2022年安徽省滁州市天長關(guān)塘中學(xué)高二語文期末試題含解析

2022年安徽省滁州市天長關(guān)塘中學(xué)高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成下面小題。如何破解泛娛樂化造成的困境王林生①近段時間以來，娛樂泛化引發(fā)的亂象成為社會關(guān)注的焦點。人們在看集些娛樂綜藝節(jié)目和影視劇時，尤其能感受到泛娛樂化給我們帶來的喧囂與浮華。②在這里，“泛娛樂化”指的是消費主義時代，娛樂性的文化快餐大行其道，日常生活的娛樂化、娛樂生活的日?；蔀楫?dāng)下的常態(tài)，以至于嚴肅被消解，整個社會成為了娛樂對象。③于是我們看到，一批形式浮華、內(nèi)容空洞的產(chǎn)品進入文化消費市場，它們僅僅滿足于吸引眼球，不求人多加恩索，表現(xiàn)出低劣化、庸俗化、模式化和過度娛樂化的傾向。當(dāng)此類泛娛樂化的文化產(chǎn)品霸屏之時，低俗的惡搞、庸俗的搞笑、媚俗的賣弄、拙劣的表演等無底線娛樂現(xiàn)象就會充斥各種媒介，以明星輕佻淺薄提高收視率，靠娛樂八卦新聞博人眼球，戲讀歷史、消解崇高、宣揚暴力成為常態(tài)，娛樂變得沒有節(jié)操。④這樣的所謂娛樂，早已偏離了正常的娛樂形式和娛樂范疇，滑向價值的空心化和表現(xiàn)的極端化。實際上，學(xué)界對于泛娛樂化現(xiàn)象的警惕與批評已持續(xù)多年，特別是世紀(jì)之交時，隨著消費文化的滲透，審美的日常生活化和日常生活的審美化成為一種現(xiàn)實，精英文化和大眾文化的界限消弭，人們驚呼注重感性的娛樂已經(jīng)打破審美“高貴的單純和靜穆的偉大”，而成為資本追逐的游戲，乃至進入到資本運作層面。然而，這種理性的聲音一次次被資本浪潮所淹沒。⑤尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中說：“毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所‘熱愛’的東西?！薄皧蕵贰倍衷景谌祟愄煨灾?，是人類日常休閑生活的需求。然而隨著資本的介入和推波助瀾，二者結(jié)合成為一種以資本為依托的文化產(chǎn)品，純粹以迎合市場和追求利潤為唯一目的，此時文化產(chǎn)品及其相關(guān)內(nèi)容的公共服務(wù)屬性就會被遺棄。在娛樂日益走向泛化的過程中，堅持文化產(chǎn)品“非道德性神話”的觀念一直或隱或顯。在此觀念的影響下，產(chǎn)業(yè)效益被尊奉為至上法則。誠如美國經(jīng)濟倫理學(xué)家理查德·T·德·喬治所言，在“非道德性神話”觀念的指引下，“他們不愿將其道德化，他們討厭倫理學(xué)家的無聊說教，當(dāng)然他們也不會因為競爭激烈而用石頭砸對手的玻璃窗，這一觀念的本質(zhì)含義是：倫理與企業(yè)經(jīng)營根本就是兩碼事?！雹抟虼?，在資本掌控娛樂，而娛樂又要娛樂化一切之時，更需強調(diào)文化產(chǎn)品及其相關(guān)內(nèi)容的公共服務(wù)屬性及其社會責(zé)任。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)大變革的時代，互聯(lián)網(wǎng)對一切文化產(chǎn)品和文化信息的傳播比以往任何一種傳播渠道都更為迅速，更為廣泛。這也就意味著，娛樂化的內(nèi)容具有越來越顯著的公共性。忽視了這種公共性，謀利而棄義，娛樂為資本利潤所驅(qū)馳，則不免有本末倒置之嫌。⑦應(yīng)該說，抵制泛娛樂化現(xiàn)象，提高高質(zhì)量文化產(chǎn)品供給，推動文化產(chǎn)業(yè)向高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展，并不單是某一兩個演藝明星、綜藝欄目、媒體行業(yè)、法律法規(guī)的責(zé)任，更有賴于一個良好文化創(chuàng)意氛圍的營造。這需要在政府監(jiān)管、市場運行和大眾消費之間構(gòu)筑良性的互動體系，才能有效深耕土壤，培育經(jīng)典，不讓頹廢的、抑郁的、空虛的、低俗的文化價值觀念乘虛而入。（有刪改）15.下列不屬于“泛娛樂化”造成的困境的一項是（

