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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人教五四新版選修6歷史下冊階段測試試卷874考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、下列關(guān)于圣母瑪利亞大教堂的說法不正確的是A.它的建造彰顯了人類的勤勉和力量B.它高107米,至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物C.其圓頂是由米開朗琪羅設(shè)計的D.它的竣工標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生2、負(fù)責(zé)《“世界遺產(chǎn)公約”》實施日常工作的是A.世界遺產(chǎn)中心B.世界遺產(chǎn)委員會C.”世界遺產(chǎn)公約”各締約國D.世界遺產(chǎn)保護(hù)處3、布達(dá)拉宮坐落在西藏首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山(紅山)上,它最初是松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建的,17世紀(jì)重建后,成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所,也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。從唐朝到清朝,大量漢族工匠進(jìn)藏幫助修建布達(dá)拉宮,因此其建筑特色具有漢文化的印記,下列能印證這個說法最有力的史實是A.碉樓建筑形式,木石混合結(jié)構(gòu)B.宮墻用花崗巖砌成,開著黑邊方窗C.紅宮的靈塔殿和佛堂D.殿內(nèi)的斗拱和藻井形式4、中國絕大部分地區(qū)處于北回歸線以北,所以建筑規(guī)劃原則大多坐北朝南,下列建筑符合這一原則的是A.故宮B.大昭寺C.日異昌票號D.秦始皇陵5、大斗獸場作為古羅馬文化的象征;建造伊始就是一個地標(biāo)式的舉世矚目的建筑,但建筑的宏闊也難掩其曾經(jīng)的血腥。下列選項中,對”大斗獸場”表述正確的有。
①建成于羅馬共和國時期。
②是世界遺產(chǎn)“羅馬歷史中心”的組成部分。
③融合了希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格。
④表演的角斗士全部是奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯A.①②B.①④C.②③D.③④評卷人得分二、材料分析題(共6題,共12分)6、米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家;雕塑家、建筑師和詩人。閱讀材料;回答問題。
材料一
(1)寫出材料一中雕塑的名稱。并以《創(chuàng)世紀(jì)》為例;說明“米開朗基羅是一個善于用人體來表達(dá)思想的藝術(shù)家”。
材料二1547年,教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。米開朗基羅拋棄了拉丁十字形制,基本上恢復(fù)了伯拉孟特(又譯作布拉曼特)設(shè)計的平面。1564年米開朗基羅逝世時,已經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來,由泡達(dá)和封丹納大體按照他設(shè)計的模型完成了穹頂。圣彼得大教堂成為這個“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大、進(jìn)步的變革”的不朽的紀(jì)念碑?!躁愔救A《外國建筑史(19世紀(jì)末葉以前)》(2)圣彼得大教堂被視為“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大;進(jìn)步的變革”的不朽的紀(jì)念碑。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué);概述米開朗基羅在其中的貢獻(xiàn)。
材料三“這(引者注:指文藝復(fù)興)是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代,需要而且產(chǎn)生了在思考力上、熱情上和性格上,在多才多藝上和學(xué)識廣博上的巨人的時代?!幾远鞲袼埂蹲匀槐孀C法·導(dǎo)言》(3)結(jié)合所學(xué),簡述16世紀(jì)的羅馬是如何孕育時代巨人的。7、1989年希臘的奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》;在古代奧林匹亞曾召開奧林匹克競技會。閱讀下列材料:
