2024年浙教版選修4歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙教版選修4歷史下冊階段測試試卷644考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述：“嗚呼，可不謂人杰矣哉！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”作者贊賞華盛頓的原因應(yīng)該不包括A.“不設(shè)王侯之號(hào)”B.“君民共治天下”C.“公器付之公論”D.“不循世及之規(guī)”2、1799年11月，拿破侖發(fā)動(dòng)“霧月政變”，推翻督政府，自任法國第一執(zhí)政，后為終身執(zhí)政。拿破侖能夠成為第一執(zhí)政的社會(huì)環(huán)境是A.法國政局多年來一直動(dòng)蕩不安B.反法同盟反對(duì)法國實(shí)行共和制C.法國人民對(duì)拿破侖的殷切期望D.法國需要強(qiáng)權(quán)人物來維護(hù)利益3、《貞觀政要·求諫》：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必籍忠臣”，“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧?！边@段材料反映唐太宗治國措施為A.輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B.簡法輕刑，修訂法律C.廣開言路，選用良吏D.重視教育，培養(yǎng)人才4、華盛頓在1783年12月的辭職講話中說：“現(xiàn)在，我已經(jīng)完成了賦予我的使命，我將退出這個(gè)偉大的舞臺(tái)，并且向莊嚴(yán)的國會(huì)告別。在它的命令之下，我奮戰(zhàn)已久。我謹(jǐn)在此交出委任并辭去我所有的公職?！比A盛頓完成的使命是A.取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利B.確立了民主共和制C.廢除了封建農(nóng)奴制D.廢除了黑人奴隸制5、新加坡前總理李光耀對(duì)鄧小平評(píng)價(jià)：“他雖然只是一個(gè)五尺身軀的短小漢子；卻是一位非常偉大的領(lǐng)袖人物。他改變了中國的歷史”.他的貢獻(xiàn)按時(shí)間順序排列正確的是。

①領(lǐng)導(dǎo)淮海戰(zhàn)役并取得了勝利②揭開解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻序幕。

③建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制④確立了實(shí)事求是的思想路線A.①②③④B.②①③④C.②①④③D.①②④③6、北齊顏之推在《顏氏家訓(xùn)·歸心》中寫道：“潮汐去還，誰所節(jié)度？”此問題千百年來一直引起人們的思考和探索，最終科學(xué)解決這一問題的外國科學(xué)家是（）A.牛頓B.李四光C.祖沖之D.哥白尼7、郭沫若在廣東訪某故居時(shí)寫道：“早識(shí)汪胡懷貳志，何期陳蔣叛三宗。百年史冊春秋筆，數(shù)罷洪楊應(yīng)數(shù)公?！睋?jù)此推斷，“公”應(yīng)指（）A.林則徐B.康有為C.孫中山D.蔡元培評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)11、珍愛河湖；保護(hù)生態(tài)，建設(shè)美好家園。

永定河曾稱為“無定河”；經(jīng)常泛濫成災(zāi)，威脅北京地區(qū)的安全。三藩戰(zhàn)事剛剛結(jié)束，北邊及臺(tái)灣問題尚未解決，康熙就開始關(guān)注永定河的治理。對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)事獲勝后，康熙下令根治水患，“浚河百四十五里，筑南北堤百八十余里，賜名永定”。

在治理永定河的過程中；康熙不僅是組織者，而且是直接領(lǐng)導(dǎo)者。作為一位熱愛學(xué)習(xí)西方科技的帝王，他曾在冰面上親自測量，發(fā)現(xiàn)河床已經(jīng)高于地面，所以河水經(jīng)常泛濫，決定開掘新的河道?？滴踹€多次視察治河工程，參與規(guī)劃；督修。這次工程杜絕了河水漫流改道的可能，使北京城受洪水威脅的頻率大大降低，但也出現(xiàn)了地下水位下降、水質(zhì)惡化等環(huán)境問題。

——摘編自吳文濤《北京水利史》等。

⑴閱讀材料，概括康熙治理永定河的條件和影響。12、材料顧祖禹（1631—1692年）；常州府無錫縣人。顧祖禹的高祖顧大棟撰有《九邊圖說》，曾祖；父親都通曉輿地之學(xué)。自1638年起，顧祖禹開始撰寫《讀史方輿紀(jì)要》，1678年，全書方算基本告成。是書尊明為正統(tǒng)，行文中常見“國朝”“國初”“南京”等字樣。顧祖禹痛心于明朝統(tǒng)治者不會(huì)汲取古今用兵成敗的教訓(xùn)，此書對(duì)于山川險(xiǎn)易，古今用兵、戰(zhàn)守攻取之宜、興亡成敗之跡，敘述很詳細(xì)，而于景物游覽名勝，則多簡略敘述?！都o(jì)要》對(duì)于與人民群眾生活有密切關(guān)系的江、河、湖、海的沿革、變遷及其利弊也相當(dāng)重視，對(duì)明代統(tǒng)治者一貫消極治河、只求南糧北運(yùn)，而不顧黃河下游兩岸人民死活的錯(cuò)誤做法給予斥責(zé)。顧祖禹重視資料的考證與甄別，例如，漢代長安西南的昆明池本是模擬昆明國的洱海的形狀開鑿的，但自從晉代臣瓚在《漢書音義》中誤把今昆明市的滇池當(dāng)作洱海，迷惑學(xué)者達(dá)一千三百年之久，《紀(jì)要》糾正了這一重大錯(cuò)誤。

