2024年浙教版高二歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙教版高二歷史下冊(cè)月考試卷979考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、右圖拉斐爾作品體現(xiàn)的精神與我國孟子“民本”思想的相似點(diǎn)是A.反對(duì)封建制度B.突出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“人”的作用C.維護(hù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益D.要求統(tǒng)治階級(jí)愛惜民力2、【題文】文藝復(fù)興和中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在于A.利用宗教反對(duì)封建思想B.通過著書立說表達(dá)思想C.組織團(tuán)體宣傳新思想D.借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想3、【題文】唐朝時(shí)從中國傳到印度的科技成就是（）A.雕版印刷B.制成火藥的配方C.紡織技術(shù)D.十進(jìn)位記數(shù)法4、圖是一幅漫畫坐在“全球化”列車?yán)锏娜苏f：“連通性’問題。要怪就怪2008年的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)！”圖中的路標(biāo)分別為：美國；中國、日本、巴西、印度、法國等。此漫畫反映了（）

A.全球化加強(qiáng)了世界各國的聯(lián)系B.各國缺乏應(yīng)對(duì)全球化能力C.發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)著全球化的進(jìn)程D.全球化進(jìn)程并非一帆風(fēng)順5、歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)--歐洲共同體，是在（）A.1945年B.1951年C.1967年D.1993年6、周公東征后，“封建親戚，以藩屏周”，“兼制天下，立七十一國。”材料“封建”是指（）A.建立封建制度B.分封諸侯國C.委任官職D.實(shí)行宗法制7、以下圖片都與詹天佑主持修建的京張鐵路有關(guān)。其中體現(xiàn)了京張鐵路在減緩坡度方面的獨(dú)特設(shè)計(jì)的是A.B.C.D.8、下圖是1942年的一幅戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳海報(bào)，題名《絞死希特勒》。圖中三只手代表著當(dāng)時(shí)對(duì)德作戰(zhàn)的主要三個(gè)國家，這三國是（）A.美國、英國、法國B.英國、法國、蘇聯(lián)C.美國、英國、蘇聯(lián)D.美國、法國、蘇聯(lián)評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、王安石變法的各項(xiàng)措施中，既限制高利貸盤剝，又增加政府收入的措施是A．青苗法B．募役法C．方田均稅法D．保甲法10、判斷題：正確的選A，錯(cuò)誤的選B。中國能成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國，其主要原因之一是中國長達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。11、【題文】漢武帝采納董仲舒的觀點(diǎn)，從此儒家的思想成為中國古代的正統(tǒng)思想。12、【題文】大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。13、文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)，是自希臘的智者運(yùn)動(dòng)以來歐洲的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)14、孔子創(chuàng)建太學(xué)，使中國歷史上第一次出現(xiàn)了國家培養(yǎng)政治管理人才的官方學(xué)校。______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、1956年，毛澤東提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“雙百”方針，即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭(zhēng)鳴”。他還強(qiáng)調(diào)“雙百”方針是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）16、春秋時(shí)期著名思想家孔子提出以“仁政”為核心，主張“己所不欲、勿施于人”。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）17、1842年，清政府被迫簽訂中國近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。條約內(nèi)容規(guī)定中國割地、賠款、通商，刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑。（）18、元朝在地方實(shí)行行省制度，行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制。（）19、春秋時(shí)期著名思想家孔子提出以“仁政”為核心，主張“己所不欲、勿施于人”。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、材料解析題(共1題，共4分)20、材料四與材料三有什么聯(lián)系？它有什么重大影響？評(píng)卷人得分五、問答題(共4題，共24分)21、閱讀下列圖文材料：材料一。

程顥程頤朱熹。

材料二程頤：“天下只是一個(gè)理”“萬物皆是理。”朱熹：“存天理；滅人欲?！?/p>

材料三朱熹說：“一事不窮；則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”

請(qǐng)回答：程朱理學(xué)的主要代表人物及其思想主張是什么？22、閱讀下列材料：

加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求。加爾文的教會(huì)的組織是完全民主的和共和的；而在上帝的王國已經(jīng)共和化了的地方；人間的王國還能夠仍然從屬于君王；主教和領(lǐng)主嗎?加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國。