材料宙斯神崇拜是希臘地區(qū)的重要信仰,古希臘人為紀(jì)念宙斯在奧林匹亞建造了規(guī)模巨大的神廟。該神廟很早就被列入“古代世界七大奇跡”。神廟內(nèi)原有宙斯神像,是希臘古典時期著名雕刻家菲迪亞斯的作品,骨架為木質(zhì),外覆黃金和象牙。該雕像于公元475年毀于大火。在現(xiàn)存宙斯神廟遺址的東、西山墻有精美的浮雕。在東山墻所有浮雕都是靜止的,力量呈現(xiàn)平衡;在西山墻沖突的力量已經(jīng)爆發(fā),好似正經(jīng)歷一場肉搏戰(zhàn)。古希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典,同時舉行盛大的體育競技會(古奧運會)。這一競技活動是古希臘各城邦之間廣泛交流的盛會,雖未能將各邦國統(tǒng)一成一個大希臘,但具有凝聚全體希臘人的作用。目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運動設(shè)施,有運動場、訓(xùn)練場和摔跤學(xué)校等,——摘編自傅朝卿《西洋建筑發(fā)展史話》完成下列要求:
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明古奧運會對現(xiàn)代奧林匹克運動的影響。8、世界文化遺產(chǎn)是被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的人類罕見的;無法替代的文化財富;是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價值的文物古跡。
(1)參照示例;將以下世界文化遺產(chǎn)前的序號與其所在示意圖中的大致位置相對應(yīng)。
。
(1)
中國長城(2)
金字塔(3)雅典衛(wèi)城(4)
伊斯坦布爾歷史城區(qū)(5)
巴比倫城(6)殷墟
(1)—(E)(2)—(______)(3)—(______)(4)—(______)(5)—(______)(6)—(______)
(2)在上表所列六項世界文化遺產(chǎn)中任選兩項(中外各一),說說它們?nèi)脒x的理由。9、(加試題)昆曲被譽為“近代百戲之祖”;京劇是中國的國粹。閱讀材料,回答問題。
材料一自吳人重南曲;皆祖昆山魏良輔,而北調(diào)幾廢。而吳中以北曲擅長者,僅見張野堂一人,故壽州產(chǎn)也,亦與金陵小有異同處。今南教坊有傅壽者,字靈修,工北曲,其親生父家傳,誓不教一人。壽亦豪爽,談笑傾坐。若壽復(fù)嫁去,北曲真同廣陵散矣!
——沈德符《萬歷野獲編》材料二今日之皮黃(指京?。?;由昆曲變化之明證,厥有數(shù)端?;眨粷h兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語:北京之皮黃,平仄陰陽、尖團(tuán)清濁,分別甚清,頗有昆曲家法漢調(diào)凈角用窄音假嗓,皮黃凈角用闊口堂音,系本諸昆腔而迥非漢調(diào)徽班老伶無不擅昆曲,長庚、小湘無論矣,即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之。其舉止、氣象皆雍容大雅,較諸徽、漢兩派,判若天淵,此又由昆曲變化之確實證據(jù)。
——陳彥衡《舊劇叢談》(1)根據(jù)材料一;概括指出明代中后期戲曲的發(fā)展?fàn)顩r。結(jié)合所學(xué)知識,簡要指出昆曲是如何吸收北曲長處的。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收。京劇正式形成于何時?10、D.[世界文化遺產(chǎn)薈萃](10分)
秦始皇陵兵馬俑以其氣勢宏偉;工藝精湛而享譽世界。其中二號銅車馬更是出類拔萃。閱讀材料:
二號銅車馬總共由3462個鑄件組成;所有的零部件全部是鑄造成型。篷蓋不僅面積大,而且薄厚不一,厚的地方為0.4厘米,薄的地方僅有0.1厘米,再加上篷蓋;傘蓋,都有一定的弧度,是在科技發(fā)達(dá)、設(shè)備齊全的今天也并非易事。銅馬的籠頭,它是由82節(jié)小金管和78節(jié)小銀管連接起來,每節(jié)扁狀金銀管長僅0.8厘米,一節(jié)金管與一節(jié)銀管以子母卯形式相連接,其精細(xì)和靈活程度較之現(xiàn)代的表鏈毫不遜色。更令人感到驚奇的是那馬脖子下懸掛的纓絡(luò),這些纓絡(luò)全是采用一根根細(xì)如發(fā)絲的銅絲制作的。尤其是以銅絲組成的鏈環(huán),是由銅絲兩端對接焊成,對接面合縫非常嚴(yán)密。僅0.5毫米的銅絲到底是用什么方法制作?采取什么樣的工藝焊接?目前還是一個謎團(tuán)。
請回答:
(1)依據(jù)材料;舉例說明二號銅車馬的建造特點。(4分)
(2)二號銅車馬有怎樣的歷史價值?(6分)11、創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂;是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。閱讀材料,回答問題。
