2024年岳麓版第一冊歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年岳麓版第一冊歷史下冊月考試卷91考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、古羅馬《十二銅表法》中規(guī)定：“家屬終身在家父權(quán)的支配下。家長得監(jiān)禁、毆打之、使作苦役，甚至出賣或殺死之”。但現(xiàn)實生活中，國家通常借助于監(jiān)察官、護民官不特定和道德性權(quán)力，對“父權(quán)”進行限制。這表明古羅馬（）A.以行政權(quán)彌補法律缺陷B.國家發(fā)展促進法律進步C.維護奴隸主貴族的利益D.嚴格壓制公民自由發(fā)展2、《十二銅表法》規(guī)定：“債權(quán)人有權(quán)拘禁不能按期償還債務(wù)的人，甚至可以給他戴上腳鐐、賣到國外或殺死賦予家長對其他家庭成員的絕對權(quán)力，可以把子女出賣為奴”。這說明《十二銅表法》A.激化平民與貴族矛盾B.加強了貴族的法律解釋權(quán)C.帶有明顯的時代烙印D.保障了司法審判的公平性3、公元前445年，羅馬制定坎努利斯法案，允許平民可以與貴族通婚，破除了婚姻方面的階級界限。次年，羅馬又設(shè)立了一種軍事保民官的職位，規(guī)定軍事保民官享有執(zhí)政官的權(quán)力，并可由平民擔(dān)任。這些做法意在A.實現(xiàn)公平正義B.維護平民利益C.完善法律制度D.穩(wěn)定社會秩序4、羅馬法學(xué)家吉拉爾從下表所示的三個角度來論證《十二銅表法》的真實性。其研究過程表明。

A.多角度多領(lǐng)域的研究互證更加可信B.完整的歷史文本記錄最真實C.綜合多種歷史敘述可確認歷史事實D.文學(xué)作品中的記錄更為準確5、《十二銅表法》對訴訟程序做了詳細的規(guī)定，程序正義被視作“看得見的正義”，正義不僅要得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式實現(xiàn)。這一做法A.實現(xiàn)了法律裁決的公平正義B.蘊含了具有恒久價值的法治理念C.促成了法律訴訟的簡潔實用D.緩和了羅馬帝國境內(nèi)的社會矛盾6、《十二銅表法》第8表第22條規(guī)定:“法律行為中的證人，如事后拒絕作證的，即為‘不名譽者’，從此喪失作證的資格，亦不得請他人為之作證?！边@一規(guī)定有利于A.培育誠信觀念B.防止官員腐敗C.限制權(quán)力濫用D.增強權(quán)利意識7、《十二銅表法》第九表第一款：“不得為任何個人的利益，制定特別的法律?！边@一規(guī)定表明《十二銅表法》A.標志著古代世界成文法的誕生B.可有效防范個人專權(quán)C.標志著羅馬法體系的最終完成D.對后世立法影響深遠8、《十二銅表法》第七表九條規(guī)定：“樹枝越界應(yīng)該修剪使樹蔭不至影響鄰地。”第十條又規(guī)定：“橡樹的果實落于鄰地時，得入鄰地拾取之?！币陨弦?guī)定體現(xiàn)該法A.確保了良好社會秩序B.有利于減少社會紛爭C.忽視了公平公正原則D.強調(diào)維護公共利益評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、公元前5世紀中期的《十二銅表法》標志著雅典成文法的誕生。6世紀的《民法大全》標志著羅馬法體系的最終完成。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共4題，共8分)10、閱讀材料，完成下列要求。材料一夏、商、周三代的法律史料，《尚書》《竹書紀年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國之世，各國相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當(dāng)時需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系。內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責(zé)、私有財產(chǎn)保護、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)。除成文法外，我國古代在基層和廣大少數(shù)民族地區(qū)長期通行習(xí)慣法，法律形式多樣。我國古代法律文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它立足于農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟社會，受宗法制度影響形成的等級特權(quán)制度，適應(yīng)古代社會的發(fā)展；它將人們在生產(chǎn)中積累的有益經(jīng)驗加以條理化；它貫穿人本精神和倫理道德，維護家庭關(guān)系；它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性。我國古代法律不僅對本國有巨大作用，而且對東亞諸國也產(chǎn)生了深遠影響?！幾詣⒑Ｄ辍段覈糯晌幕褐饕獌?nèi)容特點及影響》材料二羅馬法律被描述成羅馬人“對世界歷史最持久的貢獻”。這項工作始于公元前451－前450年的十二銅表法，后被視為“平等法律”的源頭，全體公民均平等地受這些觀念的約束。它分為兩個主要組成部分：市民法與萬民法。它是通過吸收各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和實踐發(fā)展而來的，并用法律方式確定下來。年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗、修正，或者延伸。法律實踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學(xué)的興起。查士丁尼的法律改革具有持久深遠的影響，大多數(shù)歐洲國家的民法所依據(jù)的立法原則都是羅馬式的?！Z曼·戴維斯《歐洲史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括中華法系與羅馬法的相似之處。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出與羅馬法相比，中華法系的突出特征，并說明其產(chǎn)生的歷史背景。11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》；是一部簡單；保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。后來隨著商業(yè)和帝國的不斷發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。如果遇上這種情況，適用什么法律呢？

