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征稿啟事。
《一峰書院哲學(xué)學(xué)報(bào)》是綜合類哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論期刊,國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行,①熱誠(chéng)歡迎海內(nèi)外著名人士為本刊撰寫稿件.②稿件須是未經(jīng)發(fā)表的學(xué)術(shù)論著及學(xué)術(shù)論文,文內(nèi)請(qǐng)勿引用未公開發(fā)表的資料.③撰寫格式必須執(zhí)行本刊的編排規(guī)范.規(guī)范詳見《一峰書院哲學(xué)學(xué)報(bào)》文稿.來稿三個(gè)月未被錄用,④有權(quán)對(duì)稿件另行處理.鑒于人力所限,⑤本刊一般不予退稿,煩請(qǐng)作者自留底稿.承蒙國(guó)內(nèi)外作者的熱心支持;本刊得以不斷發(fā)展,于此謹(jǐn)致謝忱.
--《一峰書院哲學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部。
2014年1月14日。
①____②____③____④____⑤____.8、補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分.(任選3題;多選按前3題計(jì)分)
(1)時(shí)維九月,序?qū)偃?;____,____.(王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》)
(2)而浮生若夢(mèng),為歡幾何?____,____.(李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)
(3)惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞.____,____.(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
(4)昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓.____,____.(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)9、閱讀下面的文字;完成下列各題。
快樂由什么決定?
礎(chǔ)德快樂是什么?快樂是人的需求得到了滿足時(shí);生理;心理上表現(xiàn)出的一種反應(yīng)。人為什么會(huì)有這種感覺和反應(yīng)?經(jīng)過生理學(xué)家的研究表明,最主要的生理原因是一種叫“內(nèi)啡呔”的物質(zhì)在起作用。當(dāng)人感覺快樂的時(shí)候,大腦便會(huì)分泌出“內(nèi)啡呔”,并指示神經(jīng)系統(tǒng)傳達(dá)“快樂的訊息”到全身。我們常說一個(gè)人的幸福程度,其實(shí)很大部分是大腦中內(nèi)啡呔濃度的外在表現(xiàn)。
很多青年人喜歡向那些成功者請(qǐng)教成功的秘訣;他們得到的答案往往如出一轍:去做你最喜歡的事,這樣你才會(huì)煥發(fā)出全部的熱忱,并堅(jiān)持到底,取得成功。這的確有道理。因?yàn)榭茖W(xué)研究表明,我們?cè)谧鲎约合矚g的事情時(shí),腦中會(huì)釋放內(nèi)啡呔,這種東西讓我們快樂。如果一項(xiàng)工作讓你的內(nèi)啡肽高度分泌,當(dāng)你進(jìn)入這樣的工作狀態(tài)的時(shí)候,就會(huì)感到非常愉悅,沉浸在自我歡樂的海洋中。工作中固然也有挫折和艱辛,但是你身體在工作中產(chǎn)生的這種快樂足以打敗這種艱辛,而這種境界最容易讓你發(fā)揮出自身的創(chuàng)造力與靈感,也就容易達(dá)到忘我的境界,所以你能夠成功。而同樣的工作給其他人(假如他們對(duì)它不感興趣,只是為了謀生而選擇做這件事,他們身體里就不分泌內(nèi)啡呔)帶來的只是艱辛,他們當(dāng)然體驗(yàn)不到快樂與忘我的境界,所以也不容易成功。因此,選擇一份你喜歡的事業(yè),等于你能夠享受到快樂的同時(shí)還能掙到錢,并比別人更容易成功,而這些都是由于你身體里分泌的激素物質(zhì)在起作用。
多巴胺是一種重要的愛情物質(zhì);它能產(chǎn)生一種歡欣的感覺。當(dāng)你頭腦中充滿著這些愛情物質(zhì)的時(shí)候,也正是你意亂情迷的時(shí)候。一旦愛情物質(zhì)消失,人也就從這樣的迷醉狀態(tài)中恢復(fù)過來,或者就像我們常說的那樣,失去了愛的感覺。一般來說,這種物質(zhì)的濃度高峰持續(xù)時(shí)間不會(huì)超過30個(gè)月。因此許多人悲觀地認(rèn)為愛情注定不能永恒。那么,為什么大多數(shù)夫妻可以白頭偕老呢?這是因?yàn)楹軕c幸,我們?cè)诙喟桶贩置谙陆禃r(shí),又開始分泌一種新的激素--內(nèi)啡呔。夫妻長(zhǎng)期相處,血液中內(nèi)啡呔的水平就會(huì)逐漸增加,從而使兩人相互依賴,甚至不可分離,也稱為感情的進(jìn)一步深化。這種情況所產(chǎn)生的結(jié)果是顯而易見的,那就是依賴作用,或者說成癮。當(dāng)你的另一半不在你身邊的時(shí)候,你就會(huì)感到不舒服。單純地從化學(xué)角度上可以說,這是白頭偕老的原因之一。
很多人可能都有過這樣的經(jīng)歷:心情不好時(shí);到操場(chǎng)上跑幾圈,心情就會(huì)有所改變。這是偶然的嗎?對(duì)于這種現(xiàn)象,美國(guó)心理學(xué)家馬爾曼做了研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn):人在運(yùn)動(dòng)后,焦慮;抑郁的水平顯著下降,而愉快程度則會(huì)顯著升高,這種現(xiàn)象被稱為體育鍛煉的短期情緒效應(yīng)。長(zhǎng)期參加鍛煉的人其快樂程度和不參加或不堅(jiān)持參加鍛煉的人相比,也有明顯的數(shù)據(jù)差異。這是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)本身可以促進(jìn)人體的內(nèi)分泌變化,大腦在運(yùn)動(dòng)后會(huì)產(chǎn)生內(nèi)啡呔,在內(nèi)啡呔的激發(fā)下,人的身心處于輕松愉悅的狀態(tài)中。
(選自《百科知識(shí)》2012年第9期)(1)下列關(guān)于“快樂”的表述,不正確的一項(xiàng)是____
A.快樂既是一種生理反應(yīng);也是一種心理反應(yīng),是人的需求得到滿足后的一種感覺,這種感覺與大腦分泌的內(nèi)啡呔有密切關(guān)系。
B.快樂是成功者成功的秘訣;他們選擇做事的原則是讓自己快樂,因?yàn)檫@樣可以煥發(fā)出自己的全部熱情,且可催生毅力和恒心。
C.快樂是多巴胺和內(nèi)啡呔兩種物質(zhì)都能產(chǎn)生的一種感覺;多巴胺不再分泌時(shí),內(nèi)啡呔反而會(huì)增加,這是白頭夫妻能偕老的原因。
D.快樂可以憑借身體運(yùn)動(dòng)獲得;因?yàn)榇竽X在運(yùn)動(dòng)后會(huì)產(chǎn)生內(nèi)啡呔。我們心情不好時(shí),可以到操場(chǎng)上跑幾圈,心情就會(huì)有所改變。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是____
A.“內(nèi)啡呔”是使人們產(chǎn)生快樂的重要物質(zhì);這是生理學(xué)家研究的結(jié)果。當(dāng)大腦分泌出“內(nèi)啡呔”時(shí),也是人們感覺快樂的時(shí)候。
B.當(dāng)你喜歡某一項(xiàng)工作的時(shí)候;你的內(nèi)啡肽會(huì)高度分泌,在實(shí)際工作中,哪怕是困難重重,充滿挫折和艱辛,但也會(huì)感到快樂。
C.悲觀者認(rèn)為愛情注定不能永恒;因?yàn)闆Q定愛情的物質(zhì)多巴胺濃度高峰持續(xù)時(shí)間不過兩年半,而以后人們會(huì)逐漸失去愛的感覺。
D.體育鍛煉會(huì)產(chǎn)生短期情緒效應(yīng):運(yùn)動(dòng)可減少人們的焦慮感;使抑郁心情得到一定釋放,而且能顯著提高鍛煉者心情愉快程度。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____
A.我們常說一個(gè)人的幸福程度;大部分取決于大腦中內(nèi)啡呔的濃度。內(nèi)啡呔濃度高,幸福程度就高,內(nèi)啡呔濃度低,幸福程度就低。
B.如果為謀生而選擇做事;他的大腦里就不分泌內(nèi)啡呔,就體驗(yàn)不到快樂與忘我的境界,也發(fā)揮不出創(chuàng)造力與靈感,就不易成功。
C.大量多巴胺讓我們沉浸在愛情的深度甜蜜中;而內(nèi)啡呔的增加讓我們的愛情更為持久,讓夫妻依賴感得以強(qiáng)化,感情得以深化。
D.大腦在運(yùn)動(dòng)后會(huì)產(chǎn)生內(nèi)啡呔,人會(huì)處于輕松愉悅的狀態(tài)中,長(zhǎng)期鍛煉的人其快樂程度比不參加或不堅(jiān)持鍛煉的人快樂程度要高。10、古詩(shī)文填空.(5題限選4題)
(1)三歲為婦,____.____;靡有朝矣.
(2)哀吾生之無窮,____.挾飛仙以遨游,____.
(3)黃鶴之飛尚不得過,____.青泥何盤盤,____.
(4)廊腰縵回,____;各抱地勢(shì),____.