材料一中央集權(quán)性的城市規(guī)劃和大型公共建筑的空間,成為羅馬獨特的藝術(shù)形式。羅馬最著名的公共建筑當(dāng)然就是競技場,這個巨大的圓形空間,可以同時容納五萬人。圓形空間可以適應(yīng)同時涌入或疏散眾多觀眾。五萬人同時進(jìn)出不是一件容易的事,競技場以分散在圓形各邊的拱門,依據(jù)編號,使觀眾分流,從不同的方向進(jìn)出,解決了人多擁擠的難題?!幾允Y勛《寫給大家的西方美術(shù)史》材料二詹天佑在修建灤河大橋時,多方測量灤河水流地址等情況,新選橋址在主持修建京張鐵路時,不顧塞外飛沙走石,風(fēng)吹日曬,在深谷和崖間測繪,記下各種第一手資料。他勘測三條路線,反復(fù)掂量施工成本,難度,鐵路效益,最后定為關(guān)溝線。——摘編自人教版《中外歷史人物評說》(1)依據(jù)材料一和所學(xué);請寫出羅馬“最著名的公共建筑”的名稱以及建成時間。并說明羅馬如何以“獨特的藝術(shù)形式”來“解決人口擁擠的難題”?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概述詹天佑在建造中國鐵路過程中的創(chuàng)新之舉,以及體現(xiàn)的科學(xué)精神。評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)12、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶,被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。
材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念,何為昆曲新美學(xué)?即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認(rèn)為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術(shù),則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。
(2)如何拯救和保護(hù)昆曲有兩種不同的觀點:第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué),請你選擇其中一種觀點并予以闡述。(只列觀點,不加闡述不得分)
13、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準(zhǔn)后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu);平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細(xì)化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準(zhǔn)描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型
圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設(shè)計圖
《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設(shè)計圖樣
圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細(xì)節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣
按比例繪制格網(wǎng),在交點處標(biāo)注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致。——據(jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財富。
請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關(guān)的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點明確,史論結(jié)合)。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、C【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)可知,圣母瑪利亞大教堂是由布魯內(nèi)列斯奇設(shè)計建造,高107米,至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物;它的竣工標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生,同時也彰顯了人類的勤勉和力量。由此可見,其圓頂是由米開朗琪羅設(shè)計,是錯誤說法,故選C;ABD說法正確,不符合題意,故排除。2、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知,為了確保世界遺產(chǎn)得到有效的保護(hù),成立的負(fù)責(zé)《世界遺產(chǎn)公約》實施日常工作的機構(gòu),即世界遺產(chǎn)中心,故A項正確;在聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織內(nèi),建立了文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的政府間委員會,即世界遺產(chǎn)委員會,故B項錯誤;C屬于締約國組織;D是負(fù)責(zé)具體保護(hù)遺產(chǎn)的組織。