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第頁|共頁一、古代詩文閱讀(27分)(一)默寫常見的名句名篇(6分)1、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)狗吠深巷中,。(陶淵明《歸園田居(其一)》)(2)潦水盡而寒潭清,。(王勃《滕王閣序》)(3)?只是當(dāng)時已惘然。(李商隱《錦瑟》)(4)四十三年,望中猶記,。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(5),零丁洋里嘆零丁。(文天祥《過零丁洋》)(6)余立侍左右,,俯身傾耳以請。(宋濂《送東陽馬生序》)(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成2-5題。龍洞山記【元】張養(yǎng)浩歷下多名山水,龍洞尤為勝。洞距城東南三十里,舊名禹登山。按《九域志》,禹治水至其上,故云。中有潭,時出云氣,旱禱輒雨,勝國①嘗封其神曰靈惠公。其前,層峰云矗,曰錦屏,曰獨(dú)秀,曰三秀,釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山,巉巖環(huán)合,飛鳥劣②及其半。即山有龕屋,深廣可容十?dāng)?shù)人,周鐫佛象甚夥。世兵,逃亂在多此焉。依上下有二穴,下者居傍,可逶迤東出,其曰龍洞,即此穴也。望之窅然。竊欲偕同來數(shù)人入觀。或曰是中極暗,非燭不能往,即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉,若高闊可步;未幾,俯首焉;未幾,磐折③焉;又未幾,膝行焉;又未幾,則蒲伏焉;又未幾,則全體覆地蛇進(jìn)焉。會所導(dǎo)火滅,煙郁勃滿洞中。欲退,身不容;引進(jìn),則其前隘,且重以煙,遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚,自謂命當(dāng)盡死此,不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn),眾以煙故,無有出聲應(yīng)者,心尤恐然。余適居前,倏得微明,意其穴竟于是,極力奮身,若魚縱焉者,始獲脫然以出。如是,僅里所。既會,有泣者,恚者,詬者,相譏笑者,頓足悔者,提肩喘者,喜幸生手其額者,免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚,形瘠小,先出,若無所苦,見眾皆病,亦陽懾力殆。其宴于外者,即舉酒酌穴者,人二杯。雖雅不酒,必使之酹,名曰定心飲。余因默憶,昔韓文公登華山,窮絕頂,梗不能返,號咷連日。聞?wù)邽榘卓h吏,遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之,則韓文公之號為非妄矣。嗚呼,不登高、不臨深,前圣之訓(xùn)較然④,而吾輩為細(xì)娛,使父母遺體幾同壓沒不吊⑤。其為戒,詎止歿身不可忘!竊虞嗣至者或不知,誤及此,故記其事以告焉。游洞中者七,某官某;洞之外坐而宴飲者四,某官某;洞之外坐而宴飲者四,某官某,凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。(選自《欽定四庫全書·歸田類稿》)【注】①勝國:前朝。②劣:僅僅,才。③磐折:彎腰。④較然:明顯的樣子。⑤吊:悲傷。2.對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.會所導(dǎo)火滅會:適逢B.意其穴竟于是意:料想C.亦陽懾力殆懾:害怕D.竊虞嗣至者或不知虞:欺騙送何遁山人歸蜀【宋】梅堯臣春風(fēng)入樹綠,童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑①響,前山蜀客歸。到家逢社燕,下馬浣征衣。終日自臨水,應(yīng)知已息機(jī)②?!咀ⅰ竣俣霹N,又名子規(guī)。②息機(jī):擺脫瑣事雜務(wù),停止世俗活動。(1)請簡要分析首句中“綠”字的妙處。