新疆烏魯木齊市經(jīng)開區(qū)2024年中考語文三?？荚囋嚲砗鸢?/h1>

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中考語文三模考試試卷一、積累（共23分）當(dāng)五四運動的旗幟飄揚在天安門廣場時，擎旗屹立的正是青年一代；當(dāng)抗戰(zhàn)烽火燃燒在中華大地，奮起反抗的正是青年一代；當(dāng)建國初期國際形勢風(fēng)云變換時，勇?lián)姑恼乔嗄暌淮划?dāng)改革開放的春風(fēng)吹綠大江南北，踴躍爭先的正是青年一代……青年是國家的希望、民族的未來。青年從不是單純地被裹挾在時代大潮里的一顆石子，而是歷史的參與者、奉獻(xiàn)者、鑄造者。每當(dāng)歷史的車輪滾滾前進，走到轉(zhuǎn)折點或是交叉口時，總少不了中國卓越青年的身影，他們掙脫羈絆，以平凡之軀書寫著____的精神篇章。1．請用正楷將文中畫線的句子工整地書寫在田字格里。2．下列加點字的注音正確的一項是（）A．屹立（qǐ） B．裹挾（xiá）C．卓越（zhuō） D．羈絆（jī）3．下列詞語中字形不正確的一項是（）A．烽火 B．風(fēng)云變換 C．鑄造 D．踴躍4．填入文中橫線內(nèi)的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．生機勃勃 B．富麗堂皇 C．可歌可泣 D．觸目傷懷5．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．司馬遷是西漢歷史學(xué)家，其著作《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝三千余年的史事。B．茅盾原名沈德鴻，字雁冰，作家、社會活動家，代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》等。C．《假如生活欺騙了你》的作者是俄國詩人普希金，《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》是其代表作。D．“長河落日圓”中“長河”是長江?！吧琊ⅰ贝韲?，“社”指土地神，“稷”指谷神。6．請在橫線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，完成積累卡片。內(nèi)容或主題古詩文名句出處好景須細(xì)賞①晴川歷歷漢陽樹，。崔顥《黃鶴樓》②，良多趣味。酈道元《三峽》詩意顯豪邁③，直掛云帆濟滄海。李白《行路難（其一）》④晴空一鶴排云上，。劉禹錫《秋詞（其一）》抱負(fù)應(yīng)遠(yuǎn)大⑤，。王安石《登飛來峰》⑥，！風(fēng)雨不動安如山。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》二、活動（共19分）【活動一】“語”林漫步；綠谷中學(xué)將舉辦“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”主題活動，請完成下面的任務(wù)。7．傳統(tǒng)文化社團在全校做了一次問卷調(diào)查，以下是調(diào)查統(tǒng)計圖。請簡要說說你的發(fā)現(xiàn)。中學(xué)生對傳統(tǒng)文化類別的感興趣度8．主持人小文撰寫了一段開場詞，排序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ贇v史文化遺產(chǎn)蘊含豐厚精神財富②在經(jīng)史子集里激蕩“經(jīng)世致用”的情懷③就越能在更高層次禮敬中華文明、延續(xù)文化基因④在甲骨書簡上感受“弦歌不絕”的傳承⑤物質(zhì)有形，精神不朽⑥越能從中汲取精華和智慧，提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識A．⑤④②①⑥③ B．①②④⑤⑥③C．⑤⑥③①②④ D．①⑤③⑥④②9．請你仿照下面的句子，為本次活動寫一句關(guān)于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的宣傳語。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根基，中國的文化如同一棵參天大樹，枝繁葉茂，生生不息。