【名師一號(hào)】高中語(yǔ)文人教版選修《先秦諸子選讀》雙基限時(shí)練10民為貴

雙基限時(shí)練(十)民為貴一、基礎(chǔ)鞏固1．下列加點(diǎn)詞解釋全都正確的一項(xiàng)是()A．社稷(土神)丘民(邑民，鄉(xiāng)民，指眾民)諸侯危社稷，則變置(立)B．于傳有之(傳記)湯放桀(釋放)賊仁者謂之賊(賊害，損害)C．所惡勿施，爾也(如此，這樣)猶水之就下(順著)D．其何能淑(善)載胥及溺(皆)踐天子位焉(踐踏)解析B．放—流放；C.就—趨向；D.踐—登上。答案A2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．①于傳有之②傳以示美人及左右B．①得天下有道②此其為饜足之道也C．①以行與事示之而已矣②趙王畏秦，欲毋行D．①使之主事而事治②不效則治臣之罪解析A．傳記/傳給；B.都是途徑、方法之意；C.行動(dòng)，前往；D.治理得好/懲治。答案B3．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此之謂也,猶水之就下))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以行與事示之而已矣,堯以天下與舜))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(于傳有之,茍不志于仁))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(使之主事而事治,而居堯之宮，逼堯之子))解析A．提賓標(biāo)志/主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.和/給；C.都是介詞“在”；D.表承接/表轉(zhuǎn)折。答案C4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．新來(lái)的王老師為人不茍言笑，同事們一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有譚校長(zhǎng)有時(shí)還會(huì)跟他開點(diǎn)無(wú)傷大雅的玩笑。B．近幾年，來(lái)中國(guó)演出的外國(guó)藝術(shù)團(tuán)絡(luò)繹不絕，不過(guò)人們對(duì)俄羅斯芭蕾舞團(tuán)的《天鵝湖》還是情有獨(dú)鐘，屢看不厭。C．美國(guó)博物館的收費(fèi)可謂各盡所能：有的一部分收費(fèi)，有的分時(shí)段收費(fèi)，還有的是否交費(fèi)、交費(fèi)多少由參觀者自行打算。D．中、日、韓三國(guó)參與這次圍棋競(jìng)賽的運(yùn)動(dòng)員，水平都在伯仲之間，誰(shuí)能勝出，就要看誰(shuí)具有更好的競(jìng)技狀態(tài)和心理素養(yǎng)了。解析C項(xiàng)犯了張冠李戴的毛病，“各盡所能”意思是“各人盡自己的力量去做”，主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是人，而不能是“博物館的收費(fèi)”。A“無(wú)傷大雅”的意思是“指雖有影響但對(duì)主要方面沒(méi)有妨害”；B項(xiàng)“絡(luò)繹不絕”意思是“形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，連連不斷”；D項(xiàng)“伯仲之間”，比方差不多，難分優(yōu)劣。這三項(xiàng)成語(yǔ)使用均恰當(dāng)。答案C5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．從現(xiàn)在至2021年這段時(shí)間內(nèi)，國(guó)際能源機(jī)構(gòu)認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)將無(wú)法避開石油供應(yīng)緊缺并由此引發(fā)油價(jià)飆升狀況的消滅。B．目前的股市大起大落，極不穩(wěn)定，依據(jù)中心電視臺(tái)最新的一次調(diào)查顯示，股市中虧損的人高達(dá)69.7%，賺錢的人只有21.45%。C．反映侵華日軍南京大屠殺的電影《南京浩劫》開拍，這是我國(guó)首部與好萊塢全面合作、按國(guó)際慣例運(yùn)作的影片。D．在此次國(guó)家法定節(jié)日征求意見(jiàn)過(guò)程中，調(diào)查者發(fā)覺(jué)，人們對(duì)同步出臺(tái)的《職工帶薪年休假條例》能否順當(dāng)實(shí)施并不樂(lè)觀。解析A．語(yǔ)序不當(dāng)，“國(guó)際能源機(jī)構(gòu)認(rèn)為”應(yīng)放在“從現(xiàn)在至2021年這段時(shí)間內(nèi)”之前；B.句式雜糅，“依據(jù)”“顯示”去掉一個(gè)；D.不合規(guī)律，“能否”與“不樂(lè)觀”沖突，應(yīng)去掉“能否”，加上“能夠”。答案C二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成各題。曰：“敢問(wèn)：‘薦之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜，謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然后之中國(guó)，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也?！短┦摹罚骸煲曌晕颐褚暎炻?tīng)自我民聽(tīng)。’此之謂也。”6．下列選項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．薦之于天而天受之薦：舉薦B．暴之于民而民受之暴：顯現(xiàn)、顯露C．使之主事而事治治：統(tǒng)治D．天子不能以天下與人與：賜予解析C．治—治理得好。答案C7．翻譯下面的文言句子。(1)夫然后亡中國(guó)，踐天子位焉。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)無(wú)視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)這以后舜回到國(guó)都，登上天子的位子。(2)無(wú)視由我百姓視，天聽(tīng)由我百姓聽(tīng)。