(2分)(2)三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的,請簡要賞析。(4分)二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7.下列各項(xiàng)對作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A.覺慧瞞著家里人參加《黎明周報》的工作。一天,克明在覺新的屋里看到周報和覺慧的文章,馬上就報告給祖父高老太爺。(《家》)B.一天,林佩瑤姐妹正在談?wù)摶鄯迹瑓菍O甫進(jìn)來,對慧芳留了個紙條就出走的事大發(fā)雷霆,要林佩瑤去把她找回來。(《子夜》)C.伽西莫多把愛斯梅拉達(dá)安置在圣母院的避難小屋,并送來衣食。伽西莫多的關(guān)懷愛護(hù),使她擺脫了對這個相貌丑陋的人的恐懼。(《巴黎圣母院》)D.法庭判馬斯洛娃苦役刑。雖然涅赫柳多夫找到庭長,指出這個案子是誤判,馬斯洛娃沒有毒死人命罪,但是沒有結(jié)果。(《復(fù)活》)E.母親去世后,歐也妮發(fā)現(xiàn)父親充滿慈愛,她從未享受過這般的父愛,因此,對自己厭惡這個家的念頭,感到內(nèi)疚。(《歐也妮·葛朗臺》)8、簡答題。(任選一題)(5分)(1)閱讀下面的《三國演義》選段,回答問題。次日,孫堅(jiān)來辭袁紹曰“堅(jiān)抱小疾,欲歸長沙,特來別公?!苯B曰:“吾知公疾,乃害傳國璽耳。”袁紹為何說孫堅(jiān)害傳國璽???此后孫紹雙方圍繞“傳國璽”做了什么事?請復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。(2)閱讀下面的《紅樓夢》選段,回答問題。媳婦們回頭說:“外頭派了焦大,誰知焦大醉了,又罵呢?!苯勾笠蚝问伦砗罅R人?寧國府怎樣處治焦大?請復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9、閱讀下面《論語》《孟子》選段,完成后面問題。①子曰:“躬自厚【注】而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!”(《論語?衛(wèi)靈公》)②孟子曰:“仁者如射:射者正己而后發(fā);發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”(《孟子?公孫丑章句上》)【注】厚:重,與“薄”相對。(1)請概括出兩個選段觀點(diǎn)的共同之處。(2分)(2)兩個選段中,孔子與孟子的話側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請簡述。(4分)三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字,完成10-12題。時尚淺說黃毓璜辭典上“時尚”直白的釋義就是一時風(fēng)尚。作為社會流變、生活遷移、價值更迭驅(qū)動下的潮汐式性相【注】,主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。其公眾性、盲動性、愉悅性以及可仿效性的自身特質(zhì),決定了它浪打浪般的生長,成就其推進(jìn)演化的廣度、強(qiáng)度和速率;還不妨說,時尚作為時代的情感表征,乃是一個時代的種種合力使然。雖然其行也不遠(yuǎn),此起彼落,時有變更,卻不隨一己好惡而興廢,不因拒之納之而行止,稱得上是一位無翼而飛、天生天殺的主兒。同時,時尚也并非可以簡單地一面而論。其本身也具備種種包容的可能:既可孕育誕生之契機(jī),亦可成為潰靡之溫床,事情確實(shí)存在兩面性?!耙騽堇麑?dǎo)”因而成為可能,“圣者時也”的名言,“我行我素”的標(biāo)榜,也因而都在大本大宗的道理之內(nèi),是從不同側(cè)面說明了人在“自然化”了的客體面前的主觀選擇和臨世態(tài)度。不妨說,“趨時”是人類的天性,要不然“ok”、“byebye”也不至于那么頻頻掛到男男女女的嘴邊。這一方面說明人的“順變”能力,另一方面呢,也說明了人的“從眾”心理——他那樣說的時候,未見得自己多么酷愛英語??