【+高中語(yǔ)文++】《竇娥冤（節(jié)選）》課件++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

關(guān)漢卿教學(xué)目標(biāo)1、了解元雜劇2、概括情節(jié)，了解劇情3、分析人物形象，品味戲劇語(yǔ)言4、把握戲劇沖突1.戲劇是一種

藝術(shù)；它是借助

、

、

、

等藝術(shù)手段

，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。戲劇是什么？文學(xué)（劇本）音樂(lè)（伴奏、音響效果、唱腔）美術(shù)、雕塑（布景、燈光、舞臺(tái)）舞蹈（動(dòng)作、姿態(tài)）表演（中心要素）戲劇的組成要素：綜合性舞臺(tái)美術(shù)舞蹈音樂(lè)文學(xué)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象（1）按作品的內(nèi)容性質(zhì)分：悲劇、喜劇、正?。?）按表演形式劃分：話劇歌劇舞劇歌舞劇詩(shī)劇（3）按作品所反映的時(shí)代不同：歷史劇、現(xiàn)代劇。（4）按作品容量大小和結(jié)構(gòu)：多幕劇、獨(dú)幕?。?）按地域色彩不同：京劇、川劇、黃梅戲戲劇分類：根據(jù)矛盾沖突的性質(zhì)和結(jié)局——悲劇根據(jù)藝術(shù)形式——話劇根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)——多幕劇根據(jù)所反映的時(shí)代——現(xiàn)代劇同一劇本，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可分屬不同的種類。如：《雷雨》++中國(guó)古典戲劇1

中國(guó)古典戲劇是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，它以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見。在世界劇壇上中國(guó)古典戲劇也占有獨(dú)特的位置，它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國(guó)古典戲劇在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部四種基本形式。2元雜劇：我國(guó)元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元雜劇四折一楔子旦（女角）末（男角）凈（似京劇的花臉）雜(配角)曲詞、賓白、科范、題目正名雜劇的結(jié)構(gòu)形式通常是一本四折，之外可以加楔子。四折分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是故事情節(jié)單元，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”；又是音樂(lè)組織單元，一折中由屬于同一宮調(diào)的若干曲子組成。楔子，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。旦：女主角，女配角有副旦、外旦、小旦等。末：（生）男主角，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。雜：是上述三種不能包括的雜角。例如孛（bó）老（老頭兒）、細(xì)酸（窮秀才）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、彩旦等。

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。

花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。

武旦，扮演擅長(zhǎng)武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類型。老旦,扮演老年婦女。唱念用本嗓，唱腔雖與老生相近，但具有女性婉轉(zhuǎn)迂回的韻味。多重唱功，兼重做功。彩旦，又叫“丑旦”“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。

生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。

老生，中老年人物。因戴胡須，又稱須生。

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。武生扮演擅長(zhǎng)武藝的青壯年男子，其中分長(zhǎng)靠武生、短打武生兩類。

凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。

丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。

文丑，除武夫外各種丑角均由文丑扮演。武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。曲詞，也叫唱詞，主要用于抒情。賓白（道白），稱“云”，包括“背云”“帶云”“內(nèi)云”等，主要用于敘事，交代故事情節(jié)。科范，戲劇動(dòng)作的總稱，演員動(dòng)作和舞臺(tái)效果的提示，如“做哭科”。題目正名，概括劇情的劇名，通常在劇本結(jié)尾處。請(qǐng)以課文為例說(shuō)說(shuō)哪些是唱詞？哪些是科范？哪些是賓白？

宮調(diào)：我國(guó)古代音樂(lè)以宮、商、角、徵（zhǐ）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”元雜劇共用9個(gè)宮調(diào)，即“五宮四調(diào)”：仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃中宮、正宮和大石調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)。每個(gè)宮調(diào)下都統(tǒng)帥著若干曲牌，每個(gè)曲牌都有一定的音樂(lè)旋律。。曲牌：是曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌。雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。宮調(diào)與曲牌號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元雜劇的代表人物，代表作品有《竇娥冤》，《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。關(guān)漢卿中國(guó)的莎士比亞1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人元曲四大家之首（鄭光祖《倩女離魂》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《墻頭馬上》生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠元雜劇四大愛情劇術(shù)藝關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實(shí)甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》元雜劇四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》創(chuàng)作背景階級(jí)矛盾、民族矛盾的雙重沖突統(tǒng)治者對(duì)人民實(shí)行殘酷剝削，而且實(shí)行滿足分化的“種族歧視”政策；統(tǒng)治者與地主勾結(jié)，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命；善良者被欺壓，惡人橫行霸道，官府昏庸殘暴、草芥人命。提防埋怨嗟怨杳無(wú)音信前合后偃

