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文檔簡介

“客觀精神說”:認(rèn)為藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出,德國古典美學(xué)集大成者黑格爾,對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識同樣建立在客觀唯心主義哲學(xué)體系之上?!爸饔^精神說”:認(rèn)為藝術(shù)是“自我意識的表現(xiàn)”,是“生命本體的沖動”。德國古典美學(xué)的開山鼻祖康德提出,德國哲學(xué)家尼采,更是將其推向極端。“模仿說”或“再現(xiàn)說”:認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”,是“社會生活的再現(xiàn)”。古希臘的亞里士多德提出,俄國19世紀(jì)革命民主主義者車爾尼雪夫斯基從他關(guān)于“美是生活”的論斷出發(fā),認(rèn)為藝術(shù)是對生活的“再現(xiàn)”,是對客觀現(xiàn)實的“再現(xiàn)”。形象性。是藝術(shù)的基本特征之一。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映生活的特殊形式。哲學(xué)、社會科學(xué)總是以抽象的、概念的形式反映客觀世界,藝術(shù)則是以具體的、生動感人的藝術(shù)形象反映社會生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的思想感情。各個具體藝術(shù)門類塑造的藝術(shù)形象可以具有各自不同的特點,但是,任何藝術(shù)都不能沒有形象。主體性。是藝術(shù)的另一個基本特征。藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài),藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn),決定了藝術(shù)必然具有主體性的特征。主體性作為藝術(shù)的基本特征體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動的全過程,包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞。第一,藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點。第二,藝術(shù)作品具有主體性的特點。第三,藝術(shù)欣賞具有主體性的特點。藝術(shù)教育:藝術(shù)教育是美育的核心,也是素質(zhì)教育的重要組成部分,它的根本任務(wù)和目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代社會生活中,藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育承擔(dān)著開啟人的感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力,使人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任。美育:美育理論體系的建立,包括“美育”(即“審美教育”)概念,由18世紀(jì)德國美學(xué)家席勒正式提出。席勒在《美育書簡》中,首次提出了“美育”這一概念,系統(tǒng)闡述了他的美育思想。席勒不限于僅僅從道德教育特殊方式的角度來看待美育,而是從自然與人、感性與理性等基本哲學(xué)命題出發(fā),從改變近代人的存在方式,使人重新獲得自由、和諧、全面的發(fā)展,實現(xiàn)人性的復(fù)歸這一更加廣闊的領(lǐng)域來論述美育。實用藝術(shù):(建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計)是指實用功能與審美功能相結(jié)合的表現(xiàn)性空間藝術(shù)。它的基本特征是表現(xiàn)性,通過美的形式來表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和豐富的文化內(nèi)涵,它并不直接模擬或再現(xiàn)客觀對象,因而,這類藝術(shù)屬于表現(xiàn)性空間藝術(shù)。實用藝術(shù)兼有實用功能與審美功能,同時滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要.雕塑藝術(shù):是一種重要的造型藝術(shù)。雕塑是立體的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù),它是一定的物質(zhì)材料制造出具有實體形象的藝術(shù)品,由于制作方法主要是雕刻和塑造兩大類,故被稱為雕塑。攝影藝術(shù):是攝影師運(yùn)用照相機(jī)作為基本工具,根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思將人物或景物拍攝下來,經(jīng)過暗房工藝處理,塑造出可視的藝術(shù)形象,用來反映社會生活與自然現(xiàn)象,并表達(dá)作者思想感情的一種藝術(shù)樣式。音樂藝術(shù)。通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象,傳達(dá)思想感情,表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)。它是人類社會歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一,也是日常生活中人們最喜愛的藝術(shù)種類之一“節(jié)奏”性:音樂最基本的表現(xiàn)手段,是指音響的長短、強(qiáng)弱、輕重等有規(guī)律的組合,它是旋律的骨干,也是樂曲結(jié)構(gòu)的主要因素,使樂曲體現(xiàn)出情感的波動起伏,增強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力?!绊嵚擅馈保涸谖璧钢?,節(jié)奏同樣是舞蹈藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段。舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為人體的律動,即人體動作的力度強(qiáng)弱、速度快慢,以及動作幅度能量大小等,因此,舞蹈節(jié)奏常常體現(xiàn)為人體動作的韻律美?!昂吐暋保魳纷罨镜谋憩F(xiàn)手段之一,指多聲部音樂按照一定關(guān)系構(gòu)成重疊復(fù)合的音響現(xiàn)象,使音樂具有結(jié)構(gòu)感、色彩感和立體感。“交響樂”,有音與音之間和諧結(jié)合的意思。交響樂可以說是音樂藝術(shù)的精髓,是音樂創(chuàng)作的最高形式。舞蹈藝術(shù):以經(jīng)過提煉加工的人體動作作為主要表現(xiàn)手段,運(yùn)用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素,塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象,表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式。它是人類歷史上最古老的藝術(shù)之一。音樂是聲音的藝術(shù)、時間的藝術(shù),也是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝術(shù)綜合性:綜合藝術(shù)的首要特征。表現(xiàn)為兩個層次。從藝術(shù)學(xué)層次講,它吸收了各門藝術(shù)的多種元素,有機(jī)融合在自己的表現(xiàn)手段中,豐富藝術(shù)表現(xiàn)力。