《中華傳統(tǒng)文化融入幼兒德育教育的實(shí)踐探究》2200字

中華傳統(tǒng)文化融入幼兒德育教育的實(shí)踐探究摘要：幼兒階段作為成長(zhǎng)過程中重要的啟蒙階段，是幼兒思想道德、行為品質(zhì)開始初步建立的重要時(shí)期，也是幼兒樹立最初價(jià)值觀的重要過程。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有豐富的精神內(nèi)涵，將中華傳統(tǒng)文化融入幼兒德育教育中能夠在豐富幼兒對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知的的同時(shí)提升幼兒的文化傳承意識(shí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化；幼兒教育；德育融合引言在立德樹人教育理念的要求下，將中華傳統(tǒng)文化和幼兒德育教育融合到一起，幫助幼兒更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提升幼兒文化自信和自身的綜合素質(zhì)既是現(xiàn)代教育事業(yè)建設(shè)過程中的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是培養(yǎng)有道德、有思想的高素養(yǎng)人才的必然要求。一、中華傳統(tǒng)文化融入幼兒德育教育的意義（一）重視文化自信，養(yǎng)成文化傳承意識(shí)中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)價(jià)值在近年來(lái)受到了人們的廣泛重視，在幼兒德育教育中融入中華傳統(tǒng)文化，能夠幫助幼兒從根本上去了解和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，從源頭上提升幼兒對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信心，并能結(jié)合實(shí)踐運(yùn)用文字進(jìn)行自我表達(dá)，從而利用文字發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，從而為幼兒日后的成長(zhǎng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（二）探索文化內(nèi)涵，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)中華傳統(tǒng)文化融入幼兒德育教育中需要更多地以課堂教學(xué)為載體，將德育和課堂教學(xué)中有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)鼐o密結(jié)合，在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。中華傳統(tǒng)文化是各民族歷史階段所有思想傳統(tǒng)歷史文化精髓、思維形式的總體反映，其內(nèi)容即是歷代出現(xiàn)過的各種事物的、社會(huì)制度的和精神狀態(tài)的文明實(shí)體與民族文化精神意識(shí)。將中華傳統(tǒng)文化融入幼兒德育教育中能夠潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行一種情感性的教育,使得幼兒在能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)中華文化深刻歷史含義以及豐富的精神內(nèi)涵的過程中養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。二、中華傳統(tǒng)文化融入幼兒德育教育的路徑思考（一）以中華傳統(tǒng)文化為背景設(shè)計(jì)充滿樂趣的主題課程開展幼兒中華傳統(tǒng)文化主題教學(xué)活動(dòng)時(shí)，首先要充分考慮到幼兒的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)。幼兒在知識(shí)的接受能力和思考能力上相對(duì)較強(qiáng)，但他們對(duì)于課程的接受要點(diǎn)主要還在于興趣上，基于此，在主題課程設(shè)計(jì)的思路上要充分尊重幼兒的意愿，盡量選擇貼近生活的，趣味性強(qiáng)的課程設(shè)計(jì)。舉例來(lái)說，以中華傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”教學(xué)為例，幼兒教師可以在開展主題課程設(shè)計(jì)上選擇以植物的角度出發(fā)，根據(jù)不同節(jié)氣的植物種類來(lái)激發(fā)幼兒的探索興趣，春夏秋冬分別有哪些植物，為什么不同的植物存在于不通過的節(jié)氣或季節(jié)上，以圖文或者多媒體教學(xué)的方式引導(dǎo)幼兒進(jìn)行思考和科學(xué)探究。幼兒對(duì)于圖片的認(rèn)知和接受能力比枯燥的文字課程接受能力要強(qiáng)很多，他們對(duì)于有聲音有色彩的課件教學(xué)更加有興趣，因此，在課程設(shè)計(jì)上，教師可以抓住這一特征設(shè)計(jì)出充滿樂趣的“二十四節(jié)氣”主題課程，以此充分引起幼兒的興趣，促進(jìn)幼兒走進(jìn)社會(huì)。