——摘編自肖立軍《顧祖禹和他的<讀史方輿紀(jì)要>》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》的主要特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析顧祖禹成功撰寫《讀史方輿紀(jì)要》的原因。13、閱讀材料，完成下列要求。材料黃炎培（1878—1965），江蘇人，我國職業(yè)教育的先驅(qū)。1914年至1917年春，他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江、山東、北京、天津等地考察了五個(gè)月。隨中國游美實(shí)業(yè)團(tuán)體在美國考察了25個(gè)城市52座學(xué)校，廣泛接觸各界人士，尤注重考察美國的職業(yè)教育，他的結(jié)論是采取實(shí)用主義，發(fā)展職業(yè)教育。1917年成立中華職業(yè)教育社，得到教育界實(shí)業(yè)界名流支持。強(qiáng)調(diào)“今吾中國至重要至困難問題，厥惟生計(jì)”。同時(shí)宣布，中華職業(yè)教育社的目的是推廣、改良職業(yè)教育，改良普通教育，力求做到學(xué)校無不用之成才，社會(huì)無不學(xué)之執(zhí)業(yè)，國無不教之民，民無不樂之生。1918年，在上海南市陸家浜創(chuàng)立了中華職業(yè)學(xué)校，黃炎培親訂了“勞工神圣”“雙手萬能”“手腦并用”的辦學(xué)方針和“敬業(yè)樂群”校訓(xùn)，并進(jìn)一步明確說明職業(yè)教育的目的是為個(gè)人謀生之預(yù)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之預(yù)備，為世界及國家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備。一戰(zhàn)后他在《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》一文中又指出，只從職業(yè)學(xué)校、只從教育界、只從農(nóng)工商職業(yè)界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育，必須實(shí)行“大職業(yè)教育主義”，即“辦職業(yè)學(xué)校的，須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通和聯(lián)絡(luò)；提倡職業(yè)教育的，同時(shí)須分一部分精力，參加全社會(huì)的運(yùn)動(dòng)”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰贰さ谑怼そ缶帲?919—1949）（下冊）第二十八章

