2023-2024學(xué)年河北省張家口市高一（下）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年河北省張家口市高一（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分)1．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：世界上每個成熟的民族都有自己獨特的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)作為有著數(shù)千年悠久歷史的中國原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，是中華民族自古以來認(rèn)識生命、維護健康，防治疾病的經(jīng)驗總結(jié)和智慧結(jié)晶，是中華民族在長期生活實踐基礎(chǔ)上，通過不斷總結(jié)與疾病斗爭的經(jīng)驗發(fā)展起來的一門科學(xué)，其獨特的醫(yī)學(xué)理論、治療理念和技術(shù)體系，在世界醫(yī)學(xué)寶庫中具有重要地位。同時，在傳承發(fā)展中，中醫(yī)藥文化已深深融入日常生活，人們衣食住行等方面很多日用而不知的觀念、常識均源自中醫(yī)藥?？梢哉f，中醫(yī)藥是一門貼近日常、高度生活化的科學(xué)，是最適合融入生活、也最能夠融入生活的醫(yī)學(xué)。在一定意義上，中醫(yī)生活化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種具體傳承和具身體驗。融入生活，融入尋常百姓家，是中醫(yī)藥得以不斷傳承、發(fā)展的一個重要原因。中醫(yī)藥理論源于生產(chǎn)生活實踐。中醫(yī)藥理論體系形成于戰(zhàn)國到兩漢時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作標(biāo)志著其理論體系的形成。這些理論均來源于人們長期對日常生活生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的觀察和總結(jié)。比如，人們發(fā)現(xiàn)，對一些身體不適的癥候，能夠通過砭石針灸、推拿穴位、服中草藥等緩解，于是形成了針灸、推拿、煎服草藥等醫(yī)療經(jīng)驗和理念。通過對大量生活經(jīng)驗的總結(jié)，借助取象比類，以外揣內(nèi)等方法，以中國古代哲學(xué)為主要思維方式，進一步總結(jié)規(guī)律升華形成了氣一元論、陰陽五行、精氣神學(xué)說等中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論，并一直延續(xù)至今，指導(dǎo)和影響著中國人的醫(yī)療實踐和思維方式。中醫(yī)診療方法源于生活并應(yīng)用于生活。中醫(yī)提倡天人合一、道法自然，重視整體觀念和辨證論治，認(rèn)為人與自然，人與社會是相互聯(lián)系的有機整體，人的健康與其自身情況、所處環(huán)境等密切相關(guān)。在診斷分析疾病成因時要綜合考慮患者的體質(zhì)、年齡，性別及患病時間、所處地域等差異，因人因時因地制宜，結(jié)合每個人的生活習(xí)慣、生活方式、所處環(huán)境等分析總結(jié)。在具體操作上，中醫(yī)通過望，聞、問，切四診合參，即望氣色形態(tài)，聞體味口氣、問患者感受、切脈象變化，這種診斷方式更適宜在日常生活中運用。（摘編自吳俊玲《生活化是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展之道》）材料二：黨的十八大以來，我國把提升基層中醫(yī)藥服務(wù)能力作為工作重點，堅持補短板、強弱項、固根基，為群眾提供方便可及的中醫(yī)藥服務(wù)。目前，我國已建立起覆蓋省、市、縣、鄉(xiāng)的中醫(yī)藥服務(wù)體系，較好地滿足了城鄉(xiāng)居民對中醫(yī)藥的服務(wù)需求，隨著人民生活水平不斷提高，人民群眾的健康需求呈現(xiàn)多樣化、差異化特點，老百姓對中醫(yī)藥的關(guān)注點從“有沒有”轉(zhuǎn)向“優(yōu)不優(yōu)”。推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，就是要發(fā)揮中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢，讓更多群眾在家門口就能享受高質(zhì)量的中醫(yī)藥服務(wù)。讓百姓在家門口看上好中醫(yī)，需要完善基層中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。中醫(yī)藥具有“簡便驗廉”的特點，深受基層群眾認(rèn)可和信賴。要推進縣辦中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)全覆蓋，擴大社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院中醫(yī)館覆蓋面，推動有條件的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、村衛(wèi)生室設(shè)置中醫(yī)閣，使融預(yù)防保健、疾病治療和康復(fù)于一體的基層中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)更加健全，提供覆蓋全民和全生命周期的中醫(yī)藥服務(wù)，為實現(xiàn)“一般病在市縣解決，日常疾病在基層解決”提供中醫(yī)藥保障。例如，上海市著力把社區(qū)打造為中醫(yī)藥服務(wù)主陣地，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心100%開設(shè)中醫(yī)科，把中醫(yī)藥服務(wù)融入居民生活圈，建設(shè)居民家門口的中醫(yī)藥服務(wù)點。讓百姓在家門口看上好中醫(yī)，需要加強基層中醫(yī)藥人才隊伍建設(shè)。振興中醫(yī)藥，關(guān)鍵在人才。要擴大基層中醫(yī)藥人才有效供給，為基層培養(yǎng)一批能看病、看好病的中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才，實施基層人才培養(yǎng)計劃，持續(xù)開展中醫(yī)專業(yè)農(nóng)村訂單定向免費醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)、中醫(yī)館骨干人才培訓(xùn)，基層名老中醫(yī)藥專家傳承工作室建設(shè)等項目，著力打造老百姓身邊的“名中醫(yī)”。開展基層西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)人才培養(yǎng)和培訓(xùn)，鼓勵相關(guān)人員開展中醫(yī)藥服務(wù)。暢通基層中醫(yī)藥人才流動途徑，推廣“縣管鄉(xiāng)用”“鄉(xiāng)管村用”等人才管理模式，建立完善縣域內(nèi)中醫(yī)藥人才流動機制。在職稱晉升、薪酬待遇等方面給予扶持政策，提升基層中醫(yī)藥崗位吸引力。建立有利于中醫(yī)藥服務(wù)供給提升的績效分配機制，激發(fā)中醫(yī)藥人員提供中醫(yī)藥服務(wù)動力。讓百姓在家門口看上好中醫(yī)，需要持續(xù)優(yōu)化中醫(yī)藥服務(wù)供給。從“方便看中醫(yī)”到“看上好中醫(yī)”，從“有”到“優(yōu)”，意味著基層中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)能力提質(zhì)升級。要加強基層中醫(yī)藥內(nèi)涵建設(shè)，推進中醫(yī)館、中醫(yī)閣規(guī)范開展中醫(yī)藥適宜技術(shù)。建設(shè)中醫(yī)館健康信息平臺，利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)為中醫(yī)館醫(yī)務(wù)人員提供輔助診斷，提升服務(wù)能力。加快建設(shè)國家中醫(yī)優(yōu)勢?？?，建立中醫(yī)優(yōu)勢?？茀f(xié)作網(wǎng)絡(luò)平臺，提高中醫(yī)臨床療效和重大疑難疾病的診療水平。加強簽約團隊中醫(yī)藥人員配置和中醫(yī)藥服務(wù)能力建設(shè)，制定推廣適宜的中醫(yī)藥簽約服務(wù)包，提高中醫(yī)藥簽約服務(wù)的數(shù)量與質(zhì)量，提供全生命周期的中醫(yī)藥簽約服務(wù)。推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，必須堅持傳承精華、守正創(chuàng)新，著力提高基層中醫(yī)藥服務(wù)的可及性、便捷性、公平性，更好地滿足群眾“方便看中醫(yī)、看上好中醫(yī)”的健康需求，切實把祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好。（摘編自白劍峰《讓高質(zhì)量中醫(yī)藥服務(wù)方便可及》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.中醫(yī)是中華民族不斷，總結(jié)與疾病斗爭的經(jīng)驗發(fā)展起來的科學(xué)，是中華民族智慧的結(jié)晶。B.中醫(yī)藥理論來源于生產(chǎn)生活實踐，《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的形成。