羅馬詩人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔

雕像似以這段史詩為藍(lán)本。萊辛拿這段詩和雕像互較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些

異點(diǎn)，他才提出詩畫異質(zhì)說。

?據(jù)史詩，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希

臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不表現(xiàn)詩人所描寫的號陶呢？希臘人在詩中并

不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀°在表現(xiàn)痛感之

中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈?/p>

?其次，據(jù)史詩，那兩條長蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽?/p>

者要從全身筋肉上表現(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史詩，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見了。同

理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩中拉奧孔穿著典祭官的衣服。

?萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫和詩所用的模仿媒介或符號完全不

同，圖畫用存于空間的形色，詩用存于時(shí)間的聲音?！w或部分在空間中相并立的事物叫

作‘物體’，物體和它們的看得見的屬性是圖畫的特殊題材。全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)的事

物叫作‘動作'，動作是詩的特殊題材6”

?換句話說，畫只宜于描寫靜物，詩只宜于敘述動作。靜物各部分在空間中同時(shí)并存，這

種靜物不宜于詩，因?yàn)樵姷拿浇槭窃跁r(shí)間上相承續(xù)的語言。比如說一張桌子，畫家只需用寥寥

數(shù)筆，使人一眼看到就明白它是桌子，如果用語言來描寫，你須從某一點(diǎn)說起，說它有多長多

寬，等等，說了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。

?諾只宜敘述動作，因?yàn)閯幼髟跁r(shí)間上先后相承續(xù)，而詩所用的語言聲音也是如此。這種

動作不宜于畫，因?yàn)橐环媰H能表現(xiàn)時(shí)間上的某一點(diǎn)，而動作卻是一條綿延的直線。比如說，

“我彎下腰，拾一塊石頭打狗，狗見著就跑了"，用語言來敘述這事，多么容易，但是如果把

這簡單的故事畫出來，畫十幅、二十幅，也不一定使觀者一目了然。

?但是談到這里，我們不免有疑問：而絕對不能敘述動作，而詩絕對不能描寫靜物么？萊

辛也談到這個(gè)問題，他說：“圖畫也可以模仿動作，但是只能間接地用物體模仿動作,……詩

也能描繪物體，但是也只能間接地用動作描繪物體。”

0換句話說，圖畫敘述動作時(shí)，必化動為靜，以一靜面表現(xiàn)動作的全過程：詩描寫靜物

時(shí)，亦必化靜為動，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿延6

（摘編自朱光潛《詩論》）

材料二；

?《拉奧孔》所講繪畫或造型藝術(shù)和詩歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別，已成老生常談了。

它的主要論點(diǎn)一一繪畫宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而詩歌宜于表現(xiàn)“動作”或情事，中國古人

也浮泛地講過。晉代陸機(jī)分劃“丹青”和“雅頌”的界限，說：“宜物莫大于言，存形莫善于

畫?！边@里的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩說得詳細(xì)些：“史筆善記事，畫筆善狀

物。狀物與記事，二者各得I"；“畫筆善狀物，長于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬物無遁形。詩

筆善狀物，長于運(yùn)丹誠。丹誠入秀句，萬物無遁情”。

?但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開，還進(jìn)一

步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合；作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫

出、塑出的不可能超過一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀。我聯(lián)想起

唐代的傳說；“客有以《按樂圖》示王維，維曰；'此《霓裳》第三疊第一拍也。'客未然，

引工按曲，乃信?！彼未蚶ā秹粝P談》批駁了這個(gè)無稽之談：“此好奇者為之。凡畫奏

樂，止能畫一聲?！薄爸鼓墚嬕宦暋蔽遄忠矌椭覀兞私庖皇滋圃姟Ｐ炷队^釣臺畫圖》：

“一水寂寥青靄合，兩崖崔率白云殘。畫人心到啼猿破，欲作三聲出樹難?！碑嫾彝诳招乃?，

終畫不出“三聲”連續(xù)的猿嘯，因?yàn)樗爸鼓墚嬕宦暋?。徐凝很可以寫“欲作悲鳴出樹難”，

那不過說圖畫只能繪形而不能“繪聲”。他寫“三聲”，寓意精微，就是萊辛所謂繪畫只表達(dá)

空間里的平列，不表達(dá)時(shí)間上的后繼，所以畫家畫“一水”加“兩崖”的排列易，畫“一”而

“兩”、“兩”而“三”的連續(xù)“三聲”難。

（摘編自錢鎮(zhèn)書《讀〈拉奧孔〉》）

1.（2021新高考I,3分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩畫同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩畫理論中產(chǎn)生了

廣泛影響。

B.雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝

術(shù)恬靜與肅穆的一面。

C.雕塑《拉奧孔》與史詩記載的不同主要體現(xiàn)在三處；一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的

部位，三是人物穿衣與否。

D.萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩和畫擁有不同的媒介和符號，所以形成了各擅勝場的題材

范圍。

2.（2021新高考I,3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.由于詩歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫也不如詩歌來得生動和明

白。

B.繪畫只能是對所面對象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫作是推想不出所畫對象動作的過

程的。

C.“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排閑送青來”等詩句，化靜為動，以動作

來描繪景致。

D.沈括質(zhì)疑了唐代傳說，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩中有畫，畫中有詩”的說法

其實(shí)沒有道理。

3.（2021新高考I,3分）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩面異質(zhì)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）

A.詩以空靈，才為妙詩，可以入面之詩尚是眼中金屑也。

B.文者無形之畫，畫者有形之文，二者異跡而同趣°

C.詩和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的“藝術(shù)意境”。

D.圖I而可以畫愛神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩歌則能寫一個(gè)人怎樣被愛神之箭射中。