(1)依據(jù)材料；概括黃炎培職業(yè)教育理念的特點(diǎn)。

(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納20世紀(jì)早期黃炎培創(chuàng)辦職業(yè)教育的背景。14、【中外歷史人物評(píng)說】材料：嚴(yán)復(fù)（1854-1921年），福建福州人。清末著名啟蒙思想家、翻譯家和教育家。因譯介《天演論》聞名于世，被康有為稱之為“中國西學(xué)第一人”。1898年，嚴(yán)復(fù)譯介的《天演論》印行后，原名“嗣糜”的胡適，受“優(yōu)勝劣敗、適者生存”之言感召而改名，并以“適之”為字。次年，梁啟超在《論近世國民競爭之大勢及中國前途》一文中指出：國際上的競爭“有國家之競爭，有國民之競爭”，并高度認(rèn)同近代歐洲理論家“競爭者進(jìn)化之母也，戰(zhàn)爭者文明之媒也”的說法。1919年7月，《少年中國》雜志第一卷刊載的魏嗣鑾《人類進(jìn)化的各面觀》指出：正是達(dá)爾文“弱肉強(qiáng)食，生存競爭”的觀念普遍盛行，因此導(dǎo)致了國與國之間的利益沖突，最終導(dǎo)致一戰(zhàn)的發(fā)生。同年，孫中山發(fā)表《建國方略之一：心理建設(shè)》，指出世界的進(jìn)化可劃分為“物質(zhì)進(jìn)化”、“物種進(jìn)化”和“人類進(jìn)化”三個(gè)時(shí)期，并進(jìn)一步認(rèn)為“物種進(jìn)化”必以“競爭”為法則，“人類競化”則依靠互助為動(dòng)力。意在強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化得之于互助，而不在競爭?！幾灾鞏|華《嚴(yán)復(fù)譯介<天演論>的旨趣及其產(chǎn)生的影響與論爭》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括兩個(gè)不同時(shí)期人們對(duì)嚴(yán)復(fù)有關(guān)進(jìn)化言論的認(rèn)識(shí)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析一戰(zhàn)后人們對(duì)嚴(yán)復(fù)進(jìn)化言論態(tài)度發(fā)生變化的原因。15、閱讀材料，完成下列要求。材料錢偉長（1912—2010）中國著名科學(xué)家教育家。他出身名門，家族內(nèi)從錢穆開始，先后走出了六位院士。1931年他考入清華大學(xué)歷史系，當(dāng)時(shí)中文和歷史都是滿分，但是物理只有5分，數(shù)學(xué)和化學(xué)共考了20分。入學(xué)次日，九一八事變爆發(fā)了，他遂即決定棄文從理，要造飛機(jī)大炮，以科學(xué)救國。之后轉(zhuǎn)入物理系，并贏得留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金。他身材不高，但非常重視鍛煉身體，1934年入選國家足球隊(duì)參加遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，贏得冠軍。1942年獲多倫多大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)博士學(xué)位，后又赴美國加州理工學(xué)院研究噴射推進(jìn)?？箲?zhàn)后，他放棄美國8萬美元年薪的研究崗位回國，被聘為清華大學(xué)機(jī)械系教授。1948年，錢學(xué)森邀請(qǐng)他去美國研究所工作，在簽證環(huán)節(jié)，由于他拒絕承諾忠于美國，因而未能成行。他創(chuàng)立了北京大學(xué)力學(xué)系，出版了中國第一部力學(xué)專著，開設(shè)了中國第一個(gè)力學(xué)研究班和師資培養(yǎng)班。1957年被打成“右派”后，他偷偷開發(fā)了坦克用的“高能電池’；1968年他被下放到煉鋼廠，卻發(fā)明了當(dāng)時(shí)北京最好的油壓機(jī)。“文化大革命”后，他的右派帽子被摘掉了，更激發(fā)了科研熱情。他的一生專業(yè)不斷轉(zhuǎn)換，在許多領(lǐng)域?yàn)橹袊⑾虏恍喙?，是“兩彈元?jiǎng)住保环Q為中國近代力學(xué)之父。他自己回顧說：“我沒有專業(yè)，祖國的需要就是我的專業(yè)”。錢偉長（1912—2010）中國著名科學(xué)家教育家。他出身名門，家族內(nèi)從錢穆開始，先后走出了六位院士。1931年他考入清華大學(xué)歷史系，當(dāng)時(shí)中文和歷史都是滿分，但是物理只有5分，數(shù)學(xué)和化學(xué)共考了20分。入學(xué)次日，九一八事變爆發(fā)了，他遂即決定棄文從理，要造飛機(jī)大炮，以科學(xué)救國。之后轉(zhuǎn)入物理系，并贏得留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金。他身材不高，但非常重視鍛煉身體，1934年入選國家足球隊(duì)參加遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，贏得冠軍。1942年獲多倫多大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)博士學(xué)位，后又赴美國加州理工學(xué)院研究噴射推進(jìn)?？箲?zhàn)后，他放棄美國8萬美元年薪的研究崗位回國，被聘為清華大學(xué)機(jī)械系教授。1948年，錢學(xué)森邀請(qǐng)他去美國研究所工作，在簽證環(huán)節(jié)，由于他拒絕承諾忠于美國，因而未能成行。他創(chuàng)立了北京大學(xué)力學(xué)系，出版了中國第一部力學(xué)專著，開設(shè)了中國第一個(gè)力學(xué)研究班和師資培養(yǎng)班。1957年被打成“右派”后，他偷偷開發(fā)了坦克用的“高能電池’；1968年他被下放到煉鋼廠，卻發(fā)明了當(dāng)時(shí)北京最好的油壓機(jī)?！拔幕蟾锩焙?，他的右派帽子被摘掉了，更激發(fā)了科研熱情。他的一生專業(yè)不斷轉(zhuǎn)換，在許多領(lǐng)域?yàn)橹袊⑾虏恍喙?，是“兩彈元?jiǎng)住保环Q為中國近代力學(xué)之父。他自己回顧說：“我沒有專業(yè)，祖國的需要就是我的專業(yè)”。——摘編自汪小帆《有情有義有祖國》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出錢偉長的專業(yè)不斷轉(zhuǎn)換的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勫X偉長的傳奇人生帶給我們的啟示。16、中外歷史人物評(píng)說陳嘉庚（1874——1961），福建省泉州府同安縣集美社人（今廈門市集美區(qū)），17歲時(shí)渡洋前往新加坡謀生，后來其父實(shí)業(yè)失敗。新加坡當(dāng)時(shí)的法律沒有規(guī)定“父債子還”，但以信譽(yù)為重的陳嘉庚雖然經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，卻連本帶利還清了父親所欠的債務(wù)。此事成為新加坡華人商業(yè)史上一大佳話。陳嘉庚雖身處南洋，但一直心系中國，積極支持中國國內(nèi)的革命活動(dòng)，在1910年加入同盟會(huì)并積極支持孫中山的革命活動(dòng)。辛亥革命后，陳嘉庚擔(dān)任福建“保安會(huì)”會(huì)長，籌款支援福建，穩(wěn)定了當(dāng)?shù)鼐謩荨?913年回家鄉(xiāng)集美先后創(chuàng)辦了廈門大學(xué)等學(xué)校。1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，陳嘉庚一方面號(hào)召華僑捐款捐物，購買大量汽車和軍需物品，另一方面還親自到南洋各埠演說動(dòng)員，廣大華僑青年熱烈響應(yīng)、紛紛報(bào)名參加。1949年應(yīng)毛澤東主席的邀請(qǐng)回國參加政協(xié)籌備會(huì)。晚年的陳嘉庚，請(qǐng)人在鰲園刻錄“臺(tái)灣省全圖”，念念不忘國家統(tǒng)一。被毛澤東稱為“華僑旗幟、民族光輝”。（1）根據(jù)材料，概括陳嘉庚19世紀(jì)末到20世紀(jì)初社會(huì)活動(dòng)的時(shí)代背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析為什么陳嘉庚被譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”17、材料段繩武早年為行伍出身，在軍閥混戰(zhàn)的年代里，他目睹軍閥混戰(zhàn)所造成的生靈涂炭，迫切希望化戈為帛。到綏西河套地區(qū)實(shí)地勘察后，他請(qǐng)求全師官兵解甲歸田，開發(fā)邊疆，為國防造一“活的長城”，但不為上級(jí)所準(zhǔn)，憤而辭職。1933年至1935年，在社會(huì)各界人士贊助下，他先后四次從河北災(zāi)區(qū)移民一千人，在包頭、五原建立“河北新村”。他變賣財(cái)產(chǎn)，把家眷搬到新村，與村民同甘共苦，“河北新村”建設(shè)蒸蒸日上，欣欣向榮。段繩武棄官為民，甘愿到塞外荒原開發(fā)建設(shè)邊疆，在中國近代歷史上可以說“絕無僅有”。段繩武早年為行伍出身，在軍閥混戰(zhàn)的年代里，他目睹軍閥混戰(zhàn)所造成的生靈涂炭，迫切希望化戈為帛。到綏西河套地區(qū)實(shí)地勘察后，他請(qǐng)求全師官兵解甲歸田，開發(fā)邊疆，為國防造一“活的長城”，但不為上級(jí)所準(zhǔn)，憤而辭職。1933年至1935年，在社會(huì)各界人士贊助下，他先后四次從河北災(zāi)區(qū)移民一千人，在包頭、五原建立“河北新村”。他變賣財(cái)產(chǎn)，把家眷搬到新村，與村民同甘共苦，“河北新村”建設(shè)蒸蒸日上，欣欣向榮。段繩武棄官為民，甘愿到塞外荒原開發(fā)建設(shè)邊疆，在中國近代歷史上可以說“絕無僅有”?！幾詮埵烂鳌斗?、資源與時(shí)空建構(gòu)：1644—1945年的中國》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡析段繩武致力于開發(fā)邊疆地區(qū)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明段繩武開發(fā)邊疆的舉動(dòng)在歷史上“絕無僅有”的理由。18、閱讀材料，回答問題材料杜佑（杜佑（735812—.年），是唐代中期著名的史學(xué)家。杜佑年輕時(shí)見到了開元盛世，也經(jīng)歷了安史之亂。他的一生主要活動(dòng)在安史叛亂以后唐帝國由盛開始走下坡路時(shí)期。這一時(shí)期唐代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)均發(fā)生了巨大的變化，這些變化使得唐代階級(jí)矛盾日益尖銳和激化，使得如杜佑一類的統(tǒng)治階級(jí)中的有識(shí)之士開始焦慮竭思，想盡一切辦法來拯救唐帝國的頹勢。杜佑編撰《通典》的目的在于使天下學(xué)者、士人讀后有所啟迪，使他們能知天下事實(shí)，通達(dá)人間情理，與帝王一起共同來關(guān)心國家的命運(yùn)。杜佑往往從典章制度的變化發(fā)展中來窺視人類社會(huì)由簡單到復(fù)雜的步步進(jìn)化。他強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)是在一刻不定地變化，并在這些變化中不斷地前進(jìn)。作為唐代中期的一位名儒，杜佑對(duì)經(jīng)書頗有研究，對(duì)經(jīng)書的言論十分信賴。然而，他對(duì)儒家經(jīng)書并不盲從，而是勇于疑古，善于求是。他認(rèn)為“歷代眾賢著論，多陳紊失之弊”。在《舊唐書杜佑傳》中憲宗評(píng)論社佑曰：“為政惠人，審群黎利病之要。”

