2022-2024年中考?xì)v史試題分類匯編：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源（解析版）

三年（2022-2024）中考?xì)v史真題分類匯編

專題01中國境內(nèi)早期人類與文明的起源

2024年

1.（2024?吉林?中考真題）考古學(xué)者通過對元謀人、北京人和山頂洞人的研究，揭示人類的（）

A.進(jìn)化過程B.農(nóng)耕生活C.王朝更迭D.政權(quán)并立

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，元謀人是我國境內(nèi)目前己確認(rèn)的最早的古人類，北京人是迄今所知世界上內(nèi)

涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一，山頂洞人的模樣和現(xiàn)代人基本相同，所以通過對他們的研究，

揭示了人類進(jìn)化的過程，A項正確；半坡人和河姆渡人進(jìn)入了農(nóng)耕生活，排除B項；夏朝才是中國歷史上

的第一個王朝，排除C項；早期人類時期還未建立政權(quán)，所以不存在政權(quán)并立的情況，排除D項。

2.（2024.天津.中考真題）研究中華文明起源最可信的依據(jù)是（）

A.文字記載B.考古發(fā)現(xiàn)C.專家推測D.民間傳說

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，化石是研究人類起源的主要證據(jù)，考古發(fā)掘是最直接，最原始的，屬于第一

手史料，因此最為可信的依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)，B項正確；文字記載、專家推測屬于第二手史料，不是最可信的

依據(jù)，排除AC項；民間傳說屬于沒有可靠的來源，排除D項。故選B項。

3.（2024?青海?中考真題）2024年2月，青海省海西州都蘭縣夏爾雅瑪可布遺址入圍“2023年度全國十大

考古新發(fā)現(xiàn)”的終評。該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡，是研究青海

歷史的（）

A.口述史料B.實物史料C.文獻(xiàn)史料D.二手史料

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息“該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡”，結(jié)合所學(xué)

知識可知，第一手史料（原始史料）是指當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料。

材料中遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡，是研究青海歷史的實物史料,

屬于第一手史料，B項正確；口述史料，是人們對往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的史料，與題干信息

“該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡”不符，排除A項；文獻(xiàn)史料，是

指記載在某載體上用來研究或討論歷史的根據(jù)，與題干信息“該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）

冶鑄遺存等重要遺跡“不符，排除C項；二手史料是指由歷史學(xué)家或其它研究者從一手史料中提取的信息，

通過對相應(yīng)史料的編纂、編寫和編著而形成的史料，與題干信息“該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、

（銅）冶鑄遺存等重要遺跡”不符，排除D項。故選B項。

4.（2024?云南?中考真題）經(jīng)過考古學(xué)家的長期發(fā)掘，在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達(dá)6米的灰燼積層,

灰燼中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等。這一考古發(fā)現(xiàn)，可用來說明北京人（）

A.學(xué)會了制作陶器的方法B.已經(jīng)掌握農(nóng)作物種植技術(shù)

C.居住于半地穴式圓形房屋D.使用火并會長時間保存火種

【答案】D

【解析】根據(jù)題干材料可知，材料說明北京人已經(jīng)會使用火燒烤食物，并會長時間保存火種，D項正確；

陶器的發(fā)明，是人類進(jìn)入新石器時代的重要標(biāo)志，北京人生活的時代是舊石器時代，排除A項；原始農(nóng)耕

生活時代的原始居民開始種植糧食粟和水稻，北京人不會種植糧食，排除B項；北京人居住在山洞里，不

會建造房屋，排除C項。故選D項。

5.（2024?新疆?中考真題）考古學(xué)家在北京人地層處發(fā)現(xiàn)了大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植

物抱粉；在北京人居住的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了不同動物的化石。由此可知北京人（）

A.以采集狩獵為生B.己經(jīng)會人工取火

C.開始種植農(nóng)作物D.會使用磨制石器

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物抱粉”“不同動物的化石“可知，大量的樹

籽、抱粉及動物化石說明植物北京人以采集和狩獵為生，A項正確；題干未涉及北京人用火信息，北京人

不會人工取火，排除B項；大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物抱粉不能說明北京人種植農(nóng)作

物，排除C項；北京人使用的是打制石器，排除D項。故選A項。

6.（2024?江蘇鹽城?中考真題）北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上。在該遺址可發(fā)現(xiàn)（）

A.用火遺跡B.骨針化石C.炭化稻粒D.陶器葬品

【答案】A

【解析】據(jù)可知，北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學(xué)會使用火，還會長時

間保存火種，A項正確；骨針化石是山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的，與題意不符，排除B項；炭化稻粒是河姆渡

遺址發(fā)現(xiàn)的，與題意不符，排除C項；陶器是新石器時代，北京人屬于舊石器時代，因此，陶器葬品與題

意不符，排除D項。故選A項。

7.（2024?黑龍江?中考真題）周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。

在遺址中可以看到（）

A.打制石器B.磨制石器C.青銅器D.鐵器

【答案】A

【解析】據(jù)題干“周口店北京人遺址……直立人遺址”和所學(xué)知識可知，北京人屬于直立人，生活在舊石器時

代，用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具，他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成