(5)子曰:“君子食無求飽,居無求安,____,____,可謂好學(xué)也已.”11、閱讀下面這首詞;完成(1)(2)題。
永遇樂。
李清照。
落日熔金①,暮云合璧②,人在何處?染柳煙濃,吹梅笛怨③,春意知幾許?元宵佳節(jié),融和天氣,次第④豈無風(fēng)雨?來相召;香車寶馬,謝他酒朋詩(shī)侶。
中州⑤盛日,閨門多暇,記得偏重三五⑥.鋪翠冠兒⑦、捻金雪柳⑧;簇帶⑨爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴,風(fēng)鬟霧鬢,怕見夜間出去。不如向,簾兒底下,聽人笑語(yǔ)。
【注】①落日熔金:落日的顏色好像熔化的黃金。②合璧:像璧玉一樣合成一塊。③吹梅笛怨:指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。④次第:接著;轉(zhuǎn)眼。⑤中州:這里指北宋汴京。⑥三五:指元宵節(jié)。⑦鋪翠冠兒:飾有翠羽的女式帽子。⑧捻金雪柳:元宵節(jié)女子頭上的裝飾。⑨簇帶:妝扮之意。
(1)下面對(duì)這首詞的分析和理解,不正確的一項(xiàng)是____
A.這是作者晚年流落杭州逢元宵節(jié)時(shí)的感舊之作。既有孤寂之情;又有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的盛衰之感。
B.作者李清照雖答應(yīng)了朋友的邀請(qǐng);但心中到底還是不能忘情,今宵獨(dú)坐,不由憶起往日情形。
C.全詞情景交融;跌宕有致。由今而昔,又由昔而今,形成今昔盛衰的鮮明對(duì)比,情真意切。
D.語(yǔ)言于樸素中見清新;平淡中見工致。不避方言俗語(yǔ),如敘家常,平淡卻入律,通俗非庸陋。
(2)李清照的這首詞和她的《聲聲慢(尋尋覓覓)》都表現(xiàn)了愁苦、寂寞之情,請(qǐng)比較分析這兩首詞在景與情關(guān)系處理上的不同。(不少于200字)12、將下列句子組合成語(yǔ)意連貫;合乎邏輯的一段話;然后填入正文的橫線處(只填序號(hào))。
千島湖畔的油茶樹,生就了一副怪脾氣。____。冷寂的秋天在油茶花的映襯下;多了好些嫵媚。同在秋天開放的菊花,古往今來,受到多少人的歌吟和追捧。而油茶花卻安貧樂道,不慕榮利,更有君子氣。
①這花;如秋葉般靜美,不慌不忙,從從容容地綻放。
②放眼望去;像一層薄薄的初雪覆壓,又如一場(chǎng)濃霜驟然降臨。
③她不羨慕春的熱鬧;夏的燦爛,卻選擇在落木蕭蕭的秋,開出嫻靜而雅潔的花。
④白色的花瓣,冰肌玉骨,鋪滿枝頭,連綴成片。13、請(qǐng)從下列8句話中抽出4句;組成2副合乎要求的春聯(lián)。(只填序號(hào))
①紅梅含苞傲冬雪②春歸大地人間暖③風(fēng)調(diào)雨順頌華年④文明國(guó)度遍高風(fēng)⑤柳浪鶯歌錦繡春⑥山明水秀風(fēng)光麗⑦綠柳吐絮迎新春⑧壯麗山河多異彩。
(1)____;(2)____。評(píng)卷人得分三、解答題(共9題,共18分)14、請(qǐng)以“人之常情”為題寫一篇文章。
要求:①自主確定文體(詩(shī)歌、戲劇除外).②不少于800字。15、閱讀下列材料;材料引起你什么感悟或思考?圍繞材料按照要求擬寫作文。
從前有個(gè)書生;精通佛道。在夏天的一個(gè)夜晚,剛要睡覺,誰知耳邊傳來蚊子的響聲;正想拿起蒲扇打蚊子,突然心中想起佛道:切勿殺生。阿彌托福,書生放下了蒲扇,在一片騷擾中睡去。第二天,只見他身上紅腫,但他依舊面帶微笑:救人一命勝造七級(jí)浮屠。
要求:選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。16、閱讀下面的材料;按照要求作文。
“大黃鴨”的設(shè)計(jì)者是荷蘭藝術(shù)家霍夫曼;其作品都有一共同特點(diǎn),大。有人認(rèn)為霍夫曼的設(shè)計(jì)毫無新意,沒有價(jià)值。但他覺得:在一件很大的藝術(shù)品面前,不管什么人,都同樣渺小。自我消失了,可以讓你重獲自由,人與人就會(huì)變得平等。無論在哪展出,他都有自己的規(guī)矩:每只大黃鴨都在當(dāng)?shù)刂圃?,從不離開水面?!拔覀冃枰3趾?jiǎn)單。”許多商家都視其作品為最佳的廣告牌,但霍夫曼卻一一回絕,即便是主辦地也得不到關(guān)照。與大黃鴨有關(guān)的唯一“商業(yè)活動(dòng)”是:現(xiàn)場(chǎng)發(fā)售1000個(gè)微型黃鴨,為幫助精神疾病患者的慈善基金會(huì)籌款。他說:“我只做自己相信的事,從來不妥協(xié)犧牲,不然就會(huì)淪為廣告的工具,這無異于自殺!”
要求:①角度自選;②立意自定;③題目自擬;④除詩(shī)歌外,文體自選;⑤不少于800字。17、仿照下面的示例;自選話題另寫兩句話,要求句式與示例相同。
示例:風(fēng)可以吹走一張無助的紙片,卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。18、閱讀下面的文字;完成下列各題。
與霧同行。
蘇滄桑①我驚呆了;世界上怎么會(huì)有這樣神奇美麗的霧?
②那是一個(gè)夏夜,新安江城已卸去一天的濃妝,籠罩在淡紫色的暮靄里,江水流得從容而平靜,碧綠碧綠的,不知是它本來的色彩還是兩岸的倒影。晚歸的船來了,偶爾閃過一道波痕??諝夥鬟^臉頰,帶著攝氏十四度的水氣。那一刻,兩岸燈火在靜謐中次第開放;像在預(yù)示著這里一定會(huì)發(fā)生些什么?
③這時(shí);假若你是一條魚,你便會(huì)看到千島湖和新安江之間正演繹著一段愛情故事。當(dāng)千島湖水帶著他的柔情緩緩流進(jìn)新安江的心底,千年等待從此化為不絕的纏綿,于是,白沙奇霧--這天地的寵兒誕生了!只見她從母親疲倦的懷里漸漸舒展開初生的身子,潔白如羽紗,飄渺如仙樂的肌膚,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的薄薄的一層,依偎在江面上。我真怕江邊的點(diǎn)點(diǎn)漁火會(huì)把她給融化了。
④人們凝神看著這神奇的現(xiàn)象,而霧也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著人間,燈就是她善睞的明眸。在相互的凝視中;她慢慢長(zhǎng)成了一米多高;豐滿圓潤(rùn)的女子,先是從飄漾的裙裾中伸出她的腳,一小步一小步踩著綠波,羞澀地走著。風(fēng)來時(shí),霧便不再矜持,拖曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶,自由地舞成了一縷縷五彩屏幔,一邊隨著江風(fēng)向我們飄來。轉(zhuǎn)眼間便到了伸手可觸的眼前,只見乳白的霧海與深藍(lán)的天分出一道整整齊齊的界線,青山翠林、竹籬農(nóng)舍在濃霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),人不知不覺就像飛到了天上。而此刻與霧媲美的還有天上的星星,它們離地面是那樣的近,就懸在人的頭上,隨手可摘,立體的,閃爍著奇光異彩,讓人懷疑那是不是假的。霧可能是它們的老朋友了,時(shí)時(shí)往天上一躍,側(cè)耳就能聽得見他們歡快的笑聲了。
⑤我在江邊走著;霧也順著江走著,好像是兩個(gè)同齡女人正在并肩散步,很親近的樣子。但我總有些自慚形穢。霧是單純的,而我卻不是,有著這樣那樣的欲望,有著這樣那樣的煩惱。好在霧并不在乎,依然用她無聲的語(yǔ)言讓我感覺自己暫時(shí)成了瑤臺(tái)上的仙人,忘記了俗世間的一切。記得不久前讀到過盧梭的一段關(guān)于霧中散步的文字,后來借來他的書想細(xì)讀時(shí),書卻奇怪地不知去向,心里空落落的。想起類似的憾事在我的生活中似乎常常發(fā)生,比如我歷盡千辛萬苦爬到峨眉山金頂,卻怎么也看不到傳說中的佛光;幾次到普陀山也沒看到過海市蜃樓;一個(gè)刮臺(tái)風(fēng)又停電的深夜,在家鄉(xiāng)的小樓上忽然看到窗外緩緩變幻著極亮的黃紅藍(lán)三色強(qiáng)光,像有什么在輕輕掠過。當(dāng)時(shí)以為是閃電也沒注意,第二天卻聽很多人說昨晚在城東的山頂上停過一只UFO.只好想,自己是個(gè)俗人,也許神奇的物事總與我無緣吧。沒有料到新安江的霧卻格外的善意,據(jù)說在冬夏時(shí)節(jié)每個(gè)晴朗的日子里都能看到,讓我由衷地對(duì)她生出不被嫌棄的感激。我深信美的東西有了善的品性,這種美才會(huì)到一種更高的境界。
⑥午夜時(shí)分;一覺醒來,萬籟俱寂,忽然牽掛起霧來。推開靠江的木格花窗,見她正無比恬靜地仰躺在星空下,也已睡去,無意中把山山水水勾勒成了一幅淡淡的水墨畫。
⑦霧來世間一趟留下美好;人來世間一趟將會(huì)留下點(diǎn)什么?
(1)第①段在文中有何作用?