）A.文化快餐大行其道，產(chǎn)品形式浮華、內(nèi)容空洞。B.嚴肅、崇高被消解，娛樂滑向了價值的空心化。C.文化被界定成為“非道德性神話”，倫理垮塌。D.一味求利，文化產(chǎn)品的公共服務(wù)屬性會被遺棄。16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.文化產(chǎn)品的低劣化、庸俗化、模式化和過度娛樂化，會帶來社會喧囂和浮華。B.學(xué)界呼吁審美生活化和生活審美化，主張要消弭精英文化和大眾文化的界限。C.互聯(lián)網(wǎng)使文化產(chǎn)品傳播更迅速廣泛，娛樂化的內(nèi)容具有越來越顯著的公共性。D.破解泛娛樂化，需要供給高質(zhì)量的文化娛樂產(chǎn)品和營造良好的文化創(chuàng)意氛圍。參考答案：15.C

16.D【15題詳解】本題考查概念的理解?？忌谧鲱}時除了常規(guī)做法（首先迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對應(yīng)位置比對原文，最后做出判斷。比對時注意選項與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當(dāng)、強加因果，曲解原文等。）外，還要注意選項與題干內(nèi)容不符合的情況。C項第一句是文化產(chǎn)品遺棄公共服務(wù)屬性背后的理念，不屬于“造成的困境”，第二句明顯夸大?！?6題詳解】本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。同時要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當(dāng)、強加因果，曲解原文等。B項原文為“學(xué)界對于泛娛樂化現(xiàn)象的警惕與批評已持續(xù)多年，特別是世紀(jì)之交時，隨著消費文化的滲透，審美的日常生活化和日常生活的審美化成為一種現(xiàn)實，精英文化和大眾文化的界限消弭”可知“學(xué)界呼吁審美生活化和生活審美化，主張要消弭精英文化和大眾文化的界限。”曲解原文，于文無據(jù)。2.閱讀下面的文字，完成1-3題。在奮斗中抵達夢想新高度張頤武近來，“中國夢”已經(jīng)成為一個熱點話題。今天，當(dāng)我們迎來兩會時刻，“中國夢”依然是代表委員、廣大人民的關(guān)注焦點。這個夢為什么如此讓人牽掛？因為它凝聚了幾代人的夙愿、無數(shù)人的期盼，既是對中國人共同命運中凝聚的感情和力量的表達，也是對普通人希望和追求的表達。110多年前，梁啟超在《新中國未來記》中，用豪邁的詩句寫出了他對于中國未來的期望：“無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來”。100多年來，不管災(zāi)難再深重、危機再深刻，中國人都懷著一個頑強的“中國夢”。夢想的內(nèi)容、表現(xiàn)的形式雖然多姿多彩，但其內(nèi)核卻驚人地一致。這就是習(xí)近平指出的，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。有夢想才有力量，有行動才有改變。正是在復(fù)興夢想的感召和激勵下，一代又一代中國人接力奮斗，前仆后繼地拼，胼手胝足地干，一點一滴地攢，才把積貧積弱的國家推到了世界第二大經(jīng)濟體的矚目位置，才徹底改變了悲慘命運，迎來了幸福生活。最近，美國《外交》雜志刊文稱：“今天的中國民眾，要比近代史上任何一個階段都享有更多的自由，大部分人可以自由生活、自主擇業(yè)、自行創(chuàng)業(yè)……”今天，經(jīng)歷了30多年的高速發(fā)展，中國抵達了前所未有的發(fā)展高度，我們距離復(fù)興目標(biāo)從未如此之近。百尺竿頭更進一步，夢想的展開，總是不斷奔向新起點、新境界。去年，詩人嚴陣在人民日報上發(fā)表了長詩《中國夢》，其中的自問自答發(fā)人深思：“有了一把能打開房門的鑰匙就幸福嗎？有了一把能打開車門的鑰匙就幸福嗎？雖然我們比起過去確實擁有更多，但僅僅擁有這些，還遠遠不夠?！边@種“遠遠不夠”的追問，很大程度上表達了人們對夢想的新期待，對美好生活的新要求。車子有了、房子有了，還期盼更完善的社會保障、更豐富的文化生活、更清潔的生活環(huán)境等。個人的夢想升級了，社會和國家的夢想又何嘗不是這樣？從“粗放式”轉(zhuǎn)型為“創(chuàng)新驅(qū)動”，從“中國制造”提升為“中國創(chuàng)造”，克服“以權(quán)代法”建設(shè)法治中國，治理環(huán)境污染重塑“美麗中國”……新起點上的中國，需要更科學(xué)的發(fā)展方式、更高的民生期待、更文明的社會運行、更優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，這既是今日“中國夢”面臨的新挑戰(zhàn)，也是13億人夢想之旅需要抵達的“下一站”。新征程中，不管是啃硬骨頭還是涉險灘，都需要把制度設(shè)計得科學(xué)些、把問題考慮得周全些、把對策謀劃得精準(zhǔn)些。從這個角度看，兩會的議程議題、代表委員的議案提案，既承載著“中國夢”，又是對“中國夢”的再想象、再出發(fā)。前行道路固然曲折艱辛，但也說明中國人對發(fā)展有更多期待，“中國夢”還在不斷延伸之中，未來大有可為。美國學(xué)者弗里德曼在其名作《世界是平的》講到世界競爭激烈、未來挑戰(zhàn)眾多的時候，對他女兒提醒：“乖乖把書念完，因為中國和印度的小孩正等著搶你的飯碗?！边@一段話令人難忘，因為它講出了一個深刻而又容易忽視的道理：任何夢想都需要奮斗精神的澆灌?？照?wù)`國，實干興邦，只有在奮斗征程的洗禮中，我們才能抵達夢想的新高度。（選自《人民網(wǎng)》2013年3月4日）