4.（2021新高考I,4分）請簡要分析材料一和材料二的論證思路。

5.（2021新高考I,6分）嵇康詩有“目送歸鴻，手揮五弦”一句,顧愷之說畫“手揮五弦易，

目送歸鴻難”。請結(jié)合材料，談?wù)劄閷Υ说睦斫狻?/p>

提升配

一、閱讀F面文字，完成下列小題。

材料一：

在《紅樓夢》，那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的

解說在哪里？日，一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個(gè)?！疤斓?/p>

生人，除大仁大惡，余者皆無大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第

三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品。《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。

普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》

之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機(jī)的墻的灰色人。

悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？日：這是性格之不同，思想之不

同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所

愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場上說話，不能反躬，

不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是

最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無所恨，然在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇

正與此同。國王因國法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而

犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對抗的悲

劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢》寫

悲劇己奇了，復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢》感人之深即在這一點(diǎn)°

（摘編自牟宗三《〈紅樓夢》悲劇之演成》）

材料二:

魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看“。有意義的人生一定

建立在對某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆

下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都

無一例外地落空?！都t樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有

的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢》被視為中國歷

史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表

現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同

時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇

高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐

和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，《紅樓夢》似

乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、

情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，

元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。

而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、

尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。

每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。

（摘編自王博《〈紅樓夢》的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的

總概括和總反映?！都t樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、

林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于

它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的挫折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土

壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長

成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過

去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨

勢，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡°

曹雪芹的筆是非常狡雄的，他一再聲稱此書“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈

子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比”。表面上說得非常

好聽，都是對封建空帝和朝廷的歆功頌德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同

時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就開始了他對封建社會

的大揭露,大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，他枉斷了薛蟠

所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說明一切橫行不法的事，都與“四大

家族”有關(guān)。通過對這個(gè)具體的“賈”府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有

親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不

知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會政治

勢力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對封建社會、封建官場的一個(gè)總

揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢》最最動人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲

劇，《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個(gè)愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛

情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀〈紅樓夢》》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢》之悲劇，不只如此，

還在興亡盛衰之無常。

B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱耍瑑r(jià)值的毀滅

才能構(gòu)成真正的悲劇。

C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，

這體現(xiàn)了小說的悲劇性。

D.曹雪芹在《紅樓夢》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對封建朝廷歌功頌德，但仍

有較強(qiáng)的社會批判意義。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場等方面上的沖突矛盾所造成的情有未

通、欲亦未遂的真正的悲劇6

B.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對于自由、正義和倫理的

追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。

C,十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，這與莎

士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點(diǎn)。

D.寶黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢，榮寧兩府的毀滅象

征著腐朽勢力的必然死亡，兩種毀滅的社會意義不同。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)是

()

A.《孔雀東南飛》B.《哈姆萊特》C.《雷雨》D.《邊城》

4.材料二是如何增強(qiáng)論證說服力的？請從論證方法、語言、論據(jù)中選抵兩個(gè)角度加以說明。

5.材料一認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見地之不同，二是興亡盛衰之無常。

請結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫?

培1嶙.

二、閱讀下面的文字，完成6?10題。

材料一：

自然文學(xué)不同于西方文學(xué)史上的自然主義。它是源于17世紀(jì)，奠基于19世紀(jì)，形成于當(dāng)代

的一種具有美國特色的文學(xué)流派。美國自然文學(xué)雖然在傳統(tǒng)上受到了歐洲浪漫主義的影響，但

是鑒于它產(chǎn)生于以“伊甸園”與“新大陸”而聞名于世的美國，便自然有著其他任何一個(gè)國家

所不可能有的特性：從一開始，它就注定是一首“土地的歌”。美國著名歷史學(xué)家亨利?納

什?史密斯在其著作《處女地》中指出：“能對美利堅(jiān)帝國的特征下定義的不是過去的一系列

影響，不是某個(gè)文化傳統(tǒng)，也不是它在世界上所處的地位，而是人與大自然的關(guān)系……”

從形式上來看，自然文學(xué)屬于非小說的散文體，主要以散文、H記等形式出現(xiàn)。從內(nèi)容上

來看，它主要思索人類與自然的關(guān)系.簡言之，自然文學(xué)最典型的表達(dá)方式是以第一人稱為

主，以寫實(shí)的方式來描述作者由文明世界走進(jìn)自然環(huán)境那種身體和精神的體驗(yàn)。也有人形象地

將它稱作：“集個(gè)人的情感和對自然的觀察為一身的美國荒野文學(xué)?！?/p>

自然文學(xué)的主題，由最初研究自然與人的思想行為的關(guān)系，到如今探討自然與整個(gè)人類及

其文明和文化的關(guān)系，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷程。而這一主題也是當(dāng)今人類所面臨的不容回避和

必須解決的問題。它不僅是某一個(gè)國家的問題，而且是一個(gè)全球性的問題。從自然文學(xué)的發(fā)展

過程中，我們也看到了西方自然文學(xué)作家對東方古老文化的興趣，看到了多種文化的相遇。

無論是在愛默生的《論自然》還是梭羅的《瓦爾登湖》中，我們都能看到東方思想的影

響°當(dāng)代自然文學(xué)作家蘇珊?茲溫格在其著述中對老子的思想極為推崇，稱老子的《道德經(jīng)》

充滿人生智慧，教誨人們?nèi)绾钨N近土地，過一種平靜、簡補(bǔ)、知足的生活g令美國自然文學(xué)作

家感興趣的不僅有中國的儒學(xué)、道學(xué)，而且還有文學(xué)作品。他們將《詩經(jīng)》視為“詩歌之

母”，將謝靈運(yùn)、王維、李白等中國詩人的詩作稱為“中國的荒野詩歌”，并以“山野家園”