不同類型的工具，A項正確；使用磨制石器的是新石器時代，北京人是舊石器時代的早期人類，不符合題

意，排除B項；青銅器最早是夏朝的禮器，與題意不符，排除C項；鐵器制作的農(nóng)具是春秋后期出現(xiàn)的，

與題意不符，排除D項。故選A項。

8.（2024?甘肅金昌?中考真題）下表為我國不同地區(qū)出土的新石器時代的器物，這些器物均有“龍”的元素。

這說明（）

A.地理環(huán)境影響人類文明發(fā)展B.器物的生活化功用加強

C.中華文明具有多元一體特點D.當(dāng)時社會階級分化明顯

【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，題干中在不同地區(qū)文化遺址出土龍形玉器或龍形圖案、雕飾，說明這些地區(qū)雖然

地域上有所差異，但文化上具有相似性，充分說明了多元一體的特點，C項正確；題干只展示了不同地區(qū)的

器物，未涉及地理環(huán)境，排除A項；題干反映的是不同地區(qū)的龍紋器物，不能說明器物的生活化功用加強,

排除B項；不同地區(qū)的龍紋器物，無法反映社會階級的分化，排除D項。故選C項。

9.（2024.吉林長春?中考真題）下圖文物出土于距今五六千年的紅山文化遺址。對其研究，可以了解（）

紅山文化玉龍

A.中華文明起源B.奴隸社會瓦解C.封建國家形成D.皇帝制度確立

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“紅山文化遺址”“玉龍”結(jié)合所學(xué)知識可知，紅山文化發(fā)源于東北地區(qū)西南部，起始于五六

千年前，分布范圍在東北西部的熱河地區(qū)，紅山文化的社會形態(tài)初期處于母系氏族社會的全盛時期，主要

社會結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡，體現(xiàn)了中華文明的起源，A項

正確；紅山文化的社會形態(tài)初期處于母系氏族社會的全盛時期，屬于原始社會，不是奴隸社會，排除B項;

我國封建國家形成是在公元前221年，排除C項；皇帝制度確立于秦朝，排除D項。故選A項。

10.（2024?甘肅蘭州?中考真題）良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了L3萬公斤碳化稻

谷，經(jīng)換算，這些稻谷約可以供今天的一個成年男性吃71年。這些稻谷可能屬于（）

A.權(quán)貴B.奴隸C.平民D.地主

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“良渚古城距今5301300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3萬公斤碳化稻谷，經(jīng)換算，

這些稻谷約可以供今天的一個成年男性吃71年”和所學(xué)知識可知，對良渚遺址考古發(fā)現(xiàn)表明，這時私有制

已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層，A項正確；奴隸和平民是進(jìn)入到奴隸社會才有的

社會身份，而且他們屬于被剝削者，不可能擁有那么多的糧食，排除BC項；地主是進(jìn)入到封建社會才有的

社會身份，排除D項。故選A項。

11.（2024.廣東?中考真題）下表是廣東、浙江兩地出土的新石器時代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知，當(dāng)時（）

遺址玉鉞玉琮龍首玉環(huán)

。

石峽遺址二、！1

A.青銅冶煉技術(shù)成熟B.南北經(jīng)濟差異明顯

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進(jìn)D.兩地存在文化交流

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“石峽遺址的玉器圖片和良渚遺址的玉器圖片''可看出，有相似的風(fēng)格因素，反映了兩個區(qū)

域存在文化交流，相互影響，D項正確；“玉鉞”“玉琮”“龍首玉環(huán)”不屬于青銅器，無法得出青銅冶煉技術(shù)成

熟，排除A項；從材料圖片可知，有很多相似之處，體現(xiàn)不出南北經(jīng)濟差異明顯，排除B項；良渚玉琮是

良渚人拜神的器物，玉鉞則是軍事權(quán)利的象征，“玉鉞”“玉琮”“龍首玉環(huán)”不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，無法得出農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)工具先進(jìn)，排除C項。故選D項。

12.（2024.湖南.中考真題）如圖是陜西西安半坡遺址出土的文物。該文物說明當(dāng)時的人們已掌握（）

人面魚紋彩陶盆

A.種植技術(shù)B.制陶技術(shù)C.鑿井技術(shù)D.紡織技術(shù)

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“陜西西安半坡遺址出土的文物”“人面魚紋彩陶盆”和所學(xué)知識可知，半坡人的生活用具主

要是陶器，最具特色的為彩陶。彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動植物紋飾，其中以

魚紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生。所以，陜西西安半坡遺址出土的文物人面魚紋彩陶盆說明當(dāng)時的人們已