1.下列對于“中國夢”的理解，不正確的一項是（

）A.“中國夢”不僅已經(jīng)成為一個熱點話題，而且是廣大人民的關(guān)注焦點。它凝聚了幾代人的夙愿、無數(shù)人的期盼。B.讓人牽掛的“中國夢”既是對中國人共同命運中凝聚的感情和力量的表達，也是對普通人希望和追求的表達。C.110多年前，梁啟超用豪邁的詩句“無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來”對“中國夢”做出了完美詮釋。D.習(xí)近平指出的，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是“中國夢”內(nèi)核。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.100多年來，不管災(zāi)難再深重、危機再深刻，中國人都懷著一個頑強的“中國夢”，而且它的內(nèi)核驚人地一致。B.經(jīng)歷了30多年的高速發(fā)展，中國抵達了前所未有的發(fā)展高度，我們實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興。C.夢想的內(nèi)容、表現(xiàn)的形式是多姿多彩的；有夢想才有力量；夢想的展開，總是不斷奔向新起點、新境界。D.只有行動才能改變，任何夢想都需要奮斗精神的澆灌，這是一個深刻而又容易忽視的道理。

參考答案：1.C該詩句寫出的是他對中國未來的期望。2.B我們還未實現(xiàn)。3.C讓美國學(xué)者弗里德曼感到危機的原因很多，如世界激烈競爭、重多的挑戰(zhàn)。3.閱讀下面的文字，完成12—15題。(20分)精神之樹張栓固走過古柏掩映的神路，已感到無形的涼意撲面而來，世事的喧鬧在思緒里一點點地遠離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院?？缭竭^青石牌坊，走過石橋，我們撲進了千年智慧老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽光的沐浴。實質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠。千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測，陽光透過森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧靜，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時的漂泊和游離。我慢慢地移動著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下，但我無法走出它們的目光，也無法遠離開這大山般的身影。我細細地翻閱著這目光、這身姿、這部智慧的巨書，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想、一種學(xué)說、一種精神在生活中一代一代地傳了下來，且成為規(guī)范人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚光大，它的偉大是顯然的，是超越時空的，不是一代帝王，幾個英雄所能包含的了的；相反，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古拍相伴著歲月，相伴著歷史走進了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒有自傲，沒有以功臣自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏?；渾身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動的畫，一首濃郁的詩，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨道勁。每一棵樹下，我都不由自主地停步，細細地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無盡滄桑。我想我是在翻閱歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾厚，那般的莫測，那般的沉重，那般的不屈不撓，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個民族的，它平凡里有著偉大，簡樸卻耐人尋味。我站在樹下，以古柏作為背景，按下相機快門，留一個紀(jì)念，其實，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點什么。大約從明朝開始，那些帝王們除了不斷地來這里拜謁，還大興土木，擴修庭院，建筑宮殿，每每都要立砰紀(jì)念。一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠呢？更多的平民百姓來到這里，是要沾上文化的味道，也就是說每一個人都希望自己在生活中成為一個文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無知，讓自身多一點高尚。而且這種意識正被越來越多的世人所接受?？鬃舆@位儒文化的祖先，在他生前，并不那么富有，并不那么輝煌；在歷史的長河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬世師表，這一座無形卻巍峨的豐碑永遠地佇立在我們面前。12、文章標(biāo)題是“精神之樹”，“精神之樹”在文中的具體含義是什么?(4分)13、作者在文章第四段用比較多的筆墨描述了孔廟庭院中的古柏，結(jié)合全文來看，這些描寫的作用是什么?(6分)14、文章倒數(shù)第三段說：“一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠呢?”這段話表達了作者怎樣的觀點?(4分)15、本文在寫作上有何突出特色?請結(jié)合文本，談?wù)勊鼘δ愕膶懽饔泻螁⑹尽?6分)參考答案：12．(1)“精神之樹”是指一代一代地傳承下來的一種思想，一種學(xué)說，一-種精神。(2)這種思想學(xué)說和精神是屬于我們這個民族的，它平凡里有著偉大，簡樸而耐人尋味。(每個小點2分，共4分)13．(1)描寫古柏是為了托物言志，古柏其實是孔子生命思想的象征；（2）這些經(jīng)歷了歲月卻永遠噴吐著翠綠的古柏，是歷史的見證；(3)也象征著以孔子思想為代表的儒家文化和精神的代代相承，生生不息。(每個小點2分，共6分)14．(1)繼承和發(fā)揚孔子思想，崇尚文雅文明，不能一味地復(fù)古搞形式，甚至講排場搞迷信。

(2)弘揚民族精神傳承儒家文化，最重要的是心懷真誠，而不是香火、典禮、祈禱等外在的形式。(每個小點2分，共4分)15．(1)本文運用了象征手法，如用“森森古柏”象征孔子的精神和學(xué)說，從而將抽象的概：念化為具體的物象。(2)本文運用了對比手法：，如本文倒數(shù)第三段和倒數(shù)第二段將帝王祭孔和市民祭孔進行對比，從而鮮明地揭示了兩者祭孔的不同目的。(3)啟示略。(這是一道主觀開放性試題，回答只要言之成理即可。指出具體手法2分，舉出例子2分，說出啟示2分)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成13～16題。(9分，每小題3分)李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離?！贾量?，非但蜀之人士及二州牧伯之所明知，皇天后土，實所鑒見。伏愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕身，死當(dāng)結(jié)草。送帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家?！稌x書·李密傳》13、下列對各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （

）A．周門人方之游夏

方：比擬，相比

B．慈父見背

見背：長輩去世C．是知成敗一也

一：相同

D．矜憫愚誠

矜憫：夸耀14、下列各句中加點詞語的意義，相同的一項是 （

）A．密奉事以孝謹聞

久之，能以足音辨人B．有暇則講學(xué)忘疲

欲奉詔奔馳，則劉病日篤C．士之有名，不虛然哉

湯之問棘也是已D．齊桓得管仲而霸

幽于糞土之中而不辭者15、下面對文章有關(guān)內(nèi)容的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?（

）A．作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，為“祖母無臣，無以終余年”作鋪墊。B．強調(diào)祖母劉的病“夙嬰疾病，常在床蓐”，以突出李密的孝情不同于一般的母孫之情。C．《陳情表》的第一自然段，寫自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運，抒以發(fā)對祖母的孝情。D．李密在祖母去世之后，被迫到晉朝廷任洗馬的官職，實現(xiàn)了“先盡孝，后盡忠”忠孝兩全的宿愿。16．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分，每句3分)

(1)孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。譯文：__________________________________________________________(2)所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。譯文：____________________________________________________________參考答案：13.D（憐恤、同情）14.C(A．項“以”譯為“因為”；憑借。B．項“則”分別是“就”“卻”的意思；C項取獨；D．項“而”譯為“因而”；轉(zhuǎn)折)