8．這段話敘述了什么道理？答：______________________________________________________________________________________________________________答案這句敘述了舜的“行與事”深得民心，所以深得百姓擁護(hù)。(二)課外延長(zhǎng)閱讀下面的文段，完成各題。孟子之平陸，謂其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍(失職)，則去之否乎？”曰：“不待三。”“然則子之失伍也亦多矣。兇年饑歲，子之民，老羸轉(zhuǎn)于溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣?！痹唬骸按朔蔷嘈?大夫的名字)之所得為也?！痹唬骸敖裼惺苋酥Ｑ蚨鵀橹林?，則必為之求牧與芻矣。求牧與芻而不得，則反諸其人乎？抑亦立而視其死與？”曰：“此則距心之罪也。”他日，見(jiàn)于王曰：“王之為都者(治理都邑的人)，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”為王誦之。王曰：“此則寡人之罪也?！?《孟子·公孫丑下》)9．孟子以放牧牛羊作比，批判孔距心，對(duì)孟子的意圖理解正確的一項(xiàng)是()A．指出孔距心的力量太差，只能干牧羊之類的事情。B．假如自己做不好就應(yīng)當(dāng)讓更有才能的人來(lái)做。C．假如是自己不能自做主見(jiàn)，為什么不辭職。D．國(guó)君有責(zé)任，莫非你自己就沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任嗎？解析孟子放牧牛羊的比方，就是批判孔距心沒(méi)責(zé)任心。答案D10．文章最終說(shuō)孟子“為王誦之”，“誦”在這里的意思是“陳述”。依據(jù)原文回答，孟子向齊王陳述了什么？他陳述的目的是什么？答：______________________________________________________________________________________________________________答案陳述內(nèi)容：孔距心沒(méi)有盡到自己的責(zé)任，在兇年饑歲，老百姓無(wú)法生存，卻沒(méi)有予以救濟(jì)，及通過(guò)牧羊作比孔距心才準(zhǔn)時(shí)醒悟。(意思相近即可)陳述目的：讓齊王明白無(wú)論是官員還是國(guó)君，都要有責(zé)任心，不要對(duì)百姓的生死不負(fù)責(zé)任、無(wú)動(dòng)于衷。仁政愛(ài)民，是上至帝王，下至長(zhǎng)官都應(yīng)自覺(jué)履行的基本德行。參考譯文孟子到了平陸，對(duì)那里的長(zhǎng)官(孔距心)說(shuō)：“假如你的衛(wèi)士一天三次擅離職守，開除不開除他呢？”孔距心說(shuō)：“不必等三次?！?孟子說(shuō)：)“那么您失職的地方也夠多的了?；哪牮嚉q，您的百姓，年老體弱拋尸露骨在山溝的，年輕力壯逃荒到四方的，將近一千人了?！笨拙嘈恼f(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題不是我能夠解決的?！泵献诱f(shuō)：“假如現(xiàn)在有個(gè)人，接受了別人的牛羊而替他放牧，那么必定要為牛羊查找牧場(chǎng)和草料了。假如找不到牧場(chǎng)和草料，那么是把牛羊還給那個(gè)人呢，還是就站在那兒眼看著牛羊餓死呢？”孔距心說(shuō)：“這是我的罪過(guò)?！蹦骋惶?，孟子朝見(jiàn)齊王說(shuō)：“大王的地方長(zhǎng)官我生疏五個(gè)，能生疏自己罪過(guò)的，只有孔距心?！?孟子)給齊王復(fù)述了一遍他與孔距心的談話。齊王說(shuō)：“這是我的罪過(guò)啊?！比?、高考熱點(diǎn)11．試依據(jù)以下新聞內(nèi)容擬出本條新聞的標(biāo)題，不超過(guò)25個(gè)字。河南省文物局十八日透露，中國(guó)國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康、文物愛(ài)護(hù)司副司長(zhǎng)陸瓊等在赴河南安陽(yáng)考察西高穴曹操高陵后，稱曹操高陵考古發(fā)覺(jué)是考古界的一件盛事，其學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值都應(yīng)受到高度重視。在曹操高陵考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，童明康具體參觀了墓室內(nèi)的各個(gè)部分，并就所關(guān)注的每一處考古遺跡的發(fā)掘過(guò)程、爭(zhēng)辯狀況等狀況進(jìn)行認(rèn)真詢問(wèn)。在一號(hào)墓，童明康一行主要了解了考古發(fā)掘工作的進(jìn)度，并考察了墓葬及四周的環(huán)境。童明康還具體考察了曹操高陵發(fā)掘出土的貴重文物。在隨后召開的座談會(huì)上，童明康對(duì)曹操高陵入選中國(guó)社科院評(píng)比的六項(xiàng)重大考古新發(fā)覺(jué)表示慶賀。他指出，曹操高陵的發(fā)覺(jué)引起社會(huì)各個(gè)層面的普遍關(guān)注，說(shuō)明考古和文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)得到了全民關(guān)注和支持，也與漢末至三國(guó)歷史學(xué)問(wèn)的普及程度有關(guān)，與曹操的歷史影響分不開。答：eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()eq\x()答案國(guó)家文物局官員高度評(píng)價(jià)曹操墓學(xué)術(shù)及社會(huì)價(jià)值12．閱讀下面一則微博，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。(不超過(guò)200個(gè)字)隨著社會(huì)的進(jìn)展，“老師”一詞擴(kuò)大了使用范圍，它已不再只是局限于訓(xùn)練行業(yè)，人們已經(jīng)習(xí)慣稱“夸父老師”“嫦娥老師”“趙匡胤老師”“武則天老師”“薩達(dá)姆老師”“金正恩老師”“科比老師”“李娜