——恩格斯。

請(qǐng)完成：

結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)思考：為什么說加爾文的宗教改革運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展？23、（2014·北京文綜·37）區(qū)域的世界·聯(lián)系的世界·多樣的世界。

世界是聯(lián)系的，也是多樣的。結(jié)合“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“辛亥革命”和“中華人民共和國成立”三個(gè)歷史事件的具體史實(shí)，回答：中國的有識(shí)之士是如何立足國情、學(xué)習(xí)外來文化的？中國取得了哪些具有自身特色的成果？24、（2015·廣東華南師大附中三模）站在不同角度看待同一歷史事件（人物）可能會(huì)有截然不同的認(rèn)識(shí)。閱讀下列材料；回答問題。

材料長期以來；人們對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)眾說紛紜。1949—1978年，我國史學(xué)界不重視對(duì)李鴻章的研究，在為數(shù)不多的論著中，以否定為主。改革開放以來，多持肯定態(tài)度，對(duì)其評(píng)價(jià)更加客觀；全面。

——戴仕軍《李鴻章研究概述》；首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2003年。

請(qǐng)回答：

結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，推斷1978年前后我國史學(xué)界對(duì)李鴻章評(píng)價(jià)的各自依據(jù)，并分析對(duì)其評(píng)價(jià)發(fā)生變化的原因。評(píng)卷人得分六、綜合題(共1題，共10分)25、改革是推動(dòng)歷史不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。閱讀下列材料：（20分）材料一他們中間的大多數(shù)和最堅(jiān)強(qiáng)的人，卻開始團(tuán)結(jié)起來，互相激勵(lì)，不要在這些富人的侵害面前屈服，要選出一個(gè)可靠的人，作為他們的領(lǐng)袖，去釋放那些已被定罪的負(fù)債者，重新分割土地，并對(duì)政治制度進(jìn)行徹底的改革。在這個(gè)時(shí)候，雅典人中最明敏的人都把眼光盯在梭倫身上。他們認(rèn)為，他是唯一和當(dāng)時(shí)罪惡最無牽涉的人物；他既未曾插手于富人們的不義，也沒有連累在窮人們的困苦之中。因此，他們請(qǐng)他挺身而出。結(jié)束當(dāng)前的紛爭(zhēng)。——《梭倫傳》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，梭倫“挺身而出”后是如何去“釋放那些已被定罪的負(fù)債者”和改革“政治制度”的？結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)指出梭倫改革的特點(diǎn)。（6分）材料二（王安石）于是上萬言書，以為：“自古治世患在治財(cái)無其道爾?！鼻嗝绶ㄕ撸猿Ｆ郊e本作青苗錢，散與人戶，令出息二分，春散秋斂。均輸法者，以發(fā)運(yùn)之職改為均輸，假以錢貨，凡上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)，預(yù)知在京倉庫所當(dāng)辦者，得以便宜蓄買。免役之法，據(jù)家貲高下，各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶，本來無役者，亦一概輸錢，謂之助役錢。市易之法，聽人賒貸縣官財(cái)貨，以田宅或金帛為抵當(dāng)，出息十分之二，過期不輸，息外每月更加罰錢百分之二。保馬之法，凡五路義保原養(yǎng)馬者，戶一匹，以監(jiān)牧見馬給之，或官與其直，使自市，歲一閱其肥瘠，死病者補(bǔ)償。方田之法，以東、西、南、北各千步，當(dāng)四十頃六十六畝一百六十步為一方，歲以九月，令一佐分地計(jì)量，驗(yàn)地土肥瘠，定其色號(hào)，分為五等，以地之等，均定稅數(shù)。——《宋史》卷三百二十七（2）結(jié)合材料二與所學(xué)知識(shí)，為解決財(cái)政危機(jī)，王安石在“治財(cái)有道”的過程中采取了哪些與富商爭(zhēng)奪利益的措施？（3分）材料三大凡國之強(qiáng)弱，由人民之貧富；而人民之貧富，系物產(chǎn)之多寡。而物產(chǎn)之多寡，雖以人民之勉勵(lì)工業(yè)與否為其胚胎，然尋其源頭，未嘗不賴政府政官誘導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)之力。——《大久保利通文書》第五卷（3）材料三中大久保利通的經(jīng)濟(jì)政策體現(xiàn)的最大特點(diǎn)是什么？（2分）材料四（克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國人意識(shí)到）文明現(xiàn)正以它的力量反對(duì)我們。當(dāng)我們談?wù)摲磳?duì)拿破侖的光榮戰(zhàn)役時(shí)，我們忘記了自那時(shí)以來，歐洲一直在進(jìn)步的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，而我們卻一直停步不前。我們不是在走向勝利，而是在走向失敗，我們唯一得到一點(diǎn)安慰是，俄國將通過這一經(jīng)歷學(xué)到今后對(duì)它的發(fā)展有用的一課?！溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（4）材料一中的“文明正以它的力量反對(duì)我們”這里的“文明”指的是什么？俄國“學(xué)到今后對(duì)它的發(fā)展有用的一課”，學(xué)習(xí)的結(jié)果是什么？（6分）（5）你從四次改革的成效中得到哪些啟示？（4分）參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力及對(duì)圖片的解讀能力。拉斐爾的作品體現(xiàn)的精神是人文主義，孟子的"民本"同樣體現(xiàn)了人的作用，所以這是二者的共性。所以B正確。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?人文主義【解析】【答案】B2、D【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生的歷史對(duì)比分析能力；文藝復(fù)興時(shí)期人文主義打著復(fù)興古希臘和古羅馬的文化來選出人文主義思想，而中國的維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們也為孔子披上了改革家的外衣，積極宣傳資產(chǎn)階級(jí)的維新變法主張，所有二者的共同點(diǎn)是借助于各自的傳統(tǒng)文化宣傳新思想，所以D項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不符合二者的史實(shí)，B項(xiàng)表述正確，但手法并不“高明”，C項(xiàng)只符合維新變法運(yùn)動(dòng)的史實(shí)，故答案選D項(xiàng)。