3、D【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料可知,從唐朝到清朝,大量漢族工匠進(jìn)藏幫助修建布達(dá)拉宮,因此其建筑特色具有漢文化的印記。結(jié)合所學(xué)可知,斗拱,是漢族建筑上特有的構(gòu)件,由方形的斗、升、拱、翹、昂組成,是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部分;藻井通常位于室內(nèi)的上方,呈傘蓋形,由細(xì)密的斗拱承托,象征天宇的崇高,藻井上一般都繪有彩畫、浮雕,常見于漢族宮殿。斗拱和藻井都是漢代建筑的表現(xiàn)形式,最能體現(xiàn)漢文化的印記,D項正確;“碉樓建筑形式,木石混合結(jié)構(gòu)”無法體現(xiàn)漢文化的印記,排除A項;“宮墻用花崗巖砌成,開著黑邊方窗”是大昭寺的建筑特點,排除B項;“紅宮的靈塔殿和佛堂”是達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿,不能體現(xiàn)漢文化的印記,排除C項。故選D項。4、A【分析】【詳解】
秦始皇陵選擇東西向的墓葬結(jié)構(gòu),坐西朝東。大昭寺門門朝向是向西開,這是因為文成公主篤信佛教,唐朝是往西取經(jīng),所以她設(shè)計的這座寺院大門,也是面朝向西方佛教圣地,是坐東朝西。日升昌是坐南朝北。故宮是皇家之地,屬于坐北朝南。綜上所述A項正確,排除BCD。5、C【分析】【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識可知,大斗獸場建成于羅馬帝國時期,故①錯誤;1980年羅馬斗獸場作為羅馬歷史中心的一部分,被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,故②正確;大斗獸場融合了希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格,規(guī)模宏大,故③正確;表演的角斗士除了奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯外,有時皇帝也參與,故④錯誤。故C正確,ABD錯誤。二、材料分析題(共6題,共12分)6、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)名稱:結(jié)合所學(xué)知識可知;該圖片為米開朗基羅的《哀悼基督》。
說明:結(jié)合所學(xué)可從《創(chuàng)世紀(jì)》這一壁畫的內(nèi)容及其背后所蘊含的精神內(nèi)核入手分析。從壁畫的內(nèi)容上看;米開朗基羅創(chuàng)作了一系列理想中的英雄人物,他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明,這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代;從這幅壁畫蘊含的精神內(nèi)核上看,它體現(xiàn)了人文主義思想,是文藝復(fù)興時期的一座豐碑。
(2)結(jié)合所學(xué)從繼承和發(fā)展兩方面入手分析。首先是繼承;圣彼得大教堂的涉及拋棄了拉丁十字形制,基本上恢復(fù)了布拉曼特設(shè)計的平面;其次是發(fā)展,在建造圣彼得大教堂過程中,米開朗基羅為解決教堂圓頂跨度過大又沒有立柱支撐的難題,其專門設(shè)計兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),并用輻條狀的肋進(jìn)行加固。
(3)結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面入手分析。從經(jīng)濟(jì)上看,16世紀(jì)的羅馬,資本主義經(jīng)濟(jì)興起,資產(chǎn)階級的力量得到發(fā)展;從文化上看,16世紀(jì)初,羅馬成為文藝復(fù)興新的中心;從社會角度看,當(dāng)時的羅馬教皇熱衷于保護(hù)羅馬帝國遺跡,重用一大批具有人文主義思想的藝術(shù)家。【解析】(1)名稱:《哀悼基督》。(或《圣殤》)說明:米開朗基羅創(chuàng)作了一系列理想中的英雄人物;他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明,這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代。這幅壁畫體現(xiàn)了人文主義思想,是文藝復(fù)興時期的一座豐碑。
(2)拋棄拉丁十字形制;基本上恢復(fù)了布拉曼特設(shè)計的平面。為解決教堂圓頂跨度過大又沒有立柱支撐的難題,設(shè)計兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu);再用輻條狀的肋進(jìn)行加固。
(3)資本主義經(jīng)濟(jì)的興起和資產(chǎn)階級力量的發(fā)展;16世紀(jì)初,羅馬成為文藝復(fù)興新的中心;羅馬教皇熱衷于保護(hù)羅馬帝國遺跡,重用具有人文主義思想的藝術(shù)家。7、略
【分析】【詳解】
