2025年華東師大版必修3歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年華東師大版必修3歷史下冊(cè)月考試卷607考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、“然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨之日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)（孫文：《<民報(bào)>發(fā)刊詞》）。”為避免重蹈西方覆轍，文章作者覺(jué)得必須實(shí)行A.民主主義B.民族主義C.民權(quán)主義D.民生主義2、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)民族資本初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)迫切希望向西方學(xué)習(xí)，改變現(xiàn)有制度。同時(shí)，先進(jìn)知識(shí)分子也看到了資本主義制度的先進(jìn)性，主張變法維新，歷史選擇了他們成為資產(chǎn)階級(jí)的代言人。這主要說(shuō)明A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族資本主義有了初步發(fā)展B.近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方開(kāi)始上升到制度層面C.知識(shí)分子與民族資產(chǎn)階級(jí)有共同的愿望D.資產(chǎn)階級(jí)維新派的產(chǎn)生具有歷史必然性3、古希臘智者學(xué)派就是教人們提升口才的，他們只關(guān)心論辯的效果，誰(shuí)能在公民大會(huì)上雄辯滔滔，誰(shuí)就容易贏得自己想要的政治決定。智者學(xué)派的這種觀點(diǎn)A.肯定了人的主體地位B.導(dǎo)致古希臘社會(huì)輿論喪失管制C.為雅典民主的建立奠定了思想基礎(chǔ)D.旨在喚醒人們內(nèi)心的道德良知4、海明威在受到美國(guó)建筑師羅德維希的影響下，提出了著名的“冰山原則”。文學(xué)應(yīng)只表現(xiàn)事物的八分之一，使作品充實(shí)、含蓄、耐人尋味。這一文風(fēng)產(chǎn)生的歷史背景是A.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大沖擊B.歐美工業(yè)化發(fā)展催生了現(xiàn)實(shí)主義C.科技的發(fā)展影響生活方式變遷D.啟蒙運(yùn)動(dòng)中美國(guó)推崇新古典主義5、西周時(shí)，周天子經(jīng)常將刻有銘文的青銅器分發(fā)給各地諸侯，青銅銘文也首先傳播到了各諸侯國(guó)，很快又傳到了楚、吳、越等邊陲之地。這反映出當(dāng)時(shí)A.文字傳播維護(hù)了中央集權(quán)B.書法藝術(shù)已經(jīng)成熟C.文化交流助推了文字認(rèn)同D.文字與書法已結(jié)合6、"元夜燃燈""寒食掃墓"是唐代出現(xiàn)的習(xí)俗，與佛教""燃燈禮佛""掃塔"之說(shuō)有一定關(guān)系。這些習(xí)俗的出現(xiàn)反映了A.佛教融入中國(guó)社會(huì)B.佛教文化影響了儒家思想C.中國(guó)孝道文化發(fā)展D.統(tǒng)治階級(jí)用宗教麻痹民眾評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤13、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤14、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共4分)15、書籍承載文化；傳播知識(shí)，是人類的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題.

材料一1751年，在著名的唯物主義哲學(xué)家狄德羅主持下開(kāi)始編撰--部《百科全書》，全名為《百科全書或科學(xué)、藝術(shù)、技藝詳解辭典》.參加撰稿的多達(dá)160人，其中有啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩，自然科學(xué)家達(dá)朗貝、孔多塞，哲學(xué)家拉美特利、愛(ài)爾維修、霍爾巴赫，文學(xué)家博馬舍，經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈、杜爾閣等人.參加犏撰的作者被人們尊稱為。百科全書派".他們?nèi)藬?shù)眾多，影喃極大，威為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。百科全書的編寫，既吸收了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的最新成果，又有力地推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展.——?jiǎng)㈧癫?、王覺(jué)非主編（（世界史近代史編>上卷（第二版）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出《百科全書》的特點(diǎn)及編撰的歷史背景。

