2025年蘇科新版第一冊歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年蘇科新版第一冊歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、查理·馬特：“只有野蠻人才能使一個在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來?！辈槔怼ゑR特使他的王國“年輕起來”的措施是A.實行無條件賞賜制B.實施領(lǐng)地世襲制度C.建立嚴格等級制度D.改革土地分配制度2、如表是“十二銅表法”的主要目錄，由表中內(nèi)容可推，“十二銅表法”（）。十二銅表法第一表傳喚第二表審理第三表執(zhí)行第四表家長權(quán)第五表繼承和監(jiān)護第六表所有權(quán)和占有第七表土地和房屋第八表私犯第九表公法第十表宗教法第十一表前五表的補充第十二表后五表的補充

A.彰顯了個人利益至上B.對奴隸主貴族的特權(quán)進行抵制C.促進了民主政治建設(shè)D.利于調(diào)解羅馬公民之間的關(guān)系3、在羅馬共和國早期，所有交易都以家族作為交易對象，個人在社會中的作用并不明顯?！妒~表法》頒布以后，羅馬逐步承認平民是權(quán)利義務(wù)的主體，家長的男性子孫開始普遍享有公民權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，婦女、拉丁人和部分外國人也取得了部分公權(quán)和私權(quán)。這一變化A.適應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展的需要B.調(diào)和了統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾C.打破了貴族階層的權(quán)力壟斷D.體現(xiàn)了法律面前人人平等4、下列選項中，史實與結(jié)論相符的是。史實結(jié)論A中世紀阿拉伯民間集體創(chuàng)作《天方夜譚》阿拉伯帝國成為東西文化的橋梁B古羅馬頒布《十二銅表法》成為后世一系列公民法的基礎(chǔ)C日本平安時代紫式部創(chuàng)作《源氏物語》日本古代文化受到中國文化影響D19世紀中期英國人流行喝“下午茶”中國茶文化傳遍世界

A.AB.BC.CD.D5、有學者指出：“對于受壓制的平民來說，它（《十二銅表法》）不僅在書面上給予他們以安全感，而且全面保障他們反對貴族法官在刑事判決方面濫用職權(quán)。”據(jù)此判斷，他認為《十二銅表法》的頒布A.標志著古羅馬成文法誕生B.維護了羅馬貴族的既得利益C.限制了貴族隨意解釋法律D.平民取得了與貴族平等的地位6、公元前452年—前450年，在古羅馬平民官的強烈要求和平民的努力下，由貴族編制出十二個法表，鐫刻在十二塊青銅板上，形成著名的《十二銅表法》。此舉，從根本上說是適應(yīng)了()A.維護平民利益的需要B.維系帝國統(tǒng)治的需要C.鞏固貴族統(tǒng)治的需要D.外來移民的需要7、《十二銅表法》第七表九條規(guī)定：“樹枝越界應(yīng)該修剪使樹蔭不至影響鄰地?！钡谑畻l又規(guī)定：“橡樹的果實落于鄰地時，得入鄰地拾取之。”以上規(guī)定體現(xiàn)該法A.確保了良好社會秩序B.有利于減少社會紛爭C.忽視了公平公正原則D.強調(diào)維護公共利益8、公元前5世紀初，因不滿貴族的債務(wù)奴役等原因，羅馬平民攜帶武器離開羅馬到郊區(qū)建立了自己的營地，這種斗爭方式稱為“撤離運動”。羅馬平民先后發(fā)動了五次撒離運動，帶來了積極的法律成果，貴族與平民的階級對立趨于消失。這一長期斗爭的結(jié)果是A.推動了羅馬法體系形成B.實現(xiàn)了平民與貴族法律上的平等C.維護了羅馬帝國的統(tǒng)一D.滿足了社會各階級的利益與要求評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、公元前5世紀中期的《十二銅表法》標志著雅典成文法的誕生。6世紀的《民法大全》標志著羅馬法體系的最終完成。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共4題，共8分)10、閱讀材料，完成下列要求。材料一夏、商、周三代的法律史料，《尚書》《竹書紀年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國之世，各國相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當時需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系。內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責、私有財產(chǎn)保護、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)。除成文法外，我國古代在基層和廣大少數(shù)民族地區(qū)長期通行習慣法，法律形式多樣。我國古代法律文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它立足于農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟社會，受宗法制度影響形成的等級特權(quán)制度，適應(yīng)古代社會的發(fā)展；它將人們在生產(chǎn)中積累的有益經(jīng)驗加以條理化；它貫穿人本精神和倫理道德，維護家庭關(guān)系；它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性。我國古代法律不僅對本國有巨大作用，而且對東亞諸國也產(chǎn)生了深遠影響?！幾詣⒑Ｄ辍段覈糯晌幕褐饕獌?nèi)容特點及影響》材料二羅馬法律被描述成羅馬人“對世界歷史最持久的貢獻”。這項工作始于公元前451－前450年的十二銅表法，后被視為“平等法律”的源頭，全體公民均平等地受這些觀念的約束。它分為兩個主要組成部分：市民法與萬民法。它是通過吸收各種不同的風俗習慣和實踐發(fā)展而來的，并用法律方式確定下來。年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗、修正，或者延伸。法律實踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導致法學的興起。查士丁尼的法律改革具有持久深遠的影響，大多數(shù)歐洲國家的民法所依據(jù)的立法原則都是羅馬式的。——諾曼·戴維斯《歐洲史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括中華法系與羅馬法的相似之處。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出與羅馬法相比，中華法系的突出特征，并說明其產(chǎn)生的歷史背景。11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》；是一部簡單；保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。后來隨著商業(yè)和帝國的不斷發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。如果遇上這種情況，適用什么法律呢？