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括杜佑的史學(xué)思想。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析杜佑史學(xué)思想形成的原因。——摘編自章見、郭偉《杜佑史學(xué)思想述論》19、閱讀材料，回到問題材料譚平山（譚平山（18861956-1920），廣東佛山人。他在北大求學(xué)時(shí)直接受到陳獨(dú)秀、李大釗等人的影響，積極參與五四運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常把《新青年》等進(jìn)步刊物寄給廣東的親友。1920年年初，他在上海與他人共同創(chuàng)辦《政衡》，提出“政治：根本的革新；社會(huì)：根本的改造；各種問題：根本的解決”的宗旨。7年1921月，譚平山到廣東高等師范學(xué)校任教后，深感廣東運(yùn)動(dòng)潮流落后，提出要加強(qiáng)宣傳工作，先后創(chuàng)辦《廣東群報(bào)》《勞動(dòng)與婦女》等刊物。他還積極創(chuàng)辦了宣傳員養(yǎng)成所、注音字母教導(dǎo)團(tuán)，經(jīng)常深入到工人中去批判無政府主義的各種謬論。年，陳獨(dú)秀、譚平山等創(chuàng)立了廣東共產(chǎn)黨早期組織。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡析20世紀(jì)20年代譚平山宣傳馬克思主義的條件。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述譚平山宣傳馬克思主義的方法?！幾院瘟⒉ā蹲T平山與馬克思主義在廣東的傳播》評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共30分)20、閱讀材料；回答問題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作。他參加過南昌起義、長征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長。10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰顸h中常委到新中國開國大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。21、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡短的語言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專門圖片展的話；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）22、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）評(píng)卷人得分五、簡答題(共5題，共50分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。26、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。27、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】美國是總統(tǒng)制共和政體；不是君主立憲制，因此不存在“君民共治天下”。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，但符合題意，故答案為B項(xiàng)。美國實(shí)行共和制，“不設(shè)王侯之號(hào)”；美國實(shí)行民主制，“公器付之公論”；美國的三權(quán)分立體制和聯(lián)邦制共和政體是制度創(chuàng)新，“不循世及之規(guī)”。其他三項(xiàng)說法正確，但不符合題意，排除A；C、D項(xiàng)。

點(diǎn)睛：本題屬于否定選擇題（逆向選擇題）。此類選擇題通常要求選出與史實(shí)不符的選項(xiàng)。其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語，所以要特別注意逆向思維。解答此類題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題干意思相符的三個(gè)備選項(xiàng)，剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。2、D【分析】自法國大革命以來，法國政權(quán)幾度變更。大資產(chǎn)階級(jí)希望建立一個(gè)新的政權(quán)，這個(gè)政權(quán)既能防止王朝復(fù)辟，又能有力地鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動(dòng)。于是，大資產(chǎn)階級(jí)開始選擇對(duì)象，借此進(jìn)一步維護(hù)自身的利益，故D項(xiàng)正確。法國政局多年來一直動(dòng)蕩不安是整個(gè)法國的背景環(huán)境，不是拿破侖能夠成為第一執(zhí)政的社會(huì)環(huán)境，故A項(xiàng)不夠準(zhǔn)確。B項(xiàng)是外部對(duì)法國的威脅，不是社會(huì)背景，故排除B項(xiàng)。C項(xiàng)不是主要原因，故排除。3、C【分析】【詳解】