(2)請(qǐng)按時(shí)間順序;概括霧的特點(diǎn)。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中兩處劃線的句子。
①那一刻;兩岸燈火在靜謐中次第開放。
②而霧也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著人間;燈就是她善睞的明眸。
(4)聯(lián)系全文思考,霧來世間一趟留下了哪些美好。19、閱讀下文;完成下列各題。
遠(yuǎn)離古典(作者:肖復(fù)興)①我們常常愛聽古典音樂;自以為非常感動(dòng),自以為聽懂了。其實(shí),我們根本沒有聽懂。我們離古典一天比一天遙遠(yuǎn)。
②據(jù)說;當(dāng)年歌德聽貝多芬的音樂時(shí)異常感動(dòng),竟熱淚盈眶。這激惱了貝多芬,他憤怒地跑過去沖歌德說:你根本沒有聽懂我的音樂!可到了柴可夫斯基的時(shí)代,托爾斯泰聽柴可夫斯基的音樂,感動(dòng)得熱淚盈眶的時(shí)候,柴可夫斯基上前向托爾斯泰表示衷心的感謝。
③歲月是一位殘酷的雕刻師;無情地雕塑著托爾斯泰;柴可夫斯基和我們,而且將古典一并雕塑得適合于我們和時(shí)尚的口味。
④古典一詞classic源于羅馬上層階級(jí)使用的拉丁語(yǔ);包含著這樣幾層意思:諧調(diào);高雅、持久、典范。古典,追尋的是古希臘和古羅馬時(shí)代的精神,這種精神的追求,實(shí)際是對(duì)那個(gè)時(shí)代理想的追求。它帶有均勻而有節(jié)制、淳樸而純真的人類原始理想--返樸歸真。
⑤在這時(shí)期;聲樂開始轉(zhuǎn)為器樂。這一轉(zhuǎn)折,至為重要。器樂讓人們感受的是均勻;細(xì)膩、柔和、嚴(yán)謹(jǐn),而不是讓人們?nèi)缏牳柙~一樣聽出明確的含義,讓歌詞和富于情節(jié)性的歌劇淹沒音樂本身。這是對(duì)巴洛克時(shí)期那種華麗熱烈、宮廷貴族氣息濃郁音樂的一種反撥。
⑥歌德自己說:“不愛音樂的人;不配做人。雖然愛音樂,也只配做半個(gè)人。只有對(duì)音樂傾倒的人,才可完全稱作人?!彼褪沁@樣認(rèn)識(shí)古典音樂的。他說得極端,過于熱情洋溢,離古典的意義遙遠(yuǎn),難怪貝多芬對(duì)他要憤怒地叫喊。
⑦連歌德和托爾斯泰都離古典遙遠(yuǎn);我們可以不必責(zé)備自己對(duì)古典的誤解,不必責(zé)備自己對(duì)古典的遠(yuǎn)離。我們也就可以理解了為什么詹姆斯?拉斯特;保羅?莫里亞將古典的音樂肆意改編成小品加上強(qiáng)烈的打擊樂,以為是重返古典或是對(duì)古典全新的詮釋;我們也就可以理解了為什么書攤上擺滿了將古典名著斷章截句截肢為摘抄和詞典,供青年人寫情書時(shí)參考,以為是挖掘古典對(duì)今天的發(fā)酵作用;我們也就可以理解了為什么一下子如球迷一樣冒出這樣多的發(fā)燒友,將貝多芬如私家財(cái)產(chǎn)藏在首飾盒中一樣任其塵埋網(wǎng)封,將巴赫塞進(jìn)高級(jí)組合音響看音響的名牌和效果比聽音樂本身更興味濃郁
⑧古典被我們簡(jiǎn)化。古典被我們肢解。古典被我們附庸風(fēng)雅。古典被我們化為實(shí)用。
⑨聽古典音樂,便非常像是看奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。四年一屆的奧運(yùn)會(huì),我們都是從奧林匹亞山取下圣火,以為重返古希臘的輝煌。其實(shí),我們?cè)缫褜ⅹ?jiǎng)勵(lì)給勝利者的橄欖枝葉變成了金碧輝煌實(shí)用的金牌。我們高舉那熊熊燃燒的火炬,同舉一把仿古的打火機(jī)沒什么兩樣。我們離奧林匹亞山越來越遠(yuǎn);我們卻越來越跑得興致勃勃。
⑩古典;在遠(yuǎn)離著我們。我們卻以為古典是走進(jìn)文化高雅高層次高檔位的一層涂料;一層珍珠美容霜、一劑養(yǎng)生駐顏的回春藥。
?古典;是一種水。我們以為能夠制造世上任何一種水:蒸餾水;礦泉水、太空水、純凈水古典,是圣水,只流自天國(guó),流自心靈,流自遙遠(yuǎn)的原始人類的青春期。我們?nèi)祟愐呀?jīng)太老了。我們?cè)诼L(zhǎng)的成長(zhǎng)的歷史中贏得了一些什么,也無可奈何地失去了一些什么。
?是的;古典是一種水。我們太愛把它當(dāng)成一種老酒或美酒,灌裝進(jìn)瓶子或罐子中,或調(diào)制成顏色鮮艷的雞尾酒,斟進(jìn)高腳杯中,自以為是珍惜;收藏或品味。其實(shí)我們只是把它當(dāng)成點(diǎn)綴、擺設(shè)、顯示和象征。
?古典,確實(shí)已經(jīng)成為了一種象征。
(1)“古典”一詞包含哪些含義?(不超過50字)
(2)理解下面這句話在文中的含義及作用:
①我們高舉那熊熊燃燒的火炬;同舉一把仿古的打火機(jī)沒什么兩樣。
②古典;確實(shí)已經(jīng)成為了一種象征。
(3)縱觀全文;說說古典為什么一天比一天遠(yuǎn)離我們。
(4)本文體現(xiàn)了作者對(duì)藝術(shù)怎樣的態(tài)度與認(rèn)識(shí)?20、簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》“割發(fā)權(quán)代首”(第十七回)故事情節(jié)。21、閱讀下面的文字;完成下列題。
從阿爾卑斯山歸來【法】都德在普魯文斯省;當(dāng)天氣溫暖起來時(shí),把家畜送到阿爾卑斯山里取已經(jīng)習(xí)慣了。畜生和人在那里要過五六個(gè)月,夜間便睡在露天底下高齊腰際的草里;隨后,當(dāng)秋天最初戰(zhàn)栗的時(shí)候,他們又下山回到農(nóng)莊上來,重在背迷迭香的花熏香了的灰色的小山上過著單調(diào)的牧羊生活
昨天晚上羊群回來了。從早上起;大門便敞開的等待著;羊圈里鋪了新鮮的干草。
不時(shí)地;人們重復(fù)著說:”現(xiàn)在,他們已經(jīng)到艾杰爾了:現(xiàn)在,已經(jīng)到巴拉都了?!?/p>
近黃昏的時(shí)候;突然間,一聲大叫:”他們到那兒啦!”而在那邊,在遠(yuǎn)處,我們看見羊群在塵土騰起的光輝里前進(jìn)著。
整個(gè)的路好像在跟羊群一起蠕動(dòng);老公羊走在最前邊,角往前伸著,現(xiàn)出兇野的神氣;在它們的后邊,是羊群的主要部分,有點(diǎn)疲倦了的母親們,偎擠在腿間的乳兒,籃子里馱著新生的小羊羔,一邊走一邊搖晃著的,頭上戴著紅絨球的騾子;再后邊,是全身浸在汗里,舌頭伸到地上的狗;走在最后邊的,是兩個(gè)高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙,衙門的外套像袈裟一樣,一直拖到腳后跟。
所有這一切;在我們面前快樂地排成行列,帶著一陣急雨般的踐踏聲擁進(jìn)了大門。
那時(shí)院子里是怎樣的騷亂啊!金綠兩色相間的大孔雀;戴著絹絨般的冠,從它們的棲木上認(rèn)出了來者,并用一種驚人的號(hào)筒般的鳴叫迎接它們。
沉睡著的雞窩突然被驚醒了。所有的都站了起來:鴿子;鴨子,火雞,竹雞。整個(gè)的家禽場(chǎng)像是瘋狂了一般。母雞們談著要玩一整夜。
好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里,帶回一種使人沉醉,使人舞蹈的田野的活躍氣氛似的。
在這樣的騷動(dòng)中間;羊群各自找到了自己的住所。沒有比這樣的安置看來更可愛了。老公羊看到了它們的食槽,感動(dòng)得流出了眼淚。那些在旅途中生出來而還從未看見過農(nóng)莊的羊羔和極小的羔兒,驚奇地看著它們的周圍。
但是最動(dòng)人的是那些狗;那些忠于職務(wù)的牧羊人的狗。它們跟在羊群后邊十分忙碌,在農(nóng)莊上就只看到它們。
守夜的狗在它的窩里喚它們回來是徒勞的;井邊盛滿了新鮮的水的水桶向它們做手勢(shì)也全無用處;在羊群進(jìn)來以前;在粗大的門閂把小柵欄門關(guān)了以前,在牧羊人到低矮的小屋里坐在桌子周圍以前,它們是什么也不要看,什么也不要聽的。
而在這時(shí)候;它們才僅僅同意進(jìn)到群狗的窩里去。在那兒,它們一邊舐著它們的菜湯桶,一邊同它們農(nóng)莊上的同伴們談?wù)撝鼈冊(cè)谏嚼锼龅氖虑椋涸谀强膳碌牡胤?,有狼,有洋溢著露珠的大朵的紫色的毛地黃。
(1)在羊群秋歸的情景描寫中;文章主要傳達(dá)了哪兩個(gè)方面的感受?
(2)“好像是每一只羊在它的沾染著阿爾卑斯草的芬芳的毛里;帶回一種使人沉醉;使人舞蹈的田野的活躍的氣氛似的。”結(jié)合上下文,說說這句話的含義。
(3)本文最后突出寫了狗的形象;你認(rèn)為作者這樣寫的用意是什么?