【活動二】品讀經(jīng)典10．下列表述不正確的一項是（）A．《紅星照耀中國》記錄了作者考察所得的第一手資料，深入分析和探究了“紅色中國”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，客觀評價了中國共產(chǎn)黨和中國革命。B．《駱駝祥子》描寫了人力車夫祥子的一生，展示了一幅具有老北京風(fēng)情的世態(tài)圖。作者創(chuàng)造性地運用北京市民的口語，散發(fā)著濃濃的“京味兒”。C．《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，全書共十三篇，介紹了《說文解字》《戰(zhàn)國策》《山海經(jīng)》等經(jīng)典著作。D．《儒林外史》一書中沒有貫穿全書的中心人物，而是通過刻畫眾多的士人形象，對封建科舉制度和整個封建社會的“儒林”作出了深刻的批判。11．班級即將舉辦以“成長”為主題的讀書推薦會。請你從以下作品中任選一部，結(jié)合原著中主人公的經(jīng)歷，撰寫推薦語。（不少于50字）《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡·愛》12．閱讀一部經(jīng)典，可以運用閱讀卡片來豐富積累。請補充完成下面的閱讀卡片。作品積累內(nèi)容《海底兩萬里》鯊魚掉轉(zhuǎn)頭來，翻轉(zhuǎn)身子，正準(zhǔn)備把采珠人攔腰咬斷。突然間，我便覺得蹲在我身旁的①霍地站直身子，舉著匕首，朝那大怪物直撲過去，與它展開了頑強的搏斗?！栋嘣娺x》借你正直人的嘴請帶去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人類和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊請他們來歡迎我---白日的先驅(qū)，②的使者《朝花夕拾》這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷？認(rèn)識的人告訴我說：他叫③，是徐伯蓀的學(xué)生?！端疂G傳》④相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢！”三、閱讀（共48分）13．古代詩歌閱讀次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．開頭兩句點題，“客路青山外”詩人想象即將踏上青山之外的驛道，暗含旅途奔波之意。B．頷聯(lián)中“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的大景表現(xiàn)了出來。C．頸聯(lián)描繪了江上行舟，即將天亮?xí)r的情景，在景物和節(jié)令的描繪之中蘊含著一種自然的理趣。D．尾聯(lián)緊承前三聯(lián)，詩人自然地想將眼前之景寫成書信，讓北歸的大雁捎去對友人的惜別之情。文言文閱讀；閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成小題。【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！疽摇砍偃擞辛?xí)操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間所向莫不如意遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師，椎③鼓徑進，亟犯④在險，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤?！咀⑨尅竣俪汗艊?。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前進時以擊鼓為號。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。（選自《賢弈編》）14．下列選項中加點詞解釋有誤的一項是（）A．卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：應(yīng)當(dāng)B．