掌握制陶技術(shù)，B項正確；種植技術(shù)主要是農(nóng)業(yè)方面，比如種植水稻、粟等，不符合題意，排除A項；鑿

井技術(shù)是指在巖、土中挖掘井的技術(shù)，不符合題意，排除C項；紡織技術(shù)主要涉及紡紗和織布的技術(shù)，不

符合題意，排除D項。故選B項。

13.（2024?廣西?中考真題）廣西南寧豹子頭遺址和桂林甑皮巖遺址出土了一萬年前的陶器殘片。這些殘片

證實廣西先民已掌握制陶技術(shù)。得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是（）

A.文獻(xiàn)典籍B.神話傳說C.考古發(fā)現(xiàn)D.影視資料

【答案】C

【解析】根據(jù)題干材料“廣西南寧豹子頭遺址和桂林甑皮巖遺址出土了一萬年前的陶器殘片。這些殘片證實

廣西先民已掌握制陶技術(shù)”得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)，如發(fā)現(xiàn)的陶器殘片、化石、遺跡等屬于一

手史料或直接史料，是研究廣西南寧豹子頭遺址和桂林甑皮巖遺址的最主要最可靠依據(jù)，C項正確；距今一

萬年前并沒有留下可考的歷史文獻(xiàn)典籍，我國有文字可考的歷史從商朝開始，而且后人所寫的文獻(xiàn)典籍難

免帶有主觀色彩，不是主要依據(jù)，排除A項；神話傳說有一定的史料價值，但是也帶有夸大或迷信成分，

不是最主要的依據(jù)，排除B項；影視資料屬于第二手史料，加入了虛構(gòu)成分和主觀色彩，不是最主要的依

據(jù)，排除D項。故選C項。

14.（2024.安徽.中考真題）距今8000多年的內(nèi)蒙古興隆洼遺址，有半地穴式房址百余座，這些房屋排列

整齊，內(nèi)有石鋤、石鏟等生產(chǎn)工具及陶缽、陶罐等生活用具。據(jù)此可知，當(dāng)時該地區(qū)（）

A.處于舊石器時代B.形成了早期國家

C.出現(xiàn)了定居生活D.產(chǎn)生了貧富分化

【答案】C

【解析】據(jù)題干“距今8000多年的內(nèi)蒙古興隆洼遺址，有半地穴式房址百余座，這些房屋排列整齊，內(nèi)有

石鋤、石鏟等生產(chǎn)工具及陶缽、陶罐等生活用具?！笨芍?，當(dāng)時該地區(qū)出現(xiàn)了定居生活，C項正確；處于舊

石器時代說法錯誤，題干上興隆洼遺址反映的是原始農(nóng)耕文明時期，排除A項；；形成了早期國家與題意

不符，題干信息反映的是內(nèi)蒙古興隆洼遺址的定居生活，排除B項；產(chǎn)生了貧富分化與題意不符，題干中

未涉及貧富分化的信息，反映的是定居生活，排除D項。故選C項。

15.（2024.福建?中考真題）下圖為出土于各地的新石器時期文物，可用于佐證（）

遼河流域出土的玉龍黃河流域出土的蛋殼黑陶高柄杯長江流域出土的骨招

A.中華早期文化分布較廣B.游牧民族的狩獵場景

C.“龍的文化”已經(jīng)定型D.半坡居民的耕作生活

【答案】A

【解析】從題干可以，玉龍出土于遼河流域，蛋殼黑陶高柄杯出土于黃河流域，骨幫出土于長江流域，這

些早期文明成果都是來自不同的流域，這說明中華早期文化分布較廣，A項正確；題干出土的文物有些事

農(nóng)業(yè)工具，手工業(yè)品等，未體現(xiàn)狩獵場景，排除B項；“龍的文化”已經(jīng)定型這一說明不符合史實，而且題

干不僅僅只涉及“龍的文化”，排除C項；蛋殼黑陶高柄杯，說明半坡居民的手工業(yè)水平，不能說明其耕作

生活情況，排除D項。故選A項。

16.（2024?山東煙臺?中考真題）該遺址因為地處東南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機質(zhì)遺存，如

干欄式建筑。在遺址下層，還普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層。據(jù)此判斷“該遺址”是

（）

A.元謀人遺址B.北京人遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“東南地區(qū)”“干欄式建筑”“禾本科植物”結(jié)合所學(xué)可知，河姆渡人生活在距今約7000年的

長江流域的浙江余姚，住宅是干欄式房屋。使用磨制石器，如骨耙；種植水稻，C項正確；元謀人遺址在西

南地區(qū)，排除A項；北京人遺址、半坡遺址都在北方地區(qū)，排除BD項。故選C項。

17.（2024?重慶?中考真題）在湖北屈家?guī)X遺址，考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利

系統(tǒng)，以及大量稻作遺存、磨光黑陶等。這些考古遺存可用于研究（）

A.炎黃部落起源B.原始農(nóng)耕生產(chǎn)C.史前制瓷技術(shù)D.大禹治水過程

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存”及所

學(xué)知識可知，這些考古遺存可用于研究原始農(nóng)耕生產(chǎn)，B項正確；根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，五六千年前，中國進(jìn)

入部落聯(lián)盟時期，黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉之戰(zhàn)中打敗炎帝，炎帝歸順黃帝，炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟，與題