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二古羅馬著名政治家和法學(xué)家西塞羅說：“羅馬法治文明的進程是循序漸進的；羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用；羅馬法中所蘊涵的人人平等；公正至上原則；具有超越時間、地域與民族的永恒價值?！?/p>

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識說明《十二銅表法》制定的原因？羅馬人怎樣解決“外國人在羅馬可能遭到關(guān)押；他的財產(chǎn)可能被沒收”的問題？

（2）依據(jù)材料二，如何理解羅馬法具有對羅馬社會的推動作用和后世的“永恒價值”？12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國成文法傳統(tǒng)源遠流長；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰。除律外，令；格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式，這些法律形式雖名稱不一，但在法的效力淵源上基本相同，都是由皇帝和中央最高權(quán)力機構(gòu)發(fā)布的，是國家意志的體現(xiàn)。為了維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強化政治控制，侵犯皇權(quán)和國家利益的行為是重點打擊對象。因而以懲惡為目的的刑法被特別強調(diào)，刑法體系既發(fā)達又嚴密，對維護封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視，因此國家制定的法律中涉及民事關(guān)系的法律規(guī)范較少。

——摘編自王謀寅《論中國古代法律秩序的特征》材料二《十二銅表法》共有108項條款；有關(guān)純民事的法規(guī)有38條，約占總數(shù)的35%；另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條，約占總數(shù)的15%。帝國后期于公元533年編纂完成的《民法大全》由四部分組成，作為其中最重要組成部分的《學(xué)說匯纂》由50篇組成，分為七個部分，其大部分內(nèi)容屬于現(xiàn)代意義的民法，這是不爭的事實?！睹穹ù笕返牡谌糠质恰斗▽W(xué)階梯》，共分四卷，每卷細分為篇；段，主題編排次序是法源、人、財產(chǎn)、繼承、債時效。除民法外，它也包含法的一般理論、刑法，但私法依然占據(jù)主要地位。

——摘編自申建平《羅馬私法文化的勃興與法治理念的形成——對中國制定民法典的啟示》材料三中國法律是集體本位；西方法律為個人本位。中國法律日益集團化，“法自君出，權(quán)尊于法”，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，家族國家本位；集體主義、義務(wù)第一、息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向而古羅馬法私法（保護個人利益有關(guān)所有權(quán)、債權(quán)等）發(fā)展充分，主張以個人權(quán)利為本位，法律至上，權(quán)力服從于法律，公開審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。

（1）根據(jù)材料一概括指出中國古代法律建設(shè)的特點。

（2）根據(jù)材料二三，指出中國古代法律和羅馬法的特征的差異，并分析產(chǎn)生這一差異的原因。13、閱讀材料,完成下列要求。

材料一第五表凡以處分自己的財產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的,具有法律上的效力。第七表樹枝越界的,應(yīng)修剪至離地十五尺,使樹蔭不至影響鄰地;如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地,部地所有人亦可訴諸處理:橡樹的果實落于鄰地時,得入鄰地拾取之。第九表不得為任何個人的利益,制定特別的法律?！妒~表法》材料二諸八議者(注:八議指親、故、賢、能、功、貴、勤、賓等),犯死罪,皆條所坐及應(yīng)議之狀,先奏請議,議定奏裁(注:一般死罪可降為流罪):流以下,減一等?！短坡闪蜃h》材料三蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出。一國之政事,悉以憲法行之。一一《孫中山全集》（1）比較材料一；材料二,指出《十二銅表法》與唐律的差異。