從美學(xué)層次講,它實現(xiàn)了美學(xué)層次的高度綜合性,將視與聽、時與空、動與靜、再現(xiàn)與表現(xiàn)集中與一身,具有巨大的綜合表現(xiàn)力,極大地擴(kuò)大和豐富了觀眾的審美感受,使綜合藝術(shù)成為最具有群眾性的藝術(shù)。獨(dú)特性:綜合藝術(shù)的又一特征。戲劇、戲曲是古老的傳統(tǒng)藝術(shù),電影、電視是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,區(qū)別一目了然。西方的話劇與中國的戲曲,銀幕藝術(shù)電影與熒屏藝術(shù)電視,也有鮮明的區(qū)別。綜合藝術(shù):是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術(shù)的總稱。它吸取了文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈等各門藝術(shù)的長處,獲得了多種手段和方式的表現(xiàn)力,從而形成了自己獨(dú)特的審美特征,它將時與空、視與聽、再現(xiàn)與表現(xiàn)、造型與表演藝術(shù)的特點融合起來,具有更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力悲劇:作為戲劇藝術(shù)的主要類型之一,常常通過正義的毀滅、英雄的犧牲或主人公苦難的命運(yùn),顯示出人的巨大精神力量和偉大人格。悲劇正是通過毀滅的形式來造成觀眾心靈的巨大震撼,使人們從悲痛中得到美的熏陶和凈化。情節(jié)性:情節(jié)是具有因果聯(lián)系的事件,它是人物性格發(fā)展的歷史,所以,情節(jié)與人物、事件有關(guān)。對于綜合藝術(shù)來講,情節(jié)性具有十分重要的作用,情節(jié)不但使綜合藝術(shù)的作品成為一個有機(jī)的整體,而且通過不同的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。戲劇藝術(shù):從廣義上講,戲劇包括話劇、中國戲曲、歌劇、舞劇、乃至目前歐美各國影響廣泛的音樂劇等。從狹義上講,戲劇主要是指話劇。這里所講的戲劇即指話劇,是從狹義理解的。話劇在歐美各國通常被稱為戲劇。戲劇是在舞臺上由演員以對話和動作為主要表現(xiàn)手段,為觀眾當(dāng)場表演故事情節(jié)的一門綜合藝術(shù)。戲曲藝術(shù):戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式的總稱。據(jù)不完全統(tǒng)計,我國各地有三百多個劇種,其中包括全國性的劇種如京劇,也包括地方戲如川劇、秦腔、河北梆子等。在世界上,古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲,被稱為三種古老的戲劇藝術(shù)。格律詩:又稱舊詩,是指按照一定的字句格式和音韻規(guī)律寫出的詩歌作品。每首詩的對仗、平仄、押韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定,甚至每首詩的字?jǐn)?shù)也有嚴(yán)格的限制。藝術(shù)典型:指藝術(shù)家運(yùn)用典型化的方法,創(chuàng)造出來的具有栩栩如生的鮮明個性并體現(xiàn)出普遍意義的典型形象。藝術(shù)典型與藝術(shù)形象:及聯(lián)系有區(qū)別,二者都是個性與共性的統(tǒng)一,有相同的本質(zhì),但藝術(shù)典型有更強(qiáng)的個性,更廣泛的共性,更加獨(dú)特,更加普遍,是藝術(shù)形象的凝練和升華。建筑:指建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱,是人們用物質(zhì)材料修建或構(gòu)筑的居住和活動的場所。建筑藝術(shù):指按照美的規(guī)律,運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言,使建筑形象具有文化價值和審美價值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)出民族性和時代性,遵循實用,堅固,美觀的原則。園林:指在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過改造地形,種植花草,營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和悠嘻境域。園林藝術(shù):屬于建筑藝術(shù)的一類,跟注重觀賞性,并通過擷取自然美的精華,將自然美和建筑美相融合,具有實用性與審美性,技術(shù)性與藝術(shù)性相結(jié)合的特征。工藝美術(shù):稱實用工藝,指在造型上和外觀上都具有審美價值,與人類的日常生活相關(guān)的一類美術(shù)品的總稱,主要有經(jīng)過藝術(shù)處理的日常生活用品,民間工藝美術(shù)品,特種工藝美術(shù)品。現(xiàn)代設(shè)計:稱工業(yè)設(shè)計或工業(yè)美術(shù),是從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)中發(fā)展起來的,針對現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn),大批量的生產(chǎn),通過設(shè)計在產(chǎn)品中體現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一,使產(chǎn)品滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要。主要有產(chǎn)品設(shè)計,環(huán)境設(shè)計,視覺設(shè)計。繪畫藝術(shù):指一門運(yùn)用線條,色彩和形體等藝術(shù)語言,通過構(gòu)圖,造型和設(shè)色等藝術(shù)手段,在二度空間里塑造出靜態(tài)的視覺形象的藝術(shù)。蒙太奇:1技術(shù)層面:蒙太奇就是剪輯;2藝術(shù)層面:它是電影的基本結(jié)構(gòu)手段和敘事方式,不但鏡頭與鏡藝術(shù)形象:是文藝反映生活的特殊方式。藝術(shù)形象總是具體可感的,它是客觀因素與主觀因素的統(tǒng)一,是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,是個性與共性的統(tǒng)一。藝術(shù)鑒賞:是藝術(shù)的“消費(fèi)階段”,它是欣賞主體(讀者、觀眾、聽眾)和欣賞客體(藝術(shù)品)之間相互作用并得到藝術(shù)享受的過程。中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神:1道-中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神性;2氣-生命性;3心-主體性;4舞-樂舞精神;5悟-直覺思維;6和-辯證思維。審美直覺:指人們在審美活動或藝術(shù)鑒賞活動中,對于審美對象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握和領(lǐng)悟的能力。具有直觀性和直接性。通感:指在藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞活動中,各種感覺相互滲透或挪移,從而大大豐富和擴(kuò)展了審美感受。審美體驗:指鑒賞主體在審美直覺的基礎(chǔ)上,達(dá)到藝術(shù)審美活動的高潮階段,調(diào)動在創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力,激起豐富的情感,設(shè)身處地的生活到藝術(shù)作品之中,獲得心靈的審美愉悅,把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命

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