治經(jīng)為博士邪博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官C．及魯肅過尋陽及：到，等到D．大兄何見事之晚乎見事：知曉事情15．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①但當(dāng)涉獵，見往事耳。②士別三日，即更刮目相待。16．下列說法不正確的一項是（）A．本文層次分明，先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；再寫魯肅“與蒙論議”“結(jié)友而別”。B．魯肅與呂蒙的對話，筆墨生動，從正面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)有成效，這也是全文最精彩之處。C．本文詳寫孫權(quán)、魯肅與呂蒙的對話，呂蒙學(xué)習(xí)的具體過程并未展開，體現(xiàn)了記事簡練的特點。D．本文人物性格鮮明，孫權(quán)的循循善誘、呂蒙的坦率直爽、魯肅的真誠愛才都在文中得到表現(xiàn)。17．對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是（）A．于是小試洲渚之間／所向莫不如意／遂以為盡操舟之術(shù)B．于是小試洲渚之間／所向莫不如意遂以／為盡操舟之術(shù)C．于是小試洲渚之／間所向莫不如意遂以／為盡操舟之術(shù)D．于是小試洲渚之／間所向莫不如意／遂以為盡操舟之術(shù)18．甲、乙兩文都是關(guān)于“學(xué)”的故事，但結(jié)局不同。結(jié)合兩文內(nèi)容，說說你從中獲得的啟示?，F(xiàn)代文閱讀；閱讀下文，完成小題?！静牧弦弧课幕且环N深沉持久的力量。一個國家的自信，在很大程度上表現(xiàn)為對自身文化的自信。紅色文化作為寶貴的精神財富，與文化自信有著密切的關(guān)系。紅色文化是文化自信的重要源泉。紅色文化中包含著自信自強的精神內(nèi)核，在傳承紅色文化的過程中，人們會潛移默化地將其精神內(nèi)核內(nèi)化于心，并在生活中表現(xiàn)出對文化的自信心。傳承紅色文化是增強文化自信的內(nèi)在需要。傳承和弘揚紅色文化能夠提氣強神，有利于補足人們的精神之“鈣”，有利于加深人們對社會主義先進文化的認(rèn)知和認(rèn)同，從而使其進一步堅定文化自信。文化學(xué)習(xí)的最好方式之一便是身臨其境地感受文化內(nèi)涵。紅色文物作為一種歷史文化遺存，是紅色人物、英雄事跡的鮮明標(biāo)識，是厚植人們愛國情懷、加強革命傳統(tǒng)教育的重要載體，是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實際的鮮活教材。實地游覽紅色景點、了解紅色故事，能夠起到震撼感官、啟迪心靈的作用，提升人們對紅色文化的理解和認(rèn)同感。（摘編自《時代報告》2024年2月第524期）【材料二】從星星峽到喀什人民廣場，沉淀在新疆這片土地上的紅色資源是新疆精神文化的靈魂，是紅色基因在新疆大地上的深刻烙印。新疆地域廣闊，區(qū)位條件獨特，紅色資源豐富。托里革命烈士陵園、小白楊哨所等紅色資源，展現(xiàn)出衛(wèi)國戍邊、無私奉獻(xiàn)的戍邊精神。三五九旅屯墾紀(jì)念館、五家渠市軍墾博物館充分體現(xiàn)了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取”的兵團精神?？谷諔?zhàn)爭時期留下的八路軍駐疆辦事處、毛澤民故居彰顯著緊密團結(jié)、守望相助的精神?？死斠朗?號井景區(qū)、馬蘭基地等紅色資源表現(xiàn)出新疆人民在極端惡劣的自然環(huán)境下，吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難的精神。不論是物質(zhì)層面的革命遺跡、歷史紀(jì)念館等，還是實踐過程中所傳遞出的革命精神，都成為靜態(tài)的、歷史的物，也表現(xiàn)為動態(tài)的、鮮活的、時代的精神。正如馬蘭精神、兵團精神等。新疆紅色資源既展現(xiàn)出紅色資源的普遍特性，與中國大地上的紅色資源一脈相承，同時又與特定的區(qū)域區(qū)情相結(jié)合，表現(xiàn)出獨特的性質(zhì)，呈現(xiàn)出普遍性與區(qū)域性相結(jié)合的理論特質(zhì)和實踐品格。