第一講中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)講義資料

導(dǎo)論一、本課程的內(nèi)容體系二、學(xué)習(xí)本課程的目的、意義方法中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究

——經(jīng)濟(jì)建設(shè)專(zhuān)題人文學(xué)院官愛(ài)蘭Email：guanailan@163.comTel一講

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)之——中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度2、圣西門(mén)（1760-1825），《新基督教》傅立葉（1772-1837），《新世界》歐文（1771-1858），《致拉納克郡的報(bào)告》三者的學(xué)說(shuō)核心：（1）批判資本主義制度（2）設(shè)想未來(lái)“理想”社會(huì)（二）馬克思和恩格斯的

“科學(xué)社會(huì)主義”與早期社會(huì)主義者不同的是：他們沒(méi)有停留在對(duì)資本主義的道德評(píng)判和沉溺于理想國(guó)的幻想之中，而是力圖從新近產(chǎn)生的機(jī)器大工業(yè)中尋找實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)?！从谫Y本主義社會(huì)生產(chǎn)中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間，即社會(huì)化的生產(chǎn)力和資本主義私人占有制度之間的沖突?！覀?cè)鯓影l(fā)展地看待馬克思的相關(guān)論斷？（1）公有制條件下整個(gè)社會(huì)將成為一個(gè)“自由人的聯(lián)合體”；（2）資本集中和企業(yè)大型化看作唯一趨勢(shì)；（3）商品、貨幣和市場(chǎng)關(guān)系極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（三）20世紀(jì)的民主社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)民主社會(huì)主義（或稱(chēng)社會(huì)民主主義）對(duì)馬克思設(shè)想的某些修正。德國(guó)社會(huì)民主黨領(lǐng)導(dǎo)人伯恩施坦（1850-1932），提出了對(duì)馬克思主義進(jìn)行全面“修正”的主張：民主是手段，同時(shí)又是目的。（四）蘇聯(lián)式社會(huì)主義制度1、蘇俄的早期實(shí)踐列寧的“國(guó)家辛迪加”模式“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”“新經(jīng)濟(jì)政策”2、斯大林模式的建立斯大林模式的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)=國(guó)有制+計(jì)劃經(jīng)濟(jì)該模式被其他社會(huì)主義國(guó)家仿效計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)（五）中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展1、1956年，對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立。2、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度確立

（六）蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家的改革1、※蘇聯(lián)的“新思維”改革；※南斯拉夫的“自治社會(huì)主義”改革；※匈牙利的漸進(jìn)改革；※波蘭的四次改革；※捷克斯洛伐克半途夭折的改革。2、蘇聯(lián)、東歐諸國(guó)在新政治體制下向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型二、生產(chǎn)資料所有制理論

（一）三對(duì)概念及其內(nèi)在邏輯關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）的基礎(chǔ)（二）生產(chǎn)資料所有制的內(nèi)涵1、生產(chǎn)資料所有制是人們通過(guò)生產(chǎn)資料形成和建立的相互經(jīng)濟(jì)關(guān)系；2、生產(chǎn)資料的所有權(quán)、占有權(quán)、支配權(quán)、使用權(quán)和收益權(quán)；3、生產(chǎn)資料所有權(quán)的各項(xiàng)權(quán)能的統(tǒng)一與分解權(quán)能統(tǒng)一權(quán)能分離：資本的經(jīng)濟(jì)所有權(quán)與法律所有權(quán)的分離，即資本所有權(quán)與控制權(quán)徹底分離。三、社會(huì)主義初級(jí)階段的

基本經(jīng)濟(jì)制度

以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（所有制結(jié)構(gòu)）以按勞分配為主體，多種分配方式并存。（一）干擾“公有制經(jīng)濟(jì)為主體”的“私有制”傾向