(1)理由:根據(jù)“宙斯神崇拜是希臘地區(qū)的重要信仰;古希臘人為紀(jì)念宙斯在奧林匹亞建造了規(guī)模巨大的神廟”得出奧林匹亞是古希臘宗教崇拜的中心;根據(jù)“該神廟很早就被列入“古代世界七大奇跡”?!钡贸鲈诠糯澜缬兄匾匚唬桓鶕?jù)其記錄的內(nèi)容可得出留有豐富的歷史文化遺存;根據(jù)“神廟內(nèi)原有宙斯神像,是希臘古典時期著名雕刻家菲迪亞斯的作品,骨架為木質(zhì),外覆黃金和象牙”得出藝術(shù)水平高;根據(jù)“目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運動設(shè)施,有運動場;訓(xùn)練場和摔跤學(xué)校等”得出古今奧運會有傳承關(guān)系。
(2)影響:根據(jù)“目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運動設(shè)施,有運動場、訓(xùn)練場和摔跤學(xué)校等”可得出展示綜合性運動會的競技樣式;根據(jù)“但具有凝聚全體希臘人的作用”可得出體現(xiàn)各國參與的合作精神;根據(jù)材料并結(jié)合的學(xué)還可從現(xiàn)代奧運會是在恢復(fù)古奧運會的基礎(chǔ)上興起、現(xiàn)代奧運會在奧林匹亞遺址采集火種、倡導(dǎo)奧林匹克運動和平理念等角度概括?!窘馕觥浚?)理由:奧林匹亞是古希臘宗教崇拜的中心;在古代世界有重要地位;留有豐富的歷史文化遺存;藝術(shù)水平高;古今奧運會有傳承關(guān)系。
(2)影響:現(xiàn)代奧運會是在恢復(fù)古奧運會的基礎(chǔ)上興起;現(xiàn)代奧運會在奧林匹亞遺址采集火種;展示綜合性運動會的競技樣式;體現(xiàn)各國參與的合作精神;倡導(dǎo)奧林匹克運動的和平理念。8、略
【分析】【詳解】
(1)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知;金字塔是埃及文明的成就,對應(yīng)B;雅典衛(wèi)城是古希臘文明的成就,對應(yīng)A;伊斯坦布爾歷史城區(qū)位于土耳其,對應(yīng)C;巴比倫城位于兩河流域,對應(yīng)D;殷墟也是中華文明,對應(yīng)E。
(2)本題為開放性試題,從中任選兩項進(jìn)行闡述即可。如中國長城。說明:長城是中國古代中原政權(quán)防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。選擇其他文化遺產(chǎn)進(jìn)行闡述亦可?!窘馕觥浚?)BACDE
(2)(開放性試題,言之成理即可)示例:所選案例:中國長城。說明:長城是中國古代中原政權(quán)防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。9、略
【分析】【詳解】
(1)狀況:根據(jù)材料“自吳人重南曲;皆祖昆山魏良輔,而北調(diào)幾廢”可知當(dāng)時南曲繁榮,北曲式微;從傅壽的學(xué)藝方式以及“若壽復(fù)嫁去,北曲真同廣陵散矣”可知父子相傳的封閉師徒制,傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。吸收:根據(jù)所學(xué)可知在曲調(diào)演唱上,昆區(qū)吸取北曲長處,形成水磨腔;在曲調(diào)運用上,昆區(qū)借鑒北區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L處,克服了南曲不重視音律的缺陷;在樂器伴奏上,昆區(qū)吸收北曲管弦伴奏,使其具備了戲曲聲腔的條件。
(2)方面:根據(jù)材料“北京之皮黃;平仄陰陽;尖團(tuán)清濁,分別甚清,頗有昆曲家法”可知京劇吸收了昆區(qū)中的平仄陰陽、尖團(tuán)清濁分別清楚;根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音,系本諸昆腔而迥非漢調(diào)”可知京劇中凈角采用擴口堂音源自昆區(qū);根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲”以及材料中列舉的譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖等京劇大家都擅長昆曲。
時間:根據(jù)所學(xué)可知京劇形成時間為道光二十年(1840年)。【解析】(1)狀況:南曲繁榮;北曲式微;父子相傳的封閉師徒制,傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。
吸收:在曲調(diào)演唱上;吸取北曲長處,形成水磨腔;在曲調(diào)運用上,借鑒北區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L處,克服了南曲不重視音律的缺陷;在樂器伴奏上,吸收北曲管弦伴奏,使其具備了戲曲聲腔的條件。
(2)方面:平仄陰陽;尖團(tuán)清濁分別清楚;凈角采用擴口堂音;京劇大家都擅長昆曲。
時間:道光二十年(1840年)。10、略
【分析】試題分析:本題考查學(xué)生解讀分析史料并綜合解決問題的能力。第(1)問依據(jù)材料一中“鑄件組成;所有的零部件全部是鑄造成型,其精細(xì)和靈活程度較之現(xiàn)代的表鏈毫不遜色,對接面合縫非常嚴(yán)密”等信息來概括特點。第(2)問考查學(xué)生調(diào)動知識與運用知識解題的能力,本題依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),研究歷史文物對于現(xiàn)今的作用,本題可以從二號銅車馬反映的手工業(yè);研究軍事信息以及秦代的交通和生活等信息去提供歷史價值。