材料二1859年，達(dá)爾文出版《物種起源》，從滅絕物種的時(shí)間分布和活著物種的空間分布兩個(gè)方面，提供生物進(jìn)化的證據(jù)。進(jìn)化論發(fā)表后在英國(guó)引起軒然大波，教會(huì)等保守勢(shì)力盡全力反駁，甚至不惜采用人身攻擊的手段.但科學(xué)界很快就接受了達(dá)爾文的理論，并將其作為生物學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)學(xué)和政治學(xué)家中也有人接受進(jìn)化論，把它演繹成社會(huì)達(dá)爾文主義。至于在自然科學(xué)意義上的達(dá)爾文理論，后來(lái)經(jīng)過(guò)科學(xué)家的發(fā)展與修正，到20世紀(jì)就變得越來(lái)越完善了，已為人類從整體上接受.——摘編自錢乘旦主編《英國(guó)通史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出達(dá)爾文出版《物種起源》的歷史影響。

材料三1897年12月，嚴(yán)復(fù)開(kāi)始在《國(guó)聞報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表他對(duì)英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎選譯作品，即著名的《天演論》.嚴(yán)復(fù)一方面用文言文意譯了它的主要內(nèi)容，同時(shí)附加了自己的許多見(jiàn)解.他反復(fù)宣傳和強(qiáng)調(diào)“變"的觀占，大吉疾呼：要順應(yīng)“天演"的規(guī)律，改革現(xiàn)狀，變法維新，才能避免危亡之禍.《天演論》-發(fā)表，震動(dòng)全國(guó)，“風(fēng)行海內(nèi)"，渠啟超根據(jù)嚴(yán)復(fù)介紹的進(jìn)化論，在《時(shí)務(wù)報(bào)》上大做文章.人們和學(xué)校也紛紛用“競(jìng)存"適者"進(jìn)步"之類的詞匯命名，一時(shí)成為時(shí)尚.——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析嚴(yán)復(fù)《天演論》發(fā)表后風(fēng)行海內(nèi)的原因。16、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一隨著西周的毀滅，封建體制的解體，演變到春秋戰(zhàn)國(guó)之際，由于傳統(tǒng)制度的崩潰，以及與其配合的倫理價(jià)值體系的破壞，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的大震撼。一時(shí)思潮起伏，洶涌澎湃，波瀾壯闊，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)學(xué)術(shù)思想史上最輝煌的一頁(yè)?！愿禈?lè)成主編《中國(guó)通史》材料二百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，這幾個(gè)口號(hào)是怎樣提出來(lái)的呢？它是根據(jù)中國(guó)的具體情況提出來(lái)的，是在承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是在國(guó)家需要迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求上提出來(lái)的。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展?！薄悦珴蓶|《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)；指出這一時(shí)期的兩座文化高峰，并從思想文化的角度闡述這一時(shí)期學(xué)術(shù)局面的形成意義。

（2）根據(jù)材料二，概括新中國(guó)初期建設(shè)科學(xué)文化事業(yè)的正確方針。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該方針提出的時(shí)代背景。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共4分)17、閱讀材料；完成下列要求。

。時(shí)間。

中國(guó)。

外國(guó)。

1640年。

李自成提出“均田免糧”口號(hào)。

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始。

1689年。

康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)反擊沙俄。

英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》

1840年。

開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

英國(guó)基本完成工業(yè)革命。

1844年。

中法《黃埔條約》；中美《望廈條約》

德意志西里西亞紡織工人起義。

1848年。

洪秀全寫成《原道黨世訓(xùn)》

歐洲革命《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。

1856年。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。

1859年。

太平天國(guó)頒布《資政新篇》

英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》

1861年。

設(shè)立總理衙門俄國(guó)公使入駐北京。

美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)農(nóng)奴制改革。

1866年。

方舉贊創(chuàng)辦發(fā)昌機(jī)器廠。

德國(guó)人西門子研制成功發(fā)電機(jī)。

1898年。

戊成變法。

美西戰(zhàn)爭(zhēng)。

1905年。

同盟會(huì)成立廢除科舉制度。

俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。

——《中外歷史大事年表》（部分）。從表中提取三條及以上中外相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，井結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合，表述準(zhǔn)確。）18、閱讀材料,完成下列要求。