15.D（實現(xiàn)“宿愿”不當(dāng)）16（1）與孔明對話的人水平不能與孔明相當(dāng)，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎。（2）借以放眼縱觀，開暢胸懷，足夠盡享視聽的樂趣，實在是快樂呀！參考譯文：李密，字令伯，是犍為武陽人(今四川彭山)。他的另一個名字叫虔。他父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時李密只有幾歲，他感戀雙親，思念至深，以至憂思成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母因孝順和恭敬而聞名。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，夜里不脫衣睡覺。為祖母端飯菜、喂湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母飲食或服用。有空閑的時間他就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。他年輕時在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝征召他擔(dān)任太子洗馬。他因為祖母年邁，無人奉養(yǎng)，于是沒有接受任命。于是上奏章說：

…………（《陳情表》譯文省略）晉武帝讀了李密的《陳情表》后，說：“李密這個名士，不是徒有虛名?！庇谑鞘栈貙λ娜蚊?。后來祖母劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。（又一次）司空張華問李密：“安樂公這人怎樣?”李密說：“可以說僅次于齊桓公?！睆埲A問其中的緣故，回答說：“齊桓公得到管仲而稱霸諸候，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮而與魏國抗衡，任用黃皓卻喪了國，由此可知他倆的成敗原因是一樣的?！睆埲A接著問：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎?”李密說：“過去舜、禹、皋陶（這些水平高的人）相互之間說話，所以言辭簡潔優(yōu)雅；《大誥》中與普通人說話，適宜瑣碎具體。和孔明說話的人沒有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎?！睆埲A認為他說得好。