C.中醫(yī)藥具有“簡便驗廉”的特點，如果完善基層中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，會給百姓看病帶來很多便利。D.基層中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)能力提質(zhì)升級的標(biāo)志是利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)的中醫(yī)健康信息平臺的建成。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.中醫(yī)在診斷分析疾病成因時講究因人因時因地制宜，全面了解患者的病情狀況，這與中醫(yī)重視整體觀念和辨證論治有密切關(guān)系。B.我國建立起覆蓋省、市、縣、鄉(xiāng)的中醫(yī)藥服務(wù)體系，補短板，強弱項，固根基，較好地滿足了城鄉(xiāng)居民對中醫(yī)藥的服務(wù)需求。C.實施基層人才培養(yǎng)計劃需要多方舉措，其中最重要的是在職稱晉升、薪酬待遇等方面給予扶持政策，提升基層中醫(yī)藥崗位吸引力。D.作為有著數(shù)千年悠久歷史的中國原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)是中華民族寶貴的財富，推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，必須堅持傳承精華、守正創(chuàng)新。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.時值醫(yī)圣張仲景誕辰1874周年，第十六屆張仲景醫(yī)藥文化節(jié)在南陽啟動B.人大代表吳煥淦在上海20余家社區(qū)醫(yī)院進行針灸慢性病的特色治療技術(shù)培訓(xùn)。C.當(dāng)前，中醫(yī)藥已傳播至196個國家和地區(qū)，建設(shè)了約30個中醫(yī)藥海外中心。D.浙江省制定統(tǒng)一的中醫(yī)門診處方格式，建立全國首張標(biāo)準(zhǔn)化針灸處方。（4）根據(jù)材料二內(nèi)容及圖表顯示，下列解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検?015—2030年我國中醫(yī)師人數(shù)及預(yù)測【注】E：預(yù)計的意思，在這里表示預(yù)測。A由圖表來看，我國中醫(yī)師人數(shù)呈現(xiàn)增長趨勢，這將有助于增強中醫(yī)藥服務(wù)的可及性、便捷性。B預(yù)計到2030年我國中醫(yī)師人數(shù)會達(dá)到114.3萬人，這表明人們對這一職業(yè)的認(rèn)可度增強。C.從2015—2030年中醫(yī)師人數(shù)的大量增長可知，或有更多西醫(yī)改學(xué)中醫(yī)，西醫(yī)在我國的發(fā)展前景堪憂。D.如果在職稱晉升、薪酬待遇等方面給予扶持政策，將有助于中醫(yī)師隊伍的壯大。（5）兩則材料都就“中醫(yī)藥”展開論述，請分析其側(cè)重點有何不同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成小題。雷雨（節(jié)選）曹禺（前情提示：周樸園擔(dān)心魯侍萍的出現(xiàn)會壞了自己的形象和名聲，幾次三番想用金錢打發(fā)她走，并辭退了魯貴和四鳳，要求魯家人永遠(yuǎn)不準(zhǔn)再到周家來。）中門輕輕推開，繁漪回頭，魯貴緩緩地走進來。他狡黠的眼睛，望著她笑著。魯貴（鞠躬，身略彎）太太，您好。繁漪（略驚）你來做什么？魯貴（假笑）跟您請安來了。我在門口等了半天。繁漪（鎮(zhèn)靜）哦，你剛才在門口？魯貴（低聲）對了，①（更神秘地）我看見大少爺正跟您打架，我——（假笑）我就沒敢進來。繁漪（沉靜地，不為所迫）你原來要做什么？魯貴（有把握地）原來我倒是想報告給太太，說大少爺今天晚上喝醉了，跑到我們家里去?，F(xiàn)在太太既然是也去了，那我就不必多說了，繁漪（嫌惡地）你現(xiàn)在想怎么樣？魯貴（倨傲地）我想見見老爺，繁漪老爺睡覺了，你要見他什么事？魯貴沒有什么事，要是太太愿意辦，不找老爺也可以。——（著重，有意義地）都看太太要怎么樣。繁漪（半晌，忍下來）你說吧，我也可以帶你的忙。魯貴（重復(fù)一遍，狡黠地）要是太太愿做主，不叫我見老爺，多麻煩（假笑），那就大家都省事了。繁漪（仍不露聲色）什么，你說吧。魯貴（諂媚地）太太做了主，那就是您積德了，——我們只是求太太還賞飯吃。繁漪（不高興地）你，你以為我——（轉(zhuǎn)緩和）好，那也沒有什么。魯貴（得意地）謝謝太太。（伶俐地）那么就請?zhí)p個準(zhǔn)日子吧。繁漪（爽快地）你們在搬了新房子后一天來吧。魯貴（行禮）謝謝太太恩典！（忽然）我忘了，太太，你沒見著二少爺么？繁漪沒有。魯貴您剛才不是叫二少爺賞給我們一百塊錢么？繁漪（煩厭地）恩？魯貴（婉轉(zhuǎn)地）可是，可是都叫我們少爺回了。繁漪你們少爺？魯貴（解釋地）就是大?！夷莻€狗食的兒子。繁漪怎么樣？魯貴（很文雅地）我們的侍萍，實在還不知道呢。繁漪（驚，低聲）侍萍？（沉下臉）誰是侍萍？魯貴（以為自己被輕視了，侮慢地）侍萍就是侍萍，我的家里的——，就是魯媽。繁漪你說魯媽，她叫侍萍？魯貴（自夸地）她也念過書。名字是很雅氣的。繁漪“侍萍”，那兩個字怎么寫，你知道么？魯貴我，我，（為難，勉強笑出來）我記不得了。反正那個萍字是跟大少爺名字的萍我記得是一樣的。繁漪哦！（忽然把地上撕破的相片碎片拿起來對上，給他看）你看看，這個人你認(rèn)不認(rèn)識？魯貴（看了一會，抬起頭）不認(rèn)識，太太。繁漪（急切地）你認(rèn)識的人沒有一個像她的么？（略停）你想想看，往近處想。魯貴（抬頭）沒有一個，太太，沒有一個。（突然疑懼地）太太，您怎么？繁漪（回想，自己疑惑）多半我是胡思亂想。（坐下）魯貴（貪婪地）啊，太太，您剛才不是賞我們一百塊錢么？可是我們大海又把錢回了，你想——中門漸漸推開。魯貴（回頭）誰？魯大海由中門進，衣服俱濕，臉色陰沉，眼不安地向四面望，疲倦，憤恨在他舉動里顯明地露出來。繁漪驚訝地望著他。魯大海（向魯貴）你在這兒！魯貴（討厭他的兒子）嗯，你怎么進來的？魯大海（冰冷地）鐵門關(guān)著，叫不開，我爬墻進來的。魯貴你現(xiàn)在來這兒干什么？不看看你媽找四鳳怎么樣了？魯大海（用一塊濕手巾擦著臉上的雨水）四鳳沒找著，媽在門外等著呢，（沉重地）你看見四鳳了么？魯貴（輕蔑）沒有，我沒有看見，（覺得魯大海小題大做，煩惡地皺著眉毛）不要管她，她一會兒就會回家。②（走近大海）你跟我回家去，周家的事情也辦妥了，都完了，走吧！魯大海我不走。魯貴你要干什么？魯大海你也別走，一你先給我把這兒大少爺叫出來，我找不著他。魯貴（疑懼地，摸著自己的下巴）你要怎么樣？我剛弄好，你是又要惹禍？魯大海（冷靜地）沒有什么，我只想跟他談?wù)?。魯貴（不信地）我看你不對，你大概又要——魯大海（暴躁地，抓著魯貴的領(lǐng)口）你找不找？魯貴（怯弱地）我找，我找，你先放下我。魯大海好，（放開他）你去吧。魯貴大海，你，你得答應(yīng)我，你可是就跟大少爺說兩句話，你不會——魯大海嗯，我告訴你，我不是打架來的。魯貴真的？魯大海（可怕地走到魯貴的面前，低聲）你去不去？魯貴我，我，大海，你，你——繁漪（鎮(zhèn)靜地）魯貴，你去叫他出來，我在這兒，不要緊的。魯貴也好，（向大海）可是我請完大少爺，我就從那門走了，我，（笑）我有點事。魯大海（命令地）你叫他們把門開開，讓媽進來，領(lǐng)她在房里避一避而。魯貴好，好，（向飯廳下）完了，我可有事，我就走了。魯大海站住?。ㄗ咔耙徊剑吐暎┠氵M去，要是不找他出來就一人跑了，你可小心我回頭在家里，——哼！魯貴（生氣）你，你，你，——（低聲，自語）這個小王八蛋?。]法子，走進飯廳下。）繁漪（立起）你是誰？魯大海（粗魯?shù)兀┧镍P的哥哥。繁漪（柔聲）你是到這兒來找她么？你要見我們大少爺么？魯大海嗯。繁漪（眼色陰沉地）我怕他會不見你。魯大海（冷靜地）那倒許。繁漪（緩緩地）聽說他現(xiàn)在就要上車。魯大海（回頭）什么！繁漪（陰沉地暗示）他現(xiàn)在就要走。魯大海（憤怒地）他要跑了，他——繁漪嗯，他——（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.魯貴對繁漪說是過來給她請安的，但在繁漪的追問下，他才說是想報告太太大少爺喝醉去他家里了，表明魯貴想讓太太關(guān)心一下大少爺。B.魯貴提到繁漪讓二少爺賞給他家一百塊錢，繁漪的一句“嗯？”飽含她此刻又煩亂又嫌棄的復(fù)雜心理，言簡義豐。C.魯大海詢問魯貴有沒有看見四鳳，魯貴“覺得魯大海小題大做”“她一會兒就會回家”，表現(xiàn)了魯貴對女兒四鳳的了解和信任。D.魯大海讓魯貴把母親領(lǐng)進房中避一避雨，可以看出魯大海粗中有細(xì)的性格特點，他專門來找繁漪，是為了讓繁漪管教周萍。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是A.“他狡黠的眼睛，望著她笑著”的舞臺說明中，“狡黠”一詞點明了魯貴的性格特點。B.潛臺詞含義豐富，如魯貴說的“我想見見老爺”隱含不答應(yīng)我就告訴老爺?shù)耐{之意。C.節(jié)選部分圍繞魯貴這一核心人物展開情節(jié)，以繁漪、魯大海等人襯托他的貪婪、卑俗。D.繁漪和魯貴的對話簡潔但暗流涌動，交代了部分情節(jié)，也展現(xiàn)了兩人之間錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。（3）文本中兩處畫橫線的句子分別表現(xiàn)了魯貴怎樣的心理？請簡要說明。（4）文本后半部分設(shè)計魯大海這個人物的出場有怎樣的作用？