考點(diǎn)：東西方思想文化的比較。

點(diǎn)評(píng)：高考中涉及到的比較類問題較多，就東西方的比較而言可以作如下歸類處理：①經(jīng)濟(jì)方面是資本主義的發(fā)展模式與社會(huì)主義之間的對(duì)比；②政治方面是西方資產(chǎn)階級(jí)的代議制與中國的專制主義中央集權(quán)制的對(duì)比；③思想文化方面是古希臘時(shí)期的思想與中國先秦時(shí)期思想的對(duì)比，再則就是資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想與中國明末清初思想的對(duì)比?！窘馕觥俊敬鸢浮緿3、D【分析】【解析】：解析：本題考查隋唐朝中印科技文化交流，答案為D。雕版印刷是隋唐時(shí)期重要的科技成果，但沒有傳入印度，B、C同樣沒有傳到印度?！窘馕觥俊敬鸢浮緿4、D【分析】A．材料不是強(qiáng)調(diào)全球化；加強(qiáng)世界各地的聯(lián)系。

B．材料沒有體現(xiàn)出個(gè)股缺乏應(yīng)對(duì)全球化的能力。

C．材料體現(xiàn)不出全球化是發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的。

D．從材料圖片可以看出；在全球化的道路上，存在著很多的缺陷，有些道路被中斷了，所以體現(xiàn)的是全球化進(jìn)程，并不是一帆風(fēng)順的。

故選：D。

本題主要考查經(jīng)濟(jì)全球化；要求學(xué)生結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展表現(xiàn)來分析。

解答問題要搞清楚經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，特征和影響，學(xué)生要有較強(qiáng)的結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力。【解析】D5、C【分析】依據(jù)課本知識(shí)可知：1967年；歐洲煤鋼共同體；歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)--歐洲共同體；

故選：C。

解答本題基礎(chǔ)在于把握：1967年；歐洲煤鋼共同體；歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)--歐洲共同體；1951年，歐洲煤鋼共同體成立；1957年歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。