李密由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨一個擔(dān)任從事的下屬，他曾在寫給別人的信中說：“慶父不死去，魯國的災(zāi)難不會停止?！彼南聦侔研诺膬?nèi)容稟告了司隸，司隸因為李密在縣里清廉謹慎，沒有彈劾他。李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認為失去了很重要的機會，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時，皇上下詔命令李密賦詩，李密在詩的末章說：“人們也都說過這樣的話，有因才會有緣。（當(dāng)官的人）皇宮中如果沒有權(quán)勢的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，心里是清清楚楚的，這話怎么能這么說呢！”武帝對此很生氣，都官從事等（見機行事）馬上奏請皇上免去了李密的官職。后來李密死在家中。略5.閱讀下面的文言文，完成各題。魏收字伯起，小字佛助。年十五，頗已屬文，及隨父赴邊。值四方多難，好習(xí)騎射，欲以武藝自達。滎陽鄭伯調(diào)之曰：“魏郎弄戟多少？”收慚遂折節(jié)讀書夏月坐板床隨樹陰諷誦積年床板為之銳減而精力不輟以文華顯初以父功，除太學(xué)博士。吏部尚書李神俊重收才學(xué)，奏授司徒記室參軍。前廢帝立，妙簡近侍，詔試收為《封禪書》，收下筆便就，不立草稿，文將千言，所改無幾。時黃門郎賈思同侍立，深奇之。謂帝曰：“雖七步之才，無以過此?！边w散騎侍郎，尋敕典起居注，并修國史。俄兼中書侍郎，年二十六。出帝初，又詔收攝本職，文誥填積，事咸稱旨。黃門郎崔棱從齊獻武王入朝，熏灼于世，收初不詣門。為帝《登祚赦》，云“朕托體孝文”，收嗤其率直。正員郎李慎以告之，深忿忌。時前廢帝殂，令收為詔，乃宣言：“收普泰世出入幃屋，一日造詔，優(yōu)為詞旨，然則義旗之士，盡為逆人；又收父老合解官歸侍?！蹦吓_將加彈劾，賴尚書辛雄為言于中尉綦俊，乃解。初，齊獻武王固讓天柱大將軍，帝敕收為詔，令遂所請，欲加相國，問收相國品秩，收以實對，帝遂止。收既未測主相之意，以前事不安，求解，詔許焉。久之，除帝兄子廣平王贊開府從事中郎，收不敢辭，乃為《庭竹賦》以致己意。尋兼中書舍人，與濟陰溫子升、河間邢子才齊譽，世號三才。時出帝猜忌獻武，內(nèi)有間隙，收遂以疾固辭而免。其舅崔孝芬怪而問之，收曰：“懼有晉陽之甲。”尋而獻武南上，帝西入關(guān)。武平三年（572年），收卒，朝廷贈其司空、尚書左仆射，謚號文貞。（選自《魏書?列傳·卷九十二》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.收慚遂／折節(jié)讀書／夏月／坐板床／隨樹陰諷誦／積年床板為之銳減／而精力不輟B.收慚／遂折節(jié)讀書／夏月／坐板床隨樹陰／諷誦積年／床板為之／銳減而精力不輟C.收慚／遂折節(jié)讀書／夏月坐板床／隨樹陰諷誦／積年／床板為之銳減／而精力不輟D.收慚遂／折節(jié)讀書／夏月坐板床／隨樹陰諷誦／積年床板／為之銳減／而精力不輟11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.小字，本意乳名、小名。另外，將原為少數(shù)民族語言的小名音譯或義譯為漢文時，常常冠以“小字”來表示，也是原本小名的一種。B.博士，秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職；現(xiàn)代社會已成為學(xué)位名稱。C.黃門郎，又稱黃門侍郎。即給事于宮門之內(nèi)的郎官。因?qū)m禁之門謂之黃闥，故稱此官職為黃門郎或黃門待郎。其侍從皇帝。傳達詔令。D.謚號，是對去世的皇帝、皇后及諸侯大臣等地位很高的人，給予或褒貶或同情的稱號。除正式的謚號外，古人還有私謚，私謚也由朝廷賜予。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.收十五歲時，就已經(jīng)能夠?qū)懳恼?，后來跟隨父親到邊疆。正值四方多難之時，轉(zhuǎn)而練習(xí)騎馬射箭，想要憑借武藝實現(xiàn)抱負，卻以文采揚名。B.前廢帝即位后，精心挑選侍臣，讓魏收起草《封禪書》，魏收提筆一揮而就，無需草稿。文章近千言，改動的地方寥寥無幾，皇帝因此很賞識他C.從齊獻武王入朝，氣焰逼人。收曾識笑其文過于平直。知道后懷根在心，故意散布流言。史臺將要彈劾魏收，幸虧尚書為他說話。D.魏收年少成名，才情橫溢，受命修史。兼任中書舍人時，才氣聲譽與濟陰人溫子升、河間人邢子才并列，世人稱之為三才。后因故思退，被免職。13.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時黃門郎賈思同侍立，深奇之。謂帝曰：“雖七步之才，無以過此。（2）除帝兄子廣平王贊開府從事中郎，收不敢辭，乃為《庭竹賦》以致己意。參考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）黃門郎賈思同在皇帝身旁侍立，對收的文才深感驚異。對皇帝說道：“即使以曹植七步能詩的才華，也不能超過這個人。”