為名翻譯出版。因?yàn)檫@些詩人將自然與心靈深切地融進(jìn)了內(nèi)在的荒野，所以才引起了當(dāng)代美國

自然文學(xué)作家的關(guān)注。

（摘編自程虹《荒野情結(jié)》）

材料二：

1985年，《美國遺產(chǎn)》雜志評選“十本構(gòu)成美國人性格的書”，《瓦爾登湖》位居榜首。

美國歷史學(xué)界“班克羅夫特獎”得主羅伯特?D.理查德森的代表作《梭羅傳》呈現(xiàn)了梭羅多層

次的人生以及梭羅所代表的19世紀(jì)中葉美國的社會運(yùn)動思潮。

梭羅是美國自然文學(xué)典范作家.但是，在美國文學(xué)史和思想史里，人們通常視梭羅為愛默

生的弟子或傳承者。梭羅與愛默生的友誼，是這本傳記的重要組成部分，梭羅從愛默生的《論

自然》里汲取了很多營養(yǎng)。1837年的秋天，他們成為朋友，愛默生成功地說服梭羅從事寫作。

梭羅大量閱讀博物學(xué)著作，林奈的分類學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論，都讓他著迷。這些著作喚起

了他對自然的向往，《沃楚西特山之旅》《冬季遠(yuǎn)足》等早期作品，已經(jīng)顯現(xiàn)出了梭羅''遠(yuǎn)行

體”的風(fēng)格。

梭羅在瓦爾登湖獨(dú)居的時(shí)間，實(shí)際上只有兩年零兩個(gè)月，但《瓦爾登湖》讓梭羅永遠(yuǎn)成為

這塊土地的代表.正如作者所言，“這段經(jīng)歷已經(jīng)成為每個(gè)美國知識分子內(nèi)心景觀永久性特

征”。梭羅的瓦爾登湖生活并非純粹的、原始的，它的意義在于作者所說的“實(shí)驗(yàn)性、代表性

或象征性”，或以梭羅自己的話表達(dá)；“在我的想象中，即便身處物質(zhì)文明當(dāng)中，過一種原始

的墾荒生活也是不無裨益的.”

今天，想起瓦爾登湖，想起梭羅，有多少人能不向往那一小片荒野里的綠洲呢？

（摘編自林頤《這是一場關(guān)于自由的實(shí)驗(yàn)一讀〈梭羅傳〉》）

材料三：

自然文學(xué)的功能是什么？

首先是慰藉的功能。當(dāng)一個(gè)人失意甚至落魄的時(shí)候，自然文學(xué)能使他的心靈得到慰藉。唐

代詩僧寒山三次科舉不第，家人、朋友對他冷眼相待，他被迫出走，棲身天臺山的寒巖里，才

創(chuàng)作了那么多書寫白然的白話詩。美國自然文學(xué)作家繆爾，跟父親的關(guān)系鬧僵，雙目一度失

明，陷入人生低谷。雙目重見光明后，他決心要用自己的眼睛去看世界上最美的東西一一自

然。于是，他到美國西部的森林和荒野中尋找慰藉。

自然文學(xué)還有科普的功能。“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！薄缎煜伎陀斡洝肥亲?/p>

然文學(xué)經(jīng)典之作。徐霞客在沒有任何官方資助的背景下，用了四十余年的時(shí)間，上千次游歷，

踏訪過無數(shù)山巒河流，“達(dá)人所未達(dá)，探人所未知”，寫出了260萬字的旅行日記。他的日記

涉及地質(zhì)、地貌、山脈、水系、火山、溫泉、植物、動物、氣候、宗教、風(fēng)俗等博物學(xué)知識，

還糾正了前人許多錯誤的結(jié)論和認(rèn)識?！缎煜伎陀斡洝肥且徊康乩碇?、一部科學(xué)著作，更是

一部自然科普著作。

自然文學(xué)還有完善人格的功能。這里必須說說蘇東坡。有人說，蘇東坡一生不得志，遭受

了種種磨難。遭受了種種磨難是事實(shí)，但一生不得志卻未必。他曾官至三品，舉朝能匹者，不

過爾爾。才華成就了他，也幾乎毀了他。然而，他仍舊活得通透，灑脫，其樂陶陶?！皩幙墒?/p>

無肉，不可居無竹。”竹，是蘇東坡自然文學(xué)作品中的主角。人該如何對待外物？人該舍棄什

么？蘇東坡說：“君子可以寓意于物，而不可留意于物?！贝嗽捄谓?？也許，對外物的欲望會

占據(jù)人的內(nèi)心。因?yàn)?，欲望是無邊的，人會在無邊的欲望中迷失自己。

（摘編自李青松《自然文學(xué)墊高人的精神世界》）

6.（3分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.西方文學(xué)史上的自然文學(xué)是形成于當(dāng)代的一種具有美國特色的文學(xué)流派，但其發(fā)展過程受

到東方思想的影響。

B.《梭羅傳》呈現(xiàn)了梭羅多層次的人生以及梭羅所代表的19世紀(jì)中葉美國的社會運(yùn)動思潮，

是自然文學(xué)典范g

C.材料一介紹了自然文學(xué)“描述作者由文明世界走進(jìn)自然環(huán)境那種身體和精神的體驗(yàn)”，這

一點(diǎn)可以從材料二得到證實(shí)。

D.材料三闡述“自然文學(xué)的功能”時(shí)提到的寒山等人的作品，屬于材料一中美國自然文學(xué)作

家會感興趣的東方文學(xué)作品，

7.（3分）根據(jù)材料一和材料三，下列說法正確的?項(xiàng)是（）

A.自然文學(xué)的主題由研究自然與人的思想行為的關(guān)系，到探討自然與人類及其文明和文化的

關(guān)系，是因?yàn)檫@是一個(gè)全球性的問題。

B.當(dāng)代自然文學(xué)作家對老子充滿人生智慧的思想極為推崇，認(rèn)為道家比儒家更貼近土地，生

活更平靜、簡樸、知足。

C.《徐霞客游記》是一部地理科學(xué)著作，更是一部自然科普著作，作者以此為例證明自然文

學(xué)更關(guān)注的是科學(xué)普及。

D.自然與人的關(guān)系是中西方文學(xué)共同關(guān)心的文學(xué)主題，當(dāng)一個(gè)人失意甚至落魄時(shí)，自然文學(xué)

能使人的心靈得到慰藉。

8.（3分）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.書寫自然，以及對這種文學(xué)的研究，可以讓我們做好準(zhǔn)備，以應(yīng)對世界的糾紛及挑戰(zhàn).