材料鐘義信在《社會(huì)動(dòng)力學(xué)與信息化理論》一書中把科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)之同的相互作用、相互影響和相互制約的關(guān)系歸納為科學(xué)--技術(shù)--經(jīng)濟(jì)--社會(huì)的互動(dòng)理論,它的基本模型如下三所示:

根據(jù)科學(xué)一技術(shù)一經(jīng)濟(jì)一杜會(huì)的互動(dòng)理論和世界近代史的相關(guān)知識(shí),提煉出一個(gè)觀點(diǎn)并加以說(shuō)明。（要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共27分)19、教育通過(guò)傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分注重教育的作用。請(qǐng)回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開(kāi)始進(jìn)入語(yǔ)文教材，并逐漸構(gòu)成了語(yǔ)文教育內(nèi)容的主體。”這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）20、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國(guó)政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國(guó)發(fā)生的哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）21、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過(guò)去的模仿，孔子希望通過(guò)自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無(wú)論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無(wú)優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說(shuō)也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國(guó)情賦予“忠孝仁愛(ài)禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說(shuō)明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】試題分析：本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；材料主要體現(xiàn)了民生主義。所以答案選D。

考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·三民主義2、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“先進(jìn)知識(shí)分子也看到了資本主義制度的先進(jìn)性，主張變法維新，歷史選擇了他們成為資產(chǎn)階級(jí)的代言人”可知，歷史選擇了資產(chǎn)階級(jí)維新派成為資產(chǎn)階級(jí)的代言人，說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)維新派的產(chǎn)生具有歷史必然性，故D正確；A是材料反映的現(xiàn)象，不是材料反映的本質(zhì)問(wèn)題，排除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“開(kāi)始”上升到制度層面，排除B；材料反映歷史選擇了資產(chǎn)階級(jí)維新派成為資產(chǎn)階級(jí)的代言人，無(wú)法體現(xiàn)知識(shí)分子與民族資產(chǎn)階級(jí)有共同的愿望，排除C。3、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，智者學(xué)派主張“人是萬(wàn)物的尺度”，這一觀點(diǎn)肯定了人的主體地位，A正確；BC與材料無(wú)關(guān)，排除；D是蘇格拉底的主張，排除。故選A。4、C【分析】【詳解】

結(jié)合材料“海明威在受到美國(guó)建筑師羅德維希的影響下；提出了著名的“冰山原則””可知科技的發(fā)展對(duì)文學(xué)產(chǎn)生較大影響，C選項(xiàng)符合題意。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間是1861——1865年，與海明威（1899年7月21日-1961年7月2日）生存年代不符合，A選項(xiàng)排除。海明威是現(xiàn)代主義文學(xué)代表，B選項(xiàng)排除。啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)間是17；18世紀(jì)，與海明威（1899年7月21日-1961年7月2日）生存時(shí)間不符合，D選項(xiàng)排除。

【點(diǎn)睛】

現(xiàn)代主義文學(xué)屬于20世紀(jì)資本主義文化的一部分，這種文學(xué)不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲。在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“青銅銘文也首先傳播到了各諸侯國(guó)，很快又傳到了楚、吳、越等邊睡之地”可知文化交流助推了文字認(rèn)同，故C項(xiàng)正確；西周時(shí)尚未建立起中央集權(quán)，書法藝術(shù)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)成熟，排除AB項(xiàng)；周天子分發(fā)刻有銘文的青銅器的行為無(wú)法反映文字與書法的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選C。6、A【分析】【詳解】