（2）皇帝授予魏收為其兄之子廣平王元贊的開府從事中郎，魏收不敢推辭，就寫了一篇《庭竹賦》以表達自己的心意。10題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“遂”是“于是”的意思，放在句首，前面斷開；“隨樹陰”修飾“諷誦”不要斷開；“積年”表時間推移，單獨成句；“銳減”的對象是“床板”，不要斷開。故選C。11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中D項，“私謚由朝廷予”錯誤，正確的是“私謚不出于朝廷，而由門人、故吏為著名文土學(xué)者所立”。故選D。【12題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，此類試題錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中B項，“皇帝因此很賞識他”錯誤，原文“時黃門郎賈思同侍立，深奇之。謂帝曰：‘雖七步之才，無以過此’”，是“賈思同”賞識他。故選B?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語，第（1）句，奇意動用法，對……感到驚異；謂：對……說；雖：即使；無以：沒有用來（也不能）。第（2）句，除：授予；辭：推辭；乃：就；為：寫；致：表達。【點睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。參考譯文：魏收字伯起，小字佛助。十五歲的時候就能夠?qū)懳恼?，后來限隨父親到邊疆，正值四方多難之時，喜愛練習(xí)騎馬射箭，想要憑借武藝實現(xiàn)自己的抱負。崇陽人鄭伯調(diào)侃他說：“魏郎學(xué)了多少的兵器？”魏收聽了感到慚愧，于是就改變平日的志向刻苦讀書。夏天月夜，他坐在板床上伴著樹陰誦讀詩文，久而久之，床板都被他磨損不少，但精力始終沒有廢弛。終于因文章富于華采而嶄露頭角。起初憑借父親的功績擔(dān)任太學(xué)博士。吏部尚書李神俊器重魏收的才學(xué)，奏請朝廷授予他司徒記室參軍之職。前廢帝即位后，精心選擇近侍，詔令收試作《封禪書》，魏收下筆立就，不打草稿，全文將近千字，寫成之后改動的地方?jīng)]有幾處。當(dāng)時，黃門郎賈思同在皇帝身旁侍立，對魏收的文才深感驚異。對皇帝說道：“即使以曹植七步能詩的才華，也不能超過這個人?！庇谑前阉秊樯ⅡT侍郎，不久又令他掌管寫起居注，并且編修國史。不多時又兼任中書侍郎。時年二十六歲。出帝初年，又詔令魏收任中書侍郎，為朝廷起草的文誥積案盈箱，但都很稱皇帝的心意。黃門郎崔棱跟從齊獻武王入朝，氣焰逼人，不可一世，魏收當(dāng)初就是不上他的家門。崔棱為皇帝撰寫《登祚赦》，文中說“朕托體孝文”，魏收譏笑其文過于平直。正員郎李慎將此事告知崔棱，崔棱深感氣憤。當(dāng)時前廢帝死，令魏收起草詔書，崔棱就揚言說：“魏收在普泰年間出入宮廷，有一次替皇帝起草詔書，文詞意旨都顯得非常好，但是那些舉旗起義的人，全都是叛逆之徒；再者，魏收的父親年歲已老，他理當(dāng)解除官職回家侍養(yǎng)?！庇放_將要對魏收進行彈劾，幸虧尚書辛雄出來為他在中尉綦儀面前說話，此事才得以解決。當(dāng)初，齊獻武王堅決推辭天柱大將軍的職位，皇帝令魏收起草詔書，答應(yīng)他的請求，并且想要升任其為相國，就問魏收相國的品秩有多高，魏收照實回答，皇帝才沒有這樣做。魏收既然沒有猜度出皇上要任用其為相國的本意，又因為先前的事而惴惴不安，因而請求免去官職，皇帝詔令準(zhǔn)許。過了段時間，皇帝又授予魏收為其兄之子廣平王元贊的開府從事中郎，魏收不敢推辭，就寫了篇《庭竹賦》以表達自己的心意。不久兼任中書舍人，才氣聲譽與濟陰人溫子升、河間人邢子才并列，世人稱之為三才。當(dāng)時出帝猜忌獻武王，兩人之間有較深的隔閡，于是魏收就托病堅決推辭而被免去職位。他的舅父崔孝芬對此感到奇怪，問魏收為什么要這樣做，魏收回答說：“我害怕獻武王會興晉陽之兵?！辈痪?，獻武王自南而上，出帝向西入關(guān)。武平三年（572年），魏收去世，朝廷追贈他為司空、尚書左仆射，謚號文貞。6.閱讀下面文言文，完成文后小題。李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏②。少仕蜀為郎數(shù)使吳有才辯吳人稱之蜀平泰始初詔征為太子洗馬密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏《陳情表》。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲沙③。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂。詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。（《晉書·李密傳》節(jié)選）［注］①醮：jiào古冠禮、婚禮所行的一種簡單儀式。②游夏：指孔子的學(xué)生子游和子夏，他們在文學(xué)上皆很造詣。③蟲沙：比喻戰(zhàn)死的將士或因戰(zhàn)亂而死的人民。此指死亡。7.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是(