請結(jié)合文本加以分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀(本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。三十年春，齊桓公率諸侯伐蔡，蔡潰。遂伐楚。楚成王興師問曰：“何故涉吾地？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰五侯九伯若實征之以夾輔周室?！辟n我先君履，東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣。楚貢包茅不入，王祭不具，是以來責(zé)。昭王南征不復(fù)，是以來問。”楚王曰：“貢之不入，有之，寡人罪也，敢不共乎！昭王之出不復(fù)，君其問之水濱?！饼R師進次于陘。夏，楚王使屈完將兵捍齊，齊師退次召陵?；腹媲暌云浔?。屈完曰：“君以道則可；若不，則楚方城以為城，江、漢以為溝，君安能進乎？”乃與屈完盟而去。三十五年夏，會諸侯于葵丘。周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路，命無拜。桓公欲許之，管仲曰“不可”，乃下拜受賜。秋，復(fù)會諸侯于葵丘，益有驕色。周使宰孔會。諸侯頗有叛者。晉侯病，后，遇宰孔。宰孔曰：“齊侯驕矣，弟無行?！睆闹Ｊ菤q，晉獻(xiàn)公卒，里克殺奚齊、卓子，秦穆公以夫人入公子夷吾為晉君?；腹谑怯憰x亂，至高梁，使隰朋立晉君，還。是時周室微，唯齊、楚、秦、晉為彊。晉初與會，獻(xiàn)公死，國內(nèi)亂。秦穆公辟遠(yuǎn)，不與中國會盟。楚成王初收荊蠻有之，夷狄自置。唯獨齊為中國會盟，而桓公能宣其德，故諸侯賓會。于是桓公稱曰：“寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、離枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束馬懸車登太行，至卑耳山而還。諸侯莫違寡人。寡人兵車之會三，乘車之會六，九合諸侯，一匡天下。昔三代受命[注]，有何以異于此乎？吾欲封泰山，禪梁父?！惫苤俟讨G，不聽；乃說桓公以遠(yuǎn)方珍怪物至乃得封，桓公乃止。（節(jié)選自《史記?齊太公世家）【注】三代受命，指的是夏商周三代君主接受上天之命。（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。昔召康A(chǔ)公B命我C先君D太公曰E五侯九伯F若實征之G以夾輔H周室。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.涉，文中指進入，與成語“跋山涉水”中“涉”的意思不同。B.具，文中指準(zhǔn)備，備辦，與《鴻門宴》“具告以事”中的“具”意思相同。C.違，文中指違背、違抗，與我們?nèi)粘Ｕf的客套話“久違了”中的“違”意思不同。D.固，文中指堅決地，與（師說）“其聞道也固先乎吾”中的“固”意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.齊桓公先討伐察國，再討伐楚國，楚成王興兵來問理由，管仲回答是因為楚國沒有進獻(xiàn)應(yīng)該進貢的包茅和“昭王南征不復(fù)”兩件事。B.齊桓公向屈完炫耀自己兵多將廣，非常得意，屈完認(rèn)為齊桓公因為合乎天下的道義才取得了戰(zhàn)爭的勝利，所以和齊桓公結(jié)盟罷兵。C.周襄王賞賜齊桓公祭肉、弓箭、天子之車，并特許齊桓公不用下拜謝恩，管仲認(rèn)為這樣做不可以，最終齊桓公下拜謝恩接受賞物。D.周王室衰微，天下只有齊、楚，秦、晉四國是強國，但由于晉，秦、楚三國都各有原因不能參加會盟，齊桓公得以組織諸侯會盟。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①楚王使屈完將兵捍齊，齊師退次召陵。②乃說桓公以遠(yuǎn)方珍怪物至乃得封，桓公乃止。（5）齊桓公認(rèn)為自己可以“封泰山，禪梁父”的理由有哪些？請簡要概括。二、（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首元詩，完成小題。憫旱劉因農(nóng)農(nóng)父看云淚亦干，靈湫①誰信欲生煙。萬金良藥汗猶出，一寸丹心天可旋。未便無食思樂土，不禁憂國愿豐年。為占河漢中宵起②，獨對殘燈理斷編③。【注】①靈湫：深潭。②占河漢：意謂視銀河星象以測氣象。中宵：半夜。③斷編：本指殘缺的書籍，此處指史書中有關(guān)預(yù)兆災(zāi)禍與吉祥征兆的記錄。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.詩人寫人們翹首仰望天空云氣的細(xì)節(jié)，反映大旱之時農(nóng)民焦灼絕望的內(nèi)心。B.本應(yīng)終年不涸的靈湫此時卻“欲生煙”，這會讓人聯(lián)想到大地龜裂、莊稼枯死之狀。C.詩人認(rèn)為自己寸心雖小，但如果以赤誠之心祈雨，終會像萬金良藥一樣起效。D.此詩沒有純粹寫景之句，以敘事起，以敘事結(jié)，全詩無艱深之語，質(zhì)樸而深情。（2）詩歌尾聯(lián)融敘事、寫人、抒情于一爐，請結(jié)合詩句加以賞析。二、（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）5．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1），，舍瑟而作，對曰：“?！保?）戎馬關(guān)山北，。（3）六朝舊事隨流水，。（4）應(yīng)念嶺海經(jīng)年，，。（5），似這般都付與斷井頹垣。三、語言文字運用（18分）6．（3分）下面加點字的字形、注音全對的一組是（）A．曾皙（xī）饑饉（jǐn）哂笑（shèn）庠序（yáng） B．商賈（jiǎ）忖度（cǔn）孝剃（tì）釁鐘（xìn） C．卮酒（zhī）目眥（zì）鯫生（zōu）言筌（quán） D．盜跖（zhí）批霜（pī）畏蕙（xǐ）涔涔（cēn）7．（3分）下列句子中，加點的成語使用不正確的一項是（）A．成功需要我們腳踏實地地努力，只靠燒香拜佛，這是緣木求魚，其結(jié)果可想而知。 B．不管個人怎樣聰明博學(xué)，他的知識與人類社會的知識相比也只不過是滄海一粟。 C．廣大人民警察為了國家的長治久安和千家萬戶的安寧，甘愿赴湯蹈火，在所不辭。 D．作為一名年輕選手，雖然他在比賽中失利，但仍對未來躊躇滿志，表示要繼續(xù)努力。8．（3分）下列各句中，沒有語病的一項是（）A．生命教育如果不能率先給學(xué)生鋪墊一層正確的價值觀底色，那么學(xué)生就有可能被不良信息蠱惑，走上錯誤的道路。 B．與人們熟悉的城市公交不同，城鄉(xiāng)公交的情況確實很復(fù)雜，安全隱患也更多更大，路況、車輛、司乘人員等問題都潛藏著風(fēng)險隱患。 C．非遺傳承是一項需要用心做、長期做，做好這項工作需要技巧，也需要耐心，需要找到精準(zhǔn)的切入點，也需要久久為功。 D．開辟新領(lǐng)域、激發(fā)新動能，從根本上說，還是要依靠科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新正釋放出高質(zhì)量發(fā)展的強勁動能。9．（3分）下列加點字的意義，相同的一項是（）A．亦各言其志也夫三子者之言何如 B．百姓皆以王為愛也愛其子，擇師而教之 C．以羊易之以亂易整 D．則王許之乎許君焦、瑕10．（3分）下列說法正確的一項是（）①“老吾老，以及人之老”一句中的三個“老”都是形容詞用作動詞。②“莫春者，春服既成”中的“莫”同“暮”。③“行李之往來”中的“行李”指出門所帶的包裹、箱子等。④“良庖歲更刀”中“歲”是名詞用作狀語。⑤“失其所與，不知”中的“與”是通假字。⑥“蒞中國而撫四夷”中的“中國”，古代指中原地區(qū)。⑦“項伯殺人，臣活之”中“活”是意動用法。⑧“備他盜之出入與非常也”中“非?！笔歉痹~，十分的意思。⑨“吾得兄事之”中“兄”是名詞用作動詞。A．②③⑤ B．②④⑥ C．①④⑧ D．③⑦⑨11．（3分）下列說法正確的一項是（）A．“宜乎百姓之謂我愛也”是定語后置句，“之”是定語后置標(biāo)志。 B．“頒白者不負(fù)戴于道路矣”是狀語后置句，“于”是介詞，意思為“向”。 C．“夫晉，何厭之有”是賓語前置句，“何”是提賓的標(biāo)志。 D．“若屬皆且為所虜”是被動句，“為……所”表被動。四、寫作（60分）12．（10分）名著鑒賞。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。這段文字是《鄉(xiāng)土中國》中闡釋中國社會特有的社會結(jié)構(gòu)的一段文字，請根據(jù)你的閱讀體會，結(jié)合春節(jié)期間拜年或走親訪友的風(fēng)俗談?wù)剬@段話的理解。要求：寫出這種社會結(jié)構(gòu)的四字名稱，條理清晰，言之有理，不少于100字。13．（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，某媒體的一項調(diào)查顯示，87.7%的受訪者喜歡刷短視頻。刷短視頻已經(jīng)成為不少人鐘情的一種娛樂方式，甚至是一種生活方式。短視頻的世界中不乏以生動形象的方式傳遞的新聞?wù)嫦?，亦有溫暖人心的正能量，但也充斥著一些低俗?fù)面的信息和故意編造的虛假信息。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇演講稿，在班會上向同學(xué)們表達(dá)你的認(rèn)識和觀點。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年河北省張家口市高一（下）期中語文試卷參考答案與試題解析題號67891011答案CDDCBD一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分)1．