(4)本文主要運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法描寫羊群歸家后的情景?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)具體描寫,簡(jiǎn)要分析其作用。22、閱讀下面的詩(shī)歌;根據(jù)要求作文。
游人/從千里之外/前來觀風(fēng)景。
我們/從千里之外/前去觀風(fēng)景。
生在風(fēng)景中/不見風(fēng)景/總是風(fēng)塵仆仆地/追尋。
根據(jù)歌詞所表達(dá)的主旨;結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累,寫一篇文章??梢詫懽约旱慕?jīng)歷;感受和見解,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表評(píng)論。
【注意】角度自選,立意自定,題目自擬。除詩(shī)歌外,文體不限。不少于800字。評(píng)卷人得分四、語(yǔ)言應(yīng)用(共1題,共10分)23、【題文】綜合性學(xué)習(xí)(6分)
下面表格是中國(guó)第六次人口普查的數(shù)據(jù);由此分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有四大積極變化。請(qǐng)仿照例句(4),分析表格中(1)—(3)項(xiàng)的內(nèi)容,不得出現(xiàn)數(shù)字。
。(1)
人口凈增值。
1990年-2000年增。
1.3億人。
2000年-2010年7390萬人。
(2)
城鎮(zhèn)人口比重。
2000年比1990年上升9.86%
2010年比2000年上升13.46%
(3)
人口中文盲率。
1990年-2000年為6.72%
2000年-2010年為4.08%
(4)
人戶分離的流動(dòng)人口。
1990年-2000年平均1.41億人。
2000年-2010年平均2.61億人。
例句(4):人戶分離的流動(dòng)人口不斷增加,使中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力不斷增強(qiáng)。評(píng)卷人得分五、寫作題(共4題,共24分)24、作文閱讀下面這首詩(shī),按照要求作文。手握一滴水一滴水里有陽(yáng)光的譜系圖有雪的過去和未來式有大陸架和沙漠有人的生命我手握一滴水就是握著一個(gè)世界但一個(gè)小小的意外,比如一個(gè)趔趄足以丟失這一切請(qǐng)根據(jù)閱讀全詩(shī)后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求:①自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題;②不要脫離詩(shī)的含意,不得套作,不得抄襲;③用規(guī)范漢字書寫;④不少于800字。25、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。
①2014年;具備人臉識(shí)別系統(tǒng)的智能軟件準(zhǔn)確率達(dá)到98.52%,首次超過人眼識(shí)別能力。
②2016年3月和2017年5月;具備深度學(xué)習(xí)能力的人工智能“阿爾法狗”與世界圍棋冠軍進(jìn)行人機(jī)大戰(zhàn),分別以4:l和3:0獲勝。
③2017年12月;深圳福田,四臺(tái)無人駕駛公交車“阿爾法巴”正式上路,這是中國(guó)首次在開放的道路上進(jìn)行無人公交駕駛。
面對(duì)人工智能的快速發(fā)展,人們爭(zhēng)議不斷:是福音,還是威脅?對(duì)此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。26、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。
2018年1月9日;云南昭通一名頭頂風(fēng)霜上學(xué)的孩子的照片在網(wǎng)上引起廣泛關(guān)注。照片中的孩子站在教室里,身上穿著單薄的衣服,臉蛋凍得通紅,頭發(fā)和眉毛已經(jīng)被風(fēng)霜染白,身后的同學(xué)看著他的“冰花”造型大笑。有網(wǎng)友表示,看著好心疼,并送他“冰花男孩”之稱號(hào)。“冰花男孩”走紅不到半個(gè)月,一場(chǎng)大雪自北向南影響我國(guó)的東部地區(qū),全國(guó)下雪地方的小學(xué);初中、高中都接到教育局的通知:因暴雪天氣,學(xué)校從即日起停課,何時(shí)恢復(fù)上課,另行通知。
請(qǐng)以“我看讀書與苦難”或“我講苦難中的讀書故事”為副標(biāo)題,寫一篇文章。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。27、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
這段時(shí)間;一些文化現(xiàn)象相繼引發(fā)人們關(guān)注:央視《朗讀者》節(jié)目激起了人們對(duì)文化經(jīng)典的熱情;民謠歌手趙雷在歌曲《成都》里唱出了文化韻味而給人們帶來感動(dòng);中學(xué)生武亦姝在央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上一鳴驚人而受到大家贊賞
對(duì)此;有人認(rèn)為是相關(guān)人員個(gè)人魅力的影響,有人認(rèn)為是人們對(duì)泛濫娛樂節(jié)目的審美疲勞,還有人認(rèn)為是人們對(duì)優(yōu)雅文化的渴望正在被喚醒
那么,你又如何看待呢?請(qǐng)整體把握材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),自選角度作文。要求自定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;書寫規(guī)范。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、C【分析】A項(xiàng),模mú具;B項(xiàng),如椽chuán之筆,D項(xiàng),量liàng體裁衣【解析】【答案】C2、B【分析】【分析】本題考查辨析文學(xué)常識(shí)的能力,主要是對(duì)作家作品以及詩(shī)歌的考查.學(xué)生平時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)這些方面的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行積累.【解析】【解答】《復(fù)活》的作者是俄國(guó)的托爾斯泰;
故選:B.3、A【分析】【分析】本題考查的是成語(yǔ)掌握及運(yùn)用的情況.成語(yǔ)本身是沒有問題的,關(guān)鍵是與語(yǔ)境合不合、對(duì)象修飾當(dāng)不當(dāng)、褒貶色彩當(dāng)不當(dāng)、適用范圍當(dāng)不當(dāng)、謙敬對(duì)象當(dāng)不當(dāng)?shù)鹊龋詫W(xué)生首先要知道成語(yǔ)的意思,然后關(guān)注它所修飾的對(duì)象,所在的語(yǔ)境.【解析】【解答】A.使用正確;雖死無恨:即使死了也沒有遺憾;符合語(yǔ)境;
B.望文生義;如雷貫耳:貫:貫穿,進(jìn)入.響亮得象雷聲傳進(jìn)耳朵里.形容人的名聲大.這里誤以為“掌聲很響”;
C.對(duì)象錯(cuò)誤;噴薄而出:形容水涌起或太陽(yáng)初升時(shí)涌上地平線的樣子.不能用來形容“中國(guó)3G市場(chǎng)”;
D.相提并論:相提:相對(duì)照;并:齊.把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创嘤糜诜穸ň涫剑?/p>
故選:A.4、C【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)字音的辨識(shí),而且是對(duì)常用字的易錯(cuò)音考查得比較多.所以,平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見讀音的識(shí)記.答題時(shí)可以根據(jù)詞義來辨別,也可以根據(jù)詞性來辨別.【解析】【解答】A;B、D三項(xiàng)讀音正確;
C.“駑鈍”的“駑”讀“nú”;“離間”的“間”讀“jiàn”;
故選C.5、D【分析】【分析】此題考查了識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形.“沒有錯(cuò)別字的一組”,一般都是結(jié)合在詞語(yǔ)或者句子(語(yǔ)境)中進(jìn)行考查.語(yǔ)言環(huán)境準(zhǔn)確把握,聯(lián)系具體語(yǔ)境,弄清字詞含義是辨析和糾正因同音、近音代替而造成錯(cuò)別字的重要方法.如把“迫不及待”的“及”寫成“急”,把“覆水難收”的“覆”寫成“復(fù)”等.究其原因,皆因?qū)υ~義缺乏透徹的理解.可見,弄清字詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中的含義至關(guān)重要.【解析】【解答】A.應(yīng)為“寥廓”;
B.應(yīng)為“風(fēng)云變幻”;
C.應(yīng)為“脈搏跳動(dòng)”;
D.正確;
故選:D.6、A【分析】【解析】【答案】A二、填空題(共7題,共14分)7、“著名人士”用語(yǔ)不當(dāng),可改為“各位學(xué)者”“論著”與“文章”語(yǔ)意重復(fù),刪去“文章”“必須”用語(yǔ)生硬,可改為“請(qǐng)嚴(yán)格”“請(qǐng)”“有權(quán)對(duì)稿件另行處理”沒主語(yǔ),表意不清,可加“作者”“一般”改為“一律”【分析】【分析】本體是一道關(guān)于語(yǔ)言簡(jiǎn)明的試題,“簡(jiǎn)明”就是“簡(jiǎn)要”“明白”,在表達(dá)式時(shí)是對(duì)方能正確無誤的理解你表達(dá)的意思,所以在做題時(shí)要認(rèn)真閱讀語(yǔ)段,推敲時(shí)可從應(yīng)用于上進(jìn)行考慮,也可從措辭上進(jìn)行考慮,另外可從語(yǔ)句的表意方面考慮語(yǔ)句是否簡(jiǎn)明得體.【解析】【解答】①處“著名人士”用語(yǔ)不當(dāng);可改為“各位學(xué)者”;
②處“論著”與“文章”語(yǔ)意重復(fù);刪去“文章”;
③處“必須”用語(yǔ)生硬;可改為“請(qǐng)嚴(yán)格”“請(qǐng)”;
④處“有權(quán)對(duì)稿件另行處理”沒主語(yǔ);表意不清,可加“作者”;
⑤處“一般”改為“一律”;8、潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫古人秉燭夜游良有以也世間行樂亦如此古來萬事東流水吳楚東南坼乾坤日夜浮【分析】【分析】古詩(shī)文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞,不能多字或者少字,多字或少字都不得分;其次更重要的是能夠正確書寫,只要有錯(cuò)別字就不得分,因此,答題時(shí)書寫一定要仔細(xì),不能出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤.【解析】【解答】(1)潦水盡而寒潭清;煙光凝而暮山紫(重點(diǎn)字:潦;暮)
(2)古人秉燭夜游;良有以也(重點(diǎn)字:秉)
(3)世間行樂亦如此;古來萬事東流水。
(4)吳楚東南坼,乾坤日夜?。ㄖ攸c(diǎn)字:坼、乾)9、CAD【分析】【分析】理解文中重要概念的含義,無非是抓住概念的特點(diǎn)來衡量,即揭示事物本質(zhì)屬性(最為全面的)的選項(xiàng)是正確的;還有一種就是重要概念(詞語(yǔ))之間形成的各種判斷(試題中表現(xiàn)為選項(xiàng)),解答這一類型題目的技巧是--抓住選項(xiàng)中的“關(guān)聯(lián)詞”(揭示邏輯關(guān)系,即各種各樣的判斷)“虛詞”等標(biāo)志;若沒有這些標(biāo)志,就要認(rèn)真分析選項(xiàng)句子分句間的邏輯關(guān)系,再回到文中仔細(xì)對(duì)照.【解析】【解答】(1)C項(xiàng)“愛情物質(zhì)多巴胺不再分泌”錯(cuò).原文是“我們?cè)诙喟桶贩置谙陆禃r(shí);又開始分泌一種新的激素--內(nèi)啡呔.夫妻長(zhǎng)期相處,血液中內(nèi)啡呔的水平就會(huì)逐漸增加,從而使兩人相互依賴,甚至不可分離,也稱為感情的進(jìn)一步深化”.
(2)A項(xiàng)“當(dāng)大腦分泌出“內(nèi)啡呔”時(shí);也是人們感覺快樂的時(shí)候”錯(cuò).原文為“因?yàn)榭茖W(xué)研究表明,我們?cè)谧鲎约合矚g的事情時(shí),腦中會(huì)釋放內(nèi)啡呔,這種東西讓我們快樂”.
(3)D項(xiàng)“讓夫妻依賴感得以強(qiáng)化”錯(cuò);原文是“血液中內(nèi)啡呔的水平就會(huì)逐漸增加,從而使兩人相互依賴,甚至不可分離,也稱為感情的進(jìn)一步深化”.
答案:
(1)C
(2)A
(3)D10、靡室勞矣夙興夜寐羨長(zhǎng)江之無窮,抱明月而長(zhǎng)終猿猱欲度愁攀援,百步九折縈巖巒檐牙高啄,鉤心斗角敏于事而慎于言,就有道而正焉身死人手【分析】【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇.本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇.所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇.【解析】【解答】(1)靡室勞矣;夙興夜寐(“靡”易錯(cuò)為“糜”)
(2)羨長(zhǎng)江之無窮;抱明月而長(zhǎng)終(“抱”易錯(cuò)為“報(bào)”)
(3)猿猱欲度愁攀援;百步九折縈巖巒(“度”易錯(cuò)為“渡”)
(4)檐牙高啄;鉤心斗角(“鉤”易錯(cuò)為“勾”)
(5)敏于事而慎于言,就有道而正焉身死人手(背上即可)11、B【分析】【分析】《永遇樂?元宵》是宋代女詞人李清照的作品,為作者晚年傷今追昔之作.此詞運(yùn)用對(duì)比手法,寫了北宋京城汴京和南宋京城臨安元宵節(jié)的情景,借以抒發(fā)自己的故國(guó)之思,并含蓄地表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安的不滿.上片寫元宵佳節(jié)寓居異鄉(xiāng)的悲涼心情,著重對(duì)比客觀現(xiàn)實(shí)的歡快和她主觀心情的凄涼;下片著重用作者南渡前在汴京過元宵佳節(jié)的歡樂心情,來同當(dāng)前的凄涼景象作對(duì)比.全詞用語(yǔ)極為平易,化俗為雅,未言哀但哀情溢于言表,委婉含蓄地表達(dá)了自己心中的大悲大痛,堪稱詞壇大手筆.【解析】【解答】(1)B誤解文意.“謝他酒朋詩(shī)侶”中的“謝”是“謝絕”的意思;所以“答應(yīng)了朋友的邀請(qǐng)”錯(cuò).