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二古羅馬著名政治家和法學家西塞羅說：“羅馬法治文明的進程是循序漸進的；羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用；羅馬法中所蘊涵的人人平等；公正至上原則；具有超越時間、地域與民族的永恒價值?！?/p>

（1）結(jié)合材料一和所學知識說明《十二銅表法》制定的原因？羅馬人怎樣解決“外國人在羅馬可能遭到關(guān)押；他的財產(chǎn)可能被沒收”的問題？

（2）依據(jù)材料二，如何理解羅馬法具有對羅馬社會的推動作用和后世的“永恒價值”？12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國成文法傳統(tǒng)源遠流長；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰。除律外，令；格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式，這些法律形式雖名稱不一，但在法的效力淵源上基本相同，都是由皇帝和中央最高權(quán)力機構(gòu)發(fā)布的，是國家意志的體現(xiàn)。為了維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強化政治控制，侵犯皇權(quán)和國家利益的行為是重點打擊對象。因而以懲惡為目的的刑法被特別強調(diào)，刑法體系既發(fā)達又嚴密，對維護封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視，因此國家制定的法律中涉及民事關(guān)系的法律規(guī)范較少。

——摘編自王謀寅《論中國古代法律秩序的特征》材料二《十二銅表法》共有108項條款；有關(guān)純民事的法規(guī)有38條，約占總數(shù)的35%；另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條，約占總數(shù)的15%。帝國后期于公元533年編纂完成的《民法大全》由四部分組成，作為其中最重要組成部分的《學說匯纂》由50篇組成，分為七個部分，其大部分內(nèi)容屬于現(xiàn)代意義的民法，這是不爭的事實?！睹穹ù笕返牡谌糠质恰斗▽W階梯》，共分四卷，每卷細分為篇；段，主題編排次序是法源、人、財產(chǎn)、繼承、債時效。除民法外，它也包含法的一般理論、刑法，但私法依然占據(jù)主要地位。

——摘編自申建平《羅馬私法文化的勃興與法治理念的形成——對中國制定民法典的啟示》材料三中國法律是集體本位；西方法律為個人本位。中國法律日益集團化，“法自君出，權(quán)尊于法”，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，家族國家本位；集體主義、義務(wù)第一、息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向而古羅馬法私法（保護個人利益有關(guān)所有權(quán)、債權(quán)等）發(fā)展充分，主張以個人權(quán)利為本位，法律至上，權(quán)力服從于法律，公開審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。

（1）根據(jù)材料一概括指出中國古代法律建設(shè)的特點。

（2）根據(jù)材料二三，指出中國古代法律和羅馬法的特征的差異，并分析產(chǎn)生這一差異的原因。13、閱讀材料,完成下列要求。

材料一第五表凡以處分自己的財產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的,具有法律上的效力。第七表樹枝越界的,應(yīng)修剪至離地十五尺,使樹蔭不至影響鄰地;如樹木因風吹傾斜于鄰地,部地所有人亦可訴諸處理:橡樹的果實落于鄰地時,得入鄰地拾取之。第九表不得為任何個人的利益,制定特別的法律?！妒~表法》材料二諸八議者(注:八議指親、故、賢、能、功、貴、勤、賓等),犯死罪,皆條所坐及應(yīng)議之狀,先奏請議,議定奏裁(注:一般死罪可降為流罪):流以下,減一等?！短坡闪蜃h》材料三蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出。一國之政事,悉以憲法行之。一一《孫中山全集》（1）比較材料一；材料二,指出《十二銅表法》與唐律的差異。