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：世界上每個成熟的民族都有自己獨特的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)作為有著數(shù)千年悠久歷史的中國原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，是中華民族自古以來認(rèn)識生命、維護健康，防治疾病的經(jīng)驗總結(jié)和智慧結(jié)晶，是中華民族在長期生活實踐基礎(chǔ)上，通過不斷總結(jié)與疾病斗爭的經(jīng)驗發(fā)展起來的一門科學(xué)，其獨特的醫(yī)學(xué)理論、治療理念和技術(shù)體系，在世界醫(yī)學(xué)寶庫中具有重要地位。同時，在傳承發(fā)展中，中醫(yī)藥文化已深深融入日常生活，人們衣食住行等方面很多日用而不知的觀念、常識均源自中醫(yī)藥?？梢哉f，中醫(yī)藥是一門貼近日常、高度生活化的科學(xué)，是最適合融入生活、也最能夠融入生活的醫(yī)學(xué)。在一定意義上，中醫(yī)生活化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種具體傳承和具身體驗。融入生活，融入尋常百姓家，是中醫(yī)藥得以不斷傳承、發(fā)展的一個重要原因。中醫(yī)藥理論源于生產(chǎn)生活實踐。中醫(yī)藥理論體系形成于戰(zhàn)國到兩漢時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作標(biāo)志著其理論體系的形成。這些理論均來源于人們長期對日常生活生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的觀察和總結(jié)。比如，人們發(fā)現(xiàn)，對一些身體不適的癥候，能夠通過砭石針灸、推拿穴位、服中草藥等緩解，于是形成了針灸、推拿、煎服草藥等醫(yī)療經(jīng)驗和理念。通過對大量生活經(jīng)驗的總結(jié)，借助取象比類，以外揣內(nèi)等方法，以中國古代哲學(xué)為主要思維方式，進一步總結(jié)規(guī)律升華形成了氣一元論、陰陽五行、精氣神學(xué)說等中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論，并一直延續(xù)至今，指導(dǎo)和影響著中國人的醫(yī)療實踐和思維方式。中醫(yī)診療方法源于生活并應(yīng)用于生活。中醫(yī)提倡天人合一、道法自然，重視整體觀念和辨證論治，認(rèn)為人與自然，人與社會是相互聯(lián)系的有機整體，人的健康與其自身情況、所處環(huán)境等密切相關(guān)。在診斷分析疾病成因時要綜合考慮患者的體質(zhì)、年齡，性別及患病時間、所處地域等差異，因人因時因地制宜，結(jié)合每個人的生活習(xí)慣、生活方式、所處環(huán)境等分析總結(jié)。在具體操作上，中醫(yī)通過望，聞、問，切四診合參，即望氣色形態(tài)，聞體味口氣、問患者感受、切脈象變化，這種診斷方式更適宜在日常生活中運用。（摘編自吳俊玲《生活化是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展之道》）材料二：黨的十八大以來，我國把提升基層中醫(yī)藥服務(wù)能力作為工作重點，堅持補短板、強弱項、固根基，為群眾提供方便可及的中醫(yī)藥服務(wù)。目前，我國已建立起覆蓋省、市、縣、鄉(xiāng)的中醫(yī)藥服務(wù)體系，較好地滿足了城鄉(xiāng)居民對中醫(yī)藥的服務(wù)需求，隨著人民生活水平不斷提高，人民群眾的健康需求呈現(xiàn)多樣化、差異化特點，老百姓對中醫(yī)藥的關(guān)注點從“有沒有”轉(zhuǎn)向“優(yōu)不優(yōu)”。推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，就是要發(fā)揮中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢，讓更多群眾在家門口就能享受高質(zhì)量的中醫(yī)藥服務(wù)。讓百姓在家門口看上好中醫(yī)，需要完善基層中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。中醫(yī)藥具有“簡便驗廉”的特點，深受基層群眾認(rèn)可和信賴。要推進縣辦中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)全覆蓋，擴大社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院中醫(yī)館覆蓋面，推動有條件的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站、村衛(wèi)生室設(shè)置中醫(yī)閣，使融預(yù)防保健、疾病治療和康復(fù)于一體的基層中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)更加健全，提供覆蓋全民和全生命周期的中醫(yī)藥服務(wù)，為實現(xiàn)“一般病在市縣解決，日常疾病在基層解決”提供中醫(yī)藥保障。例如，上海市著力把社區(qū)打造為中醫(yī)藥服務(wù)主陣地，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心100%開設(shè)中醫(yī)科，把中醫(yī)藥服務(wù)融入居民生活圈，建設(shè)居民家門口的中醫(yī)藥服務(wù)點。讓百姓在家門口看上好中醫(yī)，需要加強基層中醫(yī)藥人才隊伍建設(shè)。振興中醫(yī)藥，關(guān)鍵在人才。要擴大基層中醫(yī)藥人才有效供給，為基層培養(yǎng)一批能看病、看好病的中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才，實施基層人才培養(yǎng)計劃，持續(xù)開展中醫(yī)專業(yè)農(nóng)村訂單定向免費醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)、中醫(yī)館骨干人才培訓(xùn)，基層名老中醫(yī)藥專家傳承工作室建設(shè)等項目，著力打造老百姓身邊的“名中醫(yī)”。開展基層西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)人才培養(yǎng)和培訓(xùn)，鼓勵相關(guān)人員開展中醫(yī)藥服務(wù)。暢通基層中醫(yī)藥人才流動途徑，推廣“縣管鄉(xiāng)用”“鄉(xiāng)管村用”等人才管理模式，建立完善縣域內(nèi)中醫(yī)藥人才流動機制。在職稱晉升、薪酬待遇等方面給予扶持政策，提升基層中醫(yī)藥崗位吸引力。建立有利于中醫(yī)藥服務(wù)供給提升的績效分配機制，激發(fā)中醫(yī)藥人員提供中醫(yī)藥服務(wù)動力。讓百姓在家門口看上好中醫(yī)，需要持續(xù)優(yōu)化中醫(yī)藥服務(wù)供給。從“方便看中醫(yī)”到“看上好中醫(yī)”，從“有”到“優(yōu)”，意味著基層中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)能力提質(zhì)升級。要加強基層中醫(yī)藥內(nèi)涵建設(shè)，推進中醫(yī)館、中醫(yī)閣規(guī)范開展中醫(yī)藥適宜技術(shù)。建設(shè)中醫(yī)館健康信息平臺，利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)為中醫(yī)館醫(yī)務(wù)人員提供輔助診斷，提升服務(wù)能力。加快建設(shè)國家中醫(yī)優(yōu)勢?？?，建立中醫(yī)優(yōu)勢?？茀f(xié)作網(wǎng)絡(luò)平臺，提高中醫(yī)臨床療效和重大疑難疾病的診療水平。加強簽約團隊中醫(yī)藥人員配置和中醫(yī)藥服務(wù)能力建設(shè)，制定推廣適宜的中醫(yī)藥簽約服務(wù)包，提高中醫(yī)藥簽約服務(wù)的數(shù)量與質(zhì)量，提供全生命周期的中醫(yī)藥簽約服務(wù)。推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，必須堅持傳承精華、守正創(chuàng)新，著力提高基層中醫(yī)藥服務(wù)的可及性、便捷性、公平性，更好地滿足群眾“方便看中醫(yī)、看上好中醫(yī)”的健康需求，切實把祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好。（摘編自白劍峰《讓高質(zhì)量中醫(yī)藥服務(wù)方便可及》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA.中醫(yī)是中華民族不斷，總結(jié)與疾病斗爭的經(jīng)驗發(fā)展起來的科學(xué)，是中華民族智慧的結(jié)晶。B.中醫(yī)藥理論來源于生產(chǎn)生活實踐，《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的形成。C.中醫(yī)藥具有“簡便驗廉”的特點，如果完善基層中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，會給百姓看病帶來很多便利。