B,在西方文明的傳統(tǒng)中，人們總是傾向于把精神與物質(zhì)、自我與環(huán)境、人與自然分隔開來，

區(qū)別對待。

C.在各種生活的迫使、各種欲念的引誘以及各種矛盾的驅(qū)使下，深藏二心靈的所有惡念會被

無限制地放大。

D.回歸自然是一件好事，符合人們對田園牧歌的追求，但人畢竟是社會的人，誰也做不到徹

底地逃離。

9,（4分）梭羅對美國的文學(xué)史和思想史分別有怎樣的影響？請結(jié)合材料二簡要說明。

10.（2021八省聯(lián)考，6分）中西方自然文學(xué)有哪些不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、閱讀下面的文字，完成11?15題。

材料一：

自第二次世界大戰(zhàn)以來，針對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，國際上一直以“國內(nèi)生產(chǎn)總值”（GDP）為主要指

標(biāo)，衡量一個(gè)國家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)和提供的最終產(chǎn)品和服務(wù)的總價(jià)值。對于自然系統(tǒng)

,尚缺乏評估自然生態(tài)系統(tǒng)為人類生存與發(fā)展提供的支撐和福祉的核算指標(biāo)，導(dǎo)致人們對此認(rèn)

識不足，這也是長期以來生態(tài)系統(tǒng)得不到有效保護(hù)的主要根源。包括綠色GDP,其實(shí)是以GDP

為基礎(chǔ)，扣除經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中所消耗的資源成本和環(huán)境污染成本，其本質(zhì)是評估國民經(jīng)濟(jì)增長的凈

正效應(yīng)，不包括生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)服務(wù)的價(jià)值，仍然是一個(gè)評估經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行狀況的指標(biāo)。

黨的十八大以來，黨中央明確提出將“生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價(jià)體系”。建立生態(tài)

系統(tǒng)產(chǎn)品與服務(wù)的評估技術(shù)體系與磁算機(jī)制，是落實(shí)“綠水雪山就是金山銀山”理念，促進(jìn)優(yōu)

質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供給，將生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價(jià)體系的科學(xué)基礎(chǔ)6

GEP的全名是"GrossEcosystem

Product”，即“生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值”，也稱為“生態(tài)產(chǎn)品總值”，是指一個(gè)地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)為

人類福祉和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供的各種最終物質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)價(jià)值的總和，主要包括生態(tài)系統(tǒng)提供

的物質(zhì)產(chǎn)品價(jià)值、調(diào)節(jié)服務(wù)價(jià)值和文化服務(wù)價(jià)值，一般以一年為核算時(shí)'可單元。GEP可以作為

把生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價(jià)鑫系的切入點(diǎn)和突破口，為完善發(fā)展成果考核評價(jià)體系與政

績考核制度提供重要支撐。GEP核算還可以用來描繪生態(tài)系統(tǒng)的總體狀況，評估生態(tài)保護(hù)成效

、生態(tài)系統(tǒng)對人類福祉的貢獻(xiàn)、生態(tài)系統(tǒng)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐作用，定量描述區(qū)域之間的生

態(tài)關(guān)聯(lián)，從而作為踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的抓手，為建立生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制

、將生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益提供農(nóng)據(jù)。

GEP核算可以從功能量和價(jià)值量兩個(gè)角度核算。功能量用生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)量表達(dá)，如糧食產(chǎn)量

、水資源供給量和自然景觀吸引的旅游人數(shù)等，其優(yōu)點(diǎn)是直觀，可以給人明確具體的印象，但

由于計(jì)量單位與量綱不同，不同生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)量不能加和。為了獲得-■個(gè)地區(qū)或者一個(gè)國家在一

段時(shí)間的生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)出總量，就需要借助價(jià)格，將不同生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)量轉(zhuǎn)化為貨幣單位表示產(chǎn)出

,然后加總為GEP,

其中，第一步功能量核算，基于生態(tài)環(huán)境、氣象、水文等監(jiān)測數(shù)據(jù)，采用生態(tài)評估模型和

生態(tài)生產(chǎn)函數(shù)的方法核算生態(tài)產(chǎn)品功能量：第二步價(jià)值量核算，采用直接市場法、替代市場法

和模擬市場法等確定每類生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)格，然后與相應(yīng)的生態(tài)產(chǎn)品的功能量相乘得到其價(jià)值量

：最后將各項(xiàng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值加總得到GEP。

（摘編自張蕾、宋昌素對歐陽志云的訪談錄《有了GDP,為什么還要引進(jìn)GEP?》）

材料二；

GEP,即生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值，從統(tǒng)計(jì)指標(biāo)來看，GEP提升了生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且是

一種增值。以往，人們對生態(tài)系統(tǒng)的價(jià)值衡量大都局限于生態(tài)本身，對其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的考量集中

在提供生態(tài)產(chǎn)品（如林木）和文化旅游等較窄的方面。GEP核算制度體系作了較大改進(jìn)，增列了

“調(diào)節(jié)服務(wù)”這個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，包括調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、凈化空氣、削減噪音等。

GEP是政府行為的“指揮棒”,近年來，我國大刀闊斧推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，污染治理、環(huán)

保督察、試點(diǎn)生態(tài)環(huán)境損害賠償制度、將生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入政績考核體系，宏觀上的頂層設(shè)計(jì)