(2)本題考查景與情的關(guān)系.分析兩首詩(shī)中景物的特點(diǎn)(樂景;哀景);再分析感情的特點(diǎn)(樂情、哀情),最后得出景與情的關(guān)系.
答案:
(1)B
(2)《永遇樂》運(yùn)用的是以樂景寫哀情的手法(對(duì)比或反襯)(1分).如詞的上片“落日熔金;暮云合璧”,“染柳煙濃”,“元宵佳節(jié),融和天氣”,寫的都是樂景(1分),描繪出了“落日的顏色好像熔化的黃金,晚霞像合圍的璧玉那樣艷麗”“新生的柳葉如綠煙點(diǎn)染”“元宵佳節(jié)天氣融和”的景象(1分),創(chuàng)設(shè)了元宵春意盎然;美好祥和的意境,反襯出(抒發(fā)了)作者元宵佳節(jié)寓居異鄉(xiāng)的悲涼愁苦之情(1分).
《聲聲慢》運(yùn)用的是以悲景寫衷情的手法(正襯)(1分).如詞的下片“滿地黃花堆積;憔悴損”“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏;點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,寫的都是悲景(1分),描繪出了“地上到處是零落的黃花,憔悴枯損”“到黃昏時(shí),又下起了綿綿細(xì)雨,一點(diǎn)點(diǎn),一滴滴灑落在梧桐葉上,發(fā)出令人心碎的聲音”的圖景(1分),創(chuàng)設(shè)了冷落、凄清的意境,抒發(fā)了詞人愁苦相思之情(1分).
參考譯文:
落日金光燦燦;像熔化的金水一般,暮云色彩波藍(lán),仿佛碧玉一樣晶瑩鮮艷.景致如此美好,可我如今又置身于何地哪邊?新生的柳葉如綠煙點(diǎn)染,《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨.春天的氣息已露倪端.但在這元宵佳節(jié)融和的天氣,又怎能知道不會(huì)有風(fēng)雨出現(xiàn)?那些酒朋詩(shī)友駕著華麗的車馬前來相召,我只能報(bào)以婉言,因?yàn)槲倚闹谐類灲篃?/p>
記得汴京繁盛的歲月;閨中有許多閑暇,特別看重這正月十五.帽子鑲嵌著翡翠寶珠,身上帶著金捻成的雪柳,個(gè)個(gè)打扮得俊麗翹楚.如今容顏憔悴,頭發(fā)蓬松也無心梳理,更怕在夜間出去.不如從簾兒的底下,聽一聽別人的歡聲笑語(yǔ).
答案:
這首詞是李清照晚年避難江南時(shí)的作品;寫她在一次元宵節(jié)時(shí)的感受.
詞的上片寫元宵佳節(jié)寓居異鄉(xiāng)的悲涼心情;著重對(duì)比客觀現(xiàn)實(shí)的歡快和她主觀心情的凄涼.起始二句“落日熔金,暮云合璧”,寫晚晴,正是度節(jié)日的好天氣,意境開闊,色彩絢麗.緊接“人在何處”四字,點(diǎn)出自己的處境:飄泊異鄉(xiāng),無家可歸,同吉日良辰形成鮮明對(duì)照.(這里的“人”,有的評(píng)論者認(rèn)為指李清照所懷念的親人,從文意上看,似不如指作者自己為好.)前三句寫當(dāng)時(shí)的天氣,次三句寫當(dāng)時(shí)的季節(jié),“染柳煙濃,吹梅笛怨”,點(diǎn)出時(shí)令是初春.上句從視覺著眼,寫早春時(shí)節(jié)初生細(xì)柳被淡煙籠罩.下句從聽覺落筆,通過笛聲傳來的哀怨曲調(diào),聯(lián)想到“砌下落梅如雪亂”的初春景色.四處充滿春意,景色宜人,但在詞人看來,畢竟“春意知幾許”,還遠(yuǎn)不是很濃郁的.雖是“元宵佳節(jié)”,“融和天氣”,可是這些年來國(guó)事的變化,身世的坎坷,使得女詞人產(chǎn)生了“物是人非”;“好景不?!敝校栽凇叭诤吞鞖狻敝?,立即指出“次第豈無風(fēng)雨”的可能,在淡淡的春意中又摻進(jìn)了濃濃的隱憂.以上三小節(jié)結(jié)構(gòu)相類,都是兩個(gè)四字句,是實(shí)寫,寫客觀景色的宜人,緊接著一個(gè)問句,反襯出主觀的不同感受.歸結(jié)到本篇的主題:身逢佳節(jié),天氣雖好,卻無心賞玩.因此,雖然有“酒朋詩(shī)侶”用“香車寶馬”來邀請(qǐng)她去觀燈賞月,也只好婉言辭謝了.表面上的理由是怕碰上“風(fēng)雨”,實(shí)際是國(guó)難當(dāng)前,早已失去了賞燈玩月的心情.如果是在太平盛世的當(dāng)年,情況就大不相同了.這樣,詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)到當(dāng)年汴京歡度節(jié)日的回憶上來.
詞的下片著重用作者南渡前在汴京過元宵佳節(jié)的歡樂心情;來同當(dāng)前的凄涼景象作對(duì)比.“中州”指北宋都城汴京,即今河南省開封市;“三五”,指正月十五日,即元宵節(jié).當(dāng)時(shí)宋王朝為了點(diǎn)綴太平,在元宵節(jié)極盡鋪張之能事.據(jù)《大宋宣和遺事》記載,“從臘月初一直點(diǎn)燈到正月十六日”,真是“家家燈火,處處管弦”.其中提到宣和六年正月十四日夜的景象:“京師民有似云浪,盡頭上帶著玉梅;雪柳、鬧蛾兒,直到鰲山看燈.”孟元老《東京夢(mèng)華錄》“正月十六日”條也有類似的記載.這首詞里的“鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”,寫的正是作者當(dāng)年同“閨門”女伴,心情愉快,盛裝出游的情景.全是寫實(shí),并非虛構(gòu).可是,好景不常,金兵入侵,自己只落得飄流異地.如今人老了,憔悴了,白發(fā)蓬亂,雖又值佳節(jié),又哪還有心思出外游賞呢?“不如向,簾兒底下,聽人笑語(yǔ)”,更反襯出詞人傷感孤凄的心境.
這首詞不僅情感真切動(dòng)人;語(yǔ)言也很質(zhì)樸自然.作者在這首詞的下片中,無論是用當(dāng)年在汴京賞燈過節(jié)來作今昔對(duì)比也好,還是用今天的游人的歡樂來反襯自己的處境也好,都能更好地刻劃出詩(shī)人當(dāng)前的凄涼心情.真是語(yǔ)似平淡而實(shí)沉痛已極.更多李清照宋詞賞析請(qǐng)關(guān)注詩(shī)詞庫(kù)的李清照專欄.
這首詞運(yùn)用今昔對(duì)照與麗景哀情相映的手法,還有意識(shí)地將淺顯平易而富表現(xiàn)力的口語(yǔ)與錘煉工致的書面語(yǔ)交錯(cuò)融合,以極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言寫出了濃厚的今昔盛衰之感和個(gè)人身世之悲.這首詞的藝術(shù)感染力如此之強(qiáng),以至于南宋著名詞人劉辰翁會(huì)每誦此詞必“為之涕下”.12、③①④②【分析】【分析】本題考查排列句序的能力;能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E.
解答時(shí)通讀文段把握文意,確定文體特征,確定順序.分析語(yǔ)境,判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接.分析選項(xiàng)所給句子,辨明其間的邏輯關(guān)系.抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ).【解析】【解答】文段描繪嫻靜而雅潔的油茶花;表達(dá)贊頌之情.
③的“她”指代空格前的“油茶樹”;①④寫“花”;①的“這花”指代的是③的“嫻靜而雅潔的花”;②的“放眼望去”緊承④的“連綴成片”.
故正確排序?yàn)椋孩邰佗堍?3、①⑦⑧④【分析】【分析】此題考查了對(duì)聯(lián),考查形式為調(diào)整式.這種題型可以將對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)連貫、正確使用修辭方法等考點(diǎn)結(jié)合.【解析】【解答】與“紅梅含苞傲冬雪”結(jié)構(gòu)相同的是“綠柳吐絮迎新春”;根據(jù)仄起平收的原則,上聯(lián)應(yīng)該是“紅梅含苞傲冬雪”;“人間暖”為主謂結(jié)構(gòu),只有“風(fēng)光麗”符合,但兩句前面不構(gòu)成對(duì)仗,故排除;“風(fēng)調(diào)雨順”和“柳浪鶯歌”對(duì)仗,但后三字不符要求,排除;“文明國(guó)度遍高風(fēng)”和“壯麗山河多異彩”構(gòu)成對(duì)仗,根據(jù)仄起平收的原則,上聯(lián)應(yīng)該是“壯麗山河多異彩”.
答案:(1)①⑦(2)⑧④三、解答題(共9題,共18分)14、略
【分析】【分析】題目要求為寫一篇命題作文--人之常情.考生可以從這幾點(diǎn)去立意:1,“人之常情”的利與弊;2,發(fā)自內(nèi)心的善良給他人的積極影響;3,一個(gè)”人之常情“的社會(huì).題目要求除了命題外,并無其他材料提供思考.考生應(yīng)該根據(jù)題目發(fā)散思維,找到一個(gè)想要表達(dá)的中心思想,再圍繞中心思想進(jìn)行思辨.【解析】【解答】?jī)?yōu)秀范文:
人之常情。
地震后的這些天;我一直被深深地感動(dòng)著.
地魔發(fā)淫威;天府成地獄.家園被毀,鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命.看電視報(bào)道,看報(bào)紙雜志,黑色的沉重壓得人難于呼吸;四面八方的眼睛注視著汶川,千萬雙手伸向汶川.聲聲汽笛報(bào)道著生者對(duì)逝者的哀思.