)A.少仕蜀/為郎數(shù)使吳/有才辯/吳人稱之/蜀平/泰始/初詔征為太子洗馬/B.少仕蜀為郎/數(shù)使吳/有才辯/吳人稱/之蜀/平泰始初詔/征為太子洗馬/C.少仕蜀/為郎/數(shù)使吳/有才辯/吳人稱之/蜀平/泰始初/詔征為太子洗馬/D.少仕蜀/為郎/數(shù)使吳/有才辯/吳人稱之/蜀平/泰始初詔/征為太子洗馬/8.下列加點詞語解釋，不正確的一項是（

）A.周門人方之游夏

方：相比，和……齊等B.后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛

闋：事情結(jié)束C.出為溫令，而憎疾從事

出:出任、出仕D.自以失分懷怨

以：因為9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項是（

）A.李密從很小就懂得盡孝道。他幼年喪父，母親何氏再嫁，年僅幾歲的李密深切地思念雙親，不能自已，以至憂思成疾。B.李密認為安樂公是個僅次于齊桓公的君主，理由是安樂公和齊桓公成敗的原因是一樣的。司空張華對他的這個見解很是信服。C.李密憎恨一個擔(dān)任從事的下屬，與人寫信袒露心跡，他的下屬把信的內(nèi)容稟告了司隸，司隸因為李密在縣里清廉謹慎，沒有彈劾他。D.借皇上東堂賜宴餞別之機，李密賦詩一首，于末章表明回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官從事見機行事，馬上奏請皇上免去李密官職。10.把文言文閱讀材料中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。（2）《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。參考答案：7.C

8.C

9.B

10.（1）皇帝看了文章以后說：“（這個）讀書人高雅的名聲，不是圖有虛名啊。”于是就停止征召（他）。（2）《大誥》是說給普通人聽的，應(yīng)該具體瑣碎一點?？酌鲗υ挼娜?，（水平）不能對等自己，（孔明和他對話的人水平不相當(dāng)）他的言論教導(dǎo)因此具體瑣碎?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題，“少仕蜀”，“少”主語，“仕”謂語，“蜀”賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除B；“詔征為太子洗馬”，“詔”是主語，“征”是謂語，“太子洗馬”是賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除AD。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞一詞多義的理解能力?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。C項，“出”，由后面內(nèi)容可知，此處特指“到朝廷外去做官”，例如“出為河間相”。故選C?！?題詳解】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“李密認為安樂公是個僅次于齊桓公的君主”對文中關(guān)鍵詞理解錯誤?！翱纱锡R桓”，“次”，和……同列。故選B。【10題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：第二個之取獨；“哉”，感嘆語氣；“乃”，于是；“召”，征召。第二句得分點：“言”，說給……聽；“無己敵”，賓語前置；“敵”，對等，相當(dāng)；“是以”，因此?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：李密，字令伯，犍為武陽人（今四川省彭山縣）。他的一個名字叫虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。當(dāng)時李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脫衣。為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過后才讓祖母用。有空閑的時候就講學(xué)忘記疲勞，并且像對待老師一樣侍奉拜譙周。被譙周的學(xué)生把他和子游和子夏并列（認為是很有才華的人）。他年少時在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才。吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因為祖母年高，無人奉養(yǎng)，沒有接受官職?；实劭戳艘院笳f：“（這個）讀書人高雅的名聲，不是圖有虛名啊。”于是就停止征召（他）。后來（他的祖母）劉去世了，（他）服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。當(dāng)時（有個叫）張華的司空問他說：“（你認為）安樂公這個人怎么樣？”李密說：“可以與齊桓公相并列?！睆埲A問其中的原因，他回答說：“齊桓公得到管仲（的輔助）而稱霸，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的?！庇謫枴翱酌鞯囊?guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎？”李密說：“過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡潔高雅；《大誥》是說給普通人聽的，應(yīng)該具體瑣碎一點。孔明和對話的人水平不相等，他的言論教導(dǎo)因此具體瑣碎。”張華認為他的道理很好。（后來）到外地做溫縣的縣令，很討厭下屬官吏，曾經(jīng)給人寫信說：“慶父這種人不死，魯國的災(zāi)難不會停止?！毕聦俟倮舭阉男派蠄蠼o司隸，他的下屬把信的內(nèi)容稟告了司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。李密有才能，常盼望轉(zhuǎn)回朝廷做官，可是朝廷中無人作后盾，于是被調(diào)到漢中升作太守，他自己因為不如意而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩時，他在詩的末尾說：“我這人也有心里話，說來話長。做官卻朝中無人，不如回家種田。圣明的皇帝高高在上，（我的）這番話哪會正確??！”武帝對此很生氣，（識相的）都官從事馬上奏請罷免李密的官職。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列選項中，依次填入下面文字中橫線處的標(biāo)點符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検洽偬煨薪。右宰詮姴幌ⅱ诘貏堇?，君子以厚德載物③殘疾人事業(yè)體現(xiàn)著人類珍愛生命④自強不息的內(nèi)在價值⑤承載著社會人道關(guān)懷⑥文明進步的發(fā)展期盼⑦讓我們與廣大殘疾人兄弟姐妹手牽手、肩并肩，沿著中國特色社會主義道路共同發(fā)展