※探討國(guó)有制與私有制的動(dòng)力和效率問(wèn)題

（二）國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略定位國(guó)有經(jīng)濟(jì)——公有制的核心主體1、政策與文獻(xiàn)回1995年,‘‘戰(zhàn)略性改組”1997年9月黨的十五大報(bào)告，‘‘抓大放小”1999年9月十五屆四次會(huì)議，“有進(jìn)有退，有所為有所不為”2006年12月，國(guó)資委的《指導(dǎo)意見(jiàn)》，2、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的功能（1）實(shí)施國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的基本工具（2）政府宏觀調(diào)控的政策工具（3）產(chǎn)業(yè)升級(jí)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)調(diào)整的手段（4）捍衛(wèi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的屏障（5）體現(xiàn)民眾利益和政府意志的載體（三）發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的“公有制”偏好論（四）公、私經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)論：基本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的本質(zhì)要求第二講中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)之——中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一、經(jīng)濟(jì)體制包括的主要內(nèi)容1、生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)2、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)（資源配置）方式市場(chǎng)加調(diào)控3、經(jīng)濟(jì)決策方式?jīng)Q策權(quán)即選擇權(quán)4、經(jīng)濟(jì)管理方式經(jīng)濟(jì)管理、行政管理方式5、經(jīng)濟(jì)刺激方式經(jīng)濟(jì)利益，非經(jīng)濟(jì)利益刺激

6、信息傳輸方式信息收集、處理和傳遞的渠道和機(jī)制二、經(jīng)濟(jì)體制的評(píng)價(jià)一種經(jīng)濟(jì)體制是否適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，通過(guò)以下具體的方面（標(biāo)準(zhǔn)）來(lái)衡量：1、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)2、經(jīng)濟(jì)效率3、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性4、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)5、收入分配的公平性三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)※探討社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何雙相結(jié)合？社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的理論觀點(diǎn)馬克思恩格斯從三個(gè)方面論證這一對(duì)立關(guān)系第一、從生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)層次上論證了二者相對(duì)立；第二、從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次上論證了二者相對(duì)立第三、從生產(chǎn)力層次上論證了二者相對(duì)立。三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革1、漸進(jìn)式改革激進(jìn)式改革2、北京共識(shí)——中國(guó)特色社會(huì)主義理論華盛頓共識(shí)——新自由主義價(jià)值觀3、“北京共識(shí)”對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的世界意義“北京共識(shí)”實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家在全球化背景下實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的一種戰(zhàn)略選擇，它是中國(guó)在改革開(kāi)放過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的一整套應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的發(fā)展戰(zhàn)略和治理模式。中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型“北京共識(shí)”對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的世界意義（1）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系（2）全球化時(shí)代，發(fā)展中國(guó)家要將國(guó)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放有機(jī)結(jié)合起來(lái)（3）堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向的改革，同時(shí)輔之以強(qiáng)有力的政府調(diào)控（4）以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，努力保持社會(huì)穩(wěn)定，追求社會(huì)與自然地協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展（5）將效率和公平放在同等重要的地位，以人為本，努力提高城鄉(xiāng)居民的生活質(zhì)量4、“北京共識(shí)”面臨的主要矛盾

中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的道路仍然很漫長(zhǎng)，面臨的挑戰(zhàn)很多，如能源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、政治體制改革問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、收入分配不公問(wèn)題、區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題、金融風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題、公有制經(jīng)濟(jì)主體受沖擊問(wèn)題等等。5、啟示（1）“最好的政策”不一定就是最合適的政策（2）一個(gè)主權(quán)國(guó)家的發(fā)展模式應(yīng)該由她自己獨(dú)立自主地進(jìn)行探索（3）在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，要強(qiáng)調(diào)發(fā)展的包容性與兼容性，正確定位政府與市場(chǎng)的關(guān)系（4）注重發(fā)展的人民性，而不是特權(quán)階層性（5）強(qiáng)調(diào)本民族的文化和文明傳統(tǒng)（6）強(qiáng)調(diào)發(fā)展的積累性和漸進(jìn)性（二）馬克思和恩格斯的“科學(xué)社會(huì)主義”與早期社會(huì)主義者不同的是：他們沒(méi)有停留在對(duì)資本主義的道德評(píng)判和沉溺于理想國(guó)的幻想之中