干“距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存、磨光黑陶等”不符，排除A項；根據(jù)所

學(xué)內(nèi)容可知，史前時期人們還沒掌握制瓷技術(shù)，由陶器制作到瓷器制作經(jīng)歷了一個比較漫長的發(fā)展過程，

題干中也未涉及瓷器，排除C項；大禹治水距今3000多年，與題干中“距今約5100年”不符，排除D項。

故選B項。

18.（2024?重慶?中考真題）下表所列考古遺存，可用于研究我國遠(yuǎn)古時期（）

遺址名稱時間遺存

北京門頭溝東胡林遺址距今11000—9000年炭化人工栽培粟和黍

浙江浦江橋頭遺址距今11000—8500年炭化的稻米、稻殼

福建平潭殼丘頭遺址群距今7500—3000年陶片上稻、粟、豆類等印痕

A.早期人類起源B.原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展

C.冶煉技術(shù)水平D.原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“北京門頭溝東胡林遺址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江橋頭遺址、炭化的稻米、稻殼”“福

建平潭殼丘頭遺址群”“陶片上稻、粟、豆類等印痕”和所學(xué)知識可知，在這些遺址中，出現(xiàn)了水稻、粟、黍、

豆類等農(nóng)作物，體現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展，B項正確；早期人類起源涉及元謀人、北京人、山頂洞人等,

不符合題意，排除A項；材料信息涉及水稻、粟等農(nóng)作物品種，而不是冶煉技術(shù)，排除C項；材料不涉及

部落聯(lián)盟，無法得出原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系狀況，排除D項。故選B項。

19.（2024?江蘇揚州?中考真題）在揚州發(fā)現(xiàn)的一處新石器時代遺址，被評為1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn),

2001年被批準(zhǔn)為全國重點文物保護單位。該遺址是（）

A.古邢溝遺址B.龍虬莊遺址C.唐城遺址D.瓜洲古渡

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，龍虬莊遺址，位于江蘇省高郵市龍虬鎮(zhèn)龍虬莊村，距高郵市區(qū)約8公里。遺址地

處淮河下游的里下河平原，距今7000—5000年前，是中國江淮東部地區(qū)新石器中期重要的聚落遺址。2001

年6月25日，龍虬莊遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位，B項正確；邪溝

開鑿于春秋時期，排除A項；唐城遺址主要與唐朝的歷史有關(guān)，排除C項；瓜洲古渡與唐朝鑒真東渡日本

有關(guān)，排除D項。故選B項。

20.（2024?山西?中考真題）2024年是中國甲辰龍年。遠(yuǎn)古時期，中華大地上就普遍流行著對龍的崇拜。下

列出土于不同地區(qū)史前時期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（）

圖一彩繪龍紋陶盤（山西陶寺遺址）圖二玉豬龍（內(nèi)蒙古紅山文化遺址）圖三玉龍（安徽凌家灘遺址）

A.中原地區(qū)較高的文明程度B.玉器制造業(yè)的水平高超

C.中華文化多元一體的特點D.黃河流域孕育早期國家

【答案】C

【解析】根據(jù)題干信息“圖一彩繪龍紋陶盤（山西陶寺遺址）、圖二玉豬龍（內(nèi)蒙古紅山文化遺址）、圖三

玉龍（安徽凌家灘遺址）”可知，在不同地區(qū)文化遺址中，都出土了龍形狀的器物，說明這些地區(qū)雖然地域

上有所差異，但文化上具有相似性，充分說明了多元一體的特點，c項正確；題干并未對三處文明遺址作對

比，因此無法得出哪個文明程度高，排除A項；彩繪龍紋陶盤，并不屬于玉器，排除B項；圖一屬于黃河

流域遺址，圖二屬于遼河流域遺址，圖三屬于長江流域遺址，且題干并未反映出早期國家夏商周時期的信

息，排除D項。故選C項。

21.（2024?內(nèi)蒙古赤峰?中考真題）興隆洼遺址中出土了石鋤、石鏟、石斧等石制工具以及刀、匕形器、魚

鏢等復(fù)合工具，遺址中還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過人工棧培的粟。據(jù)此推斷，興隆洼時期（）

A.原始農(nóng)業(yè)發(fā)展B.家畜飼養(yǎng)出現(xiàn)

C.原始聚落發(fā)展D.糧食剩余出現(xiàn)

【答案】C

【解析】根據(jù)題干信息“興隆洼遺址中出土了石鋤、石鏟、石斧等石制工具以及刀、匕形器、魚鏢等復(fù)合工

具，遺址中還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過人工棧培的粟”，可知與相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識可知，聚落，意思是人類聚居和勞動

的場所，以農(nóng)耕畜牧為基礎(chǔ)的定居聚落的出現(xiàn)，是人類通向文明社會的共同的起點。因此材料反映興隆洼

時期原始聚落發(fā)展，C項正確；原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，與刀、匕形器、魚鏢等復(fù)合工具不符，排除A項；家畜飼

養(yǎng)是指以飼養(yǎng)家畜為主來達(dá)到某種目的，遠(yuǎn)古時期人們飼養(yǎng)家畜為的是解決溫飽問題，與題干信息“興隆洼

遺址中出土了石鋤、石鏟、石斧等石制工具以及刀、匕形器、魚鏢等復(fù)合工具，遺址中還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過人工