（2）材料三中孫中山法治思想在實踐中的具體表現(xiàn)是什么?分析其法治主張在近代中國意以實現(xiàn)的原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，國家借助監(jiān)察官、護民官不特定和道德性權(quán)力，對法律規(guī)定的“父權(quán)”進行限制，反映了古羅馬以行政權(quán)彌補法律缺陷，A項正確；材料強調(diào)的是古羅馬以行政權(quán)彌補法律缺陷，但羅馬法并未因此修改，不能說明國家發(fā)展促進法律進步，排除B項；古羅馬《十二銅表法》維護了“父權(quán)”的權(quán)威，排除C項；材料表明古羅馬以行政權(quán)彌補法律缺陷，不能說明嚴格壓制公民自由發(fā)展，排除D項。故選A項。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，債權(quán)人對債務(wù)人、家長對子女的處置方式比較殘酷，帶有奴隸社會殘酷性的鮮明特點，C項正確；結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》限制了貴族隨意解釋法律的權(quán)力，緩和了平民和貴族的矛盾，排除AB項；材料未涉及司法審判，排除D項。故選C項。3、D【分析】【分析】

【詳解】

羅馬允許平民可以與貴族通婚；設(shè)立可由平民擔(dān)任的享有執(zhí)政官的權(quán)力的軍事保民官，體現(xiàn)了羅馬擴大了平民的權(quán)力，這一定程度上有利于緩和平民與貴族的階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，故D項正確；羅馬這些做法的根本目的是穩(wěn)定社會秩序，鞏固奴隸主統(tǒng)治，不可能實現(xiàn)真正的公平正義，排除A項；羅馬這些做法一定程度上有利于維護平民利益，但根本目的是鞏固奴隸主統(tǒng)治，排除B項；完善法律制度的目的也是為了穩(wěn)定社會秩序，鞏固奴隸主統(tǒng)治，排除C項。故選D項。

【點睛】4、A【分析】【詳解】

吉拉爾從不同的角度論證了《十二銅表法》的真實性，這種多角度多領(lǐng)域的研究互證使得研究更加可信，故選A；完整的歷史文本記錄不一定最真實，B項說法絕對，排除；“可確認”的說法過于夸張，排除C；文學(xué)作品具有一定的虛構(gòu)性，不一定更為準確，排除D。5、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“《十二銅表法》對訴訟程序做了詳細的規(guī)定；而且要以人們看得見的方式實現(xiàn)?！笨傻贸觯_馬法中蘊含著法治精神，具有永恒的價值，B項正確；“實現(xiàn)”的說法錯誤，排除A項；不能體現(xiàn)簡潔，排除C項；當(dāng)時是羅馬共和國，不是帝國，排除D項。故選B項。

【點睛】6、A【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生解讀材料的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。從材料中“法律行為中的證人，如事后拒絕作證的，即為‘不名譽者’”可看出羅馬法對公民名譽的重視，如果名譽減損，公民權(quán)利會受到某種限制，這有利于公民誠信等美德形成，實際上這有點類似于現(xiàn)在的信用制度，A項正確；B選項推導(dǎo)過度，C選項與材料無關(guān)，排除BC項；材料強調(diào)的是對名譽的重視，作證是公民的義務(wù)，而不是權(quán)利觀念，排除D。故選A項。7、B【分析】【詳解】

根據(jù)“不得為任何個人的利益，制定特別的法律。”可得出《十二銅表法》一定程度上限制了貴族對法律的壟斷，可有效防范個人專權(quán)，B項正確；《十二銅表法》只是羅馬的第一部成文法，排除A項；C項是《查士丁尼法典》，排除C項；材料沒有體現(xiàn)對后世的影響，排除D項。故選B項。8、B【分析】【分析】

【詳解】

材料“樹枝越界應(yīng)該修剪使樹蔭不至影響鄰地?！斌w現(xiàn)了自己的財產(chǎn)不得影響鄰地，材料“橡樹的果實落于鄰地時，得入鄰地拾取之”體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的保護。由此可見，《十二銅表法》的兩項規(guī)定均體現(xiàn)了對鄰里矛盾的調(diào)節(jié)，有利于減少社會紛爭，故選B；材料中的規(guī)定有利于維護社會秩序，但“確保了良好的社會秩序”說法過于絕對，故排除A；材料中的規(guī)定體現(xiàn)了公平公正的原則，故排除C；材料規(guī)定強調(diào)的是保護私有財產(chǎn)，維護個體利益，沒有體現(xiàn)維護公共利益，故排除D。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