梢姡摆厱r”大體指向外部關(guān)涉,關(guān)涉“面子”上的事,跟自己內(nèi)心的好惡關(guān)系不是太大的。這原本毋庸置疑,須得一議的是:這里的時尚很可能成為一種壓力,壓迫人們劃一了心志和產(chǎn)生超水平的企求。諸如就業(yè)上某些職崗的過冷過熱,諸如婚嫁時房子、車子被列為必要前提——面對種種時尚如騖趨之或心理失衡,人們有理由拒絕“安分守己”、“安貧樂道”的慰勉,也同樣有必要顧及具體的現(xiàn)實(shí)條件和屬于自己的選擇。如果說人除了是一種“物質(zhì)”存在還分明是一種“精神”存在,那么,“與時俱進(jìn)”跟“順時遷變”就不能是一回事。而且,執(zhí)著于精神性的人還往往抱持跟時尚“對視”的姿態(tài),所謂“不隨俗沉浮”,大體描述了在物性和物化了的時尚面前保持一份心靈的高傲。“不合時宜”歸根結(jié)底是一種精神境界,是“抗塵走俗”與“超塵脫俗”的起始點(diǎn)。我們無法在普遍的層面上要求人們都成就為精神上的“龐然大物”,可以肯定的則是:一個精神強(qiáng)健的人,一個有作為的人,一個不失尊嚴(yán)的人,無論是在春風(fēng)得意中走馬,還是在艱難困頓中蹣跚,都不能是一個失落自我而為時尚左右的人。(摘編自《啄木鳥》)【注】性相:梵語,“性”是事物內(nèi)在的本質(zhì),“相”是事物外觀的表相。10.下列對文章所說的“時尚”的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.是一個時代的種種合力所形成的一時風(fēng)尚,主要是審美旨意、心理趨向在公眾與日常的表征。B.其公眾性、盲動性、愉悅性和可仿效性特質(zhì),決定了其演化的廣度、強(qiáng)度和速率的不斷推進(jìn)。C.流行時間雖然不長,但不管人們是喜歡、接納,還是厭惡、拒絕,也只能追隨它的發(fā)展方向。D.存在兩面性,既可以成為淘汰舊事物、孕育新生事物的契機(jī),也會成為釀造腐朽奢靡的溫床。11.文章說,“‘趨時’是人類的天性”。請簡要闡述你對這句話的理解。(3分)12.應(yīng)如何正確面對“時尚”?請簡要概括文章的觀點(diǎn)。(3分)(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(15分)本題為選做題,請從甲乙兩類文本中選一類作答,不得再做另一類文本的題目。(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成13-15題。瓦王劍冰①瓦是屋子上面的田地,一壟一壟,長滿了我的懷想。離開好久了,懷想還在上面搖曳著。②我不能進(jìn)入瓦的內(nèi)部,不知道瓦為什么是那種顏色。在中原,最黃最黃的土燒成的瓦,也還是瓦的顏色。③瓦完成了我們的先人對于土與火的最本質(zhì)的認(rèn)知。④當(dāng)你對瓦有了依賴的時候,你便對它有了敬畏。在高處看,瓦是一本打開的書。我拆過瓦,屋頂搭下來的長板上,瓦像流水一樣滑落,手不敢怠慢,一塊塊像碼字樣將它們碼在一起。⑤屋子一直在漏。雨從瓦的縫上淌下來,娘要上到屋子上面去。娘說,我上去看看,肯定是瓦的事。雨下了一個星期了,城外已成澤國,人們涌到城里,擠滿了街道的屋檐和學(xué)校走廊,后來學(xué)校也停課了,水漫進(jìn)了院子。我說娘你要小心。娘嘩嘩地踏著積水走到房基角,從一個墻頭上到房上去。我站在屋子里,看到一片瓦在移動,又一片瓦動過之后,屋子里的“雨”停止了,那一刻我感到了瓦的力量。⑥鱗是魚的瓦,甲是兵的瓦,娘是我們家的瓦。⑦風(fēng)撞在瓦上,跌跌撞撞地發(fā)出怪怪的聲音。那是風(fēng)與瓦語言上的障礙。風(fēng)改變不了瓦的方向,風(fēng)只能改變自己。瓦的翅膀在晚間巨大的空間飛翔。⑧屋不嫌瓦丑,屋子實(shí)在支撐不住了,將瓦卸下,做好下面的東西再將卸下的瓦蓋上去。瓦是最慢的事物,從第一片瓦蓋上屋頂起,瓦就一直保持了它的形態(tài),到機(jī)器瓦的出現(xiàn),已經(jīng)過去了兩千年時光。⑨我一直不知道由土而成為瓦,是物理變化還是化學(xué)變化,叫做瓦的物質(zhì),竟然那么堅(jiān)硬,能夠抵擋上百年歲月。