已經(jīng)日趨完善。這些制度設(shè)計(jì)主要是給“唯GDP論”設(shè)置底線和紅線，套上“韁繩”，用一票

否決和問責(zé)等非常規(guī)化手段約束地方官員為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而污染環(huán)境的沖動，

推進(jìn)GEP核算有了量化指標(biāo)，有利于生態(tài)文明理念在微觀層面、實(shí)踐層面落地執(zhí)行和精細(xì)

化考量，促進(jìn)綠色發(fā)展政績考核的常規(guī)化。GEP將保護(hù)生態(tài)環(huán)境由“韁繩”變成“引擎”，從

結(jié)果導(dǎo)向加快全面準(zhǔn)確貫徹新發(fā)展理念。地方官員將更加主動地去保護(hù)環(huán)境，提升和釋放生態(tài)

環(huán)境的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，積極助推“兩山”雙向轉(zhuǎn)化,早日實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)

量發(fā)展。

（摘編自劉誠《GEP核算，讓生態(tài)保護(hù)由“韁繩”變“引擎”》）

材料三；

春天的麗水市遂昌金礦國家礦山公園，青山環(huán)抱，草木蔥蘢。殊不知，多年前這里還是一

片廢石遍地、污水橫流的污染礦山。

如何實(shí)現(xiàn)礦區(qū)長效治理和環(huán)境呆護(hù)？遂昌轉(zhuǎn)型發(fā)展旅游業(yè)。悠久的采礦歷史和完整的礦冶

遺跡，成為遂昌金礦旅游主要支撐點(diǎn)。2007年以來，當(dāng)?shù)仃懤m(xù)建成國家礦山公園標(biāo)志碑、黃金

博物館、礦業(yè)遺跡保護(hù)區(qū)、生產(chǎn)工藝展示區(qū)、生態(tài)保護(hù)示范區(qū)、綜合配套服務(wù)區(qū)六大區(qū)塊，景

區(qū)游客接待量與經(jīng)營指標(biāo)快速增長。近年來，公園周邊涌現(xiàn)出古松長廊、黃金谷漂流等多個(gè)景

區(qū)，建起了60多家農(nóng)家樂及民宿，附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)600多人的就業(yè)問題得以解決。

守住綠水青山，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，麗水在這條道路上想得更深、走

得更遠(yuǎn)?！辈粌H要依托良好生態(tài)做觀光旅游，還要進(jìn)一步創(chuàng)新探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，將

山水資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素，并以此為引擎帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！彼觳h委書記張壯雄表示。

新鮮的空氣、純凈的水源、優(yōu)質(zhì)的土壤，到底值多少錢？“村里自然資源都能具體換算，

2018年全村GEP為1.6億元?！彼觳箬湘?zhèn)大田村黨總支書記項(xiàng)萍說，2019年5月，大田發(fā)布村

級GEP核算報(bào)告。經(jīng)過探索實(shí)踐，當(dāng)?shù)爻醪叫纬闪艘惶咨鷳B(tài)產(chǎn)品價(jià)值核算評估體系和價(jià)值實(shí)現(xiàn)

制度體系6空氣、水流、土壤、森林等，不僅有了明晰價(jià)格，還能通過出讓交易、轉(zhuǎn)移支付、

抵押擔(dān)保等實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

通過GEP核算出來的生態(tài)資源，正加速轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)來源。不僅在遂昌，青田縣農(nóng)商銀行以

禎埠鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值為質(zhì)押物，向青田縣禎埠生態(tài)強(qiáng)村發(fā)展有限公司發(fā)放了全國首筆G

EP宜接信貸500萬元。金融助推生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)，有了更清晰的路徑。

（摘編自柳文《綠水青山這樣“變現(xiàn)”》）

II.（3分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.GEP與GDP可分別針對某一地區(qū)的自然系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)核算總價(jià)值，從而分別評估生態(tài)系

統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的狀況，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展服務(wù)。

B.生態(tài)系統(tǒng)提供的物質(zhì)產(chǎn)品價(jià)值、調(diào)節(jié)服務(wù)價(jià)值和文化服務(wù)價(jià)值構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)最終物質(zhì)產(chǎn)品

與服務(wù)價(jià)值的總量，可以從這中間計(jì)算出生態(tài)效益。

C.GEP核算因?yàn)榭梢宰鳛檑`行“綠水青山就是金山銀山”理念的抓手，所以能夠評估生態(tài)系

統(tǒng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，并將生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。

D.核算生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值需要以GDP為基礎(chǔ)、增列生態(tài)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、再扣除所消耗的資

源成本和環(huán)境污染成本，借之可以琳繪生態(tài)系統(tǒng)狀況。

12.（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.GEP核算可以符生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價(jià)體系之中，將有助于落實(shí)新發(fā)展理念，助

推生態(tài)文明建設(shè)。

B.把GEP核算加到發(fā)展成果考核評價(jià)和政績考核制度中，將會約束各種為求GDP增長而不惜

污染環(huán)境的沖動。

C.水資源供應(yīng)量、自然景觀吸引的旅游人數(shù)和調(diào)節(jié)服務(wù)價(jià)值等可通過直接加和而得到生態(tài)系

統(tǒng)生產(chǎn)總值。

D.把GEP量化指標(biāo)嵌入多層政策體系中，將有利于生態(tài)文明理念在實(shí)踐層面落地執(zhí)行，促進(jìn)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