D.基層中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)能力提質(zhì)升級的標(biāo)志是利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)的中醫(yī)健康信息平臺的建成。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA.中醫(yī)在診斷分析疾病成因時講究因人因時因地制宜，全面了解患者的病情狀況，這與中醫(yī)重視整體觀念和辨證論治有密切關(guān)系。B.我國建立起覆蓋省、市、縣、鄉(xiāng)的中醫(yī)藥服務(wù)體系，補短板，強弱項，固根基，較好地滿足了城鄉(xiāng)居民對中醫(yī)藥的服務(wù)需求。C.實施基層人才培養(yǎng)計劃需要多方舉措，其中最重要的是在職稱晉升、薪酬待遇等方面給予扶持政策，提升基層中醫(yī)藥崗位吸引力。D.作為有著數(shù)千年悠久歷史的中國原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)是中華民族寶貴的財富，推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，必須堅持傳承精華、守正創(chuàng)新。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是BA.時值醫(yī)圣張仲景誕辰1874周年，第十六屆張仲景醫(yī)藥文化節(jié)在南陽啟動B.人大代表吳煥淦在上海20余家社區(qū)醫(yī)院進行針灸慢性病的特色治療技術(shù)培訓(xùn)。C.當(dāng)前，中醫(yī)藥已傳播至196個國家和地區(qū)，建設(shè)了約30個中醫(yī)藥海外中心。D.浙江省制定統(tǒng)一的中醫(yī)門診處方格式，建立全國首張標(biāo)準(zhǔn)化針灸處方。（4）根據(jù)材料二內(nèi)容及圖表顯示，下列解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検荂2015—2030年我國中醫(yī)師人數(shù)及預(yù)測【注】E：預(yù)計的意思，在這里表示預(yù)測。A由圖表來看，我國中醫(yī)師人數(shù)呈現(xiàn)增長趨勢，這將有助于增強中醫(yī)藥服務(wù)的可及性、便捷性。B預(yù)計到2030年我國中醫(yī)師人數(shù)會達(dá)到114.3萬人，這表明人們對這一職業(yè)的認(rèn)可度增強。C.從2015—2030年中醫(yī)師人數(shù)的大量增長可知，或有更多西醫(yī)改學(xué)中醫(yī)，西醫(yī)在我國的發(fā)展前景堪憂。D.如果在職稱晉升、薪酬待遇等方面給予扶持政策，將有助于中醫(yī)師隊伍的壯大。（5）兩則材料都就“中醫(yī)藥”展開論述，請分析其側(cè)重點有何不同?！窘獯稹浚?）D.“標(biāo)志是利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)的中醫(yī)健康信息平臺的建成”錯誤。從“方便看中醫(yī)”到“看上好中醫(yī)”，從“有”到“優(yōu)”，意味著基層中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)能力提質(zhì)升級。要做到這一點，需要包括建設(shè)中醫(yī)館健康信息平臺在內(nèi)的多項工作，選項概括不當(dāng)。故選D。（2）C.“其中最重要的是在職稱晉升、薪酬待遇等方面給予扶持政策，提升基層中醫(yī)藥崗位吸引力”錯誤。結(jié)合材料二“實施基層人才培養(yǎng)計劃，持續(xù)開展中醫(yī)專業(yè)農(nóng)村訂單定向免費醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)、中醫(yī)館骨干人才培訓(xùn)，基層名老中醫(yī)藥專家傳承工作室建設(shè)等項目，著力打造老百姓身邊的‘名中醫(yī)’”可知，實施基層人才培養(yǎng)計劃重在培養(yǎng)，提升基層中醫(yī)藥崗位吸引力只是加強基層中醫(yī)藥人才隊伍建設(shè)的一各方面。選項表述于文無據(jù)。故選C。（3）材料二，主要強調(diào)的是推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，就是要發(fā)揮中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢，讓更多群眾在家門口就能享受高質(zhì)量的中醫(yī)藥服務(wù)。A.第十六屆張仲景醫(yī)藥文化節(jié)在南陽啟動，代表著對中醫(yī)藥文化傳承的重視，不能支撐材料二觀點。B.在上海20余家社區(qū)醫(yī)院進行針灸慢性病的特色治療技術(shù)培訓(xùn)，是讓更多群眾在家門口就能享受高質(zhì)量的中醫(yī)藥服務(wù)的實踐，可以支撐材料二觀點。C.是說當(dāng)前中醫(yī)藥傳播范圍廣，不能支撐材料二觀點。D.建立全國首張標(biāo)準(zhǔn)化針灸處方，是對中醫(yī)門診處方格式的完善，不能支撐材料二觀點。故選B。（4）材料二話題是讓高質(zhì)量中醫(yī)藥服務(wù)方便可及。圖表顯示，中醫(yī)師人數(shù)從2015—2030年持增長態(tài)勢，預(yù)計2030年比2019年會有成倍增長。C.“或有更多西醫(yī)改學(xué)中醫(yī)，西醫(yī)在我國的發(fā)展前景堪憂”錯誤。從材料二和圖表內(nèi)容看，選項這一表述是無中生有，中醫(yī)師人數(shù)的大量增長，也不會意味著更多西醫(yī)改學(xué)中醫(yī)，西醫(yī)在我國的發(fā)展前景堪憂。故選C。（5）材料一題為“生活化是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展之道”，這是論證的中心，圍繞這一中心，開篇講“中醫(yī)作為有著數(shù)千年悠久歷史的中國原創(chuàng)醫(yī)學(xué)”“其獨特的醫(yī)學(xué)理論、治療理念和技術(shù)體系，在世界醫(yī)學(xué)寶庫中具有重要地位”“在傳承發(fā)展中，中醫(yī)藥文化已深深融入日常生活，人們衣食住行等方面很多日用而不知的觀念、常識均源自中醫(yī)藥”，是強調(diào)“中醫(yī)藥是一門貼近日常、高度生活化的科學(xué)，是最適合融入生活、也最能夠融入生活的醫(yī)學(xué)”。接著從“中醫(yī)藥理論源于生產(chǎn)生活實踐”“中醫(yī)診療方法源于生活并應(yīng)用于生活”兩個角度肯定了“融入生活，融入尋常百姓家，是中醫(yī)藥得以不斷傳承、發(fā)展的一個重要原因”?？傮w上，從理論的角度，提高人們對中醫(yī)藥的認(rèn)識。材料二題為“讓高質(zhì)量中醫(yī)藥服務(wù)方便可及”，這是論證的中心，圍繞這一中心，開篇“黨的十八大以來……”“目前……”，從政治角度和當(dāng)前形勢，肯定了提升基層中醫(yī)藥服務(wù)能力的重要性，進而明確中心“推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，就是要發(fā)揮中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢，讓更多群眾在家門口就能享受高質(zhì)量的中醫(yī)藥服務(wù)”。接著用分論點形式展開論述：“讓百姓在家門口看上好中醫(yī)，需要完善基層中醫(yī)藥服務(wù)網(wǎng)絡(luò)”“讓百姓在家門口看上好中醫(yī)，需要加強基層中醫(yī)藥人才隊伍建設(shè)”“讓百姓在家門口看上好中醫(yī)，需要持續(xù)優(yōu)化中醫(yī)藥服務(wù)供給”，最后一段進行總結(jié)號召?？傮w上，從實踐的角度，給出了具體的建議。答案：（1）D（2）C（3）B（4）C（5）兩則材料的論述角度不同。材料一從理論角度提高人們的認(rèn)識，強調(diào)中醫(yī)藥是一門貼近日常、高度生活化的科學(xué)，中醫(yī)生活化是中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展之道。材料二從實踐角度提出具體的建議，強調(diào)推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)揮中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢，讓高質(zhì)量中醫(yī)藥服務(wù)方便可及。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成小題。雷雨（節(jié)選）曹禺（前情提示：周樸園擔(dān)心魯侍萍的出現(xiàn)會壞了自己的形象和名聲，幾次三番想用金錢打發(fā)她走，并辭退了魯貴和四鳳，要求魯家人永遠(yuǎn)不準(zhǔn)再到周家來。）中門輕輕推開，繁漪回頭，魯貴緩緩地走進來。他狡黠的眼睛，望著她笑著。魯貴（鞠躬，身略彎）太太，您好。繁漪（略驚）你來做什么？魯貴（假笑）跟您請安來了。我在門口等了半天。繁漪（鎮(zhèn)靜）哦，你剛才在門口？魯貴（低聲）對了，①（更神秘地）我看見大少爺正跟您打架，我——（假笑）我就沒敢進來。繁漪（沉靜地，不為所迫）你原來要做什么？魯貴（有把握地）原來我倒是想報告給太太，說大少爺今天晚上喝醉了，跑到我們家里去?，F(xiàn)在太太既然是也去了，那我就不必多說了，繁漪（嫌惡地）你現(xiàn)在想怎么樣？