“惻隱之心;人皆有之”,悲天憫人;扶危濟(jì)難,是善良的人們所共有的“人之常情”.
一個(gè)姑娘被被困在廢墟下;她沒有沮喪,沒有一絲一毫的絕望.她積蓄足夠的力量,不斷敲打生命的大門.她說她相信人們一定會(huì)來救她的,她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個(gè)人:面對(duì)無法預(yù)知的災(zāi)難,笑是最好的自救.
“坦然面對(duì);笑對(duì)人生”,樂觀;堅(jiān)強(qiáng),是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”.
年青的軍官把失去親人的痛苦;化作與死神賽跑搶救幸存者的動(dòng)力;泥濘的山路上,他背著白發(fā)蒼蒼的老人,向安全的港灣??浚贻p的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人,在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命,甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾.“最美麗的警察”,這是人們給她的最好的評(píng)語(yǔ).
“老吾老;以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”.敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光,人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”.
他才只有三歲;在被士兵們高高舉起成為又一個(gè)奇跡的時(shí)候,臉上還帶著傷,但他沒有哭,而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂,向在場(chǎng)所有的人行了一個(gè)不太標(biāo)準(zhǔn)卻很嚴(yán)肅的隊(duì)禮.“敬禮娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮.“你們辛苦了!”“謝謝全國(guó)人們的支持!”是震區(qū)鮮紅的亮色.
“滴水之恩;涌泉相報(bào).”懷感恩之心,做好自己的事,回報(bào)社會(huì),是演繹了幾千年的“人之常情”.
年近古稀的總理眼角布滿血絲;嘶啞的聲音傳遞著關(guān)愛;傳遞著堅(jiān)強(qiáng)、傳遞著國(guó)家的信念.手,傷了,“先給重傷員包扎”;頭,添了根根白發(fā);徹夜不眠,籌劃的是救災(zāi)的最佳之法.
“鞠躬盡瘁;死而后已.”心憂天下,恪盡職守,總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界.
我深深地感動(dòng)著.感動(dòng)之余,我多次問自己,在未來的人生道路上,我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個(gè)字呢?15、略
【分析】【分析】書生固守佛道;最終引來自身禍害.考生可從以下角度作文:探究讀書的真諦.書生死讀書,不知變通,沒有恰當(dāng)對(duì)待佛道;打破成規(guī)成說,學(xué)會(huì)變通;書生不懂變通之道,不從實(shí)際出發(fā)最終被蚊子叮咬;“揚(yáng)”與“棄”.材料啟示我們要正確對(duì)待所學(xué)文化,做到批判繼承,為我所用.
參考立意:
1;學(xué)會(huì)變通;
2;要善于打破常規(guī);
3、一切從生活實(shí)際出發(fā).【解析】【解答】學(xué)會(huì)變通,精彩人生古語(yǔ)云:窮則變;變則通,通則達(dá).王靜在沒有其他解決辦法的前提下選擇搭乘直升機(jī)攀登珠峰,穿越了因雪崩而無法穿過的地段,以變通達(dá)成了登頂?shù)哪繕?biāo),這是非常智慧的選擇.其實(shí),現(xiàn)實(shí)生活中,人生漫漫長(zhǎng)路不可能暢通無阻,遇到阻礙,當(dāng)無法穿行的時(shí)候,靈活面對(duì),學(xué)會(huì)變通,就能豁然開朗,在另一條路上繼續(xù)去創(chuàng)造自己的精彩與輝煌.
打破傳統(tǒng);不亦勇乎?要想學(xué)會(huì)變通,首先需要有勇氣打破既有的成規(guī)陳說,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威.中外歷史上這樣的事例并不鮮見.馬丁路德敢于把斗爭(zhēng)矛頭直指教皇,使人人都有接觸和闡釋《圣經(jīng)》的權(quán)利,打破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁,使《圣經(jīng)》深入人心;張居正在眾多權(quán)貴阻撓的情況下勇于堅(jiān)持變法,打破舊制,為明朝注入新的血液,出現(xiàn)了短暫的中興局面;哥白尼勇敢指出教會(huì)“地心說”的錯(cuò)誤,提出“日心說”,為近代自然科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ).無數(shù)事實(shí)證明,有勇氣打破傳統(tǒng),是學(xué)會(huì)變通的第一要義,是能夠進(jìn)行變通處理好事情的前提.
推陳出新;不亦智乎?有了打破傳統(tǒng)的勇氣后,就需要智慧地找到一種新理論,新方法來為變通后人生之路助跑.馬克思主義理論是指導(dǎo)人類解放的有力武器,但新民主主義革命早期,中國(guó)共產(chǎn)黨人只是照搬,并未能與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,因此,付出慘痛的代價(jià).直到毛澤東打破機(jī)械局面,提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論,才把馬克思主義中國(guó)化,推陳出新,使中國(guó)革命形勢(shì)轉(zhuǎn)危為安.看來,推翻僵化理論后要有一個(gè)很好的新思路指導(dǎo)實(shí)踐,才能把變通之后的路走得更好.由此可見,推陳出新是學(xué)會(huì)變通后的關(guān)鍵,是走向精彩人生的階梯.
墨守成規(guī);不亦悲乎?生活中,總有很多人走不出陳規(guī)成說,固步自封,處處碰壁,甚為可悲.中華帝國(guó)繁盛千年,卻因清王朝二百年的閉關(guān)鎖國(guó),落后于世界.嘉慶皇帝,在社會(huì)最適于變革的時(shí)候卻選擇了堅(jiān)守祖業(yè),墨守成規(guī),壓抑了社會(huì)新事物的成長(zhǎng),也為滿清王朝的滅亡埋下禍根.因此說來,正是因?yàn)榍宄y(tǒng)治者的固步自封,因循守舊,才使清王朝走向滅亡.看來“蕭規(guī)曹隨”這一理論如果不適于時(shí)代,就變?yōu)椤班嵢速I履”的笑柄.
《禮記》曰:“茍日新,又日新,日日新”.變通創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力.那么就讓我們從現(xiàn)在開始,鼓起打破陳舊傳統(tǒng)的勇氣,腳踏推陳創(chuàng)新這一重要階梯,為時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步增加助力.在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興進(jìn)程中,我們亦需要這種變通精神,為中華民族崛起而助力.而對(duì)于每個(gè)人來說,變通是人生之路上必備的做事原則,人生因變通創(chuàng)新而精彩,生命因變通革故而輝煌.學(xué)會(huì)變通,我們勢(shì)在必行!16、略
【分析】【分析】這則材料就是一段關(guān)于“大黃鴨”的幕后花絮;細(xì)細(xì)解讀,有這樣一些鏡頭:
鏡頭一:許多人對(duì)“大黃鴨”不屑一顧;認(rèn)為“大”得毫無新意,沒有價(jià)值.
鏡頭二:面對(duì)“不屑”;霍夫曼解析了他的設(shè)計(jì)理念:在“大”面前,自我消失,人,獲得自由.
鏡頭三:商家紛紛與霍夫曼接洽;商談在大黃鴨身上打廣告事宜.霍夫曼一一回絕.
鏡頭四:“大黃鴨”展覽現(xiàn)場(chǎng)發(fā)售1000個(gè)微型黃鴨;所得利潤(rùn)全部捐給某慈善基金會(huì).
鏡頭五:面對(duì)“不解”;霍夫曼再次闡明他的藝術(shù)乃至人生理念:“我只做自己相信的事,從來不妥協(xié)犧牲.”
據(jù)此;可以作如下立意:
方向一:社會(huì)上;一種新事物的出現(xiàn),在其未被肯定前,總會(huì)招致許多人的非議,而成功后又會(huì)被許多人追捧.由此可以有“保守與創(chuàng)新”“高雅與低俗”等社會(huì)話題的討論.方向二:生活中,我們想做某件事時(shí),有時(shí)會(huì)面臨這樣那樣的困難,其中包括否定與流言.此時(shí)我們?cè)撛趺崔k?這里可談?wù)劇俺晒εc失敗”“堅(jiān)持與放棄”等關(guān)于人生感悟的話題.方向三:現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)我們歷經(jīng)艱難,獲得成功后,伴隨榮耀而來的還會(huì)有種種誘惑.是潔身自好,還是功成名就后的隨波逐流?此刻,我們就有必要討論一下物質(zhì)之外的“人生信念”“價(jià)值觀”等與社會(huì)人生密切相關(guān)的話題.
方向四:生活中一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)往往會(huì)帶來靈感;激發(fā)我們極大的興趣和熱情.由此可能就會(huì)有偉大的創(chuàng)舉,產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造.偉大的人物會(huì)抓住靈感,積極實(shí)踐,平凡的人只會(huì)事后懊悔,由此我們?cè)撝匦吕斫狻皞ゴ笈c平凡”的區(qū)別所在.
方向五:“在一件很大的藝術(shù)品面前,不管什么人,都同樣渺?。钡拇_,在我們面對(duì)高山、面對(duì)大海時(shí),會(huì)情不自禁地覺得人其實(shí)就是一個(gè)渺小的生物.由此我們是否可以重新定位我們?nèi)祟惻c自然的關(guān)系?到底是人定勝天,還是要敬畏自然?我們?cè)诿媾R苦悶彷徨,覺得迷失等人生困境時(shí),學(xué)會(huì)把自己看作一渺小的自然界生靈時(shí),是否會(huì)獲得一份心靈的解脫與自由?“小大之辯”“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)命題似乎也可以由此而展開討論.【解析】【解答】感謝
我曾經(jīng)看過一個(gè)報(bào)道;說意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠.走出沙漠之后,她并沒有振臂歡呼自己的勝利,而是面對(duì)沙漠跪下來靜默良久.當(dāng)有人問她為什么時(shí),她說了一句話:“我不認(rèn)為我戰(zhàn)勝了沙漠,我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過.”這句極為真誠(chéng)的話感動(dòng)了我,讓我感慨良多.是啊,在廣袤無垠的沙漠面前,在巍峨高聳的大山面前,在無邊無際的大海面前,在博大得包容一切的自然面前,人跟其他生物一樣,是多么渺?。欢嗝幢拔。淖匀皇澜缱邅淼娜藗儜?yīng)該感謝自然的恩賜,善待自然界中的一切生靈.可是很多人不這樣認(rèn)為.他們覺得人是最偉大的生靈,是主宰自然的皇帝,他們無所不能.于是幾百年長(zhǎng)成的大樹,人只用幾分鐘就讓它倒下了;幾萬年才長(zhǎng)成的一片樹林,人在幾天內(nèi)就將其夷為平地;大自然花幾百萬年才生成的物種,人只用幾十年就讓它消失.山,可以平;海,可以填;就連我們頭頇的藍(lán)天,也可以在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)讓它從此灰頭土臉.