材料信息“主欲知過，必籍忠臣”，“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧”說明唐太宗治國措施為廣開言路，選用良吏，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出輕徭薄賦、簡法輕刑和重視教育，故ABD錯(cuò)誤。4、A【分析】材料“在它的命令之下，我奮戰(zhàn)已久。我謹(jǐn)在此交出委任并辭去我所有的公職”說明華盛頓辭去大陸軍總司令職務(wù)，說明之前是取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利，A正確，其他說法不符合題意，排除。5、C【分析】【分析】

【詳解】

該題主要考查學(xué)生對(duì)鄧小平同志的重大事件的時(shí)間順序的記憶。根據(jù)史實(shí)可知①淮海戰(zhàn)役發(fā)生于1949年春，②揭開解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻序幕是1947年千里躍進(jìn)大別山，③建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是1992年中共十四大提出的，④確立了實(shí)事求是的思想路線是1978年十一屆三中全會(huì)，正確的順序是②①④③，故C項(xiàng)符合題意，正確；A項(xiàng)中②應(yīng)該發(fā)生在①之前，故錯(cuò)誤，排除；③發(fā)生在④之后，故B項(xiàng)不合題意，排除；②應(yīng)該發(fā)生在①之前，故D項(xiàng)不合題意，排除。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料涉及的主要問題是潮汐產(chǎn)生的原因，根據(jù)所學(xué)可知這是由萬有引力引起的，主要是牛頓提出來的，故A正確；李四光是我國近代著名的地質(zhì)學(xué)家，與萬有引力無關(guān)，故B錯(cuò)誤；祖沖之是我國古代著名數(shù)學(xué)家，與萬有引力無關(guān)，無法解釋該現(xiàn)象，故C錯(cuò)誤；哥白尼提出了日心說，改變了人類對(duì)自然對(duì)自身的看法，與萬有引力無關(guān)，故D錯(cuò)誤。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“早識(shí)汪胡懷貳志，何期陳蔣叛三宗”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，汪精衛(wèi)、蔣介石等人叛離革命，而提拔他們的孫中山并未看清他們的真面目，且孫中山為廣東人，故居也又在廣東的，C項(xiàng)正確；林則徐與汪精衛(wèi)等人并無交集，排除A項(xiàng)；康有為與汪精衛(wèi)等人并無交集，排除B項(xiàng)；蔡元培并未提拔這些人，不存在識(shí)人不清，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)11、略

【分析】第一問，由材料“三藩戰(zhàn)事剛剛結(jié)束，北邊及臺(tái)灣問題尚未解決，康熙就開始關(guān)注永定河的治理。對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)事獲勝后，康熙下令根治水患”可以得出出國家的統(tǒng)一；由材料“康熙不僅是組織者，而且是直接領(lǐng)導(dǎo)者。作為一位熱愛學(xué)習(xí)西方科技的帝王”可以得出統(tǒng)治者的重視和近代西方科技的影響等。第二問，據(jù)材料“這次工程杜絕了河水漫流改道的可能，使北京城受洪水威脅的頻率大大降低，但也出現(xiàn)了地下水位下降、水質(zhì)惡化等環(huán)境問題”歸納概括即可?！窘馕觥浚?）

條件：統(tǒng)一多民族國家的鞏固；康熙皇帝重視水利建設(shè)；西方科技的應(yīng)用。影響：穩(wěn)定了永定河的流向；保證了北京城的安全；也帶來一些環(huán)境問題。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》的主要特點(diǎn)；根據(jù)“是書尊明為正統(tǒng)，行文中常見‘國朝’‘國初’‘南京’等字樣”可以看出寄托懷念故國之情；根據(jù)“此書對(duì)于山川險(xiǎn)易，古今用兵；戰(zhàn)守攻取之宜、興亡成敗之跡，敘述很詳細(xì)”可以看出軍事地理特征鮮明；根據(jù)“《紀(jì)要》對(duì)于與人民群眾生活有密切關(guān)系的江、河、湖、海的沿革、變遷及其利弊也相當(dāng)重視”可以看出關(guān)注民生；根據(jù)“顧祖禹重視資料的考證與甄別”可以看出治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，考證詳實(shí)。

（2）顧祖禹成功撰寫《讀史方輿紀(jì)要》的原因，可以根據(jù)“顧祖禹的高祖顧大棟撰有《九邊圖說》，曾祖、父親都通曉輿地之學(xué)”等信息并聯(lián)系所學(xué)，從經(jīng)世致用學(xué)說的影響、清代考據(jù)學(xué)盛行、社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定、家學(xué)淵源深厚和顧祖禹持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)等方面來回答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：寄托懷念故國之情；軍事地理特征鮮明；關(guān)注民生；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；考證詳實(shí)。