亢旱羊肚兒連累罪愆負(fù)屈銜冤湛湛青天鄒衍尸骸

應(yīng)驗(yàn)誦讀全文

字詞讀音dīmánjiēyǎoyǎnkàngdǔlěiqiānxiánzhànyǎnháiyìng

探究：簡(jiǎn)述故事情節(jié)。概括情節(jié)，了解劇情楔子（序幕）：竇天章以女抵蔡婆父赴京趕考留孤女第一折（開端）：竇端云嫁入蔡婆家張?bào)H兒巧救蔡婆婆第二折（發(fā)展）：張?bào)H兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案第三折（高潮）：竇娥臨行發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥第四折（結(jié)局）：竇娥冤魂述實(shí)情千古奇冤得申雪主角竇端云自小因?yàn)楦赣H竇天章為了考功名連本帶利欠蔡婆四十兩銀子卻無(wú)錢還債，七歲的端云被抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳（即童養(yǎng)媳），并改名竇娥。楔子婚后不到兩年，竇娥丈夫去世，竇娥與蔡婆相依為命。庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死討債的蔡婆，卻被張?bào)H兒父子倆撞破，蔡婆被張?bào)H兒父子所救，不料張?bào)H兒是個(gè)流氓，趁機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。第一折：主要人物（）、（）、（）（）蔡婆婆竇娥張?bào)H兒父子賽盧醫(yī)張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張?bào)H兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅），找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被父親誤吃、毒死了父親，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂。張?bào)H兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死張?bào)H兒父親，被判斬刑。第二折——發(fā)展在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，竇娥為表明自己冤屈，在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。第三折——高潮三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張?bào)H兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應(yīng)允，全劇結(jié)束。第四折——結(jié)局探究：“竇娥冤”她有何冤？（1）流氓張?bào)H兒誤把自己父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；（2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死刑；（3）竇娥渴望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。探究：竇娥悲劇命運(yùn)造成的原因。①竇天章典賣女兒；②蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳;③丈夫的夭折；④蔡婆的引狼入室；⑤張?bào)H兒的陷害；⑥桃杌的貪贓枉法，屈打成招，濫施刑罰，草菅人命—→是黑暗的封建社會(huì)。個(gè)人悲?。焊呃J剝削、流氓地痞橫行。社會(huì)悲?。贺澒傥劾舨葺讶嗣?。剝奪一切幫助三歲亡母，七歲失父，十八歲喪夫，婚后無(wú)子失去了“親”的幫助古代女子大門不出，二門不邁失去了“友”的幫助桃杌太守是個(gè)昏官失去了“官”的幫助分析戲劇的矛盾沖突戲劇一般是通過(guò)矛盾沖突來(lái)塑造人物形象表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內(nèi)心的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型的？人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張?bào)H兒等人。其實(shí)，從竇娥的曲詞和賓白來(lái)看，受冤的不僅僅是竇娥一個(gè)人，而是整個(gè)生活在黑暗社會(huì)中的勞動(dòng)人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個(gè)社會(huì)的腐敗吏治。第三折例析

在第三折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請(qǐng)思考：本折可以分幾個(gè)場(chǎng)景？可分為三個(gè)場(chǎng)景：第三階段：覺醒階段【端正好】沒(méi)來(lái)由犯王法，不堤防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨？（對(duì)天地不滿）【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)，天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。（抗?fàn)幘瘢└]娥的美好品質(zhì)②正直善良，情深意重竇娥的美好品質(zhì)③倔強(qiáng)剛烈，頑強(qiáng)反抗總結(jié)：堅(jiān)強(qiáng)剛烈、勤勞正直、淳樸善良、富有反抗精神的古代年輕婦女。竇娥形象分析竇娥感情發(fā)展：冤－悲－恨竇娥人物形象：勤勞善良、安分、剛強(qiáng)堅(jiān)定、寧折不屈、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的古代婦女。其他人的人物形象蔡婆婆膽小、糊涂、懦弱、逆來(lái)順受面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇無(wú)賴、狠毒、品行惡劣象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢(shì)力貪財(cái)兇暴、草菅人命象征司法不公、政治腐敗張?bào)H兒桃杌探究：竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么？誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故典故意義第一樁第二樁第三樁六月飛雪亢旱三年血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑飛霜六月因鄒衍東海曾經(jīng)孝婦冤萇弘：周敬，王大臣劉文公所屬大夫，后蒙冤為人所殺，傳說(shuō)血化為碧玉.形容剛直忠正，為正義事業(yè)而蒙冤抱恨六月飛霜：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鄒衍盡忠于燕惠王，而被人陷害入獄。鄒衍在獄中仰天大哭，時(shí)正炎夏，卻忽然降霜。記東海孝婦蒙冤被殺，郡中大旱三年。后來(lái)劉向《說(shuō)苑》、干寶《搜神記》里都有關(guān)于東海孝婦的故事。誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁第二樁第三樁六月飛雪亢旱三年血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑飛霜六月因鄒衍東海曾經(jīng)孝婦冤希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。請(qǐng)同學(xué)們想一想，三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中可能嗎？作者用的是什么創(chuàng)作手法？三樁誓愿血濺白練（冤深）六月飛雪（感天）亢旱三年（動(dòng)地）

浪

漫

主

義

手

法浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義主題歸納批判黑暗的封建社會(huì)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；反映

當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；反映了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)人身心的摧殘。

善良孝順而堅(jiān)強(qiáng)不屈的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了斷頭臺(tái)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。

這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：拓展延伸1、《竇娥冤》故事改編

竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為