棧培的粟“，沒有聯(lián)系，排除B項；糧食剩余出現(xiàn)，不符合史實，排除D項。故選C項。

22.（2024?內(nèi)蒙古包頭?中考真題）西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個

深不足1米，底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測其為儲糧窖。據(jù)此可知，半坡先民（）

A.掌握人工取火技術(shù)B.處于打制石器時代

C.過著農(nóng)耕定居生活D.依靠食物采集為生

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1米，底

徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測其為儲糧窖”可知，半坡人已經(jīng)會種植粟，也就是出現(xiàn)了原始

農(nóng)業(yè)。隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了，C項正確；距今約3萬年

的山頂洞人就已經(jīng)掌握了人工取火技術(shù)，且材料中沒有涉及半坡先民用火情況，排除A項；打制石器是人

類最初的主要生產(chǎn)工具，但不能作為定居的依據(jù)，排除B項；材料主旨反映半坡先民過著農(nóng)耕定居生活，

粟的遺存并不能推導(dǎo)出半坡先民依靠食物采集為生，排除D項。故選C項。

23.（2024?江蘇蘇州?中考真題）蘇州塘北遺址的良渚文化遺存十分豐富，出土了房屋基址，還發(fā)現(xiàn)了大面

積古水稻田遺跡、墓葬等。墓中隨葬玉石器等，顯示墓主人具有一定的身份地位。這表明當(dāng)時的人們（）

A.過著原始農(nóng)耕生活B.還沒有貧富貴賤的差別

C.開始使用打制石器D.以世襲制代替了禪讓制

【答案】A

【解析】據(jù)題干“蘇州塘北遺址的良渚文化遺存十分豐富，出土了房屋基址，還發(fā)現(xiàn)了大面積古水稻田遺跡、

墓葬等。墓中隨葬玉石器等，顯示墓主人具有一定的身份地位?！笨芍@表明當(dāng)時的人們過著原始農(nóng)耕生

活，A項正確；題干中墓中隨葬玉石器等，顯示墓主人具有一定的身份地位說明有了貧富差距，還沒有貧

富貴賤的差別說法錯誤，排除B項；開始使用打制石器說法錯誤，良渚文化遺存是新石器時期，排除C項;

以世襲制代替了禪讓制是夏朝，時空觀念錯誤，良渚文化時期不是夏朝時期，排除D項。故選A項。

24.（2024?江蘇連云港?中考真題）考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量

超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城（）

A.初步產(chǎn)生物品交換B.已經(jīng)出現(xiàn)早期國家

C.廣泛使用青銅工具D.開始推廣牛耕技術(shù)

【答案】B

【解析】根據(jù)“古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米”聯(lián)系所學(xué)可知，良渚古城的

考古發(fā)現(xiàn)證實，距今5000年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進(jìn)入了文明社會，B項正確；材料并

未體現(xiàn)原始社會時期人們?yōu)榱松嫱ㄟ^物品交換來獲取自己需要的資源，排除A項；商朝時期廣泛使用青

銅工具，排除C項；牛耕技術(shù)開始推廣是在春秋戰(zhàn)國時期，排除D項。故選B項。

25.（2024?四川成都?中考真題）考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙

雕刻而成的、外形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物。這反映了當(dāng)時（）

A.農(nóng)桑文明的出現(xiàn)B.山頂洞人的存在

C.紡織技術(shù)的成熟D.城市功能的完備

【答案】A

【解析】據(jù)題干“考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙雕刻而成的、外

形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物”和所學(xué)知識可知，這反映了當(dāng)時出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，也存在種

桑養(yǎng)蠶現(xiàn)象，這說明了當(dāng)時中原地區(qū)農(nóng)桑文明的出現(xiàn)，A項正確；山頂洞人的化石是北京周口店龍骨山的山

頂洞穴里發(fā)現(xiàn)的，與題干中河南省遺址不符，排除B項；正在吐絲狀態(tài)的家蠶反映的是當(dāng)時出現(xiàn)了養(yǎng)蠶緘絲,

不能說明當(dāng)時紡織技術(shù)的成熟，排除C項；題干信息中未出現(xiàn)該遺址有城市功能，反映的是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)

生和養(yǎng)蠶緘絲的出現(xiàn)，因此，城市功能的完備與題意不符，排除D項。故選A項。

26.（2024?四川樂山?中考真題）中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整

個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是（）

A.華夏認(rèn)同B.革故鼎新C.道法自然D.和而不同

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代

直至今天，成為中華民族共有的圖騰”和所學(xué)知識可知，題干意在說明中華民族有著共同的圖騰，說明中華

民族有著認(rèn)同感，A項正確；題干沒有涉及革故鼎新的問題，排除B項；道法自然是春秋戰(zhàn)國時期道家的

思想，排除C項；和而不同是春秋戰(zhàn)國時期儒家的思想，排除D項。故選A項。

27.（2024?黑龍江齊齊哈爾?中考真題）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人

文初祖”的是（）

A.炎帝和黃帝B.堯C.舜D.禹

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族

的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱，A項正確；堯、舜、禹是黃帝之后的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，為部