本題以歐共體為考查背景，考查對(duì)其出現(xiàn)時(shí)間知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的準(zhǔn)確識(shí)記能力?！窘馕觥緾6、B【分析】【分析】分析題干；聯(lián)系所學(xué)，西周時(shí)我國是奴隸制社會(huì)，沒有建立封建制度，排除A。“兼制天下，立七十一國?！闭f明是在分封諸侯國，題干沒有提到委任官吏方面的信息，排除C。西周實(shí)行的是宗法制，但題干涉及的是分封制，“封建”的意思是封土建國，即分封諸侯國，答案為B。

【點(diǎn)評(píng)】此題難度中等，解題關(guān)鍵是和封建社會(huì)的“封建”區(qū)別開來，考查的是學(xué)生的分析比較能力，同時(shí)要求學(xué)生對(duì)史實(shí)要熟悉。7、A【分析】【分析】觀察圖片并結(jié)合詹天佑為減緩坡度設(shè)計(jì)“人”字形路線修建京張鐵路的史實(shí)進(jìn)行判斷可知選A。

【點(diǎn)評(píng)】考查詹天佑與京張鐵路8、C【分析】【分析】本題考查的是世界反法西斯聯(lián)盟的建立。1942年1月1日；中美英蘇等26個(gè)國家共同簽署《聯(lián)合國家宣言》，標(biāo)志著世界反法西斯聯(lián)盟的形成。圖中三只手代表著當(dāng)時(shí)對(duì)德作戰(zhàn)的主要三個(gè)國家，分別是美國；英國、蘇聯(lián)，所以答案選C。

【點(diǎn)評(píng)】20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平·第二次世界大戰(zhàn)·反法西斯聯(lián)盟二、填空題(共5題，共10分)9、略

【分析】【解析】試題分析：王安石變法的理財(cái)措施針對(duì)的社會(huì)問題①青苗法針對(duì)大地主和高利貸高息盤剝百姓的社會(huì)現(xiàn)象。②農(nóng)田水利法針對(duì)戰(zhàn)亂土地荒蕪、水利失修的社會(huì)問題。③免役法針對(duì)官僚地主享有免徭役特權(quán)的社會(huì)現(xiàn)象。④市易法和均輸法針對(duì)大商人壟斷市場(chǎng)的社會(huì)現(xiàn)象。⑤方田均稅法針對(duì)官僚和地主隱瞞土地、逃避賦稅的社會(huì)問題。因此選A?？键c(diǎn)：王安石變法【解析】【答案】A10、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶理解的能力。中國能成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國，就是因?yàn)橹袊谑澜绶捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)中的突出貢獻(xiàn)，中國戰(zhàn)場(chǎng)拖住了日本，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步擴(kuò)大，所以二戰(zhàn)后成為了聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命?侵華日軍的罪行與中國軍民抗日斗爭(zhēng)?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)意義【解析】【答案】A11、略

【分析】【解析】在漢武帝時(shí)期，他采納了董仲舒的觀點(diǎn)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從此儒家的思想成為中國古代的正統(tǒng)思想。該題目正確。【解析】【答案】對(duì)12、略

【分析】【解析】第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥俊敬鸢浮繓|亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）；活字印刷（或指南針）13、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)，是自希臘的智者運(yùn)動(dòng)以來歐洲的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查文藝復(fù)興；解題的關(guān)鍵是掌握文藝復(fù)興的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查文藝復(fù)興，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。【解析】A三、判斷題(共6題，共12分)14、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；“太學(xué)”是西漢培養(yǎng)儒學(xué)人才的最高學(xué)府，故題干說法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查漢代儒家思想演變的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵詞是“太學(xué)”。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可直接得出結(jié)論，難度偏低?！窘馕觥緽15、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可知雙百方針是1956年提出來的；其基本內(nèi)容是藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭(zhēng)鳴”。雙百方針是我們的文化政策，是一個(gè)長期的方針。