（2）原因：經(jīng)世致用學(xué)說的影響；清代考據(jù)學(xué)盛行；社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；家學(xué)淵源深厚；顧祖禹持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。13、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：從“他的結(jié)論是采取實(shí)用主義；發(fā)展職業(yè)教育”得出強(qiáng)調(diào)教育思想是實(shí)用主義；從“中華職業(yè)教育社的目的是推廣；改良職業(yè)教育，改良普通教育，力求做到學(xué)校無不用之成才，社會(huì)無不學(xué)之執(zhí)業(yè)，國無不教之民，民無不樂之生”得出職業(yè)教育對(duì)象平民化，人人可成才；從“黃炎培親訂了‘勞工神圣’‘雙手萬能’‘手腦并用’的辦學(xué)方針”得出職業(yè)教育方法強(qiáng)調(diào)做學(xué)合一，理論與實(shí)踐并行，知識(shí)與技能并重，同時(shí)倡導(dǎo)勞動(dòng)光榮；從“敬業(yè)樂群’校訓(xùn)”得出提倡“樂學(xué)敬業(yè)”的職業(yè)道德；從“進(jìn)一步明確說明職業(yè)教育的目的是為個(gè)人謀生之預(yù)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之預(yù)備，為世界及國家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備”“一戰(zhàn)后他在《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見》一文中又指出必須實(shí)行‘大職業(yè)教育主義’”得出職業(yè)教育目的從個(gè)性發(fā)展、為個(gè)人生計(jì)服務(wù)發(fā)展為全面發(fā)展、為社會(huì)服務(wù)的大職業(yè)教育觀，體現(xiàn)職業(yè)教育個(gè)性化和社會(huì)化?？傊?，其職業(yè)教育理念不斷成熟。

（2）背景：從“他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江、山東、北京、天津等地考察了五個(gè)月。隨中國游美實(shí)業(yè)團(tuán)體在美國考察了25個(gè)城市52座學(xué)校，廣泛接觸各界人士，尤注重考察美國的職業(yè)教育”得出職業(yè)教育是基于國內(nèi)外教育理論和實(shí)踐考察的結(jié)果，即中國“學(xué)而優(yōu)則仕”教育不適應(yīng)近代社會(huì)發(fā)展的需要；從“1917年7月成立中華職業(yè)教育社，得到教育界實(shí)業(yè)界名流支持”得出得到一定社會(huì)支持；結(jié)合材料時(shí)間提示及所學(xué)知識(shí)可得出職業(yè)教育創(chuàng)辦離不開當(dāng)時(shí)社會(huì)民族資本主義實(shí)業(yè)發(fā)展、思想解放、救亡圖存、教育救國因素的影響等?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：職業(yè)教育思想強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義；教育方法注重實(shí)踐性（做學(xué)合一；知識(shí)與技能并重）；教育對(duì)象平民化，人本性；教育功能個(gè)性化；社會(huì)化（服務(wù)于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和國家復(fù)興）；強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德；教育理念逐漸成熟。

(2)背景：民族危機(jī)加深；傳統(tǒng)教育不適應(yīng)近代社會(huì)發(fā)展的需要；得到當(dāng)?shù)孛鞯闹С?；潛心研究國?nèi)外教育學(xué)說，考察國內(nèi)外教育狀況。14、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查兩個(gè)不同時(shí)期人們對(duì)嚴(yán)復(fù)有關(guān)進(jìn)化言論的認(rèn)識(shí)；旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解讀材料和解答具體問題的能力。根據(jù)材料“有國家之競爭，有國民之競爭”；“競爭者進(jìn)化之母也，戰(zhàn)爭者文明之媒也”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，十九世紀(jì)末，人們認(rèn)為嚴(yán)復(fù)提出的“物競天擇，適者生存”是自然界生物進(jìn)化的基本規(guī)律和人類文明演進(jìn)的必然趨勢；根據(jù)材料“正是達(dá)爾文‘弱肉強(qiáng)食，生存競爭’的觀念普遍盛行”、“因此導(dǎo)致了國與國之間的利益沖突，最終導(dǎo)致一戰(zhàn)的發(fā)生”、“意在強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化得之于互助，而不在競爭”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)后，知識(shí)界對(duì)嚴(yán)復(fù)進(jìn)化言論進(jìn)行理論上的批判，質(zhì)疑國家間生存競爭的不良后果，倡導(dǎo)互助合作的理念。

（2）本題主要考查一戰(zhàn)后人們對(duì)嚴(yán)復(fù)進(jìn)化言論態(tài)度發(fā)生變化的原因，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解讀材料和解答具體問題的能力。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從一戰(zhàn)引發(fā)中國先進(jìn)分子對(duì)進(jìn)化論和國際關(guān)系的反思、社會(huì)進(jìn)化同中國儒家傳統(tǒng)思想中的大同理想的聯(lián)系、十月革命和新文化運(yùn)動(dòng)的開展等角度回答即可?！窘馕觥浚?）認(rèn)識(shí)：十九世紀(jì)末；人們認(rèn)為嚴(yán)復(fù)提出的“物競天擇，適者生存”是自然界生物進(jìn)化的基本規(guī)律和人類文明演進(jìn)的必然趨勢；一戰(zhàn)后，知識(shí)界對(duì)嚴(yán)復(fù)進(jìn)化言論進(jìn)行理論上的批判，質(zhì)疑國家間生存競爭的不良后果，倡導(dǎo)互助合作的理念。