考點:中國著名的歷史遺跡·秦始皇陵及深埋兩千多年的兵馬俑·二號銅車馬?!窘馕觥浚?)使用鑄造技術(shù):所有零部件全部是鑄造成型的;技術(shù)精細(xì)靈活;令人稱奇;講究細(xì)節(jié);零部件設(shè)計精細(xì)入微;纓絡(luò)銅絲細(xì)如發(fā)絲。(4分)
(2)能夠反映秦代的手工業(yè)生產(chǎn)水平;可以為研究當(dāng)時的軍事狀況提供參考;也是研究秦代交通和生活狀況的依據(jù)。(6分)11、略
【分析】【詳解】
(1)聯(lián)系所學(xué)可知;羅馬“最著名的公共建筑”是羅馬大斗獸場,建成時間是公元80年。羅馬以“獨特的藝術(shù)形式”來“解決人口擁擠的難題”,根據(jù)“中央集權(quán)性的城市規(guī)劃和大型公共建筑的空間,成為羅馬獨特的藝術(shù)形式”可以看出中央集權(quán)性的城市規(guī)劃與大型公共建筑的空間相結(jié)合;根據(jù)“圓形空間可以適應(yīng)同時涌入或疏散眾多觀眾”可以看出圓形建筑設(shè)計,適應(yīng)眾多觀眾的同時涌入或疏散;根據(jù)“競技場以分散在圓形各邊的拱門,依據(jù)編號,使觀眾分流,從不同的方向進(jìn)出,解決了人多擁擠的難題”可以看出拱門設(shè)計,便于觀眾分流。
(2)聯(lián)系所學(xué)可知,詹天佑在建造中國鐵路過程中的創(chuàng)新之舉,包括用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋、設(shè)計“人”字形路線減小坡度、采用直井施工法解決隧道施工困難。根據(jù)“多方測量灤河水流地址等情況,新選橋址”可以看出詹天佑的嚴(yán)謹(jǐn),根據(jù)“不顧塞外飛沙走石,風(fēng)吹日曬,在深谷和崖間測繪,記下各種第一手資料”可以看出求實,聯(lián)系所學(xué)可知,還包括創(chuàng)新精神?!窘馕觥浚?)名稱:羅馬大斗獸場。
時間:公元80年。
解決:中央集權(quán)性的城市規(guī)劃與大型公共建筑的空間相結(jié)合;圓形建筑設(shè)計;適應(yīng)眾多觀眾的同時涌入或疏散;拱門設(shè)計,便于觀眾分流。
(2)創(chuàng)新:用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋;設(shè)計“人”字形路線;延長坡面,減小坡度;采用直井施工法解決隧道施工困難。
科學(xué)精神:嚴(yán)謹(jǐn),求實,創(chuàng)新。三、論述題(共2題,共4分)12、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)問;由材料“揚州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;由所學(xué)知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性。
第(2)問;屬于開放性設(shè)問,任選一種觀點結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點,需要從昆曲具有獨特的文化價值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點,又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點,則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。
【點睛】
對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?!叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?!白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準(zhǔn)確。【解析】(1)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個)
原因:受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn);亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點。
(2)主張第一種觀點:昆曲具有獨特的文化價值;是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點,又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受。
主張第二種觀點:昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性
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