公元前5世紀中期的《十二銅表法》標志著羅馬成文法的誕生，而非雅典成文法的誕生。故說法錯誤。三、材料分析題(共4題，共8分)10、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料一“夏；商、周三代的法律史料；《尚書》《竹書紀年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國之世，各國相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當(dāng)時需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系”根據(jù)材料二“這項工作始于公元前451－前450年的十二銅表法”“年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗、修正，或者延伸。法律實踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學(xué)的興起”得出源遠流長（歷史悠久），持續(xù)發(fā)展；根據(jù)材料一“內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責(zé)、私有財產(chǎn)保護、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)”“它分為兩個主要組成部分：市民法與萬民法。它是通過吸收各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和實踐發(fā)展而來的，并用法律方式確定下來”得出內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；結(jié)合所學(xué)知識還可從目的方面和影響方面回答，即調(diào)解矛盾，規(guī)范社會行為，維護統(tǒng)治；影響深遠。

(2)

關(guān)于特征；根據(jù)材料一“受宗法制度影響形成的等級特權(quán)制度”“它貫穿人本精神和倫理道德，維護家庭關(guān)系”得出強化倫理道德，維護宗法制度；根據(jù)材料一“它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性”得出禮法結(jié)合；結(jié)合所學(xué)知識還可體現(xiàn)皇權(quán)至上。關(guān)于背景，結(jié)合所學(xué)知識可從政治；經(jīng)濟、思想文化等方面分析作答，即統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)達；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。

【點睛】【解析】(1)源遠流長（歷史悠久）；持續(xù)發(fā)展；內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；調(diào)解矛盾，規(guī)范社會行為，維護統(tǒng)治；影響深遠。

(2)特征：強化倫理道德；維護宗法制度；禮法結(jié)合；體現(xiàn)皇權(quán)至上。

背景：統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)達；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“后來隨著商業(yè)和帝國的不斷發(fā)展；生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要?！钡贸鲑F族壟斷習(xí)慣法隨意解釋，傷害平民利益；結(jié)合所學(xué)，可得出制定萬民法，擴大法律的適用范圍，法律保護羅馬帝國境內(nèi)所有自由民。

（2）根據(jù)“羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用”得出羅馬法在當(dāng)時起到了緩和社會矛盾和穩(wěn)定社會秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治；根據(jù)“羅馬法中所蘊涵的人人平等、公正至上原則，具有超越時間、地域與民族的永恒價值”得出對近代資產(chǎn)階級反封建斗爭和歐美國家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響?！窘馕觥浚?）貴族壟斷習(xí)慣法隨意解釋；傷害平民利益；制定萬民法，法律保護羅馬帝國境內(nèi)所有自由民。

（2）羅馬法在當(dāng)時起到了緩和社會矛盾和穩(wěn)定社會秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治；對近代資產(chǎn)階級反封建斗爭和歐美國家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。12、略

【分析】【分析】

（1）

特點：根據(jù)材料一“中國成文法傳統(tǒng)源遠流長；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰”可知，成文法傳統(tǒng)源遠流長，一脈相承；根據(jù)材料一“除律外，令；格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式.是國家意志的體現(xiàn)”可知，國家制定法形式多樣，體現(xiàn)國家意志；根據(jù)材料一“為了維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強化政治控制”可知，維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益；根據(jù)材料一“刑法體系既發(fā)達又嚴密，對維護封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視”可知，刑陳法體系發(fā)達，民法發(fā)展滯后。

（2）

差異：根據(jù)材料三“中國法律是集體本位；西方法律為個人本位”可知，中國側(cè)重公法，維護國家；家族利益；而古羅馬法私法發(fā)達，保護個人權(quán)利。根據(jù)材料三“中國法自君出，權(quán)尊于法”、“而羅馬法律至上，權(quán)力服從于法律”可知，中國法自君出、權(quán)尊于法；而古羅馬法權(quán)力服從于法律。根據(jù)材料三“中國息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向”、“而羅馬公開審判，追求正義”可知，中國法系側(cè)重于無訟、和諧的價值取向；而古羅馬法追求正義。原因：結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟、思想、政治制度方面分別回答中國和古羅馬法律特征不同的原因。例如：從經(jīng)濟上看，中國是自然經(jīng)濟發(fā)達；而古羅馬商品經(jīng)濟發(fā)達。從思想上看，中國的統(tǒng)治受到法家、儒家思想等的影響，重視倫理道德；而古羅馬的自然法思想倡導(dǎo)平等、公正、正義。從政治制度上看，中國的宗法制度和君主專制的影響；而古羅馬是城邦政治，羅馬帝國疆域擴大，社會矛盾復(fù)雜。

【點睛】【解析】（1）特點：成文法傳統(tǒng)源遠流長；一脈相承；國家制定法形式多樣，體