故答案為：A。

本題主要考查我國文化事業(yè)的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合我國雙百方針發(fā)展的過程和內(nèi)容特征來分析。

解答問題要搞清楚雙百方針提出的表現(xiàn)內(nèi)容，特征和性質(zhì)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緼16、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子主張仁政，孔子主張仁，“己所不欲；勿施于人”，故本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孔子和孟子思想主張。解題的關(guān)鍵是對(duì)孔子和孟子思想的識(shí)記。

本題考查對(duì)孔子和孟子思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緽17、B【分析】【分析】刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑是《馬關(guān)條約》的影響，故題文說法錯(cuò)誤。18、A【分析】【分析】在中央與地方軍事權(quán)力分配中，行省似乎應(yīng)該是地方軍事勢(shì)力的代表，行省掌握較多軍事權(quán)，也應(yīng)是意味著軍事方面的地方分權(quán)了。然而，由于行省所具有的朝廷派出機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，由于行省掌軍時(shí)與朝廷的上述特殊關(guān)系，在實(shí)際效果上行省并未能構(gòu)成名副其實(shí)的地方軍事機(jī)關(guān)和獨(dú)立的地方軍事勢(shì)力。行省所掌軍事，既體現(xiàn)軍事權(quán)力分配給地方的部分，又在很大程度上代表朝廷控制地方軍事。其為元廷中央集權(quán)服務(wù)和傾向于地方分權(quán)的雙重效應(yīng)，是顯而易見的。從總體上看，行省受委付提調(diào)軍馬，并沒有對(duì)中央集權(quán)帶來多少危害，反而主要發(fā)揮了某些有利于中央集權(quán)的作用。故正確。19、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子主張仁政，孔子主張仁，“己所不欲；勿施于人”，故本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孔子和孟子思想主張。解題的關(guān)鍵是對(duì)孔子和孟子思想的識(shí)記。

本題考查對(duì)孔子和孟子思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緽四、材料解析題(共1題，共4分)20、（1）本題主要考查學(xué)生的對(duì)比分析能力；抓住關(guān)鍵詞“認(rèn)識(shí)近代中國面臨的形勢(shì)問題上”是對(duì)比的基點(diǎn)，結(jié)合材料內(nèi)容即可找出答案：魏源認(rèn)為近代中國面臨外國侵略的威脅；張之洞則認(rèn)為，外國侵略還是小禍，國內(nèi)提倡興民權(quán)影響清朝專制統(tǒng)治者才是大禍；依據(jù)所學(xué)可知二者的相同之處在于兩者都代表了地主階級(jí)的思想，都是為了維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治；材料二中國張之洞是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表。

（2）第一小問；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派的思想。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中學(xué)為體，指保持封建制度的根本；西學(xué)為用，指用西方科學(xué)技術(shù)為手段。洋務(wù)派雖然比排斥一切外國勢(shì)力的頑固派進(jìn)步，但學(xué)習(xí)西方技術(shù)是為了維護(hù)封建腐朽統(tǒng)治，仍然是歷史的反動(dòng)。

（3）材料一只認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)；材料二則認(rèn)為“民權(quán)學(xué)說，無一益而有百害”（或提倡“中學(xué)為體，西學(xué)為用”）。材料三卻提出了要觸動(dòng)封建統(tǒng)治根本，只有學(xué)習(xí)西方的“民主”和“科學(xué)”。

（4）“俄國（十月）革命；“是立于社會(huì)主義上之革命”，“是世界人類全體的新曙光”。他號(hào)召人民向俄國學(xué)習(xí)”材料四是前期新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，李大釗宣傳俄國十月社會(huì)主義革命。在中國大地上第一次舉起了社會(huì)主義的大旗。

故答案為：

（1）材料一認(rèn)為：外來侵略是中國面臨的大禍；材料二則認(rèn)為：中國的大禍?zhǔn)菄鴥?nèi)“民權(quán)之說”。

（2）反映了洋務(wù)派的觀點(diǎn)。中學(xué)為體；指保持封建制度的根本；西學(xué)為用，指用西方科學(xué)技術(shù)為手段。洋務(wù)派雖然比排斥一切外國勢(shì)力的頑固派進(jìn)步，但學(xué)習(xí)西方技術(shù)是為了維護(hù)封建腐朽統(tǒng)治，仍然是歷史的反動(dòng)。

