【名師一號(hào)】2022屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)調(diào)研試題：第三單元-近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流3-7a

查效果——高考調(diào)研題組熱點(diǎn)考題對(duì)點(diǎn)即練(Ⅰ)高考真題1．(2022·重慶卷)太平軍某將領(lǐng)回憶自己在1862年指揮的一段戰(zhàn)事時(shí)，驕傲地說：“有巡撫李鴻章到上海，招集洋鬼，與我交兵……那時(shí)洋鬼并不敢與我見仗。戰(zhàn)其即敗?！边@位將領(lǐng)是()A．秦日綱 B．陳玉成C．李秀成 D．石達(dá)開解析材料主要說明在1862年時(shí)李鴻章勾結(jié)洋人與太平軍作戰(zhàn)，經(jīng)常失敗，符合太平軍將領(lǐng)李秀成的輝煌戰(zhàn)績(jī)，故選C項(xiàng)；秦日綱在1856年天京事變后被處死，依據(jù)題干中的時(shí)間“1862年”，可排解A項(xiàng)；1862年，陳玉成被俘，不久就義，排解B項(xiàng)；石達(dá)開在1856年天京事變后出走，后來，被敵人殺害，排解D項(xiàng)。答案C2．(2011·新課標(biāo)全國(guó)卷)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)堂、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，尊孔孟之仁義道德”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是由于()A．拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B．太平天國(guó)定都天京后戰(zhàn)局消滅逆轉(zhuǎn)C．反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D．太平天國(guó)未能得到西方勢(shì)力的支持解析解答本題時(shí)，要抓住題干關(guān)鍵詞句“皇上帝”“自命為上帝之子下凡救世”“認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔”，依據(jù)教材學(xué)問可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期信奉拜上帝教，提倡公平和大同，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)進(jìn)展快速；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期，尤其是天京變亂后，洪秀全等人漸漸腐化，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)漸漸由盛而衰，拜上帝教日益失去其意義。就選項(xiàng)而言，A項(xiàng)說法比較委婉地反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)待孔教態(tài)度變化的主要緣由；B、C兩項(xiàng)說法不符合題意；D項(xiàng)在題干材料中沒有體現(xiàn)。答案A3．(2010·山東卷)下圖為一位同學(xué)的課堂筆記，記錄了對(duì)某一歷史大事的不同評(píng)價(jià)。據(jù)此，推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是()A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命 D．北伐戰(zhàn)斗解析從該同學(xué)對(duì)這一歷史大事的評(píng)價(jià)來看，他是從不同角度來看待其對(duì)中國(guó)近代化的影響的。從“破壞了中國(guó)最先進(jìn)省份的生產(chǎn)力”這一信息，可以推知其主要發(fā)生在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，直接排解B項(xiàng)；從“提出的一些政策是歷史的倒退”可以排解C、D兩項(xiàng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)符合這一評(píng)價(jià)。答案A(Ⅱ)創(chuàng)新命題1．太平天國(guó)時(shí)期的歌謠有號(hào)召歌、響應(yīng)歌、英雄歌、記事歌，用詩體語言和群眾口語記述太平天國(guó)的光輝歷史。“賊做官，官做賊，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出?！边@一首歌謠()A．屬記事歌，再現(xiàn)了太平天國(guó)輝煌的歷史B．語言生動(dòng)，可作為爭(zhēng)辯起義緣由的佐證C．表明金田已是全國(guó)革命志士的憧憬之地D．反映了太平天國(guó)政權(quán)仍是一個(gè)封建政權(quán)解析本題考查太平天國(guó)起義的相關(guān)史實(shí)。從題干可以看出這首民謠反映的是對(duì)當(dāng)時(shí)清政府統(tǒng)治的不滿，金田起義要推翻清政府的統(tǒng)治，重立新君。答案B2．太平天國(guó)1852年發(fā)布檄文：天下為上帝之天下，滿洲為胡虜妖人，肆毒混亂，轉(zhuǎn)變中國(guó)形象……現(xiàn)在皇天震怒，命天王掃除妖孽，廓清中夏。這體現(xiàn)出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)()A．主見推翻滿洲貴族統(tǒng)治B．主見挽救民族危亡C．具有反帝反封建的性質(zhì)D．代表先進(jìn)歷史潮流解析從材料信息看，太平天國(guó)認(rèn)為，天下是上帝(即西方的上帝)的天下，滿洲人原為野蠻之人，禍亂中國(guó)(中夏)，“命天王掃除妖孽，廓清中夏”主見推翻滿洲貴族統(tǒng)治，故選A項(xiàng)。答案A3．經(jīng)洪秀全批準(zhǔn)，太平天國(guó)于1853年出版了一本論文集《詔書蓋璽頒行論》，其中一篇由高級(jí)官員黃再興寫的論文說：“凡一切孔孟諸子百家妖書邪說者盡行焚除，皆不準(zhǔn)買賣藏讀也，否則問罪也！”這表明太平天國(guó)()A．重視意識(shí)形態(tài)把握B．禁絕了儒學(xué)百家思想C．反對(duì)專制統(tǒng)治理論D．推崇法家治國(guó)的思想解析本題考查同學(xué)的分析力量。依據(jù)材料中不準(zhǔn)買賣藏讀孔孟諸子百家之書，可知太平天國(guó)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)把握。B項(xiàng)說法不符合史實(shí)；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料無關(guān)。故A項(xiàng)正確。答案A4．范文瀾的《太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)》在概括太平天國(guó)革命失敗的根本緣由時(shí)說：“宗派、等級(jí)、享樂主義三種思想，總根源在農(nóng)夫階級(jí)消極方面的狹隘性、保守性、私有性……正是這些特性的反映，也打算了太平天國(guó)的必定崩潰?！弊钅荏w現(xiàn)“