社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了科技的進(jìn)步;人們對(duì)于物質(zhì)世界的規(guī)律是越來越了解了.于是為了物質(zhì)的進(jìn)步和享受我們可以肆無忌憚地踐踏自然,為所欲為地戕害生靈.殊不知自然為大;萬物有靈.當(dāng)無序發(fā)展的工業(yè)化帶來的霧霾迷蒙了我們的雙眼,當(dāng)破壞植被帶來的泥石流吞噬我們的房屋,當(dāng)汽車尾氣損害了我們的健康,我們是否該重新認(rèn)識(shí)人類在自然中的位置呢?我們是否該反思所做一切到底是為什么呢?
“知人者智;自知者明”,正如老子所說,當(dāng)下的人們一定要有自知之明.人類絕不是凌駕于萬物之上的唯一,而只是自然萬物之一.如果以自私和不恭的態(tài)度玩弄自然,必然會(huì)受到自然的懲罰.
老子還說過:“勝人者力;自勝者強(qiáng).”意思是力量征服別人僅證明自己孔武有力,憑著一份自知之明和自我克制戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)者.人類從遠(yuǎn)古的荒原走進(jìn)高樓林立的城市,從蒙昧落后的部落走到文明開化的現(xiàn)代,是充滿智慧和勇氣的,但要想走得更為久遠(yuǎn),更為文明,除了要有自知之明外,還必須要有一顆自勝的強(qiáng)者之心.
俗語(yǔ)說“人心不足蛇吞象”;是說人的欲望是可以無限膨脹的.我們從自然中的索取已經(jīng)夠多,我們應(yīng)該憑借我們的智慧及時(shí)遏止住我們依然膨脹的貪婪.學(xué)會(huì)珍愛自然萬物,讓它們自由生活.當(dāng)一棵參天古樹,本可以用來做家具,我們卻沒有伐倒它;當(dāng)一只珍稀野生動(dòng)物,可能被投進(jìn)湯鍋,但我們放走了它;當(dāng)一片平靜的湖水,再?zèng)]有輪船隆隆駛過;當(dāng)一座圣潔的高山,再?zèng)]有人登頂征服.所有的那一刻,我們便戰(zhàn)勝了自我,人類才真正成為自然中值得尊敬的強(qiáng)者.
當(dāng)有一天我們真正做回自知自勝的“萬物之靈長(zhǎng)”的時(shí)候,我們便又重新回到博大而自由的自然懷抱中,我們一定會(huì)發(fā)出如那位女探險(xiǎn)家一般真誠(chéng)的自省和由衷的感激:自然面前,萬物平等;感謝大自然賜予我們自由自在的生命;感謝萬物陪伴讓我們擁有豐富多彩的生活.17、略
【分析】【分析】本題考查語(yǔ)言仿寫能力,一定要看清題目的具體要求,仔細(xì)揣摩所要仿寫的語(yǔ)句的句式結(jié)構(gòu),然后根據(jù)內(nèi)容要求選擇對(duì)象,充分展開聯(lián)想和想象.【解析】【解答】材料中的三個(gè)意象:風(fēng);無助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶.紙片與蝴蝶的區(qū)別在于:紙片單薄、蒼白、脆弱、沒有生命力;只能無助地被風(fēng)吹走,成為被風(fēng)隨意擺布的對(duì)象;蝴蝶雖同樣單薄、弱小,但它具有生命活力,擁有會(huì)飛的翅膀,能夠在風(fēng)中把持自己,擺脫風(fēng)的控制.根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行整體聯(lián)想,揭示某種生活道理:能在各種外力(包括外界壞境、條件等)面前,能把持自己思想和靈魂,獨(dú)立自主,特立獨(dú)行,能掌控自己前進(jìn)的動(dòng)力和方向,不隨波逐流等.對(duì)象可任選,所說道理正確即可.句式采用“可以,卻”.
答案示例:
雨可以沖走一塊松動(dòng)的泥土,卻沖不走一棵扎根的樹.夜可以編織一張黑暗的網(wǎng),卻遮不住一只發(fā)光的螢火蟲.18、略
【分析】【分析】(1)此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu);概括作品主題的能力.
(2)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.
(3)此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意;品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力.
(4)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.【解析】【解答】(1)此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu);概括作品主題的能力.文章結(jié)構(gòu)包含以下兩方面的內(nèi)容:一是指文章的體裁形式和章節(jié)結(jié)構(gòu),如開頭結(jié)尾;段落層次、過渡銜接和伏筆照應(yīng)等.不同的體裁,結(jié)構(gòu)形式也不同.二是指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織.文學(xué)作品,以時(shí)間的推移,空間的轉(zhuǎn)換,事件的發(fā)生、發(fā)展過程,感情的變化過程為線索來謀篇布局的結(jié)構(gòu)方式,稱為縱式結(jié)構(gòu);按材料的性質(zhì)來謀篇布局的結(jié)構(gòu),稱為橫式結(jié)構(gòu).烘托映襯(與形象的關(guān)系),體現(xiàn)暗示主旨(與主旨的關(guān)系).句中寫霧,而題目是“與霧同行”,所以開篇點(diǎn)題,用“美麗”來寫霧,寫出了霧的特點(diǎn);用問句的形式,且在首段,有引起讀者的閱讀興趣、引出為下文的作用.
(2)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù);抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的;分散的.根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息,并將有效信息進(jìn)行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案.看清題干的要求,按時(shí)間順序,在文中找出表示時(shí)間的詞語(yǔ)剛誕生時(shí)、然后、風(fēng)來時(shí)、午夜時(shí)分.再找出描寫霧的形容詞,概括特點(diǎn)即可.
(3)此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意;品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力.該類題目一般要從以下四個(gè)方面進(jìn)行思考:句段的表層含意是什么,運(yùn)用了什么手法,深層蘊(yùn)涵是什么,對(duì)思想感情的表達(dá)有何作用.“善睞的明眸”,很清楚的看出是運(yùn)用比喻和擬人的手法,找準(zhǔn)手法,然后聯(lián)系描寫對(duì)象分析手法的作用.
(4)此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù);抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的;分散的.根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息,并將有效信息進(jìn)行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案.這道題目審清了,也就不難了.題目要求找出“霧來世間一趟留下了哪些美好’,到文中找霧給人們帶來的好處即可.如“神奇美麗”“忘記煩惱”“充滿善意”.
答案:
(1)①開篇點(diǎn)題;寫出霧的特點(diǎn);(1分)②用問句形式,表達(dá)了對(duì)霧神奇美麗的感嘆,極具抒情意味,(1分)引起讀者的閱讀興趣;(1分)③引出為下文對(duì)霧的具體描寫.(1分)
(2)①剛誕生時(shí);潔白;縹緲、輕盈,薄薄的一層,若有若無;②然后,霧氣逐漸凝聚,由淡而濃;③風(fēng)來時(shí),霧氣飄拂,逐漸彌漫在天地間;④午夜時(shí)分,恬靜輕柔地彌漫在星空下.(每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)
(3)①運(yùn)用了比喻的手法;將燈火點(diǎn)亮比作花朵開放,(1分)生動(dòng)形象地描摹了夜色中燈火逐次燃起的情景,極富動(dòng)感,反襯出夜的靜謐,給人以強(qiáng)烈的美感享受.
②運(yùn)用比喻和擬人手法;通過寫燈像霧的明眸一樣“打量著人間”,(1分)描寫了霧氣中燈光若隱若現(xiàn)的情狀,細(xì)膩傳神地表現(xiàn)了霧輕柔飄拂的特點(diǎn)(1分).
(4)①神奇美麗,帶給人們美感愉悅;②使人忘記了俗世間的煩惱;③充滿善意,讓人感到不被嫌棄.(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)19、略
【分析】【分析】(1)此題考查學(xué)生理解重要此句在文中的含義及作用的基本能力.
(2)此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意;品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力.
(3)此題考查學(xué)生把握文章主旨的基本能力.
(4)此題考查學(xué)生對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)的能力.【解析】【解答】(1)對(duì)于這類題;同學(xué)們要既得“意”而又不忘“形”,因?yàn)殛P(guān)鍵性文句的內(nèi)涵既是深層次的又是豐富多義的,甚至是含蓄隱晦的.因此,應(yīng)在整體感知文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的;有重點(diǎn)的閱讀,理解,概括,歸納,瞻前顧后地根據(jù)其語(yǔ)段的“形”,深人領(lǐng)悟其語(yǔ)段的“意”.“古典”一次內(nèi)涵豐富,主要包含協(xié)調(diào)、高調(diào)、持久,理解時(shí)還需要根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)理解.
(2)分析句子的含義要注意從以下幾個(gè)角度思考:一;該句子中有沒有具有象征含義的意象出現(xiàn);二、句子中有沒有指代很強(qiáng)的代詞出現(xiàn);三、句子中有沒有比喻句;其中隱喻要格外注意;四、有沒有言外之意;五、是否是一個(gè)表意矛盾但又不矛盾的句子.第一句帶有濃厚的諷刺意味,句子生動(dòng)形象、別致;第②句吧古典行為當(dāng)做一種精神追求.
(3)解答此類題目首先;快速讀懂原文,深人理解文意(作者記敘;議論了哪些方面的事);其次,跳出文章,整體把握文旨(文章涉及哪些社會(huì)問題);再次,舍末逐本,歸納要點(diǎn),把握文章真意(作者的真正意圖);最后,按照題目要求,整理提取有效信息.理解這個(gè)內(nèi)容,要重點(diǎn)理解“古典”的文化內(nèi)涵以及古典所充滿的文化情趣.
(4)探究類題目檢測(cè)考生是否具有發(fā)現(xiàn)文本的豐富內(nèi)涵與深層含義的眼光;是否具有對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)到感受與創(chuàng)造性理解的能力.回答這類題目的指向是多層面的而不是單層面的,試題的答案是多元的而不是唯一的.其探究角度一般包括下列幾個(gè)方面:文本的表達(dá)目的;文本的表達(dá)方式、主旨的隱含意義、作者的寫作動(dòng)機(jī)、文本的時(shí)代與社會(huì)背景等.回答這類題目一要做到所進(jìn)行的探究分析都必須與原文有直接的聯(lián)系,或者在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸;二要觀點(diǎn)明確,表述合情合理.