（2）原因：一戰(zhàn)引起中國先進(jìn)分子對(duì)進(jìn)化論和國際關(guān)系的反思；社會(huì)進(jìn)化論暗合了中國儒家傳統(tǒng)思想中的大同理想；十月革命和新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（答出3方面內(nèi)容即可）15、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“他出身名門；家族內(nèi)從錢穆開始，先后走出了六位院士”可知，家族學(xué)術(shù)底蘊(yùn)氛圍和長輩的教導(dǎo)；根據(jù)材料“入學(xué)次日，九一八事變爆發(fā)了，他遂即決定棄文從理，要造飛機(jī)大炮，以科學(xué)救國”可知，日本侵華民族危機(jī)深重的逼迫，近代中國軍事工業(yè)落后；根據(jù)材料“他創(chuàng)立了北京大學(xué)力學(xué)系，出版了中國第一部力學(xué)專著，開設(shè)了中國第一個(gè)力學(xué)研究班和師資培養(yǎng)班”“在許多領(lǐng)域?yàn)橹袊⑾虏恍喙?，是‘兩彈元?jiǎng)住环Q為中國近代力學(xué)之父”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際需要；根據(jù)材料“我沒有專業(yè)，祖國的需要就是我的專業(yè)”可知，錢偉長自身深厚的愛國情懷。

（2）啟示：根據(jù)“九一八事變爆發(fā)了，他遂即決定棄文從理，要造飛機(jī)大炮，以科學(xué)救國”“在簽證環(huán)節(jié)，由于他拒絕承諾忠于美國，因而未能成行”可知，個(gè)人命運(yùn)和國家榮辱緊密相聯(lián)；錢學(xué)森以文科滿分考取清華，但是由于民族大義而棄文從理，同樣做出貢獻(xiàn)，說明專業(yè)雖有文理之分，但并無高低之別；根據(jù)材料“在許多領(lǐng)域?yàn)橹袊⑾虏恍喙?，是‘兩彈元?jiǎng)住?，被稱為中國近代力學(xué)之父”“1942年獲多倫多大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)博士學(xué)位，后又赴美國加州理工學(xué)院研究噴射推進(jìn)”可知，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力；錢學(xué)森不僅在智力方面超群，“他身材不高，但非常重視鍛煉身體，1934年入選國家足球隊(duì)參加遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，贏得冠軍”可知，德智體美勞全面發(fā)展造就高素質(zhì)的人才?！窘馕觥浚?）因素：家族學(xué)術(shù)底蘊(yùn)氛圍和長輩的教導(dǎo)；日本侵華民族危機(jī)深重的逼迫；近代中國軍事工業(yè)落后；新中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際需要；錢偉長自身深厚的愛國情懷。

（2）啟示：個(gè)人命運(yùn)和國家榮辱緊密相聯(lián)（科學(xué)無國界，但是科學(xué)家有自己的祖國）；專業(yè)雖有文理之分，但并無高低之別；科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力；德智體美勞全面發(fā)展造就高素質(zhì)的人才。16、略

【分析】【詳解】

本題考查陳嘉庚19世紀(jì)末到20世紀(jì)初社會(huì)活動(dòng)的時(shí)代背景和被譽(yù)為“華僑旗幟；民族光輝”的原因；主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)解決問題的能力和分析概括材料信息的能力。

（1）陳嘉庚19世紀(jì)末到20世紀(jì)初社會(huì)活動(dòng)的時(shí)代背景；應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料反映的時(shí)間信息，聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，從中國民族危機(jī)不斷加深和社會(huì)矛盾日益尖銳；民族資本主義發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)、社會(huì)思想不斷解放和民主思想傳播，以及華人出國謀生創(chuàng)業(yè)的潮流等方面來回答。

（2）陳嘉庚被譽(yù)為“華僑旗幟；民族光輝”的原因；可以根據(jù)材料中的“卻連本帶利還清了父親所欠的債務(wù)”“但一直心系中國，積極支持中國國內(nèi)的革命活動(dòng)”“1913年回家鄉(xiāng)集美先后創(chuàng)辦了廈門大學(xué)等學(xué)?！薄?949年應(yīng)毛澤東主席的邀請(qǐng)回國參加政協(xié)籌備會(huì)”等信息的分析概括，并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。

點(diǎn)睛：本大題的兩小題基本上屬于結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明型材料解析題。此類試題在解答時(shí)往往材料主題只是一根引線，需要回答的內(nèi)容從材料中難以歸納得出，主要是根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。這一類試題必須明確材料的指向，弄清材料主題指向教材的哪一部分內(nèi)容，再看題目所問，然后根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答?！窘馕觥浚?）背景：中國民族危機(jī)不斷加深；空前嚴(yán)重，社會(huì)矛盾日益尖銳；民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)；社會(huì)思想不斷解放，民主思想傳播；華人出國謀生創(chuàng)業(yè)的潮流。

（2）誠實(shí)守信的品質(zhì)維護(hù)了華人華僑的形象；強(qiáng)烈的愛國主義情懷，關(guān)心國家命運(yùn)，推動(dòng)了中國民主革命的發(fā)展；心系教育，為國家和地方的發(fā)展培養(yǎng)了大批人才，推動(dòng)了社會(huì)變革；為維護(hù)新中國政權(quán)的建立和穩(wěn)定，推動(dòng)國家統(tǒng)一做出了突出貢獻(xiàn)；其愛國精神等優(yōu)秀品質(zhì)感染和影響了一大批人。17、略

【分析】【詳解】

（1）原因：據(jù)材料“段繩武早年為行伍出身；在軍閥混戰(zhàn)的年代里，他目睹軍閥混戰(zhàn)所造成的生靈涂炭，迫切希望化戈為帛”可知，認(rèn)識(shí)到軍閥混戰(zhàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來的巨大破壞；據(jù)材料“到綏西河套地區(qū)實(shí)地勘察后，他請(qǐng)求全師官兵解甲歸田，開發(fā)邊疆，為國防造一‘活的長城’”可知，認(rèn)識(shí)到邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后亟待開發(fā)；鞏固國防的需要。