我們應(yīng)注重對新疆紅色資源蘊含的精神進行凝練，讓凝聚豐富內(nèi)涵的紅色資源大多形成精神內(nèi)核，就如延安精神、井岡山精神一般，使紅色資源具有整體性特征。最終，我們將精神內(nèi)涵凝結(jié)成精煉的語言，提取能夠代表和反映出新疆紅色資源整體面貌的精神實質(zhì)和內(nèi)涵，推動新疆紅色資源的廣泛傳播。我們可以在游客參觀獨庫公路的自然風(fēng)光過程中加入喬爾瑪獨庫公路烈士紀(jì)念碑這一景點，向各地游客介紹獨庫公路修建的艱難過程，修路官兵及工人所展現(xiàn)的不畏艱苦、戰(zhàn)勝困難的精神；在游覽昭蘇的美景時，可以加入昭蘇縣燈塔知青館這一紅色景點，傳播他們奉獻(xiàn)青春、建設(shè)發(fā)展新疆的歷史。（摘編自《西部學(xué)刊》2023年第4期）19．下列對材料的理解，正確的一項是（）A．人們只要潛移默化地將紅色文化的精神內(nèi)核內(nèi)化于心，就能在生活中表現(xiàn)自己對文化的自信心。B．文化學(xué)習(xí)的最好方式就是像實地游覽紅色景點、了解紅色故事一樣，身臨其境地感受文化內(nèi)涵。C．新疆的紅色資源不僅有革命遺跡、歷史紀(jì)念館等，還有革命精神，這都是新疆精神文化的靈魂。D．我們要讓新疆紅色資源更具有整體性特征，如介紹獨庫公路修建艱難過程時傳播燈塔知青精神。20．下列對材料的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．材料一提及了紅色文化與文化自信的關(guān)系，說明了傳承和弘揚紅色文化的意義，介紹了文化學(xué)習(xí)的方式，肯定了紅色文物的作用和價值。B．材料二列舉了新疆的諸多紅色資源，提出要凝練紅色資源精神，讓豐富內(nèi)涵的紅色資源大多形成精神內(nèi)核，使紅色資源具有整體性特征。C．實地游覽紅色景點能提升對紅色文化的理解和認(rèn)同。通過新疆豐富的紅色資源，我們可以體悟到愛國愛疆、甘于奉獻(xiàn)、守望相助等精神。D．兩則材料都強調(diào)了真實的場域和紅色故事傳播的作用，凸顯了紅色文化豐富的精神內(nèi)涵，闡明了紅色文化區(qū)域性的理論特質(zhì)和實踐品格。21．材料一中提到，紅色文物是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實際的鮮活教材。結(jié)合課文《人民英雄永垂不朽-一瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》，說說你對這一點的理解。閱讀下文，完成小題。昆侖石馮文超①走進昆侖山口，我們就被那巍峨蒼莽的山勢所震撼，群峰巉立，突兀高峻，上干云霄。四季不化的冰凌雪霧，讓昆侖山的磅礴里又多了幾分清冽。哦，真不愧是“萬山之祖”，讓人驚嘆不已！②這山看上去沒有一點植被，只有巖石和巖石的組接，如巨人雄壯的骨骼；石溝深壑，絕無柔和線條；山山相依，如削如攢，挺拔崢嶸。③那么就進山吧?、茼樦?09國道，從一個叫南山口的地方走進去，這一路，看吧！群峰相連，峰回路轉(zhuǎn)，相迎相送，雖海拔高度不一，但都是巍峨巨石筑成的山體。山石大多呈青灰、赭黃、赭紅色，給人感覺如翻閱時間久遠(yuǎn)的巨型線裝書冊，又有朱筆勾畫。這樣一頁一頁地讀著，眼前仿佛浮現(xiàn)出一個個歷史身影，峨冠博帶的屈原大夫也飄然而來，曳袖長吟《九歌》：“登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩……”⑤與我們正在行走的青藏公路平行的，是那條青藏鐵路，锃亮的鋼軌上跳動著耀眼的光。這兩條天路齊頭并進，如長梯向昆侖山深處延伸……我注意到，那覆著積雪的鐵路路基，是由一塊塊道砟組成，同行的鐵路工務(wù)部門的同志說來自昆侖石，而公路也是由小小石渣鋪底。⑥哦，昆侖山是它們的母體。⑦記得以前我去過山下的一個叫南山口的采石場。那是生產(chǎn)道砟的地方，工人告訴我，昆侖山石大多為青麻巖，堅硬度僅次于花崗巖石，是做鐵路道砟的好材料。拿起兩塊石頭相撞，頓有鋼鐵鏗鏘之聲，由于它堅硬無比，粉碎機的鋼板經(jīng)常被崩壞，而粉碎時，那響聲真是驚天動地，震耳欲聾；那石煙滾滾，飛向天空，頗像濃烈嗆嗓的硝煙。