13.（3分）下列各項(xiàng)都有利于生態(tài)環(huán)境，其中最能發(fā)揮“引擎”作用的一項(xiàng)是（）

A,吉林大安市采用淡水淡化鹽堿表層、有機(jī)肥熟化耕層方法改良鹽堿地種植水稻。

B.江西九牛崗種植海州香糯、伴礦景天等重金屬超富集植物治理銅、鎘污染耕地。

C.福建成立省級生態(tài)環(huán)境審判庭，對環(huán)境污染治理不到位的地區(qū)實(shí)行“環(huán)評限批”。

D,浙江寧海探索以水為媒的美麗河湖經(jīng)濟(jì)帶模式，構(gòu)建和諧共處的美好山水畫卷。

14.（4分）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)，

15.（6

分）請以材料三為例，分析麗水市如何助推“兩山”（注：“兩山”指“綠水青山”和“金山銀

山”）雙向轉(zhuǎn)化。

考點(diǎn)01文中信息理解分析（解析）

蟆揪締3

一、閱讀下面的文字，完成⑴?⑻題。

材料一：

?此前《三體》的熱銷，說明劉慈欣的作品影響巨大，但社會各界對其的評價(jià)卻頗有兩極

分化之勢。

?劉慈欣的大多數(shù)作品都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物感情，更多是直接甩出一個(gè)個(gè)

宏大、震撼的設(shè)定，靠設(shè)定本身為賣者帶來審美快感。在他筆下，主人公與他人的情感聯(lián)結(jié)不

過是宇宙規(guī)律中很小的部分，和人類命運(yùn)、宇宙洪荒相比，根本不值一提。劉慈欣自稱是“一

個(gè)瘋狂的技術(shù)主義者”，他坦承自己“喜歡文學(xué)因素較少、科幻因素較多的科幻作品，一直認(rèn)

為，透視現(xiàn)實(shí)和剖析人性不是科幻小說的任務(wù)，更不是它的優(yōu)勢”，甚至有過“把科幻從文學(xué)

中剝離出來”的激進(jìn)想法。在寫作的過程中，劉慈欣卻逐漸意識到需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性

的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學(xué)的科幻與作為商品的科幻的平衡”，他后來的作品

“正是這些平衡的結(jié)果”，這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。

?劉慈欣對文筆的優(yōu)劣也并不是沒有自覺。他評價(jià)阿西莫夫的文筆，“平直、單色調(diào)、剛

硬、呆板……幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆“，卻又話鋒一轉(zhuǎn)，表示

“這種筆調(diào)無論如何是不適合文學(xué)的，但卻很適合科幻，也使他的小說風(fēng)靡世界”。劉慈欣對

于他敬仰的阿西莫夫的描述，顯然也適用于他自己的文風(fēng)。

（摘編自冰村《劉慈欣：黃金年代的守望者》）

材料二；

?為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性？

?科幻小說描繪幻想世界，我刃當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性，但是在

細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面，幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。一般的小

說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時(shí)候，存在一種天然的便利性，作者不用浪費(fèi)筆墨在整個(gè)世界的構(gòu)想上，

細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關(guān)系、社會行為、世界

結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé)，只需直接去描繪既有世界下細(xì)微的情感波瀾和社會反應(yīng)即可。相比而言，每一部科

幻小說都是在創(chuàng)造??個(gè)新世界，每個(gè)細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu)，要為人物的行動設(shè)計(jì)好相應(yīng)情

境，因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上，作品

整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量，往往就會覺得科幻小說過于粗

陋，即便是《三體》，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致不足。

?從題材來說，科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，

從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇，要達(dá)到驚奇，必須在情節(jié)設(shè)計(jì)

上出乎意料遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映

襯下，科幻小說對形式的探索并不用力，因?yàn)樾问教剿鳠o法與新奇世界的探索形成同等的閱讀

快感。

?可見，科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探

索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力。那么，我們?yōu)槭裁床荒軌?/p>

反過來看待科幻小說呢？文學(xué)理論家卡勒提出，文學(xué)性其實(shí)就像雜草。沒有任何一種草天生就

是雜草，雜草是根據(jù)人們的目的來劃分的6如果希望庭院里種的是鮮花，那么任意生長起來的

蕨類植物就是雜草；如果希望種植野菜，那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已

經(jīng)形成慣性，但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。如果缺乏變革意識，那么我們就陷入將

文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū)，而這種態(tài)度忽視了文學(xué)性形成的機(jī)制。

?文學(xué)性重要嗎？重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后，各種文學(xué)規(guī)則才得以確立。但當(dāng)新的文

學(xué)樣式崛起，挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的文學(xué)樣式，

這時(shí)文學(xué)性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顧時(shí)代的要求，把文學(xué)性固化，那么科幻

小說會沿著自己的方向掘進(jìn)，而將基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋在腦后。

（摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”？》）

材料三：

?科幻小說是姓“科”還是姓“文”，一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說，不

等于武術(shù)和俠行：偵探小說是偵探題材的小說，不等于刑偵偵破：科幻小說是科學(xué)幻想題材的

小說，不等于科學(xué)技術(shù)?？苹眯≌f當(dāng)然姓“文”，是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文

類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當(dāng)代中國科幻小說的文學(xué)思維有了

明顯變化；一是因果關(guān)系的時(shí)間敘事結(jié)構(gòu)已被打破，現(xiàn)實(shí)和虛擬交織的時(shí)空組織造就了結(jié)構(gòu)的

精美；二是類型小說的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的重要形態(tài)。

?《三體》的第一部《地球往事》基本上還是時(shí)間敘事；第二部《黑暗森林》時(shí)間敘事漸

漸弱化，空間敘事上升為敘事主體：到了第三部《死神永生》中，地球文明和三體文明結(jié)合在

一起，小說敘事由空間對抗變成融合循環(huán)，形成一個(gè)精美的輪回式的敘事結(jié)構(gòu)。類型小說的情

節(jié)模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當(dāng)明顯，而韓松的敘事有著鮮明的現(xiàn)代主義的變異風(fēng)格。

（摘編自湯哲聲《論中國當(dāng)代科幻小說的思維和邊界》）

1.把握要點(diǎn)，概括中心

（1）（3分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.科幻小說注重對幻想世界的描繪，筆墨集中于創(chuàng)造新的世界框架，不會對具體情節(jié)和人物