“寒食掃墓”是中國(guó)的倫理傳統(tǒng)，而這一傳統(tǒng)與佛教有關(guān)，由此可知佛教融入了中國(guó)社會(huì)，故選A；“韓式掃墓”并不是儒家的倫理傳統(tǒng)，因此影響的不是儒家思想，排除B；這些習(xí)俗體現(xiàn)的是佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，而非中國(guó)孝道文化的發(fā)展，更不能體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)用宗教麻痹民眾，排除CD。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》8、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共4分)15、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)根據(jù)“他們?nèi)藬?shù)眾多；影喃極大，威為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。百科全書的編寫，既吸收了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的最新成果”可知主要是內(nèi)容豐富；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新；重視科技進(jìn)步與理性啟蒙思想的宣傳。背景結(jié)合所學(xué)可知主要是法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求擺脫封建專制和天主教會(huì)的束縛；啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起；近代自然科學(xué)的發(fā)展等。

（2）影響根據(jù)“科學(xué)界很快就接受了達(dá)爾文的理論；并將其作為生物學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)學(xué)和政治學(xué)家中也有人接受進(jìn)化論，把它演繹成社會(huì)達(dá)爾文主義”并結(jié)合所學(xué)可知主要是提出了物競(jìng)天擇的生物進(jìn)化論，奠定了現(xiàn)代生物學(xué)的基礎(chǔ)；打擊了封建神學(xué)思想，促進(jìn)了思想解放；社會(huì)達(dá)爾文主義成為列強(qiáng)殖民侵略的理論依據(jù)。

（3）根據(jù)“他反復(fù)宣傳和強(qiáng)調(diào)‘變’的觀占，大聲疾呼：要順應(yīng)‘天演’的規(guī)律，改革現(xiàn)狀，變法維新，才能避免危亡之禍”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，嚴(yán)復(fù)的《天演論》之所以風(fēng)行海內(nèi)外是因?yàn)楫?dāng)時(shí)列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮，中華民族面臨亡國(guó)的嚴(yán)重危機(jī)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，人們尋求新的救國(guó)道路；維新思想的傳播，大眾傳媒的發(fā)展等?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：內(nèi)容豐富；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新；重視科技進(jìn)步與理性啟蒙思想的宣傳。

背景：法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；要求擺脫封建專制和天主教會(huì)的束縛；啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起；近代自然科學(xué)的發(fā)展。

（2）影響：提出了物競(jìng)天擇的生物進(jìn)化論；奠定了現(xiàn)代生物學(xué)的基礎(chǔ)；打擊了封建神學(xué)思想，促進(jìn)了思想解放；社會(huì)達(dá)爾文主義成為列強(qiáng)殖民侵略的理論依據(jù)。

（3）列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮，中華民族面臨亡國(guó)的嚴(yán)重危機(jī)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，人們尋求新的救國(guó)道路；維新思想的傳播：大眾傳媒的發(fā)展。16、略

【分析】【詳解】

（1）文化高峰：根據(jù)材料一“封建體制的解體；演變到春秋戰(zhàn)國(guó)之際”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴各思想派別中文化高峰是儒家和道家。形成意義：根據(jù)題意（從思想文化角度）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從對(duì)中國(guó)思想發(fā)展；中華民族文化等方面回答。

（2）方針：根據(jù)材料二“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論”可知，1956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說(shuō)，藝術(shù)問(wèn)題上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的“百家爭(zhēng)鳴”，即“雙百”方針。時(shí)代背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治（社會(huì)主義制度確立）、經(jīng)濟(jì)（大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開(kāi)）等方面回答?！窘馕觥浚?）文化高峰：儒家和道家。

形成意義：標(biāo)志著中國(guó)思想文化的發(fā)展進(jìn)入了第一個(gè)枝繁葉茂的時(shí)期；為中華民族的文化寶庫(kù)貢獻(xiàn)了精彩的內(nèi)容；成為中國(guó)思想文化取得顯著進(jìn)步的重要條件。