瓦最終從頹朽的屋頂上滑落,在地上落成一抔土,那土便又回到田地去,重新培養(yǎng)一株小苗。瓦的意義合并著物理和化學(xué)雙重的意義。⑩在人們走入鋼筋水泥的生活前,瓦堅(jiān)持了很久,瓦最終受到了史無前例的傷害。⑾一個孤寡老人走了,僅有的財產(chǎn)是茅屋旁的一堆瓦,那是他多年的積蓄,每撿回一片較為完整的瓦,他都要擺放在那里,他對瓦有著什么情結(jié)或是寄望?他走了,那堆瓦還在那里等著他,瓦知道老人的心思。⑿鄰家在瓦上焙雞胗,瓦的溫度在上升,雞胗的香味浮上來,鉆進(jìn)我的嗅覺,我的胃里發(fā)出陣陣聲響,雞胗越發(fā)黃了起來,而瓦卻沒有改變顏色。瓦的忍耐力很強(qiáng)。⒀下雨了,我頂著一片瓦跑回家去,雨在地上冒起了泡泡,那片瓦給了我巨大的信心,我快速地跑著,我的頭上起了白煙,閃電閃在身后。⒁瓦藏在草中。一坡萎頓又復(fù)生的草,一片不再完整的瓦,不知道誰將它遺失,它一定承受過很長的歲月,沒有可去處,不在這里又會去哪里呢?草里埋著各種形態(tài)的瓦。這是一個廢墟。我看到了瓦下面的時光、歡樂甚至痛苦。⒂一片瓦在湖上飛。水上起了波瀾,波瀾變成花朵,瓦沉在花朵下面,等待重新開花。⒃一條狗銜著一片瓦跑過來。不知道狗對這片瓦有什么情愫,難道它認(rèn)得這瓦或這瓦的主人?⒄我不知道瓦的發(fā)音是如何出現(xiàn)的。瓦——,我感到那般親切。好久聽不到這種親切了,或以后愈加聽不到這種親切了。(摘編自《人民日報》)13.下列對作品的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A.文章開篇運(yùn)用比喻,引出我對“瓦”的懷想?!伴L滿”形象地寫出“懷想”的豐富,“搖曳”寫出了“懷想”的不時浮現(xiàn)。B.第④段說“瓦是一本打開的書”,既形象地寫出屋頂上“瓦”的形態(tài),也為下文敘寫瓦在人們生活中的種種作用張本。C.第⑤段描寫“娘”在雨中修復(fù)屋頂這一細(xì)節(jié),意在抒發(fā)“我”對“娘”的感激之情,表達(dá)“我”對“娘”的深切懷念。D.第⑦段說“風(fēng)改變不了瓦的方向”,突出了瓦堅(jiān)定不移的品性;“瓦的翅膀在晚間巨大的空間飛翔”,寫出了瓦的靈性。E.文章運(yùn)用托物言志的手法,寫出了瓦的樸實(shí)無華與充滿力量,啟迪人們應(yīng)該像瓦一樣腳踏實(shí)地,充實(shí)自我,有所貢獻(xiàn)。14.“鱗是魚的瓦,甲是兵的瓦,娘是我們家的瓦”這句話在文中有何作用?請簡要分析。(4分)15.請根據(jù)文本,探析“我看到了瓦下面的時光、歡樂甚至痛苦”這句話的涵義。(6分)(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成13-15題。那一種遙遠(yuǎn)的幽默楊芳①本來曹禺從南開轉(zhuǎn)學(xué)到清華,一半是為了王文顯①。他早就聽說,這位外國語文學(xué)系主任,對戲劇頗有研究。②但聽課后,他竟有些失望。從頭至尾,王文顯都在念英文講義,而且年年如此,從不增刪。難怪教《近代詩歌》的溫源寧教授說,那情形“好似一個長老會的牧師正在主持葬禮”。③即便在課下,他也枯燥無味。據(jù)說,學(xué)生登門拜訪,大多是談?wù)拢f完便走,“沒有人逗留,也沒有人希望延長約會時間”。④他不茍言笑,瘦長白凈的臉上,嘴角略微向下撇。1936年外國語文學(xué)會的合影里,他穿件深色的西服,搭配斜紋領(lǐng)帶,背著手,和吳宓一左一右立在中央,滿臉嚴(yán)肅。自1915年倫敦大學(xué)畢業(yè),王文顯便在清華教書,直至1937年學(xué)校南遷。其間,他歷任教務(wù)主任、代理校長和外文系主任。⑤不同于為人的刻板,他寫出的劇本卻別有一番幽默,“沒有絲毫沉悶無味之處”。⑥在暗諷袁世凱稱帝的喜劇《夢里京華》中,他寫下一幕大小老婆爭當(dāng)皇后的鬧劇:“大太太喘氣喘得活像夏天的狗。她旋轉(zhuǎn)得眼花繚亂。一姨太太一個箭步跳到她身后,伸手要抓她的頭發(fā)。她沒有抓住頭發(fā),僅僅撕下她的領(lǐng)子。”⑦他的另一部英文喜劇《委曲求全》,寫得則是教授勾心斗角的丑態(tài)。