落聯(lián)盟貢獻(xiàn)了力量，但并非是人文初祖，排除BCD項。故選A項。

1.（2023?山東東營?中考真題）下圖是1959年古人類學(xué)家根據(jù)發(fā)掘出來的頭骨化石復(fù)原的某原始人類頭像。

這一原始人類是（）

A.元謀人B.藍(lán)田人C.北京人D.山頂洞人

【答案】C

【解析】根據(jù)課本北京人的相關(guān)內(nèi)容以及圖片可知，圖片反映的是北京人頭部復(fù)原圖。北京人生活在距今

約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠

制造和使用工具。北京人生活在約70-20萬年前的北京周口店一帶，屬于直立人，會使用天然火，懂得保

存火種，會制造和使用打制石器，C項正確；元謀人生活在距今約170萬年的云南元謀，圖片沒有涉及，排

除A項；藍(lán)田人生活在距今約70萬年到115萬年，圖片沒有涉及，排除B項；山頂洞人生活在距今約三萬

年，會人工取火，圖片沒有反映，排除D項。故選C項。

2.（2023?黑龍江大慶?中考真題）我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一?？脊艑W(xué)者在云南、北京

等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。如下圖位于M處的遺址最有可能是（）

C.半坡遺址D.二里頭遺址

【答案】A

【解析】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識可知，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。考古學(xué)者在云南、

北京等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址，其中最具代表性的早期人類是元謀人、北京人和山頂洞人等。

如圖位于M處的遺址最有可能是位于北京西南周口店龍骨山上的北京人遺址，A項正確；河姆渡遺址位于

浙江省余姚市，排除B項；半坡遺址位于陜西省西安市半坡村，排除C項；二里頭遺址位于洛陽盆地東部

的偃師市境內(nèi)，排除D項。故選A項。

3.（2023?山東青島?中考真題）遺址是古人無聲的語言，是與我們跨越時空的對話。周口店遺址是中國首

批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們（）

A.北京人使用天然火B(yǎng).河姆渡人種植水稻

C.半坡人會制作彩陶D.炎帝教民開墾耕種

【答案】A

【解析】據(jù)題干“周口店遺址”結(jié)合所學(xué)可知，周口店遺址，又稱“周口店北京人遺址”，位于北京市房山區(qū)周

口店鎮(zhèn)龍骨山，誕生于約三至七十萬年前，是世界范圍內(nèi)更新世古人類遺址中內(nèi)涵較豐富、材料較齊全、

較有科研價值的遺址之一。北京人使用打制石器、木棒；靠采集、狩獵為生；會使用天然火，會保存火種；

過群居生活，A項正確；河姆渡人在浙江余姚，排除B項；半坡人在陜西西安，排除C項；炎帝教民開墾

耕種，屬于神話傳說，排除D項。故選A項。

4.（2023?黑龍江牡丹江?中考真題）我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類是（）

A.元謀人B.北京人C.半坡人D.河姆渡人

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識，我國境內(nèi)最早的人類是距今150萬年的元謀人，A項正確；北京人距今30萬年不

是中國最早的人類，排除B項；半坡居民距今5000年，排除C項；河姆渡人距今6000年，排除D項。故

選A項。

5.（2023?吉林?中考真題）下列選項中、研究北京人、山頂洞人等遠(yuǎn)古人類最可靠的證據(jù)是（）

A.傳說B.文獻(xiàn)C.化石D.影像

【答案】C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，原始人類時期，沒有文字，研究原始人類歷史的主要依據(jù)的是化石和遺址。

北京人、山頂洞人等早期人類的研究中，最重要的證據(jù)是化石，c項正確；傳說屬于后世的編造和藝術(shù)加工,

不具有客觀性，排除A項；原始人類時期，沒有文字記錄，排除B項；影像屬于后世的藝術(shù)創(chuàng)作，不具有

客觀性，排除D項。故選C項。

6.（2023?黑龍江哈爾濱?中考真題）我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。下列古人類中，生活

在距今約70萬―20萬年，使用打制石器和火的遠(yuǎn)古人類是（）

A.元謀人B.北京人C.馬壩人D.山頂洞人

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，經(jīng)測定，北京人生活在距今約70萬一20萬年。他們制作石器的技術(shù)比較成熟,

采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等，使用這種打制石器的

時代，叫做“舊石器時代”。北京人已經(jīng)學(xué)會使用火，還會長時間保存火種。因此，題干遠(yuǎn)古人類是指北京人,

B項正確；元謀人距今約170萬年，馬壩人距今12.95萬年至13.5萬年，山頂洞人距今約3萬年，均與題干

“約70萬―20萬年”不符，排除ACD項。故選B項。

7.（2023?甘肅蘭州?中考真題）考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，一些粗糙的石

器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這說明元謀人（）

A.能制作工具知道使用火B(yǎng).已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.已經(jīng)進(jìn)入磨制石器時代D.廣泛使用青銅工具

【答案】A

【解析】根據(jù)題干材料“一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。”可知，在元謀人遺址，我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了

兩顆門牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。證明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了，A

項正確；題干主要強調(diào)元謀人能制作工具知道使用火，未體現(xiàn)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項；元謀人屬于舊石