魯貴（倨傲地）我想見見老爺，繁漪老爺睡覺了，你要見他什么事？魯貴沒有什么事，要是太太愿意辦，不找老爺也可以。——（著重，有意義地）都看太太要怎么樣。繁漪（半晌，忍下來）你說吧，我也可以帶你的忙。魯貴（重復(fù)一遍，狡黠地）要是太太愿做主，不叫我見老爺，多麻煩（假笑），那就大家都省事了。繁漪（仍不露聲色）什么，你說吧。魯貴（諂媚地）太太做了主，那就是您積德了，——我們只是求太太還賞飯吃。繁漪（不高興地）你，你以為我——（轉(zhuǎn)緩和）好，那也沒有什么。魯貴（得意地）謝謝太太。（伶俐地）那么就請?zhí)p個準(zhǔn)日子吧。繁漪（爽快地）你們在搬了新房子后一天來吧。魯貴（行禮）謝謝太太恩典?。ê鋈唬┪彝耍銢]見著二少爺么？繁漪沒有。魯貴您剛才不是叫二少爺賞給我們一百塊錢么？繁漪（煩厭地）恩？魯貴（婉轉(zhuǎn)地）可是，可是都叫我們少爺回了。繁漪你們少爺？魯貴（解釋地）就是大?！夷莻€狗食的兒子。繁漪怎么樣？魯貴（很文雅地）我們的侍萍，實在還不知道呢。繁漪（驚，低聲）侍萍？（沉下臉）誰是侍萍？魯貴（以為自己被輕視了，侮慢地）侍萍就是侍萍，我的家里的——，就是魯媽。繁漪你說魯媽，她叫侍萍？魯貴（自夸地）她也念過書。名字是很雅氣的。繁漪“侍萍”，那兩個字怎么寫，你知道么？魯貴我，我，（為難，勉強笑出來）我記不得了。反正那個萍字是跟大少爺名字的萍我記得是一樣的。繁漪哦?。ê鋈话训厣纤浩频南嗥槠闷饋韺ι?，給他看）你看看，這個人你認(rèn)不認(rèn)識？魯貴（看了一會，抬起頭）不認(rèn)識，太太。繁漪（急切地）你認(rèn)識的人沒有一個像她的么？（略停）你想想看，往近處想。魯貴（抬頭）沒有一個，太太，沒有一個。（突然疑懼地）太太，您怎么？繁漪（回想，自己疑惑）多半我是胡思亂想。（坐下）魯貴（貪婪地）啊，太太，您剛才不是賞我們一百塊錢么？可是我們大海又把錢回了，你想——中門漸漸推開。魯貴（回頭）誰？魯大海由中門進，衣服俱濕，臉色陰沉，眼不安地向四面望，疲倦，憤恨在他舉動里顯明地露出來。繁漪驚訝地望著他。魯大海（向魯貴）你在這兒！魯貴（討厭他的兒子）嗯，你怎么進來的？魯大海（冰冷地）鐵門關(guān)著，叫不開，我爬墻進來的。魯貴你現(xiàn)在來這兒干什么？不看看你媽找四鳳怎么樣了？魯大海（用一塊濕手巾擦著臉上的雨水）四鳳沒找著，媽在門外等著呢，（沉重地）你看見四鳳了么？魯貴（輕蔑）沒有，我沒有看見，（覺得魯大海小題大做，煩惡地皺著眉毛）不要管她，她一會兒就會回家。②（走近大海）你跟我回家去，周家的事情也辦妥了，都完了，走吧！魯大海我不走。魯貴你要干什么？魯大海你也別走，一你先給我把這兒大少爺叫出來，我找不著他。魯貴（疑懼地，摸著自己的下巴）你要怎么樣？我剛弄好，你是又要惹禍？魯大海（冷靜地）沒有什么，我只想跟他談?wù)?。魯貴（不信地）我看你不對，你大概又要——魯大海（暴躁地，抓著魯貴的領(lǐng)口）你找不找？魯貴（怯弱地）我找，我找，你先放下我。魯大海好，（放開他）你去吧。魯貴大海，你，你得答應(yīng)我，你可是就跟大少爺說兩句話，你不會——魯大海嗯，我告訴你，我不是打架來的。魯貴真的？魯大海（可怕地走到魯貴的面前，低聲）你去不去？魯貴我，我，大海，你，你——繁漪（鎮(zhèn)靜地）魯貴，你去叫他出來，我在這兒，不要緊的。魯貴也好，（向大海）可是我請完大少爺，我就從那門走了，我，（笑）我有點事。魯大海（命令地）你叫他們把門開開，讓媽進來，領(lǐng)她在房里避一避而。魯貴好，好，（向飯廳下）完了，我可有事，我就走了。魯大海站住?。ㄗ咔耙徊?，低聲）你進去，要是不找他出來就一人跑了，你可小心我回頭在家里，——哼！魯貴（生氣）你，你，你，——（低聲，自語）這個小王八蛋?。]法子，走進飯廳下。）繁漪（立起）你是誰？魯大海（粗魯?shù)兀┧镍P的哥哥。繁漪（柔聲）你是到這兒來找她么？你要見我們大少爺么？魯大海嗯。繁漪（眼色陰沉地）我怕他會不見你。魯大海（冷靜地）那倒許。繁漪（緩緩地）聽說他現(xiàn)在就要上車。魯大海（回頭）什么！繁漪（陰沉地暗示）他現(xiàn)在就要走。魯大海（憤怒地）他要跑了，他——繁漪嗯，他——（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是BA.魯貴對繁漪說是過來給她請安的，但在繁漪的追問下，他才說是想報告太太大少爺喝醉去他家里了，表明魯貴想讓太太關(guān)心一下大少爺。B.魯貴提到繁漪讓二少爺賞給他家一百塊錢，繁漪的一句“嗯？”飽含她此刻又煩亂又嫌棄的復(fù)雜心理，言簡義豐。C.魯大海詢問魯貴有沒有看見四鳳，魯貴“覺得魯大海小題大做”“她一會兒就會回家”，表現(xiàn)了魯貴對女兒四鳳的了解和信任。D.魯大海讓魯貴把母親領(lǐng)進房中避一避雨，可以看出魯大海粗中有細(xì)的性格特點，他專門來找繁漪，是為了讓繁漪管教周萍。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是CA.“他狡黠的眼睛，望著她笑著”的舞臺說明中，“狡黠”一詞點明了魯貴的性格特點。B.潛臺詞含義豐富，如魯貴說的“我想見見老爺”隱含不答應(yīng)我就告訴老爺?shù)耐{之意。C.節(jié)選部分圍繞魯貴這一核心人物展開情節(jié)，以繁漪、魯大海等人襯托他的貪婪、卑俗。D.繁漪和魯貴的對話簡潔但暗流涌動，交代了部分情節(jié)，也展現(xiàn)了兩人之間錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。（3）文本中兩處畫橫線的句子分別表現(xiàn)了魯貴怎樣的心理？請簡要說明。（4）文本后半部分設(shè)計魯大海這個人物的出場有怎樣的作用？請結(jié)合文本加以分析。【解答】（1）A.“表明魯貴想讓太太關(guān)心一下大少爺”錯誤。結(jié)合“原來我倒是想報告給太太，說大少爺今天晚上喝醉了，跑到我們家里去?，F(xiàn)在太太既然是也去了，那我就不必多說了”以及魯貴“有把握地”地心理，可知他是想提醒繁漪“我知道你的事情了”，并做好了要挾繁漪地準(zhǔn)備。B.正確。C.“表現(xiàn)了魯貴對女兒四鳳的了解和信任”錯誤。結(jié)合魯貴的話及“輕蔑”“覺得魯大海小題大做，煩惡地皺著眉毛”的表情可知，魯貴的不要管她，是缺乏人性的體現(xiàn)，他并不關(guān)心四鳳。D.“是為了讓繁漪管教周萍”錯誤。結(jié)合“你也別走，你先給我把這兒大少爺叫出來，我找不著他”可知，因為找不到周萍，才到繁漪這里找，希望見到周萍。故選B。（2）C.“圍繞魯貴這一核心人物”“以繁漪、魯大海等人襯托他”錯誤。劇中的魯貴，是一個不被重視但又不可缺少的人物，不是核心人物?！独子辍分谐鰣龅陌藗€人物，每個人物都有其典型意義，表現(xiàn)豐富的社會內(nèi)容。故選C。（3）①結(jié)合前文魯貴的“跟您請安來了。我在門口等了半天”，看對魯貴“更神秘地”的表情和語言描寫，可知魯貴此時是想告訴繁漪，繁漪和周萍吵架時他一直都在，兩人的丑事他知道了，這里有抓到別人把柄的自得。“假笑”說“我就沒敢進來”，明面上好似恭敬，其實是暗含威脅，不懷好意。②“走近大?！笔俏枧_說明中的魯貴的動作提示，在魯大海沉重地問魯貴“你看見四鳳了么？”時，魯貴的這個動作和“你跟我回家去”的語言描寫，表現(xiàn)的是魯貴急于讓魯大海離開的心理?！爸芗业氖虑橐厕k妥了，都完了，走吧！”結(jié)合前情提示及前文情節(jié)，可知所說的辦妥，是周家“要求魯家人永遠(yuǎn)不準(zhǔn)再到周家來”的這事已經(jīng)解決，繁漪已經(jīng)答應(yīng)“還賞飯吃”?！白甙伞笔遣辉敢怍敶蠛牧怂暮檬?，體現(xiàn)了他害怕?lián)p失自身利益的自私心理。（4）文本前半場，是魯貴和繁漪的對話，里面涉及了繁漪和周萍的事和魯媽就是侍萍的內(nèi)容。后半部分設(shè)計魯大海這個人物的出場，主要圍繞找周萍的事情展開。魯大海出場時“衣服俱濕，臉色陰沉，眼不安地向四面望，疲倦，憤恨在他舉動里顯明地露出來”，氣氛由之前的暗里較勁的沉緩一下子變得緊張激烈，后文“四鳳”去了哪里，周萍為什么要跑，也引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，啟人思考。結(jié)合上文魯貴說的“原來我倒是想報告給太太，說大少爺今天晚上喝醉了，跑到我們家里去?，F(xiàn)在太太既然是也去了，那我就不必多說了”，看后半部分對魯大海找不到四鳳的不安和焦灼、找周萍的憤恨的描寫，可知，魯大海的出場起到了承上啟下的作用，既是對周萍去魯家之事的照應(yīng)，又推動了故事情節(jié)向前發(fā)展，預(yù)示了一場“雷雨”即將到來。從人物形象上看，從魯大海出場，到后面與魯貴、繁漪的對話，魯大海的不安、關(guān)心、暴躁、憤怒、冷靜一時間得到了集中展示，人物形象更為豐滿，更具個性化，在情節(jié)推進中，更有利于展現(xiàn)矛盾，突出主旨。答案：（1）B（2）C（3）①通過對魯貴“更神秘地”“假笑”的表情和語言描寫，表現(xiàn)了魯貴抓到繁漪把柄的自得和想借此威脅取利的貪婪心理。②通過對魯貴的動作和語言描寫，表現(xiàn)魯貴急于讓魯大海離開、害怕魯大海影響他自身利益的焦急、恐懼和自私心理。（4）①從情節(jié)上看，后半部分設(shè)計魯大海的出場，既照應(yīng)了前面周萍晚上喝醉到魯家的事，又推動了故事情節(jié)向前發(fā)展，起到了承上啟下的過渡作用，預(yù)示了一場“雷雨”即將到來。②從表現(xiàn)效果上看，后半部分設(shè)計魯大海的出場，使氣氛由低沉變得緊張激烈，情節(jié)再生波瀾，引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，啟人思考。③從人物形象上看，魯大海的不安、關(guān)心、暴躁、憤怒、冷靜一時間得到了集中展示，使人物形象更為豐滿，更具個性化，更有利于展現(xiàn)矛盾，突出主旨。