（3）材料一只認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)先進(jìn)；材料二反對(duì)西方民權(quán)學(xué)說。根本上都是維護(hù)封建統(tǒng)治。材料三主張沖破封建制度和封建意識(shí)形態(tài)，要實(shí)行民主與科學(xué)，從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治。

（4）材料四是前期新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，李大釗宣傳俄國十月社會(huì)主義革命。在中國大地上第一次舉起了社會(huì)主義的大旗。【分析】

本題考查魏源與張之洞的思想比較；評(píng)價(jià)“中體西用”思想、新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步之處、李大釗的思想；需結(jié)合魏源與張之洞的思想、評(píng)價(jià)“中體西用”思想、新文化運(yùn)動(dòng)、李大釗的思想來解答。

本題偏難，考查新思想的萌發(fā)、新文化運(yùn)動(dòng)、“中體西用”思想，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘馕觥俊！拘☆}1】（1）本題主要考查學(xué)生的對(duì)比分析能力；抓住關(guān)鍵詞“認(rèn)識(shí)近代中國面臨的形勢(shì)問題上”是對(duì)比的基點(diǎn)，結(jié)合材料內(nèi)容即可找出答案：魏源認(rèn)為近代中國面臨外國侵略的威脅；張之洞則認(rèn)為，外國侵略還是小禍，國內(nèi)提倡興民權(quán)影響清朝專制統(tǒng)治者才是大禍；依據(jù)所學(xué)可知二者的相同之處在于兩者都代表了地主階級(jí)的思想，都是為了維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治；材料二中國張之洞是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表。

（2）第一小問；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派的思想。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中學(xué)為體，指保持封建制度的根本；西學(xué)為用，指用西方科學(xué)技術(shù)為手段。洋務(wù)派雖然比排斥一切外國勢(shì)力的頑固派進(jìn)步，但學(xué)習(xí)西方技術(shù)是為了維護(hù)封建腐朽統(tǒng)治，仍然是歷史的反動(dòng)。

（3）材料一只認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)；材料二則認(rèn)為“民權(quán)學(xué)說，無一益而有百害”（或提倡“中學(xué)為體，西學(xué)為用”）。材料三卻提出了要觸動(dòng)封建統(tǒng)治根本，只有學(xué)習(xí)西方的“民主”和“科學(xué)”。

（4）“俄國（十月）革命；“是立于社會(huì)主義上之革命”，“是世界人類全體的新曙光”。他號(hào)召人民向俄國學(xué)習(xí)”材料四是前期新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，李大釗宣傳俄國十月社會(huì)主義革命。在中國大地上第一次舉起了社會(huì)主義的大旗。

故答案為：

（1）材料一認(rèn)為：外來侵略是中國面臨的大禍；材料二則認(rèn)為：中國的大禍?zhǔn)菄鴥?nèi)“民權(quán)之說”。

（2）反映了洋務(wù)派的觀點(diǎn)。中學(xué)為體；指保持封建制度的根本；西學(xué)為用，指用西方科學(xué)技術(shù)為手段。洋務(wù)派雖然比排斥一切外國勢(shì)力的頑固派進(jìn)步，但學(xué)習(xí)西方技術(shù)是為了維護(hù)封建腐朽統(tǒng)治，仍然是歷史的反動(dòng)。

（3）材料一只認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)先進(jìn)；材料二反對(duì)西方民權(quán)學(xué)說。根本上都是維護(hù)封建統(tǒng)治。材料三主張沖破封建制度和封建意識(shí)形態(tài)，要實(shí)行民主與科學(xué)，從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治。

（4）材料四是前期新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，李大釗宣傳俄國十月社會(huì)主義革命。在中國大地上第一次舉起了社會(huì)主義的大旗。【小題2】【小題3】【小題4】五、問答題(共4題，共24分)21、程顥；程頤：為天理是宇宙萬物的本原；萬物只是一個(gè)天理；天理和倫理道德直接聯(lián)系；提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)論。朱熹：提出三綱五常就是天理；強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。