就是這一塊塊堅硬的昆侖之石，托起了這長長的鋼軌和公路，托起了幾代人的夢想。⑧天氣本來晴朗，轉(zhuǎn)而就陰了，不久便雪霧彌漫。昆侖群峰頓時被一片煙雪所籠罩，一切都朦朧迷茫起來，氣溫驟然下降。而平常天晴時，太陽紫外線之強，同樣令人咋舌。對于昆侖群山，這氣候仿佛就是個淬火爐，鑄就了昆侖堅硬的骨骼。⑨我們在昆侖山的深處歇腳。那里有個鐵路工點，走進去，讓我們眼前一亮的是那院子里擺著許多昆侖石。這里終年風(fēng)雪為伴，缺氧寒冷，走路快了都會氣喘。維護這條天路，辛苦可想而知。工區(qū)的小院收拾得干干凈凈，這里的氣候很難種植物，卻擺了不少大大小小、形狀各異的昆侖石，乳白色、深青色、褐黃色，擺在那兒，讓你馳騁想象。有的石頭上邊畫著牦牛、藏羚羊等動物，它們應(yīng)該是這些鐵路工人的唯一鄰居。你別說，畫得很像，那牛犄角，那蹄，畫得都很可愛，惟妙惟肖，特別是那絨毛，長長的，飄起來，真像活了一樣。望著，感嘆著，我們忘記了呼嘯的風(fēng)雪和徹骨寒冷，心里熱乎乎的，滿是敬佩。⑩我有疑問，這么堅硬、沉重、如鋼似鐵的昆侖石，是怎么搬到工區(qū)院子里的？面容黢黑的工人回答我，是用機械和人力。他們說得很平淡，只微微笑。?這些昆侖石邊還有一條小路，那是無數(shù)小小昆侖石砌成的。那些小石頭晶瑩光滑，十分可人，遠(yuǎn)望猶如一條漂亮的珍珠項鏈。工人說這些小石頭是從旁邊清冽湍急的昆侖河里撈出來的，它們都經(jīng)過雪水的磨礪洗禮。?攪天雪花繼續(xù)急匆匆地飄灑著。忍著強烈的高原反應(yīng)，我們又開車上路了。穿過遼闊的可可西里無人區(qū)，來到唐古拉山口，這是天路的最高點。?雪停了，燦爛陽光傾瀉下來，無數(shù)白云飛渡、繚繞在湛藍(lán)深邃的天空，如織錦緞，好壯觀??！比起昆侖，唐古拉山似顯低矮，但地表是升高了！民諺講：“昆侖險，唐古拉高。到了唐古拉，伸手把天抓?！闭驹谶@里，覺得腳下虛虛的，心臟有往外扯的感覺，同行者都受不了了，急忙把氧氣管插進鼻孔……?忍著頭痛欲裂的高原反應(yīng)，我們艱難地來到最高點的一座石碑前，碑側(cè)紅字注明：世界鐵路海拔最高點5072米。?碑上有密密嵌文，紅漆描就，斷斷續(xù)續(xù)讀出：“……建青藏鐵路……雖歷人世之艱險，然以人之本……他們金戈鐵馬、鋪鐵路以攀昆侖……為青藏筑鋼鐵坦途，功高昆侖。”?無數(shù)昆侖石托起的這條鐵路，鋪在這地球上，在陽光下發(fā)出光彩，猶如璀璨珍寶。仰望，一只雄鷹在雪后湛藍(lán)的高空中翱翔，翱翔……?那一刻，我仿佛讀懂了這一塊塊昆侖石。22．文章以“我”的視角變化不斷推進。根據(jù)提示，補全下面的內(nèi)容。23．請簡要賞析文中畫線的句子。24．第⑦段寫從前往事，有人認(rèn)為可以刪去。你是否贊同？請說明理由。25．一位詩人這樣寫道：“一石天然似有魂，靈身原自出昆侖?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容，說說你對“魂”字的理解。四、寫作（共60分）26．請以“▲，就在眼前”為題，寫一篇記敘文。要求：⑴將標(biāo)題補充完整；⑵文中不能出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；⑶不少于600字；⑷字跡工整，書寫規(guī)范，標(biāo)點正確。

答案【答案】1．青年是國家的希望、民族的未來。2．D3．B4．C5．D6．【答案】芳草萋萋鸚鵡洲；清榮峻茂；長風(fēng)破浪會有時；便引詩情到碧霄；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏【答案】7．①一半以上的中學(xué)生對書法或國畫、民族音樂和樂器、古典詩詞等類別的傳統(tǒng)文化感興趣，其中書法或國畫類別最多；②玉器或瓷器、傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗類感興趣度相近，且比前三項的感興趣度低；③對于先秦諸子百家的思想和著作，以及其他類別傳統(tǒng)文化的興趣較為缺乏。8．A9．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的源泉，中國的文化如同一條無盡長河，源遠(yuǎn)流長，奔騰不止?！敬鸢浮?0．C11．示例一：《西游記》中的孫悟空，從起初的隨心所