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀(本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。三十年春，齊桓公率諸侯伐蔡，蔡潰。遂伐楚。楚成王興師問曰：“何故涉吾地？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰五侯九伯若實征之以夾輔周室?！辟n我先君履，東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣。楚貢包茅不入，王祭不具，是以來責(zé)。昭王南征不復(fù)，是以來問?！背踉唬骸柏曋蝗耄兄?，寡人罪也，敢不共乎！昭王之出不復(fù)，君其問之水濱?！饼R師進次于陘。夏，楚王使屈完將兵捍齊，齊師退次召陵?；腹媲暌云浔?。屈完曰：“君以道則可；若不，則楚方城以為城，江、漢以為溝，君安能進乎？”乃與屈完盟而去。三十五年夏，會諸侯于葵丘。周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路，命無拜?；腹S之，管仲曰“不可”，乃下拜受賜。秋，復(fù)會諸侯于葵丘，益有驕色。周使宰孔會。諸侯頗有叛者。晉侯病，后，遇宰孔。宰孔曰：“齊侯驕矣，弟無行?！睆闹Ｊ菤q，晉獻(xiàn)公卒，里克殺奚齊、卓子，秦穆公以夫人入公子夷吾為晉君?；腹谑怯憰x亂，至高梁，使隰朋立晉君，還。是時周室微，唯齊、楚、秦、晉為彊。晉初與會，獻(xiàn)公死，國內(nèi)亂。秦穆公辟遠(yuǎn)，不與中國會盟。楚成王初收荊蠻有之，夷狄自置。唯獨齊為中國會盟，而桓公能宣其德，故諸侯賓會。于是桓公稱曰：“寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、離枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束馬懸車登太行，至卑耳山而還。諸侯莫違寡人。寡人兵車之會三，乘車之會六，九合諸侯，一匡天下。昔三代受命[注]，有何以異于此乎？吾欲封泰山，禪梁父?！惫苤俟讨G，不聽；乃說桓公以遠(yuǎn)方珍怪物至乃得封，桓公乃止。（節(jié)選自《史記?齊太公世家）【注】三代受命，指的是夏商周三代君主接受上天之命。（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。昔召康A(chǔ)公B命我C先君D太公曰E五侯九伯F若實征之G以夾輔H周室。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.涉，文中指進入，與成語“跋山涉水”中“涉”的意思不同。B.具，文中指準(zhǔn)備，備辦，與《鴻門宴》“具告以事”中的“具”意思相同。C.違，文中指違背、違抗，與我們?nèi)粘Ｕf的客套話“久違了”中的“違”意思不同。D.固，文中指堅決地，與（師說）“其聞道也固先乎吾”中的“固”意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是BA.齊桓公先討伐察國，再討伐楚國，楚成王興兵來問理由，管仲回答是因為楚國沒有進獻(xiàn)應(yīng)該進貢的包茅和“昭王南征不復(fù)”兩件事。B.齊桓公向屈完炫耀自己兵多將廣，非常得意，屈完認(rèn)為齊桓公因為合乎天下的道義才取得了戰(zhàn)爭的勝利，所以和齊桓公結(jié)盟罷兵。C.周襄王賞賜齊桓公祭肉、弓箭、天子之車，并特許齊桓公不用下拜謝恩，管仲認(rèn)為這樣做不可以，最終齊桓公下拜謝恩接受賞物。D.周王室衰微，天下只有齊、楚，秦、晉四國是強國，但由于晉，秦、楚三國都各有原因不能參加會盟，齊桓公得以組織諸侯會盟。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①楚王使屈完將兵捍齊，齊師退次召陵。②乃說桓公以遠(yuǎn)方珍怪物至乃得封，桓公乃止。（5）齊桓公認(rèn)為自己可以“封泰山，禪梁父”的理由有哪些？請簡要概括?！窘獯稹浚?）“曰”是“說”的意思，其后一般斷開，故在E處斷開；“若”是第二人稱代詞你，作主語，“征”是謂語，“之”是賓語，“若實征之”是一個句意完整的句子，故在F、G處斷開。故在EFG三處斷句。句子翻譯為：從前召康公命令我們先君姜太公說：“五等諸侯和九州長官，你都有權(quán)征討他們，從而共同輔佐周王室。”（2）B.“意思相同”錯誤。周王室的祭祀沒能準(zhǔn)備好。具：準(zhǔn)備、備辦/把事情詳細(xì)地告訴了他。具：詳細(xì)。故選：B。（3）B.“屈完認(rèn)為齊桓公因為合乎天下的道義才取得了戰(zhàn)爭的勝利，所以和齊桓公結(jié)盟罷兵”錯，根據(jù)原文“君以道則可；若不，則楚方城以為城，江、漢以為溝，君安能進乎”可知，是因為屈完表明了齊桓公進攻楚國不合天下的道義并且楚國有堅決抵抗的決心，齊桓公才結(jié)盟罷兵的。故選：B。（4）①使：讓；將兵：帶兵；捍：抵抗；次：駐扎。句子翻譯為：楚王讓屈完帶兵前去抵抗齊國，齊軍后退駐扎在召陵。②說：介紹；得：能夠；乃：才；止：停止。句子翻譯為：管仲于是介紹封禪之禮要等遠(yuǎn)方各種奇珍異物具備才能舉行，桓公才作罷。（5）根據(jù)原文“寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、離枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束馬懸車登太行，至卑耳山而還。諸侯莫違寡人”可知，齊桓公認(rèn)為自己南征北戰(zhàn)，建立了很大的功勞。根據(jù)原文“諸侯莫違寡人”可知，齊桓公認(rèn)為諸侯不敢違背自己。根據(jù)原文“寡人兵車之會三，乘車之會六，九合諸侯，一匡天下”可知，齊桓公認(rèn)為多次會盟諸侯匡正了天下。根據(jù)原文“昔三代受命，有何以異于此乎”可知，齊桓公認(rèn)為自己的功業(yè)能和夏商周三代君主相比，沒有差距。答案：（1）EFG（2）B（3）B（4）①楚王讓屈完帶兵前去抵抗齊國，齊軍后退駐扎在召陵。②管仲于是介紹封禪之禮要等遠(yuǎn)方各種奇珍異物具備才能舉行，桓公才作罷。（5）①認(rèn)為自己南征北戰(zhàn)，建立了很大的功勞。②諸侯不敢違背自己。③多次會盟諸侯匡正了天下。④自己的功業(yè)能和夏商周三代君主相比，沒有差距。參考譯文：齊桓公三十年的春天，齊桓公率領(lǐng)諸侯國的軍隊攻打蔡國，蔡國潰敗。于是又去攻打楚國。楚成王發(fā)動軍隊對齊桓公說：“您進入了我們的國土這是什么緣故？”管仲回答說：“從前召康公命令我們先君姜太公說：‘五等諸侯和九州長官，你都有權(quán)征討他們，從而共同輔佐周王室?！倏倒€給了我們先君征討的疆土：東到海邊，西到黃河，南到穆陵，北到無棣。楚國你們應(yīng)當(dāng)進貢的包茅沒有交納，周王室的祭祀沒能準(zhǔn)備好，沒有用來祭祀的東西，我是來問責(zé)這件事情的。昭王南征不歸死在南方，因此前來問罪?！背趸卮鹫f：“貢品沒有交納，是寡人我的過錯，我怎么敢不供給呢！至于昭王一去不歸，并未在我楚國領(lǐng)土，請您到漢水邊上去問罪！”于是齊軍繼續(xù)前進，臨時駐扎在陘。這年夏天，楚王讓屈完帶兵前去抵抗齊國，齊軍后退駐扎在召陵。齊桓公對屈完展示自己兵將多。屈完說：‘如果您用仁德來安撫諸侯，哪個敢不順服？如果您用武力的話，那么楚國就把方城山當(dāng)作城墻，把長江、漢水當(dāng)作護城河，您的兵馬雖然眾多，卻怎么能進攻楚國呢？”于是和屈完訂立了盟約就撤兵了。齊桓公三十五年夏天，齊桓公與諸侯在葵丘會盟。周襄王派宰孔賜給齊桓公文武胙、彤弓矢以及天子車馬，而且特許桓公不要下拜謝恩。齊桓公想答應(yīng)，管仲說“不可以”，于是齊桓公就下拜接受周襄王的賞賜。這一年秋天，齊桓公又與諸侯在葵丘會盟，臉上更加表露出來驕傲的神色。周襄王的使者宰孔參加了這次會盟。諸侯中有很多人對齊桓公不滿。晉侯病了，來的比其他諸侯晚了，遇到了宰孔。宰孔說：“齊侯已經(jīng)驕狂（執(zhí)政不會長久了），你不要出發(fā)（赴會）?！睍x獻(xiàn)公聽了他的話沒有前去赴會。這一年，晉獻(xiàn)公死了，里克殺了奚齊、卓子，秦穆公因為自己夫人是晉公子夷吾的姐姐，所以武力護送夷吾返晉為君?；腹灿懛x國內(nèi)之亂，到達(dá)高梁地方，派隰朋立夷吾為晉國君，然后撤軍。此時周朝王室衰微，天下只有齊、楚、晉四國強盛。晉國剛剛參加盟會，晉獻(xiàn)公便死去，國內(nèi)大亂。秦穆公處地偏遠(yuǎn)，不參加中原諸侯的會盟。楚成王剛剛將荊蠻之地占為己有，認(rèn)為自己是夷狄之邦。只有齊國能夠召集中原諸侯盟會，齊桓公又充分宣示出其盛德，所以各國諸侯無不賓服而來會。因此桓公宣稱：“寡人南征至召陵，望到了熊耳山；北伐山戎、離枝、孤竹國；西征大夏，遠(yuǎn)涉流沙；包纏馬蹄，掛牢戰(zhàn)車登上太行險道，直達(dá)卑耳山而還。諸侯無人違抗寡人。寡人召集兵車盟會三次，乘車盟會六次，九次會合諸侯，匡正天下于一統(tǒng)。過去三代開國天子，與此有何不同！我想要封祭泰山，禪祭梁父。”管仲堅決進諫，桓公不聽；管仲于是介紹封禪之禮要等遠(yuǎn)方各種奇珍異物具備才能舉行，桓公才作罷。二、（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首元詩，完成小題。憫旱劉因農(nóng)農(nóng)父看云淚亦干，靈湫①誰信欲生煙。萬金良藥汗猶出，一寸丹心天可旋。未便無食思樂土，不禁憂國愿豐年。為占河漢中宵起②，獨對殘燈理斷編③?！咀ⅰ竣凫`湫：深潭。②占河漢：意謂視銀河星象以測氣象。中宵：半夜。③斷編：本指殘缺的書籍，此處指史書中有關(guān)預(yù)兆災(zāi)禍與吉祥征兆的記錄。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是BA.詩人寫人們翹首仰望天空云氣的細(xì)節(jié)，反映大旱之時農(nóng)民焦灼絕望的內(nèi)心。