器時代，使用打制石器，排除C項；我國在商周時期廣泛使用青銅工具，排除D項。故選A項。

8.（2023?湖南邵陽?中考真題）比較“古猿頭像”“北京人頭部復(fù)原像”“現(xiàn)代人頭像”圖片可知，北京人（）

“古猿頭像”“北京人頭部復(fù)原像”“現(xiàn)代人頭像”

A.仍然保留猿類特征B.能夠使用磨制石器

C.完全具備現(xiàn)代人特征D.開始了原始農(nóng)耕生活

【答案】A

【解析】據(jù)題干“古猿頭像”“北京人頭部復(fù)原像”“現(xiàn)代人頭像”可知，北京人與現(xiàn)代人差別較大，與古猿的形

態(tài)相似，A項正確；北京人使用打制石器，排除B項；山頂洞人具備現(xiàn)代人的特征，排除C項；北京人未

開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除D項。故選A項。

9.（2023?廣西?中考真題）考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石

可用于研究（）

A.人類起源B.農(nóng)耕生活C.部落聯(lián)盟D.社會制度

【答案】A

【解析】根據(jù)題干信息“考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個較完整的古人類頭蓋骨化石”，結(jié)合所學(xué)知識

可知，古人類頭蓋骨化石是研究人類起源的主要證據(jù)，A項正確；農(nóng)耕生活，與原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展相關(guān)，而

北京人遺址中的北京人是居住在山洞中的原始人類，排除B項；部落聯(lián)盟，是指原始社會末期幾個親近部

落由于某種需要結(jié)成暫時或永久性的聯(lián)盟的社會組織，與北京人遺址中的北京人的史實不符，排除C項；

社會制度，是指反映并維護一定社會形態(tài)或社會結(jié)構(gòu)的各種制度的總稱，包括社會的經(jīng)濟、政治、法律、

文化、教育等制度，與北京人遺址中的北京人的史實不符，排除D項。故選A項。

10.（2023?湖北宜昌?中考真題）我國擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022

年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（坪縣人）遺址，是舊石器時代遺址，填補了元謀人與北京

人之間的空隙。該遺址屬于我國（）

A.百萬年人類史范疇B.一萬年文化史范疇

C.五千多年文明史范疇D.原始農(nóng)耕時代范疇

【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)知識，元謀人生活在距今約170萬年，北京人生活在距今約70萬至20萬年，該遺址填

補了元謀人與北京人之間的空隙，所以距今約百萬年左右，屬于我國百萬年人類史范疇，A項正確；該遺

址時代位于北京人之前，不可能屬于一萬年文化史范疇，排除B項；該遺址時代位于北京人之前，不可能

屬于五千多年文明史范疇，排除C項；距今約7000多年，我國南方地區(qū)的原始農(nóng)耕文化開始興起，成為

我國乃至世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文明的地區(qū)之一，與題干材料“舊石器時代遺址”距今約百萬年的時間不符，排

除D項。故選A項。

11.（2023?湖南懷化?中考真題）考古學(xué)家在某一早期人類遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古人類頭骨化石，頭骨具有前

額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用火痕跡。該早期人類是（）

A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人

【答案】B

【解析】據(jù)題干“頭骨具有前額低平，眉骨粗大，額骨突出等特征；遺址中還發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等用

火痕跡?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，北京人的外表與現(xiàn)代人基本相似，但還保留著猿的某些特征，前額低平，眉骨粗

大，顫骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能直立行走，學(xué)會保存火種，

B項正確；元謀人遺址只發(fā)現(xiàn)了門齒化石，并未發(fā)現(xiàn)古人類頭骨化石，排除A項；山頂洞人的體貌特征和

現(xiàn)代人基本相同，排除C項；半坡人已進(jìn)入農(nóng)耕時代，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體貌特征和現(xiàn)代人基本相同，排除

D項。故選B項。

12.（2023?江蘇連云港?中考真題）一位導(dǎo)游在介紹某遺址時提到的關(guān)鍵詞有：約70萬―20萬年、保存火

種、打制粗糙石器。該遺址可能是（）

A.元謀人遺址B.北京人遺址

C.山頂洞人遺址D.河姆渡人遺址

【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，北京人生活在距今約70年至20萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的

某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器，北京人將石塊敲

打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭，過著群居生活。還會長

時間保存火種，學(xué)會用火是人類進(jìn)化史上的里程碑，B項正確；元謀人生活在距今約170萬年的云南省元謀

縣，排除A項；山頂洞人生活在距今約3萬年的北京西南周口店龍骨山頂部，排除C項；河姆渡人距今約

7000年，是原始農(nóng)耕文明的代表，排除D項。故選B項。

13.（2023?江蘇常州?中考真題）人類發(fā)展歷程中，先后使用不同材質(zhì)的工具進(jìn)行勞動。下列勞動工具中，

最能直接證明距今約7000年的河姆渡居民生產(chǎn)狀況的是（）

A.石器B.骨相C.銅鏟D.鐵鋅

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，河姆渡人生活在新石器時代，農(nóng)具出現(xiàn)了骨耙，B項正確；打制石器是舊石器