【分析】【分析】閱讀材料，結(jié)合教材知識(shí)理解程朱理學(xué)的思想內(nèi)涵，明確材料所反映的是程朱理學(xué)的認(rèn)識(shí)論，即“格物致知”，明確“格物致知”的認(rèn)識(shí)論對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)意義及其存在的唯心主義局限性。22、加爾文堅(jiān)持《圣經(jīng)》是絕對(duì)權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威，主張簡(jiǎn)化宗教儀式，沖破了天主教會(huì)不可動(dòng)搖的權(quán)威。加爾文主張“先定論”，宣揚(yáng)選民或棄民，為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)，對(duì)西方資本主義的興起影響極大，有利于歐洲資本主義工商業(yè)的發(fā)展。他主張選民要有奮斗精神，要有簡(jiǎn)樸、誠實(shí)、講信用等高尚美德，反映了資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。加爾文主張建立共和式的長老制度，建立政教合一的政權(quán)，具有資產(chǎn)階級(jí)民主的形式，成為日后尼德蘭革命和英國清教徒革命的旗幟。【分析】【分析】本題主要考查加爾文宗教改革帶來的影響；應(yīng)結(jié)合材料從積極方面著手。

【點(diǎn)評(píng)】加爾文宗教改革與政治統(tǒng)治是密切相連的，是資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的表現(xiàn)。23、學(xué)習(xí)：從19世紀(jì)60年代開始；清政府以“自強(qiáng)求富”為目標(biāo)，掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)為主，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)。辛亥革命時(shí)期，以孫中山為首的革命黨人學(xué)習(xí)西方的民主制度，建立同盟會(huì)，提出革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，推翻了封建帝制。中國共產(chǎn)黨以馬列主義；毛澤東思想為指導(dǎo)，經(jīng)過長期斗爭(zhēng)，建立并鞏固了中華人民共和國。

成果：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想為“中體西用”，開始了中國近代化的探索。辛亥革命建立了亞洲歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國，使民主共和觀念深入人心。中華人民共和國的成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，中國開始走向社會(huì)主義道路。【分析】【分析】“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”以“中體西用”為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)西方的“器物”而不變革政治制度，推動(dòng)近代中國工業(yè)化的進(jìn)程；以孫中山為首的革命派學(xué)習(xí)西方政治制度，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清王朝，建立共和國，推動(dòng)民主政治的進(jìn)程和民主共和思想的傳播；中國共產(chǎn)黨把馬列原理與中國國情相結(jié)合，取得新民主主義革命勝利，建立“中華人民共和國”，走上社會(huì)主義道路。24、依據(jù)：1978年以前的評(píng)價(jià)：認(rèn)為李鴻章沒有順應(yīng)時(shí)代的潮流；而是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義；簽訂不平等條約出賣民族利益，是封建統(tǒng)治的維護(hù)者；

1978年以后的評(píng)價(jià)：認(rèn)為李鴻章主持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；創(chuàng)辦近代工業(yè)；近代海軍、新式學(xué)堂，開啟中國近代化進(jìn)程，是順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步人物。

原因：1978年前強(qiáng)調(diào)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，1978年后，實(shí)行改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。從“左”傾錯(cuò)誤到恢復(fù)“雙百方針”，思想日益解放；史學(xué)觀念的改變，史學(xué)研究由較為限制走向相對(duì)開放、自由?！痉治觥俊痉治觥拷Y(jié)合材料二，按照1978年前后我國史學(xué)界對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)褒貶不一，既有肯定的，也有否定的，結(jié)合所學(xué)，肯定的從辦洋務(wù)出發(fā)論證，否定的從洋務(wù)派不足之處出發(fā)論證；第二小問原因，結(jié)合所學(xué)，考慮設(shè)問的相關(guān)事件限制，從1978年以前的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、1978年以后工作重心的調(diào)整、“雙百方針”的恢復(fù)等角度歸納。六、綜合題