（2）理由：據(jù)材料“段繩武早年為行伍出身，在軍閥混戰(zhàn)的年代里，他目睹軍閥混戰(zhàn)所造成的生靈涂炭，迫切希望化戈為帛”并結(jié)合所學(xué)可知，認(rèn)識(shí)到軍閥混戰(zhàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來的巨大破壞，不愿意繼續(xù)參與軍閥混戰(zhàn)；據(jù)材料“但不為上級(jí)所準(zhǔn)，憤而辭職?！笨芍?，棄官為民；據(jù)材料“他變賣財(cái)產(chǎn)，把家眷搬到新村，與村民同甘共苦，河北新村‘建設(shè)蒸蒸日上，欣欣向榮’”可知，變賣家財(cái)；所建“河北新村”成效卓著；據(jù)材料“段繩武棄官為民，甘愿到塞外荒原開發(fā)建設(shè)邊疆，”可知，建設(shè)邊疆地區(qū)；與邊疆地區(qū)人民同甘共苦?！窘馕觥浚?）原因：認(rèn)識(shí)到軍閥混戰(zhàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來的巨大破壞；邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后亟待開發(fā)；鞏固國防的需要。

（2）理由：不愿意繼續(xù)參與軍閥混戰(zhàn)，棄官為民；變賣家財(cái)，建設(shè)邊疆地區(qū)；與邊疆地區(qū)人民同甘共苦；所建“河北新村”成效卓著。18、略

【分析】【詳解】

（1）思想：從材料“杜佑編撰《通典》的目的在于使天下學(xué)者；士人讀后有所啟迪；使他們能知天下事實(shí)，通達(dá)人間情理，與帝王一起共同來關(guān)心國家的命運(yùn)?！敝锌梢垣@取信息以為政治服務(wù)做為著述目的；“他強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)是在一刻不定地變化，并在這些變化中不斷地前進(jìn)?！敝锌梢缘贸鲂畔⑦M(jìn)化與發(fā)展的歷史觀；材料中“他對(duì)儒家經(jīng)書并不盲從，而是勇于疑古，善于求是?！斌w現(xiàn)了杜佑求實(shí)的史學(xué)精神。

（2）原因：根據(jù)材料“杜佑年輕時(shí)見到了開元盛世，也經(jīng)歷了安史之亂。他的一生主要活動(dòng)在安史叛亂以后唐帝國由盛開始走下坡路時(shí)期?！闭f明他生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，唐朝社會(huì)發(fā)生深刻變化，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)、社會(huì)階級(jí)矛盾激化。儒家知識(shí)分子關(guān)心國家命運(yùn)，力圖實(shí)現(xiàn)王朝興盛，他們在思想上也更加注重實(shí)際，所以出現(xiàn)求實(shí)的史學(xué)精神，加之杜佑自身閱歷豐富，和個(gè)人才能?！窘馕觥?1)思想：為政治服務(wù)做為著述目的；進(jìn)化與發(fā)展的歷史觀（或唯物主義思想）；求實(shí)的史學(xué)精神。（其他答案言之有理亦可賦分）

(2)原因：唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，社會(huì)發(fā)生深刻變化；社會(huì)矛盾尖銳；傳統(tǒng)知識(shí)分子愛國敬業(yè)的優(yōu)良品格；重視史書編修傳統(tǒng)的影響、閱歷豐富，杰出的個(gè)人才能。19、略

【分析】【詳解】

（1）條件：根據(jù)材料“在北大求學(xué)”得出接受了良好的教育；根據(jù)材料“受到陳獨(dú)秀；李大釗等人的影響”得出較早接受馬克思主義；根據(jù)材料“積極參與五四運(yùn)動(dòng)”得出具備一定的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)材料“積極參與五四運(yùn)動(dòng)；經(jīng)常把《新青年》等進(jìn)步刊物寄給廣東的親友”得出新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

（2）評(píng)述：根據(jù)材料“批判無政府主義的各種謬論”得出敢于與錯(cuò)誤思想理論作斗爭，展現(xiàn)了馬克思主義理論的生命力；根據(jù)材料“加強(qiáng)宣傳工作”“創(chuàng)辦了宣傳員養(yǎng)成所、注音字母教導(dǎo)團(tuán)”“經(jīng)常深入到工人中去”得出注重發(fā)動(dòng)群眾參與，鞏固了馬克思主義的階級(jí)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“深感廣東運(yùn)動(dòng)潮流落后”“創(chuàng)立了廣東共產(chǎn)黨早期組織”得出譚平山注重通過宣傳馬克思主義來推動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用了馬克思主義的方法論。【解析】(1)條件：接受了良好的教育；較早接受馬克思主義；具備一定的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（答出三點(diǎn)即可）

(2)評(píng)述：理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用了馬克思主義的方法論；敢于與錯(cuò)誤思想理論作斗爭，展現(xiàn)了馬克思主義理論的生命力；注重發(fā)動(dòng)群眾參與，鞏固了馬克思主義的階級(jí)基礎(chǔ)。（答出三點(diǎn)即可）四、論述題(共3題，共30分)20、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義、長征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)等，分析說明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國的開國大典，建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等，繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說明，林伯渠為中國的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義；長征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國）：1949林伯渠成為新中國的開國大典的主持人；建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無私奉獻(xiàn)等21、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱：如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國大典等等。（簡介從略）22、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