同時(shí)，教師也可以采用“二十四節(jié)氣”中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵出發(fā)，盡可能地多創(chuàng)新教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，在以幼兒認(rèn)知興趣的基礎(chǔ)上把教學(xué)知識(shí)融入其中。（二）重視幼兒主體地位，尋找多樣化教學(xué)形式展開德育教育單純的課本知識(shí)會(huì)讓幼兒覺得枯燥無(wú)趣,同時(shí)也難以理解,德育是一個(gè)潛移默化的過程,利用中華傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的知識(shí)分布,去開展多元德育活動(dòng),讓幼兒們能夠在中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中,自然而然地進(jìn)行德育教學(xué)的感悟。同樣以中華傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”為例，作為一個(gè)農(nóng)耕大國(guó)，二十四節(jié)氣是勤勞的中國(guó)人民在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕生活中總結(jié)出的一套規(guī)律，是中國(guó)人的創(chuàng)造，是中華民族的智慧；它體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然,順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念，體現(xiàn)著科學(xué)探索精神，二十四節(jié)氣具有強(qiáng)大的生命力，是一個(gè)很好的德育素材。“二十四節(jié)氣”不僅對(duì)應(yīng)了自然生活的變化規(guī)律，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷程中，也逐漸讓人們養(yǎng)成了種類繁多的風(fēng)俗習(xí)慣。教師可以設(shè)計(jì)出“二十四節(jié)氣”風(fēng)俗習(xí)慣體驗(yàn)活動(dòng)，讓幼兒以實(shí)際感受來(lái)充分認(rèn)識(shí)不同的節(jié)氣內(nèi)容和蘊(yùn)含的知識(shí)。幼兒喜歡模仿，模仿是他們學(xué)習(xí)技能、探索世界的一種方式，教師可以抓住這一特點(diǎn)讓幼兒在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)?！岸墓?jié)氣”對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣種類多樣且充滿趣味，例如“春分”時(shí)有踏青的習(xí)慣，“清明”時(shí)有祭祖的習(xí)慣，“冬至”時(shí)又有吃餃子的習(xí)慣，這些習(xí)慣幼兒在成長(zhǎng)的過程中往往都會(huì)接觸到，但是他們只是順著家長(zhǎng)的行為來(lái)進(jìn)行模仿，并沒有深刻理解其中蘊(yùn)含的科學(xué)道理和文化底蘊(yùn)，教師可以針對(duì)這一特點(diǎn)把“二十四節(jié)氣”蘊(yùn)含的知識(shí)與傳統(tǒng)習(xí)俗相結(jié)合，讓幼兒自己體驗(yàn)和感悟不同的風(fēng)俗習(xí)慣，滿足幼兒好奇心的同時(shí)也為他們解答了疑惑。這種風(fēng)俗習(xí)慣的體驗(yàn)，讓幼兒在實(shí)踐中感知，在感知中創(chuàng)造，最終獲得了在社會(huì)文化情感上的提升。三、結(jié)語(yǔ)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是了數(shù)千年來(lái)積累的古老智慧的結(jié)晶，它繼承了歷史演變的本質(zhì)，并按照時(shí)代的要求不斷進(jìn)步，充滿了新的活力。依照幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入幼兒德育教育當(dāng)中，創(chuàng)新和發(fā)展出高質(zhì)量的幼兒教育課程是推進(jìn)幼兒教育穩(wěn)步發(fā)展的重要方式?！岸墓?jié)氣”作為我國(guó)傳統(tǒng)文化代表之一，將其融入到幼兒的課程教學(xué)當(dāng)中，能夠讓幼兒在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解的同時(shí)提高了科學(xué)探究和自主學(xué)習(xí)的能力，可以在不同的教學(xué)形式中體會(huì)到科學(xué)的認(rèn)知，進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒的文化自信和科學(xué)精神。參考文獻(xiàn)：[1]秦虹.淺析傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒德育教育的影響[J].讀與寫：下旬,2021(7):