男主角是一位大學(xué)校長,一出場,便抱著哈巴狗,大言不慚地對下人說:“我要不耍一點(diǎn)兒手腕,你想我能維持五分鐘之久嗎?”⑧這是這位代理校長的切身感受嗎?人們不得而知。至少,在現(xiàn)實(shí)中不大看得出來。在會議上,他不慌不忙,不東拉西扯;做事方面,他一絲不茍,“各個方面無疵可求”。甚至,他永遠(yuǎn)一個樣兒,抽煙斗,打網(wǎng)球,夏天穿短裝,冬天換長袍。⑨溫源寧說他“像個固定的設(shè)備毫無改變”,調(diào)侃他為清華的“不倒翁”和“定影②液”:“沒有他,清華就不是清華;有了他,不管清華還會再有多少變革,也依舊是清華。”⑩與學(xué)生曹禺的悲劇不同,王文顯的作品是喜劇,充滿了嘲諷,令人捧腹大笑后若有所思?!段笕吩谝敶髮W(xué)演出時,《波士頓報》一位記者評價:“柔和的、惡嘲的微笑……實(shí)在是中國人對于喜劇的一種貢獻(xiàn)?!雹稀埃ㄋ淖髌罚┦悄欠N坐在小劇場里,一邊喝著咖啡和茶,一邊細(xì)細(xì)品味的話劇?!敝袊囆g(shù)研究院話劇研究所副研究員張耀杰說。⑿1990年,正讀研究生的張耀杰在資料室無意中發(fā)現(xiàn)一本上世紀(jì)二三十年代的雜志。上面布滿灰塵,舊得“翻幾下就會爛掉”,其中介紹了王文顯。不同于那個年代常有的慷慨激昂,他的文字溫文爾雅,很有情趣。⒀“這種情趣充滿了文人式幽默,沒有火藥味,溫厚中帶著一絲人文關(guān)懷?!睆堃苷f,“我們現(xiàn)在很少還有這種幽默。”⒁只是這種情趣“缺乏戰(zhàn)斗性”,這些文字也在以往的戲劇史研究中被忽略。出版于上世紀(jì)80年代、被稱為中國戲劇史權(quán)威著作的《中國現(xiàn)代戲劇史稿》一書,732頁里對他的介紹只有薄薄4頁。“劇中所表現(xiàn)的民主主義和愛國主義精神以及基于這種精神對中國黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,是在歷史上起了進(jìn)步作用的?!睍袑懙?。⒃而如今,這里則是一大片草坪,稀稀拉拉種著柳樹和楊樹,有學(xué)生在看書,也有老人推著童車,早已不復(fù)是“點(diǎn)點(diǎn)翠竹千般綠,幾條小路盡文人”的景象了。(摘編自《過去的那些人》)【注】①王文顯(1886-1968):中國現(xiàn)代戲劇的重要先驅(qū)之一。②定影:把經(jīng)過顯影的感光材料放入配好的藥液里,溶去全部的鹵化銀,只留下銀質(zhì)的影像,并把影像固定下來,不再變化。13.下列對文章的概括與分析,不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A.第②段說溫源寧用“好似一個長老會的牧師正在主持葬禮”一語描述王文顯上課的情形,寫出了他嚴(yán)肅、枯燥的授課特點(diǎn)。B.第⑥段引用《夢里京華》對大小老婆爭寵的生動描寫,目的是為了突出袁世凱稱帝的荒謬,說明王文顯的劇作別有一番幽默。C.王文顯的話劇作品文字饒有情趣,值得細(xì)細(xì)品味;他追求的風(fēng)格與當(dāng)時的社會潮流不盡吻合,其作品透露出一定的人文情懷。D.文章最后一段描寫了王文顯舊居周邊的環(huán)境與情景,營造了肅殺悲涼的氛圍,表達(dá)了作者對王文顯的深切懷念與沉痛哀悼。E.“那一種遙遠(yuǎn)的幽默”意味深長,“遙遠(yuǎn)”既指王文顯的喜劇已少有人知,也指王文顯式的幽默在如今的文學(xué)作品中已不多見。14.文章已有“《夢里京華》”一例,為何還要例舉“《委曲求全》”?請簡要分析。(4分)15.請根據(jù)文本,探析“沒有他,清華就不是清華;有了他,不管清華還會再有多少變革,也依舊是清華”這句話的涵義。(6分)四、語言文字運(yùn)用(13分)16.閱讀下面的文字,完成后面的題目。(2分)我曾在圖書館里看到過《莫扎特作品集》,卷帙浩煩的杰作整整摞滿了一大書架,翻開書頁,那些跳動著的音符就是流淌在五線譜上的顆顆明珠,玲瓏(tī)透,洋溢著永恒的青春活力。(1)根據(jù)括號內(nèi)的拼音填寫正確的漢字。(1分)(2)文中有一個錯別字,請指出并加以改正。(1分)17.依次填入下面

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