（2）材料三中孫中山法治思想在實踐中的具體表現(xiàn)是什么?分析其法治主張在近代中國意以實現(xiàn)的原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

查理·馬特為加強統(tǒng)治，進行土地制度改革，實行采邑制，促進了西歐封建制度的發(fā)展，故答案為D項；查理·馬特的改革變無條件賞賜為有條件分封，排除A項；采邑不能世襲，排除B項；各封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有關(guān)系，不能說是嚴格的等級制度，排除C項。2、D【分析】【詳解】

從材料的內(nèi)容可以看出，《十二銅表法》內(nèi)容涉及到家庭、家族關(guān)系、繼續(xù)關(guān)系等，這有利于調(diào)解羅馬公民之間的關(guān)系，D項正確；材料不能體現(xiàn)個人利益為主，排除A項；僅從材料的內(nèi)容并不能看出限制了貴族的特權(quán)，它本質(zhì)上仍是維護奴隸主貴族利益的，排除B項；《十二銅表法》維護公民利益，沒有體現(xiàn)促進民主政治建設(shè)，排除C項。故選D項。3、A【分析】【分析】

【詳解】

材料體現(xiàn)的是羅馬法適用的范圍呈現(xiàn)不斷擴大的趨勢；適應(yīng)了當時社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，A項正確；材料與緩和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾無關(guān)，排除B項；材料與打破貴族對權(quán)力的壟斷無關(guān)，排除C項；羅馬法維護的是奴隸主階級的利益，不可能實現(xiàn)法律面前人人平等的說法，排除D項。故選A項。

【點睛】4、B【分析】【詳解】

《十二銅表法》是古代羅馬的第一部成文法，成為古羅馬后世一系列公民法的基礎(chǔ)，B項正確；《天方夜譚》只能說明阿拉伯文化的成就，不能說明成為東西文化的橋梁，排除A項；《源氏物語》體現(xiàn)的是日本的風格，并不能說明日本古代文化受到中國文化的影響，排除C項；英國人流行喝“下午茶”并不代表中國茶文化傳遍世界，排除D項。故選B項。5、C【分析】【詳解】

材料“而且全面保障他們反對貴族法官在刑事判決方面濫用職權(quán)”體現(xiàn)的是該學者認為《十二銅表法》在限制貴族隨意解釋法律的方面上起到了重要作用，C項正確；A項雖然是《十二銅表法》的意義，但是與材料無關(guān)，排除；材料強調(diào)的是對貴族特權(quán)的限制，并非是維護羅馬貴族的既得利益，排除B項；羅馬法維護的是統(tǒng)治階級的利益，平民和貴族的地位不可能平等，排除D項。故選C項。6、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，羅馬貴族對平民讓步，主導編制《十二銅表法》，緩和了社會矛盾，從根本上適應(yīng)了鞏固奴隸主貴族統(tǒng)治的需要，C項正確；維護平民利益的需要與《十二銅表法》“由貴族編制”不符，A項錯誤；公元前5世紀中期，羅馬處于共和國時期，還未進入帝國時期，B項錯誤；適應(yīng)外來移民的需要并非根本目的，也和“古羅馬平民官的強烈要求和平民的努力”等不符，D項錯誤。7、B【分析】【分析】

【詳解】

材料“樹枝越界應(yīng)該修剪使樹蔭不至影響鄰地?！斌w現(xiàn)了自己的財產(chǎn)不得影響鄰地，材料“橡樹的果實落于鄰地時，得入鄰地拾取之”體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的保護。由此可見，《十二銅表法》的兩項規(guī)定均體現(xiàn)了對鄰里矛盾的調(diào)節(jié)，有利于減少社會紛爭，故選B；材料中的規(guī)定有利于維護社會秩序，但“確保了良好的社會秩序”說法過于絕對，故排除A；材料中的規(guī)定體現(xiàn)了公平公正的原則，故排除C；材料規(guī)定強調(diào)的是保護私有財產(chǎn)，維護個體利益，沒有體現(xiàn)維護公共利益，故排除D。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料，羅馬平民以撤離運動的方式與貴族進行斗爭，結(jié)果是制定了第一部成文法，貴族不能在隨意解釋法律，故實現(xiàn)了平民與貴族法律上的平等，故B正確；這種斗爭只是推動羅馬成文法的形成，并沒有推動羅馬法體系形成，故A錯誤；材料與維護羅馬統(tǒng)一無關(guān)，故C錯誤；這一斗爭只是滿足自由民的利益，故D錯誤。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