B.本應(yīng)終年不涸的靈湫此時卻“欲生煙”，這會讓人聯(lián)想到大地龜裂、莊稼枯死之狀。C.詩人認(rèn)為自己寸心雖小，但如果以赤誠之心祈雨，終會像萬金良藥一樣起效。D.此詩沒有純粹寫景之句，以敘事起，以敘事結(jié)，全詩無艱深之語，質(zhì)樸而深情。（2）詩歌尾聯(lián)融敘事、寫人、抒情于一爐，請結(jié)合詩句加以賞析?！窘獯稹浚?）B.“會像萬金良藥一樣起效”錯誤?！叭f金良藥汗猶出”此句意謂即使服下價值萬金的昂貴良藥，也止不住汗流浹背，用反襯法來形容暑氣熏蒸之烈、大汗淋漓之苦。答案：B。（2）詩歌尾聯(lián)“為占河漢中宵起，獨對殘燈理斷編”融敘事、寫人、抒情于一爐。首先，敘事上，詩人半夜起床，觀看星象，希望找到一些關(guān)于雨的預(yù)兆；其次，寫人上，通過“獨對殘燈”這一細(xì)節(jié)，描繪出詩人焦慮、憂國憂民的形象；最后，抒情上，詩人通過“理斷編”這一動作，表達(dá)出他對解決旱情的渴望和無奈之情，同時也流露出對農(nóng)民的同情和對國家的憂慮。答案：（1）B（2）①尾聯(lián)上句敘事，寫詩人半夜起床，觀看星象，希望找到一些關(guān)于雨的預(yù)兆；②下句寫人物，描繪出詩人焦慮、憂國憂民的形象，“獨對殘燈”的細(xì)節(jié)描寫傳達(dá)出詩人內(nèi)心的矛盾與痛苦；③最后一句抒情，通過“理斷編”這一動作，表達(dá)出他對解決旱情的渴望和無奈之情。賞析：這首七律寫大旱不雨的嚴(yán)重災(zāi)情，表現(xiàn)了詩人悲憫民瘼和徹夜不眠的憂慮、焦灼之情。首聯(lián)寫大旱之下農(nóng)民的痛苦。“農(nóng)父看云淚亦干”，描繪出農(nóng)民翹首仰望天空云氣，殷切盼望天降甘霖以活禾稼的焦急情狀和望眼欲穿、眼枯淚干的生動形象。透過這一雨未降而淚流干的外部動作的對比，自不難想見農(nóng)夫那焦灼祈禱到痛哭絕望的內(nèi)心波瀾?！办`湫”，意謂藏有神靈異物、終年不涸的深潭。杜甫《乾元中寓居同谷縣作》云“南有龍兮在山湫”，即其例。這句寫詩人和農(nóng)夫都痛感旱情嚴(yán)重的沉重心情；誰能相信由神靈異物破山而成的深潭如今也干涸發(fā)裂，將冒青煙呢？但言靈湫生煙，則溝渠早涸，田畝干裂，莊稼枯死之狀，千家萬戶嗷嗷待哺之情，自不待言而可想見了。寫“靈湫”，可謂抓住典型事物，有舉一反三，包前孕后之效。頷聯(lián)寫詩人悶熱流汗，虔誠祈雨之情。“萬金良藥”，典出《漢書?灌夫傳》：“夫身中大創(chuàng)十余處，適有萬金良藥，故得無死?！贝司湟庵^即使服下價值萬金的昂貴良藥，也止不住汗流浹背，用反襯法來形容暑氣熏蒸之烈、大汗淋漓之苦。下句“一片丹心天可旋”，言寸心雖小，但我以一片赤誠之心哀哀祈雨，冀能感天動地，旋乾轉(zhuǎn)坤，以早降甘霖，活我生靈。杜甫《鄭駙馬池臺喜遇鄭廣文同飲》有“白發(fā)千莖雪，丹心一寸灰”。此反用其意。古人認(rèn)為天人感應(yīng)，“天地之氣，無感不應(yīng)”，故應(yīng)“因變而克自修省”（《元史?五行志》），以求轉(zhuǎn)災(zāi)呈祥，當(dāng)然這只是詩人的主觀良好愿望，但其中希望人力回天的思想，亦足可取。頸聯(lián)寫大旱中詩人的憂國憂民之思：雖然不便因天災(zāi)缺糧就想到安樂之地，但值此久旱不雨、田園焦土、饑民成群、餓殍遍野之時，怎能不令人憂國憂民，情不自禁地希望有個風(fēng)調(diào)雨順的豐收年景呢！“思樂土”，隱含出仕謀生或逃荒外地之意，這對于熱愛故鄉(xiāng)、不愿仕進、主張安貧樂道的詩人來說，當(dāng)然是不情愿的，故曰：“未便”；而憂國憂民，卻是儒家提倡的兼濟精神，劉因推崇理學(xué)，當(dāng)然希望國泰民安，故曰：“不禁”。尾聯(lián)寫詩人中宵觀天，考察災(zāi)祥的生動細(xì)節(jié)?！罢迹▃hān）河漢”：意謂視銀河天象以測氣象?！吨芤?系辭上》：“天垂象，見吉兇，圣人象之?！惫使湃顺８鶕?jù)日月之食、五星凌犯及星變之異等天象以測水旱風(fēng)雹等災(zāi)情。“中宵”即半夜，說明詩人為災(zāi)情嚴(yán)重而憂心如焚，半夜不寐，起來觀星河天象以測災(zāi)祥?；蛟S，詩人真恨不能引銀河之水以灑人間哩?！蔼殞垷衾頂嗑帯敝械摹袄怼?，作溫習(xí)解。《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》：“吾七歲時，誦《魯靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘?！薄皻埦帯保馐菤埲辈蝗臅?，這里當(dāng)指史書中《天文志》《五行志》之類的書。詩人觀察天象之后，又獨對殘燈翻檢對照史書中有關(guān)災(zāi)祥的記載，以便考察判斷眼下災(zāi)情的發(fā)展變化。為“占”而“起”，獨“對”而“理”，四個動詞一氣貫穿，一個徹夜不寐、胸懷民胞物與之情的詩人自我形象，至此呼之欲出。此詩沒有純粹寫景之句，以敘事起，以敘事結(jié)，但能精選典型片斷和生動細(xì)節(jié)，如農(nóng)夫之淚，靈湫之煙，占天中宵起，對燈理殘編。章法上由農(nóng)父而自己，從白晝到中宵，因而既有敘事的完整性，又富于生動的畫面感。中間兩聯(lián)抒情，對仗工穩(wěn)，感情深沉凝重，而氣象博大健朗。前人評劉因：“古、選不減陶、柳，其歌行、律詩直溯盛唐。其為文章……皆正大光明。”（《林泉隨筆》）讀這首律詩，確有盛唐的流風(fēng)遺韻，亦如其文之“正大光明”。二、（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）5．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！保?）戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。（3）六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。（4）應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（5）原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）鼓瑟希鏗爾異乎三子者之撰（重點字：鏗、撰）（2）憑軒涕泗流（重點字：泗）（3）但寒煙衰草凝綠（重點字：凝）（4）孤光自照肝肺皆冰雪（重點字：肝、肺）（5）原來姹紫嫣紅開遍（重點字：姹、嫣）三、語言文字運用（18分）6．（3分）下面加點字的字形、注音全對的一組是（）A．曾皙（xī）饑饉（jǐn）哂笑（shèn）庠序（yáng） B．商賈（jiǎ）忖度（cǔn）孝剃（tì）釁鐘（xìn） C．卮酒（zhī）目眥（zì）鯫生（zōu）言筌（quán） D．盜跖（zhí）批霜（pī）畏蕙（xǐ）涔涔（cēn）【解答】A．“哂笑”中的“哂”應(yīng)讀作“shěn”；“庠序”中的“庠”應(yīng)讀作“xiáng”。B．“商賈”中的“賈”應(yīng)讀作“gǔ”；“孝剃”中“剃”應(yīng)改為“悌”。C．正確。D．“批霜”中“批”應(yīng)改為“砒”；“畏蕙”中“蕙”應(yīng)改為“葸”；“涔涔”中的“涔”應(yīng)讀作“cén”。故選：C。7．（3分）下列句子中，加點的成語使用不正確的一項是（）A．成功需要我們腳踏實地地努力，只靠燒香拜佛，這是緣木求魚，其結(jié)果可想而知。 B．不管個人怎樣聰明博學(xué)，他的知識與人類社會的知識相比也只不過是滄海一粟。 C．廣大人民警察為了國家的長治久安和千家萬戶的安寧，甘愿赴湯蹈火，在所不辭。 D．作為一名年輕選手，雖然他在比賽中失利，但仍對未來躊躇滿志，表示要繼續(xù)努力?！窘獯稹緼．緣木求魚：比喻方向或辦法不對頭，不可能達(dá)到目的。使用正確；B．滄海一粟：大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。使用正確；C．赴湯蹈火：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。使用正確；D．躊躇滿志：形容對自己取得的成就非常得意。結(jié)合語境“雖然他在比賽中失利”分析，使用錯誤。故選：D。8．（3分）下列各句中，沒有語病的一項是（）A．生命教育如果不能率先給學(xué)生鋪墊一層正確的價值觀底色，那么學(xué)生就有可能被不良信息蠱惑，走上錯誤的道路。 B．與人們熟悉的城市公交不同，城鄉(xiāng)公交的情況確實很復(fù)雜，安全隱患也更多更大，路況、車輛、司乘人員等問題都潛藏著風(fēng)險隱患。 C．非遺傳承是一項需要用心做、長期做，做好這項工作需要技巧，也需要耐心，需要找到精準(zhǔn)的切入點，也需要久久為功。 D．開辟新領(lǐng)域、激發(fā)新動能，從根本上說，還是要依靠科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新正釋放出高質(zhì)量發(fā)展的強勁動能?！窘獯稹緼.語序不當(dāng)。關(guān)聯(lián)詞“如果”應(yīng)放在“生命教育”前面。B.語序不當(dāng)?！奥窙r、車輛、司乘人員”應(yīng)改為“車輛、路況、司乘人員”。C.成分殘缺?！笆且豁椥枰眯淖觥㈤L期做”后缺少賓語中心詞，應(yīng)在“長期做”后加上“的工作”。D.正確。故選D。9．（3分）下列加點字的意義，相同的一項是（）A．亦各言其志也夫三子者之言何如 B．百姓皆以王為愛也愛其子，擇師而教之 C．以羊易之以亂易整 D．則王許之乎許君焦、瑕【解答】A.言，動詞，說，談?wù)摗＞湟猓阂簿褪歉髯哉f說自己的志向。言，名詞，言論，觀點。句意：他們?nèi)坏挠^點怎樣？B.愛，吝嗇。句意：百姓會認(rèn)為大王您吝嗇。愛，愛護。句意：愛護自己的