答案:
(1)①代表諧調(diào);高雅、持久、典范;②追尋古希臘和古羅馬時(shí)代的精神和理想;③帶有返樸歸真的人類原始理想.
(2)①含義:聽古典音樂;就像我們所追求的奧運(yùn)精神,表面看是追求;崇尚古典的行為,但實(shí)際是現(xiàn)代的,實(shí)用的.(大意對(duì)即可)作用:通過類比來表達(dá)諷刺意味,使表達(dá)形象生動(dòng),容易理解,引起共鳴.
②含義:古典已經(jīng)成為走進(jìn)文化高雅高層次高檔位的一種象征;而遠(yuǎn)離了其返璞歸真的原始理想.作用:“確實(shí)”兩字起到強(qiáng)調(diào)突出的作用,篇未點(diǎn)題,呼應(yīng)開頭。
(3)歲月把古典雕琢得適合我們和時(shí)尚的口味;古典被我們簡(jiǎn)化;肢解、附庸風(fēng)雅、化為實(shí)用,我們只是把古典當(dāng)作點(diǎn)綴、擺設(shè)、顯示和象征.
(4)作者對(duì)藝術(shù)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)是虔誠(chéng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,他反?duì)今天的時(shí)尚流行對(duì)古典藝術(shù)的附庸風(fēng)雅,簡(jiǎn)化肢解,但又無可奈何的心情,表達(dá)了古典藝術(shù)在遠(yuǎn)離我們正如青春流逝的傷感.20、略
【分析】【分析】此題考查學(xué)生的基本文學(xué)知識(shí)和簡(jiǎn)明表達(dá)的能力,要熟悉名著中的經(jīng)典情節(jié),敘述時(shí)要抓住關(guān)鍵,語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要,不要過多展開.【解析】【解答】本題考查學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》故事情節(jié)的熟悉和簡(jiǎn)述能力.此題涉及的主要人物是曹操;學(xué)生結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行解答即可,注意把事情的起因;經(jīng)過、結(jié)果交代清楚;
故參考答案為:
宛城征張繡時(shí),曹操驚馬踐壞了大塊麥田.他隨呼行軍主簿,擬議自己踐麥之罪,即掣所佩之劍欲自刎.最后還是郭嘉以《春秋》之義勸阻,免死.曹操割發(fā)權(quán)代首,并以發(fā)傳示三軍.后人寫有詩(shī)句:“拔刀割發(fā)權(quán)為首,方見曹瞞詐術(shù)深.”21、略
【分析】【分析】(1)此題考查從文章結(jié)構(gòu)入手篩選信息的能力.
(2)此題重在考查對(duì)文中重要句子含意的理解.
(3)本題考查鑒賞文學(xué)中的形象在文章中的作用.
(4)本題考查的是鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧(表現(xiàn)手法的運(yùn)用及其描寫的作用).【解析】【解答】試題解析:
(1)解答本題應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)入手;找出羊群秋歸的情景描寫,看當(dāng)時(shí)人和動(dòng)物的反應(yīng),篩選信息概括作答.由文章第二段到第三段可知人們的感受是期盼;渴盼他們回家的;由羊群歸家后,家禽的驚醒,狗們交談,點(diǎn)出了生命之間的和諧相處.(如本文“所有這一切,在我們面前快樂地排成行列,帶著一陣急雨般的踐踏聲擁進(jìn)了大門”這一句中的“快樂”與“擁”就生動(dòng)表達(dá)了羊群期盼回家的心情,傳遞出了作者對(duì)這種生活場(chǎng)景的喜愛,再結(jié)合家代表著“溫暖、溫馨“就可以概括出第一點(diǎn)答案.)
(2)結(jié)合上下文看到人和動(dòng)物見到羊群回來后的情景就可知這個(gè)小山的生活是單調(diào)的;乏味的,缺少生機(jī)的.并且文章開篇就寫到了這個(gè)狀況.所以經(jīng)過梳理不難得出答案.
(3)一般來說;形象在文學(xué)作品中的作用包括兩個(gè)方面:一是文章塑造的形象的典型意義或社會(huì)意義;一是這種形象在文章內(nèi)容;結(jié)構(gòu)上的作用.解答此類題目應(yīng)在理解文章的基礎(chǔ)上,通過分析形象特征及它與周圍形象之間的關(guān)系,概括出這種形象的特征,分析形象所具有的典型意義,理解形象在文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容上的作用.由文章倒數(shù)第二段可知,作為一條牧羊的狗,它是很忠誠(chéng)的,同伴不理,吃食不理,一直到羊進(jìn)柵欄門關(guān)上,牧羊人坐下后,它才算完成任務(wù).可見是一條忠于職守的狗.作者寫此的目的,就是突出中心.要做好這道題就要對(duì)文章主旨把握好.還有在行文結(jié)構(gòu)上的作用也不能忽視.
(4)解題的關(guān)鍵是找出描寫的句子;然后歸類,再結(jié)合全文來分析.答此題首先要審清題干,如:相對(duì)于整篇文章我們會(huì)想到象征,托物言志,抑揚(yáng);借物抒情等表現(xiàn)手法;而相對(duì)于語(yǔ)句我們則會(huì)想到對(duì)比、排比、比喻、擬人、白描等手法.此題還應(yīng)注意題干中是對(duì)描寫語(yǔ)段的分析,相對(duì)于描寫我們會(huì)馬上想到直接描寫、間接描寫、細(xì)節(jié)描寫、肖像描寫等方面.最后注意做此題時(shí)不要泛論,要結(jié)合具體的語(yǔ)句描寫,分析其在文章中的作用.
答案:
(1)①期盼回家和回家后親切溫馨的感受.②生命(動(dòng)物與動(dòng)物;人與動(dòng)物)之間和諧相處或親密交流的感受.
(2)①羊群帶回了阿爾卑斯山的生機(jī).②羊群歸家給人們與動(dòng)物帶來了喜悅與歡欣.
(3)①表現(xiàn)狗的忠誠(chéng)(或忠于職守).②從動(dòng)物之間的親密關(guān)系寫到動(dòng)物與家園的親密關(guān)系;最后以狗作代表寫到動(dòng)物與人的關(guān)系;使文章的內(nèi)涵逐步深化.③最后寫狗與同伴談?wù)撋嚼锏氖虑?,與文章開頭形成呼應(yīng).
(4)①白描(或細(xì)節(jié)描寫).描寫羊群歸家后的歡樂時(shí)寫到大孔雀、母雞、老公羊、羊羔等,作者都只抓住描寫對(duì)象的主要細(xì)部特征簡(jiǎn)筆勾勒,使羊群歸家的群像得以簡(jiǎn)潔而傳神的表現(xiàn).②擬人化的描寫.本文把羊、狗、雞等都人格化了,如寫羊兒回家后,大孔雀高興地用驚人的號(hào)筒般的鳴叫迎接羊兒歸來,母雞們興奮地談著要玩一整夜.這樣描寫給人以親切溫馨的感受,洋溢著樸實(shí)動(dòng)人的生活氣息,使文章更具有生動(dòng)活潑的情趣.22、略
【分析】【分析】詩(shī)歌分成三節(jié):第一節(jié)說游人在追尋千里之外的風(fēng)景;第二節(jié)說我們?cè)谧穼でЮ镏獾娘L(fēng)景;第三節(jié)由分而總;說我們?cè)趯?duì)別人熟悉的風(fēng)景的追尋中,恰恰忽略了自己生活中的風(fēng)景.詩(shī)作從尋常的生活中,發(fā)現(xiàn)了“圍城”般的哲理:熟悉的人想出去,陌生的人想進(jìn)來.實(shí)際上,熟悉的地方也有風(fēng)景,只是我們熟視無睹,看不到其中的美麗;生活中不是缺少風(fēng)景,而是缺少發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的眼睛;擁有一顆愛美的心,何處不是桃花源?若我們保持曠達(dá)的心性,天涯何處無月明?寫作上,這里的風(fēng)景,既可指自然景觀,也可指人文景觀,如歷史地理;風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式等.
參考立意:
1;“美”就在身邊.
2;要善于發(fā)現(xiàn)身邊的“美”.
寫作時(shí)能立足于身邊的小事,身邊的微景,來引題、扣題,印證自己的觀點(diǎn).【解析】【解答】美就在身邊很喜歡天空;因?yàn)樗苊溃m然很喜歡,但卻遙不可及,只能抬著頭,在離它很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方望著.因?yàn)檠酃夥诺锰h(yuǎn),忽略了身邊,和天空一樣美好的東西.
一切美的東西;都是因?yàn)樗徽J(rèn)定為美德.在街上,看見紅領(lǐng)巾扶著老人過街,是美的象征;在公交車上,給別人讓座,也被認(rèn)為是“美”;在公園里,小區(qū)里的慈善活動(dòng),也是“一道美麗的風(fēng)景線”.
喜歡坐在窗臺(tái)前;放著音樂,在筆記本上打著字,而窗外是霧蒙蒙的.因?yàn)橛X得這樣有一種美感,才會(huì)喜歡這么做.是的,只為了追求美,這樣是多么有韻味,多么舒服,多美.它可以讓心靈變得舒暢,就像我覺得的:在這樣的環(huán)境里,我才會(huì)“文思泉涌”!美就是離我們那么近.
買好看的衣服;是為了讓造型更美;看書,是為了讓心靈更美;種植花草,是為了讓環(huán)境更美.晚上睡覺,經(jīng)常做夢(mèng),印象最深的是:干凈的天空,有些潮濕的空氣,我躺在青青的草地上成“大”字形,聞著清清的草香,簡(jiǎn)直是世外桃源??!最后,我記得我是笑著醒來的,人就是這么容易被美滿足,美就是那么簡(jiǎn)單,只是這樣自然的東西.
我們會(huì)去做的事;大部分都是因?yàn)槊溃切┬⊥敌∶瑸榈?,也只是更快地通過捷徑到達(dá)“美”.只是這個(gè)純潔的詞,卻因?yàn)檫@些不光彩而染上了灰塵,但他們卻不知道,美并不只是那種有著光鮮的外表,異常貴重,離我們普通人很遙遠(yuǎn)的珍品.
并不是只有稀世珍寶才是美的;那最普通的草地,那亮晶晶的星辰,那干凈的天空,那最便宜的白汗衫,那每一位善良可
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