（2）正確方針：“百花齊放；百家爭(zhēng)鳴”的方針（或“雙百”方針）。

時(shí)代背景：社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立；大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步展開(kāi)；調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義。五、論述題(共2題，共4分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可?？梢圆扇≈形鞣皆谕粚用嫦鄬?duì)比，如：在政治制度方面：中國(guó)在加強(qiáng)封建君主專制制度的時(shí)候，英國(guó)已經(jīng)確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制；在革命水平方面：中國(guó)仍然是農(nóng)民革命的時(shí)候，西方已經(jīng)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并且有了科學(xué)理論指導(dǎo)，在一次次失敗的過(guò)程中，最終取得了勝利；在社會(huì)變革方面：中國(guó)還在不斷在探索中前進(jìn)的同時(shí)，西方國(guó)家已經(jīng)成功地推翻了舊的政治制度；在民族危機(jī)方面：中國(guó)還在閉關(guān)鎖國(guó)，并且逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的同時(shí)，西方資本主義國(guó)家已經(jīng)在不斷向外擴(kuò)張，壯大自身的國(guó)力。【解析】示例：

論題：中國(guó)政治近代化進(jìn)程落后于西方國(guó)家。

闡述：政治制度方面：英國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制；中國(guó)封建君主專制制度仍在強(qiáng)化；革命水平方面：西方資產(chǎn)階級(jí)革命興起和發(fā)展，中國(guó)的革命仍然是農(nóng)民革命；歐洲工人運(yùn)動(dòng)興起，而且有了科學(xué)的革命理論做指導(dǎo)，中國(guó)的革命仍然是具有濃厚宗教色彩的農(nóng)民革命；社會(huì)變革方面：美國(guó)；俄國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或改革成功地變革了舊制度，中國(guó)的維新變法卻以失敗告終；民族危機(jī)方面：美國(guó)、俄國(guó)不斷擺脫危機(jī)，壯大國(guó)力，向外擴(kuò)張，中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，日益向半殖民地半封建社會(huì)沉淪。

總之，多種因素影響下，中國(guó)政治近代化發(fā)展緩慢，落后于西方國(guó)家。18、略

【分析】【詳解】

題目要求根據(jù)“根據(jù)科學(xué)一技術(shù)一經(jīng)濟(jì)一杜會(huì)的互動(dòng)理論和世界近代史的相關(guān)知識(shí),提煉出一個(gè)觀點(diǎn)”，可根據(jù)圖片中的信息，結(jié)合所學(xué)，分析科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系，再分析科技對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的作用，最后再論述經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)進(jìn)步所起到的作用，從而把這幾個(gè)要素聯(lián)系在一起。論述時(shí)要注意強(qiáng)調(diào)這種互動(dòng)不是單身的，而是相互雙向的。【解析】示例一。

觀點(diǎn):科學(xué)；技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相互影響,共同推動(dòng)人類文明進(jìn)步。

說(shuō)明:16世紀(jì)以來(lái),隨著人文主義思想的傳播,資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)型為近代工業(yè)文明成為時(shí)代需求。在這一背景下,近代自然科學(xué)產(chǎn)生,為工業(yè)革命的發(fā)生奠定了理論基礎(chǔ)。工業(yè)革命采用機(jī)器生產(chǎn)方式進(jìn)一步推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。19世紀(jì)中后期,隨著歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的確立和工業(yè)革命的相繼完成,進(jìn)一步提升工業(yè)文明水平成為時(shí)代要求。在此背景下,電磁感應(yīng)理論出現(xiàn),在該理論的指導(dǎo)下,電動(dòng)機(jī)；發(fā)電機(jī)產(chǎn)生,極大推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步。生產(chǎn)和資本的相對(duì)集中,使歐美各國(guó)先后進(jìn)入壟斷資本主義階段。

總之,在人類文明發(fā)展的過(guò)程中,科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相互影響,相互推動(dòng),進(jìn)而促進(jìn)人類文明不斷發(fā)展。六、簡(jiǎn)答題(共3題，共27分)19、略

【分析】【詳解】

本題考查中國(guó)歷史上不同時(shí)期的教育；主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。

（1）孔子在教育方面的重要貢獻(xiàn)；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“有教無(wú)類”，以及所產(chǎn)生的影響等方面來(lái)回答。

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