情感做細(xì)致描繪。

B,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，更看重題材的新奇，而不是形式的講究，所以在文體形式的探

索上較為隨意。

C.科幻小說的努力方向不是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而是對新世界的探索和對新世界人性結(jié)構(gòu)的開掘

,因而科幻小說缺乏文學(xué)性。

D.科幻小說首先是小說，然后才是文學(xué)思維里的科學(xué)想象，因此它依然是能夠體現(xiàn)改造了的

文學(xué)性的文學(xué)作品。

答案：D

解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。A項(xiàng)，由材料二第二段“每一部科幻小說

都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界，每個(gè)細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu)”和“作家一旦將筆墨只集中在這些大

的框架上，作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊”可知，選項(xiàng)后半句中“不會”曲解文意。A項(xiàng)錯

誤°B頂，”所以在文體形式的探索上較為隨意”分析有誤。材料二中說“在這些或恢宏或奇

詭的題材的映襯下，科幻小說對形式的探索并不用力”，但并未提及“在文體形式的探索上較

為隨意"，B項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)“缺乏文學(xué)性”有誤，由材料二“其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力”

可知該項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)，材料三先明確“科幻小說當(dāng)然姓，文'”，然后說“是將科學(xué)想象寄予

文學(xué)思維的一種文學(xué)文類”，“以劉慈欣、王晉康和韓松這'三劍客'為作品為代表的當(dāng)代中

國科幻小說的文學(xué)思維有了明顯變化”，材料二最后一段說“這時(shí)文學(xué)性本身也要改造”，綜

合分析可知，D項(xiàng)正確。故答案為D項(xiàng)。

2.兼顧前后，比較辨析

⑵（3分）根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中所說“把科幻從文學(xué)中剝離出來”與材料二說的“導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺

”，都表明科幻作品缺乏文學(xué)之美。

B,材料二可以從學(xué)理上解釋材料一中的現(xiàn)象，并指出被傳統(tǒng)的文學(xué)排斥的刻板的文風(fēng)恰是科

幻文學(xué)需要的。

C.材料三認(rèn)為當(dāng)下中國科幻小說的“文學(xué)思維”有變化，這里“文學(xué)思維”的含義不同于材

料二論及的科幻小說的“文學(xué)性”.

D.材料從劉慈欣的作品開始，又以它作結(jié)，層層深入地論述了科幻小說科學(xué)性和文學(xué)性的關(guān)

系，首尾圓合。

答案；C

解析：本題考查綜合多個(gè)文本：對文中信息進(jìn)行概括理解、比較辨析。A項(xiàng)，“缺乏文學(xué)

之美”表述有誤，材料二說“其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力”，綜合分析材料可知，科幻作品

并不是缺乏文學(xué)之美，而是區(qū)別于些統(tǒng)的文學(xué)性；“把科幻從文學(xué)中剝離出來”也是劉慈欣的

激進(jìn)想法，并未付諸實(shí)施。A項(xiàng)錯誤。B項(xiàng)，“被傳統(tǒng)的文學(xué)排斥的刻板的文風(fēng)恰是科幻文學(xué)

需要的”分析有誤。由材料二第四段“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)

性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力”

和第五段“在科幻作品面前，假如不顧時(shí)代的要求，把文學(xué)性固化，那么科幻小說會沿著自己

的方向掘進(jìn)，而將基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋在腦后”可知，科幻小說自有文學(xué)魅力，只

是區(qū)別于傳統(tǒng)的文學(xué)性；且材料二并沒有提及“文風(fēng)”。B項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)，根據(jù)材料二第四段

和材料三第一段分別對科幻小說的“文學(xué)性”和“文學(xué)思維”的分析可知，科幻小說的文學(xué)性

不同于傳統(tǒng)方向，而是“集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘”等方面，至于

當(dāng)下中國科幻小說的文學(xué)思維的變化，則體現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)和情節(jié)模式上，由此可見二者概念范

用不同，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，三則材料是從不同角度論述科幻小說的，不能算作“層層深入”：

不是一篇文章，也不能算作“首尾圓合”。D項(xiàng)錯誤。故答案為C項(xiàng)。

（3）（6分）三則材料均圍繞科幻小說的文學(xué)性展開論述，它們的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要分析。

答案：材料一側(cè)重于分析科幻小說作家劉慈欣作品的特點(diǎn)，指出劉慈欣從更重視科幻因素

到意識到需保持“平衡”的轉(zhuǎn)變；（2

分）材料二側(cè)重于從主客觀角度分析“科幻小說欠缺文學(xué)性”這一印象產(chǎn)生的原因；（2

分）材料三側(cè)重于分析當(dāng)代中國科幻小說文學(xué)思維的變化。（2分）

解析：本題考查把握要點(diǎn)、概活中心，對多則材料進(jìn)行比較辨析。題目要求分析三則材料

論述側(cè)重點(diǎn)的不同，首先要分析三則材料所談?wù)摰耐粚ο螅拍苓M(jìn)而分析側(cè)重點(diǎn)的不同。三

則材料討論的都是科幻小說的文學(xué)性問題。材料一主要分析劉慈欣的創(chuàng)作理念和文風(fēng)；材料二

圍繞開篇提出的問題，主要分析為什么有人認(rèn)為科幻小說缺乏文學(xué)性：材料三則重點(diǎn)分析了中

國科幻小說的文學(xué)思維變化，具體包括敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)模式的變化。作答時(shí)注意分點(diǎn)作答，精

煉概括。

3.分析論證，概括思路

（4）（3分）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.科幻小說定義的困難性，主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)。