時期的工具，與河姆渡人不符，排除A項；河姆渡人還不會使用金屬工具，銅鏟、鐵鋅不符合題意，排除

CD項。故選B項。

14.（2023?西藏?中考真題）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。早在距今約7000年的河姆渡人

已經(jīng)開始了原始農(nóng)耕生活，其種植的糧食作物是（）

A.水稻B.粟C.黍D.玉米

【答案】A

【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，七八千年前的長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛，距今約7000年的浙江余

姚河姆渡人懂得種植水稻，A項正確；居住在黃河流域的半坡原始居民最早懂得種植粟，排除B項；黍，

是黃米，五谷之一，有粘性，起源于我國北方地區(qū)，排除C項；玉米是明朝時從美洲引進(jìn)的優(yōu)良品種，排

除D項。故選A項。

15.（2023?山東荷澤?中考真題）山東淄博趙家徐姚遺址入選“2022年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。在該遺址內(nèi)發(fā)

現(xiàn)了大量的紅燒土，即用火燒烤過的黏土，常用于建造房屋。這可印證該遺址居民（）

A.能夠飼養(yǎng)家畜B.廣泛使用石器C.過著定居生活D.從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

【答案】C

【解析】根據(jù)題干材料中的“在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土，即用火燒烤過的黏土，常用于建造房屋”可知，

山東淄博趙家徐姚遺址已經(jīng)懂得燒制黏土、建造房屋，這說明該遺址居民已經(jīng)開始過定居生活，C項正確；

能夠飼養(yǎng)家畜，廣泛使用磨制石，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，都是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，但材料未體現(xiàn)

這些，排除ABD項。故選C項。

16.（2023?山東聊城?中考真題）“人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的

經(jīng)濟面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！毕铝邢让裰袕氖逻@一“活動”的是（）

A.元謀人B.北京人C.河姆渡人D.山頂洞人

【答案】C

【解析】由材料“人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌，對人類

的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”可知，這是對栽培谷物等農(nóng)業(yè)種植方面的描述，據(jù)此分析，河姆渡人最早種植水稻，

是長江流域原始農(nóng)耕文明的代表，C項正確；元謀人、北京人、山頂洞人都生活在舊石器時代，以采集、狩

獵等為生，沒有從事原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除ABD項。故選C項。

17.（2023?湖北恩施?中考真題）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。以下三個從河姆渡遺址出土的

文物共同反映了（）

圖1稻谷圖2豬紋陶缽圖3骨耙

A.人類的起源B.原始農(nóng)耕生活

C.遠(yuǎn)古的傳說D.早期國家產(chǎn)生

【答案】B

【解析】根據(jù)題干圖片“河姆渡遺址出土文物”并結(jié)合所學(xué)知識可知，它們共同反映了原始農(nóng)耕生活：河姆渡

人遺址發(fā)現(xiàn)大量人工栽培水稻的遺跡，表明長江下游是亞洲稻的起源地之一，農(nóng)業(yè)工具以骨幫最為典型，

河姆渡人還會制作陶器和玉器，如豬紋陶缽，農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，

是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，B項正確；人類起源的內(nèi)容主要包括元謀人、北京人的發(fā)現(xiàn)等，排除A

項；遠(yuǎn)古的傳說主要包括黃帝、炎帝，堯舜禹時期的傳說等，排除C項；夏商周時期屬于早期國家的產(chǎn)生,

排除D項。故選B項。

18.（2023?山東濟南?中考真題）城子崖遺址是龍山文化的命名地，其制陶工藝最具特色。在對城子崖遺址

首次發(fā)掘中，出土的龍山文化的標(biāo)志性陶器是（）

A.彩陶B.紅陶C.灰陶D.黑陶

【答案】D

【解析】城子崖遺址，新石器時代城址，位于濟南市章丘區(qū)龍山鎮(zhèn)龍山村東北，巨野河?xùn)|岸、膠濟鐵路的

北側(cè)，總面積為22萬平方米，年代為公元前2500年至公元前2100年。在遺址內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)以磨光黑陶為顯

著特征的新石器時代遺存，最初稱之為“黑陶文化“，后以遺址命名為“龍山文化“，現(xiàn)在專稱為“山東龍山文

化“，D項正確；龍山文化的標(biāo)志性陶器是黑陶，不是彩陶、紅陶、灰陶，排除ABC項。故選D項。

19.（2023?貴州銅仁?中考真題）下圖是根據(jù)遠(yuǎn)古人類考古遺址繪制的復(fù)原畫。至今，我國西南地區(qū)一些少

數(shù)民族還在采用這種古老的建筑形式。修建這種房屋的遠(yuǎn)古居民是（）

A.元謀人B.北京人C.河姆渡人D.半坡人

【答案】C

【解析】河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。這是中國最早的

木構(gòu)建筑，對中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響，C項正確；元謀人和北京人過的是穴居生活，排除AB項；半

坡人居住的房屋是半地穴式圓形房屋，而題中房屋是干欄式建筑，排除D項。故選C項。

20.（2023?北京?中考真題）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。以下材料可作為我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展

證據(jù)的是（）

A.北京人制作的石器