公元前5世紀中期的《十二銅表法》標志著羅馬成文法的誕生，而非雅典成文法的誕生。故說法錯誤。三、材料分析題(共4題，共8分)10、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料一“夏；商、周三代的法律史料；《尚書》《竹書紀年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國之世，各國相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當時需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系”根據(jù)材料二“這項工作始于公元前451－前450年的十二銅表法”“年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗、修正，或者延伸。法律實踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導致法學的興起”得出源遠流長（歷史悠久），持續(xù)發(fā)展；根據(jù)材料一“內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責、私有財產(chǎn)保護、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)”“它分為兩個主要組成部分：市民法與萬民法。它是通過吸收各種不同的風俗習慣和實踐發(fā)展而來的，并用法律方式確定下來”得出內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；結(jié)合所學知識還可從目的方面和影響方面回答，即調(diào)解矛盾，規(guī)范社會行為，維護統(tǒng)治；影響深遠。

(2)

關(guān)于特征；根據(jù)材料一“受宗法制度影響形成的等級特權(quán)制度”“它貫穿人本精神和倫理道德，維護家庭關(guān)系”得出強化倫理道德，維護宗法制度；根據(jù)材料一“它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性”得出禮法結(jié)合；結(jié)合所學知識還可體現(xiàn)皇權(quán)至上。關(guān)于背景，結(jié)合所學知識可從政治；經(jīng)濟、思想文化等方面分析作答，即統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)達；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。

【點睛】【解析】(1)源遠流長（歷史悠久）；持續(xù)發(fā)展；內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；調(diào)解矛盾，規(guī)范社會行為，維護統(tǒng)治；影響深遠。

(2)特征：強化倫理道德；維護宗法制度；禮法結(jié)合；體現(xiàn)皇權(quán)至上。

背景：統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)達；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“后來隨著商業(yè)和帝國的不斷發(fā)展；生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要?！钡贸鲑F族壟斷習慣法隨意解釋，傷害平民利益；結(jié)合所學，可得出制定萬民法，擴大法律的適用范圍，法律保護羅馬帝國境內(nèi)所有自由民。

（2）根據(jù)“羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用”得出羅馬法在當時起到了緩和社會矛盾和穩(wěn)定社會秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治；根據(jù)“羅馬法中所蘊涵的人人平等、公正至上原則，具有超越時間、地域與民族的永恒價值”得出對近代資產(chǎn)階級反封建斗爭和歐美國家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響?！窘馕觥浚?）貴族壟斷習慣法隨意解釋；傷害平民利益；制定萬民法，法律保護羅馬帝國境內(nèi)所有自由民。

（2）羅馬法在當時起到了緩和社會矛盾和穩(wěn)定社會秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治；對近代資產(chǎn)階級反封建斗爭和歐美國家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。12、略

【分析】【分析】

（1）

特點：根據(jù)材料一“中國成文法傳統(tǒng)源遠流長；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰”可知，成文法傳統(tǒng)源遠流長，一脈相承；根據(jù)材料一“除律外，令；格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式.是國家意志的體現(xiàn)”可知，國家制定法形式多樣，體現(xiàn)國家意志；根據(jù)材料一“為了維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強化政治控制”可知，維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益；根據(jù)材料一“刑法體系既發(fā)達又嚴密，對維護封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視”可知，刑陳法體系發(fā)達，民法發(fā)展滯后。

（2）

差異：根據(jù)材料三“中國法律是集體本位；西方法律為個人本位”可知，中國側(cè)重公法，維護國家；家族利益；而古羅馬法私法發(fā)達，保護個人權(quán)利。根據(jù)材料三“中國法自君出，權(quán)尊于法”、“而羅馬法律至上，權(quán)力服從于法律”可知，中國法自君出、權(quán)尊于法；而古羅馬法權(quán)力服從于法律。根據(jù)材料三“中國息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向”、“而羅馬公開審判，追求正義”可知，中國法系側(cè)重于無訟、和諧的價值取向；而古羅馬法追求正義。原因：結(jié)合所學知識，從經(jīng)濟、思想、政治制度方面分別回答中國和古羅馬法律特征不同的原因。例如：從經(jīng)濟上看，中國是自然經(jīng)濟發(fā)達；而古羅馬商品經(jīng)濟發(fā)達。從思想上看，中國的統(tǒng)治受到法家、儒家思想等的影響，重視倫理道德；而古羅馬的自然法思想倡導平等、公正、正義。從政治制度上看，中國的宗法制度和君主專制的影響；而古羅馬是城邦政治，羅馬帝國疆域擴大，社會矛盾復(fù)雜。

【點睛】【解析】（1）特點：成文法傳統(tǒng)源遠