B.科幻小說的最大優(yōu)勢就是其豐富的故事資源，科技的進(jìn)步源源不斷地為之提供這種資源。

C.只要不違反基本的科學(xué)原理，伶家完全有權(quán)利在作品中加進(jìn)自己的天才臆測。

D.現(xiàn)代科幻小說對科學(xué)最新進(jìn)展的表現(xiàn)很有限，大量故事的核心仍基干古典科學(xué)。

答案：B

解析；本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。材料二的中心論點(diǎn)是科幻小說自有其文學(xué)魅

力，不能以傳統(tǒng)意義的文學(xué)性來衡量。A項(xiàng)說的是科幻小說其名與實(shí)的關(guān)系，對應(yīng)材料三的內(nèi)

容，不可論證此觀點(diǎn)。B項(xiàng)談?wù)摰氖强苹梦膶W(xué)的優(yōu)勢，可以支持“科幻小說自有其文學(xué)魅力”

的觀點(diǎn)?？梢宰鳛椴牧隙恼摀?jù)。C項(xiàng)是關(guān)于科幻小說的創(chuàng)作方法，與材料二觀點(diǎn)無關(guān)。D項(xiàng)

講的是科幻小說中的科學(xué)水平?jīng)]能超越時(shí)代局限的問題，與核心觀點(diǎn)關(guān)系不大。故答案為B項(xiàng)

（5）（4分）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。

答案：①以設(shè)問開端，引起關(guān)注。②采用辯駁的論證結(jié)構(gòu)，先立再駁。③綜合運(yùn)用了多種

論證方法，如比喻論證、對比論證等。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)得4分）

解析；本題考查分析材料論證特點(diǎn)。材料二開篇提出問題“為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺

文學(xué)性”，引起讀者關(guān)注，激發(fā)讀者進(jìn)一步探究的興趣。材料先解釋“為什么有人認(rèn)為科幻小

說欠缺文學(xué)性”，然后通過一系列的論證方法表明科幻小說自有其文學(xué)魅力，只是區(qū)別于傳統(tǒng)

的文學(xué)性，采用辯駁的論證結(jié)構(gòu)，先立再駁，讓論證更加嚴(yán)密深入。材料綜合運(yùn)用了多種論證

方法。如將“文學(xué)性”比喻成“雜草”的比喻論證，讓深奧抽象的問題具體化、通俗化，使讀

者易于理解；將“一般的小說”和“科幻小說”進(jìn)行對比的對比論證，突出了科幻小說的獨(dú)特

之處。多種論證方法的使用，使論證更加透徹，文章內(nèi)容更加充實(shí)，同時(shí)也能引起讀者的閱讀

興趣。

（6）（4分）請簡要分析材料三的論證思路。

答案；材料三采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，（1分）首先說明科幻小說姓“文”，（1

分）接著深入分析當(dāng)代中國科幻小說的文學(xué)思維變化——敘事結(jié)構(gòu)變化和情節(jié)模式變化，（1

分）最后以《三體》為例詳細(xì)論證變化。（1分）

解析：本題考查分析文章的論證思路。題干限定答題區(qū)間為“材料三”，作答時(shí)分析此部

分內(nèi)容即可。材料三的第一段可分為兩部分，第一部分是關(guān)于科幻小說姓“科”還是姓“文”

的爭論，作者認(rèn)為科幻小說姓“文”；第二部分深入分析當(dāng)代中國科幻小說文學(xué)思維的變化，

以此來論證自己的觀點(diǎn)。第二段更進(jìn)一步，以《三體》為主，輔以王晉康、韓松之作，來具體

說明中國科幻小說文學(xué)思維的變化。由以上分析可以看出，材料二采用的是層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。

綜合以上分析，概括提煉出答案即可。

4.分析觀點(diǎn)，把握態(tài)度

（7）（3分）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉慈欣看重設(shè)定的宏大和新奇，在具體的寫作實(shí)踐中，他對傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性也有借鑒

和吸收。

B.一些讀者評價(jià)《三體》“細(xì)致不足”，是因?yàn)檫@些讀者還是以閱讀傳統(tǒng)的文學(xué)作品形成的

審美習(xí)慣來看待它。

C.科幻小說激發(fā)的閱讀快感通常是一種令人倍感驚奇的體驗(yàn)，也是比傳統(tǒng)的文學(xué)的細(xì)膩表達(dá)

更有力的一種體驗(yàn)。

D.“文學(xué)性”這個(gè)概念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，避免固化，保持邊界的開放，以更公允地評價(jià)科幻小

說等文學(xué)樣式。

答案；C

解析：本題考查分析概括作者在.文中的觀點(diǎn)態(tài)度并進(jìn)行推斷。A項(xiàng)，由材料一“劉慈欣的

大多數(shù)作品都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物感情，更多是直接甩出一個(gè)個(gè)宏大、震撼的設(shè)

定，靠設(shè)定本身為讀者帶來審美快感”和“劉慈欣卻逐漸意識到需要保持‘科學(xué)性與文學(xué)性的

平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學(xué)的科幻與作為商品的科幻的平衡’”可知，A項(xiàng)正確

oB項(xiàng)，由材料二“讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量，往往就會覺得科幻小說過于粗陋，即使

是《三體》，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致不足”可知，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，

根據(jù)材料二中“科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，從客

觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺,可知，科幻小說在閱讀體驗(yàn)上是有不足的；另外文中只說

科幻小說集中于新世界的探索以及對新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘而自有其文學(xué)魅力，但沒有對

比它與傳統(tǒng)文學(xué)的細(xì)膩表達(dá)哪個(gè)更有力，選項(xiàng)表述屬于無中生有。因此C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)，由材

料二第四段和第五段內(nèi)容可知，科幻小說“自有其文學(xué)魅力”，“文學(xué)性本身也要改造”，D

項(xiàng)正確。故答案為C項(xiàng)。

5.綜合分析，評價(jià)探究

（8）（6分）用傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來評價(jià)科幻小說是否合理？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?/p>